八句诗经最有深度的句子 诗经里关于逆境的句子

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八句诗经最有深度的句子 诗经里关于逆境的句子

欲问义心义，遥知空病空。山河天眼里，世界法身中。

这首诗描写拜谒禅门的经过，随手拈掇禅语入诗，将行游的记述并入禅理，禅门心性的风光与趣味，在诗中妙然呈现。

落花啼鸟纷纷乱，涧户山窗寂寂闲。

这首诗是怀人之作，却没有俗世间的远别分离带来的烦恼忧伤，山林的静谧、隐居的恬然，衬以花鸟的活泼生机，不著一字而禅意盎然。

鸟来还语法，客去更安禅。昼涉松露尽，暮投兰若边。洞房隐深竹，清夜闻遥泉。

王维号称诗佛，这首诗表达了他对佛家出世之道和励节苦行精神的仰慕。诗有“鸟来还语法，客去更安禅”的佳境和表明自己心迹的“岂惟留暂宿，服事将穷年”的直白。在“似禅”与“入禅”之间，意兴非凡。

趺坐檐前日，焚香竹下烟。寒空法云地，秋色净居天。

诗便是诗人对空门生活的向往，仔细将佛寺生活写出，或悟禅理，或启俗谛，一切清静淡泊而又井然有序，正是维摩诘“不舍道法而现凡夫事”的领悟与躬行。

返景入深林，复照青苔上。

义能禅师说：“回光返照，看身心是何物。”皆谓收回向外寻求的眼光，观照自身自心。一缕金丝般的夕晖，投射在幽暗的林下青苔上，稍纵即逝，无比珍稀。

木末芙蓉花，山中发红萼。涧户寂无人，纷纷开且落。

以返照的眼光写出了自然中特有的超然与静谧，寓妙观异想于平淡之中。明人胡应麟《诗薮》云：“读之身世两忘，万念俱寂，不谓声律之中，有此妙诠。”

鸟飞争向夕，蝉噪已先秋。烦暑自兹退，清凉何所求？

禅寺空幽，竹亭净寂，飞鸟鸣蝉，动里见静，泯合物我，若悟得此意，不必酬答，自然可得一派清凉。

吾心似秋月，碧潭清皎洁。

佛性无物可以比拟，即“说似一物即不中”，所以不可说，不能说。

不解审思量，只道求佛难。回心即是佛，莫向外头看。

禅宗讲求自性修炼，成就佛果不假外求，只有顿息诸缘，意不妄起，才能达到无念无心的状态。所以如诗中所示“回心即是佛”，说明向外用功夫的修证是无益而且徒劳的。

因循过时光，浑是痴肉脔。虽有一灵台，如同客作汉。

世俗常人，往往心如处在黑暗，灵台无光。虽然机有浅深，法无高下，但是一心在佛，就能以心中眼，观心外相，得大智慧。

经典的闲云野鹤句子（归禅）

写一首让自己忘怀的诗

●南郭居士

不管是写一首令人难以忘怀的诗，还是能让自己忘怀的诗，其实都不是一件容易的事。而我们怎样才能写一首让自己忘怀的诗呢？首先，请看一首词，让我们先进入一种忘怀的境界。

【南乡子】闲云烟水茫

昨夜忆潇湘，花露云裳叶为觞。松下自斟千觯酒，何妨？风雨扁舟醉两旁。

还似旧春光，信口含箫奏乱腔。几次不寻寒寺路，斜阳，此去闲云野水茫。

现在我们在闲云野鹤的心境下来体味什么才是忘怀。

如果你还进入不了忘我的境界，说明我的诗写的不好，或者是你静不下心来。

首先忘怀有这几层含义：1、不介意，不放在心上；2、忘记；3、用以形容精神专注而遗忘一切；4、无拘无束。

古人关于忘怀的诗和句子很多，比如陶潜 的《五柳先生传》：“忘怀得失，以此自终。”辛弃疾的《水调歌头·题张晋英提举玉峰楼》词：“君看庄生达者，犹对山林皋壤，哀乐未忘怀。”张昱的 《西山亭留题》诗：“英雄有恨馀湖水，天地忘怀入酒杯。”苏轼的《吴子野将出家赠以扇山枕屏》诗：“浮游云释峤，燕坐柳生肘，忘怀紫翠间，相与到白首。”等等。

我们再读几首古人的诗，品味一种悠闲淡泊的自然意境：

柳宗元《江雪》“千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。”

王维《竹里馆》“独坐幽篁里，弹琴复长啸。深林人不知，明月来相照。”

韦应物《滁州西涧》“独怜幽草涧边生，上有黄鹂深树鸣。春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。”

忘怀其实就是一种境界。忘记那个被俗人、俗世、俗趣纠缠的心灵，方能找回一种诗意的自己。忘怀还是无怨于遇见，无怨于悲欢，无怨于别离。忘怀更是一份超然、一份淡然和超脱。

忘怀也可以是释怀，也可以是寻禅问道，忘却世间烦扰。下面是笔者写的几首禅意诗，让我们进入另一种禅和空灵的梦幻世界。

七律·春入禅梦

菩提树下渡尘烟，雨过浮屠二月天。

一去长安花满地，归时三界梦生莲。

客僧极目关山度，白马披星大漠牵。

心在佛陀春自在，云涯深处好寻禅。

五律·谒官堆净土寺经年后感

红尘几念侵，宿命废时阴。

释悟莲台去，痴迷紫雾临。

轮回藏苦海，六道觅禅音。

净土斋烟处，南门近我心。

【江城梅花引】灵隐寺

层峦幽处净无尘，百重云，九重云。灵隐飞峰，天竺有来人。踏遍江南归禅路，梵客静，众香弥，询业因。

业因，业因，数空门，叶纷纷，忽断魂。古刹旧寺入造化，两处乾坤。莲座浮屠，烟雨尽消沦。东望西湖歌舞夜，人世界，不堪循，遁此身。

现在，请静下心来，把一切烦恼和牵挂都抛开，长长的舒一口气，进入忘我的境界，写一首能让自己忘怀的诗吧。

作者简介：

郭军，笔名南郭居士，陇南市武都工作，籍贯甘肃徽县。著有《南郭词文》，并获第三届“中国金融文学奖”诗歌提名奖。合编有《雪藻兰襟精华诗词》、《清韵十二家》、《临屏精华诗词赏析》等诗词选集。获“首届国际诗酒文化大会”现代诗入围奖。作品入编第四届中国百诗百联大赛。被全国诗词家神州行组委会授予“新中国成立70周年优秀诗词家”及“新时代诗书人家”称号。系中国诗歌学会、中华诗词学会、中国金融作家协会、甘肃省作家协会、《诗刊》子曰诗社会员，中华优秀传统文化传承人，陇南市诗词学会副秘书长，中华文化旅游诗词学会常务理事。

纷纷写句子（8首最美蝴蝶诗词）

8首最美蝴蝶诗词：蜂蝶纷纷过墙去，却疑春色在邻家。

1、《春晴》

王驾

雨前初见花间蕊，雨后全无叶底花。

蜂蝶纷纷过墙去，却疑春色在邻家。

春雨过后，遍地残花落红，看到那蜜蜂蝴蝶穿墙而过，心生疑惑，春色是不是到邻居的家中？

2、《西湖八绝句》

清·柳如是

垂杨小院绣帘东，莺阁残枝蝶趁风。

大抵西泠寒食路，桃花得气美人中。

前句写小院深深柳依依、佳人绣阁依窗望的景象，表现的是一种静谧淡雅的意境。写“绣帘”而不写人，但人已在其中矣。后句写春深绿浓、蝶飞风中的景象，表现的是一种自然闲逸的意境。

3、《南乡子·重九涵辉楼呈徐君猷》

苏轼

佳节若为酬。但把清尊断送秋。

万事到头都是梦，休休。明日黄花蝶也愁。

人生的万千事情，到最后不过是春梦一场，罢了！罢了！等到明天连同那黄色的菊花和蝴蝶也会为之发愁！

4、《宿新市徐公店》

杨万里

篱落疏疏一径深，树头花落未成阴。

儿童急走追黄蝶，飞入菜花无处寻。

稀稀疏疏的篱笆边，有着一条小径，伸向远方，道路两旁的花朵已经凋落，还没有树荫，孩子们奔逃着，追着黄碟，蝴蝶飞到菜花之中，无处寻觅。

5、《思君恩》

令狐楚

小苑莺歌歇，长门蝶舞多。

眼看春又去，翠辇不经过。

这首诗描写失宠宫女的凄凉境况：皇家园林黄莺叫声听不到了，宫前飞舞的蝴蝶也稀少了。眼看春天又要过去了，皇帝的车子还不曾来过。

6、《和友人落花诗》

清·赵翼

薄命生遭风雨妒，多情枉受蝶蜂怜。

更无一语归何处，再欲相逢动隔年！

花儿命薄，生下来便遭受到风雨的摧残，话虽虽然多愁善感，只能够接受那无情蜂蝶的怜惜。

7、《曲江》

杜甫

朝回日日典春衣，每日江头尽醉归。

酒债寻常行处有，人生七十古来稀。

穿花蛱蝶深深见，点水蜻蜓款款飞。

传语风光共流转，暂时相赏莫相违。

8、《金陵晚眺》

崔涂

苇声骚屑水天秋，吟对金陵古渡头。

千古是非输蝶梦，一轮风雨属渔舟。

若无仙分应须老，幸有归山即合休。

何必登临更惆怅，比来身世只如浮。

金陵乃六朝金粉之地，曾经盛极一时。在这个故都，不知发生过多少次争权夺利、互相厮杀的战争。作者登高一望，感慨无穷：这些是是非非都像梦蝶般消失了，江山最终属于驾一叶扁舟、寄情山水的渔民和隐逸之人。

形容街上人多热闹的句子（悲喜世界）

文：子芊上上

有一个帖子发问：

“你在哪些时候发现人情凉薄？”

评论里有条回复获赞上万：

“明明自己觉得痛不欲生，快要撑不住了，身边人却冷眼旁观，还要怪你小题大做的时候。”

东风恶，欢情薄。

这悲喜世界，多的是看客，少的是人情。

01 人类的悲欢并不相通

人心弯弯曲曲水，世路重重叠叠山，人类的悲欢并不相通。

付出过，失望过，摔倒过，失败过，吃过亏，也上过当。渐渐就看透了，这世道风光时锦上添花的人多，落魄时雪中送炭的人少。

相声大师郭德纲人还未红时，当过“猴子”被人围观。他在一档节目中做体验嘉宾，被关在商场的玻璃柜里2天，把吃喝拉撒都摆在群众面前。

人们像看猴子一样看着他，看的是热闹，可有谁看得清郭德纲内心的崩溃和酸楚呢？他这样受尽“屈辱”，只因为能赚取几千块钱，以填补德云社惨淡的账单。

世间有很多心酸事，只有经历过了的人，才能真正能明白其中滋味。

在北京混，交不起房租，房东连踢门带骂街；相声剧场刚想有起色，剧场眼红想多分一杯羹，大闹特闹；德云社刚要异军突起，同行忌恨打压。

郭德纲这一路走来，受尽冷眼的事，他能讲一大箩筐。

郭德纲在给爱子郭麒麟的家书中，写道：

“我儿十八，几句叮嘱。人生一世，极不容易。登天难，求人更难。黄连苦，无钱更苦。江湖险，人心更险。春冰薄，人情更薄。”

“有人夸你，别信。有人骂你，别听。”

“忘恩思小过，定会反戈。开口说大义，临大难必变节。逢人称兄弟，即深交也平常。”

“我儿且记，但行好事，莫问前程。”

每一句叮咛，都是从苦水里泡出来的。

人类的悲喜并不相通，你的喜悦可能会刺激着别人的悲痛，你的伤心可能会淹没于别人的欢声笑语之中。

世上没有完全的感同身受，有的只是冷暖自知。

郭德纲也曾说过：

平生有四恨：一恨鲫鱼多刺，二恨海棠无香，三恨人情如纸，四恨小人猖獗。

生活多的是看客，少的是人情！

正如杨绛先生所说：

“惟有身处卑微，才最有机缘看到世态人情的真相。”

02 且行且珍惜

这世上，许多情处着处着就淡了，许多人走着走着就散了，这是生活的常态。

大多数人只是你生命中冷眼旁观的看客，无非在精彩处喝一声彩，随时都能抽身离开。

作家张嘉佳曾说：

真心对你好的人不会很多，一个也别弄丢了。毕竟如果弄丢了，可能就再也找不回来了。”

前段时间，被赞“中国好兄弟”的两人，让我们这诸多的看客也体会了一把深情。

50多岁的梁成告诉好友贺湘闽，自己被确诊为舌癌晚期，没多少日子了，他想最后一段日子过得有尊严，想出去转转看看。

54岁的贺湘闽用手头攒下的3000元，又跟朋友们借了2万多块钱，买了一辆二手五菱宏光，就带着癌症晚期的老友，出发了。

两人的故事，被人们纷纷称赞传颂。

这也让我想到了《朗读者》中丁一舟和赖敏的故事。

赖敏在21岁时，患上一种很罕见的疾病，叫小脑共济失调症。走路走不稳，站立站不稳，交往多年的男友也选择了分手。

但命运让她遇见了丁一舟，他曾是赖敏的同学，当他得知赖敏的病情之后，找到赖敏并告诉她，自己愿意照顾她一辈子。

为给赖敏治病，他跑了大大小小的医院，花光了积蓄。为了节约房租，他从城里搬到农村。

后来，丁一舟还辞去了工作，带着赖敏，一个轮椅，一辆脚踏车，一条狗，出发了。从广西柳州出发，过大理、西藏、敦煌，再经由北京、河北回到起点。

在地图上走出了个“心形旅程”，被网友们称为“走心夫妇”。

这些温情故事，就像给这世态炎凉，你推荐吹进了一股股暖意，唤醒人心底的柔软。

有多少人，从无话不谈到无话可谈；有多少缘，从一朝相逢到一夕离散。

人生路上无论友情还是爱情，且行且珍惜。岁月未老，感恩所有善意，珍惜所有给予。

03 薄情的世界里深情地活着

在一档节目中，蔡康永曾采访过成龙。在采访快要结束时，蔡康永问成龙：“拍电影累不累呀？”

成龙竟然崩溃了，哭了整整15分钟。

人生不如意事常八九，当你环顾四周，会发现：尽管身边人潮汹涌，心事却无处可诉，那些心酸只能自己默默承受。

年岁渐长，终会懂得，生活是自己过出来的，没有人能够替我们去承受。

你能做的，就是收敛情绪、隐藏心事，一边咬牙挣扎，一边负重前行。

不要向任何人诉苦，因为80%的人不关心，剩下20%听了很高兴。也不要什么话都跟别人讲，你说的是心里话，但他们听着是笑话。

虽然很扎心，但这是现实。自己的苦，自己心里明白就好。

季羡林老先生在《悲喜自渡》里所说：

“在人生的道路上，每一个人都是孤独的旅客。人间万千光景，苦乐喜忧、跌撞起伏，除了自渡，他人爱莫能助。”

海底月是天上月，眼前人是心上人。

向来心是看客心，奈何人是剧中人。

悲喜世界，愿每一个人在这薄情的轮回里，深情地爱着！活着！

文：子芊上上，专注于吸引力法则，温暖向阳，上上而行。感恩大家，敬请关注。

芥川龙之介经典句子（芥川龙之介将妇人动作描写很细腻的语录）

何为妇人呢？说白了在古代就是指女人，可以指未婚的成年女性，也可以指已婚的女性配偶。女人，比女生，会多了一些成熟，更多了一些女人味，女人的魅力。

很多女人在没有成年前都活得很矫情，很幼稚，甚至有有些不像女生，活得像个男生，做事也跟男生一样，大大咧咧。成年后才慢慢变得有个女人样子，有女人味，变得更加成熟。

成熟的女人，自然就有一些女人该有的魅力，比如气质、韵味、高贵，端庄、典雅，这是很多女人在没有成年的时候不曾拥有的。

为什么会如此呢？因为成年的女人，都知道了打扮，注重自己的修养，乃至服装和言行举止，因为不得不注意了，不注意很有可能就找不到好老公，也只有把自己变得很有女人味儿，很有女人的魅力，才能吸引来优秀的男人。

在我印象中，徐志摩有一段描写日本女人的诗，写得很好，“最是那一低头的温柔，像一朵水莲花不胜凉风的娇羞，道一声珍重，道一声珍重，那一声珍重里有蜜甜的忧愁。”

你看温柔和娇羞，这词用得多好，特别是娇羞。这首诗是徐志摩赠日本女郎的，从这段诗中可以看出这位日本女郎估计很年轻，没有成年都有可能，当然也只是猜想，毕竟我们都不是徐志摩，没有亲眼见过。

要说起描写妇人很美的诗，我们现代人都比不上大唐李白了，李白为杨贵妃写得那一首，可以说至今都没有人可以超越。

说到这里，我们不妨一起来读一下芥川龙之介将妇人动作描写很细腻的语录，却道尽了妇人的伤感！文字如下：

这时，先生的眼睛偶然看见妇人的膝部。膝部有一双拿手帕的手。当然，单单这点谈不上什么发现。但他同时觉察到妇人的手正在剧烈地颤抖。也许极力克制激动情绪的关系，颤抖的手紧紧攥住膝上的手帕，几乎把手帕撕裂。最后他又察觉，变得皱皱巴巴的丝绸手帕在柔嫩的手指间宛如被微风吹拂一般抖动着刺绣花边——妇人脸上固然带着笑容，但实际上一直用全身哭泣。——芥川龙之介#芥川龙之介语录#

读完芥川龙之介这段语录，很有意思的是我们读到最后一句才知道妇人在生气，全身都在哭泣，脸上却是微笑的，这是多么伤感的事，活着多么不容易，要遭受这样的事儿，明明很生气，却要假装很开心，纵观我们现实中很多人，是不是也曾如此呢？

今天有幸跟大家一起读到了芥川龙之介这样的语录，我们不妨借着这段语录，更深入来分析一下，探讨一下，反省一下。

这时，先生的眼睛偶然看见妇人的膝部。膝部有一双拿手帕的手。

当然，单单这点谈不上什么发现。

但他同时觉察到妇人的手正在剧烈地颤抖。

如果我们只是读到了这一段，我们就会浮想联系，妇人的手正在剧烈地颤抖，她颤抖什么？这个妇人很老吗？老妇人用手帕的很少吧？所以首先一点，我们就排除了是老妇人，应该是一个年轻的妇人。

在古代女人都喜欢用手帕的，只是现代的纸巾，湿纸巾，酒精纸巾代替了手帕，这也是时代在进步，现代更安全更健康了吧，不过不利于环保，地上垃圾会多好些。这也是发展所带来的不好一面。

也许极力克制激动情绪的关系，颤抖的手紧紧攥住膝上的手帕，

几乎把手帕撕裂。

先从妇人的手出发，看到颤抖后，又发现妇人现在不仅仅是在颤抖，甚至紧紧把手帕攥住，又几乎把手帕给撕掉，从这一段我们就可以看出妇人肯定遇到了不好的事情，令人感到生气的，想要发火，可能准备要发火了。

这是很多人发火之前的准备动作，男人的准备动作，会把拳头捏得嘎嘣响，意思是我忍不可忍了，要用拳头来解决了。也有人会气得跺脚。不管怎么样，都会有相同的一点，就是感觉身上有很大的火气，没地方放。

最后他又察觉，

变得皱皱巴巴的丝绸手帕

在柔嫩的手指间宛如被微风吹拂一般抖动着刺绣花边

这又是一个很微妙的描写，把妇人的手描写的很唯美，柔嫩的手指尖，可见这样的手拿着手帕是很美的，这也是全段描写最美的地方。

先是捏得很紧的手帕，快要撕碎的手帕，突然一下，又如微风吹拂一般，抖动着刺绣花边。可见妇人是气消了，或是克制住不要让自己的怒火让别人察觉。

因为我们现实中的人也知道，有时候在比自己强大的人面前，发火都要偷偷发，不能让对方看到，就连生气都要不被对方发现，只要发现了，就会引起不好的事情发生，可能会激怒对方，那就有些得不偿失了。

妇人脸上固然带着笑容，但实际上一直用全身哭泣。

最后才描写到妇人的脸上，从手帕捏得很紧，都快要撕碎，到手帕宛如被微风吹拂一般抖动着刺绣花边，到最后妇人脸上露出了笑容，可见妇人已经想通了，想好了，压住了心中的怒火，但作者却看到了，实际上妇人全身都在哭泣。

这样的感觉，相信我们现实中很多人都懂，因为很多人都这样去强忍过，明明不开心，明明很难过，却也挤出笑脸来活着。可见这样活得多么心酸，多么令人心疼，多么令人感到伤感！

所以说芥川龙之介将妇人动作描写很细腻的语录，却道尽了妇人的伤感！

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