西南各民族的几种巫术（二）

消鬼箭。是汉族消除病痛的巫术。据《遵义府志》称：鬼常操暗箭射人，人若中之，不急救，将死。汉族治这种病的方法是：用雄鸡一只，不断在病人身上扫，据说连扫上几次，其病自愈。汉族还用这种方法治伤鬼病。所谓“伤鬼”，即路鬼，为路鬼所伤的病叫“伤鬼病”。据说人为路鬼所伤，必头痛、身热或沉迷不省人事。这时就要用茅草…根，挽成标，不停地在病人身上扫，扫罢，用纸把草标包住，放在神龛上。据说这样之后，病人就会渐渐好起来。

迦亦。称“迦荻”，是黔东南苗族传说的巫术之一。加荻，即蛊，本是一种毒药，但在苗族意识里，把它看成是一种看不见、摸不着、玄乎其玄的巫术。据说施蛊者无须与对方接触，也能使其中蛊毒。直至现在，在一些偏僻乡村，那些无名肿毒者或肺结核病患者仍被认为是中蛊毒所致。

放飞刀。是侗族传说中由法师行使的一种复仇巫术。方法是：用木盆盛满水，里面放着两把锋利的杀猪刀。法师对着盆子念咒施术，这两把刀子在水中自然摆动，慢慢地变成一对鱼，水亦变成血色，溢出盆面。据说这时恶人就会呛血而死。

放阴箭。是侗族对有深仇大恨的人行使的巫术。方法有两种：一是将大雷蜂或黄蜂经过施术之后放出，由蜂子直飞至仇家伤人。二是用碎布扎成一小人，将仇人的生辰八字写上，再用一支小箭插于小人身上。相传，仇家胸口就会剧痛，似箭穿心，若不解除，则疼痛身亡。

放鬼。是水族的一种复仇巫术（欲害人者亦用此术）。方法是：请鬼师查看黑书（用于放鬼、退鬼的《水书》），确定放鬼的时间及方位。届时备蛇皮一条，干螺壳一只，鸡、狗、鱼、猪肉各若干。将肉置案七，仇人衣鞋及蛇皮、螺壳放案下，鬼师念咒道：今具狗肉三牲，敬请某鬼降临。兹因某某被某某无理欺凌，其家境清寒，无资诉诸官府；欲诉诸武力，又无奈某某凶暴，难以对付，故恭请某鬼降临，主持公道，将某某于某日某时于某方杀之。咒毕，鬼师以蛇皮紧缠仇人之衣鞋，再将螺壳击碎，表示杀死仇人。然后持鸡．只，割其咽喉，放之任走，若鸡倒毙时头部方向与仇人同，说明放鬼有效。也有的是将鸡煺毛煮熟，观看鸡眼。若鸡眼紧闭，说明敌方已被杀死。否则无效，需另择时施术。

埋狗头。是侗族的一种仇杀巫术。方法是：选择一凶恶时辰，将一只狗杀死，割下狗头，附上仇人的名称和生辰，再念以符咒，掘坑深埋之。据说这样以后，仇人定当生病至死。在侗族地区，与这种巫术相类似的还有“扎鸡头”，方法是：用未开叫的白公鸡，在仇生命日那天作法念咒把鸡杀死，砍下鸡头，施以符咒，再用十二颗钢针扎于鸡头上，放在一瓦罐内封好。该瓦罐若置于房梁或树颠，仇人则终日头昏目眩；若置深潭水底，仇人则终日昏昏沉沉；若置于碓臼底下，在别人舂碓时则感到头痛难忍。

封八字。是侗族对仇生命辰八字行使的巫术。侗族人认为，人的生辰八字与人的生死存亡关系最密切。若有人能弄到仇人的八字，即町请法师作法封其生辰八字。具体做法多种多样，一般是请算命先生推算出仇人一生中所犯的关煞，随后便将其八字用黄纸封成包献祭给某一恶煞。或推知仇人命中五行缺水或缺火，缺水者，将其八字置于火边烧烤；缺火者，将其置于水中浸泡，使其阴阳更加失调。