南阳地区丰厚的历史文化底蕴

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南阳地区丰厚的历史文化底蕴

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南阳地区丰厚的历史文化底蕴

南阳古称申国,秦时为五郡之一。南阳自汉光武帝刘秀中兴,一时极度繁荣,号称“帝乡”、“南都”,为全国五大都市之一。

南阳汉代石刻、砖刻和陶狗,被称为汉文化三绝。这些汉画石注重神似和意蕴,以一种怪诞、夸张、变形的手法体现出一种腾跃的力量,成为一种独到的地域性的文化标志。

三国时期的南阳文化以何晏为代表,宣扬“天地万物以无为本”,倡导玄学,开一代风气,《道德论》、《无为论》皆为当时名作。南北朝时期,范晔的《后汉书》,笔势纵横,文简意足,自成一家;庾信诗风甚高,杜甫称他“庾信文章老更成”,实为“集六朝之大成,导初唐之先河”的关键。在唐代诗坛,岑参、韩雄、张祐等也独领风骚。近代南阳在“五四”以后陆续向全国贡献了思想家冯友兰,小说家冯沅君、姚雪垠,诗人李季等。

改革开放以来,南阳小说家张一弓、乔典运、二月河、周大新、周同宾、田中禾等以各自与众不同的文化创造形成了“乔典运现象”、“周大新年”、“南阳作家群现象”、“宛军北进”等文学热点。宛派小说即是对南阳当代小说创作的一个简易概括。

南阳地区的戏剧创作也有深远的传统。曲剧、宛梆、越调,皆源于南阳,具有浓郁的地方特色。南阳书画,也名人众多:西晋的乐广,草书超群;南北朝时的宗炳,对中国画画法有专论。南阳的民间美术以其原始纯朴展示出盆地文化的与众不同魅力。

南阳还是“曲艺之乡”,早在20世纪20年代,新野的张长弓先生就开始进行地方曲艺的发掘整理和理论研究,撰写有《鼓子曲言》、《鼓子曲存》、《鼓子曲谱》等专著。

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