朋友珍重诗词 朋友珍重的诗词
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朋友珍重诗词 朋友珍重的诗词
形容“朋友分别但仍然会各自珍重”的诗句有哪些？
《送杜少府之任蜀川》王勃城阙辅三秦，风烟望五津。
与君离别意，同是宦游人。
海内存知己，天涯若比邻。
无为在歧路，儿女共沾巾。
释义：——杜少府上任，俱是客中之别不必伤感，一洗送别的悲酸之态，意境开阔音调爽朗，独标高格。
。
2.《送魏大从军》 陈子昂匈奴犹未灭，魏绛复从戎。
怅别三河道，言追六郡雄。
雁山横代北，孤塞接云中。
勿使燕然上，惟留汉将功。
释义：——不落儿女情长，凄苦悲切的窠臼，从大处着眼抒发了作者的慷慨壮志，活用典故，充满奋发向上的精神，感情豪放激昂，语气慷慨悲壮英气逼人气壮山河。
3.《芙蓉楼送辛渐》王昌龄 寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。
洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。
释义：——首句写萧瑟的秋意，也渲染出离别的黯淡气氛。
那寒意不仅在满江风雨中也在离人的心头。
次句意境开阔，孤——衬心境，即景生情，情蕴景中，令人联想到诗人孤介傲岸，冰清玉洁的形象。
含蓄、蕴藉、余味无穷。
4.《送别》 下马饮君酒，问君何所之？君言不得意，归卧南山陲。
但去莫复向，白云天尽时。
释义：——送友人归隐，看似语句平淡无奇，细读来却词浅情深，含有悠然不尽之意。
5.《山中送别》 山中相送罢，日暮掩柴扉。
春草明年绿，王孙归不归？ 释义：——不写饯别，匠心独运，与他诗不同。
把道别作暗场，而写别后的寂寞之感，怅惘之情，离愁，往往在别后当日的日暮而更浓重、稠密，却只用掩柴扉来表达。
从生活中拾取看似平凡的素材，运用朴素自然的语言，来显示浓厚真挚的感情，往往味外有味，令人神远。
6.《送元二使安西》 渭城朝雨 轻尘，客舍青青柳色新。
劝君更进一杯酒，西出阳关无故人。
释义：——友人奉命去安西，在渭城送别，前两句点明时间、地点、环境、气氛，写景色调清新，明朗，这是一场深情的离别，却不黯然销魂，相反，倒是轻快而富于情调。
三四句是极丰富内涵的一刹那。
7.《闻王昌龄左迁龙标，遥有此寄》 李白杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。
我寄愁心与明月，随君直到夜郎西。
释义：——首句写景兼时令，杨花子规暗含飘零之感，次句写五溪不着悲痛语而悲痛之意自现，过五溪见迁谪之荒远，道路之艰难。
后两句抒情，人隔两地难以相从而明月中天千里可共，所以寄愁于明月随风而致。
此两句有三层意思，一自己心中充满愁思无可告诉，无人理解只好托于明月，二是惟有明月分照两地自己和友人都可见到，三是因此也只有依靠她才能将愁心寄到别无他法。
通过想象把无情月变成知心人，将自己感情赋予客观事物使之同样具有感情，也就是使之人格化，乃是形象思维所形成的巨大特点和优点之一。
当诗人要表现强烈的或深厚的情感时常常使用这种手法来取得预期效果。
8.《赠汪伦》 李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。
桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。
释义：——前两句叙事，后两句抒情，以比物的手法形象地表达了真挚纯洁的深情。
空灵而有余叹，自然而又情真。
9.《黄鹤楼送孟浩然之广陵》 故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。
孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。
释义：——既不同于《送杜少府之任蜀川》那种少年刚强的离别，也不同于《渭城曲》那种深情的体贴，这是充满诗意的离别，所以如此，是两位风流潇洒的诗人的离别，还因离别跟一个繁华的时代、繁华的季节、繁华的地区相联系。
在愉快的分手中，还带有诗人李白的向往。
三月前加烟花，把送别环境中那种诗的气氛涂抹得尤为浓郁，意境优美，文字绮丽。
后两句看似写景却包含一个诗意的细节，友人远去依然目送。
10.《渡荆门送别》 渡远荆门外，来从楚国游。
山随平野尽，江入大荒流。
月下飞天镜，云生接海楼。
仍怜故乡水，万里送行舟。
释义：——首联交待行踪，次联随和入用语贴切，景中蕴藏诗人开朗喜悦的心情和青春的蓬勃朝气。
颈联写了远景和近景，尾联依恋老乡却不说思念，而是说故乡之水恋恋不舍地一路送来，怀着深情，更显出自己思乡的深情。
言有尽而意无穷，意境高远，风格雄健，形象奇伟，想象瑰丽。
道一句珍重,用一首诗词推荐下
【玉楼春】 春风杨柳离别路，毕竟车船留不住. 依依难舍眼含情，默默无言心流血. 纤纤玉手挥无助，青山遮挡似帘幕， 晚风残笛呜咽时，飞花飘在水流处. 【七言】 相聚在心不在缘，离愁别恨装欢颜， 红酥细手斟新酒，绿柳柔条把春盘. 樽前泪眼遮不住，酒后朦胧晓风残， 雕鞍无心山水色，仍觉六月夜深寒.十里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷.莫愁前路无知己，天下谁人不识君. 六翮飘飖私自怜，一离京洛十馀年.丈夫贫践应未足，今日相逢无酒钱 唐·王勃《杜少府之任蜀洲》：“海内存知己，天涯若比邻.无为在歧路，儿女共沾巾.” 友正直者日益，友邪柔者日损.——《薛之情公读书录·交友》 渭城曲 ——王维渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新.劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人. 寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤.（王昌龄：《芙蓉楼送辛渐》） 莫愁前路无知己，天下谁人不识君.（高适：《别董大》） 长亭外，古道边，芳草碧连天.晚风拂柳笛声残，夕阳山外山.天之涯，海之角，知交半零落.一瓢浊酒尽余欢，今宵别梦寒.（李叔同：《送别》）Time is flying away,and years are passing by.Only our friendship is always in my heart.Farewell,my friend!Take care,my friend！流水匆匆，岁月匆匆，唯有友情永存心中.朋友，再见！朋友，珍重！ Oh,my friend,do you like stars?If you feel lonely far away from home,look up at the stars in the sky, where there is a star for luck that I\'ve send you.朋友，你喜欢星空吗？如果有一天你在远方流浪时感到孤独、忧郁，请抬头看看星空，那儿有我送给你的幸运星. Don\'t be disappointed on the journey of life.There are friends in the world.Seize your chance and value your opportunities.May our friendship be everlasting.人生路上何须惆怅，天涯海角总有知音.把握机会珍惜缘分，祝愿我们友谊长存. Time does not water down the wine of friendship;distance does not separate our hands of longing.Wishing you happiness forever！时间冲不淡友情的酒，距离拉不开思念的手，祝福你，永远永远！ I have three wishes:May our friendship warm our hearts!May joy be always with you and me!May we often meet each other！我有三愿：一愿友情温暖我们心田，二愿欢乐永驻你我心间，三愿我们常常相见！
求形容朋友友谊或者缘分的诗词名句（给出出处）谢谢了
1、莫愁前路无知己，天下谁人不识君。
出自高适《别董大》。
这两句是对朋友的劝慰：此去你不要担心遇不到知己，天下哪个不知道你！话说得多么响亮，多么有力，于慰藉中充满着信心和力量，激励朋友抖擞精神去奋斗、去拼搏。
于慰藉之中充满信心和力量。
因为是知音，说话才朴质而豪爽。
又因其沦落，才以希望为慰藉。
2、海内存知己，天涯若比邻。
出自唐代王勃的《送杜少府之任蜀州》。
远离分不开真正的知己，只要同在四海之内，就是天涯海角也如同近在邻居一样，一秦一蜀又算得什么呢。
气象阔达，志趣高远，表现真正的友谊不受时间的限制和空间的阻隔，既是永恒的，也是无所不在的，所抒发的情感是乐观豁达的。
3、桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。
出自唐李白《赠汪伦》。
用比兴手法，表达了对汪伦深情相送的感激。
用“深千尺”的潭水比喻送别之深情，生动而形象，而又加“不及”二字，更增强了诗句的动人力量。
这首有明显的民歌风味的诗词自然质朴，清新流畅。
诗人用眼前普通的景物作比喻，写出了与友人的真挚情意。
4、劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。
出自王维的《送元二使安西》。
临行之际“劝君更尽一杯酒”，就像是浸透了诗人全部丰富深挚情谊的一杯浓郁的感情琼浆。
这里面，不仅有依依惜别的情谊，而且包含着对远行者处境、心情的深情体贴，包含着前路珍重的殷勤祝愿。
对于送行者来说，劝对方“更尽一杯酒”，不只是让朋友多带走他的一分情谊，而且有意无意地延宕分手的时间，好让对方再多留一刻。
5、我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。
出自李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》。
这一句表示对老友遭遇的深刻忧虑，也有对当时现实的愤慨不平，有恳切的思念，也有热诚的关怀，借明月以抒发旅思乡愁怀旧念远的感情。
求兄弟,朋友离别时伤感祝福的诗词歌赋？
1.《送梓州李使君》【唐】王维 万壑树参天，千山响杜鹃.山中一夜雨，树杪百重泉.汉女输幢布，巴人讼芋田.文翁翻教授，不敢倚先贤.《送梓州李使君》是唐代大诗人王维为送李使君入蜀赴任而创作的一首投赠诗.诗人想象了友人为官的梓州山林的壮丽景象以及风俗和民情，勉励友人在梓州创造业绩，超过先贤.翻译：梓州一带千山万壑尽是大树参天， 山连着山到处可听到悲鸣的杜鹃. 山里昨晚不停地下了透夜的春雨， 树梢淅淅沥沥活像泻着百道清泉. 蜀汉妇女以橦花织成的布来纳税， 巴郡农民常为农田之事发生讼案. 但愿你重振文翁的精神办学教化， 不可倚仗先贤的遗泽清静与偷闲.2.《渭城曲》【唐】王维 又名《送元二使安西》 渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新.劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人.翻译：渭城早晨一场春雨沾湿了轻尘， 客舍周围青青的柳树格外清新. 老朋友请你再干一杯饯别酒吧， 出了阳关西路再也没有老友人.3.《赋得暮雨送李胄》【唐】韦应物 楚江微雨里，建业暮钟时.漠漠帆来重，冥冥鸟去迟.海门深不见，浦树远含滋.相送情无限，沾襟比散丝.翻译：楚江笼罩在细细微雨里，建业城正敲响暮钟之时.雨丝繁密船帆显得沉重，天色错暗鸟儿飞得迟缓. 长江流入海门深远不见，江边树木饱含雨滴润滋.送别老朋友我情深无限，沾襟泪水象江面的雨丝.
表达朋友之间惜别的诗句
曾记同窗日月酣，未忘分道梦魂憨。
才华自负如椽笔，情义谁怜比俊男。
生死无由今日醉，婵娟难却旧时谙。
十年不见嫦娥月，云海苍茫隔九天。
二深山几度梦魂飞，此日登临他日非。
微雨蒙蒙蝉泣切，长天渺渺雁飞稀。
江山朝别暮还见，儿女昔离今不归。
泪已随风飘落尽，柔肠寸断霭霏霏。
水调歌头同窗恋共读同窗月，未结同窗心。
女孩心里春梦，一似水云深。
锦瑟华年分付，锦绣前程断送，何处丽人寻？未及真情吐，遗恨湿青襟。
心似火，情似雨，爱如金；高山流水，芳魂携手结知音。
一去经年别日，几度春花秋月，失落恸难禁。
李白《送孟浩然之广陵》3：势利交怀势利心，斯文谁复念知音！伯牙不作钟期逝，千古令人说破琴。
4：采葵莫伤根，伤根葵不生。
结交莫羞贫，羞贫友不成。
汉无名氏《古诗》5：隔山隔水不隔心，友谊不管远与近，好花真想季季开，朋友真想天天在。
6：若知四海皆兄弟，何处相逢非故人。
-陈刚中7：劝君更进一杯酒，西出阳关无故人。
―王维《送元二使安西》8：人生结交在终始，莫为升沉中路分。
-（唐）贺兰进明...
送别朋友的诗句
送别诗不是几首了 是N首了 总够你用吧 能算最佳不？谢谢 送友人------李白 青山横北郭，白水绕东城。
此地一为别，孤蓬万里征。
浮云游子意，落日故人情。
挥手自兹去，萧萧班马鸣。
山中送别------王维 山中相送罢， 日暮掩柴扉。
明年春草绿， 王孙归不归？ 送别------王维 下马饮君酒，问君何所之。
君言不得意，归卧南山陲。
但去莫复问，白云无尽时。
赋得古原草送别------白居易 离离原上草，一岁一枯荣。
野火烧不尽，春风吹又生。
远芳侵古道，晴翠接荒城。
又送王孙去，萋萋满别情。
别董大------高 适 千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。
莫愁前路无知己，天下谁人不识君。
送友人 ------李白 青山横北郭，白水绕东城。
此地一为别，孤蓬万里征。
浮云游子意，落日故人情。
挥手自兹去，萧萧班马鸣。
送杜少府之任蜀川------王勃 城阙辅三秦， 风烟望五洲。
与君别离意， 同是宦游人。
海内存知己， 天涯若比邻。
无为在岐路， 儿女共沾巾。
渭城曲------王维 渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。
劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。
送别 ------王之涣 杨柳东风树，青青夹御河。
近来攀折苦，应为别离多。
1、骆宾王 《于易水送人一绝》 此地别燕丹，壮士发冲冠。
昔时人已没，今日水犹寒。
——崇敬荆轲古今一体，略去枝蔓直入史事，一种激越之情。
后两句寓情于景，景中带比，荆轲精神千载犹存，还有诗人对现实环境的深切感受。
没有离别的情景也不知所送为谁，纯是抒怀咏志之作，开风气之先。
2。
、王勃 《别薛华》 送进多歧路，遑遑独问津。
悲凉千里道，凄断百年身。
心事同漂泊，生涯共苦辛。
无论去与住，俱是梦中人。
——穷和独是传神之笔，迢迢千里唯失意的心来作伴，第三联同情劝慰对方，也用以自慰，双方都会在对方的梦中出现，说明怀友之诚相思之切，不重惜别之情而写悲切的身世之感、政治上的挫折，未能摆脱个人哀伤。
《送杜少府之任蜀川》 城阙辅三秦，风烟望五津。
与君离别意，同是宦游人。
海内存知己，天涯若比邻。
无为在歧路，儿女共沾巾。
——杜少府上任，俱是客中之别不必伤感，一洗送别的悲酸之态，意境开阔音调爽朗，独标高格。
《江亭月夜送别二首》其二 乱烟笼碧砌，飞月向南端。
寂寞离亭掩，江山此夜寒。
——客居巴蜀之间所写，通过对景物的描写，间接地表达送走友人后环顾离亭仰望明月，远眺江山。
留连顾望之状，凄凉寂寞之情自然浮现纸上，夜色深沉冷寂。
融情入景。
寒，着此一字境界全出——王国维L* 3、宋之问 《送别杜审言》 卧病人事绝，嗟君万里行。
河桥不相送，江树远含情。
别路追孙楚，维舟吊屈平。
可惜龙泉剑，流落在丰城。
——杜被贬。
情真意切，朴实自然，“嗟”同知已离别而惆怅，为故人被贬而伤感受，因宦海无常而慨叹。
江边垂柳依依惜别，储蓄写出人虽不至心意已到。
后四句接连用典，慨叹友人怀才不遇。
音韵和谐，对仗匀称，朴素自然，不尚雕琢。
4、陈子昂} 《送魏大从军》 匈奴犹未灭，魏绛复从戎。
怅别三河道，言追六郡雄。
雁山横代北，孤塞接云中。
勿使燕然上，惟留汉将功。
——不落儿女情长，凄苦悲切的窠臼，从大处着眼抒发了作者的慷慨壮志，活用典故，充满奋发向上的精神，感情豪放激昂，语气慷慨悲壮英气逼人气壮山河。
《春夜别友人》 银烛吐青烟，金樽对绮筵。
离堂思琴瑟，别路绕山川。
明月隐高树，长河没晓天。
悠悠洛阳道，此会是何年。
——开头别宴将尽分手在即，直接进入感情的高潮情怀真挚，二联写离情的缠绵，三联时间已晚离别到来，“何”后会难期，隐隐的哀愁，没有长吁短叹，在沉静中见深挚的情愫，不温不火，意态从容，气象雍雅不作哀声而多幽深的情思 5、张说 《送梁六自洞庭山》 巴陵一望洞庭秋，日见孤峰水上浮。
闻道神仙不可接，心随湖水共悠悠。
——标志七绝进入盛唐。
“盛唐诗人惟在兴趣，羚羊挂角无迹可求，故其妙处莹彻，玲珑不可凑泊，如空中之音，相中之色，水中之月，镜中之像，言有尽而意无穷。
”——沧浪诗话。
作者谪居岳州，梁知微经此入朝，送客。
征帆远去，凄宛而不抒情，反写简淡的秋景。
孤——由峰而转向人，神话传说使君山缥缈，浮——迷离扑朔之感，三句写了神仙不可接，友人不可接，朝廷不可接。
结尾言有尽而意无穷。
通体散行风致天然惟在兴致。
7、孟浩然 《留别王维》 寂寂竟何待，朝朝空自归。
欲寻芳草去，惜与故人违。
当路谁相假，知音世所稀。
只应守寂寞，还掩故园扉。
——怨怼之中又带有辛酸意味，感情真挚动人，既没有优美的画面，又没有华丽的词藻，语句平淡近乎口语，对偶不工极其自然，言浅意深颇有余味。
8、李颀 《送魏万之京》 朝闻游子唱高歌，昨夜微霜初渡河。
鸿雁不堪愁里听，云山兑是客中过。
关城树色催寒近，御苑站声向晚多。
莫见长安行乐处，空令岁月易磋跎。
——把霜拟人化，写出深秋时节的萧瑟气象，寒不可见树色可见。
催，生动有感，叙事写景抒情交织在一起。
9、王昌龄 《芙蓉楼送辛渐》 寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。
洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。
——首句写萧瑟的秋意，也渲染出离别的黯淡气氛。
那寒意不仅在满江风雨中也在离人的心...
写出一句珍重友谊的名言警句
君有奇才我不贫. -（清）郑板桥 海内存知已，天涯若比邻 . -（唐）王勃 同是天涯沦落人，相逢何必曾相识. -（唐）白居易 莫愁前路无知已，天下谁人不识君. -（唐）高适 天下快意之事莫若友，快友之事莫若谈. -（清）蒲松龄 人之相识，贵在相知，人之相知，贵在知心. -（春秋）孟子 君子之交淡若水，小人之交甘若醴.君子淡以亲，小人甘以绝. -（战国）庄子 近朱者赤，近墨者黑 . -（西晋）付玄 人生贵相知，何用金与钱. -（唐）李白 与朋友交，言而有信. -（春秋）子夏 布衣之交不可忘. -（唐）李延寿 君子与君子以同道为朋，小人与小人以同利为朋 . -（宋）欧阳修 人生乐在相知心 . -（宋）王安石 冤家宜解不宜结，各自回头看后头. -（明）冯梦龙 于患难风豪杰. -（清）魏禧 万两黄金容易得，知心一个也难求 . -（清）曹雪芹 换我心，为你心，始知相忆深. -（宋）顾夏 钟子期死，伯牙终身不复鼓琴. -《汉书》 山河不足重，重在遇知已. -鲍溶 大丈夫处世处，当交四海英雄. -《三国志.蜀书.刘巴传》 君子上交不诌，下交不渎. -《周易》 若知四海皆兄弟，何处相逢非故人. -陈刚中 朋友，以义合者. -（宋）朱熹 衣不如新， 人不如故. -《汉乐府》 同心而共济，始终如一 . -（宋）欧阳修 一死一生，乃知交情.一贫一富，乃知交态.一贵一贱，交情乃见. -《史记》 未言心相醉，不再接杯酒. -（晋）陶渊明 人生交契无老少，论交何必先同调. -（唐）杜甫 交心不交面，从此重相忆. -（唐）白居易 人生结交在终始，莫为升沉中路分. -（唐）贺兰进明 今日乐相乐，别后莫相忘. -（三国）曹植 相识满天下，知心能几人. -（明）冯梦龙 少年乐相知，衰暮思 故友. -（唐）韩愈 一贵一贱交情见. -（唐）骆宾王 相知在急难，独好亦何益. -（唐）李白 投之以木瓜，抱之以琼瑶.匪报也，永以为好也. -《诗经》 人生所贵在知已，四海相逢骨肉亲. -《雁门集》 合意友来情不厌，知心人至话投机. -（明）冯梦龙 二人同心，其利断金. -《易.系辞上》 婴其呜矣，求其友声 . -《诗经.小雅》 乐莫乐兮新相知. -（战国）屈原 刎颈之交. -《汉书.诸葛丰传》 知音世所稀. -（唐）孟浩然 朋友切切思思. -《论语.子路》 礼尚往来. -《礼记.曲礼》 君子以文会友，以友辅仁. -《论语.颜渊》 以财交者，财尽则交绝；以色交者，华落而爱渝. -《战国策》 夫大寒至，霜雪降，然后知松柏之茂也. -《淮南子》 以权利合者，权力尽而交疏. -《史记》 路遥知马力，日久见人心. -《元曲选.争报恩》 相知无远近，万里尚为邻. -（唐）张九龄 相逢方一笑，相送还成泣. -（唐）王维 桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情. -（唐）李白 交情老更亲. -（唐）杜甫 虽有兄弟，不如友生. -《抱朴子.交际》 君子淡如水，岁久情愈真.小人口如蜜，转眼如仇人. -《逊志斋集》 朋友之交不宜浮杂. -《抱朴子.交际》 势力之交难以经远. -（晋）陆机 丈夫结交须结贫，贫者结交交始亲. -（唐）高适 落地为兄弟，何必骨肉亲. -陶潜 味甘终易坏，岁晚还知，君子之交淡如水. -（南宋）辛弃疾 君子交绝，不出恶声 . -《战国策》 人生得一知已足矣，斯世当以同怀视之. -鲁迅 找一个赞美你的朋友，不如找一个挑你刺的朋友. -《当代青年谈人生》 人家帮我，永志不忘，我帮人家，莫记心上 . -华罗庚 在背后称赞我们的人就是我们的良友. -（西）塞万提斯 事实上，每个人的朋友中都 有先进与落后的，问题在于我们怎样去帮助后进朋友，使他进步，切莫跟着他随波逐流，这才是真正的“够朋友”. -谢觉哉 友情在我过去的生活里就像一盏明灯，照彻了我的灵魂，使我的生存有了一点点光彩. -巴金 三朋四友，吃喝玩乐，这叫做“酒肉朋友”，朋友相聚，不谈工作，不谈学习，不谈政治，只谈个人之间私利私愤的事，这叫做“群居终日，言不乃义” . -谢觉哉 友谊永远是美德的辅佐，不是罪恶的助手 . -（罗马）西塞罗 愚蠢的朋友比明智的敌人更糟糕. -（印度）释迦牟尼 谁若想在厄运时得到援助，就应在平日待人以宽. -（波斯）萨迪 把友谊归结为利益的人，我以为是把友谊中最宝贵的东西勾销了. -（罗马）西塞罗 有些人对你恭维不离口，可全都不是患难朋友 -（英）莎士比亚 那此忘恩的人，落在困难之中，是不能得救的. -（希腊）伊索 友谊真是一样最神圣的东西，不仅值得特别推崇，而是值得永远赞扬. -（意）卜伽丘 趋炎附势的小人，不可共患难 ！ -（英）拜伦 你若聪明，莫把那人当作朋友，假如他和你的敌人交情深厚. -（波斯）萨迪 友谊永远是一个甜蜜的责任，从来不是一种机会. -（黎）纪伯伦 患难识朋友 . -（苏）列宁 在快乐时，朋友会认识我们；在患难时，我们会认识朋友. -（英）柯林斯 在紧急时舍弃你的朋友不可信赖. -（希腊）伊索 不要靠馈赠去获得朋友.你须贡献你诚挚的爱，学会怎样用正当的方法来赢得一个人的心. -（希腊）苏拉格底 择友宜慎，弃之更宜慎. -（美）富兰格林 朋友是抵抗忧愁、不愉快和恐惧的保卫者，是友爱与信赖的罐子. -《五卷书》 朋友之间保持一定的距离，而使友谊永存. -查理士 阴险的友谊虽然允许你得到一些微不足道的小惠，却要剥夺掉你的珍宝-独立思考和对真理纯洁的爱！ -（俄）别林斯基 真正的朋友不把友谊挂在口上，他们并不为了友谊而互相要求点什么，...
关于朋友离别的诗句,文段,谚语,名言,成语（
参考如下1、此去经年，应是良辰好景虚设。
2、但愿人长久，千里共婵娟。
3、与君离别意，同是宦游人。
海内存知己，天涯若比邻。
无为在歧路，儿女共沾巾。
4、白玉一杯酒，绿杨三月时。
春风余几日，两鬓各成丝。
5、挥手自兹去，萧萧班马鸣。
6、此地一为别，孤蓬万里征。
浮云游子意，落日故人情。
7、长亭外，古道边，芳草碧连天。
8、青山不改，绿水长流，兄台后会有期。
9、仍怜故乡水，万里送行舟。
10、天明登前途，独与老翁别。
11、寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。
洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。
12、有没有快乐的离别诗句呢？一时想不起来，可能除非再见之期确定，并且不遥远，否则大概都会有离愁别绪吧，加油！13、明月隐高树，长河没晓天。
悠悠洛阳道，此会在何年？14、不要说珍重，不要说再见，就这样，默默地离开，但愿，在金色的秋季，友谊之树上将垂下丰硕的果子。
15、你的轻轻一句，永别了！撕破了我心底压抑已久的情愫，撕的心尖阵阵作痛。
我微笑着静静地，说声再见。
16、轮台东门送君去，去时雪满天山路。
山回路转不见君，雪上空留马行处。
17、朝闻游子唱离歌，昨夜微霜初渡河。
鸿雁不堪愁里听，云山况是客中过。
18、朋友，再会！朋友，珍重！流水匆匆，岁月匆匆，唯有支情永存心中。
19、李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。
（）桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。
20、请君试问东流水，别意与之谁短长。
21、海内存知己，天涯若比邻。
22、故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。
孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。
23、人生，既有相遇，也有分离，让我们有缘再聚。
24、劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。
25、日斜江上孤帆影，草绿湖南万里情。
26、念去去，暮霭沉沉楚天阔。
27、山回路转不见君，雪上空留马行处。
28、莫道秋江离别难，舟船明日是长安。
...
对远方的人思念诗词
对远方的人思念的诗句
春风又绿江南岸，明月何时照我还 （王安石《泊船瓜洲》）但愿人长久，千里共婵娟。
（苏轼《水调歌头》）独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。
初闻征雁已无蝉，百尺楼高水接天。
青女素娥俱耐冷，月中霜里斗婵娟床前明月光，疑是地上霜。
举头望明月，低头思故乡。
思念远方亲人的诗句烽火连三月，家书抵万金。
（杜甫《春望》）更深月色半人家，北斗阑干南斗斜。
今夜偏知春气暖，虫声新透绿窗纱。
海上生明月，天涯共此时。
情人怨遥夜，竟夕起相思！ 灭烛怜光满，披衣觉露滋。
不堪盈手赠，还寝梦佳期。
望月怀远 张九龄 海上生明月，天涯共此时。
情人怨遥夜，竟夕起相思！ 灭烛怜光满，披衣觉露滋。
不堪盈手赠，还寝梦佳期。
满眼伤心冬景和，一山红树寺边多。
仲宣无限思乡泪，漳水东流碧玉波秋宵月下有怀 孟浩然 秋空明月悬，光彩露沾湿。
惊鹊栖未定，飞萤卷帘入。
庭槐寒影疏，邻杵夜声急。
佳期旷何许！望望空伫立。
十五夜望月 王建 中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。
今夜月明人尽望，不知秋思落谁家！夜思 李白 床前明月光，疑是地上霜。
举头望明月，低头思故乡。
诗句月夜忆舍弟 杜甫 戍鼓断人行，秋边一雁声。
露从今夜白，月是故乡明。
有弟皆分散，无家问死生。
寄书长不达，况乃未休兵。
何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时.（李商隐《夜雨寄北》）举头望明月，低头思故乡.（李白《静夜思》）君自故乡来，应知故乡事。
来日绮窗前，寒梅着花未？ 岚雾今朝重，江山此地深
怀念的诗句？对远方亲人怀念的诗句
仲宣无限思乡泪，一山红树寺边多，月是故乡明，百尺楼高水接天，还寝梦佳期。
（杜甫《春望》）更深月色半人家，疑是地上霜！ 灭烛怜光满，披衣觉露滋。
不堪盈手赠。
举头望明月，低头思故乡。
思念远方亲人的诗句烽火连三月，竟夕起相思，邻杵夜声急。
诗句月夜忆舍弟 杜甫 戍鼓断人行，秋边一雁声。
露从今夜白。
有弟皆分散，无家问死生。
寄书长不达。
满眼伤心冬景和，竟夕起相思。
今夜月明人尽望，不知秋思落谁家！夜思 李白 床前明月光，疑是地上霜。
举头望明月，家书抵万金，应知故乡事。
惊鹊栖未定，飞萤卷帘入。
庭槐寒影疏。
何当共剪西窗烛，北斗阑干南斗斜，千里共婵娟。
今夜偏知春气暖，虫声新透绿窗纱。
海上生明月，天涯共此时。
情人怨遥夜，光彩露沾湿。
来日绮窗前，却话巴山夜雨时，还寝梦佳期，寒梅着花未。
青女素娥俱耐冷，月中霜里斗婵娟床前明月光，低头思故乡，漳水东流碧玉波秋宵月下有怀 孟浩然 秋空明月悬。
（苏轼《水调歌头》）独在异乡为异客春风又绿江南岸，明月何时照我还 （王安石《泊船瓜洲》）但愿人长久，况乃未休兵.（李商隐《夜雨寄北》）举头望明月，低头思故乡.（李白《静夜思》）君自故乡来。
佳期旷何许！望望空伫立。
十五夜望月 王建 中庭地白树栖鸦，每逢佳节倍思亲，冷露无声湿桂花！ 灭烛怜光满，披衣觉露滋。
不堪盈手赠。
望月怀远 张九龄 海上生明月，天涯共此时。
情人怨遥夜。
初闻征雁已无蝉...
对远方爱人的思念,唯美古风诗句
1、用我三生烟火，换你一世迷离。
—— 清 蒲松龄《聊斋志异》释义：用三生三世做人的机会，换，与对方一世朦朦胧胧的爱。
2、我自是年少，韶华倾负。
——唐 戴叔伦 《暮春感怀》释义：我虽年少，可是我付出了我的全部青春。
3、君住长江头，我住长江尾，日日思君不见君，共饮长江水。
——宋代 李之仪《卜算子》释义：我居住在长江上游，你居住在长江尾底。
日日夜夜想你，却不能见你，你和我啊...同饮一 江绿水，两情相爱相知。
4、山有木兮木有枝，心悦君兮君不知。
——先秦 佚名《越人歌》释义：山上有树木啊树木有丫枝，心中喜欢你啊你却不知此事。
5、任他凡事清浊，为你一笑间轮回甘堕。
——郭敬明释义：我可以不管不顾他人他事是好是坏、只要是为了你的一抹笑容，我甘愿轮回堕落。
6、直道相思了无益，未妨惆怅是清狂。
——唐代 李商隐《无题·重帏深下莫愁堂》释义：虽然深知沉溺相思，无益健康；我却痴情到底，落个终身清狂。
7、天不老，情难绝。
心似双丝网，中有千千结。
——北宋 张先《千秋岁》释义：天不会衰老，情很难断绝。
满怀深情的一颗心，就像是两个蜘蛛网交相重叠，其中有千千 万万难以解开的情结。
8、青青子佩，悠悠我思，纵我不往，子宁不来？——先秦 佚名《子衿》释义：青青的是你的佩带，悠悠的是我的情怀。
纵然我不曾去找你，难道你不能主动来？9、此情可待成追忆，只是当时已惘然。
——唐代 李商隐《锦瑟》释义：悲欢离合之情，岂待今日来追忆，只是当年却漫不经心，早已惘然。
10、别后相思空一水，重来回首已三生。
——唐 黄景仁《感旧》释义：恋人分别之后，虽然相思，却暂不能见，就像是牛郎织女一样，等到再次见面已经是恍如 隔世了。
...
思念远方情人的诗句
衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。
思念短信1、无论相隔多遥远，对你思念的心，永不停歇。
2、凡是阳光照耀的地方，就有我真挚的祝福，凡是有月亮照耀的地方，就有我深深的思念。
3、日子在不同的空间流逝，想念在不同的时间来临。
4、最珍惜，好友的问候，纵然人生聚散无常，念你的心依旧。
5、岁月把思念的影子，拖成修长而又曲折的色块，但一句温馨的祝福，却始终牢牢地牵系着我们彼此的心情。
6、但愿美好的记忆，不要从岁月里匆匆走过，让它永驻我们的心中。
7、在充满思念的季节里，满怀真挚的祝福，愿为你带来无限的喜悦与温馨。
8、不是因为寂寞才想你，而是因为想你才寂寞。
孤独的感觉之所以如此之重，只是因为想得太深。
9、我没有多的言语！只有一句话要告诉你：和你在一起，你是一切！没有你在身边，一切是你！10、我不给你打电话是因为我想你，我给你送花是因为我忍不住不想你。
11、思是一种痛；念是一种苦；想见又不能见是一种痛苦！12、远方的你可要好好照顾自己，不要感冒了流鼻涕，偶尔也可以打几个喷嚏，那是代表我在想你！13、鱼说：你看不到我的泪，因为我在水里！水说：我能感觉你的泪，因为你在我心中！14、天气变得真快，北风悄悄吹来，出门外套要带，睡觉记着要盖，多吃水果青菜，还要记着补钙，健康永远相伴！
任职表态 诗词
任职表态发言稿
副职任职表态发言副局长任职表态发言尊敬的局长、各位领导：今天组织上任命我为xxx副局长。
首先，我要衷心感谢局长和各位领导和组织部门对我多年的培养和教育，感谢对我的信任、支持和帮助。
任命我担任这个领导职务，是对我的鼓舞和鞭策，更是对我的一份希望和重托。
坦率地讲，担任局领导职务对于我来说一切都得从头开始，因为局的领导层次更高了，工作站位更高了，工作职责更大了，工作思路更广了，对于这些不同的变化，我都必须从头学习，必须向在座的各位领导虚心地学习，也敬请各位领导多予指点和帮助。
在今后的工作中，我坚决服从局党委的决策决议，在思想上、政治上和行动上与局保持高度的一致，同时加强学习，严于律己，恪尽职守，勤奋工作。
有决心在局党委的领导下，在各位领导的帮助关怀下，坚决完成好各项工作任务，决不辜负各位领导的期望和要求。
再次感谢各位领导。
谢谢！副书记任职就任表态发言尊敬的各位领导，同志们：从今天开始，我就是**镇的公民，是我们在座诸位中的一员，我们今后就是朝夕相处的同事、兄弟、朋友，为此我感到非常荣幸。
我一定会珍惜好这次机会，虚心向在座各位学习、取经，在徐国洪书记的带领下，认真履职，做好本职工作，我将做好以下几点：一、求真务实干实事。
在党委的领导下，不折不扣地贯彻落实市委、市政府交办的各项任务，做到重实际、说实话、办实事、求实效，坚定做到看不准的不动手，没干成的不放手。
二、坚持不懈促发展。
把推进**镇发展作为第一要务，做大旅游产业，做强项目经济，抓好传统产业和已落户企业：破难点，完善集镇规划，做大小城镇；抓稳定，优化发展环境，推动全民创业。
三、想方设法谋利益。
维护和发展好**镇群众的根本利益，做到权为民所用，情为民所系，国土资源利为民所谋，关注弱势群体，为老百姓办实事，解难题，谋福利。
四、清正廉洁树形象。
坚持做到：守得住时令，耐得住孤单；不为功名缠身，不为利禄束缚；以诚待人，坦荡处世，淡泊名利，干净干事。
各位代表，**的发展面临着新的机遇，同时也存在着不少困难和挑战，我相信有全镇广大党员干部的齐心协力，有全镇人民的真诚拥护，我们一定能再创新的业绩，再谱新的篇章。
让我们携起手来，共同创造**更加美好的明天！副镇长任职表态发言尊敬的各位代表，承蒙各位代表的厚爱，选举我为副镇长，这既是对我的认可和接受，更是对我的信任和支持，在此，我表示衷心的感谢！作为政府班子的一员，我感到既有压力，更有动力，我有信心、有决心在党委的领导下，在人大的监督下，迅速转变角色，端正态度，摆正位置，踏实工作，切实履行好工作职责：首先是加强学习，不仅学习法律法规知识，更要学习涉农惠农政策；不仅向身边的领导、同事、朋友学习，更要积极主动向在坐的各位代表，向我们的村组干部学习好的农村工作经验，不断丰富完善自己，才能更好地为广大老百姓服好务。
其次，当好副职，发挥好副职的参谋助手作用，工作中做到“到位不越位”，与班子其他成员搞好协调配合，积极为主要领导献言献策，尽自己最大的努力为我们镇的发展作出自己的贡献。
希望在今后的工作中，也能得到各位代表一如既往的支持。
我想，说得太多，不管用，关键还是看行动，我将用自己的实际行动接受各位代表，接受广大老百姓的监督、检验。
单位新领导上任作为下属如何表态发言
长相思山一程，水一程，身向榆关那畔行，夜深千帐灯。
风一更，雪地更，聒碎乡心梦不成，故园无此声。
纳兰性德担任侍卫期间，曾多次跟随康熙出巡，宠遇非常。
康熙二十一年早春，纳兰性德随御驾东巡、去往山海关外盛京（沈阳）。
途中，写下了这词，成就一首描写边塞军旅途中思乡寄情的佳作。
上阕写山水行程。
一路爬山涉水，鞍马劳顿，目的地只在榆关那边。
清寒的时节，苍凉的去处，那万丈穹庐下安扎的营帐，望去好似繁星落地，璀璨异常。
如此壮丽之景，只从词人“夜深千帐灯”几字中，我们便可体会无二。
下阕承接“夜深千帐灯”，继续写“夜”，过渡自然。
夜深了，诗人还是睡不着，风雪交加嘛，一更接一更，真是吵死个人。
写景毕竟为抒情。
词人身为侍卫之职，一生多鞍马劳役。
急风飞雪的出塞路上，帐外长久的风雪声，勾起的是对“故园”无尽的思念，对家中的温暖的无尽的思念。
这首词还有一个重要特点，就是整齐的对称之美。
其一、上一阕，山水相迭，一程接一程，主要是写空间上的延续；下一阕，风雪交加，一更接一更，主要是写时间上的延续。
其二、上一阕，强调“身”，行程之中身好累。
“‘身’向榆关那畔行”，“身”在哪里呢？作者经过了崇山峻岭，大河小川，山海关外，经过了许许多多的地方，总之，身在旅途，军营帐篷中。
这里面有多少的不得已呀！真的是“身在曹营心在汉”，留下绵绵无尽的想象与回味的空间；下一阕，强调“心”，难眠之时心好苦。
在这样恶劣的气候条件下，连做一个思乡梦都做不囫囵，做不安逸。
心好苦，是身好累的合理延续。
其三、上一阕，无论是山水还是灯火，都重在写所见，写视觉；下一阕，无论是风还是雪，都重在写所闻，写听觉。
“故园无此声”，那有的是什么呢？当然是温馨，令人留恋的甜蜜和温馨。
其四、上一阕，从大处着眼，铺写一路行程中的这一处，从白天到黑夜，这一处中的千万帐灯火。
重在写外，表现外在的时空印象；下一阕，从小处落笔，内敛到“我”这一帐。
重在写内，展示这一帐内“我”的耳闻以及“我”的内心感受。
时空尽在“我”的“耳”中、“心”中。
总的来说，上阕写面、写外，铺陈壮观；下阕写点、写内，曲描心情。
选取的都是平凡的事物，如山水风雪、灯火声音。
又采用短小精悍而通俗易懂的语句，轻巧排列，对应整齐。
信手拈来，不显雕琢。
近代大学者王国维评价说“容若词自然真切”。
全篇融细腻情感于雄壮景色之中，尽显非凡。
缠绵而不颓废，柔情之中露出男儿镇守边塞的慷慨报国之志。
求之于词，则纳兰容若塞上之作，如《长相思》“夜深千帐灯”……差近之。
千山万水，千军万马，一路东进。
风雪夜，那无数的帐篷都亮着灯火，那哪里是地上的灯火呢，简直就是天上璀璨的繁星呀。
作者身为贴身侍卫，侍君保皇，是义不容辞的天职，多少人还求之不得呢！但这并不妨碍作者流露出些许的思乡之情呀。
随征有苦，能不苦吗？而不直言，只一句“夜深千帐灯”轻轻带过，清寒而不失壮观。
作者的词作主要写离别相思及怨夏悲秋等个人生活感受，直抒胸怀，婉约清新；又哀思过多，情调略嫌消沉，但缠绵而不显颓废。
例如，纳兰性德在征途上写的一首题为《菩萨蛮》中有两句话：“问君何事轻离别，一年能几团圆月？”又《如梦令》言：“万帐穹庐人醉，星影摇摇欲坠。
归梦隔狼河，又被河声搅碎。
还睡，还睡。
解道醒来无味。
” 纳兰词集评 （拟古绝绝词）——人生若只如初见 摘自《纳兰性德词新释辑评》 人生若只如初见，何事秋风悲画扇。
等闲变却故人心，却道故人心易变。
骊山语罢清宵半，夜雨霖铃终不怨。
何如薄幸锦衣郎，比翼连枝当日愿。
【注释】 ①人生句：意思是说与意中人相处应当总像刚刚相识的时候，那样地（的）甜蜜，那样地温馨，那样地深情和快乐。
②何事句：此用汉班婕妤被弃典故。
班婕妤为汉成帝妃，被赵飞燕谗害，退居冷宫，后有诗《怨歌行 》，以秋扇为喻抒发被弃之怨情。
南北朝梁刘孝绰《班婕妤怨》诗又点明“妾身似秋扇”，后遂以秋扇见捐喻女子被弃。
这里是说本应当相亲相爱，但却成了今日的相离相弃。
③等闲二句：意思是说如今轻易地变了心，却反而说情人间就是容易变心的。
故人，指情人。
④骊山二句：《太真外传》载，唐明皇与杨玉环曾于七月七日夜，在骊山华清宫长生殿里盟誓，愿世世为夫妻。
白居易《长恨歌》：“ 在天愿作比翼鸟，在地愿作连理枝。
” 对此作了生动的描写。
后安史乱起，明皇入蜀，于马嵬坡赐死杨玉环。
杨死前云：“妾诚负国恩，死无恨矣。
”又，明皇此后于途中闻雨声、铃声而悲伤，遂作《雨霖铃》曲以寄哀思。
这里借用此典说即使是最后作决绝之别，也不生怨。
参见《浣溪沙》（凤髻抛残秋草生）“讲解”。
⑤何如二句：化用唐李商隐《马嵬》：“如何四纪为天子，不及卢家有莫愁”之句意。
薄幸，薄情。
锦衣郎，指唐明皇。
又，意谓 怎比得上当年的唐...
单位新领导上任作为下属如何表态发言
各位领导，各位同事，你们好！感谢领导和同事们的信任，选举我担任工会主任一职。
对此，我感到很荣幸。
也感到责任重大。
我有决心在行党委的正确领导下和同事们的帮助支持下，努力做会工会工作。
为行里的事业发展和同事们的切身利益，鞠躬尽瘁，尽心尽力。
作出自己微薄的贡献。
欢迎大家批评监督。
谢谢大家！...
木板水印诗词
木板水印是什么
木板水印的制作流程说起来很简单，一刻版二勾描三印刷，其中刻版和勾描难度非常大，特别是刻版，总之木板水印的制作流程跟年画差不多，不过比年画精细的多.荣宝斋做的木板水印，是中国木板水印的最高水平，做的都是大名家的画，不是很懂画的人，是看不出真假的。
家里挂一张，可以乱真。
荣宝斋的木板水印，最便宜的要500元以上，稍微大一点的就过千元.木版水印字画是一种复制工艺。
它集绘画、雕刻和印刷为一体，根据水墨渗透原理显示笔触墨韵，既可用以创作体现自身特点的艺术作品，也可逼真地复制各类中国字画。
木版水印字画远在唐代，单色木版印刷已经具有相当水平。
明末出现“饾版”、“拱花”等套色叠印，表明技术有了更大的进步。
由于这项工艺始终基于手工进行，所以我国目前纯粹作为文化遗产予以继承和发展。
从经济的角度来说，这是不惜工本的，但从取得的成果来说是巨大的。
木板水印是什么
木板水印的制作流程说起来很简单，一刻版二勾描三印刷，其中刻版和勾描难度非常大，特别是刻版，总之木板水印的制作流程跟年画差不多，不过比年画精细的多.荣宝斋做的木板水印，是中国木板水印的最高水平，做的都是大名家的画，不是很懂画的人，是看不出真假的。
家里挂一张，可以乱真。
荣宝斋的木板水印，最便宜的要500元以上，稍微大一点的就过千元.木版水印字画是一种复制工艺。
它集绘画、雕刻和印刷为一体，根据水墨渗透原理显示笔触墨韵，既可用以创作体现自身特点的艺术作品，也可逼真地复制各类中国字画。
木版水印字画远在唐代，单色木版印刷已经具有相当水平。
明末出现“饾版”、“拱花”等套色叠印，表明技术有了更大的进步。
由于这项工艺始终基于手工进行，所以我国目前纯粹作为文化遗产予以继承和发展。
从经济的角度来说，这是不惜工本的，但从取得的成果来说是巨大的。
...
请问木板水印的整体工序？
利用木版水印复制国画主要包括以下四道工序： 1、勾描分版 首先需对原稿进行分析，根据原稿的色彩层次、浓淡虚实、画家的风格和艺术特点以及画面的大小等，确定印版和分版的数目。
原稿有几种颜色，就要分几套色版，简单的色调一般也需要几套至几十套分色版，复杂的原稿甚至要做几百套分色版。
为保护原作，分版前，先用透明塑料薄膜蒙在原作上，用毛笔勾描分版；然后再用半透明的雁皮纸覆于塑料薄膜上，再勾描一遍。
分多少块版，就要勾描多少张雁皮纸。
2、刻版 在刨平的梨木或枣木等硬质木板表面，反贴上勾描好的雁皮纸，待干固后进行雕刻。
雕刻是用专用刀具依原稿线条雕版，需注意原稿的起笔、落笔，领会其特点与风格，从而把原作的技法和笔触在刀下生动地再现出来。
3、印刷 按照分版顺序依次进行套印，印刷时必须选用与原作同样的宣纸或绢等承印材料，印料也不是一般印刷所用的印墨，而是中国画用的水性颜料，涂布颜料用的工具是毛笔，施压工具为棕刷。
印刷时，比对原稿，一次一次地用毛笔在相应的色版上增添颜色，逐渐套印成一幅完整的印刷品。
有的还需进行局部渲染，画匀加工。
4、装裱 印刷好的成品，用传统的国画装裱形式加以衬托、裱糊，装裱成卷轴或册页，以便张挂或保存。
利用木版水印技法进行美术创作的过程与复制过程基本一样，区别在于，分版时不是临摹原作，而是自己的构思和创作。
嗨,有喜欢木板水印的么
水印版画的制作步骤和方法 一幅水印版画的完成首先要作好小构图的设计，设计时应该根据印成作品后所表现出的干湿、浓淡、虚实等特点在画稿上预先考虑好，然后完成一张小画稿。
按照自己的创作意图及用墨、用色来作多种尝试，从中挑出能体现自己意图、又有水印特色的画稿进行放大。
画稿放大后，在考虑到水印版画的特性和特点的同时，要着手解决板材、分版、刻主版、水份的变化、套版的程序、色彩的配置等等一系列水印制作中的技术问题。
在画稿中，构图的表现形式一经确定，便需要进一步遵循形式上的规律，推敲、加强、充实构图形式的结构。
作品构图中的结构，是形、色、刀味、木味、韵味等形式因素的综合，不同的结构造成了构图形式丰富多彩的形式美感，给人以不同的艺术感染力。
翻版稿 用削尖的铅笔在拷贝纸上用单线勾画出轮廓与结构部位的画稿，再将此画稿反过来覆在已处理好的板面上。
另外，无论采用什么方法把画稿描画到板面上，在刻制前，均需在板上刷一遍浅色的颜色，使得刻制时刻去的或留在板上的部分造型明朗，刀触清晰，这样，有助于作者更好地运刀。
分版 水印版画一般需要一块主版和多块副版，分版的方法：把画稿翻描在一块板上，刻成后即为主板，再以此版为依据，借拷贝纸的透明，用笔把主版上的物象描画在纸上。
然后以这张有主版套色区域位置的拷贝纸为准，垫上复写纸，复写到第二块板上，即为副版。
根据画面需要，主、副版不够套用，可视具体情况增加第三、第四块刻版，用以增加画面覆盖后物象的形或色。
如碰到某处刻坏，可以增加一块刻版弥补，对齐在原部分套印上去。
刻制 用刀在木板上刻制，不论何种刀，都可以刻出许许多多不同形状的点、线、块。
几刀相连还可以产生不同的感觉和艺术效果。
运刀的基本方法不外乎是利用刀刃的正锋、侧锋在木板上进行推刻、挑刻、晕刻、颤刻、摇刻、铲刻、刮刻、单刀刻等等。
推刻 这是刻画物象的主要刀法，捏刀向木，用圆口刀、三角刀、方口刀平稳均匀地按一定角度向前推着刻，可造成整齐的阳或阴的线、块、面。
挑刻 用圆口刀、三角刀、方口刀短促着版，刀入版表层即向上挑，可形成大小、长短、宽窄等不同的圆、三角、方形的点。
如果选用三合板刻制，挑刻需注意用刀的方向与木纹走向垂直着力，挑时木质才可自然断落。
如顺木纹走挑刻，不易断落。
晕刻 用方口刀、平口刀、斜口刀倾斜刻削版面，时轻时重，运刀过后，便产生类似画笔深浅过渡的效果。
颤刻 圆口刀、三角刀、方口刀向前动刀时，前后顿挫着力，时起时落，形成粗细、缺拙的线、面，具有“金石味”。
摇刻 用圆口刀、三角刀左右摇动着向前运刀，可刻成两边似锯齿状的曲折、奇变的效果。
铲刻 将刀头略平放，用刀平平地铲过去，就成“铲刻”。
铲的面一般都较宽，除方口刀以外，其它的刀铲出来的刀触，边线毛糙，变化较多。
由于铲的面宽，用的力也需大一些。
刮刻 利用刀刃或刀尖在木版上刮出凹陷，轻刮可以刮出柔和的凹痕，用力刮会出现较强烈的刮痕。
刮出来的刀触，常有一种较含蓄的感觉。
单刀刻 用斜口刀可进行阴刻或阳刻，用刀时保持一定的斜度。
“阴刻”是在黑底上刻成凹于版面的线、面、点，除此以外的版面仍留在版上；“阳刻”是在白底上刻成凸出状的线、面、点，除此以外版面刻掉。
运用“阴刻”或“阳刻”的单线，勾勒出形体的轮廓，这是我国的传统手法，运用得恰当，非常优美而又富有民族特色。
以上刀法的运用关键是如何塑造物象的造型，无论是选用阳刻、阳刻还是使用何种刀具，采取何种刀法，都要既注意把握对象的形体和特征，又要充分发挥刀触、刀痕的作用，增强艺术感染力。
运用刀法，选择刀具种类，在一幅作品中不可变化太多而杂乱。
也要防止用刀平庸单调，照稿子描着刻，而缺乏生机。
拓印 水印版面的关键，就是要掌握好水份的变化。
无论是木板的水份，还是纸里吸收的水份，都对拓印质量有直接影响。
拓印前，先用喷水壶均匀地将纸喷潮，使水雾均匀地散布在纸面上。
天气炎热或干燥季节则喷得湿一些。
如是阴雨天气，空气湿度大，纸里的水份不易蒸发，最为适宜。
纸张在受潮后会比干燥时胀大一些，在整个拓印过程中，基本上都要保持一定湿度，以免套不准确。
一般情况先印副版后印主版，先印淡颜色后印深颜色。
在拓印过程中将湿纸平放在版上，覆盖旧报纸或塑料薄膜，压上镇纸工具，对好标记线（在水印版画中将印纸边对准较长的和画面平行的一条线，然后再将竖线延长标到印纸上的中端，这样即使印纸吃水后变形、胀大，也只能从中间向二连延伸，不会影响套版的准确性）。
开始在版上敷色，每块版面敷色需要反复多次。
如果拓印时发现水份过多的渗化，可采用“破墨法”，即急用干净的毛笔蘸清水在相反的方向落笔，使清水压迫色水回缩。
另外，古代的一种水印版画，目的在于复制国画。
经过细致的分版、制作、套印，可以做到有笔、有墨、有色，而且水色滋润，浓淡相宜，几乎可以酷似原作的特殊效果。
现在我国的荣宝斋、朵云轩等出版单位，仍沿用此法复制古今国画。
这种方式的印制过程...
2003年 高考古诗词
高考为什么要考鉴赏语文诗词
古典诗词作为中华民族的优秀文化，当代学生更要学习、汲取古代智慧，加强自身修养，达到“正心、修身、齐家、治国、平天下”的思想内涵，担负起时代赋予我们的历史重任。
古诗词鉴赏也成为一门必修的能力，它直接或间接培养一个人的思想底蕴，因此在语文科目中占有的比重比较大，当然学习古诗词鉴赏更需要把握其核心的时代背景与表达感情，循序渐进地学好古诗词鉴赏。
古典诗词是我国文学遗产的重要组成部分，在高中语文教材中占有一定的分量。
在全国语文高考中，古诗词赏析连考了七年，难度越来越大，题型越来越完善，题量有逐年加大的趋势，成为高考备考的一个亮点。
无论从教材角度，从高考角度，还是从继承与创新文学遗产的角度上，培养与提高学生古诗词的鉴赏能力，成为每一个教师刻不容缓的任务。
怎样做好高考的诗歌鉴赏题
一.考前准备阶段，扎稳基础。
首先是掌握必须的文学常识、文化知识。
在古诗中春风秋雨、明月彩霞、江南花鸟、塞外黄沙，甚至金戈铁马、红粉女娃，文房四宝、琴棋书画、亭台轩榭、诗酒文章、历史掌故、轶事趣闻，总之，只要能够入题的，无不被诗人纳入诗中，而且赋于中国味的深意，这就需要我们平时扩大阅读面，尽可能地多了解古人生活的时代，了解古人的生活经历，了解诗人写作时的处境和心境，以便准确把握诗歌的意境。
其次是熟练掌握常见的修辞手法。
古人写诗常用比喻、对比、比拟、夸张、借代、象征、暗示、典故、衬托等手法，委婉地表达感情。
我们平时多注意它们的用法和特点，阅读时多加注意，就能较容易地领悟作者的本意，准确地体会诗人的真情实感。
二.临场鉴赏阶段，把握要求，有的放矢。
首先，从内容的角度将诗歌归类。
一般说来，送别诗多是叮咛对方，赞颂对方。
或诉依依别情或言别后的思念。
咏古诗多是对古代人或事的凭吊。
或为缅怀先贤，追慕古人，或表达自己建功立业的愿望，或诉自己生不逢时的感慨，或感叹昔盛今衰，借古讽今。
战争诗要么表现保家卫国的豪情，要么表现舍身杀敌的壮烈，要么表现战士凯旋的豪迈，要么表现对战争的厌恶，揭露战争带给亲人、家乡、人民的苦难，控诉封建统治者发动战争的罪恶。
边塞诗则为对边塞军旅生活的描写，或表现边塞苦寒的生活环境，或表现壮丽的边塞风光。
思乡诗、闺怨诗及羁旅行役诗则重在表现对亲人的思念，或表达妇女的柔情别绪、忧愁伤感。
或表现游子异地生活的凄楚辛酸和对家乡亲人的思念之情。
写景抒情诗和咏物言志诗（包括山水田园诗，隐逸诗等），往往表现诗人自己与众不同、不愿与世俗同流合污的高尚品质，或者表达自己怀才不遇、报国无门的伤感，或者表现其他或喜或悲或忧的复杂怀感，或者表现祖国山河的壮丽，表达对大好河山的无限热爱。
有的则借景（物）来表达自己远大的志向和自己高尚的本质。
把握了诗歌的内容和题材，在答题时就不会下笔千言，离题万里了。
其次，努力探寻题目中隐含的信息，进一步理解诗歌内容。
可以从三方面入手。
一是分析标题，确定作者表述的对象。
如2002年高考题《春夜洛城闻笛》，我们可以发现标题给出了时间、地点、事件等信息。
而陆游的《剑门道中遇微雨》 ，同样可以给我们这些信息。
有了这些信息，我们稍微思考一下：作者为何而写？写的是什么？便可把握主要方向。
二是阅读内容，寻找与试题有关的词句，将诗眼提取出来。
弄清诗歌的意象，再回头探寻诗歌意境，体会诗歌的意趣。
如：2003年高考题选王维的《过香积寺》，考题围绕“诗眼”二字做足了文章，先问：“第三联两句中的‘诗眼’分别是哪一个字？”然后再问“为什么？”如果我们在这点知识不能过关，你就不可能准确地找出答案，将诗歌的意境赏析出来：山中的流泉由于岩石的阻拦，发出低吟，仿佛呜咽之声，照相馆在青松上日色，由于山林幽暗，似乎显得阴冷。
“咽”、“冷”两面三刀字绘声绘色，精练传神地显示出山中幽静孤寂的景象。
再看赵师秀的《约客》 ：“有约不来过夜半，闲敲棋子落灯花。
”前句写出对客人失约的强烈不满，而“闲敲”二字看似“闲”，却生动地表现出诗人等人的万分焦急。
王建的《雨过山村》 ，也是如此，首联的“一两家”，准确地写出了山村居民点分散，人稀稀落落的特点。
而“妇姑相唤浴蚕去”后，只剩下中庭的栀子花在静静的开放，人呢？都忙自己的事去了。
借景写人，以闲衬忙，以静衬动。
全诗的意境便展现出来了。
总之，找出诗歌的意象，这是鉴赏的起点。
体会诗歌的意境，是赏析的关键。
三是借助诗歌的标题、序言、注释等资料，寻找答题所需要的信息。
这一点虽然简单，但千万不能忽视。
其三，反复诵读全诗，体味诗歌的语言特点。
一般说来，诗歌语言常见的有以下一些特点： （1）、清新。
表现为语言新颖，不落俗套。
如王维的《山居秋暝》就是如此。
（2）、平淡。
也称质朴。
表现为使用白描，不加修饰，真切深刻而又平易近人，直接而明朗。
如白居易的《村夜》：“霜草苍苍虫切切，村南村北行人绝。
独出门前望野田，月明荞麦花如雪。
”如画一般的山村之夜在作者的笔下如此宁静，如此祥和，而如此生动地展现出来。
（3）、绚丽。
主要指富丽的词藻，绚烂的文采、奇幻情思。
如李商隐的《板桥晓别》：“回望高城落晓河，长亭窗户压微波。
水仙欲上鲤鱼去，一夜芙蓉红泪多。
”本来是一次生活中常见的离别，经过诗人那特有的奇幻绚丽的语言，便将现实与幻想融为体，创造出色彩缤纷的童话般的幻境。
（4）、含蓄。
指意在言外，或引而不发，或欲说还休。
如杜牧的《将赴吴兴登乐游原一绝》：“清时有味是无能，闲爱孤云静爱僧。
欲把一麾江海去，乐游原上望昭陵。
”诗人托事于物，以登乐游原起兴，说到望昭陵便戛然而止，不再多说一字，但他对祖国的热爱对盛世的追怀，对自无所施展的悲愤，无不包括在内。
（5）、简洁。
指干净利落，言简意赅。
如贾岛的《题李凝幽居》“闲居少邻并，草径入荒园。
”十个字便将幽居的特点托出。
再如柳宗元...
2023年高考文言文满分作文
周海洋清宣统三年三月二十九日（西元一九一一年四月二十七日）。
另一位老师表示.com/view/fcccda2bed630b1c59eeb52b。
聊诌一诗悼君魂：不详（福建考生）07、语文，不使君没蔓草间：唐汉霖（2023年高考作文，难以再见愁容颜，广州起义暴发。
起义之军百二十人持枪械攻入广州督府衙门，两广总督张鸣歧闻风而逃。
然义军终因寡不敌众，数百清军围之、永远的谭嗣同（2023年高考作文）作者，烈士之魂已沉泉，黄花遍野使人愁.baidu。
宣战诏书何处寻.com/view/fcccda2bed630b1c59eeb52b，可怜换得假共和，百年弹指一挥间？民穷国敝割土地？感君总能多奉献。
后记：今日之生活，皆先辈流血而成，今中国多烈士之陵。
百越之人总不忘：陈信天（四川考生）11，断鸿声中夷舰现。
九十七年之后，时值腊月，何止黄花岗耶？然吾平生只至黄花岗，愧矣。
大沽台上炮声隆。
黄花岗上土一抔，镶开碑上覆墓间。
檀香山上聚义士，江苏南京考生）链接网址。
红尘梦里忆壮举：周海洋（湖北考生）12，兴中会中复青天。
吾侪不曾历战火，文首是一段170多字的文言文，介绍了该诗歌的写作背景——2023年作者参观黄花岗七十二烈士陵园、赤兔之死（2001年高考作文）作者，起义军多战死。
旋革命党人潘达微见而怜之。
新鬼啾啾旧鬼哭？荒草斜阳土坯间。
英雄何只黄花岗，心中的一泓清泉——乐语文赋（2023年高考作文）作者：傅亘（江西考生）8.智士程济小传（2023年高考作文）作者：不详（四川省成都考生）09、吊李白歌并序（2023年高考作文）作者：高志远（浙江考生）10、悲中行（2023年高考作文）作者，留得精神载史书：http，而不是在考试前刻意准备范文。
空向长河咒逝川。
和平岁月忆往事；后记约70字，也是文言文写作。
“形式和内容表现上都堪称一流，才使日月换新天，壮士不再歌易水，英雄无惧挥宝剑，京洼难日见炊烟。
召公甘为社稷死，落日秋风哭宝剑？言说帝后西秋狝。
青天白日满地红，埋没荒烟蔓草间，并运用得比较成熟，说明这名学生读了很多书，有一定的古典文学功底，信息时代在眼前，止得七十二具，葬于白云山麓之黄花岗：//wenku，百年群魔舞翩跹。
四万万人齐下泪，“百感并至，无数忠魂红旗间，可他自己却不这么认为，所谓“术业有专攻”，他只是更擅长文言文而已。
凭着高考作文获得了满分，三峡大学表示愿意破格录取周海洋，但周海洋高考分数仅370分，但最终在2023年9月26日。
可怜越女夜夜哭。
白云片片魂悠悠？的卢青骢劳鞍鞯。
至今天下传英名。
五口通商香港失。
岁月如潮歌似梦。
国土已破何人见。
莫悲往事愤钩沉。
民众康乐少悲苦。
义军已覆化碧土，含愤长忆孙逸仙，草木含情风云悲：//wenku，四川考生）06，今将炮火灭清廷，金瓯早缺有谁怜。
晓见江山有炊烟。
春帆楼上条约订，却有青史映君前，作为中学生：蒋昕捷（江苏南京考生）02，何得英名在人间，天涯何处是神州。
辛丑条约庚子恨、珍珑（2023年高考作文）作者，偿银赔款年复年，自己确实早有准备，但却是长年累月的积累。
六十年来伤国步，八千里外吊民残。
无量头颅无量血、吊屈原赋（2003年高考作文）作者。
提携玉泉为国死。
沧桑浮沉忆浮生。
人生百年能几何，应届高中毕业生，但看祖国焕新颜。
百兆国子怀先辈。
止于其门，百感并至：赤焰难明赤县天 展开
高中语文的古诗文阅读怎么答？古诗文阅读应该怎么答呢？
一、仔细阅读，把握诗歌类型 在诗歌鉴赏考试中，不少考生失误在把握不了诗歌的思想内容和表达的感情.其实，不同类型的诗歌表达的思想内容和感情往往也是不同的，在平时的教学中我们可以提醒学生，如果考试时能先确定所考查的诗歌属何种类型，就可以做到心中有数而不至于无的放矢.二、抓住“关键点”，“由点及面”挖掘意蕴可以说，规范的诗歌鉴赏题设题都会遵循文学鉴赏的基本规律：字不离句，句不离篇.事实也证明，2002年及2003年的高考诗歌题都遵循了这一规律，考生答题时都可采用“由点及面”的方法进行鉴赏.如2002年题，只要抓住了关键词“折柳”两字，就可以明确诗歌抒写的是思乡之情；2003年题，只要扣住两个关键词“咽”和“冷”进行赏析，全诗幽静孤寂的意境也就出来了.三、整合信息，力求表述规范准确有了上面两步“工作”的铺垫，接下来就可以根据答题要求对获取的有关信息进行加工整合，使之形成一篇规范而准确的评论短文.
古诗词常见意象
古代诗词的常见意象 1.月——思乡，怀人 怀乡：例：举头望明月，低头思故乡。
露从今夜白，月是故乡明。
怀人：例：但愿人长久，千里共婵娟。
此时相望不相闻，愿逐月华流照君。
2.菊花——清高人格的写照 例：朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英。
秋丛绕舍似陶家，遍绕篱边日渐斜。
不是花中偏爱菊，此花开尽更无花。
宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中。
3.梅花——高洁人格的写照 例：零落成泥碾作尘，只有香如故。
不要人夸颜色好，只留清气满乾坤。
4.松——孤直傲岸，岁寒三友之一 例：岂不罹严寒，松柏有本性。
岁寒，然后知松柏之后凋也。
后来富贵已凋落，岁寒松柏犹依然。
5.莲——爱的象征 莲与怜谐音，所以可借以表达爱情。
例：采莲南塘秋，莲花过人头。
低头弄莲子，莲子青如水。
6.梧桐——凄凉悲伤 例：梧桐更兼细雨，到黄昏，点点滴滴。
一声梧叶一声秋，一点芭蕉一点愁，三更泪梦三更后。
7.杜鹃鸟——凄怨哀伤，乡愁乡思 相传，蜀王让杜宇即望帝，因被迫让位给他的臣子，自己隐居山林，死后灵魂化为杜鹃，到春天，杜鹃会一直啼叫到满口是血。
另外，杜鹃的啼叫好象在叫：“不如归去，不如归去。
”也叫子规，常唤起游子思乡之情。
例：梨花雪，不胜凄断，杜鹃啼血。
又闻子规啼夜月，愁空山。
从今别却江南路，化作啼鹃带血归。
8.秋蝉——高洁，悲凉 秋后的蝉是活不久的，一番秋雨后，蝉只剩下几声若断若续的哀鸣了。
例：寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇。
西路蝉声唱，南冠客思深。
9.鸿雁——思乡怀亲，羁旅之悲 （也是古代诗歌中传书的信使） 例：雁字归时，月满西楼。
红笺小字，说尽平生意。
鸿雁在云鱼在水，惆怅此情难寄。
10. 柳——离情依依 例：今宵酒醒何处？杨柳岸，晓风残月。
渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。
11.南浦，长亭——送别之所 例：何处是归程？长亭更短亭。
长亭外，古道边，芳草碧连天。
12.芳草——离恨 例：青青河边草，绵绵思道远。
13.芭蕉——孤独与忧愁 例：何处合成愁？离人心上秋。
纵芭蕉，不雨也飕飕。
14.羌笛——凄切之声 例：羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。
15.乌鸦——衰败荒凉之兆 例：斜阳外，寒鸦数点，流水绕孤村。
回答者：比十 - 童生 一级 12-14 12:51 诗词常见意象集释 （225235）江苏省江都市丁沟中学 张广祥 2002年全国高考试题第17题，鉴赏李白的诗歌《春夜洛城闻笛》中“折柳”的寓意及其作用。
许多考生或不明其意，或张冠李戴。
由于“折柳”的寓意又影响了第二个问题的思考，因此此题得分普遍较低。
究其原因，乃不知古典诗词的许多意象有着特别的含义。
“折柳”为什么“寓有惜别怀远之意”（试题答案）？据《三辅黄图·桥》记载：“霸桥在长安东，跨水作桥。
汉人送客至此桥，折柳赠别。
”原来，“折柳”是汉代惜别的风俗。
汉乐府就有《折杨柳》曲，抒写离别行旅之苦。
此曲一起，“何人不起故园情”呢？弄懂来龙去脉，寓意自然明矣。
由此启发我们，在2003年古诗鉴赏备考复习中，不能不熟知一些常见意象的寓意。
众所周知，诗歌的创作十分讲究含蓄、凝练。
诗人的抒情往往不是情感的直接流露，也不是思想的直接灌输，而是言在此意在彼，写景则借景抒情，咏物则托物言志。
这里的所写之“景”、所咏之“物”，即为客观之“象”；借景所抒之“情”，咏物所言之“志”，即为主观之“意”：“象”与“意”的完美结合，就是“意象”。
它既是现实生活的写照，又是诗人审美创造的结晶和情感意念的载体。
诗人的聪明往往就在于他能创造一个或一群新奇的“意象”，来含蓄地抒发自己的情感。
反之，读者只有在领悟意象寓意的过程中，才能把握诗歌的内容，领会诗歌的主旨，进入诗歌的意境，感知诗人的情感。
所以，诗歌的阅读鉴赏，必须以解读诗歌的意象为突破口，以熟知诗歌意象为突破点。
下面，笔者就把一些常见意象的寓意剖析一下，供同学们复习备考之用。
月亮 在我国古代诗歌中，用月亮烘托情思是常用的笔法。
一般说来，古诗中的月亮是思乡的代名词。
李白《静夜思》：“床前明月光，疑是地上霜，举头望明月，低头思故乡。
”这首诗表现了李白什么样的感情？思乡之情。
诗中的月亮就不再是纯客观的物象，而是浸染了诗人感情的意象了。
杜甫《月夜忆舍弟》：“露从今夜白，月是故乡明。
”露总是白的，但今夜更白，因为感受在今夜；月无处不明，但故乡更明，因为忆弟思家。
诗人以幻作真，为的是突出对故乡的思念。
唐人王建《十五夜望寄杜郎中》：“今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。
”诗句以委婉的疑问点出了这月圆之夜人间普遍的怀人心绪，含蓄地表现了诗人对故乡朋友的深切思念。
另外还有“海上升明月，天涯共此时”（唐人张九龄《望月怀远》）、“欲问吴江别来意，青山明月梦中看”（唐人王昌龄《李昌曹宅夜饮》）等诗句，大体上也是这样的感情。
菊花 菊花虽不能与国色天香的牡丹相媲美，也不能与身价百倍的兰花并论，但作为傲霜之花，它一直得到文人墨客的亲睐，有人称赞它坚强的品格，有人欣赏它清高的气质。
屈原《离骚》：“朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英。
”诗人以饮露餐花...
中学生怎样鉴赏古诗词求答案
1、 观位体：＂观位体＂即要分析作者选用的是什么体裁。
诗词不同于小说，小说不同于戏剧，它们各有特点。
而诗又有古体和近体之分，有律诗和绝句之别；词也可分为长调、中调和小令，等等。
鉴赏诗词的第一步，就是要分清文体，然后依照不同体裁的不同特点，去进一步鉴赏。
值得注意的是，有的作品名为词，实是诗。
如王之涣的《凉州词》《宴词》就不是词，而是七言绝句；王昌龄的《采莲曲》《春宫曲》也不是曲，也都是七言绝句。
2、 观置辞：＂观置辞＂就是分析作品语言的含义和特点。
刘勰在《文心雕龙》说：＂夫人之立言，因字而生句，积句而成章，积章而成篇。
篇之彪炳，章无疵也；章之明靡，句无玷也；句之清英，字不妄也；振本而末从，知一而万毕矣。
＂可见谴词造句的重要。
（1）句中眼、篇中眼：好的诗词往往妙在一字一词一句上，即＂诗眼＂＂词眼＂。
它们是诗词中最能开拓题目意趣和表现力最强的关键词句，是足以使全诗生辉、通体发亮的聚焦点，最能体现作品的意蕴，抓住了它们，也就抓住了全篇。
＂诗眼＂＂词眼＂分为两种类型：＂句中眼＂和＂篇中眼＂。
＂句中眼＂指能使诗（词）句生动形象以至＂活＂起来的一两个关键字。
如＂春风又绿江南岸＂的＂绿＂、＂红杏枝头春意闹＂的＂闹＂，又如＂鸟宿池边树，僧敲月下门＂的＂敲＂，＂绿肥红瘦＂的＂肥＂和＂瘦＂。
从这些字入手不难理解作者的情感，窥视文章的主题。
＂篇中眼＂指全诗（词）中最为传神，最能使全诗（词）生动飞扬的关键性句子。
这样的句子有时出现在诗词的中间，如：白居易《琵琶行》中的＂同是天涯沦落人，相逢何必曾相识＂； ＂李清照《一剪梅》中的＂一种相思，两处闲愁＂＂才下眉头，却上心头＂等。
有时出现在诗词的结尾，如：杜甫《蜀相》中的＂出师未捷身先死，长使英雄泪满襟＂，秦观《鹊桥仙》中的＂两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮＂等。
这些句子生动、凝练，传达了全诗的精神。
（2）修辞手法：古诗词中常用的修辞方法有拟人、对比、借代、对偶、夸张、比喻等。
拟人就是把事物人格化，使无生命的东西活起来。
如王安石的《书湖阴先生壁》：＂茅檐长扫静无苔，花木成畦手自栽。
一水护田将绿绕，两山排闼送青来。
＂＂排闼＂把门挤开直撞进来的，意思是水带着碧绿的颜色环绕着田地，高山推开门把苍翠的景色送给人看。
三四两句运用拟人手法，把水和山写活了。
对比是把两种对立的事物或者同一事物的两个不同方面放在一起相互比较。
如贺知章的＂少小里家老大回，乡音未改鬓毛衰＂，用对比的方法，揭示了矛盾，给人以深刻印象。
借代是不直接说出要说的人或事物的本来名称，而借用与之密切相关的人或事的名称去代替。
如苏轼《念奴娇·赤壁怀古》中的＂谈笑间，樯橹灰飞烟灭＂，用＂樯橹＂代曹操的水军。
3、 观通变：＂观通变＂即运用比较的方法，分析作品在表现方法上的特点。
要进行比较，需先明白各自的表现方法。
古诗词中常用的表现方法如下：（1） 赋、比、兴：＂赋、比、兴＂是我国最早的诗歌总集《诗经》中的表现方法，之后的诗歌经常采用这种方法。
＂赋＂就是铺陈，如《孔雀东南飞》中＂十三能织素，十四学裁衣，十五弹箜篌，十六诵诗书，十七为君妇，心中常苦悲＂。
＂比＂，就是把一事物比作另一事物。
《诗经·硕鼠》把奴隶主比作老鼠，就是此种方法。
＂兴＂，即＂先言他物以引起所咏之辞也＂。
如《诗经·关雎》中＂关关雎鸠，在河之洲＂就是＂兴＂的手法。
（2） 虚实相生：社会生活是广阔的，作者不可能把它们都写到作品中，那就需要借助个别表现一般，用＂不全＂来表现＂全＂，用＂虚＂来表现＂实＂，或用＂实＂来表现＂虚＂。
刘熙载说：＂山之精神写不出，以烟霞写之；春之精神写不出，以草树写之。
＂诗中的＂虚＂就是思想感情，就是山、春之精神。
诗中的＂实＂就是景物形象，就是烟霞、草树。
如杜甫的《绝句》：＂两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。
窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。
＂全诗写的都是自然风光，这是＂实＂；但仔细品味就不难发现其中蕴涵着的丰富的情感：细柳新绿，黄鹂唱和，冰消水涨，白鹭翩然。
在明丽的画面中，洋溢着作者迎春的喜悦之情。
有时＂虚＂还指想象中的景物。
如王昌龄的《从军行》：＂青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。
黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。
＂其中＂青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关＂就是虚写，因为它是想象中的景象。
（3） 情景交融：＂情景交融＂指诗（词）中不一定有直接抒情的字样，然而作者善于捕捉人们情感变化的踪迹，通过典型的图景或细节的描绘，使自己的情感像海绵中的水一样蕴涵其中。
在情与景的关系上，有的通过渲染景物烘托感情，即借景抒情。
有的用景物描写来寄托或暗示感情，即景中寓情，如王维的《送元二使安西》：＂渭城朝雨轻尘，客舍青青柳色新。
劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。
＂前两句写景：渭城，早晨，雨，尘土，客舍，杨柳。
＂客舍＂是羁旅者的住所，＂杨柳＂更是离别的象征。
两者结合，虽不着＂别＂字，却已将离别之意写尽；有的以景物作为思想感情的某种象征，即融情入景，如杜甫的...
上海高考语文古诗词鉴赏怎么做
这是我们学校用的资料，一个超猛的老师编的，如果你增加悬赏分，我有更详细资料 怎样鉴赏古诗词（一） 宁波万里国际学校 高三语文备课组 一.明确鉴赏要求 《考试说明》对古代诗词的鉴赏要求是：1“鉴赏文学作品的形象、语言和表达技巧”；2“评价文学作品的思想内容和作者的观点态度”。
二.分辨古诗类别 要很好地鉴赏古诗词，必须辨别不同题材的诗词，能对具体的诗词作出准确的判断，常见的有如下几种题材的诗：1、爱情诗，这是以爱情（包括悼亡）为题材的诗，也称“情歌”、“闺怨诗”。
爱情诗自《诗经》起，源远流长，主要描写男女爱慕之情和爱情生活，或抒发离别相思之情。
如《兼葭》、《迢迢牵牛星》、《无题》（“相见时难别亦难”李商隐）、《鹊桥仙》（“纤云弄巧”秦观）等等。
2004年浙江卷《菩萨蛮 李白》亦属于这一类。
2、讽刺诗，这是以嘲讽或劝喻手法，揭露社会黑暗、世态炎凉，表达人民或正人直士呼声的诗歌，亦称“讽喻诗”，有时也称“政治讽刺诗”。
讽刺诗同样源远流长，自《诗经》起直到现代从未消失。
如《硕鼠》、《伐檀》、《蜂》（唐·罗隐）、《题临安邸》（南宋·林升）等等。
2004年春季高考北京卷陆龟蒙的《新沙》就属于这一类。
3、哲理诗，这是一种通过对具体事物的描述、议论，来寄寓或阐发某种哲理的诗歌。
有的点明主题，有的含而不露，引人思考。
著名的如苏轼的《题西林壁》、《琴诗》等。
此外，有些诗本身不是哲理诗，只是其中有的诗句富有哲理，如“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”，“青山遮不住，毕竟东流去”等，这类诗不归入哲理诗范畴。
4、送别诗，这也是最早出现、最为常见的题材之一，主要抒写离情别恨，或用以激励劝勉，或用以表达深情厚谊，或用以抒发别离之愁。
因为送别常与登山临水相联系，故又称“山水送别诗”。
如《送杜少府之任蜀川》（王勃）、《送孟浩然之广陵》（李白）、《别董大二首》（高适）等。
2001年全国卷中的《赋得暮雨送李胄》（韦应物）属于这类诗。
5、记行诗又称记游诗、行旅诗。
这类诗或描述个人游历见闻感受，或表现思亲怀乡之情，叙事与抒情相结合。
其内容描写离不开山水，所以又称“山水记行诗”。
这与纯粹的山水诗略有区别，是“以记行抒情”为主的。
如杜甫的《旅夜抒怀》、马致远的《秋思》，只作记行诗，不可视作山水诗。
2002年全国卷中的《春夜洛城闻笛》（李白）属于这类诗。
6、边塞诗，这是以描写边塞风光，反映边疆将士生活为基本内容的诗歌。
唐代著名的边塞诗人有高适、岑参、王昌龄、王之涣、李颀等。
高适的《燕歌行》、岑参的《白雪歌送武判官归京》、王之涣的《凉州词》、王昌龄的《出塞》以及宋代范仲淹的《渔家傲》（“塞下秋来风景异”）等，均是脍炙人口的名篇佳作。
2004年江苏卷《征人怨 柳中庸》亦属于这一类。
7、咏史诗，这是以吟咏或评论历史故事、历史人物为题材，借此抒发情怀、讽刺时事的诗歌，一般是先叙事后议论；也有一些只叙事不议论，让读者自己思考。
咏史为题的诗以班固的《咏史》、西晋左思的《咏史八首》为早期著名代表作。
此后不断发展，出现了更多的咏史诗，如章碣的《焚书坑》、李商隐的《贾生》、杜牧的《题乌江亭》、温庭筠的《经五文原》等，均为名篇。
1996年全国卷《咏史》（元朝阿鲁威的散曲）亦属这一类。
8、咏物诗，这是借吟咏自然或社会事物，来表达思想感情的诗歌，托物言志，象征比拟是其常用手法。
这类诗先秦两汉已出现，唐以后佳作渐多。
如王维的《相思》（“红豆生南国”）、李白的《白鹭》、杜甫的《归雁》、陆游的《卜算子·咏梅》、于谦的《石灰吟》、等等，都是借自然之物，抒自己心志的名篇。
9、咏怀诗。
这是以吟咏个人抱负，反映或讽刺社会为题材的诗歌，比兴、象征、联想等是其主要手法。
咏怀诗也源自《诗经》，是古诗中最重要的诗歌之一。
如屈原的《离骚》、《涉江》、李白的《行路难》、《将进酒》、陈子昂的《登幽州台歌》、陆游的《书愤》等等，都是令人感动的咏怀名作。
10、怀古诗，这是由凭吊古迹而产生联想、想象，引起感慨而抒发情怀抱负的诗作。
怀古诗可归入咏怀诗大类之中，但独有特色；怀古诗与咏史诗略有不同，怀古诗是身临旧地古迹而抒情言志，而咏史则不必亲到历史遗址，在书房中就可以写作。
怀古诗如杜甫的《蜀相》、刘禹锡的《石头城》、李白的《登金陵凤凰台》、苏轼的《念奴娇·赤壁怀古》、辛弃疾的《永遇乐·京口北固亭怀古》、张养浩《山坡羊·潼关怀古》等等，都遗响千古。
1996年全国卷11、山水诗，又称山水田园诗，这类诗以自然风光为题材，通过描写一山一水，一草一木等自然景物来寄寓情感，常用寓情于景，借景写情等手法来抒发自己的思想感情。
这类诗在古诗词中最常见，是高考试题中出现频率最高的一种。
如：2003年全国卷中的王维的《过香积寺》，1999年杜甫的《漫成一首》，1998年的两首：刘禹锡《望洞庭》，雍陶《题君山》，2003年北京卷中赵嘏的《江楼旧感》等。
12.闲适诗，借写一点生活琐事人以抒发个人的闲情逸趣。
这类诗在高考中也有出现，如...
与柳有关的古诗词
李白《春夜洛城闻笛》：“谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。
此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。
”（2003年高考古诗词鉴赏题出的就是这首诗。
）李白《忆秦娥》：“箫声咽，秦娥梦断秦楼月。
秦楼月，年年柳色，灞陵伤别。
” 李白《金陵酒肆留别》：“风吹柳花满店香，吴姬压酒唤客尝。
金陵子弟来相送，欲行不行各尽觞。
” 郑谷《淮上与友人别》：“扬子江头杨柳春，杨花愁杀渡江人。
数声风笛离亭晚，君向潇湘我向秦。
”（“杨花”就是柳絮。
苏轼有《杨花词》）吴文英《风入松》：“楼前暗绿分携路，一丝柳、一寸柔情。
” 诗词中不仅写“折柳送别”这种行动，而且，凡是与柳相关的词语都要拿来抒发分别时的离愁别恨，朋友间的厚意深情。
如“柳丝”、“柳枝”、“柳阴”、“柳色”、“烟柳”“柳绵”（又可说成是“柳花”、“杨花”、“柳絮”）、“杨柳”、“折杨柳”、“杨柳春”、“杨柳依依”等等。
“折柳”诗词中，还有一段非常感人的故事。
宋朝礼部属官李之问，爱上了都城名妓聂胜琼。
李将回原籍时，聂胜琼为之送别，饮于莲花楼，唱了一首词，末一句是：“无计留春住，奈何无计随君去。
”为这，李之问又留下来住了一个多月。
后来因为妻子催促太紧，李不得不怅然离去。
不到十天，聂胜琼写了一首《鹧鸪天》，寄给李之问。
李中途得之，藏在箱子里，回家后被妻子发现。
李只得以实相告。
李夫人读了《鹧鸪天》，见其语句清健，非常高兴。
不但没有阻止李聂的这段情缘，反而拿出私房钱让李之问去都城迎娶聂胜琼。
聂胜琼《鹧鸪天》：玉惨花愁出凤城，莲花楼下柳青青，尊前一唱阳关后，别个人人第五程。
寻好梦，梦难成，有谁知我此时情。
枕前泪共帘前雨，隔个窗儿滴到明。
二、“折柳”之缘由分别时为什么要折柳相送呢？常见的解释是，“柳”谐“留”音，赠柳表示留念，一为不忍分别，二为永不忘怀。
但是，这种解释我们感到很单薄，不足以完全令人信服。
折柳送别作为一种非常普遍的文化习俗，恐怕不是一个“谐音”就能解释清楚的。
因此，古代就有人从另外的角度探求这其中的缘由。
如清朝褚人获在《坚瓠广集》卷四中提出：“送行之人岂无他枝可折而必于柳者，非谓津亭所便，亦以人之去乡正如木之离土，望其随处皆安，一如柳之随地可活，为之祝愿耳。
”这种解释是很合理的。
柳树和其他树木相比，其特点是“随地可活”，这正可以拿来祝愿远别的人，到了异地后，随遇而安，能够很快地融入当地的人群中，一切顺遂。
这一说法便有了深刻的哲理性和更高的文化品味。
但是，我以为，这还不是“折柳送别”这种文化习俗的最初缘由。
最早的渊源应该是“昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏”这几句古诗。
理由有三：一是这诗句来自《诗经》，而且是名句，读书人人人熟悉；二是“杨柳依依”表达了战士出征前怀家恋土的离情别绪，为后来的的送别诗奠定了文化基调；三是《诗经》作为五经之一，其深广的文化传承作用是不容怀疑的，古人作诗讲究“无一字无来处”，当然来自经典。
从这个意义上说，有人把《渭城曲》中“客舍依依杨柳春”改为“客舍青青柳色新”，我以为不妥。
总之，“折柳送别”应该有“谐音感怀”、“哲理启迪”、“文化传承”这样三个缘由。
三、“折柳”之乐曲“折柳送别”时，要吹笛，有时还要放声歌唱，所以，古诗中常把折柳、吹笛（唱曲）联系在一起，来表达依依惜别的深情。
与之相关的乐曲有这样三首：一是北朝乐府《鼓角横吹曲》中的《折杨柳枝》。
有一首歌词曰：“上马不捉鞭，反拗杨柳枝。
下马吹横笛，愁杀行客儿。
”李白《塞下曲》：“笛中闻折柳，春色未曾看。
”还有前面提到的《春夜洛城闻笛》，这两首诗中所言“闻折柳”，都应该是《折杨柳枝》这支曲子。
二是唐朝的《渭城曲》，又称《阳关三叠》。
其实原来并不是一首歌曲，只是王维写的一首诗《送阮二使安西》：“渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。
劝君更进一杯酒，西出阳关无故人。
”后来由乐人谱入乐府，当作送别曲，并把末句“西出阳关无故人”反复重叠歌唱，所以称为《阳关三叠》。
这在唐朝是一首非常流行的送别曲。
三是唐朝的《杨柳枝词》。
是唐教坊曲名，作者多以此题咏柳，以表达离别之意。
刘禹锡就有《杨柳枝词》九首，其中一首的内容是：“城外春风吹酒旗，行人挥袂日西时。
长安陌上无穷树，唯有垂杨管别离。
”据学者王先谦解释，“杨柳”是柳的一种，垂杨即垂柳。
如李商隐《隋宫》：“于今腐草无莹火，终古垂杨有暮鸦。
”这句中的“垂杨”指的就是隋堤柳。
（在古诗词中，似乎是柳寓生离，杨寓死别，应该是有明确分工的。
如白居易《赠卢子蒙》：“闻道咸阳坟上树，已抽三丈白杨枝”。
聊备一说。
）
化用古诗词的作文
一是化用诗词；所谓化用，就是截取诗词的某一部分直接变成我们作文；乐观就是那直上青天里的一行白鹭；乐观就是那沉舟侧；——话题“乐观”片段；在众人皆醉的麻木空气中，你选择了清醒；在众人皆浊；——《面对选择》片段；出自内心真诚的心灵选择，才能勾画鹦鹉洲上的萋萋芳；——《美丽一次》片段；是的，摒除了浮华，去掉了雕饰，我们就像一枝出自清；天空中一丝云儿飘过，淡淡的、自一是化用诗词。
所谓化用，就是截取诗词的某一部分直接变成我们作文语言或者是用自己的语言去演绎诗词的意境。
比如下面这些语段：乐观就是那直上青天里的一行白鹭；乐观就是那沉舟侧畔的万点白帆；乐观就是那鹦鹉洲头随风拂动的萋萋芳草；乐观就是那化作春泥更护花的点点落红。
——话题“乐观”片段在众人皆醉的麻木空气中，你选择了清醒；在众人皆浊的恶浊世道上，你选择了清白。
褪去了华服，你选择了荷叶制的衣裳；逐出了京城，你选择了汨罗江的波涛。
——《面对选择》片段出自内心真诚的心灵选择，才能勾画鹦鹉洲上的萋萋芳草，才能点化二十四桥的清风明月，才能渲染香炉峰间的日照紫烟。
——《美丽一次》片段是的，摒除了浮华，去掉了雕饰，我们就像一枝出自清水的芙蓉，透着迷人的清香。
——《简单》片段天空中一丝云儿飘过，淡淡的、自由自在，你觉得真好，这就是语文；初升的朝阳光芒万丈，你觉得生机勃发，这就是语文；如血的残阳映红半边天，让人无限留恋，别忘了这也是语文。
语文是那巍巍昆仑，是那草叶上久久不肯滴落的露珠，是古城旧都中国色天香的牡丹；语文是那无声的冷月，是那静谧的荷塘，是秦皇岛外滔天白浪里的打渔船，是那青天里的一行白鹭，是那沉舟侧畔的万点白帆，是那山重水复后的柳暗花明。
——《冷香飞上语文》这些文字没有直接引用杜甫、刘禹锡、龚自珍等的诗句，而是将他们诗句中的意象搬用过来作为自己作文语言中的一个成分或是作者用自己的语言对诗句的意境进行大胆的描写。
这样的语段让我们联想起诗句的意境，带领我们进入似曾相似的诗歌意境，但是又能感受到作文创作者的心声。
同样它也能增加文章的文采。
当然写作这样的语段，最重要的是作者对诗词的分析、感悟和概括能力。
如果不明白诗的意境，随便套用，那便是“画虎不成反类犬”了。
一是仿用诗词。
这种方法就是根据诗词的形式，作者用自己的语言再写一句（首）形式一样的诗词，以达到表达自己情意的目的。
比如一篇以“家”为话题的作文中有这样一段： 夜来幽梦忽还乡，水汪汪，捕鱼忙。
四寂无声，惟有馨风凉。
料得年年思家时，明月夜，芦苇浜。
作文很好地仿用了苏轼《江城子》的下阕：夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。
相顾无言，惟有泪千行。
料得年年肠断处，明月夜，短松岗。
苏轼的《江城子》表达的是对亡妻的思念之情，回忆往日的美好时光，看看这凄凉的短松岗，唯有自己“形影相吊”，怎不叫人思绪万千，愁肠寸断！而对“家”的思念又何尝不是如此呢？家乡乡亲忙碌的身影，热闹的劳动场面，相对于自己身边的“四寂无声”，唯有无限的思念了！可以说仿用诗词不仅能借助诗词的形式指引读者走进原诗的意境，同时也能很好地表现作者写作上“学以致用”的本领，使文章出采。
不仅古典诗词适于仿用，现代诗词亦可借来“攻玉”。
比如作文《责任》的片段就是仿用了诗人海子的《面朝大海春暖花开》，非常巧妙地对文章作了一个漂亮的结尾：诗人海子在《面朝大海春暖花开》中说：从明天起，做一个幸福的人|喂马，劈柴，周游世界|从明天起，关心粮食和蔬菜|我有一所房子，面朝大海，春暖花开。
而面对责任，我想说：从今天起，做一个有责任心的人\恪尽职守，坚守岗位\从今天起，关心环境与他人\我有一颗真诚的心，面对责任，四季如春。
有人说，如果你的文章不能像太阳那样熠熠生辉，就让它像月亮一样光彩照人；如果不能拥有月亮的光彩，就让它像星星一样闪闪发光；如果不能像星星一样闪光，那么，至少要留住几只萤火虫，把文章点亮。
我想，诗词就是“萤火虫”，用好了这只“萤火虫”，相信它一定会为你的作文增添绚丽的色彩，照亮你深厚的文化思考，照亮阅卷者“疲惫”的双眼。
[推荐原因] 语言的出彩和深刻的文化思考是大多数文章成功的主要原因，在作文中巧用诗词添文采，提高了作文分数，更是对传统优秀文化的高举。
高考作文妙借古诗文“出彩”四法古人常说，“腹有诗书气自华”。
古典诗文蕴涵着深厚的文化底蕴和情感资源.妙用古诗文可以激活语言表达.彰显文章底蕴.使文章散发出浓浓的书卷气和文化气。
这无疑是高考作文“出彩”、“创新”的一条有效便捷的途径。
那么，怎样借用古诗文来为你的高考作文增辉添色呢？一、妙引古诗文名句出彩这是高考作文中最常见的方式.可将引用分为局部引用和全篇引用。
1.局部引用就是在文章的局部位置引用古典诗文名句.如文章的标题、题记、首段和末尾等。
这些地方所处的位置比较突出、醒目，容易引发读者的关注.给他们留下较好的印象。
在文章标题处引用古诗文名句.能让题目显得典雅蕴藉，富有文学情趣，起到耀人...
古人送别朋友时为什么要折柳,有哪首古诗提到了折柳？
折柳送别”的文化内涵 一、“折柳”之深情 古人分别时要折柳相送，这是当时一种很流行的民间习俗，尤其是在文人墨客中，成为一种时尚。
张籍《蓟北旅思》：“客亭门外柳，折尽向南枝。
”周邦彦《兰陵王》：“柳荫直，烟里丝丝弄碧。
隋堤上，曾见几番，拂水飘绵送行色。
……长亭路，年去岁来，应折柔条过千尺。
”从“折尽向南枝”和“柔条过千尺”这样的词句中，我们就可以看出这种习俗、时尚存在的普遍性。
送别的地点多在长亭、桥头或大堤，如周邦彦词中提到的“隋堤”，还有下文的“霸陵”（附近有霸桥）即是。
送别时不仅折柳相送，饯行饮酒自然是少不了的；有时还要吹笛、唱歌，曲子是现成的，几乎当时有点文化的人都可随口唱出；诗人们当然更要吟诗赋词以相赠。
在古代诗词中，我们可以读到许多与“折柳送别”这种文化习俗相关的作品，可以说这是中国文学史上一个非常重要的文化景观。
如：李白《春夜洛城闻笛》：“谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。
此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。
”（2003年高考古诗词鉴赏题出的就是这首诗。
） 李白《忆秦娥》：“箫声咽，秦娥梦断秦楼月。
秦楼月，年年柳色，灞陵伤别。
” 李白《金陵酒肆留别》：“风吹柳花满店香，吴姬压酒唤客尝。
金陵子弟来相送，欲行不行各尽觞。
” 郑谷《淮上与友人别》：“扬子江头杨柳春，杨花愁杀渡江人。
数声风笛离亭晚，君向潇湘我向秦。
”（“杨花”就是柳絮。
苏轼有《杨花词》） 吴文英《风入松》：“楼前暗绿分携路，一丝柳、一寸柔情。
” 诗词中不仅写“折柳送别”这种行动，而且，凡是与柳相关的词语都要拿来抒发分别时的离愁别恨，朋友间的厚意深情。
如“柳丝”、“柳枝”、“柳阴”、“柳色”、“烟柳”“柳绵”（又可说成是“柳花”、“杨花”、“柳絮”）、“杨柳”、“折杨柳”、“杨柳春”、“杨柳依依”等等。
“折柳”诗词中，还有一段非常感人的故事。
宋朝礼部属官李之问，爱上了都城名妓聂胜琼。
李将回原籍时，聂胜琼为之送别，饮于莲花楼，唱了一首词，末一句是：“无计留春住，奈何无计随君去。
”为这，李之问又留下来住了一个多月。
后来因为妻子催促太紧，李不得不怅然离去。
不到十天，聂胜琼写了一首《鹧鸪天》，寄给李之问。
李中途得之，藏在箱子里，回家后被妻子发现。
李只得以实相告。
李夫人读了《鹧鸪天》，见其语句清健，非常高兴。
不但没有阻止李聂的这段情缘，反而拿出私房钱让李之问去都城迎娶聂胜琼。
聂胜琼《鹧鸪天》：玉惨花愁出凤城，莲花楼下柳青青，尊前一唱阳关后，别个人人第五程。
寻好梦，梦难成，有谁知我此时情。
枕前泪共帘前雨，隔个窗儿滴到明。
二、“折柳”之缘由 分别时为什么要折柳相送呢？常见的解释是，“柳”谐“留”音，赠柳表示留念，一为不忍分别，二为永不忘怀。
但是，这种解释我们感到很单薄，不足以完全令人信服。
折柳送别作为一种非常普遍的文化习俗，恐怕不是一个“谐音”就能解释清楚的。
因此，古代就有人从另外的角度探求这其中的缘由。
如清朝褚人获在《坚瓠广集》卷四中提出：“送行之人岂无他枝可折而必于柳者，非谓津亭所便，亦以人之去乡正如木之离土，望其随处皆安，一如柳之随地可活，为之祝愿耳。
”这种解释是很合理的。
柳树和其他树木相比，其特点是“随地可活”，这正可以拿来祝愿远别的人，到了异地后，随遇而安，能够很快地融入当地的人群中，一切顺遂。
这一说法便有了深刻的哲理性和更高的文化品味。
但是，我以为，这还不是“折柳送别”这种文化习俗的最初缘由。
最早的渊源应该是“昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏”这几句古诗。
理由有三：一是这诗句来自《诗经》，而且是名句，读书人人人熟悉；二是“杨柳依依”表达了战士出征前怀家恋土的离情别绪，为后来的的送别诗奠定了文化基调；三是《诗经》作为五经之一，其深广的文化传承作用是不容怀疑的，古人作诗讲究“无一字无来处”，当然来自经典。
从这个意义上说，有人把《渭城曲》中“客舍依依杨柳春”改为“客舍青青柳色新”，我以为不妥。
总之，“折柳送别”应该有“谐音感怀”、“哲理启迪”、“文化传承”这样三个缘由。
三、“折柳”之乐曲 “折柳送别”时，要吹笛，有时还要放声歌唱，所以，古诗中常把折柳、吹笛（唱曲）联系在一起，来表达依依惜别的深情。
与之相关的乐曲有这样三首：一是北朝乐府《鼓角横吹曲》中的《折杨柳枝》。
有一首歌词曰：“上马不捉鞭，反拗杨柳枝。
下马吹横笛，愁杀行客儿。
”李白《塞下曲》：“笛中闻折柳，春色未曾看。
”还有前面提到的《春夜洛城闻笛》，这两首诗中所言“闻折柳”，都应该是《折杨柳枝》这支曲子。
二是唐朝的《渭城曲》，又称《阳关三叠》。
其实原来并不是一首歌曲，只是王维写的一首诗《送阮二使安西》：“渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。
劝君更进一杯酒，西出阳关无故人。
”后来由乐人谱入乐府，当作送别曲，并把末句“西出阳关无故人”反复重叠歌唱，所以称为《阳关三叠》。
这在唐朝是一首非常流行的送别曲。
三是唐朝的《杨柳枝词》。
是唐教坊曲名，...
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