史记上有什么名言名句 史记上的名言
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史记名人名言
1、前事不忘，后事之师。——选自《史记·秦始皇本纪》
2、大行不顾细谨，大礼不辞小让。——选自《史记·项羽本纪》
译文：干大事的人可以不考虑细微末节，行大礼不避小的责备。
3、外举不隐仇，内举不隐子。——选自《史记·晋世家》
译文：提拔外面的人才，不拒绝自己的仇人，推荐家人不回避自己的儿子。
4、以书御者不尽马之情，以古制今者不达事之变。——选自《史记·赵世家》
译文：靠书本来驾车的人不了解马的性情，靠古法治理当世的人不通晓事物的变化。
5、小人徒见利，而不顾其害。 ——选自《史记·赵世家》
译文：小人仅仅只是看到有利的一面，而不顾有害的一面。
6、以权利合者，权利尽而交疏。——选自《史记·郑世家》
译文：凭着权势和利益而结合的人，一旦权势和利益没有了，交往关系也就疏远了。
7、家贫则思良妻，国乱则思良相。——选自《史记·魏世家》
译文：家境贫寒就会思慕贤慧的妻子，国家动荡就会渴望有才能的宰相。
8、一沐三捉发，一饭三吐哺。 ——选自《史记·齐太公世家》
译文：洗一次头发三次提起头发，吃一顿饭三次吐出口中食物，为的是接待来客。
9、富贵者送人以财，仁人者送人以言。——选自《史记·孔子世家》
译文：富贵之人赠送财物给人，高尚之人赠送言辞给人。
10、仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。——选自《史记·管晏列传》
译文：仓库充实，人民就懂得礼节；衣食丰裕，人民就知道光荣和耻辱。
11、能行之者未必能言，能言之者未必能行。——选自《史记·孙子吴起列传》
译文：能实行某种道理的人，不一定就能说得清楚，能说清某种道理的人，不一定就能很好地去实行。
12、隐忍就功名。——选自《史记·伍子胥列传》
l 译文：暗中克制忍耐来成就一番功业。
l 13、积羽沉舟，群轻折轴，众口铄金，积毁销骨。 ——选自《史记·张仪列传》
l 译文：羽毛虽轻，堆积多了也可以把船压沉；一大堆不重的东西，堆积多了也能压断车轴；众人异口同声的言论，能够混淆是非；不止一次的毁谤，积累下来也足以致人于毁灭之地。
l 14、物有不可忘，或有不可不忘。——选自《史记·魏公子列传》
l 译文：事情有不可以忘记的，也有不可以不忘记的。
l 15、当断不断，反受其乱。——选自《史记·春申君列传》
l 译文：到了应该做出决断的时候，而不能决断，反过来就要遭受祸害。
l 16、日中则移，月满则亏。——选自《史记·范睢蔡泽列传》
l 译文：太阳中午以后就会偏斜，月亮圆满以后就会亏缺。
l 17、祸兮福所倚，福兮祸所伏。——选自《史记·屈原贾生列传》
l 译文：灾祸傍依着福，幸福隐藏着祸。
l 18、骐骥之跼躅，不如驽马之安步。 ——选自《史记·淮阴侯列传》
l 译文：骏马徘徊不进，不如劣马稳步前进。
l 19、千金之裘，非一狐之腋；台榭之榱，非一木之枝也；三代之际，非一士之智也。
l ——选自《史记·刘敬叔孙通列传》
l 译文：价值千金的狐皮衣，不是一只狐狸的腋皮制成的；楼台亭榭的椽木，不是一棵树上的枝条能建成的；夏商周三代的功业，不是靠一个人的智慧能完成的。
l 20、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。——选自《史记·李将军列传》
l 译文：在上位的人本身行为端正，即便不下命令，人们也会遵守奉行。在上位的人本身行为不端正，即使发出命令人们也不会遵守奉行。
l 21、兴必虑衰，安心思危。——选自《史记·司马相如列传
l 22、其言必信，其行必果，已诺必诚。——选自《史记·游侠列传》
l 译文:人说话必须讲信用，做事要果断，已经许下的诺言一定要真心实意地去履行。
l 23、飞鸟尽，良弓藏。——选自《史记·越王勾践世家》
l 译文：飞鸟被捕，良工自然要收藏起来。
l 24、鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。——选自《史记·滑稽列传》
l 25、家累千金，坐不垂堂。——选自《史记·司马相如列传》
l 译文：家中富有千金，不坐在堂屋檐下。
l 26、女无美恶，入宫见妒；士无贤不肖，入朝见疑。——选自《史记·扁鹊仓公列传》
l 译文：女子无论美丑，入宫便会遭到嫉妒；士无论贤与不贤，一旦走上仕途，难免会受到人们的怀疑。
l 27、礼生于有，而废于无，故君子富，好行其德；小人富，以适其利。渊深而鱼生之，山深而兽往之，人富而仁义附焉。——选自《史记·货殖列传》
l 译文：礼产生于富有而废弃与贫困，故君子富有可表现其美德；平民富有也可以更好地发挥自己的作用。鱼生在深渊里，而兽聚集在深山里。人富裕了仁义也会归附。
l 28、大风起兮云飞扬，威加海内兮归故乡，安得猛士兮守四方。——选自《汉书·高帝纪下》
l 29、国之将兴，尊师而重道。 ——选自《汉书·元帝纪》
l 30、过而不改，是谓过矣。——选自《汉书·成帝纪》
l 31、先发制人，后发制于人。——选自《汉书·项籍传》
l 32、力拔山兮气盖兮。时不利兮驹不逝。驹不逝兮可奈何！虞兮虞兮奈若何！
l ——选自《汉书·项籍传》
l 33、人生一世间，如白驹过隙。——选自《汉书·项籍传》
l 34、鸟鸢之卵不毁，而后凤凰集；诽谤之罪不诛，而后良言进。——选自《汉书·路温舒传》
l 35、君子之德风，小人之德草。草上之风必筵偃。 ——选自《汉书·董仲舒传》
l 36、正其谊不谋其利，明其道不计其功。 ——选自《汉书·董仲舒传》
l 37、人能弘道，非道能弘人。——选自《汉书·董仲舒传》
l 38、临渊羡鱼，不如归而结网。——选自《汉书·董仲舒传》
l 39、虽有兹基，不如逢时。——选自《汉书·樊郦滕灌傅靳传》
l 译文：虽有田具，不如碰上及时雨。
l 40、遗子黄金满籝，不如一经。——选自《汉书·韦贤传》
l 41、宜如临深渊，如履薄冰，战战栗栗，日慎一日。——选自《后汉书·光武帝纪上》
l 42、博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。 ——选自《后汉书·肃宗孝章帝纪》
l 43、车如流水，马似游龙。——选自《后汉书·马皇后纪》
l 44、物之兴衰，情之起伏，理有固然。——选自《后汉书·郭皇后纪》
l 45、舍近谋远者，劳而无功；舍远谋近者，逸而有终。 ——选自《后汉书·臧宫传》
l 46、疾风知劲草。 ——选自《后汉书·王霸传》
l 47、丈夫为志，穷当益坚，老当益壮。——选自《后汉书·马援传》
l 48、贫贱之知不可忘，糟糠之妻不下堂。——选自《后汉书·宋弘传》
l 49、穷则变，变则通，通则久。 ——选自《后汉书·马衍传》
l 50、天网恢恢，疏而不失。——选自《后汉书·郎凯转》
l 51、浊其源而望清流，曲其形而欲景直，不可得也。 ——选自《后汉书·刘般传》
l 52、天知、地知、我知、子知，何谓无知？ ——选自《后汉书·杨震传》
l 53、君者舟也，人者水也。——选自《后汉书·皇甫规传》
l 54、死者不可复生，来着犹可救也。 ——选自《后汉书·和帝纪》
l 55、不入虎穴，焉得虎子。——选自《后汉书·班超传》
l 56、志士不饮盗泉之水，廉者不受嗟来之食。——选自《后汉书·列女传》
l 57、安贫乐道，恬于进趣。——选自《后汉书·韦彪传》
l 58、君子自强不息，斯其道也。——选自《后汉书·黄琼传》
l 59、智者弃短取长，以致其功。——选自《后汉书·王符传》
l 60、天下之祸，皆兴于内。——选自《后汉书·傅燮传》
《晋书》名句
l 61、荆山之璞，不琢不成其宝。——选自《晋书·景帝纪》
l 62、人有不及，可以情恕；非意相干，可以礼谴。 ——选自《晋书·卫瓘》
l 63、荣进之心日颓，任逸之情转笃。——选自《晋书·嵇康传》
l 64、静不听雷霆之声，熟视不睹泰山之形。——选自《晋书·刘伶传》
l 65、寒暑渐于春秋，隆替起于得失。——选自《晋书·郤冼传》
l 66、吾枕戈待旦，志枭逆虏，常恐祖先生吾著鞭。——选自《晋书·刘琨传》
l 67、太刚则折，至察无徒。——选自《晋书·周顗传》
l 68、义感君子，利动小人。 ——选自《晋书·苻登传》
l 69、英睿当乱而不移，忠贤临危而尽节。——选自《南齐书·齐高帝萧道成本纪》
l 70、尺蠖之屈，以求伸也。——选自《南齐书·孔稚珪传》
l 71、宁饮建业水，不食武昌鱼。 ——选自《南齐书·文学》
《魏书》名句
l 72、量己者，令终而义全；昧利者，身陷而名灭。——选自《魏书·太祖纪》
l 73、虚己以求过，明恕以思哲。——选自《魏书·高祖纪》
l 74、理有一准，则民无觊觎；法启二门，则吏多威福。——选自《魏书·废出三帝纪》
一、天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。——《史记.货殖列传》
点评：天下熙熙攘攘，世人拥挤奔忙，绝大多数的人，不过都是为了各自的利益忙碌。真正为天下利益着想的人，那不是普通人，那是圣贤佛菩萨，难能可贵，少之又少。
二、桃李不言，下自成蹊。——《史记.李将军列传》
点评：德不孤，必有邻。一个人只要品德高尚、正直善良、诚实守信，用不着到处去宣扬，自然会得到别人的敬重与爱戴，自然有人愿意与你交往。
三、祸不妄至，福不徒来。——《史记.龟策列传》
点评：祸福无门，惟人自召；善恶之报，如影随形。灾祸不会胡乱发生，福报也不会凭空降临。
四、众口铄金，积毁销骨。——《史记.张仪列传》
点评：人言可畏，世人都有从众心理，流言蜚语一旦形成，大家众口一词，颠倒是非，你就百口莫辩，跳进黄河也洗不清了。
五、当断不断，反受其乱。——《史记.齐悼惠王世家》
点评：要想洞察事实真相，做出正确的判断，一定要进行深入的考察和研究。但如果遇到紧急情况，需要当机立断的时候，就不能犹豫，否则就会留下祸患。
六、顾小而忘大，后必有害；狐疑犹豫，后必有悔。——《史记.李斯列传》
点评：只专注细节，而不顾全大局，将来就会留下祸害。在关键时刻，如果犹豫不决，不能当机立断，日后就一定会后悔。
七、家贫则思良妻，国乱则思良相。——《史记.魏世家》
点评：人只有在贫穷落魄的时候，才会想到，妻子还是贤良一点好，漂亮不能当饭吃。国家只有在动乱不稳的时候，才会想到宰相还是贤能的好，那些溜须拍马的，一到关键时刻，就会掉链子。
八、富而不骄，贵而不舒。——《史记.五帝本纪》
点评：人无千日好，花无百日红。就算自己突然暴富了，也不要趾高气扬，盛气凌人；就算自己出人头地，身份显贵，也不要疏远以前的亲朋好友，这叫不忘本。
九、见人不正，虽贵不敬也；见人有污，虽尊不下也。——《史记.日者列传》
点评：一个人如果心术不正，即使富贵显赫，也不值得尊敬。一个人如果行为不检点，即使身居高位，也不要屈从他。
十、败军之将，不可以言勇。——《史记.淮阴侯列传》
点评：成功了，说什么都是真理；失败了，说什么都借口。既然是个失败了的将军，就不要再谈自己当初是多么勇敢了，说了人家也不信，还会笑话你。
古典巨著《史记》里的名言警句
项庄舞剑，意在沛公。 （史记·项羽本纪）
不鸣则已，一鸣惊人。 （史记·滑稽列传）
众口铄金，积毁销骨。 （史记·张仪列传）
桃李不言，下自成蹊。 （史记·李将军传）
失之毫厘，谬以千里。 （史记·太史公自序）
燕雀安知鸿鹄之志哉。 （史记·陈涉世家）
运筹帷幄之中，决胜千里之外。 （史记·高祖本纪）
忠言逆耳利于行，良药苦口利于病。 （史记·留侯世家）
人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。 （史记·报任少卿书）
智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。 （史记·淮阴侯 列传)
法法令者治之具，而非制治清浊之源也。（史记。酷吏列传）
家贫则思良妻，国乱则思良相。 （史记·魏世家）
狡兔死，走狗烹，飞鸟尽，良弓藏，敌国破，谋臣亡。（史记。越世家）
力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何？虞兮虞兮奈若何？（史记。项羽本纪）
以权利合者，权力尽而交疏。（史记。郑世家）
千羊之皮不如一狐之腋。（史记 赵世家）
人为刀俎，我为鱼肉。（史记 项羽本纪）【译文】聪明的人在上千次考虑中，总会有一次失误；愚蠢的人在上前次考虑中，总会有一次收获。
【赏析】这几句成语包含了一种朴素的辩证法思想，说明任何事物都是一分为二的，聪明之人不可能永远聪明，他也有失误的时候，只要正确对待失误，才能将它降低到最少。反之，看似愚笨的人，他也有聪明的时候，只要加以学习，就会有所收获。
17、得黄金百斤，不如得季布一诺。
【注释】选自《史记 季布栾布列传》。诺：许诺，诺言。
【译文】得到黄金百斤，比不上得到季布一句允诺。
【赏析】这是当时楚地流传得一句谚语。也是对季布“其言必行，其行必果，已诺必诚，不爱其躬，赴士之 困”侠义品格的由衷赞赏。说明男子汉大丈夫说话要算数，要信守诺言，对自己说出的话要敢于负责。成语“一诺千金”源于此。
18、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。
【注释】选自《史记 李将军列传》。身：自身，本身。正：正派，正直。令：发布命令。行：做，行施。从：听从，顺从。
【译文】在上位的人本身行为端正，即使不下命令，人们也会遵守奉行。在上位的人行为不端正，即使发出命令人们也不会遵守奉行。
【赏析】此语出自《论语 子路》篇，司马迁引用这句话是为了赞扬李将军的为人，说他诚恳质朴，虽不善言谈，但在他死的时候，天下无论认识他的人和不认识他的人都为他极尽哀痛。他的品质确实得到了士大夫们的信任。由此也说明了这样一个道理，作为统治者要处处以身作则，率先垂范，不是用言语而是用自己的行为感召天下，“上行下效”，这样才能使自己的国家兴旺起来。否则，“上梁不正下梁歪”，就会招致国家的败亡，人心的离散，导致社会的混乱和无秩序状态的产生。
19、飞鸟尽，良弓藏。（狡兔死，走狗烹；敌国破，谋臣亡。）
【注释】选自《史记 越王勾践世家》。尽：完。良：好，优。
【译文】飞鸟被捕完了，良弓自然要收藏起来。
【赏析】身处顺境被主人恩宠，往往会招来祸患，所以一个人志得意满，功成名就，要急流勇退，见好就收。因为“功高震主者身危，名满天下者不赏”。“弓满则折，月满则缺”，“凡名利之地退一步便安稳，只管向前便危险了。”张良、范蠡等人功成身退，急流勇退，常让后人感叹赞赏；而李斯为秦国建立功勋而身亡，发出“出赏蔡东门逐狡兔岂可得出”的哀鸣，正说明俗语说的“爬得越高，摔得越重”得道路。实际上，“走运”的人深知“见好就收”的道理，他们随时愿意根据情况变化而修订策略，以抓住良机，全身而退。而一些在事业上“倒运”的人往往刚愎自用，自高自大，不知该在什么时候改变策略以减少损失，最后往往落得个身败名裂的下场。
20、鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。
【注释】选自《史记 滑稽列传》。善：友好，和气。
【译文】鸟将要死的时候，它的叫声是悲哀的；人将要死的时，他的话也是善良的。
【赏析】这句人们传诵千古的名言，是世人对禽情人性进行长期观察后总结出来的精辟之见，它道出了善是人的本来面目，人在生命走到尽头时，回归到了善的境界，总愿将自己最美好的东西奉献出来，给人们留下美好的回忆。
21、不鸣则已，一鸣惊人。
【注释】选自《史记 滑稽列传》。
【译文】不叫罢了，一叫就使人震惊。
【赏析】齐威王喜欢使用隐语，即不直述此事而借它词来暗示的话语。一次淳于 用隐语对他说：“国中有大鸟，止之王庭，三年不飞不鸣，王知此鸟何也？”王曰：“此鸟不飞则已，一飞冲天，不鸣则已，一鸣惊人。”此鸟是齐威王的自喻，用大鸟的一飞冲天，比喻自己虽然暂时不露声色，实际上已做好了充分的准备，一旦行动起来便是震惊天下的远大举动，充分表达了齐威王的远大抱负何理想，以后的史实也正面了齐威王自喻的形象准确。
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