胡雪岩经典对联大全 胡雪岩经典对联是什么

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胡雪岩故居中的对联中有什么做人处世之道?

“修合”就是炮制加工；“诚心”指真诚待客，对顾客高度负责；“天知”，“天”原指上天，从“顾客就是上帝”这个角度讲，“天”就是顾客，“天知”，你药品质量好，广大顾客服用后自然会知道。这副对联既是向顾客做广告，也是表明自己职业道德的宣言，时时提醒自己的员工，要诚心待客，货真价实，童叟无欺。

胡雪岩临终前告诫子孙“勿近白虎”,“白虎”有何深层含义?

胡雪岩临终前告诫子孙“勿近白虎”，“白虎”有何深层含义？

现代人心目中，晚清首富胡雪岩总是一个特别的存在，他的崛起和失败都非常迅速，如同一颗流星一样。胡雪岩独特的经商才能和跌宕起伏的人生经历，加上小说家和文史学者的不停渲染，最终让他成为了传奇人物。

1885年11月，胡雪岩在贫困交加中病死，终年62岁。关于胡雪岩的遗言，有一句话经常被人提及，他告诉亲人“勿近白虎”。这有什么内涵？要弄清楚这个四个字的意思，要从胡雪岩的发迹到破产说起。

严格意义上来说，1862年之前胡雪岩的财富积累寥寥无几。真正让胡雪岩崛起，要从他给左宗棠筹措军需、代购军火说起。左宗棠非常重视洋人军事技术，他曾说：“旧式枪炮，本己精工，近改用后膛进子之法，进口大而出口反小，致远取准，更为精妙，其新式则愈出愈奇，实则枪如后膛螺丝开花，已极枪炮能事，无以复加……”

左宗棠收复新疆时，胡雪岩一方面为他向洋商借高利贷，另一方面大量代购军火。仅凭这两件事，胡雪岩就赚得盆满钵满。到最后，左宗棠更是为胡雪岩向清廷请赏，最终成为了名副其实的“红顶商人”。巅峰时期，胡雪岩富可敌国，园宅富丽豪华，“所置松石、花木，备极奇珍，姬妾成群，筑十三楼以贮之。”

胡雪岩从 社会 底层到人生巅峰的传奇，如果真有什么值得总结的经验，那就是“做人”二字。俗话说：“做官要学曾国藩，经商要学胡雪岩”，说的就是他会做人。

虽然，胡雪岩擅长结交权贵，善于利用关系，特别懂得抓住机会，此三点在其成功的道路上缺一不可，但要知道，他成功的原因归根结底还是会做人，胸怀宽阔，待人真诚，借势发力，把握底线，把“做人”二字，发挥到了极致。

在胡雪岩故居的轿厅立柱上有一副对联：“传家有道唯存厚，处事无奇但率真”，高度概括了胡雪岩的为人和经商之道，一语中的。可以说，没有胡雪岩做人上的通达宽厚，便没有后来事业上的成功辉煌。

最能体现胡雪岩做人的能力，是他的结交，无论富贵贫贱，他认准的人，帮助起来赴汤蹈火，万死不辞，这表现出他内心的通达，和做人的大气，人生格局不一样，人生经历也会大不一样。

他遇到的第一个贵人是王有龄，但结交的时刻，却是在王有龄极度穷困潦倒之时。

王有龄是个官二代，他爹是晚清杭州城的一个中等官员，做官一身正气两袖清风，就算患了重病也没有多少银两治疗，结果熬不了多久就离世了。

王有龄变卖剩余家产把老父的丧事办完后，早穷得叮当响，自己的日子开始潦倒穷苦。

自从胡雪岩结识王有龄之后，洞察到此人有前途值得深交，于是就偷偷把钱庄顾客所存的500两黄金送给王有龄，并叮嘱他上京谋取一官半职。

王有龄受之，表示赠金大恩没齿难忘，逐与胡雪岩结拜成生死之交的好兄弟。

王有龄知恩图报，他做了高官之后，头一件就是设法报恩，在他的运作和帮助下，胡雪岩独立门户，开始创业，利用王有龄任浙江巡抚的契机，开办钱庄，代理府库银钱事宜，掘到了自己的第一桶金。随后，又经营生丝、当铺、药店等，由于做人圆融，理念清晰，故赚得盆满钵满。

王有龄去世后，胡雪岩又结交了继任的浙江巡抚左宗棠，在左宗棠西征新疆、平定回乱的过程中，在左宗棠手头拮据、钱粮紧张的当口，胡雪岩四方争取、八方腾挪，送粮送钱送军火，以一己之力，硬是帮助左宗棠做实了军需后勤，让左宗棠无须担心后顾之忧，在前线放手一搏，终于平定了叛乱，建功西疆。

有一助则有一报，左宗棠也和当年的王有龄一样，在最困难、最艰难的时候，得到了胡雪岩最真诚、最友善的帮助，因此最是感激。

因助左宗棠收复新疆有功，同时也在左宗棠的报答下，胡雪岩被朝廷任命为布政使，总办“四省公库”，官居三品，赏穿黄马褂、二品红色顶戴，成为了晚清最著名的红顶商人，中国首富。

1885年秋，左宗棠因病去世。同年冬，胡雪岩也去世了，享年63岁。

死前，胡雪岩给后世留下遗嘱，其中之一就是告诫子孙：“勿近白虎。

那么，这个“白虎”究竟是什么意思呢？其实，白虎就是白银的意思。意思是说赚来的白花花的银两只会害人，不准后人再经商了。

很多人不理解这句话，白虎指的就是白银，很多商人也从中窥探一二，深知钱乃身外之物，可以挣钱，但是不能钻进钱眼里，这样得不偿失。

虽然，胡雪岩建立起来的商业帝国最后坍塌了，但他落败的原因并非不会做人，也不是经营不善，而是时势的变化中，官人斗法，泥沙俱下，淹没了个人的才能。

成功者英雄，但曾经驰骋商场、纵横官场数十年红极一时的胡雪岩，难道不也是英雄吗？谁能说，刘邦夺了天下，项羽就不是英雄了？所以，胡雪岩即使后来遭到了打击，但他依然是那个时代政商两界的一面旗帜，他的做人，依然有很多值得后人总结和学习的地方。

做人和经商，在胡雪岩身上，其实不过是一个硬币的两面。

今天给大家推荐一套《胡雪岩谋略大全》，此书深入分析胡雪岩一生经历的大小事件，从帮助王有龄起步，助力左宗棠平叛，从打造金字招牌，经营诸多产业，到平步青云，升官借势，从结交三教九流，到经营人心，最后成为晚清首富，在此书中都得到了完整的展现。胡雪岩之所以富甲天下，是因为会经商、会做人最为关键。

这套书共四本，只要68元，一本不到20的价格

有关《论语》:骂郭嵩焘的对联

读《胡雪岩》系列第三部《灯火楼台》，看到一幅对联，是骂郭嵩焘的：

岑毓英出乎其类，拔乎其萃，不容于尧舜之世；

郭嵩焘未能事人，焉能事鬼，何必去父母之邦？

岑毓英有个比他有名的儿子，即岑春煊。

“出乎其类，拔乎其萃”源自《孟子?公孙丑上》中有若的话：“麒麟之于走兽，凤凰之于飞鸟，泰山之于丘垤，河海之于行潦，类也。圣人之于民，亦类也。出于其类，拔乎其萃，自生民以来，未有盛于孔子也。”

“不容于尧舜之世”出自《孟子?告子下》孟子的话：“不教民而用之，谓之殃民。殃民者，不容于尧、舜之世。”

郭嵩焘是我们湖南人。

“未能事人，焉能事鬼”出自《论语?先进第十一》：“季路问事鬼神。子曰：‘未能事人，焉能事鬼？’曰：‘敢问死。’曰：‘未知生，焉知死？’”博友未知生的昵称也出自此。

“何必去父母之邦？”出自《论语?微子第十八》：“柳下惠为士师，三黜。人曰：‘子未可以去乎？’曰：‘直道而事人，焉往而不三黜？枉道而事人，何必去父母之邦？’”

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