皇帝谥号的三种含义，谥号和庙号的区别在哪里

什么是皇帝谥号与庙号呢？其实就是人古代对死去的帝王，按其生平事迹给予褒贬或同情的称号称为谥号。谥号大致分为三类，分别代表不同的含义：

(1)表扬，如：文、武、景、惠、烈、昭、穆、英、成、康等。

(2)贬义，如：炀、厉、灵、幽等。

(3)同情，如：哀、怀、愍、悼等。

在唐宋以前，皇帝死后大部分都是称其谥号，但在唐宋以后，基本上都要沿用庙号。例如李世民的庙号为唐太宗，谥号为唐文帝，我们一般还是习惯称呼李世民为唐太宗。而汉朝皇帝刘彻，他的谥号为孝武皇帝，庙号为汉世宗，我们则更习惯称他为汉武帝。为何到了唐宋以后，对已逝去皇帝的称呼从谥号变成庙号了呢?谥号和庙号的区别又在哪里？下面就一起来了解一下。

秦始皇统一中国后， 认为自己的功绩超过了三皇五帝，所以自称始皇帝， 以后沿袭下来就都称皇帝了，某某帝是谥号，某某宗某某祖是庙号 中国古代的帝王除有姓名之外，往往还有庙号、谥号、尊号和年号。合于太庙祭祀称之为“祧”，“祧”这件事情有实际上的作用。如果每个君王的庙都留下，数代之后为数众多的家庙会有祭祀上的困难。而对国家有大功、值得子孙永世祭祀的先王，就会特别追上庙号，以示永远立庙祭祀之意。

另外，由于后世皇帝谥号字数膨胀，且几乎只要是后人接位的皇帝子孙都会给父祖上美谥，故谥号实际上无法显示皇帝评价，庙号反而取代了谥号起到盖棺论定的功用。唐朝以前，不是每个皇帝都有庙号，自唐朝始，每个皇帝死后方才都有庙号。

谥号是人死后后人给予评价的文字，相传始创于西周成康时期，由周公旦所确立。唐朝以前，每个皇帝不一定都有庙号，但都有谥号，因此唐以前帝王多称谥号，唐至元代皇帝多称庙号。

年号是中国封建王朝用来纪年的一种名号，一般由皇帝发起。先秦至汉初无年号，汉武帝即位后首创年号。始创年号为元狩，并追称“元狩”以前年号为“建元”、“元光”、“元朔”。此后形成制度。历代帝王遇到“天降祥瑞”或内讧外忧等大事、要事，一般都要更改年号。