与周穆王、汉武帝有的关系的西王母是什么神仙

西王母也就是金母。她由西天至妙之气化生在伊川，俗姓缑(一说姓何或姓杨)，名回，字婉妗，一字太虚，她掌理西方，和东王公共同统辖东西两股元气，来化育天地、陶冶万物。凡是天上地上所有得道成仙的女子都由她治理。

西王母住在昆仑山顶的悬圃(也就是空中花园)上，一座叫阆风的苑中，一共有玉楼九层。左绕瑶池、右环翠水，她有五个侍女，分别叫：华林、媚兰、青娥，瑶姬，玉尼。传说周穆王驾八骏马西巡时曾拿着白圭玄璧等宝物来谒见西王母，并且还和西王母在瑶池上大设酒筵。当时西王母特别为周穆王唱了一首歌，歌词是：

“白云在天，山陵自出，道里悠远，山川间之，将子无死，尚能复来!”

大意是；天上有白云，地上有山陵，我们距离太远，又有山川阻隔，但愿你能长生不死，欢迎再度光临!

西汉元封元年，西王母降临于武帝殿上，并且给皇帝七枚蟠桃，自己吃两枚。武帝想要保留桃核，西王母说：“这桃子是世间所没有的，三千年才结实一次呢！”这时正好东方朔在窗外偷看，西王母就指着他说：“这个小子已经来偷过三次桃子了！”当天西王母命侍女董双成吹笛，王子登弹琴，许飞瑷鼓簧，安法兴高歌，共同为汉武帝作寿助兴。

当然，这只是后代小说家编造的故事而已，试想，以王母娘娘的尊贵怎样可能为世俗的帝王祝寿呢?

前面说到，老子(广成子)不肯下拜汉文帝，反而要文帝来拜他，倒是比较合理，比较“可能”。之所以有西王母这段下凡作寿的故事，完全是因为汉武帝好神仙又好人喜功，底下的佞臣为了助兴而编造出来取悦他的。事实上汉武帝的一世英明就是毁在他妄求神仙上的，他晚年误杀太子险些闹出政变，不正说明了迷信之害?他自己在临终前也悔悟到这一点。神仙的真谛绝非欲望的延伸，相反的，倒是欲望的净化和升华。但是象汉武帝或秦始皇那样，以为仙道就是人欲的无限延伸、彻底满足，那真是南辕北辙、缘木求鱼了，不但神仙求不到，最后还赔上了生命、赔上了宗庙，甚至赔上了天下百姓。失之毫厘，差以千里，现在很多人还以为修仙就是修欲望，一世苦修然后上天享福，这真是糊涂司怜，误人误己。很多神仙故事最好当寓言看，当激励看，它的基本用意主要还在劝善，在于“除人欲、存天理”，能够把人做好了，仙不仙的又有什么关系呢?