中国风水学中的十大堪舆原则

中国风水学是中国传统文化重要组成的一部分，是对于中国的地质、地文、水文、日照、风向、气候、气象、建筑、景观等研究综合环境的一门科学。

凡是科学性的理论，都具有自身的一套理论原则。堪舆学，在长期发展过程中，结合相关科学学科，与其他相关学科交叉渗透，具有了我国古代哲理、美学、心理、地质、地理、生态、景观等诸方面的丰富含义。在进行具体的最佳地理位置选择和布置实践中，总结出一系列的科学风水原则。

第一便是整体系统性。中国风水学的核心内容是天、地、人合一，宇宙万事万物以人为中心，形成一个系统。而在这个大系统里面，环境是其中的一个整体系统，而每一个整体系统都是相互联系、相互制约、相互依存、相互对立、相互转化的要素。“堪天”、“舆地”、“人和”，风水学的功能就是要宏观地把握各子系统之间的关系，优化结构，寻求三者合一的和谐。研究的目的正是，探求建筑的择地、方位、布局与天道自然、人类命运的协调关系。

具体说，住宅和周围的环境是点与面的关系，只有点面和谐，才能使“得山川之灵气，受日月之精华”。

第二就是因地制宜。这很好理解，所谓因地制宜就是要根据客观性的环境，采取适宜于自然的、理想的生活方式。风水学的真谛“天人合一”，说的正是要使人与建筑适宜于自然，相辅相成。

第三是依山傍水的原则。这就具体到选址的问题了。风水的最基本的原则之一便是建筑要背靠山、前临水。山体是大地的骨架，水域是万物生机之源泉。有山有水才有发展，才是好的居所处。

依山可以防止水涝，并取得丰富的生活资源；傍水有利于灌溉、洗涤，还有食用。现代城市选址中比较好的有，三面环山一面临水的昆明和青岛，群山环抱的乌鲁木齐和兰州。

第四是要观形察势。堪舆，正是对地理环境的观形察势，当然这里指的对某一处的地形地貌等的观察。具体到该地方的水源、气候、物产、地质等。想要有极致的宅地建筑，首先要求的就是建筑地的形势极致。大到一座城市的建设，小到一户居民楼，都是如此。

第五，毫无疑问是要对地质进行检测。现代科学证明地质对人体的重要性甚至决定人的体质，古代即有风水师亲自尝食泥土来检验地质的经验。当然了，到今天我们把泥土标本拿到实验室一化验就可以出来结果了。

第六个原则就是水质的检验分析。水质的优劣在古代可能只能知道是否适宜饮用，不会造成人体的伤害，也是一个泛泛的检验结果。到今天，除了人为的污染地下水，使得水质发生变化而不能使用，还有对身体有很大作用的微量元素和化合物的检测。