孔雀出自乐府诗集哪一部分 乐府诗集与孔雀东南飞并称为什么
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孔雀出自乐府诗集哪一部分 乐府诗集与孔雀东南飞并称为什么
《孔雀东南飞》原名为《古诗为焦仲卿妻作》宋人郭茂倩编著的《乐府诗集》又将其收入在卷七十三“杂曲歌辞”,题为《焦仲卿妻》。现今一般取此诗的首句作为篇名《孔雀东南飞》。全诗357句,与《木兰辞》并称“乐府双璧”,与《陌上桑》及唐代韦庄的《秦妇吟》并称“乐府三绝”。
深情默默,分离恨长——刘兰芝
她勤劳能干,多才多艺;她性格外柔内刚,自有主断,不为威迫所屈服,不为荣华富贵所打动;她对仲卿温柔体贴,用情专一;她执着忠贞,愿为爱情而牺牲。追求爱情婚姻的自由,维护自己人格尊严。具有一定的反抗精神。
刘兰芝剧照
(1)刘兰芝婚姻失败的原因 在刘兰芝生活的男权社会里,当时衡量“妇道”的标准是以儒家学说中的封建礼教为标准的三纲五常。在《礼记·昏义》中说,妇女须“成妇礼,明妇顺”,“妇顺者,须乎舅姑,和于室人,而后当于夫”。意思是说,作为女子,与丈夫的亲密程度不可超过与舅姑(即“公婆”)的亲密程度,否则即为“不事舅姑”。《礼记·内则》中说得更明白:“子甚宜其妻,父母不悦,”也就是说,儿子过于喜欢妻子,引起父母不高兴的,可以休妻。
阅读全诗,我们可以看出,作为封建社会里一个充满礼教思想的束缚专制、施加淫威的婆婆,她看到与自己相依为命的儿子结婚后把爱更多地献给自己的妻子,内心产生一种不悦感,认为是儿媳妇把儿子从自己身边给抢走了。自然而然会觉得“失礼仪”,自然而然会觉得“大不悦”。而因儿子“甚宜其妻”引起父母心中不悦的,封建礼教明文规定着可以“出”,于是“吾意久怀忿”的焦母自然就要凭借这一条将兰芝驱遣回家,这就是刚强不阿的刘兰芝失宠于婆婆横遭夫妻分离的真正原因。
刘兰芝剧照
(2) 刘兰芝是一个美丽聪明,能干的女子。诗歌里对兰芝临行前梳妆打扮与美貌的描述:“著我绣夹裙,事事四五通。足下蹑丝履,头上玳瑁光。腰若流纨素,耳著明月珰。指如削葱根,口如含朱丹。纤纤作细步,精妙世无双。”通过这几句表述,描写上精细,艺术上追求美,充分生动的文字描绘刘兰芝的美丽动人,使刘兰芝的美丽同她的被遣相对比形成强烈的错位,让读者在这种鲜明的反差中去惋惜这位美丽女子的悲惨命运。
刘兰芝不仅漂亮而且多才多艺、知书达礼。从诗歌的第二节兰芝自述“十三能织素,十四学裁衣,十五弹箜篌,十六颂诗书。”可以看出她自小受到很好的教育,具有儒雅的气质。再如,第十段写到她与婆婆的告别的情形:“堂上拜阿母,阿母怒不止。”刘兰芝却很镇定、从容,没有与婆婆发生争吵,可见她有很高的修养。 刘兰芝被遣回娘家后,求婚者接踵而来,足见兰芝的品貌不同寻常。
辜负深情,独自哀伤——焦仲卿
他为爱情却不敢直接抗争,逆来顺受,他心底善良孝顺,纯朴正直,为了心爱的人最后走上了叛逆的道路,他的懦弱忍让是导致悲剧的直接根源。夫妻恩爱无比,却不敢稍弗家慈“严训”,违心休妻,惜别爱妻,仍存幻想,直至团圆之梦破灭,心已死、镜已破,最终义无反顾地走上了殉情之路。
焦仲卿刘兰芝剧照
(1)他为了爱情克服性格上的弱点 在文中焦父一直没有出现,焦仲卿在缺父爱的环境下成长,母亲独断专行、性急暴躁的作风使他形成了内向与懦弱的性格特点,缺乏阳刚之气,遇事缺乏主张,对母亲言听计从。所以当他听到娇妻要自请遣归就跑去质问母亲。可见,妻子在他心中的分量确实不轻,也因为有这伟大爱情的力量才足以给他勇气,改变他的懦弱,这是焦仲卿人生的一大转折点。
(2)他为了爱情挣脱了思想的束缚 汉代实行以孝治国,将《孝经》列为七经之一,并成为官学的启蒙教材。在这样的社会风气影响下,焦仲卿为了妻子质问母亲“女行无偏斜,何意致不厚”,当母亲提出“便可速遣之,遣去慎莫留”的强横要求,焦仲卿以“今若遣此妇,终老不复取”来相威胁。焦仲卿接受的教育使他非常清楚自己的行为:对母的不尊就是不孝,就不能立足于社会,也等于自毁前途,“仕宦于台阁”就会成为空想。明知这样,他还是以妻为重。焦仲卿走到这一步,已是与孝对立,与整个社会伦理为敌。他能做到这一点非常不容易。
焦仲卿剧照
(3)他为了爱情放弃大好仕途 焦仲卿本可通过休妻达到猎取功名和富贵的目的,但是他为了爱情放弃大好仕途,在当时可谓绝无仅有。 同时他对母亲有意识地想通过自己休妻来达到博取名声、实现升职的目的非常反感,自言“儿已薄禄相,幸复得此妇”,“今若遣此妇,终老不复取”。表现出他视前程如粪土,视爱情如生命的观念。与姜诗妻等人相比,刘兰芝与焦母的矛盾更深,休妻是顺理成章、顺水推舟之事,但焦仲卿根本不想牺牲爱情换取前途,对“仕宦于台阁”毫不动心。
(4)他为了爱情不惜生命 焦仲卿从始至终都表现出对妻子忠贞不渝的爱情,即使是母亲的反对与利诱都没有半点的犹豫和动摇,可以通过出妻来致仕的捷径对他也没有吸引力。在当时的时代,为了追求忠贞不渝的爱情把自己置于以孝治国之道的对立面。焦刘完美的爱情婚姻观念因为走在了时代的前列而成为时代的牺牲品,这牺牲虽然可惜,但对后人追求忠贞不渝的爱情、完美的婚姻有着极大的激励和鼓舞。
施加权威,灵魂深处是可悲——焦母
她是一个反面人物,在诗中,她是封建旧礼教的代表人物。她极端蛮横无理,独断专行,是一个摧残爱情的封建家长。 孔雀东南飞中,作者对刘兰芝的描绘不吝笔墨,呈现在我们面前的女主人公是一个优秀的令人怜爱的形象,可是,这样一个好姑娘为什么焦母却执意要将她遣送回家呢? 从心理学、人性学角度来看,焦母其实有着很重的“恋子情节”。“恋子情节”与“恋母情节”相对,近些年来,引起很多人的重视。
焦母剧照
这两个家庭都是单身家庭,母子相依为命。从人的心理上讲,这很容易引起儿子对母亲的过分依赖与母亲对儿子的非正常依恋。在母亲看来,由于丈夫爱的缺失,她原本对丈夫的那些爱就会转加到儿子的身上,这样,他对儿子的爱就是一种超量的爱。在儿子娶妻之后,一方面,儿子与媳妇的恩爱大大刺激了她的感情(这是她曾经渴望而又没有享受到并且也不能理解的生活),这之中,也许还有一点点嫉妒。另一方面,新人的加入,打乱了长期形成的安静的相互倚赖的家庭状况,在母亲看来,儿子原本对自己的那部分爱似乎是被儿媳抢走了,总之,罪魁祸首就是儿媳,这样,婆婆对儿媳的厌恶也就很好理解了。
可怜天下父母亲——刘兰芝的母亲
她深明大义,能理解、尊重女儿的选择,与焦母的冷酷跋扈和兰芝兄长的趋炎附势形成对比。
刘兰芝的母亲剧照
(1)她是一个线索人物 在诗中起着穿针引线的作用。当兰芝被休回家,刘母见面便说:“十三教汝织,十四学裁衣,十五弹箜篌,十六知礼仪,十七遣汝嫁。”这番话既照应了开头兰芝说的话,印证兰芝的聪明、能干、有教养,同时又为下文县令、太守先后派人登门求婚作铺垫。
(2)她是一个尽职的母亲 中国传统的道德规范要求父慈母爱,兰芝没有父亲,从文中可以看出兰芝母亲是“良母”,符合“母爱”的要求。 刘母的爱首先表现在她把爱融入对女儿的教养中。刘母出于“为之计深远”而按封建礼教的要求,严格教养女儿:“十三教汝织,十四学裁衣,十五弹箜篌,十六知礼仪”。她教会女儿织布、裁衣、知书、达礼,以期女儿能有一个美好的未来。 刘母的爱还表现在她为女儿的不幸遭遇而痛心、痛苦。兰芝被休刚进家门,刘母“大附掌”“大悲摧”,这些动作将母亲这时难以言传的痛楚之情表现了出来。从刘母责问女儿的话语中,可以感受到母亲的失望与痛心。当第一个求婚者登门时,刘母对兰芝说“汝可去应之”,当女儿“含泪”央求时,母亲没说什么就去替女儿拒绝了求婚者。
刘母在不知不觉中成了封礼教杀害女儿的帮凶,如刘母一样的母亲们成了三从四德的牺牲品。 刘母,一个历来不被重视的小人物,一个复杂的人物,在她身上,我们体会到了封建社会的母亲的矛盾与痛苦。
性格暴躁如雷——刘兰芝的哥哥
作为兄长,他与妹妹在对待这桩婚事上肯定持有不同的立场。妹妹是性情中人,为信守誓言,她不为权势所诱惑,表现出对爱情的坚贞不屈。但刘兄是“局外人”,不在他们感情纠葛中,以兄长的身份,当然只为妹妹的现实问题考虑。毕竟焦家已经恩断义绝,再迎兰芝,难有指望,嫁给府君之子无疑是最好的出路。所以我们简单地将刘兄理解为冷酷势利,其出发点只不过为将他作为兰芝形象的反衬,厚此而薄彼了。 我们之所以对刘兄轻易下这个判语,主要是因为兰芝有两次对他哥哥的介绍。一是在夫妻离别时的诉说“我有亲父兄,性情暴如雷”,第二次是诀别时说“我有亲父母,逼迫兼弟兄”,受此影响,我们只好把刘兄归入反面角色,以玉成兰芝“情殇之悲”,让故事产生更摧人心魄的效果。
刘兰芝的哥哥剧照
总结:
1.封建礼教对女子思想的钳制 “三从四德”是古代女子必须遵守的基本道德规范,所谓“三从”,是“在家从父,出嫁从夫,夫死从子。”其丈夫就是妻子的天,而女子只不过是男子的附属品。
女子没有真正属于自己的思想“女子无才便是德”,这是古代社会对女子最基本的要求,实际上是古代社会男权女权争夺的一种社会结果。
礼教纲常,给女性们套上了沉重的精神枷锁,使她们长期安于被压迫、被奴役的地位。“男女授受不亲”、“笑不露齿,行不露足”、“饿死事小,失节事大”等观念深为当时的妇女所推崇,成为奴役妇女的思想工具。
2.地位卑微 自封建阶级社会产生以来,“乾坤正位”便成为规范男女的理论基础。“女主内,男主外”,这种分工模式给女性带来了灾难性影响。因为,男性在激烈的社会竞争中能力日益强大,成为财富与权力的拥有者,而妇女不得不屈从于男人为自己设定的角色,成为他们的附属品,从而形成了妇女无权的隐忍的经历,形成了认为妇女是无能的偏见。
3.古代的婚姻制度 在压制束缚的社会环境下,妇女最觉苦痛的即是包办婚姻。在古代社会,女子没有自由恋爱的权利,没有自主选择丈夫的权利,婚姻大事一切要唯父兄之命是从。综上所述,是导致刘兰芝焦仲卿爱情悲剧的主要原因。
七字霸气句子(崔颢超凡的一首诗)
崔颢超凡的一首诗,立意深刻气势磅礴,不愧是唐代七言之杰作!
诗人崔颢因一首《黄鹤楼》而名扬天下,可谓无人不知无人不晓。《黄鹤楼》作为唐诗中的巅峰之作,想必大家都曾被它的艺术魅力所折服,就连一向傲娇疏狂的李白在见到此诗后也不由发出了“眼前有景道不得,崔颢题诗在上头”的感叹,这就足以说明崔颢过人的才华。但是崔颢不仅有《黄鹤楼》冠绝今古,还有一首吊古诗也是气势雄浑而令人叫绝,被称为唐代七言诗中的杰作,那就是他不同凡响的《行经华阴》。
每个追求功名的人也许都会有过归隐之想,因为官场是个浑浊的地方,往往让人身心俱惫,所以偶尔亲近大自然后则心旷神怡,觉得名利不过是轻如云烟,于是有了寄身于山水做个快活神仙的想法。崔颢就是这样,当他行经华阴目睹奇峰异水时也陡生感慨,题下了这首诗。
行经华阴
崔颢
岧峣太华俯咸京,天外三峰削不成。
武帝祠前云欲散,仙人掌上雨初晴。
河山北枕秦关险,驿树西连汉畤平。
借问路傍名利客,无如此处学长生。
高大险峻的太华山俯瞰着咸阳古城,如矗立在天外的三座山峰真非人力可以削成。汉武帝祠堂前的浮云将要散开,仙人巨掌上的雨也见晴了。这高山与黄河一起向北枕靠着函谷关,向西延去的驿路连着汉代祭台。想问那些追求名利在道路上来往的人们,为什么不长居在这里以求长生呢?
这首诗也算是吊古之作,在题材上和《黄鹤楼》是有几分相似之处的。《黄鹤楼》从感叹年华不在到自身的具体愁怀抒发,脉络清晰可见,这首也是如此一气呵成。
此诗先写太华山的高俊。它于天地之间矗立,周围的都城与它相比都显得无比渺小。这里的“咸京”其实就是指代朝廷,连朝廷都是无法与华山相提并论的,足见它的高大壮观之势。后面一句“天外三峰削不成”进一步说明人力的微弱,大自然的神奇力量是无穷的。从中间一联开始,作者便将笔锋转向吊古的意蕴;汉武帝的祠堂虽然还在,但是已是物是人非,显得寂寞又荒凉,而在“仙人掌”面前更加渺小得不值一提,这里又是将人力同自然作对比,之间的差别一目了然。
“河山北枕秦关险,驿路西连汉畤平”这两句对仗工整写意深刻,是继上面内容的进一步怀古描写。秦朝的函谷关和汉代的祭祀台曾经是多么霸气威严,然而如今秦朝不在汉畤已平,不得不感叹时间无形之力的强大。纵然人再有智慧和能力,还是无法与自然和时间抗衡,所有的繁华荣耀和纷纷攘攘终究化作灰烬。所以诗人便借此发问“何如此处学长生”;那些在红尘中一心追求名利的人们,忙忙碌碌劳身劳心,又有什么意思呢?还不如在这华山的胜境中隐居,求仙问道以求长生。
另外值得一说的是,诗人这里其实不仅是在问那些“路旁名利客”,也是在问自己,因为他也是求取功名的一员,仕途的坎坷和世态的炎凉肯定经历了不少,所以他深有感触才有了一时想隐居的念想;这一句表面看来是诗人对隐居生活的向往,其实是他对当时朝廷黑暗局面的一种痛斥,悠然笔调下暗含着无限的愤慨,怀才不遇的悲愤才是所要表达的主题。所以被功名所误和尚未走上仕途的人也可以将此句作为警言,不要将大好时光都花费在名利之上,看轻看淡才会身心洒脱。
崔颢这首意境深刻气势磅礴,每一句都富哲理,读来可给人以启发;它堪称为继《黄鹤楼》之后的又一首经典,不愧是唐诗中的七言杰作。
篇后留题:步《行经华阴》之韵,题诗一首,期待精彩!
情侣之间的信任的句子(最后)
文/花末、江左梅娘
相信每对相爱的人都有一个愿景:
愿得一人心,白首不分离!
最近火遍全网的古装爱情剧《锦心似玉》,喜欢它的人不单单是钟情钟汉良和谭松韵的颜值,更是喜欢他们呈现给大家的美好爱情。
古代的婚姻都是父母之命,媒灼之言,婚后最多也就是相敬如宾,就算是一段美好的姻缘了,而十一娘得到的却远不止于此。
在古代,男人可以三妻四妾,可侯爷只喜欢十一娘一人,众多姨娘成了摆设,后来更是在母亲胁迫他纳妾时,发誓永不纳妾;
在古代,女子不能抛头露面,只能在家相夫教子,可侯爷支持十一娘有自己的爱好,自己的事业,喜欢她的独立;
古代女子不可以和外男相交,可十一娘屡次和区彥行见面,侯爷却选择相信她。
这些都已经契合了现代人爱情观的爱情仅仅只叫相敬如宾吗?不,这已经是我们一直向往的能共度一生的爱情了。
他们之间的爱情告诉我们四个字:心动、信任,往往是这样的爱情,能够相爱一辈子。
01.爱情的荷尔蒙:心动
意大利帕维亚大学研究显示:刚刚坠入爱河中的情侣的大脑会发出指令,使人体分泌出一种化学物质,研究人称这种物质为“爱情荷尔蒙”。而这就是心动的开始。
青春剧《暗恋橘生淮南》中,洛枳对盛淮南一见钟情,心动暗恋了他十几年。她说:我曾经写过一本很厚的日记,日记里只有一个内容,字字句句只描述了一个人,是我喜欢的人,他叫盛淮南。
为了这份心动,洛枳默默努力,选择本不喜欢的文科,只为得第一名,和理科第一盛淮南的名字并排在一起。后来在大学相遇的两人,因为误会,分分合合,而洛枳并没有放弃这个让她心动十几年的男人,而是努力成长,默默等待,让自己成为可以和他共历风雨的人。
爱情不会只是路过那些真情真意付出的人,即使迟来,却不会不来。虽然这份等待实在太过煎熬,但是为了心中那份最初的心动,一切都是值得的。
有人说,“心动”很简单啊,你看现在快节奏的生活,催生了无数源于心动的速食爱情。
但是一来电,就在一起,然后合着就聚,不合则散,很洒脱恣意,可是他们似乎又都在呐喊,为什么我想找一个能和我共度一生的人就那么难?
就像,当年黄宗泽和胡杏儿的爱情,曾经一度成了香港娱乐圈的佳话。
两人隔空示爱,一起出席活动,甜蜜互动,相爱多年的两人,虐杀多少单身狗,都以为两人能有情人终成眷属。
然而,黄宗泽爱偷吃,刚开始,胡杏儿还力挺男友,可狗改不了吃屎,胡杏儿只能伤心离场。哪怕她再为对方找借口,再想守住这份爱情,想跟他白头偕老,可和对方不在一个频道,同步不了,只有分道扬镳。
也许,你的心动是爱情的开始,他的心动也是,可是,你可以为这个心动等待很久,隐忍很久,可是他却很快就忘记,需要新鲜的爱情撩拨他的心动。
就像鱼的记忆只有7秒,有人投食,它开心地吃,可吃完就忘记自己已经吃过了。
所以,心动的爱情不是简单的嘴上说爱你,背地里却遍摘野花。
心动了,就应该想为这份心动负责,包容对方的一切,扶持对方的一切,爱他到永远,哪怕时光流逝,沧海桑田,都要不忘初心。
所以,只是心动是不够的,我们还需要彼此的“信任”。
02.能共度一生的爱情,他们之间还有坚不可摧的:信任
钱钟书先生和杨绛先生的爱情被称之为最美的爱情,两人在文学上有共同的爱好和追求,初见时两人怦然心动,一见如故。
对于外界的传闻,钱钟书急切地澄清:“外界传说我已经订婚,这不是事实,请你不要相信。”杨绛也趁机说明:“坊间传闻追求我的男孩子有孔门弟子‘七十二人’之多,也有人说费孝通是我的男朋友,这也不是事实。”
两个人对彼此是如此的坦诚,如此的在意,之后两人幸福地结合在一起,虽然早年也夹杂着动荡漂泊,坎坷艰辛,但几十年如一日的互相信任,互相扶持,一家三口快乐而和睦。
爱一个人,就要给足对方安全感,让他对你产生足够的信任,然后我们也要无条件地去相信一个人,给予他最大的宽容和体贴。
跟朋友出去聚会,最怕另一半的夺命连环call。信息发达的今天,查岗太过容易,视频电话,手机定位,你再有对策,都无法逃脱。
周末部门聚餐,同事们纷纷收到了查岗电话,只有吴主任一个人的电话安安静静,大家都好奇:嫂子这么放心,不查岗?我们部门可是全公司美女最多的部门呀?吴主任有才有貌,典型的少女杀手,家中另一半真能这么放心。大家不相信,和吴主任开玩笑,起哄让他说说御妻之道。
吴主任说:我哪有你们说得那么好?我老婆还嫌弃我无趣不解风情呢?他跟老婆报备说公司有聚餐,要晚点回去。老婆的回复绝了:“没事,少喝点酒,可以和女同事们说说笑话,免得平时不拘言笑的你看着吓人。”
大家都说吴主任运气好,老婆这么通情达理,要是换着别人,这种玩笑可是开不得的。
吴主任笑着说了他和老婆的相处之道:“两个人在一起也没什么秘诀,就是信任,你相信她,她相信你,你忠诚她,她也会忠诚于你。每个人都有自己的社交圈子,不可能因为另一半的不放心,就从此成宅男、宅女,那做什么事都会畏畏缩缩。另一半不放心你,那是你没有给她足够的安全感,没有信任的基础,这次你不相信她,下次她不相信你。下次你为了麻烦,用善意的谎言骗她,下次她也可以如法炮制,那两个人不就越走越远了吗?”
聚会就聚会,应酬就应酬,提前报备,坦诚相见,不需要撒一个谎,因为一个谎可能需要100个谎言来掩盖。这样,两人之间怎么会有信任感?怎么会走得长久?爱一个人要包容他、信任他,前提是你值得他包容,值得他信任;而且你会同样地去包容她、信任她。
没错,很多男人,往往会反感与老婆管得太紧,却从来没有反问过自己:你给足对方信任了吗?如果给足了,那对方便会给足你自由,这样,你们才会紧紧地连在一起。
03.梅娘说
爱情,心动是基础,信任是过程,共度一生才是最终的目的。
三毛曾说:爱情如果不落到穿衣、吃饭、睡觉、数钱这些实实在在的生活中去,是不会长久的。
爱情的本质不只是谈一场轰轰烈烈短暂的情感,而是要和这个人,把日子过下去,一生很短,日子却很长。
心动不难,但是信任却很难。猜疑与误会、矛盾与龃龉,都可能让两个人的心渐行渐远,
所以,如果认定了那个能与你共度一生的人,那就全情投入,去付出,去包容,给予对方自由与信任,这样互相扶持,才可能执子之手,与子偕老。
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宿舍友谊的句子(大学的宿舍同学篇)
青葱岁月,懵懵懂懂。回忆往事,飘飘渺渺,细若游丝。整个大学的回忆是苦涩的,忧伤多过欢乐。把过往的点滴记录下来,保留在网络空间。整理思绪,品味人生。整装再发,且行且珍惜。
01相逢
每年的九月初,大一新生要报到,学校会在郑州火车站以及其他的几个大的汽车站安排志愿者,接送新生和家长。
我的舅舅和哥哥送我报到,由火车站到学校的专车上,我的同班同学,即未来四年的舍友就坐在我的后排,也是他的舅舅送他。由于他身高比较低些,一米六左右,或者更低,从聊天指导是他舅舅送他。很巧啊,能在第一面就见到舍友,也是后来的好朋友。
02英语成绩很好
舍友说话带有明显的周口口音,但是他的英语成绩应该是还不错的,超过班级的大部分人,所以他能分到英语快班,学院那些英语成绩好的组成一个英语班上课。其他的课程没有分快慢班。
印象比较深的是,他们好像大一就可以参加四级考试,他的英语老师要求班级学生买MP3,练习英语听力,他花了256元买了个256M存储空间的音乐播放器。那时候挺贵的,学校非常偏僻,消费挺低的。
03身体素质
舍友身高有点低,但是身体素质挺好的,俯卧撑能一口气做八十个。握力棒是四十公斤的吗,记不太清了。
有段时间,冬日正午的暖阳特别温馨,他会躺在学校操场边的枯草地上晒太阳,一趟一两个小时。听他说的很惬意,可惜我从来没试过。
04看书看报
学校有个阅览室,有会国庆节放假,我和他每天都去阅览室,看报纸,看杂志,有体育的、有电影娱乐的,还挺多几十种。有时候学校还是很能体会学生的孤苦的。
有本杂志好像叫《乒乓世界》,我经常从里面找到一张折叠的海报,每期都会有一张。知道这个的学生应该很少。
那时候学校偏僻,基本没啥外出。大一时全班只有两个同学有台式机电脑。手机只能发短信、打电话。我们是2023年入学的。
05勤工助学
舍友报了勤工助学,就是每周打扫几次教室、擦黑板。工作量不大,学校每个月往餐卡上打两三百。我有时候下午会去给他帮忙,其实就是和他聊聊天,做个伴,基本上也没干啥,两个人打扫卫生也很快,结束了,去餐厅,他请我吃顿饭。
有次晚上八九点,和他去一个教室,打开门,然后开灯,发现里面有一男一女两个学生,估计是搂搂抱抱、卿卿我我太投入,没注意到有人进来并开灯。有点尴尬,那对男女朋友就迅速撤离了。
那时候都没怎么开化,宿舍六个人,只有一个舍友是在大四找的女朋友,后来还结婚生子的。
06工作
后来大三分专业,就很少一起上课了。他选的自动化还是电力电子,记不清了。毕业后在学校附近的棉纺厂工作,由于工资比较低,干了半年还是一年,就去南方了,好像是广州或者深圳。他的弟弟妹妹没怎么上学,都在那边打工。他们工作应该离得比较近。
再后来他结婚,生了一个男孩。前年毕业十周年聚会,我联系他,他说离婚了,带着孩子去了嘉兴,既能工作还能照顾孩子上学,工资比南方有所降低,但时间上多了些。心情不好,忙不过来,就不参加同学聚会了。我虽然在郑州工作,在组委会联系了同学,做了一点工作,后来由于忙,也没参加。感觉主要是没怎么体会到班级同学的情谊,大学时,不爱说话,也很少串门,交集太少,更别提交心了。
07家庭
有时候会看看他的QQ空间,他经常带孩子去公园,买衣服,亲子时间还会拍很多照片。挺感慨的,舍友的父亲是倒插门,估计是兄弟多、家庭条件不好。舍友的母亲身高比较低,舍友和他妹妹身高低,他的弟弟身高还可以。在舍友的弟弟妹妹还很小,舍友已经开始懂事的时候,他的父亲不辞而别,外出打工,好多年杳无音信,大概是这样。
后来大四的时候,他父亲到学校找他。我那是准备考研,宿舍学习气氛和环境不太好,我就在外租房,他有一天问我,能不能让他爸到我那暂宿,我说可以。后来也没来,他父亲自己找的宾馆。
舍友的弟弟妹妹可能被灌输过什么观点,从小也没感受到父爱,可能心里会有些恨意,但是感觉舍友对他父亲的感受会复杂些。不知道是不是家庭环境的原因,会导致他后来的离婚。
舍友是爱好文学的,常听到他背诵诗词。
还有两天就到八月十五中秋节了。但愿人长久千里共婵娟。海上升明月,天涯共此时。
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情侣之间的信任的句子(祝有爱的人两情相悦)
?祝有爱的人两情相悦,愿孤独的人自得其乐。
我执皆因你值。
你给了女朋友多少宠爱,她就有多可爱。
静静的过自己的生活 心若不动 风又奈何
爱,不是寻找一个完美的人,而是学会用完美的眼光,欣赏那一个不完美的人。
?我就是稀罕你,别人说什么都没用!
我买的起玫瑰 但我还是想你送我 就像我可以一个人生活 但我还是希望有人爱我
?我知道你也在向我靠近 星河万顷都是你的见面礼 所以我也走向了你 暮色千里皆是我的回礼
女孩子不要被廉价的语言所感动,因为说话是不需要成本的。
很多的沟通只是披着沟通外衣的自我表达。
人生极其短暂,奋斗的时间也短暂,踩对节拍,过好人生。
只有超越自我,才可以俯瞰世界。有自信,才会有未来。坚定的信心,能使平凡的人做出惊人的事业。
无所谓,就真的无所谓。久而久之,便在心中筑起了一道围墙。想来你也情深,原来我也意重。
希望爱的时候是百分之百的爱,百分之百的信任,百分之百的确定此时此刻对方就是最重要的人,这样的话即使是有一天不那么爱了也没关系,我愿意放你走,甚至可以像一个老朋友一样祝福你。因为爱里的忠贞不是你给我永远,而是我们在一起的时候你一定要全心全意地珍惜我。
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