观沧海写诗人见到的景象的句子是 关于古诗观沧海的理解性默写

你现在阅读的是一篇关于观沧海写诗人见到的景象的句子是的文章，里面有丰富多彩的内容，还有给你准备关于古诗观沧海的理解性默写和观沧海写诗人见到的景象的句子是的精彩内容哦。

观沧海写诗人见到的景象的句子是 关于古诗观沧海的理解性默写

初中语文古诗文情景式默写汇总，太全了！

一、《论语》

1、《论语》中，指出学习与思考必须紧密结合的句子是：学而不思则罔，思而不学则殆。

2、《论语》中强调只要善于学习，到处都有老师的句子是： 三人行，必有我师焉。

3、《论语》中孔子强调学习态度要端正，切莫不懂装懂的句子是：知之为知之，不知为不知。

4、《论语》中强调让别人成为自己修身养性的镜子，学习好的，摒弃不好的句子是：见贤思齐焉，见不贤而内自省也。

5、《论语》中孔子强调不仅能学习别人的优点，也能看出别人的缺点，更要引以为戒的句子是：择其善者而从之，其不善者而改之。

6、《论语》中孔子认为只有胸怀宽广、意志坚定的人才能称为“士”的句子是：士不可以不弘毅，任重而道远。

7、论语》中讲在艰难困苦的环境中才能考验出一个人坚强不屈的品质的句子还是：岁寒，然后知松柏之后凋也。

二、《鱼我所欲也》

1. 《鱼我所欲也》文中与“嗟来之食”的意思相一致的句子是：呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。

2、《鱼我所欲也》文中全篇的中心论点的句子是：舍生而取义者也。

3、《鱼我所欲也》文中表明“我”不会做“苟且偷生之事”的句子是：所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。

4、《鱼我所欲也》文中作者说人人都有向善之心而贤者能做到坚持不懈的句子是：非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。

三、《生于忧患，死于安乐》

1、《生于忧患，死于安乐》中指出了艰苦磨炼益处的句子是：所以动心忍性，曾益其所不能。

2、《生于忧患，死于安乐》中从内外两个方面说明了导致亡国的原因的句子是：入则无法家拂士，出则无敌国外患者。

3、《生于忧患，死于安乐》中总结全文，归纳中心论点的句子是：

然后知生于忧患，而死于安乐也。

4、说明人才必须经过艰苦磨炼的作用的句子是：故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

四、《曹刿论战》

1、《曹刿论战》中曹刿请见鲁庄公的根本原因是：肉食者鄙，未能远谋。

2、《曹刿论战》中表现曹刿“取信于民”的战略思想的句子：小大之狱，虽不能察，必以情。

3、《曹刿论战》中能体现曹刿军事思想的句子是：夫战，勇气也。

4、《曹刿论战》中表明鲁庄公把取胜的希望寄托在人民的拥护上的句子是：

小大之狱，虽不能察，必以情。

5、《曹刿论战》中曹刿断定敌方确系溃败的依据是：吾视其辙乱，望其旗靡。

6、曹刿认为"可以一战"的条件是：小大之狱，虽不能察，必以情。

7、能体现曹刿军事思想的句子是：彼竭我盈，故克之；辙乱旗靡，故逐之。

五、《邹忌讽齐王纳谏》

1、《邹忌讽齐王纳谏》中描写邹忌外貌的句子：邹忌修八尺有余，而形貌昳丽。

2、《邹忌讽齐王纳谏》中写邹忌经过思索，找出妻、妾、客认为自己比徐公美的原因的句子是：吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。

3、《邹忌讽齐王纳谏》中写齐王受邹忌启发，用悬赏的方法广泛征求臣民意见的句子是：群臣吏民，能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。

4、《邹忌讽齐王纳谏》中邹忌的讽谏最后收到了效果的句子是：燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。

六、《出师表》

1、《出师表》中表示作者感恩图报的句子是：不效则治臣之罪，以告先帝之灵。

2、《出师表》中，诸葛亮分析先汉兴隆的原因是：亲贤臣，远小人。

3、《出师表》中叙述诸葛亮追随先帝驱驰的原因是：先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激。

4、当任命一个人来挽救局面，人们常引用的《出师表》中的一句名言是：受任于败军之际，奉命于危难之间。

5、《出师表》中表明作者志趣的句子：苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。

6、《出师表》中诸葛亮劝刘禅对宫中、府中官员的赏罚要坚持同一标准的句子：陈罚减否，不宜异同。

7、《出师表》中作者指出出师战略目标的句子：

当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。

8、《出师表》中诸葛亮向后主提出严明赏罚建议的语句是：若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏。

9、《出师表》中叙述诸葛亮追随先帝驱驰原因是：先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。

10、《出师表》中指出出师战略目标的句子是：当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都；

11、《出师表》中、作者向后主提出的三条建议是：①开张圣听；②宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同；③亲贤臣，远小人。

七、《桃花源记》

1、《桃花源记》中描写桃花源中人幸福生活的语句：黄发垂髫，并怡然自乐。

2、《桃花源记》中描写桃源人来此绝境的原因的句子：自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。

3、陶渊明在《桃花源记》中描写桃源人生活环境的句子是：土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属，阡陌交通，鸡犬相闻。

八、《三峡》

1、《三峡》中写山连绵不断（长）的句子：自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。

2、《三峡》中描写两岸悬崖陡峭雄伟险峻的一句是:重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。

3、《三峡》中从侧面烘托山峰陡峭幽邃的一句是: 自非亭午夜分，不见曦月。

4、《三峡》中写水势凶险的句子：至于夏水襄陵，沿溯阻绝。

5、《三峡》中写水流湍急的句子：有时朝发白帝，暮到江陵。其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。

6、《三峡》中写春冬三峡水的特点的句子：则素湍绿潭，回清倒影。

7、《三峡》中烘托三峡秋景凄凉的语句是:空谷传响，哀转久绝。

8、《三峡》中引用渔歌反衬三峡深秋清幽寂静的句子是：巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。

9、《三峡》中从色彩上对三峡景物进行描写的句子是:则素湍绿潭，回清倒影。

10、《三峡》中有一句话把三峡春冬季节山水草木的秀丽景色概括无遗，这句话是：清荣峻茂。

九、《马说》

1、《马说》本文的中心论点是：世有伯乐，然后有千里马。

2、《马说》中千里马的悲惨遭遇是：祇辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间。

3、《马说》中千里马被埋没的根本原因是：食马者不知其能千里而食也。

4、《马说》中千里马被埋没的直接原因是：食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得。

5、《马说 》中食马者“不知马”的具体表现是：策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意。

6、《马说 》中对“食马者”的无知发出强烈的谴责的语句是：且欲与常马等不可得，安求其能千里也？

7、《马说 》中表明愚妄无知，平庸浅薄的统治者对千里马的不公正的待遇的句子是：策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意。

8、《马说》中表明作者对千里马被埋没的感叹的句子是：其真无马邪？其真不知马也。

9、《马说》中能表明千里马外在特征的句子是：马之千里者，一食或尽粟一石。

10、《马说》中运用设问句表达作者心中感慨的句子是：其真无马邪？其真不知马也。

11、美往往存在于平凡的事物当中，有时我们为了刻意的追求完美，往往忽略了身边的美，使其遭受不应有的遭遇，使我们为之遗憾痛心，这种遭遇与《马说》中千里马的遭遇相似，相应的句子是：祇辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间。

12、《马说》中点明伯乐对千里马的命运起决定作用的句子是：世有伯乐，然后有千里马。

十、《小石潭记》

1、《小石潭记》中作者抓住景物的特点，运用形象的比喻，描写溪身、溪水的语句是：斗折蛇行，明灭可见。

2、《小石潭记》中描写潭周围树木的语句是青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。

3、《小石潭记》描绘了小石潭的石、水、游鱼、树木，着意渲染了寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃的气氛，抒发自己在寂寞处境中悲凉凄怆的心绪。

4、《小石潭记》中写潭中鱼游来游去，非常活跃的语句是：俶尔远逝，往来翕忽。

5、《小石潭记》中写出小石潭源头悠远、两岸弯曲的语句是：其岸势犬牙差互，不可知其源。

6、《小石潭记》中侧面写潭水清澈的句子是：皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。

7、《小石潭记》中表现地理环境使作者内心忧伤凄凉的句子是：凄神寒骨，悄怆幽邃。

8、《小石潭记》中写游鱼自由轻灵游动的姿态的句子是：潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。

十一、《陋室铭》

1、《陋室铭》中暗示虽陋室而不陋，点明文章主旨的语句是：斯是陋室，惟吾德馨。

2、《陋室铭》中表现正反面虚实结合写主人生活情趣的高雅，衬托陋室不陋的语句是：

可以调素琴，阅金经，无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。

3、《陋室铭》中写陋室来往客人之高雅的诗句是：谈笑有鸿儒，往来无白丁。

4、《陋室铭》中描写陋室优美的自然环境句子是：苔痕上阶绿，草色入帘青。

5、《陋室铭》中反映作者以古代贤人自况的思想境界，暗示陋室不陋是：

谈笑有鸿儒，往来无白丁。

6、《陋室铭》中引用孔子的话，画龙点睛，总结全文的句子是：“何陋之有？”。

十二、《岳阳楼记》

1、《岳阳楼记》中从空间上形容湖面上的广阔浩渺的句子是：

衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯。

2、《岳阳楼记》中时间上表现景象的千变万化的句子是：朝晖夕阴，气象万千。

3、《岳阳楼记》中写迁客骚人雨天登楼观景时的普遍心理状态的句子是：登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。

4、《岳阳楼记》中写天气晴好时迁客骚人欢乐所激发的思想感情句子是：登斯楼也，

心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。

5、《岳阳楼记》中描述“古仁人”的阔大胸襟的句子是：不以物喜，不以己悲。

6、《岳阳楼记》中2.由“古仁人”的阔大胸襟和高尚道德而得出的论断是：居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。

7、《岳阳楼记》中抒写作者政治抱负的句子是：先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。

8、《岳阳楼记》中借鸟欢鱼跃描绘晴明之景的句子是：沙鸥翔集，锦鳞游泳。

9、《岳阳楼记》中文中动静结合，描写洞庭湖月夜美景的句子是：浮光跃金，静影沉璧。

10、《岳阳楼记》中范仲淹赞扬滕子京政绩的句于是：政通人和，百废具兴。

十三、《醉翁亭记》

1、《醉翁亭记》中 写出醉翁言在此而意在彼，情趣所在的句子是：醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。

2、《醉翁亭记》中描绘山间朝暮之景的句子：若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝。

3、《醉翁亭记》中本文以色彩鲜明的语言，描绘春夏之景的句子：野芳发而幽香，佳木秀而繁阴。4、《醉翁亭记》中体现全文核心命意及醉翁命名之意的句子是：醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。

5、《醉翁亭记》中表达作者复杂感情的句子是：人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。

6、《醉翁亭记》中文中贯穿全文主线的句子是：山水之乐，得之心而寓之酒也。

7、《醉翁亭记》中文中点明全文主旨的句子是：人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。

8、《醉翁亭记》中概括描述滁州地理环境特征（领起全文）的句子是：环滁皆山也。

十四、《记承天寺夜游》

1、文中描写月光美景的语句是：庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。

2、表达作者微妙复杂的感情语句是：何夜无月，何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。（主旨句）

3、作者游承天寺的原因：月色入户，欣然起行。念无与为乐者。

4、《记承天寺夜游》中的“庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。”一句，描绘了一个空明澄，疏影摇曳，亦真亦幻的美妙境界。

十五、《爱莲说》

1.描写莲花高洁质朴的句子是：出淤泥而不染，濯清涟而不妖

2. 最能概括莲花高贵品质的句子是（主旨句）：莲，花之君子者也。

3.周敦颐《爱莲说》:咏莲名句：予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。

4.公园花展，观赏牡丹的人总比观赏其它花的人多,用《爱莲说》中的话来说，就是：牡丹之爱，宜乎众矣。

5.表现主人不受世俗羁绊，对世俗生活厌弃的句子是：莲之爱，同予者何人？

6.描写莲美好形象的句子是：出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植。

7.与“近朱者赤，近墨者黑”相对比，集中表现莲高洁品质，现在人们常用来比喻某些人不与世俗同流合污而又洁自好的句子是：出淤泥而不染，濯清涟而不妖。

8.比喻君子美名远扬的语句是：香远益清。

9.写君子行为方正，通达事理，不攀附权贵的句子是：中通外直，不蔓不枝。

十六、《送东阳马生序》

1、《送东阳马生序》中，点明作者写作此文的原因的语句是：其将归见其亲也，余故道为学之难以告之。

2、人们愿意借书给自己，那时因为作者很守信，这些句子是：录毕，走送之，不敢稍逾约。

3、表现作者在寒冬腊月中勤学品质的句子是：天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。4、表现作者向“乡之先达”谦恭、虚心地求学的句子是：余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复俟其欣悦，则又请焉。

5、作者回忆“从师”经历中感叹岁月艰辛的句子是：寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。

余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，盖余之勤且艰若此。

6、表达作者求学的经历中“苦中有乐”的句子是：以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。

十七、《诗经·关雎》

1．小伙子一般都喜欢美丽而又贤慧的姑娘，《关雎》一诗中的“窈窕淑女，君子好逑” 这两句就是佐证。

2．《蒹葭》中能印证“上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见”的寻找追求的诗句：蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。

十八、《诗经·蒹葭》

《诗经·蒹葭》中于浓浓的秋凉之中折射出人物淡淡的凄婉之情的句子是：蒹葭苍苍，白露为霜；所谓伊人，在水一方。

十九、《观沧海》（曹操）

1．《观沧海》中，最能表达作者博大胸襟的句子是: 日月之行，若出其中。星汉灿烂，若出其里。

2．《观沧海》一诗中，描写草木景色的句子是：树木从生，百草丰茂。

3．《观沧海》一诗中写大海水波动荡，山岛高耸突兀的句子是：水何澹澹，山岛竦峙。

4．《观沧海》一诗中对景物作总写的句子是：水何澹澹，山岛竦峙。

5．《观沧海》一诗中详细写诗人见到的景象的句子是：树木从生，百草丰茂。秋风萧瑟，洪波涌起。

6．《观沧海》一诗中描写诗人想象中的景象的句子是：日月之行，若出其中。星汉灿烂，若出其里。

7．《观沧海》一诗的主要表达方式是描写，但是也有两句诗是叙事的，这两句诗是：东临碣石，以观沧海。

二十、《饮酒》（陶渊明）

1．陶渊明《饮酒》中表现了怡然自得，恬淡闲适，热爱自然，旷达胸襟的诗句是：采菊东篱下，悠悠见南山。

2．陶渊明的《饮酒》中表明诗人决意摆脱尘世的干扰，过闲适恬静的生活的诗句是：结庐在人境，而无车马喧。“而无车马喧”的原因是：心远地自偏。

3． 陶渊明的《饮酒》中表明作者本想说明白，却又不可言传的诗句是：此中有真意，欲辨已忘言。

二十一、《送杜少府之任蜀州》（王勃）

1．王勃的《送杜少府之任蜀州》在叙将别之时，气势宏伟，已寓不必伤别之意，为下文抒情情奠定基调的诗句是：城阙辅三秦，风烟望五津。

2．王勃《送杜少府之任蜀州》中可用来鼓励和安慰朋友，道出了古今上下几千年人们心声的名句是：海内存知己，天涯若比邻。

3．王勃《送杜少府之任蜀州》中劝慰友人不要哀伤，表达出诗人豁达，爽朗的胸怀的诗句：与君离别意，同是宦游人。

4．王勃《送杜少府之任蜀州》中表明不要因为离别而伤感的诗句是：无为在歧路，儿女共沾巾。

二十二、《次北固山下》（王湾）

1．王湾在《次北固山下》一诗中描绘涨潮时水面宽阔，帆船顺风而行的句子是：潮平两岸阔，风正一帆悬。

2．《次北固山下》一诗中，表现时序变迁，新旧交替这一自然规律的诗句是：海日生残夜，江春入旧年。

3．《次北固山下》一诗中游子思乡情深的诗句是：乡书何处达？归雁洛阳边。

二十三、《使至塞上》（王维）

1．王维在《使至塞上》一诗中，描绘奇特壮美的塞外风光的句子是：大漠孤烟直，长河落日圆。

2．王维在《使至塞上》一诗中，以比喻表达诗人惆怅．抑郁心情的语句是：征蓬出汉塞，归雁入胡天。

二十四、李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》（李白）

李白在《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》中，把明月人格化，表达对友人不幸遭贬的深切同情与关怀的名句是：我寄愁心与明月，随君直到夜郎西。

二十五、《行路难》（李白）

1．李白的《行路难》中通过“停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。”两句的动作细节刻画，形象地揭示了他内心的苦闷抑郁。

2．李白《行路难》中形象生动地描写“行路难”的诗句是：欲渡黄河冰塞川，将登太行雪暗天。

3．李白《行路难》中体现李白积极进取精神，抒发远大志向的诗句是：长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。

二十六、《望岳》（杜甫）

1．杜甫在《望岳》中，借齐鲁大地烘托泰山拔地而起，参天耸立形象的语句是：岱宗夫如何？齐鲁青未了。

2．杜甫在《望岳》中，虚实结合，描写泰山神奇秀丽，巍峨高大的诗句是：造化钟神秀，阴阳割昏晓。

3．杜甫在《望岳》中表现泰山高峻，幽深的诗句：荡胸生层云，决眦入归鸟。

4．杜甫在《望岳》中表达不畏困难，敢于攀登绝顶，俯视一切的雄心壮志的诗句是：会当凌绝顶，一览众山小。

二十七、《春望》（杜甫）

1．杜甫在《春望》一诗中写国都沦陷，山河依旧，春天来临却杂草丛生且表现长安春日满目凄凉，传达出诗人忧国伤时之情的诗句是：国破山河在，城春草木深。

2．杜甫的《春望》中诗人感时伤别，见明丽之景诱发内心伤感（或运用拟人手法抒发伤感之情）的诗句是：感时花溅泪，恨别鸟惊心。

3．杜甫的《春望》中，春天的花开鸟鸣反而使诗人杜甫生出忧国和思乡之情的诗句是：感时花溅泪，恨别鸟惊心。

4．杜甫在《春望》一诗中悲哀国破家亡，伤感离乱之痛，表现他爱国，念家的美好情操，诗中能够表现他忧愁而日益衰老的句子是：白头搔更短，浑欲不胜簪。

二十八、《茅屋为秋风所破歌》（杜甫）

1．杜甫《茅屋为秋风所破歌》中描写到被子的两句是：布衾多年冷似铁，骄儿恶卧蹋里裂。

2．杜甫《茅屋为秋风所破歌》中关心民间疾苦，同情劳动人民，表现诗人虽身处逆境仍然能乐观向上的诗句是：安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。

3．杜甫《茅屋为秋风所破歌》中表现杜甫舍己为人，至死不悔的决心的两句是：何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！

二十九、《白雪歌送武判官归京》（岑参）

1．岑参的《白雪歌送武判官归京》中以春花喻冬雪（或以春景写冬景）的两句诗是：忽如一夜春风来，千树万树梨花开。

2．岑参在《白雪歌送武判官归京》中表达对朋友依依不舍之情的诗句是：山回路转不见君，雪上空留马行处。

3．岑参的《白雪歌送武判官归京》中从视觉角度看，色彩鲜明，红白映衬的两句诗是：纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻。

4．岑参的《白雪歌送武判官归京》中借自然景物写凄凉寒冷景象（或描写塞外风狂雪早的句子是：北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。

5．岑参的《白雪歌送武判官归京》中写沙漠冰封，愁云惨淡的景象（或起承上启下过渡作用）的诗句是：瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。

三十、《早春呈水部张十八员外》（翰愈）

《早春呈水部张十八员外》中写出了早春的细雨蒙蒙，春色若隐若现，报告了春天早来的消息的诗句是：天街小雨润如酥，草色遥看近却无。

三十一、《酬乐天扬州初席上见赠》（刘禹锡）

1．《酬乐天扬州初席上见赠》中饱含诗人无限的辛酸和愤怒的诗句是：巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。

2．刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》中蕴含哲理，表明新事物必将取代旧事物的诗句是：沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。

三十二、《观刈麦》（白成易）

1．《观刈麦》中正面描写刈麦时的艰苦劳动与紧张（或最能表现农民在烈日下在田间艰苦劳作）的诗句是：足蒸暑土气，背灼炎天光。

2．《观刈麦》中，最能表现割麦农民极度辛苦而又企盼延长干活时间这种矛盾心理的诗句是：力尽不知热，但惜夏日长。

3．白成易《观刈麦》中，描写妇女儿童支援农忙场景（或从侧面表现农民劳动繁忙）的句子的诗句是：妇姑荷箪食，童稚携壶浆。

4．白居易的《观刈麦》中直接提示劳动人民生活艰辛的原因的句子：家田输税尽，拾此充饥肠。

5．白居易的《观刈麦》中表现作者对农家的同情和关心．同时也表达作者深深自责的句子有：今我何功德？曾不事农桑。吏禄三百石，岁晏有余粮。念此私自愧，尽日不能忘。

6．白居易的《观刈麦》中揭示农民赋税繁重的句子：家田输税尽。

三十三、《钱塘湖春行》（白居易）

1．白居易在《钱塘湖春行》中，借莺燕的活动来传达春天来临的信息并表达自己喜悦之情的句子是：几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。

2．白居易在《钱塘湖春行》中描绘春花初绽，春草吐绿的诗句是：乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。

三十四、《雁门太守行》（李贺）

1．“诗鬼”李贺在《雁门太守行》中写敌人兵临城下，战云笼罩，使人透不过气来，而战士整装待发，士气还很旺盛（或极力渲染敌军兵临城下的紧张气氛和危急形势）的诗句是：黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开。

2．李贺在《雁门太守行》中抒发誓死报国忠心的诗句是：报君黄金台上意，提携玉龙为君死。

3．李贺在《雁门太守行》中描写官军出其不意袭击敌人的诗句是：半卷红旗临易水，霜重鼓寒声不起。

4．李贺在《雁门太守行》中从声和色两个方面勾画了一幅激烈的战斗场面，渲染了沉重，紧张，肃杀的氛围的诗句是：角声满天秋色里，塞上燕脂凝夜紫。

三十五、《赤壁》

在《赤壁》中，作者杜牧对赤壁之战的历史结局进行判的句子是：东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。

三十六、《泊秦淮》（杜牧）

1．《泊秦淮》一诗中，诗人借“商女”而批评沉溺于歌舞升平而“不知”国之将亡的统治者的一句诗是：商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。

2．杜牧的《泊秦淮》中描写秦淮河特有的夜间景致的句子是：烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。

三十七、《夜雨寄北》（李商隐）

1．《夜雨寄北》中思念之情，亘古不变，千百年来为人们所传唱，潇潇夜雨中，李商隐客居寂寞，倚窗伫立，将相思之情转化为了重逢的希冀：何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。

2．《夜雨寄北》中暗示诗人仕途失意，羁旅他乡思归不得的抑郁愁苦之情：君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。

三十八、《无题》（李商隐）

1．李商隐《无题》中赞美献身事业，奉献不止的精神的诗句是：春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。

2．李商隐的《无题》中寄托作者仕途苦闷的心情，以极其沉痛的心情写伤别的诗句是：相见时难别亦难，东风无力百花残。

3．李商隐的《无题》中写女子离别后的担心，含有两人要各自珍重的意思的句子是：晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。

4．李商隐的《无题》中通过祖籍找到慰藉自己的途径，表达了自己情感的诗句是：蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。

三十九、《相见欢》（李煜）

李煜《相见欢》中以丝的千头万绪比喻离愁的纷乱和难解的诗句是：剪不断，理还乱，是离愁，别是一般滋味在心头。

四十、《渔家傲·秋思》（范仲淹）

1．范仲淹在《渔家傲·秋思》中表达自己和征人们想家却又不甘无功而返的矛盾心理的句子是：浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。

2．《渔家傲·秋思》中抒发征夫戍边难归的无奈和对家乡的眷念之情且表达了主旨的诗句是：人不寐，将军白发征夫泪。

3．王维以“大漠孤烟直，长河落日圆”突出体现了边塞的壮美，范仲淹在《渔家傲·秋思》中运用相似的景物渲染了边塞的悲凉，这句词是：千嶂里，长烟落日孤城闭。

4．《渔家傲·秋思》中渲染古代西北边地秋景的悲凉奇异的诗句是：塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。

四十一、《浣溪沙》（晏殊）

1．晏殊《浣溪沙》一词中构成“新”与“旧”对比的词句是：一曲新词酒一杯，去年天气旧亭台。

2．晏殊在《浣溪沙》一词中表达对春光逝去的惋惜，怅惘之情的名句是：无可奈何花落去，似曾相识燕归来。

3. 晏殊的《浣溪沙·一曲新词酒一杯》：词人由景触情，由自然规律的变迁更替，透露出对美好景物及难以忘怀情事的流连，流露出对光阴流逝的无限惆怅的句子是：无可奈何花落去，似曾相识燕归来。小园香径独徘徊。

四十二、《登飞来峰》（王安石）

王安石《登飞来峰》中富于哲理，借情抒景，表达自己锐意改革的远大政治抱负的诗句是：不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。

四十三、《江城子?密州出猎》（苏轼）

1．苏轼在《江城子?密州出猎》一词中，表明自己渴望为国御敌立功的词句是：会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。

2．苏轼的《江城子?密州出猎》文笔豪迈奔放，有江河一泻千里的气概，词中表达作者渴望得到重用的愿望，于豪迈之外，稍含不满之意的两句是：持节云中，何日遣冯唐？

3．苏轼在《江城子?密州出猎》中以孙权自喻，表明建功立业心志的诗句是：为报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。

4 苏轼的《江城子·密州出猎》中抒写人到中年的主人公，壮志未酬的感叹的诗句是：酒酣胸胆尚开张，鬓微霜，又何妨！

四十四、《水调歌头·明月几时有》（苏轼）

1．苏轼的《水调歌头·明月几时有》中通过写明月来表达对天下人美好祝愿，抒发离人心愿的语句是：但愿人长久，千里共婵娟。

2．苏轼《水调歌头·明月几时有》中“此事古难全”里“此事”是指：人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。

3．从历史的角度看，台湾和祖国的分离只是暂时的，这正如苏轼在《水调歌头·明月几时有》中所说的“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。”我们坚信两岸终将统一，台湾定能回归祖国。

4．宋代著名词人苏轼在《水调歌头·明月几时有》的下阕开头描写月光流转的名句是：转朱阁，低绮户，照无眠。

四十五、《游山西村》（陆游）

1．陆游在《游山西村》一诗中流传最广，景物描写中寓含哲理，千百年来被人们广为传诵的两句是：山重水复疑无路，柳暗花明又一村。

2．陆游在《游山西村》一诗中，表现村中热闹景象．民风淳朴的语句：萧鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。

3．陆游在《游山西村》一诗中，表现农家热情好客的淳朴性格的诗句是：莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。

四十六、《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》（辛弃疾）

1．辛弃疾《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》中描写战斗场面激烈，表现义军所向披靡（或从视角和听角着笔，描写激烈的操练演习场面）的句子是：马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。

2．辛弃疾《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》中，表明作者对陈同甫寄予希望且直接表达他的报国情怀和人生追求的句子是：了却君王天下事，赢得生前身后名。

3．《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》中由外在形象渗透到主人公的内心世界，刻画了一位落魄英雄的典型形象：醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。

四十七、《过零丁洋》（文天祥）

1．文天祥的《过零丁洋》中，概括写出诗人被捕前的全部经历的诗句是：辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。

2．文天祥《过零丁洋》中用比喻表现宋朝国势危亡，个人身世坎坷的句子是：山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。

3．文天祥在《过零丁洋》中借地名写出形势和情况的危急凄苦的诗句是：惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。

4．文天祥在《过零丁洋》中感召志士仁人为正义事业而英勇献身且点明诗歌主旨的诗句是：人生自古谁无死，留取丹心照汗青。

四十八、《天净沙·秋思》（马致远）

1．《天净沙·秋思》中写农村晚景的句子是：枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。

2．马致远在《天净沙·秋思》中渲染萧条．冷落．凄凉气氛的写景的句子是：枯藤老树昏鸦，古道西风瘦马。

3．马致远在《天净沙·秋思》中写游子孤寂愁苦之情的名句是：夕阳西下，断肠人在天涯。

4．该曲的主旨句是：（夕阳西下，）断肠人在天涯。

四十九、《山坡羊·潼关怀古》（张养浩）

1．张养浩在《山坡羊·潼关怀古》这首曲中，对在离乱中遭受苦难的人民深表同情且点明该曲主旨的句子是：兴，百姓苦。亡，百姓苦。

2．张养浩的《山坡羊?潼关怀古》中揭示出历史是不断发展变化的，任何强大的统治者也避免不了最终的灭亡的诗句是：伤心秦汉经行处，宫阙万间都做了土。

3．《山坡羊·潼关怀古》中写潼关的雄伟气势，暗示它是兵家必争之地的诗句是：峰峦如聚，波涛如怒，山河表里潼关路。

4．张养浩的《山坡羊·潼关怀古》中从视觉和听觉两方面写出了潼关地势险要的句子是：峰峦如聚，波涛如怒。

五十、《己亥杂诗》（龚自珍）

1．龚自珍在《己亥杂诗》中形象地表达了自己虽然辞官，但仍会关心国家的前途和命运且代落花立意，倾吐心曲，表现崇高的献身精神的句子是：落红不是无情物，化作春泥更护花。

2．龚自珍的《己亥杂诗》：写诗人辞官之后的离愁别绪的诗句是：浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。

对爱的人不放弃的句子（红尘万丈）

桃花酿作酒，不及你温柔；青竹烹作茶，一盏一牵挂。

倚窗，静坐，烹茶，煮酒，想念一个无法遗忘的人。

穿过时光的长廊，那一场与你之间的相逢依旧那么美丽，回首，却早已物是人非、山长水阔。

自别离，风也萧瑟，雨也凄楚，触目凄凉苦闷多，水阔山遥知何处？

这一条渺渺情路少了你的陪伴，只剩我一个人空空的念想。

痴痴离人心，天涯相思苦，亲爱的某人，你是否还记得，这世间有一个我，曾经深深爱过你一场？

你是否还记得，我们曾经为爱许下的诺言，爱一人一生不变？

很喜欢宫崎骏先生说过的一句话：

因为你，我想变成一个更好的人，不想成为你的负担。

我没有成为你爱的负累，你却留给我一生深而不舍的牵挂，我曾想过逃离红尘，放下情爱，奈何一颗心为你沦陷太深，就算千里相隔，我也无法做到不想我爱的人。

我住长江头，君住长江尾，夜夜思君不见君，共饮长江水，此水何时休，此恨何时已，只愿君心似我心，定不负相思意。

写给我爱的人：情出自愿，爱过无悔

痴念成狂，心入魔障，我总是不能自已着想念着远方的你，我总是情不自禁地沦陷在有你的回忆里。

走在花间，行于陌上，坐在窗前，穿梭于人海深处，无论我身在何方，一颗心，总是挣不脱对你的想念。

明明知道爱埋在心底，不能言说，做不到相忘，只会苦了自己，可我还是会在心里一遍又一遍地想着你。

不管你走多远，你都是我心中的“王”，无论你知或不知，为你彷徨，为你忧伤，都是我心甘情愿的事。

有一种真爱，情出自愿，爱过无悔，就算无缘夫妻，你也是我唯一深爱的人。

爱你不变，想你永远

一朝一夕，一岁一年，相思伴着年华，年华已沧桑，相思仍未老。

回望经年，这一生中最大的遗憾，就是不能将思念化作“还未想念，便已相见”的相依相伴，漫漫余生，唯有守着你的记忆，在思念中伴君终老。

一程年华，一程相思，朝阳，烟霞，山间，水畔，寸寸河山再无你，寸寸山河都是你，无缘陪你到暮雪白头，但会在心里爱你万代千秋。

有一种真情，不因距离而改变。

有一种思念，不因年华而老却。

爱你不变，想你永远，是我到老到死都不会改变的信念。

红尘万丈，相思情长，陪伴一程，铭记一生

谁与我执手天下？我为谁倾尽年华？我恨前生未积缘，青灯古佛度流年。

一天一天，我在日出日落间想你。

一年一年，我在花开雪落间想你。

只恨前世三生未曾修来善缘，所以今生今世才会与你在人海中走散。

缘散了，你远了，从此，我只能孤独地守着我们两个人的回忆，在心里默默地想你，我或忧伤，或甜蜜的心绪，皆是因为你而起。

想你，念你，就算不能与你执手天下，我也只会为你一人倾尽年华。

爱你，恋你，红尘万丈，相思情长，陪伴一程，铭记一生。

描写凉亭的优美句子（小亭挂雨声）

小亭挂雨声

文/白音格力

一辈子听雨，或一辈子看雪，曾是我想到的最寂绝的事。

雪是可以看上一冬的，但雨对于北方来说，却是不多见。江南多雨，树苍绿，檐黛青，一场雨，连绵不绝，生着烟，生着寂寥，也生静静的念。

那样缠绵的雨，宜小窗开卷，字句生绿；宜瓷瓶插花，枝叶清逸；宜举伞缓行，听赏雨荷；宜一个人一盏茶，宜想一个云白花清的人。

听雨，檐下，林间，窗前，每一处都动人。檐下雨脚滴答，林间穿林打叶声，窗前梧桐三更雨，仿佛雨是从古诗里走来的韵脚，又仿佛某个人的心心念念。

过了冬，春到夏，一路节气如画。一幅幅，在纸上给它们起名字：惊雪，春水，听早蝉，山出云，小亭挂雨声。

一直盼望有机会在在湖中的亭子里，听雨打在荷叶上，就那样清响曼妙，时光静谧。

荷叶青碧，挨挨挤挤，于亭边铺开，远处水面清幽。雨若音符，清圆可爱，溅上亭檐、水面、荷叶，溅得心曲忽然拨响。

先是淙淙满弦，两耳清越，好像一场初见，身体里哗然绽开的一曲；接着远处水雾扬纱，迷迷离离，近处水面滴答如珠，圆润耳语般，好像他走过来声音自上而下飘进身体里；再听，只剩下雨打荷叶声，若雨不大，一声一声，清而空灵，又染着无缚无系的畅快，是一种绝响，溅开珠玉。

那一时忽然清冽，仿佛爱过千山万水，回响于心的，不必一定是他的话语，单单是寂静的念，都是那样妙契的好。雨打荷叶，这一“打”，是任性，是自在，一叶荷，洗净了世界，长出一朵莲。

只在一小塘，边上一小亭里，远远地看过荷，听缥缈的雨弦。也许因为特意去，急切的心意看到的都是胜景。雨如线，声如珠，挂在小亭周围，像一道帘。

一路仿佛看见水波，因为雨。因为雨，小亭便染上水墨，荷叶净圆，偶有亭亭荷花，一枝出水，高洁方雅。人于亭中，亭挂雨声，仿佛时光滴答，映着水光，映着一圈圈涟漪白；仿佛有人，纤纤衣袖，素手调着弦，落下凡间的音。

苏州拙政园里有听雨轩。到中园东南，穿小院，近小池芭蕉，又清水一泓，自然少不了荷，无雨天于此，心头上都是雨打荷的声音。还有荷风四面亭，“春柳轻，夏荷艳，秋水明，冬山静”，这样的描述，亭已立于画中，四面水意，如来一场雨，荷风轻送，人站在那里，随便望一望，眼里便是那个人水样的身影。再静静发发呆，亭挂雨声，一帘之外，墨的氤氲，是那人一生的长衫，向你走来。

没有姜夔的闹红一舸，探不得荷丛深处，但有雨来，依然可拥有水佩风裳无数，翠叶吹凉，再看雨声处，嫣然摇动，冷香飞上诗句。

终于把亭借来，把雨邀来，把荷约来，为了一幅画，我在世间寻你，即使残荷也留得听雨声。雨声里，你唤着一个名字，涉一片水墨，澹澹地来了。

心中若有荷，每一念，清响不绝，繁密有致，不疾不徐，那么就开一枝菡萏，好似与一人幽清相见；心中若有亭，就挂一帘雨声，每一念，池荷为纸，菡萏为笔，画你的样子。

描写凉亭的优美句子（四季的精彩轮回）

经过了月到风来亭，沿着靠墙的长廊，长廊根据地势的起伏，也形成了一定的坡度。旁边有一扇小门，门上写着“潭西渔隐”，寓意着这里有隐逸的乐趣。门内的院子看起来很简洁的样子。进入院子，回头看去，门上的砖匾变成了“真意”，这也是历任园主其中的一位题写的。词意来源于陶渊明“此中有真意，欲辩已忘言”的诗句，表达了欣赏美妙的自然风光时，感受到了一种无法用词汇来表达的复杂心理。

1.潭西渔隐充满了真意

经过了月到风来亭，沿着靠墙的长廊，长廊根据地势的起伏，也形成了一定的坡度。

旁边有一扇小门，门上写着“潭西渔隐”，寓意着这里有隐逸的乐趣。门内的院子看起来很简洁的样子。

进入院子，回头看去，门上的砖匾变成了“真意”，这也是历任园主其中的一位题写的。词意来源于陶渊明“此中有真意，欲辩已忘言”的诗句，表达了欣赏美妙的自然风光时，感受到了一种无法用词汇来表达的复杂心理。

这个独立的小院，就是殿春簃。曾在早些年走出国门的明轩，就是以网师园殿春簃小院为范本建造的，如今在美国纽约大都会艺术博物馆中历经了近40余载。整个小院景观丰富，布置很巧妙没有局促感。院子里的假山，中间耸起一峰，在群石中显得很突出。 南面湖石围成的花台，曲折婉蜓，高度也渐渐降低了下来。

中间还穿插了石峰，在白色的墙壁衬托下，显得很有情趣。这里本来是一个芍药园，如今芍药正好开花，院子里的色彩显得生机勃勃。东墙也用了不少湖石堆砌了假山，湖石上有不少孔洞，看似不起眼，其实内部大有乾坤。就这么方寸之地，园林设计者们都没有忽略。这也是特别袖珍的一个假山洞。换个角度，从出口方向就能看出，刚才的假山是能够穿过走进走出的。

2.大洋彼岸博物馆里明轩的范本

这个独立的小院，就是殿春簃。曾在早些年走出国门的明轩，就是以网师园殿春簃小院为范本建造的，如今在美国纽约大都会艺术博物馆中历经了近40余载。

整个小院景观丰富，布置很巧妙没有局促感。院子里的假山，中间耸起一峰，在群石中显得很突出。

南面湖石围成的花台，曲折婉蜓，高度也渐渐降低了下来。中间还穿插了石峰，在白色的墙壁衬托下，显得很有情趣。

这里本来是一个芍药园，如今芍药正好开花，院子里的色彩显得生机勃勃。

东墙也用了不少湖石堆砌了假山，湖石上有不少孔洞，看似不起眼，其实内部大有乾坤。

就这么方寸之地，园林设计者们都没有忽略。这也是特别袖珍的一个假山洞。

换个角度，从出口方向就能看出，刚才的假山是能够穿过走进走出的。

小院的角落里有一个深潭，叫涵碧泉，得名于古人诗句“一水方涵碧”，与外部的水系相连。整个殿春簃院子里没有池塘，这潭泉水也算是一种弥补。涵碧泉旁边有一座方形半亭，叫冷泉亭，顾名思义因为泉水得名。亭子里安置了鹅颈椅，坐在上面可以观望泉水。冷泉亭是个紧紧地靠着墙壁的半亭，不过它的屋檐，依旧保持了四个翼角。

而半亭的常规建造，往往是两只翼角翘起来，另外两只靠着墙几乎看不出来。冷泉亭正中有一块灵璧石，高约5尺。颜色呈现乌灰，在上面敲击，发出乐器般的鸣响。形状仿佛是一只苍鹰振翅欲飞的样子。根据形态，这块巨大的灵璧石也称作鹰石，据说曾经是本土著名人物唐伯虎的物品。在院子里慢慢踱步，发现了步道上一幅图画，用折扇纹作为背景，扇面上绘制了荷花、荷叶。

通过扇面的图画来表现，充分体现了文人的风采。荷花和芍药一样，都有儒家中和的理念包含其中。就连墙上的花窗图案也富有深刻寓意。六角形冰裂纹代表着寒窗苦读，圆形漏窗代表着连中三元，方形代表着金榜题名。联想到这里是园子的书房，这些花窗的深刻寓意，也代表着文人对学习文化获得进步的一种美好愿望。

3.涵碧泉和冷泉亭

小院的角落里有一个深潭，叫涵碧泉，得名于古人诗句“一水方涵碧”，与外部的水系相连。整个殿春簃院子里没有池塘，这潭泉水也算是一种弥补。

涵碧泉旁边有一座方形半亭，叫冷泉亭，顾名思义因为泉水得名。亭子里安置了鹅颈椅，坐在上面可以观望泉水。

冷泉亭是个紧紧地靠着墙壁的半亭，不过它的屋檐，依旧保持了四个翼角。而半亭的常规建造，往往是两只翼角翘起来，另外两只靠着墙几乎看不出来。

冷泉亭正中有一块灵璧石，高约5尺。颜色呈现乌灰，在上面敲击，发出乐器般的鸣响。形状仿佛是一只苍鹰振翅欲飞的样子。

根据形态，这块巨大的灵璧石也称作鹰石，据说曾经是本土著名人物唐伯虎的物品。

在院子里慢慢踱步，发现了步道上一幅图画，用折扇纹作为背景，扇面上绘制了荷花、荷叶。通过扇面的图画来表现，充分体现了文人的风采。荷花和芍药一样，都有儒家中和的理念包含其中。

就连墙上的花窗图案也富有深刻寓意。六角形冰裂纹代表着寒窗苦读，圆形漏窗代表着连中三元，方形代表着金榜题名。联想到这里是园子的书房，这些花窗的深刻寓意，也代表着文人对学习文化获得进步的一种美好愿望。

庭院的名称中，殿春指的是春季的尾声，簃指的是阁楼旁的小屋。这个庭院，主要是用于书房使用。院子虽然不大，但具有明代庭院建筑工整明快的特点。院子里，匾额下面挂着一幅对联：巢安翡翠春云暖，牕护芭蕉夜雨凉，用言简意赅的词句，概括了书房里优美的环境和文化氛围。古时的书房，不仅仅是吟诗作画，还可能会有鼓乐齐鸣的乐曲声作伴。台前摆放着一套明式家具，线条简洁流畅，精致文雅。

正面的花窗映衬着外面的竹叶，仿佛在墙上挂着一幅美丽的图画。这些长方形的花窗都是用红木镶边制作而成，边框十分精致。从左边依次观赏到的景色，分别是峰峦叠嶂的湖石和梅花、苍翠的竹叶。花窗延展到最右边，景色变成了宽阔的芭蕉叶。古人把芭蕉叶和前面的竹叶、湖石梅花这三样，分别对应了夏、秋、冬季节。无论岁月如何轮转，都可以欣赏到不同的季节风情。走到窗前慢慢欣赏，每一种绿色都能让你浮想联翩。

透明的花窗，既保证了采光，又巧妙地把室外的风景延伸到了室内。不同的品种和搭配，感觉不单调，还可以确保每个季节，都有不同的惊喜和期待。只有三个季节，那么春季在哪里？其实春季就在院子里盛开的芍药花上，就在高高悬挂的牌匾“殿春”上。庭院的地砖，看上去就是本土著名的御窑金砖，质地坚硬紧密，只有身份高贵者才能使用。北京皇城的很多宫殿、王府都是采用的这种建筑材料。

4.殿春簃里的四季轮回

庭院的名称中，殿春指的是春季的尾声，簃指的是阁楼旁的小屋。这个庭院，主要是用于书房使用。院子虽然不大，但具有明代庭院建筑工整明快的特点。

院子里，匾额下面挂着一幅对联：巢安翡翠春云暖，牕护芭蕉夜雨凉，用言简意赅的词句，概括了书房里优美的环境和文化氛围。古时的书房，不仅仅是吟诗作画，还可能会有鼓乐齐鸣的乐曲声作伴。

台前摆放着一套明式家具，线条简洁流畅，精致文雅。正面的花窗映衬着外面的竹叶，仿佛在墙上挂着一幅美丽的图画。

这些长方形的花窗都是用红木镶边制作而成，边框十分精致。从左边依次观赏到的景色，分别是峰峦叠嶂的湖石和梅花、苍翠的竹叶。

花窗延展到最右边，景色变成了宽阔的芭蕉叶。古人把芭蕉叶和前面的竹叶、湖石梅花这三样，分别对应了夏、秋、冬季节。无论岁月如何轮转，都可以欣赏到不同的季节风情。

走到窗前慢慢欣赏，每一种绿色都能让你浮想联翩。

透明的花窗，既保证了采光，又巧妙地把室外的风景延伸到了室内。

不同的品种和搭配，感觉不单调，还可以确保每个季节，都有不同的惊喜和期待。

只有三个季节，那么春季在哪里？其实春季就在院子里盛开的芍药花上，就在高高悬挂的牌匾“殿春”上。

庭院的地砖，看上去就是本土著名的御窑金砖，质地坚硬紧密，只有身份高贵者才能使用。北京皇城的很多宫殿、王府都是采用的这种建筑材料。

这间书房，明亮的光线通过一排半窗照射进来，窗外就是竹叶、湖石、梅花和芭蕉。房间里放置了一套明式的书房家具，靠着墙竖立着一整排书橱，里面还摆着许多线装书，以及精美的瓷器。正中放着一张宽大的书桌，旁边还放着立轴筒，各类文房用具，都在散发着清幽的文化气息。

抗战时期，著名的画家张善子、张大千兄弟曾在此借住。从这个角度可以看出，书房的另外一侧也有宽大的花窗，这样还可以保持室内空气的流通。推开窗，可以遥望院子里芍药花，听到半亭里的对话，还有寒气逼人的深潭。

5.雅致的书房，还有近代书画名人的加持

这间书房，明亮的光线通过一排半窗照射进来，窗外就是竹叶、湖石、梅花和芭蕉。房间里放置了一套明式的书房家具，靠着墙竖立着一整排书橱，里面还摆着许多线装书，以及精美的瓷器。

正中放着一张宽大的书桌，旁边还放着立轴筒，各类文房用具，都在散发着清幽的文化气息。抗战时期，著名的画家张善子、张大千兄弟曾在此借住。从这个角度可以看出，书房的另外一侧也有宽大的花窗，这样还可以保持室内空气的流通。

推开窗，可以遥望院子里芍药花，听到半亭里的对话，还有寒气逼人的深潭。

另一侧的窗外，也能看到假山石的堆叠。景致的美好，恰好是激发更多书画作品的灵感源泉。

观沧海中对景物作总写的句子是（东临碣石）

诗史背景

两汉诗歌以乐府记录为主，整体来说，五言、七言、杂言在秦末楚邦的兴起后，进入一个漫长和繁杂的时代。

这个时期政治上以经学为主导，西汉独尊董仲舒的汉儒学，东汉由于刘秀的榜样作用，皇帝们都执掌儒家领袖之职，逐渐形成了一个初具雏形的政教合一的强大王朝。

为什么说初具雏形呢？因为虽然皇帝都是儒家领袖，儒家也大力发展谶纬学，试图将儒家宗教化、神圣化，但这是与先秦儒家“子不语怪力乱神”相矛盾的。

儒家是入世之学，对迷信那一套一直是敬而远之——也正是这一根本特征防止了儒学流入迷信，在后期取佛道精神进化出理学、心学，成为哲学门派。

谶纬学在隋朝被官方禁止。

而在西汉和东汉之间的王莽篡汉，虽然最终被钉在儒家的耻辱柱上一万年，不过那只是精神层面上的努力遮掩，从另一个方面来说，实际上是人心已经活动——连王莽这样的大儒都可以不再信守君臣制约，经学那一套怎么还管得住升斗小民？

虽然“王侯将相，宁有种乎？”是反秦义军陈胜喊出来的，但是对天子的质疑，“皇帝轮流做”这种“痴心妄想”的叛逆种子，从这个时候已然发端。

到了东汉末年，皇家势弱，终于人心不古，经学崩溃，天下大乱。

诗歌在曹魏时代，也随着个人思想能力的提升，各路思潮流派的涌入，九州横行的眼界开阔，变得分外夺目。

当时文化还掌握在贵族手中，天下之事就是他们的目标，所以汉魏时代的诗风既光彩耀人，又极具社会责任感——后人称之为“汉魏风骨”，实在是中国诗歌史上的第一个黄金时代。

当时的“三曹七子”，独领文坛风骚。第一位就是被《三国演义》贬低的大奸雄曹操曹孟德。

了解完诗歌文化的大时代背景，我们来看曹操的《观沧海》。

东临碣石，以观沧海。

水何澹澹，山岛竦峙。

树木丛生，百草丰茂。

秋风萧瑟，洪波涌起。

日月之行，若出其中。

星汉灿烂，若出其里。

幸甚至哉，歌以咏志。

这首《观沧海》是中国人耳熟能详的古诗，但它其实只是曹操的乐府旧题《步出夏门行》的一部分。

这组诗共分五部分，首先是序曲“艳”，正文分四章。第一章《观沧海》；第二章《冬十月》；第三章《土不同》；第四章《龟虽寿》。全诗意境开阔，气势雄浑。

《步出夏门行》属汉乐府中《相如歌·瑟调曲》。曹操这一篇，《宋书·乐志》归入《大曲》，题作《碣石步出夏门行》。从诗的内容看，与“夏门（洛阳北面西头的城门）”毫无关系，只是借古题乐曲创作新内容罢了。

汉代中央机构管理音乐的称为乐府。乐府将音乐做了很多整理，题目不是内容，而是音乐的名字。《步出夏门行》就是指一种音乐的旋律。在整理这组乐曲的时候，可能这个音乐的第一首歌的内容与“夏门步出”有关，就取了这个名字。

《将进酒》也一样是个乐府旧题。这种曲调填词，不管填的内容与酒有没有关系，只要填的这个调，就叫《将进酒》。

想到了什么？这不就是后来的词牌吗？

如果清楚诗词发展史就会知道，这其中还是有很大区别的，但是古人的创作冲动和创作途径在这两千年中并没有什么不同，发展变化了的是世界观的拓宽，修辞手法的变化，以及各类规则的细分。

但是总的来说，诗词同源这个说法，是绝对正确的。

内容赏析

乐府古题基本上都是四言诗，《观沧海》也是，我们来具体看内容。

东临碣石，以观沧海。

东，面向东。临，面临，有点居高临下的感觉，有登上的意思，如“君临天下”。所以这里是登上碣石。碣石山在河北昌黎。曹操经过这里，登上碣石山看海。以，以便，用来。 沧，苍茫的颜色，青色，黑乎乎，青绿色——这里就是指渤海湾。

我来到这里，面向东方，登上碣石山，来观赏苍茫的大海。

首句总领全诗，下面写的就都是“观”到的。

水何澹澹，山岛竦峙。

何，多么的。澹澹，就是水波摇动的样子。何澹澹，就是多么的浩瀚、沉稳。竦就是高高的，峙就是立起来，挺立。对峙，对立。

海水是多么的浩浩荡荡，山岛是高高地挺立在海中。

树木丛生，百草丰茂。

前面是观远景，看完之后，视线内移，开始写近景，身边的碣石山上树木茂盛。

秋风萧瑟，洪波涌起。

写完身边，回头又看海。什么是观赏？就是来回、反复地看。洪，是大，波，是波澜。萧瑟就是指秋风特色，带点冷的落叶之风。

秋风吹得树叶发出噼里啪啦的声音，给人凄凉、悲凉的感觉。海里巨大的波浪开始涌动。

上句写山上秋风萧瑟，下句写海中洪波涌起。

日月之行，若出其中。

写完景色，诗人开始进入想象。太阳和月亮，好像从海里面出来一样。说明海面开阔，波浪浩荡。遥远、开阔的感觉。

星汉灿烂，若出其里。

汉，指银河，也称云汉 、银汉、天汉，也泛指浩瀚星空或宇宙。“倬彼云汉，昭回于天。”——《诗经·大雅·荡之什·云汉》。

明亮且繁多，就是灿烂。换个字重唱一遍，若出其中（里）。所有的星星，就称为“星汉”。两个字放在一起，就是指银河。

经天的日月，似乎是从海中升起；横贯长空的银河（星汉），又降落于海中。

实际上就是日月之行，星汉灿烂，若出其中。因为是诗，就重复“若出其中（里）”凑成四句咏唱，在格式上符合乐府诗的特征——其实也很像早期《诗经》的吟唱方式——再说白话一点，就类似于今天的歌词在填写时的为了乐曲节奏而故意拆分重复。

前面都是看到的景色，后面是带有一定的想象，但都是“观”的描写。

诗的内容其实到这里就完了。但是作为组歌，每一组的最后一句都是这八个字。

幸甚至哉，歌以咏志。

幸，就是高兴，甚，就是到了一定程度。至，顶点。

我高兴到头了，怎么办呢？就用唱歌来表达一下我内心的志向、我的心情。

最后一句其实就是衬词。我们去看《步出夏门行》的四章结尾，都有这样一句，以示完结和回环。

横扫六合之志

曹操为什么会写这么一组诗呢？他这一组诗表达了什么样的心境？

《观沧海》这个短诗在文学史上非常有意义，在历史上也有其特定标锚性。

曹操在官渡之战，以少胜多，解决了称霸中原最大的威胁袁绍。袁绍儿子袁尚、袁熙跑到东三省的乌桓。谋士郭嘉出了个奇谋，退兵一段距离驻扎，不进也不退。果然二袁与乌桓很快反目，曹操抓住机会一举灭掉了乌桓，统一了整个北方。

曹操自此实力大增，成为中原霸主，后来才敢南下发动歼灭吴国的赤壁之战。

而这组诗就写在他统一北方后，胜利班师，路过昌黎的时候。

这时候的曹丞相，四个字可以概括他的心态——志得意满。

志得意满，并且对未来充满希望。雄心壮志，统一天下的感觉被激发出来了。整首诗场面宏大，隐隐有帝王之气。所观皆是波澜壮阔的景象，所想都是龙吞日月，星汉入图的未来。

这正是他胜利后的信心，也是对前途踌躇满志的心情。

日月之行，星汉灿烂，志向何其雄伟。全宇宙都在他的眼皮下面，我们的未来是星辰大海。

整首诗表现的是他这种志得意满，天下唾手可得的心情。

山水诗艺术开端

通过赏析，我们都能读出曹操的雄心，但是他在这组诗中，是否有一句说自己志得意满，心怀天下、踌躇满志、充满希望吗？

并没有。

除了在最后的衬词“幸甚至哉”表达了自己的开心外，我们根本看不到一个他表达自己情绪的词。

但是我们能从整个诗里面能感觉到诗人心情和气魄，这是典型的纯以景物来写心情，“以景写情”后来成为诗歌的一个主要手法，尤其是到了唐代。

这种含蓄的表达就是中国古诗词高手的水平。从东汉末年开始，诗词逐渐离开了原本直白浅显的情意表达。

虽然我们今天都称赞《诗经》经典，是万诗之源，但是早期古人的写作手法是天然的，没有机心的。真正的文辞修饰是从三曹中的子建开始，并迅速在文人中风行，成为魏晋南北朝的重要诗文表达方式，一直影响到唐诗、宋词。

不过曹操的这种形式老套的乐府旧题，也已经开始展示出最新（当时）的寓情于景，以景写情的高超手法。

这也是我们写诗所需要重点学习的。打油诗虽好懂，但毕竟上不得台面。

真正的文学创作，诗词创作——其实就是不好好说话。

我们要表达自己的开心，也不能直接写我好高兴，要学会如何通过写景来表达自己的心情。

写法的高超之处，就是这首诗的艺术性所在。

曹操是纯写景，后面的想象其实也是写景，但读了之后我们能感受到他的心情，并被他感染。

中国的山水诗一般认为《观沧海》是鼻祖。

《诗经》里面也有一些描写景物的，但都是一些现实环境的描写，没有象这种单纯只写景，字里行间却渗透出一种心情的写法。

山水诗的定义正在这里——不是写山水就是山水诗，而是借助写山水表达情绪、志向才是山水诗。

所以这首诗无论是在历史上，还是在文学史、诗词史上的地位都非常重要。

以上内容是关于观沧海写诗人见到的景象的句子是和关于古诗观沧海的理解性默写的内容，小编幸苦为你编辑整理，喜欢的请点赞收藏把。