苏轼袍服玉带为何留在金山寺

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苏轼袍服玉带为何留在金山寺

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苏轼袍服玉带为何留在金山寺

金山寺珍藏有许多文物珍品。在寺内四室里,有2700多年前的铜器“周鼎”、诸葛亮创制的大铜鼓等。其中苏东坡用于袍服装饰的嵌玉板带,最引人注目。玉带径约2尺,宽约2寸,缀有24块白玉,豪华而又典雅,甚为珍贵。

苏东坡的玉带怎样会保存在金山寺内呢?的确让人费解。有人说是东坡死后,他的家人到金山寺赠给苏轼生前的好友佛印作留念的。现在金山东南的楞伽台就又名苏经楼,相传当年东坡受好友寺僧佛印相托,在此抄写楞伽经书而得名的。也有传说是,苏东坡被贬往琼州(即今海南岛),路途缺钱花,不得已将玉带卖掉。其实这里面还有一段千古佳话呢。据《丹徒县志》记载,一次,苏轼去拜访佛印,恰逢佛印正在佛堂做佛事。照例此时不接待客人的,但东坡生性豁达,又是熟人熟地,便推门而入。佛印只得板起面孔说

“先生何来?此间无坐处。”东坡笑道

“暂借和尚‘四大’,用作禅床。”意思是说,我不是来这里串门随便坐坐的,而是要借你佛门的“四大”观念使精神有所安顿。佛印听了,转怒为喜,遂与苏东坡约定:”你若能随口答出我的问话则罢,若稍有迟疑,便请把你身上的玉带留在寺内,作为镇山之宝。”苏轼欣然答应,将玉带解下。佛印即以僧人术语向东坡提一问题,苏东坡略有思考,佛印即命人将玉带收走了。东坡只得笑答道

“病骨难堪玉带围,钝银仍落箭铎机。”一方面解嘲地说自己不配用这条玉带,一方面又称赞佛印思路敏捷,巧取玉带。这段故事流传至今,为金山又增添了几分风采。

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