大跃进 语录 大跃进经典语录
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余华《活着》好词好句摘录
《活着》是作家余华的代表作之一，讲诉了在大时代背景下，随着内战、三反五反，大跃进，“”等社会变革，徐福贵的人生和家庭不断经受着苦难，到了最后所有亲人都先后离他而去，仅剩下年老的他和一头老牛相依为命。你觉得《活着》 好词好句 有哪些？我在这里给大家整理了《活着》的好词好句，希望大家喜欢。
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《活着》的好词佳句
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活着余华的经典 励 志 名 句
余华《活着》好词好句摘抄
《活着》好词猫着腰、零星几点、死去活来、木讷、搪塞
滑溜溜、笨鸟先飞、笨鸟多飞
大胆泼辣、大义凛然、大智大勇、胆大包天。
刀山敢上、砥柱中流、顶天立地、独立不挠。
断头将军、发奋图强、发奋为雄、发愤图强。
成仁取义、胆略过人、发扬蹈厉。
《活着》好句1、你千万别糊涂，死人都还想活过来，你一个大活人可不能去死。
2、人是为了活着本身而活着，而不是为了活着之外的任何事物而活着。
3、这钢铁能造三颗炮弹，全部打到台湾去，一颗打在蒋介石床上，一颗打在蒋介石吃饭的桌上，一颗打在蒋介石家的羊棚里。
4、抬担架的都猫着腰，跑到我们近前找一块空地，喊一、二、三，喊到三时将担架一翻，倒垃圾似的将伤号扔到地上就不管了。
5、他们对自己的经历缺乏热情，仿佛是道听途说般地只记得零星几点，即便是这零星几点也都是自身之外的记忆，用一、两句话表达了他们所认为的一切。
6、我知道他不会和我拼命了，可他说的话就像是一把钝刀子在割我的脖子，脑袋掉不下来，倒是疼得死去活来。
7、女人啊，性子上来了什么事都干，什么话都说。
8、老子就是啃你家祖坟里的烂骨头，也不会向你要饭。
9、可是我再也没遇到一个像福贵这样令我难忘的人了，对自己的经历如此清楚，又能如此精彩地讲述自己是如何衰老的。这样的老人在乡间实在是难以遇上，也许是困苦的生活损坏了他们的记忆，面对往事他们通常显得木讷，常常以不知所措的微笑搪塞过去。
10、一个人命再大，要是自己想死，那就怎么也活不了。
11、从前，我们徐家的老祖宗不过是养了一只鸡，鸡养大后变成了鹅，鹅养大了变成了羊，再把羊养大，羊就变成了牛。我们徐家就是这样发起来的。
12、家珍是你的女人，不是别人的，谁也抢不走。
13、只要一家人天天在一起，也就不在乎什么福分了。
14、喂，你知道老良在哪里?死啦妈的，他还欠我一个银元呢
15、老子就是啃你家祖坟里的烂骨头，也不会向你要饭。
16、俗话说是笨鸟先飞，我还得笨鸟多飞。
17、可是我再也没遇到一个像福贵这样令我难忘的人了，对自己的经历如此清楚，又能如此精彩地讲述自己。他是那种能够看到自己过去模样的人，他可以准确地看到自己年轻时走路的姿态，甚至可以看到自己是如何衰老的。这样的老人在乡间实在难以遇上，也许是困苦的生活损坏了他们的记忆，面对往事他们通常显得木讷，常常以不知所措的微笑搪塞过去。他们对自己的经历缺乏热情，仿佛是道听途说般地只记得零星几点，即便是这零星几点也都是自身之外的记忆，用一、两句话表达了他们所认为的一切。
18、我知道他不会和我拼命了，可他说的话就像是一把钝刀子在割我的脖子，脑袋掉不下来，倒是疼得死去活来。
19、你的命是爹娘给的，你不要命了也得先去问问他们。
20、人啊，活着时受了再多的苦，到了快死的时候也会想个法子来宽慰自己。
21、福贵就完全不一样了，他喜欢回想过去，喜欢讲述自己，似乎这样一来，他就可以一次一次地重度此生了。
22、做人还是平常点好，争这个争那个，争来争去赔了自己的命。像我这样，说起来是越混越没出息，可寿命长，我认识的人一个挨着一个死去，我还活着。
23、女人都是一个心眼，她认准的事谁也不能让她变。
24、那时候最多的就是子弹了，往哪里躺都硌得身体疼。
25、人只要活得高兴，穷也不怕。
26、那件绸衣我往身上一穿就赶紧脱了下来，那个难受啊，滑溜溜的像是穿上了鼻涕做的衣服。
《活着》好句赏析1、人是为了活着本身而活着，而不是为了活着之外的任何事物而活着。
【赏析】
对于福贵的“活着”，我们可以读得很悲观：人活着，便是活着。青山依旧在，万事转头空。活着而已。我们也可以读得很积极：历尽世间磨难，尝遍人间悲苦，是强大的毅力与不败的灵魂使生命屹立不倒!生命，很伟大;生命，太伟大!
2、那四样菜都是蔬菜，家珍做得各不相同，可吃到下面都是一块差不多大小的猪肉。起先我没怎么在意，吃到最后一碗菜，底下又是一块猪肉。我一愣，随后我就嘿嘿笑了起来。我明白了家珍的意思，她是在开导我：女人看上去各不相同，到下面都是一样的。
【赏析】
这一段文字不仅对男人有 教育 意义，对于女人同样也应该有所启发吧。家珍也不愿意自己的男人在外面沾花惹草，她跟所有的女人一样也会不舒服，也会生气。但不同的是她没有哭哭啼啼，没有破口大骂，也没有把丈夫关在外面。而是采用这样的方式来开导规劝。“最是那一低头的温柔，像一朵水莲花不胜凉风似的娇羞。”即使是这样的情况下，家珍依然是站在丈夫身边，而不是站到对面越闹越僵。这样的温柔实在是胜过千言万语。我想在这样的体贴温柔下，任何一个男人都会有心里陷下去一块的感觉吧。
3、家珍从不顶撞我，听了这糟蹋她的话，她心里不乐意也只是轻轻说一句：
“又不是风吹大的。”
【赏析】
这一段话是在福贵嫌弃家珍怀孕以后嫌她肚子大取笑她说“风一吹就大了”。福贵说出这样的'话实在是不负责任到令人生气，一般的女人早就忍不住像泼水一样骂人了吧?但家珍没有。她这一句轻轻的回答我想比起任何语言更有力量，福贵听了以后应该是满面羞惭吧?家珍就是这样，永远只想着别人，把委屈吞到肚子里。
4、老人黝黑的脸在阳光里笑得十分生动，脸上的皱纹欢乐地游动着，里面镶满了泥土，就如布满田间的小道。
【赏析】
这一个比喻形象生动，让我们看见了一个劳动并快乐着的老农形象。但谁又想到，这样一个人此前是怎样的放纵和无耻呢?
5、“从前，我们徐家的老祖宗不过是养了一只小鸡，鸡养大后变成了鹅，鹅养大了变成了羊，再把羊养大，羊就变成了牛。我们徐家就是这样发起来的。”爹的声音里咝咝的，他顿了顿又说：“到了我手里，徐家的牛变成了羊，羊又变成了鹅。传到你这里，鹅变成了鸡，现在是连鸡也没啦。”
【赏析】
徐家的兴衰史，也是我们大部分家庭的兴衰史吧。
5、二喜穿着中山服，干干净净的，若不是脑袋靠着肩膀，那模样还真像是城里来的干部。
【赏析】
二喜是一个脑袋无论如何也离不开肩膀的残疾人，凤霞是一个哑巴，但他们深爱彼此的心却一点也不残缺，一点也不畸形。当我们看见二喜笑吟吟的看着凤霞，看见他把凤霞背在肩上，看见这一对苦难中的人那么努力的爱对方的时候，心里是不是该有一点震撼。身体上的残缺并不可怕，可怕的是一颗“爱人”的心已经渐渐不再完整。
活着内容梗概主少爷福贵嗜赌成性，赌光了家业，一贫如洗，穷困之中的福贵因为母亲生病前去求医，没想到半路上被国民党部队抓了壮丁，等他再回到家，女儿已经成了哑巴，母亲也病了，家里一点吃的也没有。
真正的悲剧从此才开始渐次上演。家珍因患有软骨病而干不了重活;儿子因与县长夫人血型相同，为救县长夫人抽血过多而亡;女儿凤霞与队长介绍的城里的偏头二喜喜结良缘，产下一男婴后，因大出血死在手术台上;而凤霞死后三个月家珍也相继去世;二喜是搬运工，因吊车出了差错，被两排水泥板夹死;外孙苦根便随福贵回到乡下，生活十分艰难，就连豆子都很难吃上，福贵心疼便给苦根煮豆吃，不料苦根却因吃豆子撑死……
生命里难得的温情将被一次次死亡撕扯得粉碎，只剩得老了的福贵伴随着一头老牛在阳光下回忆。他的亲人因为天灾人祸先后离他而去，让他孑然一身地活在这个世界上。空气中处处弥漫着绝望，精神的支撑似乎随时会被瓦解，会在眨眼间烟消云散。但他没有抱怨，他依然保持着对这个世界的友好，他依然维持着他和命运的友情。
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大学生活比较自由，有很多自己的时间可以支配，除了上课基本也没有其他事情，因此我们要利用空闲时间，去充实自己的时间。
每个大学都有图书馆，一个大学的图书馆所收藏的书籍是庞大，不如多看点对自己成长有帮助的书籍。
以下是我根据查阅，推荐给大家的书籍
1.《百年孤独》
作品描写了布恩迪亚家族七代人的传奇故事，以及加勒比海沿岸小镇马孔多的百年兴衰，反映了拉丁美洲一个世纪以来风云变幻的历史。作品融入神话传说、民间故事、宗教典故等神秘因素，巧妙地糅合了现实与虚幻，展现出一个瑰丽的想象世界，成为20世纪重要的经典文学巨著之一。
2. 大明王朝1566
喜欢历史的同学可以好好看看这本书， 该书用一出出可歌可泣的好戏，揭示了中国传统政治中 儒道互补 的运作规律。虽然有影视剧，但是 小说可以更好揣摩人物之间的关系和情节。
3. 活着
是作家余华的代表作之一，讲述了在大时代背景下，随着内战、三反五反，大跃进，文化大革命等社会变革，徐福贵的人生和家庭不断经受着苦难，到了最后所有亲人都先后离他而去，仅剩下年老的他和一头老牛相依为命。
经典语录：人是为了活着本身而活着，而不是为了活着之外的任何事物而活着。
4. 白夜行
东野圭吾迄今口碑最好的长篇杰作，具备经典名著的一切要素。 1973年，大阪的一栋废弃建筑内发现了一具男尸，此后19年，嫌疑人之女雪穗与被害者之子桐原亮司走上截然不同的人生道路，一个跻身上流社会，一个却在底层游走，而他们身边的人，却接二连三地离奇死去，警察经过19年的艰苦追踪，终于使真相大白。
5. 明朝那些事儿
这可是国内第一本网络文学被主流文化承认的书， 以史料为基础，以年代和具体人物为主线， 语言幽默风趣。对明朝十六帝和其他王公权贵和小人物的命运进行全景展示，尤其对官场政治、战争、帝王心术着墨最多，并加入对当时政治经济制度、人伦道德的演义
“人有多大胆,地有多大产”的另类解读
“人有多大胆，地有多大产”是文革时流行的一句话，这句经典语录曾使当年多少中国人几近疯狂！一时间中国大地上亩产千斤万斤甚至百万斤的呼声四起，紧跟着“农业卫星”的其他各行各业“卫星”满天乱飞，神州亿万儿女沉浸在“超英赶美”的无比热情之中……但就是后来的三年里，人们却经历了吃野菜啃树皮甚至人吃人的“粮食关”，当时提出“粮食多了怎么办”的那位高人不知面对三年的“自然灾害”（其实是人祸而已）有何感想？总之，时至今日，一提到“人有多大胆，地有多大产”，人们大多深恶痛绝，不堪回首。
在经过“实践是检验真理的唯一标准”的大讨论后，人们异口同声地认为“人有多大胆，地有多大产”是彻底错误了，然而真是彻底错误了吗？恐怕未必！
“大跃进”、“人民公社化运动”时期提出的“人有多大胆，地有多大产”是胡夸风的具体表现，其实质就是部分基层领导干部为捞取政治资本，大搞政绩工程，在不经过调查研究的情况下，逐级虚报的一种政治行为。当然，也有一部分人相信“人有多大胆，地有多大产”，那是一种充满政治激情的表现，他们希望在一个很短的时期内超过英国，赶上美国（即“超英赶美”），甚至提前实现共产主义。不能武断地说所以的人都在乱刮胡夸风，不得不承认有部分人提出“人有多大胆，地有多大产”是一种良好的愿望。然而这种愿意是一种短期目标，同时建立在没有调查研究的基础之上，无疑是违背客观规律的，也就违背了“实事求是”这一大法宝，那么，后来因为违背客观规律吃了苦头就不足为怪了。
吃一堑长一智，现在的人不敢提出“人有多大胆，地有多大产”的口号了，人们普遍认为这句口号不切合实际，违背客观规律。所以从拨乱反正到现在，有不少的干部墨守成规，不敢跳出条条框框，没有了从前那种冒进的想法，但敢与日月争辉的气质也随之荡然无存了，遇事不敢想不敢做，怕担风险担责任，考虑问题只局限于一个很小的领域，结果能够快跑的变成了爬行，交椅是坐稳了，地方发展速度却缓慢甚至停滞了。
其实，“人有多大胆，地有多大产”这种提法并不是完全错误的！“大跃进”、“人民公社化运动”时期提出的“人有多大胆，地有多大产”错就错在：一是没有开展认真的调查研究，二是把一个很长远的目标当成短期目标，违背了客观规律。如果当时的人都有“人有多大胆”的气魄，同时又将“地有多大产”定为一个长期的奋斗目标，再向奋斗目标前进的道路上做到重视客观规律，依靠科学技术，认真调查研究，严格规范管理，那么，我们可以有理由相信，“地有多大产”的目标是有可能实现的。
在人类社会发展的历史长河中，“人有多大胆，地有多大产”的例子其实很多。人类在很久以前，梦想着能够上天，后来就出现了飞机甚至火箭飞船，梦想着能够下海，后来就出现了轮船甚至潜艇，上天下海的想法在当时来说要比后来“大跃进”、“人民公社化运动”时期的想法提法要大胆得多，但事实证明这些梦想都实现了。陈胜、吴广如果没有“王侯将相，宁有种乎”的大胆豪言，会有秦末农民起义，动摇秦二世的政治根基吗？“世界杂交水稻之父”袁隆平如果不敢想不敢干，他会研究出杂交水稻，并在全世界推广种植，解决了全世界人口的吃饭问题，实现自己的梦想，贡献于全世界人民吗？人类有了梦想才会不断地向前发展，梦想是实现人类进步的强大动力。
所以，“人有多大胆，地有多大产”的错不在于大胆，在于胆大而不心细。而现在那些墨守成规，不思进取的领导干部缺的就是大刀阔斧，力排万难的气魄！贵州是一个贫穷落后的省份，如果每一位领导干部都能跳出贵州看贵州，每一位领导干部都敢于站在国家主席的角度上思考地方发展的问题，还有“多大”的“产”不能实现的呢？思想有多远，就能走多远，在新的历史时期，面对新的形势，在竞争激烈的发展大潮中，没有敢想敢拼敢干的劲头就会落后，落后就会挨打！
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