行书是如何出现的,行收的“行”是什么意思
行书的前身就是隶书。“行”是“行走”的意思,因此它不像草书那样潦草,但是实用性显得相对不足。
汉宣帝以后,隶书在发展过程中,开始出现三个方面的变化。
一是缩短横画的发展,缩短之后,字形更趋方正,甚至偏向长方形。
二是加强上下笔画的连贯,减少点画收笔时横向挑出的波势,停顿以后,向下一笔画的起笔方向出势,动作小一点的锋势重叠在收笔的点画墨线之内,变成所谓的“回收”。动作大一点的锋势逸出点画之外,演变为勾挑形式。
三是将有些笔画连续书写,具体表现为横和竖的转折一气呵成;撇画从粗到细,逐渐提起,捺画承接这种笔势,从粗到细,逐渐按顿收笔,撇捺实际上被当作一笔连续书写了。
正是由于这种为了提高书写速度出现的变化,出现了行书。
到了魏晋时期,行书基本走向成熟稳重。从出土的魏晋木简中可以看出,行书发展到魏晋时期,无论点画结体还是精神风貌,都与原先的隶书截然不同。
在浩如烟海的书法艺术宝库中,行书无疑是一座最为绚烂多姿、丰富厚重的宝藏。其中王羲之创作了被誉为“天下第一行书”的《兰亭序》,颜真卿创作了“天下第二行书”《祭侄文稿》,苏轼创作了“天下第三行书”《寒食帖》,王珣创作了《伯远帖》,王献之创作了《鸭头丸帖》等。这些照亮书法艺术星空的經典之作,是历经漫长岁月淘洗留下的艺术精髓,是中华民族对人类审美领域的与众不同贡献。