狼山和狼山上广教禅寺等众多的文物古迹

狼山，位于江苏省南通市崇川区狼山镇。又名狼山、紫琅山、五狼山、白狼山。

唐代前的狼山，是大海中的孤岛，唐天宝年间，高僧鉴真和尚由扬州出海东渡日本，在海上遇上风浪，亦在狼山处弃舟登岸，躲避一时。随着长江入海口的泥沙淤积，狼山进入了长江。直至宋代，才逐渐地与陆地相连。

远眺狼山，山水相映；近观山形，则“南北气异，千变万化”，山南土厚势平缓，北壁陡峭石峥嵘。而建于山上的广教禅寺建筑群，疏密有致，殿字雄丽，显出恢宏的气势。广教禅寺始建于唐总章二年（公元669年），供祀大势至菩萨。初时规模并不大，仅建有大雄宝殿、殿阁和方丈室等。因山在水中，以舟为桥，号称“慈航院”，后改用今名。到了宋代，山东临沂人智幻和尚在众人的强烈推荐下，于太平兴国年间（公元976—984）任狼山广教禅寺主持，此后才开始大兴土木，营造各殿阁。他重新规划了山顶建筑的布局，建造了大圣殿和支云塔，以留念唐代龙朔年间在江淮地区为民众治病、治水害的僧迎大士一大圣菩萨，并在大圣殿内供奉大圣菩萨的法身像。从而使狼山广教禅寺闻名一方，香火也旺盛起来。

大圣菩萨，法名释僧迦，“葱山领北何国人也，自言俗姓何氏”，少年出家，为僧后游方各地，唐高宗龙朔年间初至长安时，因治愈驸马都尉武攸暨之疾而名声大噪。后南游江淮，为民医病、治水，深受爱戴。

现在的狼山广教禅寺的建筑可分为上下两院，下院叫作“紫琅禅院”，上院叫作“支云塔院”。紫琅禅院是狼山广教禅寺最大的建筑群，共有房舍百余间。踏入山门，即进金刚殿（一名“大观亭”），昔有宋高宗赐题“水天一色”匾额，殿内两侧塑有风、调、雨、顺四大金刚像，中间有弥勒和尚与韦驮将军像。殿外护潮台，最初是为了防止潮水的侵袭而构筑的，明代则是水师阅兵之处。拾阶而上，便是19s3年由原大雄宝殿改建成的法乳堂。堂内供奉的是佛教史上有重大建树的十八位高僧，是按南通籍画家范曾先生绘稿制成的瓷板壁画。其两翼殿阁东侧为大悲殿，供奉观音菩萨像；西侧为轮藏殿，因安放轮车藏经而得名。法乳堂后为依山而建的藏经楼和晒经楼。穿过两重月门，便来到方丈室，明代《通州志》的作者卢志学曾在此寓居。

建在山顶的支云塔院因支云塔而得名，整个建筑群布局严谨而不失大气。山顶大门前的平台叫大观台，驻足台上，近可观山脚之下的田陌、房舍、河流、舟楫；远可朦胧望见江南的福山、虞山。方圆百里，江天一色，尽收眼底。刻在山项大门石柱上的对联：“长啸一声山鸣谷应举头四顾海阔天空”，恰如其份地表述了人们登山远眺的豪迈之情。进得大门，过萃景楼即是圆通殿，殿中供奉的是大势至菩萨，两旁是十六尊者塑像。圆通殿后即支云塔，塔身高35米，五层四角，黄瓦朱栏。山风吹过，塔铃叮铛，清音悠扬。塔下便是大圣殿，法相庄严的大圣菩萨身披龙袍，端坐台上，接受着远道而来的善众们的香火膜拜，保佑着四方的风调雨顺，据说是很灵的。在大圣殿的两侧，还有望城台、魁星阁、焚香亭及僧寮等建筑。