中国人是从什么时候开始写日记的
中国人似乎有一种写日记情结,古人留下来的日记相当丰富。中国人到底从什么时候开始写日记的?
在我国古代,写日记也是很流行的。上至国君,下至一般文人,都有日记,不过国君皇帝的日记,不是自己写的,而是由别人代劳的,这种人被称为“起居注”。
“起居注”一职,最早称“左右史”,周朝时由男人担当,到汉代时则改由宫中的女人担任,称“女史”。到了魏晋时,则有职无官。后魏时,又设“起居令史”,唐宋则改为“起居郎”或起居舍人。明清时,其职改由翰林兼任。
而一般文人的日记,多称为“日志”,这在宋朝时最为流行。例如有名的文学家黄庭坚,就最勤于写日记,据陆游《老学庵笔记》称:“黄鲁直有日记,谓之家乘,至宜州犹不辍书。”
古人的一些日记,还十分富有学术价值,如清人李慈铭的《越缦堂日记》,明末顾炎武的《日知录》,章实斋的《对山日记》等。
有学者认为,中国人写日记“萌芽于唐,发展于宋;衰落于元,盛于明清”。从内容来看,不外乎“事”、“行”、“言”、“思”四大方面。从类型来看,则以“官场(工作)日记”、“游记(出行)日记”、“读书(创作)日记”、“家居(生活)日记”为多。
当然,古人日记的内容在不同朝代也会有不同的风格。如在日记得到大发展的宋代,北宋人和南宋人写日记的兴趣便有不同,北宋人喜欢写“官场日记”。
到了南宋,“旅游日记”、“出使日记”更为流行。如陆游从山阴(今浙江绍兴)赴任夔州(今重庆奉节)途中写的日记《入蜀记》、范成大在从成都往临安(今浙江杭州)路上写的日记《吴船录》,都是中国古代旅游日记中的代表作。而且,南宋的游记对后世日记写作影响深远。如明书画家李日华写的日记《玺召录》,仿《吴船录》;清王钺的日记《粤游日记》,跟风《入蜀记》。而文、字俱美的清郑观应的《长江日记》,也受到了前人游记的影响。
在一些清人的日记中,还记录了当时朝廷的一些政治秘闻,以及一些野史,因此还具有一定的历史价值。