民间在庆贺节日的时候，清宫里能干什么？

宫俗，是相对民俗而言。在庆贺节日的时候，清朝的皇宫也有不少习俗。

新年是宫中倍受重视的节日，而且由于条件优越，处处显得比民间阔绰百倍。宫廷年节活动的高潮在除夕、元旦两日，但每年自十二月初，迎新年的准备已经开始。如宫中每于十二月初一，一些朝廷文人就开始撰拟吉祥联语，呈览后交内府绘士按题作画，题字后于新年张挂，这相当于民间的年画。

十二月初一，皇帝开笔书“福”字，贴于宫殿及园囿各处，或赐予王公大臣等。据记载，此习始于康熙帝，但不一定自十二月朔日开始，到乾隆二年才确定于十二月初一在漱芳斋开笔书福，以后岁以为常。

皇帝在书写福字之余，有时也写对联或“宜入新年”、“一年康泰”等吉语春条，贴于内宫寝殿。新年贴春联为古俗，其前身为战国时的桃梗（桃木人），晋时的桃符（桃木板上书神荼、郁垒二神名或画此二神像），五代才开始在桃木板上书联语，后改为以纸书联语，清代也沿袭这种习俗。知识清宫的春联是用白绢书写裱于框架，这是满族的习俗，与汉族用红纸不同，桃梗、桃符都用来辟邪驱鬼，改用于框架，这是满族的习俗，与汉族用红纸不同，桃梗、桃符都用来辟邪驱鬼，改用联语后，多为吉语。

清宫的门神，多取秦叔宝和尉迟敬德画像，但也有另外的几种，如福神、仙子、娃娃等。门神制作坚固、画工讲究、都用绢质裱在杠架上。有的用沥粉贴金或用泥金描画，也有用高丽纸画。均规定十二月下旬张挂，来年二月初三日撤下贮存。

腊八日，清宫廷派王或大臣到雍和宫监视煮粥供佛。宫内则皇帝御中正殿佛堂前临时搭设的黄毡圆帐房（名小金殿），由御前大臣侍奉、众喇嘛在帐外念经，达赖喇嘛和蒙古活佛章嘉呼图克图为皇帝拂拭衣冠，以示祓除不祥。

十二月十七日（后改为十九日）始，宫中才可以放爆竹，打破平时的寂静。并且，自十二月二十四日起，皇帝在宫中行动，每过一门必放爆竹一声。

每至十二月中下旬，清宫中要择吉祭宝（即印玺），加以洗拭后即行封宝，暂时不使用，意味着宫廷放假，至来年正月再择吉行开宝礼。此事要颁示天下，各级衙门均照例封印，官员皆欢聚畅饮，以酬一岁之劳。

十二月二十三日，清宫规定每年坤宁宫祭灶，要设供案、安精牌、备香烛等。供品共32种，并须由南苑猎取黄羊一只，由奉天（今沈阳）内务府进贡麦芽糖作为贡品。届时皇帝、皇后先后到坤宁宫佛前、神前、灶前拈香行礼，颇为重视。

除夕和元旦是年节的高潮，这时，帝后等要分别到宫内外各处拈香礼佛、设供祭祖，以求神灵保佑。这些习俗，一直保持到清末。