杠精 笑话 杠精搞笑段子

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学生质疑羿射九日是咋那么回事?网友调侃以后是杠精无疑

近日，有福州二年级学生对课本中《羿射九日》提出疑问，说它有前后矛盾的地方：前一段说“江河里的水被蒸干了”，下一段又说“他蹚过九十九条大河”。孩子母亲把这疑惑放在朋友圈，并联系人民教育出版社编辑。后者没澄清对错，但表示可能会有修改。

随着舆论争议越来越大，人民教育出版社才在官方微博回应，称联系上下文，“蹚”字的确用得不恰当。教材编写组正在认真研究，会对教材进行适当修改，下个版本的教材这个问题就解决了。

这件事看似很小，家长似乎也是小题大做。可从许多方面讲，认真的孩子没有错，他提出的问题切口小，却切中一些重要的问题。真是应和了那句话：小孩的世界只有对错，而大人的世界才讲利益。

这个小问题之前是一直没被发现，还是发现了也觉得无关紧要?因为改动涉及一大堆利益，比如出版社、印刷厂、发行单位、教育局和学校等等。所以，干脆睁一只眼闭一只眼，很可能是这种态度导致了这个错误长期存在，直到现在出现一个讲真话的孩子。

更讽刺的是，在孩子讲出真话之后，网上还有好多辩解的声音。为课文中这一叙述上的漏洞打各种圆场，说白了，就是将出版社教材的错误合理化，并且以一本正经的胡说八道来证明小孩是错的。这就是被庸俗思维熏染，以致不愿面对简单的事实了。

说回这件事本身。后羿射日是神话传说，不是真实存在的，更接近于一种文学作品。但这种神话传说又有特殊性，它之所以入选课本，是看重神话传说的教育意义，是用它来塑造华夏的民族性，所以并不是一件小事。

既然后羿射日的故事很重要，按理就该说清楚、讲圆满，不要粗疏留下那么大的漏洞。这个本是教材编辑最最基本的责任，但这么多年下来，任凭后羿“蹚过干涸的九十九条大河”。这就不是神话，而是笑话了。

如何把故事编好，还只是小学生提出疑问中第一层次的事。再深一层是，我们的教育工作者是不是认真看待教材。这是严肃的问题。教材是成千上万孩子成长过程中日夜接触的工具，它不能有差错，否则就是贻害无穷。

后羿究竟怎么在大地上勇敢搏击长空的，不该成为一个漏洞巨大的故事，听凭它传播，并且在大量疑惑出现后，仍然不见修订。这不是教育机构、教育工作者应有的态度。对课本不能只讲导向，对事实勘误、文字缺陷也要实事求是——不然，教育工作者首先就丧失了编写、讲授教材的资格。

延伸来说，我们语文教育的不堪被一名小学生戳穿了。那就是，语文教育很大程度看重的是泛政治泛道德，而不是讲知识讲文化，更不讲逻辑教育。这样的教育理念是有问题的，大人们装作一切完美，岁月静好，但对孩子接受错误的认知却听之任之。即使被指出，也惯用油腻的套路去应付。

后羿认为九个太阳的世界危害人类，而现在有些大人却认为错误的课本对孩子没关系。这种扭曲只怕硬汉子后羿听了也会流泪吧。

所以，如何对待小学生的疑惑，成了大人世界如何对待孩子、教育工作者如何看待自己的大问题。从实际情况看，大人很多是不合格的大人，编辑的表态也是不及格的。一个最核心的问题是，面对一望便知的问题，顾左右而言他。只能说，孩子生活在这样的大人世界里太不幸了。

怎么回怼杠精一个说你美颜开大的人?

1、在我发脾气的时候，别跟我讲道理，我聋的。

2、其实我是个很好的人，直到你惹毛了我。

3、不要跟我说对不起，不原谅你好像是我的错似的。

4、你爸妈一定很幽默吧，生出了你这个笑话。

5、子不教父之过，你骂人我的错。

6、阁下何不同风起，扶摇直上九万里。

7、你摇摇头，听听有没有大海的声音。

8、我就喜欢你看不惯我，有没本事干掉我，真可怜。

9、谁说你没有毅力的，单身这事你不就坚持了好几十年吗?

10、先穿袜子再穿鞋，先当孙子再当爷。

11、交给你个艰巨的人物，再泉水里不停地做圆周运动，这是你能做的最大地贡献了。

12、我要学一怎么说狗语，不然和你没法交流。

13、你是古玩店老板?见谁都叫宝贝。

14、癞蛤蟆玩青蛙，长得丑玩的花。

15、垃圾总归是要回到垃圾桶里地。

杠精是怎么练成的

从心理学的角度来说,“杠精”的人设首先是在很多时候看起来“过度自信”的人,换言之,看起来过度自信,实际上体现出来的很可能是内心自卑。

自信、自卑、自负,这三个好伙伴,从来都是以彼此侵蚀互补的方式出现,哪一方占据了主导地位都不靠谱,最好的状态是平衡,即俗称的“不卑不亢”,过于自卑容易妄自菲薄,过度自信容易变成自负,造成一种“自以为是,实则上不是”的对自我评判的误区,这就尴尬了。

对自己有清晰的认知,能够正确地认识自己,不高估或低估自己的能力,做任何事情对成败得失都有基本准确的判断,既积极主动尽力而为,又顺其自然不过于苛求,从容、淡定、平常心,这是每个人都应该修炼的方向。

在社交场合中,我们与外界交谈的内容会因时、因地而不同,但总体来说,都与当时的社交对象和环境处于同一个大方向的轨道上;比方说,朋友间聚会多会谈及彼此的近况,闺密聊天可能涉及情感问题,工作上的约谈则大多涉及行业领域的专业问题,一般人大多数都会因应场合、人物的不同,切换相应的社交语气,而“杠精”则不;所谓“杠精”,就是在不同场合、不同话题、不同人群的背景下,无一例外都会“语出惊人”而导致话题被戛然终止、聊不下去。

“杠精”之所以总是选择“语出惊人”,其实是他们内心希望能得到别人对他的更大关注,希望能够成为社交场合的中心人物,甚至想通过言语实现压倒对方的目的,但实际上却常常会事与愿违,这种过度刷存在感的做法,不单只让人觉得你不识时务、不懂事,更会让人对你心生反感从而敬而远之,距离你想要的引起关注、成为焦点的目标,很可能是渐行渐远、背道而驰。

心理咨询师告诉我们,从表面上看,“杠精”这类人都表现出比较自大甚至过度自信,而这恰恰反映出隐藏在其内心深处的很可能是潜意识的自卑,通过“把天聊死”的方式,释放潜意识中的攻击性,才能让自卑的人格更好地压抑在冰山下,避免潜意识的冲突,也让自己不产生焦虑。

2、“亲密感”作祟,自我边界不清

如果说,面对一般社交需求时候的“杠精”是为了通过刷存在感释放其自身潜意识的攻击性而压抑自卑,那么还有另外一种情况,也是“杠精”最容易触碰的点,就是心理学中所提到的“亲密感”。

我们通俗一点理解什么是“亲密感”;通常“亲密感”可以认为是一个个体对他人的主观感受。如果你觉得对方与你的关系足够亲近,你会下意识地忽略对语言词汇的再加工,在表达上不加修饰甚或有失分寸,因为“亲密感”让你觉得“哪怕我说得再过火对方也不会真的生我的气”,或者是“我是因为跟他关系亲近才这样说的”。

然而事实上越是亲近的人,越容易被你的“口无遮拦”和“边界不清”所伤害,你觉得对方不会跟你真生气,你觉得你是因为跟他关系近、为他好,才用这样直接的方式与对方交流,却不知,没准对方的内心早已经翻过了无数的白眼儿,只是没有对你说破而已,你还自以为是觉得挺好。

如果在双方的交流交往当中,“亲密感”的程度是相对比较对等的时候,彼此双方不会认为对方是有意识地超越边界,不是在展示挑衅,因而交流还可能继续下去不会被终止。反之,如果交流的双方彼此所认为的“亲密感”不对等的时候,那就容易产生尴尬而导致话题聊不下去,甚至容易让对方产生“你以为你是谁”的抵触心理。

“杠精”就最容易在“亲密感”的自我认知上产生偏差,掉进自以为跟人家关系很亲近的怪圈里,自我边界不清地表达自我,招致他人的反感。

3、气质类型不同,交流具攻击性

除了前述的可能之外,“杠精”的养成还有可能源于他们本身的气质类型。

气质是个人生来就具有的、心理活动的典型而稳定的动力特征,是人格的先天基础。古希腊著名医生希波克拉底认为体液即是人体性质的物质基础,因此而引发出“四液说”。他认为人体中有四种性质不同的液体,它们来自不同器官——粘液生于脑,是水根,有冷的性质;黄胆汁生于肝,是气根,有热的性质;黑胆汁生于胃,是土根,有渐温的性质;血液出于心脏,是火根,有干燥的性质。每个人体质不同,是由于以上这四种体液的不同比例所导致的。

欧洲古代医学大家Galen,罗马帝国时期著名生物学家和心理学家,在希波克拉底的“四液说”的基础上创立了气质学说,他认为气质是物质(或汁液)的不同性质的组合,后经发展成为经典的“四种气质说”,即:多血质、粘液质、胆汁质、抑郁质。

“气质说”认为,多血质外向,活泼好动,善于交际,思维敏捷,容易接受新鲜事物,情绪情感容易产生也容易变化和消失,容易外露,体验不深刻;粘液质则平静,善于克制忍让,生活有规律,不为无关的事情分心,相对比较埋头苦干,有耐久力,态度持重,不卑不亢,不爱空谈,严肃认真但不够灵活,注意力不易转移,因循守旧,对事业缺乏热情;胆汁质情感发生迅速、强烈、持久,动作的发生同样迅速、强烈、有力,热情、直爽,精力旺盛,脾气急躁,心境变化剧烈,易动感情,具有外倾性,反应迅速,情绪时有激烈、冲动;抑郁质则行为孤僻、不太合群、观察细致、敏感、腼腆、多愁善感、行动迟缓、优柔寡断,具有明显的内倾性。

气质类型对于每个人的一生来说,都是较为稳定的,如果一个人气质类型偏向于外倾型,那他极有可能就是一枚“杠精”,因为他们本身就喜欢表现自己,喜欢成为人群中的焦点,让人去关注到自己,让自己成为中心,基于这样的气质特性,在人际交往当中,就相对更具有侵略性和攻击性,就更容易使用较为尖锐或否定的句式,也就更容易“语出惊人”,从而“顺利”把天“聊死”。

而作为“杠精”自身,他可不觉得自己是在跟你抬杠,他觉得他只是真实地表达自己内心的观点和看法啊,有什么问题吗？

所以遇到“杠精”,你要么直接怼回去,要么直接有多远躲多远,因为直接怼回去的话,还可能产生被继续反怼回来的后果,倘若你不想浪费自己的时间和生命,不想把有限的精力浪费在无关闲杂人等的身上,敬而远之是比较靠谱的选择;生命短暂,明知道对方是“杠精”一类的人物还与之纠缠不休,想想也是醉了。

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