风水—中国人的环境观念架构

风水学研究的现代运用，主要体现在用其博大精深的理论去了解依据中国传统风水建立起来的，并且现代仍然保存下来的古典建筑瑰宝。如天坛、西安古长城、山西的乔家大院。

风水——中国人的环境观念架构，长久以来很多误解，认为风水只是一种观念一种信仰，但其实风水是一个系统的地理理论。风水学说是古代对于建筑环境规划和设计的一门学问。历史悠久，渊源流长，在民间广为流传。风水学对中国古代建筑影响深远，对其进行研究，可以帮助了解许多古老的建筑，对中国建筑传统的研究有不可或缺的重要性。古为今用是今天的风水学研究的目的。

风水学是中国建筑文化的原生形态。所谓原生态，是指所有事物产生、发展的一种原始形态。净化与深化风水学说的工具，正是易学与科学。

风水在建筑学术上，自明代以来，实际上已经成为了中国的建筑原则，而风水师实际上是中国的建筑师。对于一个建筑来说，今天的风水师和建筑家的功能有密切的关系，他们负责与生活环境相关的重要决定，如方向和朝向，开门安灶和定床位等。

所以，中国风水学堪称是中国古代建筑活动的指导原则和实用操作技术。中国风水学与中国营造学和中国造园学构成了中国古代建筑理论的三大支柱。

早期的风水比较关心外在的环境，后期比较重视院落与建筑。明末以来，镇市与聚落的生活环境超过了原野中的大自然环境的重要性，而显著的有内省的趋向。

而对于一个城市来说，住宅与道路的关系的禁忌应该是城市发展模式的准则。比如“冲”的观念应该减少丁字形交叉口，同时住宅不宜建筑在路口、路角，住宅区的发展应该以线型模式为适宜。