成语“解铃还须系铃人”是怎样来的

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成语“解铃还须系铃人”是怎样来的

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成语“解铃还须系铃人”是怎样来的

成语“解铃还须系铃人”比喻谁惹出来的问题,仍然由谁去解决。该成语出宋朝《林间录》:法灯泰钦禅师少解悟,然未为人知,独法眼禅师深奇之。一日法眼问大众曰:“虎项下金铃,何人解得?”众无以对。泰钦适至,法眼举前语问之,泰钦曰:“大众何不道:‘系者解得。’”由是人人刮目相看。

据该书记载,南唐时,金陵清凉寺有一位个叫法灯的和尚,因性格豪放,平时又不太守佛门戒规,寺内和尚都瞧不起他,唯独主持法眼禅师对他很器重。

有一次,法眼禅师在讲经说法的过程中问寺内众和尚:“谁能够把系在老虎脖子上的金铃解下来?”大家冥思苦想也得不出答案。这时法灯和尚刚巧走过来,法眼禅师也向他提出这个问题。法灯禅师不假思索地答道:“只有那个把金铃系到老虎脖子上面去的人,才能够把金铃解下来。”

法眼禅师听后,认为法灯和尚颇有领悟佛教教义的慧根,便当众赞扬了他。后来法灯和尚协助法眼禅为法灯和尚颇有领悟佛教教义的慧根,便当众赞扬了他。

法灯禅师不仅是一位得道高僧,在文学方面还有很深的造诣。他比较著名的作品有《古镜歌》三首,其中在第三首中写到: 时人不识古镜。尽道本来清净。只看清净是假、照得形容不正。或圆或短或长、若有纤豪俱病。劝君不如打破、镜去瑕消可莹。由此不难看出法灯在佛学和文学方面的造诣。

后来法灯和尚协助法眼禅师开创了“禅门五宗”之一的法眼宗,而他的这句话也演变为“解铃还须系铃人”,成为人们最耳熟能详的成语之一。

1998年6月27日,江泽民与时任美国总统的克林顿会谈中提到:“中国有一段古话,解铃还须系铃人。台湾问题马上解决有困难,但不解决是不行的,早解决比晚解决好。”

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