中医文化是中华民族对世界文明所作的重大贡献
中医学是中华民族对世界文明所作的重大贡献之一。中医不仅是一门实用的临床医学,更是包含中国古典哲学思想及多元文化因素在内的传统文化,近些年来许多人将其称之为“中医文化”。
在中医文化这座宝藏中,与大众日常保健关系最密切的内容是养生方面的知识。历代著名的医学家大多也是当时有名的养生家,如:东汉的华佗、东晋的葛洪、南朝的陶弘景、唐代的孙思邈等。在这里应当重点提及的是:春秋战国时期,《黄帝内经》的出现,不但标志着中医学的正式创立,也同时确立了中医养生学的理论基础。《黄帝内经》中的养生理论和众多的养生至理名言,至今仍是医学、养生学的指导思想。比如:“饮食有节,起居有常,不妄作劳;故能形与神俱,而尽终其天年,度百岁乃去。”又如:“虚邪贼风,避之有时;恬谈虚无,真气从之;精神内守,病安从来。”
这里既讲了合理饮食、健康的生活方式、不可过度劳心劳力;更强调了防御病邪、心理健康、保养正气的重要意义。由此可以看出,我们现在所强调的养生理念,多是源出于此,或者本身就是一一脉相承!《黄帝内经》中,黄帝对岐伯说的一段话向我们描述了善养生者所达到的境界。
黄帝曰:“余闻上古有真人者,提挈天地,把握阴阳,呼吸精气,独立守神,肌肉若一,故能寿敝天地,无有终时,此其道生。中古之时,有至人者,淳德全道,和于阴阳,调于四时,去世离俗,积精全神,游行天地之间,视听八达之外,此盖益其寿命而强者也,亦归于真人。其次有圣人者,处天地之和,从八风之理,适嗜欲于世俗之间,无恚嗔之心,行不欲离于世,被服章,举不欲观于俗,外不劳形于事,内无思想之患,以恬愉为务,以恬愉为务,以自得为功,形体不敝,精神不散,亦可以百数。
其次有贤人者,法则天地,象似日月,辨列星辰,逆从阴阳,分别四时,将从上古,合同于道,亦可使益寿而有极时。”
这一段话,我们似乎体会到,什么是中医养生的最高境界!什么是真正的中医养生家!文中的“真人”、“至人”、“圣人”、“贤人”的养生境界是可以学习的,其所达到的养生成就,也并非那么遥不可及。