魏征 勤俭 魏征关于勤俭的名句

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唐代魏征勤俭的名言

1、不随便接受别人的东西,无功不受禄,廉者不受嗟来之食

2、居安思危用法:联合式;作谓语、定语、宾语;含褒义。

3、《谏太宗十思疏》是魏徵于贞观十一年(637)写给唐太宗的奏章,意在劝谏太宗居安思危,戒奢以俭,积其德义。太宗,即李世民,唐朝第二个皇帝,是中国历史上最有成就的开明君主之一,在他的统治时期,出现了安定富强的政治局面,史称“贞观之治”。“十思”是奏章的主要内容,即十条值得深思的情况。“疏”即“奏疏”,是古代臣下向君主议事进言的一种文体,属于议论文。

4、侈而惰者贫,而力而俭者富。——韩非

5、《谏太宗十思疏》,这是唐代时候的魏徵写给唐太宗的奏章。整句话的意思是即便在安稳的环境中,也要想到可能会有危险出现,还要通过节俭来戒除奢侈。

6、小钱不知省,大钱将滥花。

7、强本而节用,则天不能贫。——荀况

8、奢则妄取苟且,志气卑辱;一从俭约,则于人无求,于己无愧,是可以养气也。——罗大经

9、一粥一饭当思来之不易,半丝半缕恒念物力维艰。

10、夫君子之行,静以修身,俭以养德,非淡泊无以明志,非宁静无以致远。——诸葛亮

11、如果不在安逸的环境中想着危难,戒奢侈,行节俭,道德不能保持宽厚,性情不能克服欲望,这也(如同)挖断树根来求得树木茂盛,堵塞源泉而想要泉水流得远啊。

12、辛苦得来的果实,不要一口气把它吃完。——维吾尔族

13、节俭本身就是一宗财产。——英国

14、解释:用节俭来消除奢侈。

15、黄金本无种,出自勤俭家。

16、奢侈好像酒,既使人兴奋,又使人衰弱。——卡尔

17、居安思危戒奢以俭出自《谏太宗十思疏》。

18、“居安思危,戒奢以俭”,出自唐代魏征《谏太宗十思疏》。

19、不念居安思危,戒奢以俭;斯以伐根而求木茂,塞源而欲流长也。——魏徵

20、一粥一饭汗珠换。

21、节俭是你一生中食之不完的美筵

22、意思是如果不在安逸的环境中想着危难,戒奢侈,行节俭,道德不能保持宽厚,性情不能克服欲望,这也(如同)挖断树根来求得树木茂盛,堵塞源泉而想要泉水流得远啊。

23、静以修身,俭以养德。——诸葛亮

24、兴家犹如针挑土,败家好似浪淘沙。

25、不念居安思危,戒奢以俭,德不处其厚,情不胜其欲,斯亦伐根以求木茂,塞源而欲流长者也。

26、译文如下:

27、出自于魏征《谏太宗十思疏》。

28、一分钱难倒英雄汉。

29、不乱拿别人的东西,君子爱财,取之有道

30、奢者狼藉俭者安,一凶一吉在眼前。——白居易

唐代魏征勤俭的名言

31、节约一分钱,等于生产一分钱。

32、历览前贤国与家,成由勤俭破由奢。——李商隐

33、奢侈的必然后果——风化的解体——反过来又引起了趣味的腐化。——卢梭

34、粮收万石,也要粗茶淡饭

35、节俭是天然的财富,奢侈是人为的贫困。——希腊

36、谁在平日节衣缩食,在穷困时就容易度过难关;谁在富足时豪华奢侈,在穷困时就会死于饥寒。——萨迪

37、辛苦得来的果实,不要一口气把它吃完

38、侈则多欲。君子多欲则念慕富贵,枉道速祸。——司马光

39、其中的居的意思是处于、处在,安的意思是平安、安稳,思的意思是想到,危的意思是危险。戒的意思是戒除,奢的意思是奢侈,以的意思是用,俭的意思是节俭。

40、出自唐代文臣魏徵于贞观十一年(637)写给唐太宗的奏章《谏太宗十思疏》。

41、奢侈总是跟随着淫乱,淫乱总是跟随着奢侈。——孟德斯鸠

42、节省下来多少,就是得到多少。——丹麦

43、节俭是致富的秘诀。

44、节俭是致富的秘诀。——英国

45、戒奢以俭:这是个状语后置的短语,实际上是以俭戒奢。

46、魏征勤俭节约的名言有,不念居安思危,戒奢以俭;斯以伐根而求木茂,塞源而欲流长也。这句话出自谏太宗十思疏。意思是不惦念处在安定的环境而想到会出现的危难,警惕奢侈践行简朴;这样砍掉树木的根却希望树木长得茂盛,堵塞水的源头却希望流水长久。

47、“不念居安思危,戒奢以俭,斯亦伐根以求木茂,塞源而欲流长也。”

48、成由勤俭败由奢。

49、从俭入奢易,从奢入俭难。

50、精打细算,有吃有穿;大吃大喝,当屋卖锅

51、勤能补拙,省能补贫。

52、成由勤俭败由奢,从俭入奢易从奢入俭难

53、【唐】魏征《谏太宗十思疏》:“不念居安思危,戒奢以俭,斯亦伐根以求木茂,塞源而欲流长也。”

54、节俭是你一生中食之不完的美筵。——爱默生

55、魏征是唐太宗时期的名臣,他曾经在《贞观政要》说“木之长者,必固其根本”。

56、勤奋和节俭不仅是聚集财富的手段,更是培养品德的方式

57、节约莫怠慢,积少成千万。

58、谁知盘中餐,粒粒皆辛苦。

59、一勺勺积累的东西,不要用桶倒出去。——哈萨克族

60、原文节选如下:

唐代魏征勤俭的名言

61、奢侈是民族衰弱的起点。——古巴

62、戒:戒除;奢:奢侈;以:用;俭:节俭。

63、零钱凑零钱,到时不费难。

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1、玄武门之变以后,李世民由于早就器重他的胆识才能,非但没有怪罪于他,而且还把他任为谏官之职,并经常引入内廷,询问政事得失。魏征喜逢知己之主,竭诚辅佐,知无不言,言无不尽。加之性格耿直,往往据理抗争,从不委曲求全。有一次,唐太宗曾向魏征问道:“何谓明君、闇君?”魏征回答说:“君之所以明者,兼听也,君之所以闇者,偏信也。以前秦二世居住深宫,不见大臣,只是偏信宦官赵高,直到天下大乱以后,自己还被蒙在鼓里;隋炀帝偏信虞世基,天下郡县多已失守,自己也不得而知。”太宗对这番话深表赞同。

2、隋大业末年,魏征被隋武阳郡(治所在今河北大名东北)丞元宝藏任为书记。元宝藏举郡归降李密后,他又被李密任为元帅府文学参军,专掌文书卷宗。

3、泾河龙王一听,连忙跪地求饶,让袁守城指一条活路。而袁守城表示,斩龙王的是魏征,你去求唐王李世民吧!泾河龙王谢过后赶忙去寻唐王,李世民听了,自认为魏征是自己手下,便一口答应下来。

4、极言直谏

5、魏征(580-643)字玄成,巨鹿下曲阳(今河北晋县)人,从小丧失父母,家境贫寒,但喜爱读书,不理家业,曾出家当过道士。

6、早年参加瓦岗起义,跟随魏公李密,不得重用。武德元年(618年),归降唐朝,劝降英国公李勣。授太子洗马,辅佐隐太子李建成,献策平定刘黑闼和山东地区。贞观元年(627年),授谏议大夫、检校尚书左丞,安抚河北地区。迁秘书监,参预朝政,校定古籍。迁侍中,册封巨鹿郡公,负责门下省事宜,累授左光禄大夫、太子太师,册封郑国公。直言进谏,推行王道,辅佐唐太宗共创“贞观之治”,成为“一代名相”,名列“凌烟阁二十四功臣”第四位。贞观十七年(643年),去世,获赠司空、相州都督,谥号文贞。

7、魏征死后,李世民经常对身边的侍臣说:“用铜镜可以端正自己的衣冠,以古史作为镜子,可以知晓兴衰更替,以人作为镜子,可以看清得失。我经常用这样的方式防止自己犯错,但现在魏征去世,我少了一面镜子。

8、泾河龙王因为触犯了天条,在剐龙台上被魏征梦斩。

9、西游记续集

10、魏征(580-643)字玄成,

11、魏徵(580年-643年),字玄成。唐巨鹿人(今河北邢台市巨鹿县人,又说河北晋州市或河北邯郸市馆陶县)人,唐朝政治家。曾任谏议大夫、左光禄大夫,封郑国公,以直谏敢言著称,是中国史上最负盛名的谏臣。

12、唐太宗和魏征,魏征梦中斩了径河龙王,出处《西游记》。

13、泾河龙王为了使袁守城卜算的卦落空,就私自更改了下雨的时辰,以及下雨的雨量。这样一来他就以此为理由砸烂了袁守城的挂摊。袁守城言之凿凿的说龙王将会因为违抗圣旨被人曹官魏征砍头,并告诉龙王要想活命就去找唐太宗求情。唐太宗梦见龙王龙王来向自己求情,就答应了他,传旨命魏征入朝跟着自己,使魏征没有工夫去斩龙王~期间魏征伏于桌上睡觉,太宗不忍打搅,魏征一觉醒来,以于梦中将龙王行刑。

14、魏征是初唐时期的名相良臣。

15、西游记续集,六小龄童版的。魏征梦中斩的是泾河龙王,泾河龙王是在《西游记》的第九回《袁守诚妙算无私曲老龙王拙计犯天条》中首次登场的虚拟人物。因为袁守诚能够算出泾河水族的位置,泾河龙王深感愤怒,化作白衣秀士,去长安城寻袁守诚的麻烦,让他推算明日降雨的时间点数,并留言如若算错,便要赶他出城。

16、黄帝李世民非常伤心,下诏厚葬魏征,但魏征的妻子裴氏以魏征生平生活简朴朴素,豪华的葬礼不是亡者之志为由拒绝。裴氏只有小车装载魏征灵柩,李世民召文武百官出城相送,并亲自刻书碑文。为此废朝五天。追赠魏徵为司空、相州都督,谥“文贞”。同年二月,李世民命阎立本画二十四功臣像置入凌烟阁,魏征位列第三。

17、当然不是,魏征是唐太宗李世民时期的一代名相。

18、公元643年,魏征病死。

19、贞观十七年(643年)魏征病死。

20、魏征(580-643)字玄成,巨鹿下曲阳(今河北晋县)人,唐初杰出的政治家、思想家、史学家。从小丧失父母,家境贫寒,但喜爱读书,不理家业,曾出家当过道士。隋大业末年,魏征被隋武阳郡(治所在今河北大名东北)丞元宝藏任为书记。元宝藏举郡归降李密后,他又被李密任为元帅府文学参军,专掌文书卷宗。

21、(580年-643年2月11日),字玄成。祖籍巨鹿(今河北省邢台市巨鹿县),后移居内黄。唐朝政治家。曾任谏议大夫、左光禄大夫,封郑国公,谥文贞,为凌烟阁二十四功之一。以直谏敢言著称,是中国史上最负盛名的谏臣。魏征能在初唐的政治舞台上发挥一点作用,确实是与唐太宗闻过则喜、从谏如流的气度分不开的。

22、《西游记续集》是由杨洁执导,六小龄童、徐少华、迟重瑞、崔景富、刘大刚主演,在1998年至1999年拍摄的16集电视连续剧。

23、《西游记续集》讲述了唐僧师徒回转长安,唐僧向唐王叙述了一路艰险。此电视剧补充了86版《西游记》中缺少的部分,而且战斗场面更加华丽,人物形象更加生动、饱满,为《西游记》画上了圆满的句号

24、魏征-生平简介

25、程知节[程咬金]

26、长孙无忌

27、李世民问魏徵:“君主怎样能够明辨是非,怎样叫昏庸糊涂?”魏徵答:“广泛地听取意见就能明辨是非,偏信某个人就会昏庸糊涂。从前帝尧明晰地向下面民众了解情况,所以有苗作恶之事及时掌握。舜帝耳听四面,眼观八方,故共、鲧、欢兜都不能蒙蔽他。秦二世偏信赵高,在望夷宫被赵高所杀;梁武帝偏信朱异,在台城因受贿被下臣侮辱;隋炀帝偏信虞世基,死于扬州的彭城阁兵变。所以人君广泛听取意见,则宦官不敢蒙蔽,下面的情况得以反映上来。”

28、唐高祖武德元年(618),李密失败后,魏征随其入关降唐,但久不见用。次年,魏征自请安抚河北,诏准后,乘驿驰至黎阳(今河南浚县),劝嵛李密的黎阳守将徐世绩归降唐朝。不久,窦建德攻占黎阳,魏征被俘。窦建德失败后,魏征又回到长安,被太子李建成引用为东宫僚属。魏征看到太子与秦王李世民的冲突日益加深,多次劝建成要先发制人,及早动手。

29、泾河龙王修改了点数后,果然找袁守城报复,砸了他的招牌,嘴里还破口大骂。而袁守城呢,丝毫不惧,说:我不怕,我无死罪,只怕你倒有个死罪!你乃是泾河龙王,修改了玉帝的旨意,犯了天条,你在那剐龙台上,恐难免一刀!

30、说话间,草丛鲤刚好有一名巡逻的夜叉,听了这话,赶忙到泾河龙王那报信。原文称:龙王甚怒,急提了剑就要上长安城,诛灭这卖卦的。

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31、作品简介:

32、唐太宗很难过,亲自去他家吊唁,这在古代中国是至高无上的荣誉。可是在魏征死后,一切都发生让人瞠目结舌的变化。魏征在死之前曾经向唐太宗秘密推荐当时的中书侍郎杜正伦和吏部尚书侯君集,说他们有当宰相才能。可是在魏征死后,杜正伦因为负罪被罢免,候君集因参与谋反而被斩首。李世民开始就怀疑魏征这位他认为很老实的人在朝廷有因私营党的嫌疑。后来,唐太宗又得知消息:魏征曾把自己给皇帝提建议的书稿给当时记录历史的官员褚遂良观看。唐太宗怀疑魏征故意博取清正的名声,心里很不高兴。

33、幸亏阎王手下的判官和魏征是故交,便私下在李世民的生死簿上加了二十年阳寿,唐太宗这才得以还阳,举办水陆大会,挑选西天取经的高僧。

34、泾河龙王回到龙宫后挣洋洋得意,谁知玉帝突然降职令他降雨,点数时辰都和袁守城说的丝毫不差,当时泾河龙王就吓得魂飞魄散。这时手下人出了个馊主意,让泾河龙王偷偷修改下雨的点数和时间,反正玉帝也不知道。泾河龙王听了瞬间就不担心了。

35、尉迟敬德

36、魏徵以直言敢谏而闻名,据《贞观政要》记载统计,魏徵向李世民面陈谏议有五十次,呈送给李世民的奏疏十一件,一生的谏诤多达“数十余万言”。其次数之多,言辞之激切,态度之坚定,都是其他大臣所难以伦比的。

37、成了孤魂野鬼的龙王跑到唐太宗面前索要说法,吓得李世民直接去了阎罗王那,遇见自己的父亲和兄弟,被吓得不敢动弹。

38、魏征(580年-643年),字玄成,下曲阳县人。唐朝杰出的政治家、思想家、文学家和史学家。

39、正如史书所载:“魏徵,少孤贫,落拓有大志,不事生业。好读书,多所通涉。”曾出家当过道士。隋大业末年,魏征被隋武阳郡(治所在今河北大名东北)丞元宝藏任为书记。元宝藏举郡归降李密后,他又被李密任为元帅府文学参军,专掌文书卷宗。魏徵是我国初唐伟大的政治家、思想家和杰出的历史学家。辅佐唐太宗17年,以“犯颜直谏”而闻名。他那种“上不负时主,下不阿权贵,中不侈亲戚,外不为朋党,不以逢时改节,不以图位卖忠”的精神,千百年来,一直被传为佳话。

40、第九回先出场的两个人物是渔翁和樵夫,两个人在泾河岸边谈笑风生,吟诗说句,十分惬意。在一番诗词交流之后,渔翁突然对樵夫说:这长安城里,有一算命先生,我每天送他一条金色鲤,他就给我算一卦,依方位,百发百中。

41、魏征梦斩泾河龙王是电视剧《西游记续集》。

42、兼听则明,偏信则暗

43、手下人急忙拦住了他,跟他道明缘由,让他先去看看真假。这时泾河龙王才反应过来,变成一个白衣秀士,到长安城见到了算命先生袁守城,并约定了下雨的点数和时间,如果算的不准,就要把袁守城赶出去。

44、魏征简介:

45、结果天庭突降圣旨,要求泾河龙王明日降雨时间点数与袁守诚的推算完全一致。泾河龙王不愿服输,私改了下雨的时辰点数,触犯了天条,结果被天庭知晓。袁守诚让他寻唐皇李世民求助,李世民承诺救他,但最终仍被人界天官魏征于梦中所斩。

46、巨鹿下曲阳(今河北晋州)人,其父魏长贤,曾为隋朝官吏,素有贤名。有妻裴氏,有四子,叔玉、叔瑜等。从小丧失父母,家境贫寒,但喜爱读书,不理家业,曾出家当过道士。隋大业末年,魏征被隋武阳郡(治所在今河北大名东北)丞元宝藏任为书记。元宝藏举郡归降李密后,他又被李密任为元帅府文学参军,专掌文书卷宗。

47、长孙顺德

48、魏征(公元580-公元643)字直成,河北省晋州人,从小丧失父母,家境贫寒,但喜爱读书,不理家业,有远大志向,对於各种书籍、学问能够融会贯通。

49、以上二十四位为唐朝开国功臣

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1、巴金(原名李尧棠,1904年11月25日-2023年10月17日),四川成都人,祖籍浙江嘉兴,中国香港中文大学荣誉文学博士,中国作家、社会活动家、无党派爱国民主人士,被誉为“二十世纪中国文学的良心”。

2、第一次是在自家院子,卧看时,所见的天空有限,显得深而且远,因此有回到母亲怀里的感觉。第二次是在南京的菜园地,作者当时挣脱出了封建家庭的樊笼,来到大的天地中,接受了自然科学的知识,因此觉得星星很亲切,光明无所不在。第三次是在海上,船动星移,追引起梦幻之感。去国之际,对未来有种种设想,又有淡淡的乡愁,不由又回忆起童年来了。

3、繁星这篇文章选自《巴金选集》第八卷(四川人民出版社1998年版),巴金(1904-2023),原名李尧棠

4、心情)和客观条件(时间

5、我很喜欢文中描写繁星的一段:“深蓝色的天空里悬着无数半明半昧的星。船在动,星也在动,它们是这样低...繁星》写于1927年作者赴法留学途中。

6、情深寓在景中,淡淡的,把握不定而又是可感的。

7、作者使客观景物染上自己的感情,又回转来化成了有情物,物与我融而为一,让人们从鉴物之情中,了解到散文抒情主人公——“我”之情。

8、一九二七年一月,中国革命进入一个最严峻的时刻。革命军队正在向南京和上海进发,此时,巴金启程赴法留学。这个对革命充满热切的向往、渴望为人民牺牲的青年,没有料到会是在这样的时刻离开祖国。巴金认识到这一点,经过激烈的内心斗争,他才做出了走的决定。一九二七年一月十四日,巴金和朋友卫惠林结伴,在上海,登上一艘法国邮轮“昂热”号。他们经过香港、九龙、西贡、新加坡、吉隆坡,越过印度洋,抵达红海的吉布提,然后通过苏伊士运河到塞得港,从这里跨过地中海到了马赛。他给大哥的信中描写了旅途见闻,五年后他把这些信件集成一本小册子题为《海行杂记》出版了。它以清新的笔调、饱含感情的描绘着多彩的山光水色,异乡的风土人情,初步接触到帝国主义统治下殖民地人民悲苦的生活;描写了在西贡、新加坡所接触到的、被称为“海外孤儿”的华侨,对来自祖国的同胞那种至亲好友般的亲热;同时也诉说那些朴素的生活信念。这本处女作,初步显露出巴金在文学创作上的才华。

9、作品中三次写繁星,由于主观条件(年龄

10、他的文学思想核心是真与善,小说带有强烈主观性、抒情性。早年因第一部小说《灭亡》渐渐被大众熟知,其后十年精力创作的《激流三部曲》与《寒夜》等作品更是使他成为了80年代世界七大文化名人之一,曾获国际但丁文学奖、人民作家、法国荣誉军团勋章等荣誉。2023年10月17日,因病在上海逝世

11、年1月15日,他乘法国轮船“昂热号”离沪赴法,卫惠林同行,先后同船的中国学生计9人。他去法国是为了学习经济学,“向西方找真理”,进一步研究无政府主义理论,考察欧洲的社会活动。法国既是无政府主义的发源地,也是当时欧洲的政治流芳者的庇护所。2月18日,“昂热号”邮船抵达马塞。19日巴金抵达巴黎。在邮船航行期间,巴金撰写了《海行杂记》38则。《繁星》是其中的一篇游记,写于1927年1月。繁星》是巴金1927年从上海赴法国留学途中在邮轮上写下的一系列文章中的一篇。

12、我很喜欢文中描写繁星的一段:“深蓝色的天空里悬着无数半明半昧的星。船在动,星也在动,它们是这样低,真是摇摇欲坠呢!渐渐地我的眼睛模糊了,我好像看见无数萤火虫在我的周围飞舞。

13、《繁星》的写作背景:这篇文章选自巴金的《海上杂记》。1923年,19岁的巴金和三哥毅然冲破封建家庭的樊笼到了上海,南京,考入东南大学附中补习班。在学习期间,参加了一些社会活动,著名的“五卅”运动对他影响较大,他的民主思想得到进一步发展。

14、文末处写到“那个天上的巨人”,似乎是个悬念,想必这“巨人”不只是单单指天上的星星吧!

15、通读全文,你会发现此文不乏幽默,用词朴实,且颇有韵味,仿佛使人置身于繁星群,在其中遨游,与大自然融为一体……

16、作者简介

17、氛围)的不同,表现出的意境和感受就不同。

18、作品中三次写繁星,由于主观条件(年龄阅历心情)和客观条件(时间地点氛围)的不同,表现出的意境和感受就不同。

19、巴金(1904-2023年),原名李尧棠,字芾甘,四川成都人,祖籍浙江嘉兴。现代文学家、出版家、翻译家,是享誉国际文坛的中国现当代著名作家。1929年,他第一次以“巴金”的笔名在《小说月报》发表作品,引起文坛内外的普遍关注。巴金的一生中创作了多部作品,主要有《死去的太阳》、《新生》、《砂丁》、《萌芽》、“激流三部曲”(《家》、《春》、《秋》)和“爱情三部曲”(《雾》、《雨》、《电》)以及《寒夜》等,他晚年的力作《随想录》,以及编辑出版千万余字的《巴金全集》(26卷),其中《家》是巴金的代表作,也是我国现代文学史上最卓越的作品之一。2003年11月,中国国务院授予巴金“人民作家”称号。

20、《繁星》写于1927年作者赴法留学途中。

21、海上的夜是柔和的,是静寂的,是梦幻的。我望着那许多认识的星,我仿佛看见它们在对我霎眼,我仿佛听见它们在小声说话。这时我忘记了一切……”试试静静闭上眼睛,脑海中是不是能勾勒出这样美丽的画面呢?静寂的夜,星群密布的蓝天……让人不经意地联想到另一位大师凡·高的作品—《星夜》,两种不同的艺术表达方式,而给人们带来的却是同一种美丽的境界,如果要给这两幅画打个分的话,我想《繁星》一定更胜一筹,因为它没有色彩及线条的束缚,给读者留下一片想象的天空,想象是美丽的,无边无垠的,能带每一个读者都不一样的“繁星”,这也是《繁星》的魅力之一吧,可见巴老又是如此高明,不仅把繁星之美带给我们,更创造出《星夜》望尘莫及的艺术效果。

22、文章蕴含作者的童心、童趣,对大自然的热爱、亲近,对美好生活的向往,对故乡、祖国的依恋,去国怀乡的孤心和忧情。

23、《繁星》写于1922年。当时,泰戈尔获得诺贝尔奖后,曾经访问过中国,他的诗影响了当时很多的诗人,其中包括徐志摩等。

24、在《繁星》中,巴金两次提及母亲,可见“母亲”这个词语在他心中的分量是多么沉重,母子情深,哪是生生死死可以隔绝的感情?巴金也是个目光很敏锐的作家,天上的繁星,他也能拿来充实自己的写作,不做生活的留心者,怎么能创作出贴近生活呢?

25、《繁星》应该就是巴金的一个缩影,将其品质充分显露出来,可谓在在《繁星》中解读巴金了吧!

26、冰心也受到泰戈尔《飞鸟集》的影响,写作了许多无标题的自由体小诗。这些晶莹清丽、轻柔隽逸的小诗,后结集为《繁星》和《春水》出版,被人称为“春水体”。

27、巴金散文《繁星》:描写了作者三次看繁星的经历和感受,随着年龄和阅历的增长,他对星空的观察和感知逐步深入精微。

28、巴金(1904年11月25日—2023年10月17日),男,汉族,四川成都人,祖籍浙江嘉兴。巴金原名李尧棠,另有笔名佩竿、极乐、黑浪、春风等,字芾甘,中国作家、翻译家、社会活动家、无党派爱国民主人士。巴金1904年11月生在四川成都一个封建官僚家庭里,五四运动后,巴金深受新潮思想的影响,并在这种思想的影响下开始了他个人的反封建斗争。1923年巴金离家赴上海、南京等地求学,从此开始了他长达半个世纪的文学创作生涯。

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