古人的字号有什么区别？

古人的字号有什么区别？在我国古代，男子到了20岁的年纪，就要行冠礼，取表字。《礼记·檀弓》：“幼名，冠字。”中的“冠字”就是这个意思。《史记·老子列传》：“姓李氏，名耳，字伯阳。”屈原的《离骚》：“名余曰正则兮，字余曰灵均。”取字以后，为了表示尊敬，除在君、父前外，一般称字而不称名。《仪礼·士冠礼》：“冠而字之，敬其名也。君父之前称名，他人则称字也。”

“号”指人名和字以外的称号。如东晋诗人陶渊明《五柳先生传》：“宅边有五柳树，因以为号焉。”号又称别号，如李白，字太白，别号青莲居士；姜夔，字尧章，别号白石道人。别号有时也称别字，如《南史·梁武陵王纪传》：“大智，纪别字也。”

字：也叫表字，往往与名称关于系，或者是名称在某种意义上的一个衍生。比如苏轼，字子瞻，是由“轼”而想到登车远望；而苏辙字子由，则是由于“辙”是到车子由此驶过的痕迹。

号：也叫别号、雅号，与名称就无任何联系了。有指地为号的：如苏轼号东坡居士，就是指他在黄州住的东坡而言；欧阳修号“六一居士”则是说他自己要有“六个一”：《集古录》一千卷，藏书一万卷，琴一张，棋一局，酒一壶，一老翁乐于其间。

在古代长辈叫小辈一般是称名而不称字，而对平辈和尊辈一般是称字不称名。除了名和字外，古人还有很多的号。如，李白幼年时在四川绵州青莲乡呆过，就自号青莲居士；杜甫当过检校工部员外郎，后人称他杜工部；扁鹊是传说中上古的名医，而战国时秦越人医术高明，后人称之为扁鹊。