元朝的道教的传播与主要道观

元代的道教虽不及佛教尊贵显赫，仍有所发展。在金元战乱之际，北方道教宗派全真教派乘机兴起，亦称内丹派。它主张道、儒、释三教合一，修真练气，性命双修，实行出家丛林制度。京城的白云观成为全真教派的第一丛林。与此同时，南方道教宗派正一教派北上发展，在大都兴建东岳庙，受到元朝统治者的宠信。

东岳庙，座落于朝阳门外大街。该庙于元代至治三年（1323年）竣工后，赐名东岳仁圣宫，是道教正一派在华北地区第一道观。东岳庙自元代以来，香火旺盛，倍受皇室重视，累朝不断修茸。民国年间，该庙建有殿宇600余间，供奉着道教神仙1316尊。该庙主祀泰山神东岳大帝。东岳庙自建成后，庙会香火始终繁盛，每月朔望各开庙一天。春节期间，由正月初一至十五，开放半个月。相传三月二十八日为东岳大帝的诞辰。故于每年三月十五至二十八日，举办庆祝东岳大帝诞辰的大型庙会，延续数百年。

白云观，座落于今日西城区西便门外，是道教全真龙门派的祖庭，素有北方第一大道观之称。它是由元初长春真人丘处机仙逝后的藏蜕之所发展起来的。元末，长春富毁于战火，明永乐年间欲重建，但基址不明，便修缮长春宫别院白云观。从此，该观一跃为全真第一丛林。白云观的建筑以八卦方位布局，经明清两代大规模扩建，形成一座恢宏完整的道教宫观。

白云观的年节庙会，以开放时间长，香火兴旺，冠绝京城。自明清以来，白云观每年正月初一至十九日，举办庙会，为期十九天。庙会期间的传统风俗活动，摸石猴和打金钱眼，深得京城百姓喜爱，流传至今。十九天的庙会结合道教节日祭祀进行。正月初八朝拜星神，初九庆祝玉皇大帝诞辰，十三至十七日举办上元灯节。十八日夜至十九日凌晨，有“会神仙”之举。传说，丘真人于是日得道羽化为神仙，此夜仙人下界，重游故地，超度有缘者。因此，京城百姓云集白云观，焚香祈福，期待于神仙结缘。十九日上午，举办盛大法会。庙外，饮食和百货摊商的生意，红红火火，民间花会和游艺活动，精彩纷呈。京城市民称“燕九会”为“耍燕九”。