古城遵义及其在中国现代史上的位置
黔北重镇遵义市，是仅次于省会贵阳的贵州省第二大城市，是历史极其悠久的西南边陲交通要塞。市区北倚娄山关，南临乌江，为川黔咽喉，为历代兵家必争之地。
现在川黔铁路穿越本市，为旅游增添了许多方便，使古时川黔咽喉之地变成现代黔蜀的通途。市区有凤凰山、玉屏山、红花岗等峰峦高岗，湘江穿城注入乌江，把市区分为老城和新城两部分。湘江流经市区的地方有桥梁十多座，把老城和新城连结在一起，老城在湘江西岸，多古老建筑。新城在湘江东畔，为老城向河东扩建而成，现代建筑比老城为多。
遵义市的名胜古迹很多，主要有“三寺一桥”。““三寺”即桃溪寺、湘山寺、大觉寺，一桥指普济桥。
桃溪寺在遵义市西南隅，原为唐代播州世袭的杨姓地方政权建成的大庄园，初名为桃溪庄。流经古寺的小溪叫桃溪，桃溪清沏见底。桃溪寺为苍松翠柏所环抱，古寺粉墙绿瓦，雕梁画栋。现存寺庙系明代遗留，山门有对联，活绘出山寺的艺术意境：
四面青山朝佛座，
一湾绿水空禅心。
山重水复，寺院又多荷他花苑、佛地实为人间庄园，风光分外秀丽空灵。
湘山寺在遵义市东南面，位于湘江左岸湘山之巅。据记载，此寺初建于元代大德年间（公元13世纪末），原名护国寺。古寺由山门、大雄宝殿和后殿组成。山门两侧矗立七级浮屠五座，甚为壮观。寺前遍地绿草如茵，寺后翠竹成林。中心建筑大雄宝殿左右配有厢房、回廊、楼阁、花池、亭榭，形成一小天井，需登七级石阶始达宝殿。寺内多古树。古寺建筑屡建屡毁，毁毁建建，而古树幸存的时间据说比殿堂更长。树荫遮日，是夏天避暑的绝好去处。
大觉寺在遵义市北郊的湘江上游。清初，四川资中名士闵相随吴三桂行军至此，发现此地为人间难得胜境，于是借故弃军定居于此，用10年之久的时间修建了这座大觉寺。寺成，闵相曾赋诗一首：
坦步寻幽一洞天，
悬岩溅玉水涓涓；
买山非为学支遁，
胜地应留大觉前。
大觉寺包括大士阁、斋堂、禅堂、文昌殿、灵官殿，还有观鱼池、映月台等景观。闵相之墓地在寺庙后院。墓碑刻有“开山功德主闵相之墓”九个大字。
遵义市桥梁甚多。在众多的桥梁中，要数普济桥最有名。此桥在市北面，为长14米，高、宽各6米的单拱石桥，据《遵义府志》所载，普济桥为播州大土司杨氏13代孙——南宋播州沿边安抚使杨粲始建，后屡毁屡建，现存古桥为明崇祯十四年（公元1614年）重建；至今也有五百多年的历史。到遵义市时，此桥甚可观赏。
悠久的文化历史名城遵义市本来名胜古迹就很引人瞩目，加上中国现代史上有一划时代的历史事件就发生在这座名城内，遂使古城从此更加名扬海内外。在中国第二次国内革命战争时期，中国共产党领导的工农红军主力从长江南北各根据地突围西进北上，向陕北根据地进行二万五千里的战略转移。1934年8月，红军第六军团从湘赣根据地开始长征，于10月到达黔东根据地。同时，也在当年的 12月，中央红军攻占黎平，后又强渡乌江，于1935年1月，攻占遵义城，并在古城召开了有名的遵义会议，纠正了党内以王明为代表的左倾机会主义错误，确立了以毛泽东、张闻夭、周恩来、朱德、王稼祥等为军政领导核心的党的正确路线。由此；遵义市这块有着中国现代革命史诗的光辉篇章的大地，因有了遵义会议留念馆而名声大震。