唐代诗家的别称知多少
1.“诗仙”李白。
李白是一位在我国文坛上彪炳千秋的大诗人。他那啸傲山林、求仙寻道、纵酒狂歌的言行和作品,都给人一种飘逸如仙的感觉。李白年轻时就才华横溢,他从蜀地刚到长安时,老诗人贺知章到旅舍看他,李白拿出其《蜀道难》一诗给贺看,贺未看完就再三击节称赞并给他起了“谪仙”的雅号。因此后人便称李白为“谪仙”、“诗仙”。
2.“诗圣”杜甫。
3.“诗豪”刘禹锡。
刘禹锡的诗文当中艺术成就最高的有两大类:一是政治讽刺诗,他采用寓意托物的手法,写得形象逼真;一是民歌体的《竹枝词》等作品,通俗清新,生活气息浓郁,风格别具。晚年寄托身世和咏怀古迹的诗昂扬乐观,充斥着激情。其诗气势豪迈,笔力雄健,锋芒毕露,故白居易称其为“诗豪”。
4.“诗魔”白居易。
白居易在创作理论上提出了许多符合现实主义基本精神的文学主张,提出“文章合为时而著,歌诗合为事而作”,真实地反映社会现实,抨击当时的政治弊端,反对“嘲风雪,弄花草”一类的无病呻吟。由于他酷爱行吟作诗,“昼课赋,夜课书,间又课诗,不遑寝息”,“以至于口舌成疮,手肘成胝”,加之他又有“惟有书,间又课诗,不遑寝息”,“以至于口舌成疮,手肘成胝”,加之他又有“惟有诗魔降不得,每逢风月一闲吟”的诗句,后人于是以“诗魔”称呼他。
5.“诗佛”王维。
王维作为盛唐名重一时的诗人,早年思想较为开朗积极,其诗文主题颇为广泛,政治诗、边塞诗、山水田园诗都有成就。但他晚年失意并信佛,思想消沉,过着吃斋念佛和半官半隐的生活,自称“晚年惟好静,万事不关心”,所作诗中常有虚无冷寂的情调,宣扬隐士生活和佛教禅理,故有“诗佛”之称。
6.“诗囚”孟郊、贾岛。
孟郊一生穷困潦倒,他的诗大多反映社会现状,诉说民生困苦,谴责统治者的罪恶,抨击世道不平,表现出作者悲越激愤的情绪。他的诗用字造句尽力避免平淡浅显,崇尚古拙,追求奇险。被后人称之为苦吟诗人。
和孟郊一样,贾岛一生也是孤寒坎坷,安于荒凉寂寞的生活,其诗以清奇苦辟为特色,靠锻句炼字取胜,与孟郊同以苦吟著名于当世,有“郊寒岛瘦”之称。元好问《放言》诗云:“长沙一湘累,郊岛两诗囚”。这里的“郊岛”,即指孟郊、贾岛。
7.“诗鬼”李贺。
李贺一生政治上不得志,体弱多病,生活孤单,性格冷癖,情感抑郁不展,年仅27岁就离开了人世。李贺诗名早负,在他的作品中,最具特色的是描绘神仙鬼魅的诗,想象诡异,形象新奇,意境幽冷神秘,构思不拘常法,使他的诗文形成一种奇崛幽峭的与众不同风格,故后人称之为“诗鬼”。