民间住屋信仰有哪些讲究

在住屋内，许多民族都有供奉神灵或祖先的特定地方。如满族居室中的西墙，就是供奉祖先的神圣部位。

南北火炕相连的西炕是神圣的位置，不准随便坐卧。蒙古包内的西北部位也是神圣的。汉族住房的正厅上方叫“天子壁”，也是神圣之处，供奉祖先的牌位就在这个地方。

旧时建造房屋时，多有延请“阴阳先生”或“巫师”进行卜吉“相宅”的。他们把祖坟看做“阴宅”，甚至把坟墓排列顺序和位置也按人间的尊卑长幼次序予以安置。这是居住生活方式向祖灵信仰转移的古俗遗留。阴阳先生利用“阴阳宅相生相克”的说法与做法，是利用住屋的关于信仰风俗所进行的活动，它对人们的居住生活有一定威慑力量。有的人在营造住宅时，还施用“镇物”，以驱邪安宅。

从古代的宗教信仰生活中可以看到神佛也有居室、住屋。我国著名的莫高窟、云冈石窟、龙门石窟等，大小千佛洞及摩崖造像，各地寺、庙、宫、观、殿、堂、庵等，都是这些神住屋的标志。从文化发展的角度看，各种宗教庙宇的建筑往往成为历代营造艺术的结晶，成为人类文化的宝贵遗产。

随着物质文明和精神文明的发展，住屋营造和居住习俗中的原始的、迷信的、鄙陋的成分，都将逐步被现代住屋的文明所取代。