咏华山古诗拼音 咏华山古诗的意思翻译

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咏华山古诗拼音

拼音：

只有天在上，更无山与齐。举头红日近，回首白云低。

zhǐ，yǒu，tiān，zài，shànɡ，ɡènɡ，wú，shān，yǔ，qí。jǔ，tóu，hónɡ，rì，jìn，huí，shǒu，bái，yún，dī。

译文：

只有天在上面，再没有比此山更高的了。抬头就接近了红日，低头看见白云都在下面。

赏析：

前两句意思是说，比华山高的只有蓝天，也没有任何一座山峰能与之平齐，极写华山巍峨高耸之非常。其中“只有”一词说明了华山极高，再比华山高的就只有那蓝天了；“更无”说明华山是唯一最高的山峰，再没有任何一座山峰能与之平起平坐。

后两句意思是说，当你站在高高的山顶的时候，抬起头来仰望苍穹，红日仿佛就在你的头顶上；低头俯瞰脚下，蒸腾的云雾正在半山腰缭绕弥漫。“红日”后之“近”字，“白云”后之“低”字，都极有力地衬托了华山的高耸与陡峭。

作者的主要影响：

1、政治

寇准在政治上有着巨大的影响。寇准一生无论是做地方官，还是担任中央要职，在其卓越的政治才华背后，始终贯穿着鲜明的爱民思想。在其施政时，百姓的利益往往得到体现。寇准在被贬雷州期间，传播中原文化，指导当地居民学习中州音，促进了当地人与中原的交流。

带领雷州人民兴修水利，开渠引水灌溉良田，促进经济发展；向群众解说天文地理知识，破除歪理邪说；同时还修建真武堂，收徒习文学艺，传播中原文化，对雷州文明发展起到促进和推动作用。

2、文学

寇准在文学创作上有较大成就，他在幼年就表现出过人的才气，很早就开始了诗歌创作。寇准在入仕之前，有很多诗作，这些诗大多寄托了对建功立业的热情和向往。在巴东的三年，是寇准诗歌创作的高峰期。这些诗多有悲凉感伤的意味。他自己对这一时期的创作也颇为得意。

咏华山古诗 咏华山古诗原文及翻译

1、原文为：《咏华山》

【作者】寇准 【朝代】宋译文对照

只有天在上，更无山与齐。

举头红日近，回首白云低。

2、翻译为：

只有天在上面，再没有比此山更高的了。抬头就接近了红日，低头看见白云都在下面。

咏华山寇准古诗带拼音版

yǒng huà shān

咏华山

sòng dài：kòu zhǔn

宋代：寇准

zhǐ yǒu tiān zài shàng ， gèng wú shān yǔ qí 。

只有天在上，更无山与齐。

jǔ tóu hóng rì jìn ， huí shǒu bái yún dī 。

举头红日近，回首白云低。

扩展资料

1、咏华山寇准古诗带拼音版

yǒng huà shān

咏华山

sòng dài：kòu zhǔn

宋代：寇准

zhǐ yǒu tiān zài shàng ， gèng wú shān yǔ qí 。

只有天在上，更无山与齐。

jǔ tóu hóng rì jìn ， huí shǒu bái yún dī 。

举头红日近，回首白云低。

2、咏华山寇准翻译

译文

华山的上面只有青天，世上更是找不到和它齐平的山。

在山顶抬头就能看到红色的太阳有多近，回头看甚至觉得白云都很低。

注释

与齐：与之齐的省略，即没有山和华山齐平。

举头：抬起头。李白《静夜思》举头望明月，低头思故乡。

回首：这里作低头，与“举头”相对应。

3、咏华山寇准赏析

赏析

《华山》是寇准七岁时的咏诗。寇准，是北宋时期的一个稀世神童，他聪慧过人，才思敏捷，出口成章。据史书记载，寇准小时候，其父大宴宾客，饮酒正酣，客人请小寇准以附近华山为题，作《咏华山》诗，寇准在客人面前踱步思索，一步、二步，到第三步便随口吟出了这首传为千古佳话的五言绝句。这是一首即景即情之作，每一句都突出了华山的高峻陡峭，气势不凡，显得贴合山势，准确传神，可谓是难能可贵的佳作。

“只有天在上，更无山与齐。”这两句诗意思是说，比华山高的只有蓝天，也没有任何一座山峰能与之平齐，极写华山巍峨高耸之非常。其中“只有”一词说明了华山极高，再比华山高的就只有那蓝天了；“更无”说明华山是唯一最高的山峰，再没有任何一座山峰能与之平起平坐。

“举头红日近，回首白云低。”这两句意思是说，当你站在高高的山顶的时候，抬起头来仰望苍穹，红日仿佛就在你的头顶上；低头俯瞰脚下，蒸腾的`云雾正在半山腰缭绕弥漫。“红日”后之“近”字，“白云”后之“低”字，都极有力地衬托了华山的高耸与陡峭。

这首诗在写法上有两点值得我们借鉴，一是对仗工整、严谨，没有一丝一毫的刀斧痕迹。二是炼字精准，不着任何痕迹地衬托了华山的高耸、巍峨与陡峭，如前两句中的“只有”、“更无”和后两句中的“近”、“低”，都用得十分精准，十分巧妙。无论是对仗修辞手法的运用，还是遣词炼字的功力，都说明了绝非等闲之辈所能为之，教人不敢相信它竟然出自于一个七岁孩童之口。

寇准

莱国忠愍公寇准（961-1023），字平仲。汉族，华州下邽(今陕西渭南）人。北宋政治家﹑诗人。太平兴国五年进士，授大理评事，知归州巴东、大名府成安县。天禧元年，改山南东道节度使，再起为相（中书侍郎兼吏部尚书、同平章事、景灵宫使）。天圣元年 (1023) 九月，又贬寇准衡州司马，是时寇准病笃，诏至，抱病赴衡州（今衡阳）任，病故于竹榻之上，妻子宋氏奏乞归葬故里。皇佑四年，诏翰林学士孙抃撰神道碑，帝为篆其首曰“旌忠”。寇准善诗能文，七绝尤有韵味，今传《寇忠愍诗集》三卷。

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