小猫吃鱼补充句子 小猫吃鱼加动作的句子
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小猫吃鱼补充句子 小猫吃鱼加动作的句子
——“我家宝宝已经四个月了，还不会翻身有没有什么问题？”
——“宝宝七个月了坐不住怎么办？”
……
小果经常收到麻麻们问的这些问题，当妈的就怕宝宝的生长发育水平不正常。为什么呢？
因为大多数妈妈都听过这样一句话：
三翻六坐七滚八爬十二走
这都8012年了，老一代流传的谚语显然是不够的。
婴幼儿的生长发育是身体各项功能发展的动态过程，包括很多方面，像俗语里说的翻、坐、滚、爬等就属于大动作发育，除此之外还有精细运动、语言、心理等方面能力的发展。
机智的妈妈应该全面掌握宝宝生长发育规律。
一、新生儿期
★运动
趴着时能抬头1-2秒，握着拳头，会本能地抓住放在手里的东西。
★感知觉
能把视线聚焦在距离自己20cm的物体上，喜欢妈妈的脸，能把眼睛转向光源。
★心理
常在吃饱喝足和睡梦中出现自发性微笑。
二、1-3个月
★运动
俯卧抬头，满月时能抬头0-45°；2个月可抬头45-90°；3个月时可达90°哦。
★精细运动
开始张开手玩，会抓拨浪鼓。
★感知觉
视线会跟着熟悉的人或喜欢的玩具移动；会随声音的方向转动小脑袋。
★语言
开始模仿和发出某些声音如“咕咕”“呀呀” 。
★心理
差不多42天左右，会出现诱发性微笑，会用哭声表达需求。
三、4-6个月
★运动
从仰卧翻身到俯卧。
★精细运动
可以两手传递比较物体，会把东西放到口中。
★感知觉
头会跟着眼前的物体水平转动180°，听到有人叫自己名字时有反应。
★语言
能体会到一些话语中带的情绪变化，醒着的时候我会不停地哼唧哼唧。
★心理
6个月大时，不再喜欢陌生人抱，开始意识到“自己”的存在，越是喜欢的东西，注意集中的时间就越长。
★口腔发育
萌出第一颗乳牙。
四、7-9个月
★运动
上身可以离开床面，能独坐，开始学爬，小手越来越灵巧，能把玩具从这个手放到另外一个手。
★精细运动
会撕纸，能把手中的东西放掉。
★感知觉
喜欢移动的东西，如果听到感兴趣的声音，会立即转头寻找声源，9个月大时笑声爽朗。
★语言
知道自己的名字，开始牙牙学语，发出“爸爸”“妈妈”“dada”等声音，会模仿几个小动物的叫声哦。
★认知
开始懂得“因果关系”的概念，比如按玩具上的某个按钮，玩具就会发出声音或动起来，开始喜欢玩“躲猫猫”的游戏。
★心理
喜怒哀乐皆有，喜欢照镜子，喜欢模仿，如模仿大人拍手、挥手再见和摇头。
五、10-12个月
★运动
能稳稳地坐着，能灵活地从坐着到爬或俯卧，能扶着家具自己站起来，开始学走路。
★精细动作
可以握住画笔，会把糖果从瓶子里拿出来塞到自己的嘴里，会用大拇指和食指钳取很小的物品。
★语言
能听简单的命令，如“给我”，知道“不”的意思，能说出几个有意思的词，比如“奶奶”“饭饭”等。
★认知
玩扮家家的游戏，比如拿个小勺子“烧饭” 。
★心理
注意时间还是很短，大概就5分钟吧，受挫折时会发脾气。
六、1-2岁
★运动
可以大步往前走，等到2周岁的时候能奔跑，会踢球，会上下楼梯，会举手过肩抛球，会拿小勺吃饭
★精细动作
1岁半的时候能搭2-4块积木，会一页一页翻书，会扭动门的把手，也会扭开瓶盖，能把小珠子塞进小孔里
★精细动作语言
理解禁令，能重复说出物体的名称，可以表达事物的数量，能说简单句，比如“妈妈抱”“宝宝要”
★认知
能理解指出身体的部分，尝试用动作来解决问题，比如用木棍找玩具，能模仿成人扫地
★心理
能一起收拾玩具，越来越喜欢和熟悉的人在一起，到一个陌生的环境会害怕
七、2-3岁
★运动
两周岁后可以并足跳，会骑三轮车了，会“金鸡独立” 。
★精细动作
会拿画笔画横线和直线，会用积木类的玩具搭简单的模型，会玩发条玩具。
★语言
理解介词，如“在里面”“在外面”，可以区分男女性别，乐意用简单的句子表达自己的意图。
★认知
会玩简单的配对游戏，比如小猫咪吃鱼，狗狗吃骨头，开始对数字有概念，会明白“一个”、“两个”的意思。
★心理
喜欢和小朋友一起玩，爱玩想象性游戏，比如把雪花片当作“食物”。
以上是对新生宝宝发育进程的一种经验总结，不同体格、养育方式、家长训练都会让实际情况略有偏差，但基本不会差很多。
所以对照一下上面的结果，如果宝宝没有“按时”学会一些本领，妈妈们先不要急着焦虑，多观察引导，确认一下这种情况是由个体差异引起的，还是发育异常。
如果是后者，尽早干预治疗可以将影响降到最低，对宝宝的意义是非常重大的。
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小猫吃鱼补充句子（冯骥才）
跟 会
文 / 冯骥才
今儿，天刚麻糊亮，木头就把两块玉米饼子揣在怀里，急急忙忙赶往东城外的娘娘宫去。其实他整整一夜没合眼，躺在炕上，等着天亮，愈等天亮得愈慢。他今年十八，爹终于答应他去看皇会。过去不敢，怕他出事。皇会年年挤伤挤死人。为这个，官府多次禁会。禁了又开，开了又禁。禁是怕出事，开是不开不行，没皇会像没过年。
天津临海，使船的人多，分外拿这位海神娘娘当回事。娘娘可以保佑出海的人平安无事。海上黑风白浪，弄不好船就翻个儿，一船的人全喂了鱼。故此，天津人吃鱼，吃完上面，把鱼翻过来吃下面时，绝不说“翻过来”，忌讳这个“翻”字，必定要说“划过来”。这个“划”字，就是划船的划。老百姓有老百姓的讲究。
年年三月二十三日娘娘生日，天津人必办娘娘会，一连几日给娘娘烧香叩头，还要把娘娘的雕像从庙里抬出来，满城巡游，散福万家。城里城外上百道花会，全要上街一展才艺，各逞其能，亮出绝活，死卖力气，以示庆贺。一时，商家歇市，万人空巷，争相观赏，举城欢庆。
所谓皇会，是因为乾隆皇帝下江南，路过天津，正赶上娘娘庙出会，看得高兴，赐给各道老会黄马褂、金项圈和两面龙旗。小百姓哪受过皇上的赏赐，一受宠就来了劲儿，从此把花会改称为“皇会”。出会之举也就折腾得一年比一年盛大。倘若家住天津，没看过皇会，那就是白活了。
清代《天津皇会图》
木头的爹是位行医的大夫，做人做事也如同给病人下药，谨小慎微。在当爹的眼里儿子永远长不大，更何况木头天性木讷，哪敢叫他去看皇会。今年还是别人提醒他，儿子十八了，别总拿绳拴着了，这才放行。
可是木头一出东门，就挤进了人群，待他挤到了娘娘宫前的广场上时，天已大亮。这时候围在广场周围一圈的住房和店面，全让了出来，给各道老会化装打扮，等候出会。各会的用具和仪仗都整整齐齐摆在门外。这些个家伙件件都是上百年的老东西，旗幡伞盖，各样器物，非常好看。木头在人群中挤来挤去，真开了眼。
忽然一个踩跷的人从他前边走来。这人踩在高高的跷上，却如走平地。他抬头看，踩跷这人是个女子，白衣青花，彩带飘垂；头上一圈粉白月季花，把一张俏皮的小脸儿鲜红娇嫩地烘托出来，清眉秀眼，樱桃小嘴，极是俊美。忽然她好像踩到地上的什么，绊了一下，身子一歪，似要跌倒。木头赶紧一托她的胳膊，扶住了她。她直起身子时，扭头朝木头一笑。这一笑算谢了他，神气却仿佛带些娇羞。木头没见过世面，竟然面皮发热低了头，待抬起头来，只见远近各处都有站着一些高高的踩跷的人，但不知哪个是刚才那个踩跷女子了。
冯骥才先生手绘的“跟会”
大太阳升起，鼓号齐鸣，气氛庄严，出会了。广场上的人潮水一般往娘娘宫那边涌去。木头如在大浪里，自己不使劲，别人也帮他用劲。可是离庙还远着呢，他就被卡在人中间动弹不得。他个子不高，人瘦没劲儿，只能听到前边人呼人叫和鼓乐之声，从攒动的人头上边可以看到一些旗头、吊灯、轿顶、塔尖、花杆从眼前走过；顶稀奇的是给许多人举着的几口铁锅，乌黑奇大，百姓纷纷往锅里扔铜钱，这钱是功德钱；钱落锅中，刷刷如雨。后来他才知道，这是娘娘起驾。各道护驾的老会要走在前头。
每年出会的路线不同，木头不懂，只有跟着人流，叫人推着后背，往前边挤边走。有一阵子，挤来挤去竟把他挤到前边。忽然一些人，穿黄坎肩，扎黄包头，用一根挺粗黄绳子把他拦住。一个黄衣黑脸的大汉朝他厉声喝叫：“挤嘛！后退！”这人手里还拿着一面三角形的小黄旗朝他刷地一晃，旗面上绣着三个黑字：黄龙会。原来这也是一道会。专管出会时道路通畅。此时黄龙会好像有极大的权力，人人都得听他们的。
跟着，他看到一道道见所未见的老会，又演又耍，又唱又跳，各逞其能地从眼前走过。每换一道会，换一番风景。旗幡不同，装扮不同，演艺不同，曲调不同，除了皇会哪儿还能见到这样的场面？出会的人强，看会的人也强，很快一些硬胳膊硬膀子的人把他挤到后边，任嘛也看不到了。
《天津皇会图》（冯骥才先生绘 1990年）
今天出会，出了庙门，先往宫北。木头一直被挤到华锦成灯笼铺前，他已经没有劲儿挤到前边去，正心急的时候，一个声音对他说：“你想不想到上边去看？那儿正好有个空地方。”
他定睛一瞧，跟他说话的是个中年男子，虽然穿着夹袄，仍显得身强骨壮。这人龇着一口白牙朝他笑。天津这里的水碱大，牙白的人不多。这人手指的地方是一堵矮墙，墙头上边站着四五个看会的人，靠边正好有一小块空地。墙虽不高，可木头上不去。那人说：你踩着我，我送你上去。
木头不肯，但那人豪爽，一条腿蹲下，两手中指交叉起来，手掌朝上，合成一个托儿，放在腿上，他执意叫木头踩在他手掌上。木头拗不过他，刚踩上去，身体离地而起，竟如升天一般，并把他一直举上墙头。
叫木头惊奇的是，宫前一条大街出会的全景，都在眼边子下边。待他忽然想到要谢谢这慨然相助的汉子，汉子却不见了。
若非居高临下，哪里能看清这般出会的阵势。由宫南到宫北，在这窄仄而弯曲的长街上，出会的队伍在黑压压的人群中，五彩缤纷地穿过，有如一条巨大蠕动的长龙。站得高，看得全，连每一道旗幡上写着的老会的名目都看得一清二楚。刘园法鼓的飞钹，百忍老会的陀头和茶催子，同善大乐会吹奏的河洛大乐，西池八仙会唱的鹤龄曲和长寿歌，都叫木头恨不得再多长一双眼一对耳朵，可是没看清楚就走过去了。芥园花音鼓鲜花老会过来时，八抬轿子一般大的鲜花座，装满了五色鲜花，木头看着奇怪，现在这季节哪儿来的菊花杜鹃百合牡丹？这花是假花还是鲜花？只听他身边一个人说：“别光看，拿鼻子闻。”说话的声音苍哑厚重。
不等他吸气，浓浓的花香扑面而来。
清代杨柳青年画《高跷图》（局部） 天津博物馆藏
这时他才看到身边是一位胖胖的老爷子，七十开外，对襟小袄，头扣护耳帽；不是站着，而是坐在墙头上。他这么大岁数，是怎么上到墙上来的？只听这老爷子说：“我每年就等这道会。这个节候，养好这些花，到这时候还叫它们都把花开开，可不是凡人能干的。你细听，里边还放着好多虫儿叫唤呢。”然后对木头说：“行了，我看完这道老会，该回去了。你能扶我下去吗？”
木头是老实人，没想到自己跳下墙之后，怎么再上来。他朝老爷子点了点头，跳下了墙，然后抱着老爷子下来，他也没想到这胖老头比口缸重，往他身上一压，差点把他压趴下，多亏他脚下一用力，老爷子落了地。老爷子谢了他，过后问他：
“看几次会了？”
“头回。”
老爷子笑了笑说：“我是玩会的。”然后哑着嗓音说：“我告你怎么看会。咱天津会多，一二百道，谁也看不全。你要看哪道会好，就跟着它。它在里边走，你在外边走。”老爷子往人群中一指，接着说：“咱天津看会有规矩，人再多，也不能把道全堵死，挨着墙根总留一条窄道儿。你顺着走就是了。好，我该回家吃东西了，快晌午了。”
这么快就晌午了？
木头谢过老爷子指点，沿着墙边往前走。忽然横向一条胡同拥出一群人，不知何人何事，这群人来势很猛，一下把他冲进街心，一屁股蹲坐在地上，他摔这一跤，有点发蒙。待定神一看，周围全是连蹦带跳的高跷腿子。惊慌中，一个耍高跷的猫腰伸过手，一下把他拉起来。他再一看，竟然是出会前在宫前广场上，那个险些滑倒，被他扶了一下的白衣女子。
这么巧，刚才他扶过她一下，现在她拉他一把。
这时白衣女子也认出他来，竟朝他娇嗔地一努嘴，含羞掩面地跑走。木头有点犯傻，直直地立在一圈踩着高跷腿扭来扭去的各样角色中间。一位围观的人朝他喊：“快出来吧，人家是许仙的人，没你的事！”大家一阵哄笑。木头这才明白过来，跑下去，扎到人群里，又钻进巷子里，许久才出来。
旧时天津人山人海观皇会（图片来自网络）
等他回到街上，皇会还在一道道接着演。那道高跷会早已经演过去了。不知为什么，此时他心里想看的却只有那道高跷了。他不知这会的会名，只知道演的是《白蛇传》。他想起刚才那胖老爷子说的“跟会”，他打定主意，今儿就跟这道会了。那道会已经走远，只有快步追上。可是快到了北大街出口的地方，混混儿打架，把路堵死。他窝在人群里干着急，急也没用。渐渐日头偏西，他一早从家里出来，已经快一天了。
木头这才感觉到自己肚空腿软，忙把怀里的玉米饼子掏出来吃了；有尿憋着，找个茅厕撒掉。再找个石头台阶上坐一坐，渐渐觉得身子舒服，人精神了，刚好路开，他就来到了大胡同。这一带路宽地阔，是演会的好地方。在重重叠叠的人群中，他一眼看到一处跳高跷的，正是白娘子那道会。他跑过去，却挤不到跟前。幸好高跷高，起码能看见上边一半。远远见白娘子踩着锣鼓点儿，如同云中小燕，随风飘舞，上下翻飞，引来阵阵叫好。这女子竟有这样好的身手！
再往前的行会路线，就是由大胡同，经锅店街，穿估衣街，到针市街了。这一条道两边全是大字号的商铺。大买卖家事先早派人去到一些有名气的老会会所里，拜会头，下帖子，使钱，表示出会那天，一定要截会看会。依照规矩，逢到有人截会，出会的队伍就得停下来；人家截哪道会，哪道会就得给人家好好演一场。这便使木头把白娘子看够。
从围观者议论中，不仅知道了这道会来自葛沽，他们的高跷归属“海下”一派；还懂得了这演白蛇的女子的一招一式是嘛名目，跪叉盘叉摔叉跳叉回头叉趴地虎，招招惊险、超绝、奇盈、飘逸。尤其那身段扭起来，又强劲又妩媚，叫他惊奇与钦佩。木头愈看愈看不够，这就一直跟到针市街口。
2023年天后诞辰庆典上的皇会出行（图片来自北方网）
此刻天已近暮，各会的兴致犹然未尽。本地的各会还要随同娘娘的鸾驾入城，出城，回宫，外县献演来的各会走到这里，大都在这里散了。葛沽的高跷自然也撤出了出会的队伍。
木头一直跟在这道高跷会后边，再往西，渐渐僻静。不远的地方是个小院。皇会出会时，周边乡镇的会，在城里没有“会窝子”，都是在城边租一个小院放家伙，再租几间房住人。
木头看他们进一个小院，坐在高凳上解下腿子。再从高凳下来，坐到矮凳上。踩了一天的跷，解下腿子后一时都走不了路，坐在那里喝茶抽烟，歇歇腿脚缓缓劲儿。院里有几个随会而来的本乡妇女侍候他们。把他们脱下来的汗湿的衣服晾在院中的绳子上，大口噗噗地喷了酒，好去汗味儿。
木头不敢进院，一直躲在外边一棵老柳树下，等候那白衣女子出来。他只想看一看这个上了妆无比艳美、妩媚、英武、奇绝的人，落了妆怎样俊秀非凡。
他等着院里的人一个个走出来，却一直没等到她出来。他有点心急。
直到院静人空。一个守门的老人出来关大门时，木头上去问：刚刚那个演白娘子的人呢，怎么没见她出来？
守门人说：“最后出来的一个就是呀。”
木头很诧异，说：“那是个瘦高结实的汉子，穿青布袄。”
守门人说：“正是。”
木头更诧异，说：“怎么是个男的？我说的是白娘子——女的！”
守门人一听一怔，随后笑道：“我们高跷会从来不准女人入会。演女的，全是男扮女装。”
木头还有点不甘心，问道：“他是做什么的？”
守门人说：“使船的，若不是整天站在船板上晃来晃去，哪有那么好的腿脚。”
老人说完扭头进门，把门关上。木头站了好一会儿，满脑袋花花绿绿，还在发蒙。
人民文学出版社出版的《俗世奇人全本》
之一：《崔家炮》
之二：《大裤裆》
之三：《旗杆子》
之四：《告县官》
之五：《孟大鼻子》
之六：《十三不靠》
之七：《弹弓杨》
高调做事低调做人句子（低调做人高调做事）
前二天看到一条朋友圈，感触颇深，＂还珠＂灵魂人物赵薇由于某些不好原因上了头条热搜”，积累二十年的＂还珠＂形象轰然倒榻，成为劣迹艺人！这世上天道有轮回，苍天饶过谁！
事件解析
8月27日 20:41
赵薇香港公司版图：担任3家香港公司董事 1家已宣告解散
8月27日 11:29
赵薇资本布局已超20年
8月27日 10:03
赵薇接连退出多家公司实控人
8月27日 09:15
赵薇曾因证券期货市场失信被罚
8月27日 08:32
杨幂李冰冰删除和赵薇的合影
8月27日 08:25
杨紫、黄晓明删除与赵薇相关的所有微博信息
8月26日 22:09
赵薇作品被多平台除名，作品遭全网下架
8月26日 01:00
赵薇超话已被关闭
台湾女星林心如当年与赵薇、范冰冰合演剧集《还珠格格》，成功让她们走红，不过范冰冰在2023年卷入逃税风波导致事业尽毁，昨日（26号）赵薇则被发现其演出的作品下架，或从演员名单除名，被网民认为犯7宗罪成为劣迹艺人，没想到如今连林心如也出事，让网民慨叹：“还珠三美怎么了？”
林心如近年转型做制作人，在内地和台湾都先后推出多部剧集和电影，岂料近日有网民发现东阳横店林心如影视文化工作室出现工商变更，企业状态由存续变为注销，原因为决议解散。
网民发现东阳横店林心如影视文化工作室的企业状态为“注销”
消息曝光后，不少网民都猜测会否与赵薇事件有关联，不过有网民爆料指林心如工作室的合伙人刘彩虹今年5月陷官司，其另一间公司被判要承担3,600万元人民币的民事赔偿，如果林心如不注销工作室的话，工作室现金很大机会被法院强制没收。此外，网民认为林心如婚后将重心返回台湾，很少在内地工作，老公霍建华亦在去年12月注销工作室，继而被视作退出内地市场。
天道有轮回，苍天饶过谁，做人，不能做白眼狼，不然没有人会容得下你。低调做人高调做事，做一个真诚坦荡的人！
小猫吃鱼补充句子（年度作家）
把下一部作品写得比上一部好，是一个作者的宗旨，也是乐趣和理想。
作者｜黄莹莹
编辑 | 陈令孤
2023年夏天，北京三环路京信大厦的大屏幕上，出现了一位作家和一本书的海报。书旁写着两句话，“冷幽默，化铁为冰；难思量，那一瞬间。”
有人评论说：“那个地方过去是登奢侈品的地方，但是现在真正登了一个奢侈品，就是书。”
这本书就是《一日三秋》，作者是刘震云。
《一日三秋》在2023年7月出版，上市10天就占据了当当网新书热卖总榜的榜首，不到半年时间，已经印刷5次，并且也是年末各大年度好书榜的常客。
在书里，故乡延津再一次成了刘震云的书写对象，可他写的又不全是延津。小说以六叔的画为起点，构建了画里画外、戏里戏外、梦里梦外、历史和当下等多重空间。仙女花二娘从三千年前的历史中走来，在延津人的梦里，以讨笑话为生；逝者樱桃顺长江而下，回至一千多年前的宋朝，因笑话由死转生。忘却来处，不知归处，仙有仙的迷惘，人有人的苍凉，在刘震云的笔下，二者的命运又毫不违和地交融在一起。
主人公明亮随父从延津出走到武汉，又独自回了延津；成年后跟喜欢的姑娘马小萌结了婚却又因往日是非背井离乡；终于在西安落了脚，却又遭遇轰赶欺侮，不知归处……“一日三秋”既是几经流转、见证延津沧桑变化的古老牌匾，也是明亮独处时用笛子吹出的一首曲子。
“文学的底色是哲学。”刘震云说，“但文学跟哲学最大的区别是：哲学想把这个世界说明白，文学是要写那些说不明白的事，比如人的情感，比如明亮吹的笛子。”
在当代作家群里，刘震云被贴以“幽默”标签，但他的幽默不停留在语言，而是识破生活的荒诞后，用幽默消解严峻和苦难的智慧，化铁为冰。因而，他的幽默不单薄、不回避。
正如《一日三秋》的英文名Laughter and Tears:A Novel，表现出了这本书的厚度：这是本笑书，也是本哭书，归根结底，是本血书。
以下是刘震云的讲述——
漫长的思考
这本书虽然是7月份出版的，但稿子在2023年已经写出来了，2023年上半年主要在做修改工作。其实书一出版，对作者来讲，他要考虑的是下一本书写什么。我现在已经开始进行下一部小说的创作了。
好多人经常会问我：这本书你写了多长时间？从什么时候开始写的？什么时候写完的？其实作家真正写作的时候，是在不写的时候。在写这本书之前，他想了多长时间特别重要。写，无非是把过去的想法给落实下来了。比如说，一个长篇小说真写起来也就半年或者一年，但之前可能思考了四五年；也有可能10年前形成了一个想法，只是一直在积累。
我差不多每三年出一本书。每一本书像写《一日三秋》的过程一样，我必须有三四年的时间去思考。思考的内容主要是故事结构和人物结构。
《一日三秋》里，有一个结构是黄河跟长江之间的关系。花二娘到延津来找花二郎，在黄河边生活，她到人的梦里是为了找笑话，其实最大的笑话就是她自己，因为她找的那个人早在三千多年前就死了。怎么死的呢？吃鱼的时候听了笑话，一笑，鱼刺卡住，被笑话噎死了。而延津人樱桃，沿着长江顺流而下，到了宋朝，被一个书童撞出来一个连环笑话，这个笑话说给阎罗听，她就能转生，笑话把她给救活了——这是一个结构关系。
结构是靠一点一滴搭起来的。我每天把纸和笔带在身上，一有什么想法，或一句耐人寻味的话，就赶紧记下来。回到书桌前，每把一条记录整理下来，就在纸上划掉。跬步积千里，点滴积江河，这也是一个哲学。你畅想半天都没用，要做特别具体的事。
比结构更重要的是格局，结构背后反映出来的是一种思考。陆游认为，工夫在诗外。这个“诗外”的东西是什么呢？就是哲学力量。
真正的好作品，一定是有哲学思想的体现。比如，白居易的《卖炭翁》里写“可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒”，一个卖炭的老头儿，是在冷天给人送温暖的，他自己穿的衣服特别少，还希望天更寒冷，这样炭才好卖嘛。这不是句子美，而是思想的力量。
我在《一日三秋》里也致敬了伟大的哲学想法。花二娘老是等不来花二郎，坐在黄河边洗脚，边洗边说：“水呀，还是你们讲信用，说来，每天就准时来了。”水说：“你昨天见到的不是我们，我们也是今天刚到这儿。水不同，河也就不同了。”这就是古希腊哲学家赫拉克利特的“人不能两次踏进同一条河流”。
所以我常说，文学的底色是哲学，哲学的力量是非常大的。
骨头笑了才叫幽默
大家说我的作品很幽默。幽默可不是词语的幽默，而是人物结构本身的幽默。搭建结构时，故事结构和人物结构血肉相连，而真正重要的，是人物结构。
我写过很多次延津，《一日三秋》《一句顶一万句》《我不是潘金莲》《温故一九四二》写的都是延津。但如果只是写延津人发生在延津的一些事儿，那就成了乡土小说，这不是我要的。真正要把延津写好，一定要有介入者进入延津。延津的五行八作被介入者给搅动，接着会发生“量子纠缠”。
《一日三秋》里的花二娘就是一个介入者。她到延津是为了找笑话，在延津人的梦里，谁笑话说得好，她就给一个红柿子，说不好就背她去喝碗胡辣汤。但花二娘是一座山，谁能背得动一座山啊？死了的人看似被山给压死了，也是被笑话给压死了。那你原来为什么不说笑话呢？因为你严肃，其实是被严肃给压死了。
这种幽默是从人物结构里出来的，是从骨头缝里出来的，而不是皮笑肉不笑的那种。皮笑肉不笑那不叫幽默，皮笑肉也笑还不叫幽默，骨头笑了才叫幽默。
除了介入者，延津的出走者也非常重要。《一日三秋》里，出走是一条主线。明亮一开始随父亲出走到武汉，从武汉又回到故乡，从故乡又出走到西安。书里并非老说延津村里面发生了什么事，而是用“出走”把结构给拉开。
《一日三秋》跟我的其他小说像《一句顶一万句》，又有一个特别大的不同点。在《一句顶一万句》里，不管是介入者还是出走者、出延津还是回延津，写的是浮在大地上的人的行走，打破的是生活的壁垒。但《一日三秋》打破的是生死的边界，它把活人写活了，把死人也写活了，连动物也开口说话了。
话剧《一日顶一万句》
最后，明亮在梦里见到了他永远见不到的人，比如他奶奶、算命的老董，包括他的小狗孙二货、奶奶故事里的黄皮子。这个时候明亮想用笛子吹一首曲子，曲子就叫《一日三秋》。
有人说我的好多作品都是一字开头，像《一地鸡毛》《一腔废话》《一句顶一万句》，其实我写的时候没想那么多，就像一抬头就看见大雁似的，它自动排成了行。有的是写的时候就有了，有的是写出来之后，它突然对你有撞击力。这本书就是写着写着，“一日三秋”成了结构，就用了这个名字。
每个人的一生中都有那样的瞬间，一瞬间胜过百年，一日胜过三秋。我人生里这样的瞬间就是顿悟的时候。这是一个人进步的体现——不断有顿悟，就证明人不断地在提高。顿悟有小有大，有创作中的也有生活中的，能不能把这些顿悟给连接起来很重要。
生活确实会给作者很多滋养，但生活不是文学。生活停止的地方，文学出现了。因为生活中，人都特别忙，对事想得不那么深。生活中不思考的地方，文学思考了，文学是思考的艺术。笛卡尔说过“我思故我在”，这也是文学存在的意义。
从世界看村庄
我写一个作品的时候，构思的阶段，想到哪儿，我就要去一趟，这是我创作以来一直都保持的习惯。写武汉，我就去武汉。看长江、街巷，吃热干面。你去了，写的时候才不费脑筋。
写西安，我去了大雁塔；写延津，也去待一待。有了触碰感，这样写起来，心里边才有数。我在每个地方待的时间不固定，没有额外要办的事，我就一直待着，坐坐公共汽车，四处走走，吃吃喝喝，和当地人聊聊天，既无目的，同时又是有目的的。首先，你是为自己干活。再者这是笨工夫，下了笨工夫，写起来就容易。
我老是写延津，也是图个方便。故事发生在延津的话，你知道人物吃的是胡辣汤、火烧、羊肉烩面，也知道这个地方的人的步态、笑容、话术、心事，包括他褶皱里的尘土，这样描述起来方便嘛。
我在《一日三秋》里，写过这样一句话：“只有离开的人，才能更知道延津。”这其实不单是说介入者和出走者重要，比这更重要的，是一个作者的世界观和方法论。
比方说，鲁迅写的《阿Q正传》《孔乙己》《祝福》都是在一个小镇上。乡土作家一般是从一个村来看世界，但鲁迅是从这个世界来看乡村。他在日本留过学，也走过很多地方，再去看这个村庄和这个民族，就更能认识整个民族。
从世界来看村庄，就使村庄知道了世界，世界知道了村庄，也使村庄更知道了村庄。最后你发现，延津就是世界，世界就是延津。但你老待在延津，延津就成不了世界，世界也成不了延津。
结合我自己的经历去看，我少年离乡参军。后来又在北京读书、工作，我如果在村里边老待着，就成不了一个好的作家。你喜欢一个东西的话，这个东西必须在特别宽阔和宏大的地方产生。
我小时候的理想是当一个数学家，最后当了一个作家。有时候，理想是跟时代洪流相结合的，如果1977年没有恢复高考的话，我就从部队复原了，可能回到村里，可能也在北京的工地，也没什么不好，但肯定不会是一个作家。
人跟沙粒似的，在时代中荡来荡去，到底落在哪儿，能不能开花、结果，不光是个人的努力所能做到的。但我觉得最好的理想，就是做个笨人，做事花笨工夫，别投机取巧，别占人便宜。作者最容易占什么人的便宜啊，是作品里人物的便宜，人家不会说话啊。
把下一部作品写得比上一部好，是一个作家的宗旨，也是乐趣和理想。
对于年轻人，我的建议是读书，读好书。当代社会，读书和实现个人理想之间仍有联系。因为书里有见识，它的好处是潜移默化地让你提高见识，开阔胸怀，使人完整。
高调做事低调做人句子（学会低调做人）
你有没有听过“竹子定律”？
竹子用了4年时间，仅仅长了3厘米。可是从第五年开始，就以每天30厘米的速度疯狂成长。
也就是说，只用了6周的时间，就能够长到15米。
在此之前，你完全感受不出竹子的“努力”，你只会觉得竹子低调得没有任何存在感。
其实，在前面的四年，竹子将根在土壤里延伸了数百平米，然后才有了后面的“茁壮成长”。
这就是竹子定律。
真正的高手，从来都是厚积薄发的。一直默默做事，等力量积蓄到一定程度后，便一发而不可收。
你不必急于去惊艳世人，只需要低调做人，高调做事就行。
成功自然是水到渠成。
低调做人，不骄不躁
《菜根谭》中有这么一句话：
“伏久者飞必高，开先者谢独早。”
蛰伏越久的鸟一旦起飞，必定会飞得很高。开得越早的花儿，往往凋谢得越早。
当一个人“羽翼未丰”时，便急于求成展翅高飞，结果还没飞多高，就跌得遍体鳞伤。
一个人的本事，是需要沉淀和积累的。
在练就任何能力之前，保持谦卑低调，踏踏实实地做事，才能最终成就自己的人生。
我们都听过“悬梁刺股”这个成语。“悬梁”指的是孙敬，“刺股”指的则是苏秦。
战国时期，苏秦少时便有大志，跟随鬼谷子学习。
但由于学问不深，曾到好多地方做事， 都不受重视。
为求功名，苏秦变卖所有家产，前往秦国游说秦惠王，可惜不被采纳，最终只能狼狈而回。
回家后，家人对他也很冷淡，瞧不起他。这对他的刺激很大。所以，他下定决心，不再骄傲自满，而是发奋读书。
他常常读书到深夜，很疲倦，容易打盹，只想睡觉。
于是他想出了一个方法，准备一把锥子，一打瞌睡，就用锥子往自己的大腿上刺一下。
如此反复，猛烈地使自己清醒起来，再坚持读书。
学成后，苏秦再次周游列国，这次终于说服六国，联合抗秦。终成一段佳话。
苏秦这个故事，很好地说明了没有能力时，做人应该要善于“蛰伏”，保持低调。
当你一无是处的时候，要沉得住气，耐心做好手头的每一件事，不抱怨，不悲戚。
千万不要时时刻刻到处宣扬自己的“理论”和“观点”，以为别人就会看得起你。
把自己的姿态放低放平，戒骄戒躁，潜藏起来踏踏实实地做出成绩和自己的口碑。让自己不鸣则已，一鸣惊人。
这就是“静水潜流”。
平静低调的外表下，暗流涌动，不断让自己积蓄强大的力量，这才是成熟的人生智慧。
高调做事，厚积薄发
韩愈在《进学解》中写道：
“业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。”
尽管做人要低调，但并不代表做事也同样需要如此。
相反，要通过勤奋积极的积累，不辞劳苦的付出，才能够让自己学有所成。
电影《一代宗师》里面有一句话：
所谓功夫，其实就是时间。
任何事情，想要做出结果，就必须花时间要让自己沉浸下去。
一个低调的人，如果没有高调的能力，所谓的低调，也只是对自身无能的掩饰。
你要有随时让自己高调的本领。
而这种本领，则是在你低调做人的过程中，坚持不懈地积累出来的。
当年原子弹和氢弹爆炸成功之后，举国上下欢欣鼓舞。
但是两弹元勋邓稼先先生，从来没有向别人吹嘘过这件事，甚至连他父母，都不知道他在为了什么而努力。
直到他去世之后，许多媒体报道他的事迹，周围的朋友顿时张口结舌，才发现原来邓稼先先生这么厉害！
同样如此的还有莫言。
作为中国第一个获得诺贝尔文学奖的作家，有一次他出席一个文学颁奖典礼。
领奖时，莫言没什么豪言壮语，只是朴实地说了一句：
“今后要做的就是好好写作，低调做人，争取写出无愧于这个时代的作品。”
一个真正厉害的人，从来不会被时代的乱流影响自己的节奏。他们会默默坚守在自己的岗位上，踏踏实实地不断学习，提升自己。
“凡是有交代，件件有着落，事事有回音”，这就是他们高调做事的模式。
不要担心自己的努力没有换回成果。
陶渊明曾说道：
勤学如春起之苗，不见其增，日有所长。辍学如磨刀之石，不见其损，日有所亏。
水滴石穿，在你看不见的细微处，能力会慢慢与日俱增的。
毕竟饭要一口一口地吃，路要一步一步地走。
你现在所承受的苦难，将来会还给你一顶闪亮的桂冠。
所谓成功，只不过是厚积薄发的结果罢了。
处世低调，处事才能高调
俗话说：
“水低成海，人低成王”。
真正的高手，从来都是大隐隐于市。
平时韬光养晦，积蓄力量，必要时才石破天惊，让人眼前一亮。
一个拥有大智慧的人，做人做事皆都懂得鹰立如睡，虎行似病，而不是动辄卖弄自己的小聪明。
只有善于掩藏自己的智慧和才华，才能肩负起重任，以实现鸿鹄之志。
李白有一句耐人寻味的诗：
“大贤虎变愚不测，当年颇似寻常人”。
才高德崇的人，平时低调得看上去与常人无异。然而一旦时机到来，凭借先前的厚积薄发，自然能干出一番非凡的事业来。
这些都是平庸之辈所不能料及的。
面对工作和生活上的琐事，不逞强，不急躁，而是沉默应对，理性思考，最后一针见血地解决问题。
该低调的时候，掩藏锋芒；该高调的时候，又能正中要害。
《菜根谭》说：
“藏巧于拙，用晦而明，聪明不露，才华不逞。”
真正厉害的人，从不事事执拗，处处要强。他们懂得虚怀若谷，为人谦卑有礼，行事且能屈能伸。
正如《道德经》写道：
“是以兵强则灭，木强则折。 强大处下，柔弱处上。”
过于争强斗胜，做事过分固执己见，只会给自己招致祸害。
人生路上，低谷时懂得以退为进、休养生息；高处时，又能保持谦和，藏匿锋芒。
这不仅是一个人安身立命的良策，更是一个人立身处世的法宝。
这就是“低调做人，高调做事”的核心要旨了。
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