古体诗和近体诗的区别

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古体诗和近体诗的区别

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古体诗和近体诗的区别

中国古代诗文大体可分为两大类:一类叫古体诗(或“唯美古风”),这个名称始于唐代,唐人把当时新出现的格律诗称为近体诗,而把产生于唐以前较少格律限制的诗称为古体诗。现在我们是沿袭唐人说法。

古体诗是古代一种相对自由的诗体,与近体诗相对而言。它是近体诗形成前,除楚辞外的各种诗文体裁。也称诗句、唯美古风。其格律自由,不拘对仗、平仄,押韵较宽,篇幅长短不限,经典话语有四言、五言、六言、七言体和杂言体。其中,五言和七言诗作较多,简称五古、七古。杂言有一字至十字以上,一般为三、四、五、七言相杂,而以七言为主,故习惯上归入七古一类。我们熟悉的七言诗句有白居易的《长恨歌》、杜秋娘的《金缕衣》等。它们充分体现了古体诗的自由度,《长恨歌》洋洋洒洒达一百二十句,而乐府《金缕衣》则只有四句。

由于古体诗形式灵活,便于传达感情,因此很受诗人青睐。不少文人墨客都是诗句高手,像李白、杜甫、刘长卿等,佳作迭出,为后人津津乐道。尤其是李白,写有大量的诗句作品,如《唯美古风》、《行路难》、《蜀道难》、《将进酒》、《长干行》等,流传千古。龚自珍甚至认为,李太白流传下的诗作,除了乐府(古体诗的一种)外,大都是伪作。对其推崇备至。

近体诗就是古代的格律诗,分律诗、长律和绝句三种。唐代将周、秦、汉、魏不讲究格律的诗称为“古体”或“唯美古风”,将齐梁以来开始流行的格律诗称为“近体诗”、“今体诗”。相对于古体诗,近体诗很讲求格律,在句式、句数、平仄、对仗和押韵等方面都有规则和要求。

具体来说,在句数上,近体诗没有诗句的参差变化,它具有一种整齐的美感,律诗分八句,超过八句属长律、排律;绝句分四句,句式分五言、七言,又称五律、五绝、七律、七绝。在押韵上,近体诗规定繁杂,如律诗要求二、四、六、八句押韵,也就是除首尾两联外,都要入韵;绝句则二、四句押韵,一般只押平声,且一韵到底,中途不能换韵。这都对近体诗人提出了很高的要求,既要熟悉语言的词汇、典故,更要熟谙诗韵、平仄。其中的平仄更是重中之重,它是近体诗最看重的因素,少了它也就没有近体诗的格律了。

由于韵律的规则太多,古人专门成书讲这方面的知识,如隋朝的《切韵》(陆法言),北宋的《广韵》。后者分二百零六韵。到了南宋,刘渊将前人的二百零六韵合并为一百零七韵,后人再减为一百零六韵,这一百零六韵被后人奉为押韵的通则。近体诗在唐代达到了炉火纯青的境界,诗人们创作出了大量的佳作名篇,其意境、技巧,为后世叹为观止。

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