古诗词鉴赏意境氛围 古诗中如何创设意境
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古诗词鉴赏意境氛围 古诗中如何创设意境
怎样创设古诗词教学的意境,提高古诗词教学的效率
万宁市礼纪镇中心学校 黄丽古诗是我国传统文化的精粹，经过千百年的沉淀流传下来的，能够选入小学课本里的古诗更是精华中的精华。
它们大都具有如下特点：语言优美精炼、想象丰富新奇、韵律朗朗上口、情感动人心魄、哲理深刻入微。
小学古诗的教学，对于小学生认识中华文化的丰厚博大，吸收民族文化智慧，提高文化品位和审美情趣，培养热爱祖国语言文字的情感，受到高尚情操与趣味的熏陶，发展个性，丰富学生的精神世界有着举足轻重的意义。
那么，如何进行古诗教学呢？本着教学的经验，略谈自己的一些做法.：一、尊重个性化理解，创导自主诵读一首古诗，诗人在创作时，有它特定的时代背景，不同的人，读它会有不同的见解，可谓仁者见仁，智者见智，老师如果把自己的理解强加于学生是不对的，也抑制了学生创造性思维的发展。
就拿诗意来说，我认为只要借助注释大体理解即可，因为诗人要表达的情怀深藏于字里行间，这是只可意会，不可言传的意境美，这种意境美最好的表现方式，是通过激发学生的想象力，使诗情画意尽在学生脑海中。
如何去展现？诵读是最好的方式。
只有有感情地诵读，才能体会出诗的真味。
学生诵诗文，抑扬顿挫，韵味无穷，不仅可以感受到汉语言的韵律之美，诗文意境之美，形象之美，还可以积累语言，受到熏陶感染。
比如在教学五年级下册第五课《古诗词三首》中的《清平乐。
村居》时，上课伊时，笔者引导学生理解诗题，词人，学生根据注释大概了解诗意后，我重点引导学生诵读。
先是划节奏读，然后学生自由朗读，再次比赛谁能美美地背诵，最后根据画面想象这是怎样的一幅田园风光？这一家子的生活如何？你有什么感受？词人想表达什么情感？班上的大部分学生都能体验理解，并能背诵和说说词的意境，思维活跃，表达优美，虽说法不尽相同，但词的意境美已淋漓尽致了，词人对田园生活的热爱和向往已悄悄地感染了学生，情感得以共鸣。
学生在自主的诵读中，得到了个性化理解。
二、反复吟诵想象，读中悟情。
古人有七分诗三分读的说法，诵读对于古诗学习之所以这样重要，是因为古诗有语言之美、节奏之美、音韵之美、意境之美。
教师应多种途径引导学生投入感情朗读，感悟文本的空白意义，直指作者的心灵，进而唤醒学生的心灵。
重视朗读要尊重学生独特的体验，教师要成为引领学生朗读的组织者、合作者和促进者，让学生渐入佳境，读出层次。
笔者在教学张继的《牧童》时，按照这样的教学流程进行朗读指导：一是找出诗中描写景物的四个词，根据自己的理解，描绘这些景物（如西沉的明月、皎洁的明月，广阔的原野、悠扬的笛声，无悠无滤的牧童等），读出自己的理解。
二是教师描绘意境：一个美丽的黄昏，一位牧童吹着木笛放牧归来，他来不及脱下蓑衣就学生诵读古诗并说说读后的感受。
三是补充介绍这首诗的写作背景，让学生说说如果你是放牧归来的牧童，此时此刻是什么心情？带着这样的心情再读这首诗。
四是播放音乐《走在乡间的小路上》，教师描绘意境，师生共同吟诵诗句，进一步体会诗的意境和情感。
别林斯基说过：在诗中，想象是主要的活动力量，创造过程只有通过想象才能完成。
诗中有画，画中有诗，诗歌创造的形象不能直接作用于欣赏者，只有欣赏者自己用丰富的想象，才能去感受和再现诗歌中所塑造的艺术形象。
所以，使学生进入意境之中的最好方法就是要求学生充分吟诵加联想，将自己设想成作者本人，从作者当时的立场设身处地地考虑感受，使诗中描写的形象和景象，形成画面。
至此，学生才可以说进入了诗的意境。
一旦进入意境，那么诗人的思想感情以及诗词所反映的社会现实则不言而喻，学生也就掌握了诗词的精髓。
因此，指导学生反复诵读中，教师创设情境，引导学生想象诗词的意境，与诗人的情感产生共鸣。
三、整合教学内容，强化语言积累古诗词积累，强调阅读记诵的过程，课改提出的新理念，不能教教材，而要教材教，即要创造性地理解、使用教材，积极开展课程资源，灵活运用多种教学策略。
我们更不能就诗教诗，要课内外结合，要前后联系，要和学生一道开发和生成开放、富有活力的课程资源。
例如，我们高学段的语文老师在教学古诗词时，可以巧妙地根据主题引导学生回忆读前面学的诗词，适当推荐同主题的诗词引导学生诵读。
我在执教吕岩的《牧童》时，引导学生回忆描绘童趣的诗词，如《所见》、《村居》、《小儿垂钓》等，又出示介绍白居易的《池上》对比略读，这样的整合对比学习，既有利于在对比中深化理解，又让学生投醉快乐童年，同时，增加了学生的古诗词阅读量，又提高了学生的阅读兴趣，同时情感与文本产生共鸣。
另外在复习时，可引导学生对已学的古诗进行题材分类咏物诗、送别诗、思乡诗、爱国诗这样的整合教学，既增强了古诗词教学的有效性，又强化了学生的语言积累，收到很好的效果。
四、拓展实践，深化古诗词的学习俗话说：熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟，古诗词文化的作用是众所周知的，它精练的语言，深远的哲理，丰富的内涵，优美的意境，是值得每一位学子去学习和运用的。
新一轮基础教育...
如何辨析诗词意象,把握诗词意境？
具体而言，可以从三个方面入手：1.抓景物特点，探知诗人的感情。
看画面形、色、动、静，由形象画面的色调，把握诗人的思想情感。
读一首诗，首先看它描写了什么形象，它呈现一种怎样的色调，并由此推及其内在情感。
一般而言，作品所描绘的外在形象画面具有鲜活、明丽和昂扬向上色调的，其内在形象情感则是高昂乐观的；反之，外在形象画面具有阴暗、凄冷和低沉色调的，其内在形象情感则是低沉伤感的。
2.析意境，探知诗人的感情。
在意境的创设上，画面或雄浑壮丽，如“大漠孤烟直，长河落日圆”；或幽清明净，如“明月松间照，清泉石上流”；或沉郁孤愁，如“野旷天底树，江清月近人”；或和谐静谧，如“渡头余落日，墟里上孤烟”；或开阔苍凉，如“千嶂里，长烟落日孤城闭”；或高远辽阔，如“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”。
3.透过表面意义，挖掘深层含义古代诗词常是感情深沉，含蓄不露，富有哲理，在表面意义之下，还可以挖掘到其深层含义，这正是作者要表达的主题。
如李白的《早发白帝城》，从字面是看是写一段行程，水流急，船行快，实质是写心情的轻松和愉悦。
如何带领学生走进诗词的意境
在情与景的关系中体会诗歌的意境美 在对诗歌进行反复地诵读之后，学生已经有了对诗歌意境的初步体会、形象化一、反复诵读，那又该如何把这些微妙的感觉带给学生呢？既不能把自己个人的理解、感受强加给学生；也不能对学生说“只可意会。
学生明白了何谓意象和意境后，就要对诗歌进行反复地诵读，就是作者调动生活积累，运用艺术表现手法，就是客观物象经过诗人的感情活动而创造出来的独特形象，从而更好地引导学生深入体会诗歌中蕴含的诗意。
”在古典诗歌中，让学生陶醉在诗作的情境里。
读书百遍，画中有诗。
”其实，许多诗词都是一幅幅优美的图画。
教学时，就能很自然地引领他们走进诗人所创设的意境，从而更深刻地领会诗歌的图画美和意境美，这种情与景的交融就成就了诗歌的意境，初步领会诗歌的感情 在以意境为中心组织教学之前，首先要为学生学习诗歌创设情景，简要介绍诗人的时代和写作背景以及诗歌的具体内容；其次引导学生准确把握读速快慢？所谓意象，就是寓“意”之“象”，就是用来寄托主观情思的客观物象，诗歌往往不对客观现实作全面具体细致的描绘，而是选取现实生活中最富有特征的片断，描绘出一幅幅感人的生活画面，烘托出与这种画面相吻合的情调（氛围），把诗人的意象变为学生自己的意象：“味摩诘之诗，诗中有画，就要从这渗透了“情”的景物入手。
没有想象就没有诗歌。
诗人的创作过程离不开想象，他要通过想象来丰富和表达某种境界，唤起学生丰富的联想和想象，将这抽象的情感具体化，是一种赋予更多的主观色彩、迥异于生活原态而能为人所感知的具体艺术形象。
所谓意境。
而这种情感仅用语言是不能传达的，其义自现。
反复的吟诵不仅使得学生把注意力倾注在音乐效果和意义之上，而且通过节奏的变化和情感的起伏，会获得对诗歌深层次的理解，探寻诗词中蕴含的意境。
二，再现诗歌的情感美 学生在对诗歌画面进行丰富的联想和想象后，虽然对意境有了更深一层的了解，首先应使学生明白何谓意象和意境，整合各种意象，使主观的思想感情与客观的物象相互融合而创造出来的“意与境谐”的境界。
“诗言志”，让学生从优美的节奏中整体感知，进入情景，能够带领学生很快进入诗歌的意境，我们可以利用古诗“诗中有画”的特点，可以观。
“诗可以兴，不可言传”，透过这些画面，我们可以窥视到诗人的内心世界以及他所体验和创造出来的“此时无声胜有声”的意境。
要引导学生了解这种情感，“歌缘情”，可以群、生活化和图像化。
三、意境的具体化，但还是比较模糊的、笼统的。
苏轼在观看王维的画后曾说，可以怨”，一定程度上也可以理解为诗歌是诗人个人情感的倾诉，将所看、所听：“昔人论诗词，有景语、情语之别，在情与景的关系中体会诗歌的意境美。
古代诗人通常不会在诗歌中直接表达自己的情感，而要在自然或社会的景象中找到合适的载体，借对自然景物的描述或社会场景的表述来蕴藏自己的感情和思想、展开联想和想象、所想、所感。
这种情感就体现在诗歌的字里行间，读音高低，感情抑扬，以诗的形式表现出来，从铿锵的音律中进入感情世界。
我们读诗，实际上就是通过对诗歌字句的诵读、品味。
王国维曾说，若把这些景物的画面展现在学生眼前，让他们有一个直观的感受，对画中的意境有一个具体的感知，通过“物”还原诗人当时的情感。
好的诵读可以体现诗人在诗中寄寓的感情，从抽象的文字符号到栩栩如生。
朗读时，初步领会诗歌的思想情感。
在教学过程中，让学生展开联想和想象，而鉴赏者更要借助想象来复制或丰富诗歌的意境；观摩诘之画。
因此他笔下的形象都灌注着作者的思想情绪。
不知一切景语，皆情语也，情景交融是其最重要的特点。
诗人们时而触景生情，景中寓情；时而因情布景，移情入景、有声有色的画面的形成，这中间的桥梁便是想象思维；时而借景抒情，在不动声色的叙述中寄予浓浓的情感，可以运用多媒体等教学手段引导学生理解诗中景与情的关系，让学生在直观画面中体悟意境，与诗人的情感发生共鸣，停顿恰当；然后，接下来就要引领学生对诗歌意境作更深一层的感悟。
对于诗歌的意境，教师本身也要仔细地揣摩品味才能“尝”出其韵味
古诗词中意象与意境联系和区别
一、在对古代诗词的鉴赏中，＂意象＂与＂意境＂是两个容易混淆的概念。
意象是一个个表意的典型物象，是主观之象，是可以感知的，实在的，具体的；意境是一种境界和情调，它通过形象表达或诱发，是要体悟的、抽象的，是一种氛围。
它们有其相通、相似的一面，但又属于两个不同的美学范畴，有着各自独特的内涵和审美特征。
二、意象与意境的联系表现在：意境和意象有着包容和被包容的关系，意象无穷的张力形成了意境整体上无穷的魅力，意境的形成包含了许多客观存在的物象。
它们是相辅相成、相得益彰、相互依赖的关系。
就是说，没有意象，难以组合融合成一种意境；而如果没有意境，那些物象只是一盘散沙，没有灵魂。
三、意象与意境的区别表现在：1.意象是以象寓意的艺术形象，意境是由那寓意之象生发出来的艺术氛围。
2.意象是实有的存在，意境是虚化了的韵致和意味。
3.意境是作家所追求的艺术创造的终极目标，意象则只是营造意境的手段和材料。
脱离意境的意象建构是不成功的苍白无力的意象；没有意象的意境是平淡无味的，难以给人美感的失败之作。
古诗词有感五百字诗中的意境美
意境美就是诗人调动状物、描写、叙事等艺术手段，通过刻画形容，变抽象为具体，变静态为动态，真实形象地再现客观环境。
使读者如临其境，如见其人，如闻其声。
宋诗的代表人物梅尧臣诗作“工于平淡，自成一家”（胡仔《苕溪渔隐丛话》）。
他以素朴的诗风，真实地再现当时繁重的赋税和征战给民生带来的疾苦，写下《陶者》、《田家四时》等传世之作。
作为一位写实诗人他曾举贾岛、姚合、温庭筠等人诗作为例，说明什么是实感性意境以及它的意义和作用：“必能状难写之景，如在目前；含不尽之意，见于言外，然后为至。
贾岛云‘竹笼拾山果，瓦瓶担石泉’；姚合云‘马随山鹿放，人逐野禽栖’等，是山邑荒僻，官况萧条，不如‘县古槐根出，官清马骨高’为工”。
诗人又举严维诗作，来说明何谓“状难写之景如在目前”的至境：“作者得于心，览者会以意，若严维‘柳塘春水漫，花坞夕阳迟’，则天容时态，融合骀荡，岂不在目前乎”？（转引自魏庆之《诗人玉屑》）梅尧臣引述的“县古槐根出”中的“县古”是作者感觉，看不到具体形象，但以细描“槐根出”加以补充，就使“县古”具体可感；同样的，“官清”是自白，以“马骨高”加以补充形容（马都因没有好料草而高耸瘦骨），主人的清廉不就显然了吗。
当然，马高耸瘦骨，也有主人清高之内涵。
这就将山邑荒僻，官况萧条逼真地再现，确实比贾岛云‘竹笼拾山果，瓦瓶担石泉’；姚合云‘马随山鹿放，人逐野禽栖’来得形象且具有更深的内涵。
梅氏又举严维“柳塘春水漫，花坞夕阳迟”作为状难写之景，如在目前的诗例。
春天的天气融和，春天日脚变长。
春天这种典型特征被诗人敏锐地抓住并细腻地再现，这就是“春水漫”和“夕阳迟”。
前者暗示天气转暖，冰雪消融，而且“清明时节雨纷纷”，这样才会“春水漫”；由冬到春，日照时间加长，给人迟迟之感，所以才会“夕阳迟”。
正因为“漫”和“迟”二字用得精当，所以便使难以传达之情状，表露无遗。
王夫之曾说：“体物而得神，则自有灵通之句、参妙化之功”（《夕堂永日绪论》）。
这两句诗就是“体物而得神”所产生的“灵通之句”。
柳宗元的《南涧中题》也是“体物入情”的典型诗例：秋气集南涧，独游亭午时。
回风一萧瑟，林影久参差。
始至若有得，稍深遂忘疲。
羁禽响幽谷，寒藻舞沦漪。
去国魂已游，怀人泪空垂。
孤生易为感，失路少所宜。
索寞竟何事？徘徊只自知。
谁为后来者，当与此心期！唐宪宗元和七年（812）秋天，被贬为永州司马的柳宗元游览永州南郊的袁家渴、石渠、石涧和西北郊的小石城山，写了著名的《永州八记》中的后四记——《袁家渴记》、《石渠记》、《石涧记》和《小石城山记》。
这首五言古诗《南涧中题》，也是他在同年秋天游览石涧后所作。
南涧即《石涧记》中所指的“石涧”。
石涧地处永州之南，又称南涧。
诗人以记游的笔调，写出了被贬放逐中的忧伤寂寞、孤独和苦闷。
全诗大体分为前后两层。
前八句，着重在描写南涧时所见景物；后八句，便着重抒写诗人由联想而产生的感慨。
其中状物遣词，确能“体物入情”。
如诗歌首句“秋气集南涧”，虽是写景，点出时令，一个“集”字便用得颇有深意：悲凉萧瑟的“秋气”怎么能独聚于南涧呢？这自然是诗人主观的感受，在这样的时令和气氛中，诗人“独游”到此，自然会“万感俱集”，不可抑止。
他满腔忧郁的情怀，便一齐从这里开始倾泻出来。
诗人由“秋气”进而写到秋风萧瑟，林影参差，引出“羁禽响幽谷”一联。
诗人描绘山鸟惊飞独往，秋萍飘浮不定，使人仿佛看到诗人在溪涧深处踯躅彷徨、凄婉哀伤的身影。
这“羁禽”二句，虽是直书见闻，然“其实乃兴中之比”，开下文着重抒写感慨的张本。
诗人以“羁禽”在“幽谷”中哀鸣，欲求友声而不可得，暗示他对同期放逐的“八司马”的怀念，因而使他“怀人泪空垂”了。
“体物而得神”是此诗最大特色，苏轼称赞此诗“妙绝古今”，“熟视有奇趣”，也正是从此着眼。
当然，这种体物的细致、状物的工巧，首先需要静心地细致观察客观景物，洪亮吉亦曾对柳宗元这两句诗体物的细密、状物的工巧发出感慨：“静者心多妙，体物之工，亦唯静者能之。
如柳柳州“回风”、“林影”云云，鲁莽者能体会及此否？”（《北江诗话》）
怎样创设古诗词教学的意境,提高古诗词教
《江雪》唐代：柳宗元千山鸟飞绝，万径人踪灭。
孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。
译文：所有的山，飞鸟全都断绝；所有的路，不见人影踪迹。
江上孤舟，渔翁披蓑戴笠；独自垂钓，不怕冰雪侵袭。
赏析：柳宗元笔下的山水诗有个显著的特点，那就是把客观境界写得比较幽僻，而诗人的主观的心情则显得比较寂寞，甚至有时不免过于孤独，过于冷清，不带一点人间烟火气。
这首《江雪》正是这样，诗人只用了二十个字，就描绘了一幅幽静寒冷的画面：在下着大雪的江面上，一叶小舟，一个老渔翁，独自在寒冷的江心垂钓。
诗人向读者展示的，是这样一些内容：天地之间是如此纯洁而寂静，一尘不染，万籁无声；渔翁的生活是如此清高，渔翁的性格是如此孤傲。
其实，这正是柳宗元由于憎恨当时那个一天天在走下坡路的唐代社会而创造出来的一个幻想境界，比起陶渊明《桃花源记》里的人物，恐怕还要显得虚无缥缈，远离尘世。
诗人所要具体描写的本极简单，不过是一条小船，一个穿蓑衣戴笠帽的老渔翁，在大雪的江面上钓鱼，如此而已。
可是，为了突出主要的描写对象，诗人不惜用一半篇幅去描写它的背景，而且使这个背景尽量广大寥廓，几乎到了浩瀚无边的程度。
背景越广大，主要的描写对象就越显得突出。
首先，诗人用“千山”、“万径”这两个词，目的是为了给下面两句的“孤舟”和“独钓”的画面作陪衬。
没有“千”、“万”两字，下面的“孤”、“独”两字也就平淡无奇，没有什么感染力了。
其次，山上的鸟飞，路上的人踪，这本来是极平常的事，也是最一般化的形象。
可是，诗人却把它们放在“千山”、“万径”的下面，再加上一个“绝”和一个“灭”字，这就把最常见的、最一般化的动态，一下子给变成极端的寂静、绝对的沉默，形成一种不平常的景象。
因此，下面两句原来是属于静态的描写，由于摆在这种绝对幽静、绝对沉寂的背景之下，倒反而显得玲珑剔透，有了生气，在画面上浮动起来、活跃起来了。
也可以这样说，前两句本来是陪衬的远景，照一般理解，只要勾勒个轮廓也就可以了，不必费很大气力去精雕细刻。
可是，诗人却恰好不这样处理。
这好像拍电影，用放大了多少倍的特写镜头，把属于背景范围的每一个角落都交代得、反映得一清二楚。
写得越具体细致，就越显得概括夸张。
而后面的两句，本来是诗人有心要突出描写的对象，结果却使用了远距离的镜头，反而把它缩小了多少倍，给读者一种空灵剔透、可见而不可即的感觉。
只有这样写，才能表达作者所迫切希望展示给读者的那种摆脱世俗、超然物外的清高孤傲的思想感情。
至于这种远距离感觉的形成，主要是作者把一个“雪”字放在全诗的最末尾，并且同“江”字连起来所产生的效果。
在这首诗里，笼罩一切、包罗一切的东西是雪，山上是雪，路上也是雪，而且“千山”、“万径”都是雪，才使得“鸟飞绝”、“人踪灭”。
就连船篷上，渔翁的蓑笠上，当然也都是雪。
可是作者并没有把这些景物同“雪”明显地联系在一起。
相反，在这个画面里，只有江，只有江心。
江，当然不会存雪，不会被雪盖住，而且即使雪下到江里，也立刻会变成水。
然而作者却偏偏用了“寒江雪”三个字，把“江”和“雪”这两个关系最远的形象联系到一起，这就给人以一种比较空蒙、比较遥远、比较缩小了的感觉，这就形成了远距离的镜头。
这就使得诗中主要描写的对象更集中、更灵巧、更突出。
因为连江里都仿佛下满了雪，连不存雪的地方都充满了雪，这就把雪下得又大又密、又浓又厚的情形完全写出来了，把水天不分、上下苍茫一片的气氛也完全烘托出来了。
至于上面再用一个“寒”字，固然是为了点明气候；但诗人的主观意图却是在想不动声色地写出渔翁的精神世界。
试想，在这样一个寒冷寂静的环境里，那个老渔翁竟然不怕天冷，不怕雪大，忘掉了一切，专心地钓鱼，形体虽然孤独，性格却显得清高孤傲，甚至有点凛然不可侵犯似的。
这个被幻化了的、美化了的渔翁形象，实际正是柳宗元本人的思想感情的寄托和写照。
由此可见，这“寒江雪”三字正是“画龙点睛”之笔，它把全诗前后两部分有机地联系起来，不但形成了一幅凝炼概括的图景，也塑造了渔翁完整突出的形象。
用具体而细致的手法来摹写背景，用远距离画面来描写主要形象；精雕细琢和极度的夸张概括，错综地统一在一首诗里，是这首山水小诗独有的艺术特色。
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浅谈古诗词鉴赏中的意象和意境 上海交通大学附属中学 李支舜 特级教师 意象和意境是诗家写诗、评论家评诗经常用到的两个术语，也是我们欣赏古诗词时必须要掌握的两个的重点，更是要分辨的两个难点。
比如全国语文高考卷曾考过李白的《春夜洛城闻笛》一诗：“谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。
此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。
”诗中“折柳”的寓意是什么？“折柳”在这首诗里就是一个意象，表达了两层意思：一是指曲名，即一支汉乐府古曲《折杨柳》，此曲抒写的是离别行旅之苦。
二是指一种习俗，一个场景，一种情绪，古代离别的时候，往往从路边折柳枝相送，杨柳依依正好借以表达恋恋不舍的心情。
折柳几乎就是离别的同义语。
在古诗词学习和鉴赏中，类似“折柳”的意象还很多。
下面谈谈有关意象和意境问题。
意象 意象就是（物）象与（情）意的组合。
即诗中的形象，它不仅包含人物形象，也包括诗中所写的景和物，还包含了作者的情思。
诗歌意象因物象的不同，有的是景，有的是物；有的是事，有的是人；有的是单一的，有的是多个的。
如苏轼的《卜算子·黄州定慧院寓居作》“缺月挂疏桐，漏断人初静。
谁见幽人独往来？缥缈孤鸿影。
惊起却回头，有恨无人省。
拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。
”词人的怅惘心境正是由“缺月”、“疏桐”、“幽人”、“孤鸿”、“寒枝”等意象来表达的。
王维《竹里馆》“独坐幽篁里，弹琴复长啸。
深林人不知，明月来相照。
”由“竹林”、“孤琴”、“长啸”、“明月”等构成了清幽绝俗的意境。
白居易《忆江南》“日出江花红胜火，春来江水绿如蓝”。
“江花”、“江水”两个意象就足以说明白居易的快乐生活。
再如柳永的《雨霖铃·寒蝉凄切》“今宵酒醒何处，杨柳岸，晓风残月”中，通过“杨柳”、“晓风”、“残月”等意象，就能知道所传达出来的是伤别情怀。
意境 意境是诗人的主观情思与客观景物相交融而创造出来的浑然一体的艺术境界。
诗歌创作离不开意象，意象的选择只是第一步，是诗的基础；组合意象创造出“意与境谐”的诗的艺术境界才是目的。
意境与意象在本质上有一定的联系，它们都是主观与客观统一的产物，都是情与物的结合体。
但它们又有区别：从形式上看，意象与词句相关，意境则与全篇对应。
如李白《送孟浩然之广陵》：“故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。
孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流。
”这首诗有如下意象：黄鹤楼、烟花、孤帆、长江等。
这些意象组合起来便成了一幅融情于境的画面：诗中没有直抒对友人依依不舍的眷念，而是通过孤帆消失，江水悠悠和久立江边若有所失的诗人形象，表达送别友人的深情挚意。
字面上句句写景，实际上句句都在抒情，可谓一切景语皆情语。
再如贺铸《青玉案》中“一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨”。
这三个意象组成一个整体，艺术地回答了“试问闲愁都几许？”它不是三个意象的简单相加，而是形成了一个感人的艺术境界：闲愁像无边无际的如烟青草，似狂飞乱舞的满城飞絮，若凄清迷茫的黄梅时雨。
一般来说，诗像不像诗，有无诗味，主要看意象；诗美不美，有无意蕴，主要则看意境。
由诗味到诗美，实际上就是由意象到意境的挖掘过程。
离开了意象，就无以谈意境。
因此，在诗词中，起点是意象，终点却是意境。
常见意象的寓意 古诗中的意象，一般有相对固定的寓意，如“梅”是“孤独”、“寂寞”、“孤芳自赏”、“高洁伟岸”的代名词；“蝉”是“惜时光”、“痛别离”、“苦远游”、“感身世”的同义语。
【花草树木类】 花开：希望、青春、人生的灿烂。
花落：凋零失意人生、事业的挫折。
菊：隐逸、高洁、脱俗。
梅：傲雪、坚强、不屈不挠。
兰：高洁。
牡丹：富贵美好。
草：生命力强、生生不息。
禾黍：黍离之悲（国家的今盛昔衰）。
绿叶：生命力、希望、活力。
黄叶：凋零、成熟、美人迟暮。
松柏：傲岸坚强、生命力。
竹：气节、积极向上。
梧桐：凄苦。
柳：送别、伤感、春天的美好。
【飞禽走兽类】 子规：悲惨、凄恻。
猿猴：哀伤、凄厉。
鸿鸽：理想、追求。
鱼：自由、惬意。
（孤）雁：孤独、思乡、消息。
鹰：刚劲、自由、事业的成功。
狗、鸡：生活气息、田园生活。
（瘦）马：奔腾、追求、漂泊。
乌鸦：小人、俗客、庸夫。
沙鸥：飘零、伤感。
【风霜雨雪类】 海：辽阔、力量、气势。
海浪：人生的起伏。
海浪的汹涌：人生的凶险、江湖的诡谲。
江水：时光的流逝。
烟雾：情感的朦胧、惨淡。
小雨：春景、希望、生机。
暴雨：残酷、热情。
春风：旷达、欢愉、希望。
东风：春天、美好。
西风：落寞，惆怅、衰败。
狂风：作乱。
霜：人生易老、社会环境恶劣。
雪：纯洁美好、环境的恶劣。
露：人生短促、生命易逝。
云：游子飘泊。
天阴：压抑、愁苦、寂寞。
天晴：欢愉、光明。
【颜色器物类】 白：纯洁、无瑕、丧事。
红：热情、奔放、青春、喜事。
绿：希望、活力、和平。
蓝：高雅、忧郁。
黄：温暖、平和。
紫：高贵、神秘。
黑：黑暗、绝望、庄重、神秘。
玉：高洁、脱俗。
珍珠：美丽、无瑕。
簪缨（冠）：官位、名望。
【其它类】 酒：欢悦、得意、...
古诗词中的“西楼”是一种怎样的意境？
西楼，其意境和夕阳、黄昏没有关系。
西楼，是指月亮从东向西照来，夜深，人静，孤寂，思念的一种意境。
我们北半球的天象，月亮傍晚从东方升上来，照在人们住的房（楼）上，从楼上看月亮，是从西往东看，所以称西楼。
如：李清照词《一剪梅》红藕香残玉簟秋，轻解罗裳，独上兰舟。
云中谁寄锦书来、雁字回时，月满西楼。
花自飘零水自流，一种相思，两处闲愁。
此情无计可消除，才下眉头，却上心头。
兰舟，指睡眠的床榻。
女主人公秋夜在卧室，听见雁声，看到月光满楼，心中充满了对丈夫的思念。
“ 此情无计可消除，才下眉头，却上心头”此三句乃千古名句，是词人的独特遭遇、独特思想情怀凝结而成。
与“月满西楼”是有密切联系的。
古诗词活用
古诗词活用诗句活用.写一段话,要有3~5句诗句
王安石《泊船瓜洲》中“春风又绿江南岸”，一个“绿”字，形容词活用为动词，用得别开生面，既形象又凝练地描绘了一年一度、春到江南的盎然 生机。
据洪迈《容斋续笔》说，他曾亲见诗稿，其中“绿”字改过十几次， 先后曾改为“到”、“过”、“人”、“满”等字，都不满意，最后为“绿”字。
在古汉语中，某些词在特定的语言环境中可以灵活运用。
临时改变它的基本功能，在句中充当其他类词。
词的这种临时的灵活运用，就叫作词类活用。
关于词性活用，王力先生有这样一段话：“因为有对仗的关系，词性互相衬托，极便于运用变性的词……”词类的活用可以起到炼字的作用，并让诗 词变得更加形象生动。
【古诗词是可以活用的,王国维在《人间词话》中说：“古今之成...
《诗经·蒹葭》蒹葭苍苍，白露为霜。
所谓伊人，在水一方。
溯洄从之，道阻且长。
溯游从之，宛在水中央。
蒹葭萋萋，白露未晞。
所谓伊人，在水之湄。
溯洄从之，道阻且跻。
溯游从之，宛在水中坻。
蒹葭采采，白露未已。
所谓伊人，在水之涘。
溯洄从之，道阻且右。
溯游从之，宛在水中沚。
【注释】：（1）蒹葭（jian jia）：芦苇。
苍苍：茂盛的样子。
（2）伊人：那个人。
（3）溯涸：逆流而上。
丛：追寻。
（4）溯游：顺流而下。
（5）凄凄：茂 盛的样子。
（6）晞（XT）；干。
（7）湄：岸边。
（8）跻（ji）：登高。
（9）坻（Chi）：水中的小沙洲。
（10）采采：茂盛的样子。
（11）已：止，干。
（12）涘（si）：水边。
（13）右；弯曲，迂回。
（14）沚：水中的小沙洲。
【译文】：芦苇茂密水边长，深秋白露结成霜。
我心思念的那人，就在河水那一方。
逆流而上去追寻，道路崎岖又漫长。
顺流而下去追寻，仿佛就在水中央。
芦苇茂盛水边长，太阳初升露未干。
我心思念的那人，就在河水那岸边。
逆流而上去追寻，道路险峻难攀登。
顺流而下去追寻，仿佛就在沙洲间。
芦苇茂密水边长，太阳初升露珠滴。
我心思念的那人，就在河水岸边立。
逆流而上去追寻，道路弯曲难走通。
顺流而下去追寻，仿佛就在沙洲边。
【赏析】： 为了自己心爱的人而上下求索，不管艰难险阻，矢志不渝，这是一种可歌可泣的坚贞和追求精神。
那个“伊人”，其实也可以看作一种尽善尽美的境界，一种指向理想的超越。
这让人想起一篇叫做《海鸥乔纳森》的小说。
海鸥乔纳森从不愿像自己的同类那样一心盯住眼前的臭鱼烂虾，总想飞得更高，达到尽善尽美的境界。
为了练习飞翔，他的翅膀被折断受伤，依然不改初衷。
同伴们引诱他，讥笑他，他照样坚持自己的追求，宁愿饿着肚子，也不去追逐眼前的吃食。
乔纳森想达到的，是对凡夫俗子的超越，是向尽善尽美的境界靠近，是努力向理想冲刺。
《蒹葭》的主人公所追求的，也是自已心月中尽善尽美的理想，是自己魂牵梦绕的意中人，因此不惜一切代价去上下求索，不断追求。
对于真正的求索者来说，目标是一种指向。
达到目标固然重要，更重要的还是过程。
人生本来就是一个过程。
生存的价值和意义，就存在于过程之中。
同样，追求的价值和意义也存在于过程之中。
如果忽视过程，实际上也是忽视了追求本身。
尽善尽美的境界，无论是从理论上说，还是从实际上说，都是不可能达到的。
换句话说，尽善尽美只是一种理念，一种心灵指向的理想。
它指引我们在平庸琐屑的生命历程中向前渡过，就像夜中照亮道的火光，迷途中的指南针一样，让我们不断地前行，追求。
【艺术特色】：《蒹葭》是诗经中最优秀的篇章之一。
它的主要特点，集中体现在事实虚化、意象空灵、整体象征这紧密相关的三个方面。
一、事实的虚化 一般说来，抒情诗的创作是导发于对具体事物的感触，因而在它的意境中，总可看到一些实实在在的人事场景。
然而（蒙蒙）的作者却似乎故意把其中应有的主要人物事件都虚化了。
追寻者是 什么人？他为什么而追寻？我们不知道；被追寻的“伊人”是什么 身份？为什么他那么难以得到？我们也不知道；以至于连他们是 男是女也无从确认。
特别是“伊人”，音容体貌均无，一会儿在河的上游，一会儿在河的下游，一忽儿在水中央，一忽儿在水边草地，飘忽不定，来去渺茫，简直令人怀疑他是否真有实体存在。
无疑，由于追寻者、特别是被追寻者的虚化，使整个追寻人物、追寻事件、追寻内容都变得虚幻愿陇起来；然而也正是由于这事实的虚化、膜犹，诗的意境才显得那么空灵而富有象征意味。
二、意象的空灵 实际上，诗中所描述的景象，并非目之所存的现实人事，而是一种心家。
这种心象，也不是对曾经阅历过的某件真事的回忆，而是由许多类似事件、类似感受所综合、凝聚、虚化成的一种典型化的心理情境。
这种心理情境的最大特点，是不粘不滞、空灵多蕴。
“在水一方”，可望难即，就是这种空灵的心理情境的艺术显现。
在这里，由于追寻者和被追寻者的虚化，那看来是真景物的河水、道路险阻，乃至逆流、顺流的追寻路线，以及伊人所在的“水中央”等诸种地点，也都成了虚拟的象征性意象。
对它们均不可作何时何地、河山何水的深究，否则，伊人既在河的上游又在河的下游就自相矛盾，连两个人何以都不渡过河去也成了问题。
《蒹葭》的成功，就在于诗人准确地抓住了人的心象，创造出似花非花、空灵蕴藉的心理情境，才使诗的意境呈现为整体性象征。
三、意境的整体象征 诗的象征，不是某词某句用了象征辞格或手法，而是意境的整体象征。
“在水一方”，可望难即是人生常有的境遇，“溯徊从之，道阻且长”的困境和“溯游从之，宛在水中央”的幻境，也是人生常有的境遇；人们可能经常受到从追求的兴奋。
到受阻的烦恼、再到失落的惆怅这一完整情感流的洗礼，更可能常常受到逆流奋战多痛苦或顺流而下空欢喜的情感冲击；读者可以从这里联想到爱情的境遇和唤起爱情的体验，也可以从这里联想到理想、事业、前途诸多方面的境遇和唤起诸多方面的人生体验。
意境的整体象征，使嫌夜）真正具有了难以穷尽的人生哲理意味。
王国维曾将这首诗与晏...
苏教版语文五下六上古诗词
苏教版五上下语文所有古诗！
（一）一去二三里 古童谣 一去二三里，烟村四五家，亭台六七座，八九十枝花。
江南 汉乐府 江南可采莲，莲叶何田田！鱼戏莲叶间：鱼戏莲叶东，鱼戏莲叶西，鱼戏莲叶南，鱼戏莲叶北。
（二）锄禾 唐 李绅 锄禾日当午，汗滴禾下土。
谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。
闵农 唐 李绅 春种一粒粟，秋收万颗子。
四海无闲田，农夫犹饿死。
（三）静夜思 唐 李白 床前明月光，疑是地上霜。
举头望明月，低头思故乡（四）春晓 唐 孟浩然 春眠不觉晓，处处闻啼鸟。
夜来风雨声，花落知多少。
春夜喜雨 唐 杜甫 好雨知时节， 当春乃发生。
随风潜入夜， 润物细无声。
野径云俱黑， 江船火独明。
晓看红湿处， 花重锦官城。
（五）山行 杜牧 远上寒山石径斜，白云深处有人家。
停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。
枫桥夜泊张继月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。
姑苏城外寒山寺， 夜半钟声到客船。
（六）望庐山瀑布. 李白. 日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。
飞流直下三千尺，疑是银河落九天。
绝句 两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。
窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。
（七）望洞庭 唐 刘禹锡湖光秋月两相和， 潭面无风镜未磨。
遥望洞庭山水翠， 白银盘里一青螺。
峨眉山月歌 李白峨眉山月半轮秋， 影入平羌江水流。
夜发清溪向三峡， 思君不见下渝洲。
元日 王安石 爆竹声中一岁除， 春风送暖入屠苏， 千门万户曈曈日， 总把新桃换旧符。
江雪. 柳宗元. 千山鸟飞绝， 万径人踪灭。
孤舟蓑笠翁， 独钓寒江雪。
（八）江南春 唐杜牧 千里莺啼绿映红， 水村山郭酒旗风。
南朝四百八十寺， 多少楼台烟雨中。
春日偶成 宋 程颢 云淡风轻近午天，傍花随柳过前川。
时人不识余心乐，将谓偷闲学少年。
池上. 白居易. 小娃撑小艇， 偷采白莲回。
不解藏踪迹，浮萍一道开。
小儿垂钓. 唐 胡令能. 蓬头稚子学垂轮，侧坐莓苔草映身。
路人借问遥招手，怕得鱼惊不应人。
（九）寻隐者不遇 （唐）贾岛 松下问童子，言师采药去。
只在此山中，云深不知处。
所见袁枚清. 牧童骑黄牛，歌声振林樾。
意欲捕鸣蝉，忽然闭口立。
黄鹤楼送孟浩然之广陵. 李白. 故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。
孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。
（十）游园不值. 叶绍翁. 应怜屐齿印苍苔，小扣柴扉久不开。
春色满园关不住，一枝红杏出墙来。
宿新市徐公店 宋 杨万里. 篱落疏疏一径深，树头花落未成阴。
儿童急走追黄蝶，飞入菜花无处寻。
六月二十七日望湖楼醉书 宋 苏轼 黑云翻墨未遮山，白雨跳珠乱入船。
卷地风来忽吹散，望湖楼下水如天。
晓出净慈寺送林子方. 杨万里. 毕竟西湖六月中，风光不与四时同。
接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。
（十一）闻官军收河南河北. 杜甫. 剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳。
却看妻子愁何在， 漫卷诗书喜欲狂。
白日放歌须纵酒， 青春作伴好还乡。
即从巴峡穿巫峡， 便下襄阳向洛阳。
示儿 （宋） 陆游 死去元知万事空，但悲不见九州同。
王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。
冬夜读书示子聿. 陆游. 古人学问无遗力，少壮工夫老始成。
纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。
观书有感 宋 朱熹. 半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。
问渠那得清如许， 为有源头活水来。
（十二）如梦令 李清照. 常记溪亭日暮，沉醉不知归路。
兴尽晚回舟，误入藕花深处。
争渡，争渡， 惊起一滩鸥鹭。
渔歌子 唐 张志和 西塞山前白鹭飞， 桃花流水鳜鱼肥。
青箬笠，绿蓑衣， 斜风细雨不须归。
石灰吟 明 于谦 千锤万击出深山， 烈火焚烧若等闲。
粉身碎骨全不惜， 要留清白在人间。
墨梅 元 王冕 吾家洗砚池头树，个个花开淡墨痕。
不要人夸好颜色，只留清气满乾坤附加赋得古原草送别 唐 白居易 离离原上草，一岁一枯荣。
野火烧不尽，春风吹又生。
远芳侵古道，晴翠接荒城。
又送王孙去，萋萋满别情。
长歌行（节选）汉乐府 百川东到海，何时复西归？少壮不努力，老大徒伤悲！登幽州台歌 唐 陈子昂 前不见古人，后不见来者。
念天地之悠悠，独怆然而涕下。
竹石 清郑燮 咬定青山不放松，立根原在破岩中。
千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。
泊船瓜洲 宋王安石 京口瓜洲一水间，钟山只隔数重山。
春风又绿江南岸，明月何时照我还？游子吟 唐 孟郊慈母手中线，游子身上衣。
临行密密缝，意恐迟迟归。
谁言寸草心，报得三春晖。
苏教版六年级上册语文必背的古诗词
访隐者不遇》----松下问童子， 言师采药去。
只在此山中， 云深不知处。
贾岛----牧童骑黄牛，歌声震林樾。
意欲捕鸣蝉，忽然闭口立。
----应怜屐齿印苍苔，小扣柴扉久不开。
春色满园关不住，一枝红杏出墙来。
----篱落疏疏一径深，树头花落未成阴。
儿童急走追黄蝶，飞入菜花无处寻。
----黑云翻墨未遮山，白雨跳珠乱入船。
卷地风来忽吹散，望湖楼下水如天。
----毕竟西湖六月中，. 风光不与四时同。
接天莲叶无穷碧，. 映日荷花别样红----千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。
南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。
----云淡风轻近午天，傍花随柳过前川。
时人不识余心乐，将谓偷闲学少年。
----小娃撑小艇，偷彩白莲回。
不解藏踪迹，浮萍一道开。
----湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨。
遥望洞庭山水色，白银盘里一青螺。
----峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流。
夜发清溪向三峡，思君不见下渝州。
----爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。
千门万户曈曈日，总把新桃换旧符 。
----日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。
飞流直下三千尺，疑是银河落九天。
———两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。
窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。
----远目寒山石径斜，白云生处有人家。
停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。
----月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。
姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。
----好雨知时节， 当春乃发生。
随风潜入夜， 润雾细无声。
----春眠不觉晓， 处处闻啼鸟。
夜来风雨声， 花落知多少。
----锄禾日当午，汗滴禾下土。
谁念盘中餐，粒粒皆辛苦----死去元知万事空，. 但悲不见九州同。
王师北定中原日，. 家祭无忘告乃翁。
《观书有感》半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。
问渠那得清如许，为有源头活水来。
----剑外忽传收蓟北， 初闻涕泪满衣裳。
却看妻子愁何在， 漫卷诗书喜欲狂。
白日放歌须纵酒， 青春作伴好还乡。
即从巴峡穿巫峡， 便下襄阳向洛阳----古人学问无遗力，少壮工夫老始成。
纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。
静夜思（李白） 春晓（孟浩然） 床前明夜光，疑是地上霜。
春眠不觉晓，处处闻啼鸟。
举头望明月，低头思故乡。
夜来风雨声，花落知多少。
村居（高鼎） 所见（袁枚） 草长莺飞二月天， 牧童骑黄牛， 拂堤杨柳醉春烟。
歌声振林樾。
儿童散学归来早， 意欲捕鸣蝉， 忙趁东风放纸鸢。
忽然闭口立。
小池（杨万里） 赠刘景文（苏轼） 泉水无声惜细流， 荷尽已无擎雨盖， 树阴照水爱晴柔。
菊残犹有傲霜枝。
小河才露尖尖角， 一年好景君须记， 早有蜻蜓立上头。
正是橙黄橘绿时。
苏教版语文4年级所有的古诗
一到六年级古诗及日积月累 人教课标版一到六年级古诗词集锦（精华）【一年级上册】画 唐朝?王维 静夜思 李白远看山有色，近听水无声。
床前明月光，疑是地上霜。
春去花还在，人来鸟不惊。
举头望明月，低头思故乡。
【一年级下册】 春晓 唐?孟浩然 村居清?高鼎春眠不觉晓，处处闻啼鸟。
草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟。
夜来风雨声，花落知多少。
儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢。
所见 清?袁枚 小池 宋?杨万里牧童骑黄牛，歌声振林樾。
泉眼无声惜细流， 树阴照水爱晴柔。
意欲捕鸣蝉，忽然闭口立。
小荷才露尖尖角， 早有蜻蜓立上头。
背诵或默写情况 家长签名：【二年级上册】 赠刘景文 宋 苏轼 山行 唐 杜牧荷尽已无擎雨盖，菊残犹有傲霜枝。
远上寒山石径斜，白云深处有人家。
一年好景君须记，最是橙黄橘绿时。
停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。
回乡偶书 唐 贺知章 赠汪伦 唐 李白少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。
李白乘舟将欲行， 忽闻岸上踏歌声。
儿童相见不相识，笑问客从何处来。
桃花潭水深千尺， 不及汪伦送我情。
【二年级下册】 草 唐?白居易 宿新市徐公店 杨万里离离原上草，一岁一枯荣。
篱落疏疏一径深，树头花落未成阴。
野火烧不尽，春风吹又生 儿童急走追黄蝶，飞入菜花无处寻。
望庐山瀑布 唐 李白 绝句 唐 杜甫日照香炉生紫烟， 遥看瀑布挂前川。
两个黄鹂鸣翠柳， 一行白鹭上青天.飞流直下三千尺， 疑是银河落九天。
窗含西岭千秋雪， 门泊东吴万里船.背诵或默写情况家长签名：【三年级上册】夜书所见 宋 叶绍翁 九月九日忆山东兄弟 唐 王维萧萧梧叶送寒声，江上秋风动客情。
独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。
知有儿童挑促织，夜深篱落一灯明。
遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。
望天门山 唐 李白 饮湖上初晴后雨 宋 苏轼天门中断楚江开，碧水东流至此回。
水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。
两岸青山相对出，孤帆一片日边来。
欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。
【三年级下册】 咏柳 唐?贺知章 春日 宋?朱熹 碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。
胜日寻芳泗水滨， 无边光景一时新。
不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。
等闲识得东风面， 万紫千红总是春。
乞巧 林杰 嫦娥 李商隐七夕今宵看碧霄，牵牛织女渡河桥。
云母屏风烛影深，长河渐落晓星沉。
家家乞巧望秋月，穿尽红丝几万条。
嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。
背诵或默写情况 家长签名：【四年级上册】题西林壁 宋 苏轼 游山西村 宋 陆游横看成岭侧成峰，远近高低各不同。
莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。
不识庐山真面目，只缘身在此山中。
山重水复疑无路，柳暗花明又一村。
黄鹤楼送孟浩然之广陵 唐 李白 送元二使安西 唐?王维故人西辞黄鹤楼 ，烟花三月下扬州 。
渭城朝雨浥轻尘， 客舍青青柳色新。
孤帆远影碧空尽 ，唯见长江天际流 。
劝君更尽一杯酒， 西出阳关无故人。
【四年级下册】 独坐敬亭山 唐?李白 望洞庭 唐 刘禹锡 众鸟高飞尽，孤云独去闲。
湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨。
相看两不厌，只有敬亭山。
遥望洞庭山水色，白银盘里一青螺。
忆江南 唐 白居易 渔歌子 唐?张志和 江南好，风景旧曾谙。
日出江花红胜火， 西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。
春来江水绿如蓝。
能不忆江南？ 青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。
乡村四月 宋?翁卷 四时田园杂兴 宋 范成大绿遍山原白满川，子规声里雨如烟。
昼出耘田夜绩麻，村庄儿女各当家。
乡村四月闲人少， 才了蚕桑又插田。
童孙未解供耕织， 也傍桑阴学种瓜。
背诵或默写情况 家长签名：【五年级上册】 泊船瓜洲 宋 王安石 秋思 张籍 京口瓜洲一水间，钟山只隔数重山。
洛阳城里见秋风，欲作家书意万重。
春风又绿江南岸，明月何时照我还？ 复恐匆匆说不尽， 行人临发又开封。
长相思 清 纳兰性德 山一程，水一程，身向榆关那畔行，夜深千帐灯。
风一更，雪一更，聒碎乡心梦不成，故园无此声。
【五年级下册】牧童 吕岩 舟过安仁 宋 杨万里草铺横野六七里，笛弄晚风三四声。
一叶渔船两小童，收篙停棹坐船中。
归来饱饭黄昏后，不脱蓑衣卧月明。
怪生无雨都张伞，不是遮头是使风。
清平乐（yu）?村居茅檐低小，溪上青青草。
醉里吴音相媚好，白发谁家翁媪？ 大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼。
最喜小儿无赖，溪头卧剥莲蓬。
背诵或默写情况家长签名：【六年级上册】诗经?采薇（节选）昔我往矣，杨柳依依。
今我来思，雨雪霏霏。
春夜喜雨 唐?杜甫好雨知时节，当春乃发生。
随风潜入夜，润物细无声。
野径云俱黑，江船火独明。
晓看红湿处， 花重锦官城。
西江月?夜行黄沙道中 宋 辛弃疾明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。
稻花香里说丰年，听取蛙声一片。
七八个星天外，两三点雨山前。
旧时茅店社林边，路转溪桥忽见。
天净沙?秋 元 白朴 孤村落日残霞，轻烟老树寒鸦，一点飞鸿影下。
青山绿水，白草红叶黄花。
【六年级下册】元日 宋.王安石爆竹声中一岁除， 春风送暖人屠苏。
千门万户瞳瞳日， 总把新桃换旧符。
天竺寺八月十五日夜桂子 唐.皮日休玉颗珊珊下月轮，殿前拾得露华新。
至今不会天中事，应是嫦娥掷与人。
七步诗 三国.魏-曹植煮豆持作羹，漉菽以为汁。
萁在...
求苏教版小学语文书上所有的古诗？
江南汉乐府江南可采莲，莲叶何田田.鱼戏莲叶东，鱼戏莲叶西，鱼戏莲叶南，鱼戏莲叶北.咏鹅骆宾王鹅，鹅，鹅，曲项向天歌，白毛浮绿水，红掌拨清波.咏柳贺知章碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦.不知细叶谁裁出？二月春风似剪刀.登鹳雀楼王之涣白日依山尽，黄河入海流.欲穷千里目，更上一层楼.凉州词王翰葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催.醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回？芙蓉楼送辛渐王昌龄寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤.洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶.敕勒歌北朝民歌敕勒川，阴山下，天似穹庐，笼盖四野.天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊.风李峤解落三秋叶，能开二月花.过江千尺浪，入竹万竿斜.凉州词王之涣黄河远上白云间，一片孤城万仞山.羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关.春晓孟浩然春眠不觉晓，处处闻啼鸟.夜来风雨声，花落知多少？出塞王昌龄秦时明月汉时关，万里长征人未还.但使龙城飞将在，不教胡马度阴山.鹿柴王维空山不见人，但闻人语响.返景入深林，复照青苔上.送元二使安西王维渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新.劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人.九月九日忆山东兄弟王维独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲.遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人.静夜思李白床前明月光，疑是地上霜.举头望明月，低头思故乡.古郎月行李白小时不识月，呼作白玉盘.又疑瑶台镜，飞在碧云端.望庐山瀑布李白日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川.飞流直下三千尺，疑是银河落九天.赠汪伦李白李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声.桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情.黄鹤楼送孟浩然之广陵李白故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州.孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流.早发白帝城李白朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还.两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山.望天门山李白天门中断楚江开，碧水东流至北回.两岸青山相对出，孤帆一片日边来.别董大高适千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷.莫愁前路无知己，天下谁人不识君？绝句杜甫两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天.窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船.春夜喜雨杜甫好雨知时节，当春乃发生.随风潜入夜，润物细无声.野径云俱黑，江船火独明.晓看红湿处，花重锦官城.绝句杜甫迟日江山丽，春风花草香.泥融飞燕子，沙暖睡鸳鸯.江畔独步寻花杜甫黄师塔前江水东，春光懒困倚微风.桃花一簇开无主，可爱深红爱浅红.枫桥夜泊张继月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠.姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船.游子吟孟郊慈母手中线，游子身上衣.临行密密缝，意恐迟迟归.谁言寸草心，报得三春晖.江雪柳宗元千山鸟飞绝，万径人踪灭.孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪.渔歌子张志和西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥.青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归.塞下曲卢纶月黑雁飞高，单于夜遁逃.欲将轻骑逐，大雪满弓刀.望洞庭刘禹锡湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨.遥望洞庭山水翠，白银盘里一青螺.浪淘沙刘禹锡九曲黄河万里沙，浪淘风簸自天涯.如今直上银河去，同到牵牛织女家.赋得古原草送别白居易离离原上草，一岁一枯荣.野火烧不尽，春风吹又生.远芳侵古道，晴翠接荒城.又送王孙去，萋萋满别情.池上白居易小娃撑小艇，偷采白莲回.不解藏踪迹，浮萍一道开.忆江南白居易江南好，风景旧曾谙.日出江花红似火，春来江水绿如蓝.能不忆江南？小儿垂钓胡令能蓬头稚子学垂纶，侧坐莓台草映身.路人借问遥招手，怕得鱼惊不应人.悯农李绅锄禾日当午，汗滴禾下土.谁知盘中餐，粒粒皆辛苦.寻隐者不遇贾岛松下问童子，言师采药去.只在此山中，云深不知处.山行杜牧远上寒山石径斜，白云生处有人家.停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花.清明杜牧清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂.借问酒家何处有？牧童遥指杏花村.江南春杜牧千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风；南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中.乐游原李商隐向晚意不适，驱车登古原.夕阳无限好，只是近黄昏.蜂罗隐不论平地与山尖，无限风光尽被占.采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜.江上渔者范仲淹江上往来人，但爱鲈鱼美.君看一叶舟，出没风波里.元日王安石爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏，千门万户曈曈日，总把新桃换旧符.泊船瓜洲王安石京口瓜洲一水间，钟山只隔数重山.春风又绿江南岸，明月何时照我还.书湖阴先生壁王安石茅檐长扫净无苔，花木成畦手自裁.一水护田将绿绕，两山排闼送青来.六月二十七日望湖楼醉书苏轼黑云翻墨未遮山，白雨跳珠乱入船.卷地风来忽吹散，望湖楼下水如天.饮湖上初晴后雨苏轼水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇.欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜.惠崇春江晓景苏轼竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知.芦蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时.题西林壁苏轼横看成岭侧成峰，远近高低各不同.不识庐山真面目，只缘身在此山中.夏日绝句李清照生当作人杰，死亦为鬼雄.至今思项羽，不肯过江东.示儿陆游死去元知万事空，但悲不见九州同.王师北定中原日，家祭无忘告乃翁.秋夜将晓出篱门迎凉有感陆游三万里河东入海，五千仞岳上摩天.遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年.四时田园杂兴范成大昼出耘田夜绩麻，村庄儿女各当家.童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜.小池杨万里泉眼无声惜细流，树阴照水爱晴...
初中语文语文版所有古诗
人教版初中语文必背古诗词 一、七年级上册 （一）、课内古诗背诵 【观沧海】（曹操＂东汉）东临碣石，以观沧海。
水何澹澹，山岛竦峙。
树木丛生，百草丰茂。
秋风萧瑟，洪波涌起。
日月之行，若出其中； 星汉灿烂，若出其里。
幸甚至哉，歌以咏志。
【次北固山下】（王湾＂唐）客路青山外，行舟绿水前。
潮平两岸阔，风正一帆悬。
海日生残夜，江春入旧年。
乡书何处达？ 归雁洛阳边。
【钱塘湖春行】（白居易＂唐）孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。
几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。
乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。
最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。
【西江月】（辛弃疾＂南宋）明月别枝惊鹊， 清风半夜鸣蝉。
稻花香里说丰年， 听取蛙声一片。
七八个星天外， 两三点雨山前。
旧时茅店社林边， 路转溪头忽见。
【天净沙＂秋思】（马致远＂元）枯藤老树昏鸦， 小桥流水人家， 古道西风瘦马。
夕阳西下， 断肠人在天涯。
（二）、课外古诗词背诵 【龟虽寿】（曹操 东汉）神龟虽寿，犹有竟时。
螣蛇乘雾，终为土灰。
老骥伏枥，志在千里。
烈士暮年，壮心不已。
盈缩之期，不但在天； 养怡之福，可得永年。
幸甚至哉，歌以咏志。
【过故人庄】（孟浩然＂唐）故人具鸡黍，邀我至田家。
绿树村边合，青山郭外斜。
开轩面场圃，把酒话桑麻。
待到重阳日，还来就菊花。
【题破山寺后禅院】（常建＂唐）清晨入古寺，初日照高林。
曲径通幽处，禅房花木深。
山光悦鸟性，潭影空人心。
万籁此都寂，但余钟磬音。
【闻王昌龄左迁龙标遥有此寄】（李白＂唐）杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。
我寄愁心与明月， 随风直到夜郎西。
【夜雨寄北】（李商隐＂唐）君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。
何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。
【泊秦淮】（杜牧＂唐）烟笼寒水月笼沙， 夜泊秦淮近酒家。
商女不知亡国恨， 隔江犹唱后庭花。
【浣溪沙】（晏殊＂宋）一曲新词酒一杯。
去年天气旧亭台。
夕阳西下几时回？ 无可奈何花落去， 似曾相识燕归来。
小园香径独徘徊。
【过松源晨炊漆公店】（杨万里＂南宋）莫言下岭便无难，赚得行人空喜欢；正入万山圈子里，一山放过一山拦。
【如梦令】（李清照＂南宋）常记溪亭日暮， 沉醉不知归路。
兴尽晚回舟， 误入藕花深处。
争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭。
【观书有感】（朱熹＂南宋）半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。
问渠那得清如许？ 为有源头活水来。
二、 七年级下册 （一）.课内古代诗歌 【木兰诗】（北朝民歌）唧唧复唧唧，木兰当户织。
不闻机杼声，惟闻女叹息。
问女何所思，问女何所忆。
女亦无所思，女亦无所忆。
昨夜见军帖，可汗大点兵，军书十二卷，卷卷有爷名。
阿爷无大儿，木兰无长兄，愿为市鞍马，从此替爷征。
东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭。
旦辞爷娘去，暮宿黄河边，不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅。
旦辞黄河去，暮至黑山头，不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑鸣啾啾。
万里赴戎机，关山度若飞。
朔气传金柝，寒光照铁衣。
将军百战死，壮士十年归。
归来见天子，天子坐明堂。
策勋十二转，赏赐百千强。
可汗问所欲，木兰不用尚书郎；愿驰千里足，送儿还故乡。
爷娘闻女来，出郭相扶将；阿姊闻妹来，当户理红妆；小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊。
开我东阁门，坐我西阁床，脱我战时袍，著我旧时裳，当窗理云鬓，对镜帖花黄。
出门看火伴，火伴皆惊忙：同行十二年，不知木兰是女郎。
雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离；双兔傍地走，安能辨我是雄雌？ （二）、课外古诗词背诵 【山中杂诗】（吴均＂南朝）山际见来烟， 竹中窥落日。
鸟向檐上飞， 云从窗里出。
【竹里馆】（王维＂唐）独坐幽篁里， 弹琴复长啸。
深林人不知，明月来相照。
【峨眉山月歌】（李白 唐）峨眉山月半轮秋， 影入平羌江水流。
夜发清溪向三峡， 思君不见下渝州。
【春夜洛城闻笛】（李白 唐）谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。
此夜曲中闻折柳， 何人不起故园情。
【逢入京使】（岑参＂唐）故园东望路漫漫， 双袖龙钟泪不干。
马上相逢无纸笔， 凭君传语报平安。
【滁州西涧】（韦应物＂唐）独怜幽草涧边生， 上有黄鹂深树鸣。
春潮带雨晚来急， 野渡无人舟自横。
【江南逢李龟年】（杜甫 唐）岐王宅里寻常见，崔九堂前几度闻。
正是江南好风景， 落花时节又逢君。
【送灵澈上人】（刘长卿＂唐）苍苍竹林寺， 杳杳钟声晚。
荷笠带斜阳， 青山独归远。
【约客】（赵师秀＂南宋）黄梅时节家家雨， 青草池塘处处蛙。
有约不来过夜半， 闲敲棋子落灯花。
【论诗】（赵翼＂清）李杜诗篇万口传，至今已觉不新鲜。
江山代有才人出，各领风骚数百年。
三.八年级上册 （一）课内古诗 【望 岳】（杜甫）岱宗夫如何？齐鲁青未了。
造化钟神秀，阴阳割昏晓。
荡胸生曾云，决眦入归鸟。
会当凌绝顶，一览众山小。
【春 望】（杜甫）国破山河在，城春草木深。
感时花溅泪，恨别鸟惊心。
烽火连三月，家书抵万金。
白头搔更短，浑欲不胜簪。
【石 壕 吏】（杜甫）暮投石壕村，有吏夜捉人。
老翁逾墙走，老妇出门看。
吏呼一何怒！妇啼一何苦！ 听妇前致词：三男邺城戍。
一男附书至...
人教版小学语文一到六年级的古诗词
【小学一年级】 上册：《静夜思》李白 静夜思 李白 床前明月光，疑是地上霜。
举头望明月，低头思故乡。
下册：《春晓》孟浩然，《村居》高鼎，《所见》袁枚，《小池》杨万里 春晓 （孟浩然） 春眠不觉晓，处处闻啼鸟。
夜来风雨声，花落知多少。
村居 高鼎 草长莺飞二月天，拂堤扬柳醉青烟。
儿童放学归来早，忙趁东风放纸鸢。
所见 袁枚 牧童骑黄牛，歌声振林樾。
意欲捕鸣蝉，忽然闭口立。
小池 杨万里 泉眼无声惜细流，树阴照水爱晴柔。
小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。
【小学二年级 】 上册：《赠刘景文》苏轼，《山行》杜牧，《回乡偶书》贺知章，《赠汪伦》李白 赠刘景文 苏轼 荷尽已无擎雨盖，菊残犹有傲霜枝。
一年好景君须记，正是橙黄橘绿时。
山行 杜牧 远上寒山石径斜，白云生处有人家。
停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。
回乡偶书 贺知章 少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。
儿童相见不相识，笑问客从何处来。
赠汪伦 李白 李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。
桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。
下册：《草》白居易，《宿新市徐公店》杨万里，《望庐山瀑布》李白，《绝句》（两个黄鹂鸣翠柳）杜甫 赋得古原草送别 白居易 离离原上草，一岁一枯荣。
野火烧不尽，春风吹又生。
远芳侵古道，晴翠接荒城。
又送王孙去，萋萋满别情。
宿新市徐公店 杨万里 篱落疏疏一径深，树头花落未成阴。
儿童急走追黄蝶，飞入菜花无处寻。
望庐山瀑布 李 白 日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。
飞流直下三千尺，疑是银河落九天。
绝句 杜甫 两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。
窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。
【小学三年级 】 上册：《夜书所见》叶绍翁，《九月九忆山东兄弟》王维，《望天门山》李白，《饮湖上初晴后雨》苏轼 夜书所见 叶绍翁 萧萧梧叶送寒声，江上秋风动客情。
知有儿童挑促织，夜深篱落一灯明。
九月九日忆山东兄弟 王维 独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。
遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。
望天门山 唐 李白 天门中断楚江开，碧水东流至此回. 两岸青山相对出，孤帆一片日边来. 饮湖上初晴后雨 （北宋）苏 轼 水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。
欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。
下册：《咏柳》贺知章，《春日》朱熹，《乞巧》林杰，《嫦娥》李商隐 咏柳 贺知章 碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。
不知细叶谁裁出？二月春风似剪刀。
春日 朱熹 胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。
等闲识得东风面，万紫千红总是春。
乞巧 唐·林杰 七夕今宵看碧霄，牵牛织女渡河桥。
家家乞巧望秋月，穿尽红丝几万条。
嫦娥 李商隐 云母屏风烛影深， 长河渐落晓星沉。
嫦娥应悔偷灵药， 碧海青天夜夜心。
【小学四年级】 上册：《题西林壁》苏轼，《游山西村》陆游，《黄鹤楼送孟浩然之广陵》李白，《送元二使安西》王维 题西林壁 苏轼 横看成岭侧成峰，远近高低各不同。
不识庐山真面目，只缘身在此山中。
游山西村 陆 游 莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。
山重水复疑无路，柳暗花明又一村。
箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。
从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。
黄鹤楼送孟浩然之广陵 李 白 故人西辞黄鹤楼， 烟花三月下扬州。
孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。
送元二使安西 王维 渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。
劝君更进一杯酒，西出阳关无故人。
下册：《独坐敬亭山》李白，《望洞庭》刘禹锡，《忆江南》白居易，《乡村四月》翁卷，《四时田园杂兴》范成大，《渔歌子》张致和 独坐敬亭山 李白 众鸟高飞尽， 孤云独去闲。
相看两不厌， 只有敬亭山。
望洞庭 刘禹锡 湖光秋月两相和， 潭面无风镜未磨. 遥望洞庭山无翠， 白银盘里一青螺. 忆江南 白居易 江南好，风景旧曾谙。
日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。
能不忆江南？ 乡村四月 翁卷 绿遍山原白满川，子规声里雨如烟。
乡村四月闲人少，才了蚕桑又插田。
四时田园杂兴 春日 范成大 昼出耘田夜绩麻， 村庄儿女各当家。
童孙未解供耕织， 也傍桑阴学种瓜。
渔歌子 张志和 西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。
青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。
【小学五年级】 上册：《泊船瓜洲》王安石，《秋思》张籍，《长相思》（山一程）纳兰性德 泊船瓜洲 王安石 京口瓜洲一水间，钟山只隔数重山。
春风又绿江南岸，明月何时照我还。
秋思 张籍 洛阳城里见秋风，欲作家书意万重。
复恐匆匆说不尽，行人临发又开封。
长相思 纳兰性德 山一程，水一程，身向榆关那畔行，夜深千帐灯。
风一更，雪一更，聒碎乡心梦不成，故园无此声。
下册：《牧童》吕岩，《舟过安仁》杨万里，《清平乐-村居》（茅檐低小）辛弃疾 牧童 吕岩 草铺横野六七里，笛弄晚风三四声。
归来饱饭黄昏后，不脱蓑衣卧月明。
舟过安仁 （宋） 扬万里 一叶渔船两小童，收篙停棹坐船中。
怪生无雨都张伞，不是遮头是使风。
清平乐·村居 辛弃疾 茅檐低小，溪上青青草。
醉里吴音相媚好，白发谁家翁媪？ 大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼。
最喜小儿无赖，溪头卧剥莲蓬。
第十二册： 卜算子 咏梅 1961年12月 风雨送春归，飞雪迎春到。
已是悬崖百丈冰，犹有花枝俏。
俏也不争春，只把春来报。
待到山花烂漫...
苏教版小学六年级古诗文
苏教版小学一至六年级古诗词背诵篇目大全1、江南（江南可采莲）（第一册第3课）2、古朗月行（小时不识月）（第一册练习4）3、村居（草长莺飞二月天）（第二册练习1）4、咏鹅（鹅鹅鹅） 骆宾王（第二册练习4）5、锄禾（锄禾日当午）（第二册第21课）6、悯农（春种一粒粟）（第二册第21课）7、江上渔者（江上往来人）范仲淹（第二册练习7）8、静夜思（床前明月光）（第三册第3课）9、长歌行（百川到东海）（第三册练习6）10、登鹳雀楼（白日依山尽）王之焕（第三册第17课）11、青松（大雪压青松）陈毅 （第三册第18课）12、春雨（好雨知时节）杜甫（第四册第1课）13、春晓（春眠不觉晓）孟浩然（第四册第1课）14、游子吟（慈母手中线）孟郊（第四册第9课）15、江南好（江南好）白居易（第四册练习7）16、山行（远上寒山石径斜）杜牧（第五册第3课）17、枫桥夜泊（月落乌啼霜满天）张继（第五册第3课）18、夜书所见（萧萧梧叶送寒声）叶绍翁（第五册练习1）19、竹石（咬定青山不放松）郑燮（第五册练习6）20、 九月九日忆山东兄弟（独在异乡为异客）王维（（第五册第23课）21、梅花（墙角数枝梅）王安石（第五册练习8）22、夏日田园杂兴（昼出耕田夏绩麻）范成大（第六册练习1）23、清明（清明时节雨纷纷） 杜牧（第六册练习2）24、塞下曲（林暗草惊风）卢纶（第六册第8课）25、望庐山瀑布（日照香炉生紫烟） 李白（第六册第13课）26、绝句（两个黄鹂鸣翠柳） 杜甫（第六册第13课）27、滁州西涧（独怜幽草涧边生） 韦应物（第六册练习4）28、明日歌（明日复明日）（第六册练习8）29、望洞庭（湖光秋月两相和） 刘禹锡（第七册第3课）30、峨眉山月歌（峨眉山月半轮秋）（第七册第3课）31、风（解落三秋叶） 李峤（第七册练习1）32、元日（爆竹声中一岁除）王安石（第七册第24课）33、江雪（千山鸟飞绝）柳宗元（第七册第24课）34、江南春（千里莺啼绿映红） 杜牧（第八册第4课）35、春日偶成（云淡风轻近午天） 程颢（第八册第4课）36、池上（小娃撑小艇）白居易（第八册第20课）37、小儿垂钓（蓬头稚子学垂纶）胡令能（第八册第20课）38、小池（泉眼无声惜细流）杨万里（第八册练习6）39、寻隐者不遇（松下问童子）贾岛（第九册第3课）40、所见（牧童骑黄牛）袁枚（第九册第3课）41、题秋江独钓图（一蓑一笠一扁舟）王士稹（（第九册练习1）42、黄鹤楼送孟浩然之广陵（故人西辞黄鹤楼）李白（第九册第25课）43、清平乐 村居（茅檐低小） 辛弃疾（第九册第26课）44、游园不值（应怜屐齿印苍苔） 叶绍翁（第十册第4课）45、宿新市徐公店（篱落疏疏一径深）杨万里（第十册第4课）46、七律.长征（红军不怕远征难）（第十册第20课）47、清平乐.六盘山（天高云淡）（第十册练习6）48、六月二十七日望湖楼醉书（黑云翻墨未遮山）苏轼（第十册第23课）49、晓出净慈寺送林子方（毕竟西湖六月中）杨万里（第十册第23课）50、闻官军收河南河北（剑外忽传收蓟北）（第十一第4课）51、示儿（死去元知万事空） 陆游（第十一册第4课）52、冬夜读书示子聿（古人学问无遣力） 陆游（第十一册第22课）53、观书有感（半亩方塘一鉴开） 朱熹（第十一册第22课）54、夏日绝句（生当作人杰）李清照（第十二册练习2）55、如梦令（常记溪亭日暮） 李清照（第十二册第9课）56、渔歌子（西塞山前白鹭飞）（第十二册第9课）57、石灰吟（千锤万击出深山）于谦（第十二册第20课）58、墨梅（吾家洗砚池头树）王冕（第十二册第20课）59、马诗（大漠沙如雪）李贺（第十二册练习6）一、江南 汉乐府江南可采莲，莲叶何田田，鱼戏莲叶间。
鱼戏莲叶东，鱼戏莲叶西。
鱼戏莲叶南，鱼戏莲叶北。
诗中“田田”，指荷叶茂盛的样子。
这首诗描写了采莲时观赏鱼戏莲叶的情景。
二、《古朗月行》是唐代诗人李白所作的一首五言古诗。
作者用浪漫主义手法，借助丰富的想象和神话传说，表现了作者在儿童时期对月亮的幼稚而美好的认识。
小时不识月， 呼作白玉盘。
又疑瑶台镜， 飞在青云端。
呼作：称为。
白玉盘：指晶莹剔透的白盘子。
疑：怀疑。
三、清代高鼎七言绝句村居草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟②。
儿童散学归来早③，忙趁东风放纸鸢④。
①村居：在乡村里居住时见到的景象。
②拂堤杨柳：杨柳枝条很长，垂下来，微微摆动，像是在抚摸堤岸。
醉：迷醉，陶醉。
春烟：春天水泽、草木间蒸发形成的烟雾般水汽。
③散学：放学。
④纸鸢：泛指风筝，它是一种纸做的形状像老鹰的风筝。
鸢（yuān）：老鹰。
⑤东风：春风。
四、《咏鹅》是唐代诗人骆宾王七岁时的作品。
全诗共四句，分别写鹅的样子、游水时美丽的外形和轻盈的动作，表达了作者对鹅的喜爱之情。
鹅，鹅，鹅，曲项向天歌。
白毛浮绿水，红掌拨清波。
①咏：用诗、词来叙述或描写某一事物。
咏鹅：用诗词来赞美鹅。
②项：颈的后部。
这里指鹅的脖子。
③掌：诗中指鹅的脚掌。
④拨：划动，拨开。
五、《悯农》诗共2首，锄禾是其中的一首。
该诗作者为唐代李绅锄禾日当午，汗滴禾下土。
谁知盘中餐，粒粒...
五年级下册语文第五课的古诗词是什么？
古诗词三首：1、牧童 草铺横野六七里， 笛弄晚风三四声. 归来晚饭黄昏后， 不脱蓑衣卧月明. 2、舟过安仁 一叶渔船两小童， 收槁停棹坐船中. 怪生无雨都张伞， 不是遮头是使风. 3、清平乐.村居 茅檐低小，溪上青青草.醉里吴音相媚好，谁家翁媪？ 大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼，最喜小儿无赖，溪头卧剥莲蓬.
〖诗词论文〗浅谈古体词中的领格字
词中什么叫领格字？
领格字。
它的定义其实是和人们朗读诗词的语气停顿有关。
柳屯田的名作《八声甘州》中的一些句子，如“对潇潇暮雨洒江天”、“渐霜风凄紧，关河冷落，残照当楼”，那又应该如何作逗点呢？对于一些并不熟悉词牌的人来说，这类句子的逗点很出人意料，粗划是：对/潇潇暮雨洒江天；渐/霜风凄紧，关河冷落，残照当楼。
对字领后面七字，而渐字领后面十二个字，这即是所谓的领格字...
宋词中什么叫领格字
李易安的《一剪梅》，《六州歌头》末句首字等也都需要领格字。
附注：一，平起仄起都是依据句子第二字定义的，难以列举。
这类特殊用法在词中虽不常见，但其作用却至关重要，前人论词多言及之、欲，温飞卿作“梳洗罢”，而渐字领后面十二个字，这即是所谓的领格字。
此词后面也还有“叹年来踪迹，何事苦淹留？”、“想佳人妆楼喁望，则不妨买本专列词律的书籍，以供平日的模仿学习。
当然有押平韵的词，溪头卧剥莲蓬。
这几句包括了六言句“平起仄起”的两种格式。
云中谁寄锦书来、便，它们通常都是：仄（可平）平平。
《一剪梅》一调上下各三平韵，可网上竟有人认为裳处也要押韵，长调中《沁园春》中下片次句首字，关河冷落，残照当楼。
顺便罗嗦着说一些六言句的格式，只消看一个例子，稼轩的名作《清平乐》的后片：大儿锄豆溪东，天际识归舟”等句，其中的叹字和想字也做同样用途，还怕登什么庐山黄山吗？所以只管把上面那些格式套着写就成了。
但有两点要注意，一是首句白词作“平平仄”！当然这两处的相连的四字句可以叠韵，如后片末两句“才下眉头，却上心头”就使用了这种手法。
对于这类简单的词牌，我们看几首古人的作品应该就可以模仿从而熟记了，但有些词牌里却需要这种句格：红藕香残玉簟秋，如《青玉案》的下片第三句。
再看一个字数多些的例子。
（上下片格律同有了格律诗的底子再去填词，文中诗句全引自《唐诗三百首》，读者可自己详查之。
我们都知道家书抵万金句逗是家书/，而平收仄收 则依据末字来定义依据末字来定义，残照当楼”、算”等，一句三言。
想想前头珠峰都上去过。
四，文中并未涉及韵脚的问题，只因笔者好用今韵？其实更简单，真是信口开河，使人为之羞也，这类句子的逗点很出人意料，粗划是：对/潇潇暮雨洒江天；渐/霜风凄紧，后者呢；到/，那又应该如何作逗点呢？对于一些并不熟悉词牌的人来说，以防被它戏弄。
这即是领格字；抵/，实词做领格字的更多，两句五言（两仄起），自也有押仄韵的，初学者填一般的词都不至于在格律上犯迷糊了。
然而有些奇怪的“精灵”趁人不注意时，会钻出来给人捣乱，如“对潇潇暮雨洒江天”，恕不赘述。
讲了这许多；可是能开桑塔纳的，终不成换了奔驰就不会开了。
常见词牌的除上面的《八声甘州》大量使用领格字，小令中《好事近》末句首字，中儿正织鸡笼。
最喜小儿无赖，但步子却不至乱了套，如《兰陵王》《贺新郎》等等，轻解罗裳，独上兰舟；万金，夜半钟声到客船的是夜半/钟声/。
它的定义其实是和人们朗读诗词的语气停顿有关？雁字回时，月满西楼。
看一个简单的例子，白乐天的《忆江南》：江南好，风景旧曾谙。
日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。
能不忆江南？两句七言（一仄起一平起），误几回。
一般虚词做领格字的还有“又。
对于那些复杂一些的。
二，“仄平平仄”一格虽在诗句中广泛运用，但“仄平仄仄”也偶尔可见，如“此情可待成追忆”，为诗者须视情况而定。
三。
对字领后面七字，舞姿虽未必精妙绝伦，与七言句其实类似，分析同上，但后来词家都作“平仄仄”，如刘宾客作“春去也”，皇甫崧作“兰烬落”等；二是上面所谈绝句的一种特别格式“仄（可平）仄平平仄平仄”却绝对不能放入此词，须知诗词虽亲如兄弟，但两兄弟也很少有吃同一锅饭菜的。
此句式在多数词牌中都遵循此例；客船。
但若撞见柳屯田的名作《八声甘州》中的一些句子，所以不能不特别指出，不录。
）这里有两个七言句（一平起一仄起），四个四言句，前者应该不在话下、“渐霜风凄紧，关河冷落，故“古来征战几人回”虽首字为仄也只能算是平起句，于古韵了解甚少
诗词格律中的＂领＂是什么意思
领格字有改变句式结构的作用，形成一二二。
以传统诗歌中常见的五字，起连结过渡作用，通常的断句为二三断和二二三断间或以二二一或二二二一的方式，符合一般诗歌的音律结构。
但领格字往往会打破此结构、三四等断句形式，一些词牌格律中有此要求。
这在律诗中是不合适的，但在词作中却得到了发展。
除了因为吟诵风格而导致的词牌格律的多样，也不无词作者身份背景广阔的原因。
自诗歌创作由集体创作进入个人创作后，诗歌逐渐演变为士大夫专享的文体，普通民众少有创作的机会。
而词诞生之后，作为"，必须带动下文才能组成完整意义的词，多为单字词。
用于古典词作中的特殊句式；的歧视使得它足以在底层民众中广为流传，同时出现一大批的民间创作者。
这些身份背景不同的词作者在其各自不同的音乐习俗背景下创作领格字，简称＂领字＂，是词句中的某个单独使用不能构成实意。
领格字以第一个词领本句中其他词组或兼领下一句或几句，形成特别的音律结构，是词句中的某个单独使用不能构成实意，常出现于词意转折处；诗余"、七字句举例，必须带动下文才能组成完整意义的词，多为单字词。
领格字大多为虚词...
诗词鉴赏的论文1500字以上
2023年9月9日，是逝世三十周年。
主席生前有大量的诗词发表，有律诗，有词，有骈文，气势雄浑，想象瑰丽。
俗话说，诗言志，歌咏言。
我力图把作为一个普通人，按照时间顺序，体察他所处的社会环境，思考他当时的心态，结合该历史环境下的作品，揣摩他的心路历程。
的诗作跨越大半个世纪（1915-1973），而其本人的传奇经历就是一部中国新民主主义革命史和新中国的建设史。
我的论文以其诗词为线索，点评某些重要历史事件，当然，最后的落脚点还是诗词本身，历史只是作为环境因素，解释作者当时为什么会有这样的心境。
中国古体诗词可以粗划为写实和写意两种，也就是现实主义和浪漫主义；杜甫和李白分别是其杰出的代表。
写实者忧国忧民，有不少叙事诗流传于世，而写意者多歌颂祖国伟大山川，李白更是做了个梦都能写出《梦游天姥吟留别》。
我个人认为，的诗词作品很难简单划归其中某一类。
首先，毛窒息的诗词基本都是基于其革命历程中的重大事件，有强烈的现实主义背景；然而，诗人思想丰富，言辞华丽，豪气冲天，又有浪漫主义的显著特征。
比如说，解放战争中，我军攻占南京后（49年4月），诗人一定很为自己一手指挥的这部交响曲而自豪，信笔写下，“钟山风雨起苍黄，百万雄师过大江。
虎踞龙盘今胜昔，天翻地覆慨而慷。
宜将剩勇追穷寇，不可沽名学霸王。
天若有情天亦老，人间正道是沧桑。
”类似作品很多。
我认为，的诗词最显著的一个特征，就是乐观向上，气势磅礴，对应于“写实”和“写意”，毛可以称为“写势”，当然，这“势”不是空的，唬人的，而是多基于现实历史事件。
比如《长征》中的“金沙水拍云崖暖，大渡桥横铁索寒。
更喜岷山千里雪，三军过后尽开颜。
”可以说，诗人本身就是伟大的历史制造者，然后用诗歌来表现革命英雄主义豪情。
按照历史顺序读毛窒息的诗词，就可以深刻体会到作者作为普通人的喜怒哀乐，我甚至觉得，毛窒息是一个性格十分率真、秉性大大咧咧的人，很难与国家元首的严谨、刻板、循规蹈矩联系起来，这一点在诗词中表现尤其强烈。
而贯穿这几十年的一个骨干精神，就是乐观与自信，或许这也是其能成就伟大事业的必备素质。
总之，诗词中的，有时性格细腻（但从不伤感），有时豪放甚至霸道，反映了其性格中丰富、多侧面的特点。
下面我分三个历史时期，来剖析毛通过诗词表现出来的东西。
（—）遵义会议以前 1923年4月，湖南省长赵恒惕下令通缉“过激派”，时年毛30岁。
大凡伟人，多少都有点儿“前科”，比如列宁就曾三次被流放到西伯利亚，又三次越狱跑了出来。
毛离开长沙去武汉，转上海，然后赴广州参加六月的中共三大，直至二四年秋才回湖南搞农运。
当时已经与杨开慧结婚，跟妻子分别的时候，“热泪欲零还住”，“汽笛一声肠已断，从此天涯孤旅”，“凭割断愁丝恨缕”。
注意，这在毛的诗词中是绝对的儿女情长了，从那之后，我只记得另一次流泪是“忽报人间曾伏虎，泪飞顿作倾盆雨”，《蝶恋花，答李淑一》，竟然也是为了杨开慧！（“我失骄杨君失柳”）可见结发夫妻感情深厚。
的一生，自从杨开慧被杀，就注定他再也寻找不到那种纯洁的爱情，因为他已经确立了在党内的领导地位，后来的妻子很难说有多少其他的或者崇拜或者功利的因素。
毛的一生，从个人和家庭角度，无疑是巨大的悲剧（幼年丧父，中年丧妻，晚年丧子），但是，他以个人的悲剧，成就了中国多少家庭的圆满，这就是伟人给我们留下的财富。
索萨有一篇作品，《为历史负重的人》，抄录如下： 有一类人，他们注定是要为历史负重的。
在他们自己的时代，这一类人是最痛苦的人。
他们多半是些有信仰的人，而且“过于”真诚，“过于”忠实于自己的信仰。
善引导他们超越历史，接近了真，他们因此与时代格格不入。
这一切酿成了他们个人的悲剧，却挽救了历史。
由于他们的出现，历史才没有成为一条肮脏的河，历史才成为一首久远的歌。
脍炙人口的佳作《沁园春长沙》作于1925年，当年他32岁。
在一个怎么说也不算特别年轻的阶段，他竟“同学少年，风华正茂；书生意气，挥斥方遒。
指点江山，激扬文字”，还要“到中流击水，浪遏飞舟”。
我倒宁愿把这理解成是诗人的战斗宣言。
毛的一生，正是凭借着这种书生意气和四射的激情，推动着中国的发展。
这首沁园春是典型的比兴的手法，上阙写景充分烘托气氛，下阙言志表明心迹。
其实，《沁园春雪》也是这个套路，更早期的著名作品当属苏轼的《念奴娇赤壁怀古》和范仲淹的《岳阳楼记》。
沁园春这个词牌写了几百年，恐怕找不出超越这两首的。
毛的不少作品，即使放在唐宋时期也绝对是洛阳纸贵的佳作；在明清之后的古体诗词成就中，我认为当属第一人。
在上下阙的过渡上，匠心独具。
在几句瑰丽的景色描写后，是一句振聋发聩的诘问：“怅寥廓，问苍茫大地，谁主沉浮？”然后自然通过百侣曾游过渡到同学少年。
相比之下，《沁园春雪》的衔接恐怕更出色一些。
读毛的诗词，我一直有一个疑问，那就是，他在前行的道路上是否徘...
如何写诗词？
谈起诗词，大家都不陌生，对仗工整，讲究格调。
诗在与音律，音节。
无论你挥洒万千，终脱不出格调，诗词的每一个子都要注重自己 位置。
诗的 第一句，第二句和第四句的尾字一定要压韵，第三句则可以自由奔放。
诗有古代和现代之分，本人不喜欢现在的散文诗和白话诗，那没深度。
还是更喜欢古代的诗篇。
诗词其实每个字都有深远的意义，是古代文人的苦思冥想和真情实感。
诗词有的 予情，有的予景。
此处切记诗词其实有很多种表达。
一种是把神情含蓄在 对 景的 欣赏 里，表面看不 出 写情的 痕迹，却又让人回味。
例如 风中落叶江南 天风乍起，水练无尘，寒露凝霜叶失翠；离愁满怀摇欲坠。
似蝶飘舞翩翩飞，依依难舍，点点心泪。
碧波涵影永相随，画涤去满心疲惫，一池清幽令人醉。
情景生动，自然。
另一种是 直接 写情写 景色的， 和舞月小女--------- 竹舞潇湘如梦 暮光凝碧， 斜阳如丝， 帘外落花飞无力； 伊人天水凭栏痴， 若雪徘徊阵阵袭； 幽幽难舍， 脉脉心知， 竹舞轻香人如菊， 玉萧吹醒千般绿， 江南依旧画罗衣. 诗词在于精悍，押韵，格调有章可循，在于临摹与切磋。
有时一个字便可以显现诗词的 好与坏。
二 诗词首先必须要勤与读，理解与感觉。
多读多写，从浅显至高远，要多读古文，重在理解。
诗很规矩，五言和七言，中规中矩，任凭飞翔。
词却不同，词洒脱不羁，讲究的是词牌。
注重风格，词的乐感和诗不同，诗可高歌，词宜细嚼。
格律诗整齐，工整。
词随意而为，率性灵巧。
词隔句押韵，也可飘扬飞逸，无可顾忌。
三 古诗流传下来的大多是国家兴亡，民计生息。
词却更彰显激情与婉转。
诗词有相通之处在于对人和事物的理解，诗词都注重布局，诗词立意，选调，择音，结局都要字字抠敲，一字之差，品味顿失。
诗词的字，即使是相通的字，在文章中也尽量避免相通。
虽然它们的意思不同，诗词忌讳同字，但是注重同律。
四押韵，诗词的尾字要注意和整篇文字的前及句的尾字一要同韵，但是尽量不要同声调，一般是一声平，二声扬，三声顿挫，四声定形。
说白了就是 讲究汉字的平仄与换声规律。
五 对偶 对仗与押韵，注重韵脚。
诗词讲究层次分明，一引二叙三扬四感。
顺序清晰，字字沁人。
想要写好 诗词 ，必须读写结合，另不 做空洞诗词，要多去赏析山间景色，人情世故。
无经历而写为强求，虚经历而书为内竭。
写诗词如作画和书法，要胸有万物，独表一枝。
诗词于胸中，如山水与指间，书画映笔下，轻灵飘逸不失抑扬。
一生写诗词，不一定能 写出好 诗词，一时写景幻，亦可闻佳句。
诗词的最高境界其实是 看似写景，其实每个人 去理解，却可以理解出各不相同的意味。
看似写情，却又挥洒间不留痕迹，耐人追寻。
笑谈与山水间，动情与轻柔处。
纵声高呼云未远，静心忽闻踏雪人。
简单写这么多，不 到 之处 ，敬请指教。
格律说明：词牌格律与例词交错排列。
格律使用斜体字排印，例词使用宋体字排印。
词牌符号含义如下： 平：填平声字； 仄：填仄声字（上、去或入声）； 中：可平可仄。
逗号“，”和句号“。
”：表示句； 顿号“、”：表示逗。
下划线：领格字。
『』：例作对偶； 〖〗：例作叠韵 例如： 词牌格律例词： 【宋】李清照《醉花阴·薄雾浓云愁永昼》 对照如下： 中仄中平平仄仄，中仄平平仄（韵）。
薄雾浓云愁永昼，瑞脑销金兽。
中仄仄平平，中仄平平，中仄平平仄（韵）。
佳节又重阳，玉枕纱厨，半夜凉初透。
中平中仄平平仄，仄仄平平仄（韵）。
东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。
中仄仄平平，中仄平平，中仄平平仄（韵）。
莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦。
注：下片第二句是上一、下四句法。
如改用上二、下三句法，则第一字可用平声。
五言律诗的平仄，有四个基本句式：（一）仄仄平平仄； （二）平平仄仄平；（三）平平平仄仄；（四）仄仄仄平平。
用这四种句式分别作为第一句，可以构成四种平仄格式。
第一种是以“仄仄平平仄”为首句来组织，叫做仄起仄收式，全诗格式如下： 仄仄平平仄，平平仄仄平。
平平平仄仄，仄仄仄平平。
仄仄平平仄，平平仄仄平。
平平平仄仄，仄仄仄平平。
平，表示按照格律安排这个位置，虽然是平声，但也可用仄声。
仄，表示按照格律安排这个位置，虽然是仄声，但也可用平声。
杜甫的《旅夜书怀》就是这种格式： 细草微风岸，危樯独夜舟。
星垂平野阔，月涌大江流。
名岂文章著，官应老病休。
飘飘何所似，天地一沙鸥。
第二种是以“平平仄仄平”为首句来组织，叫做平起平收式，全诗格式如下： 平平仄仄平，仄仄仄平平。
仄仄平平仄，平平仄仄平。
平平平仄仄，仄仄仄平平。
仄仄平平仄，平平仄仄平。
晚晴 唐李商隐 深居俯夹城，春去夏犹清。
天意怜幽草，人间重晚晴。
并添高阁迥，微注小窗明。
越鸟巢乾后，归飞体更轻。
第三种是以“平平平仄仄”为首句来组织，叫做平起仄收式，全诗格式如下： 平平平仄仄，仄仄仄平平。
仄仄平平仄，平平仄仄平。
平平平仄仄，仄仄仄平平。
仄仄平平仄，平平仄仄平。
春日登楼怀旧 宋寇 准 高楼聊引望，杳杳一川平。
野水无人渡，孤舟尽日横。
荒村生断霭...
古典诗词与现代生活的议论文3000字
中国五千年的文明，文化既具有地域特征和民族特征，又具有时代特征.在历史性意义上，中国文化既包括源远流长的传统文化，也包括中国文化传统发生剧烈演变的近代文化与现代文化.中国传统文化是中国文化的主体部分，也是我们从先辈传承下来的丰厚的历史遗产.它不仅记录了中华民族和中国文化发生、演化的历史，而且作为世代相传的思维方式、价值观念、行为准则、风俗习惯，渗透在每个中国人的血脉中，制约着今日之中国人的行为方式和思想方式.中国传统文化并不简单地等同于儒家文化，也不是儒家文化、道家文化和佛家文化的简单相加，而是中华民族各种思想文化的总和，包括了各种观念形态和物质形态的文化. 中国传统文化有很多，我首推诗词歌赋，因为在我心中，它们是最特别的存在，也较具代表意义.我自小便极喜爱唐诗，及长，又觉得词的韵味更深远些，后来涉猎多了，便愈发觉得中国文化博大精深，又不免感慨那些古人的才情，确是现代人无可比拟的.有时候看多了那些诗词，便觉得从骨子里透出一股清灵的感觉，所有的一切皆可抛至脑后，宁愿“采菊东篱下”，抛却扰人的尘嚣.有人说我太情绪化，我不否认，有时我看了一阙词，忽而体会词人的感受便不免难受起来，极易被那一阙阙词控制感情，然后心便隐隐痛了起来. 我知道中国传统文化影响之深之大，自汉唐以来，中国传统文化，包括儒释道思想以及文字、绘画、建筑、雕刻等等，传入了日本.此后并对韩国、对东南亚、南亚一些国家如菲律宾、新加坡、越南等国家和地区都产生了深远的影响，郑和七下西洋更是加深了这种影响.由此形成了世所公认的以中国文化为核心的东亚文化圈，特别是其中亚洲四小龙的经济腾飞和崛起引起了全世界的关注和思考，焦点是它们与中国文化的关系问题. 我们作中国青年一代，应该很好地继承和发展祖国传统文化，努力推动文化前进.先前：传统文化引导了人类文明的进程，体现了这个民族的文化，她始终是人类社会文明的一部分.现今：我们要承担起光大，把优秀中华文化应奉献给人类社会，而不是一味地去享用别人创造的现代文明成果.未来：民族要发展，民族文化必须要发展.站在今天，师承文化传统，创造民族文化的现代形态，并传承给民族的将来，这是今天我们的使命，责无旁贷.检举回答人的补充 2023-10-05 14:49 统的技术与文化是具有特殊性和民族性的，现代的技术与文化则是具有普遍性和世界性的.正确认识与处理传统与现代的关系，使得本国或民族的技术与文化既是民族的又是世界的，这就需要通过实施文化与技术变革，打破自身传统的封闭模式，使本国的技术与文化融入到世界之中.同时，应保持本国技术与文化的相对独立性和多样化. 两难选择——— 传统与现代关系 在技术转移中的体现 对于包括中国在内的发展中国家来说，传统与现代的关系问题是一个很重要的问题.这是因为，发展中国家虽然在实施技术转移、促进本国社会发展的过程中取得了很大成绩，但他们在其中却遇到了以下两难选择难题：首先，如果全面、深入地实施技术转移，虽然会促进本国技术、经济的迅速发展，但是，伴随着外来技术的持续输入而导致的文化传播，将会给本民族或国家传统的技术与文化带来严重的冲击.其结果，可能导致本民族传统技术与文化丧失独立性甚至崩溃.其次，如果为了强化本民族意识，弘扬传统文化，只吸收外来技术而拒斥其文化，这虽然能够保持本民族传统文化体系的完整性，但却与现代化的客观要求背道而驰，并阻碍技术转移的深入开展，从而有可能导致本民族或国家的再一次落后. 那么，如何正确认识与处理本国传统的技术、文化与外国现代的技术、文化之间的关系，即如何正确认识与处理传统与现代的关系问题呢？从理论上说，传统的技术、文化大多具有特殊性，现代的技术、文化又大都具有普遍性.因此，传统与现代的关系问题又可以归结为技术、文化的特殊性与普遍性的关系问题.这个问题已经引起了许多学者的关注.联合国教科文组织也曾经围绕这个问题举办了题为“现代性与个性”的国际学术讨论会. 不同态度——— 面向传统与现代关系的对外技术与文化观 中国中国古代创造出了遥遥领先于当时世界各国的伟大成果，因此，他们在对外关系上形成了“文化中心主义”和鄙外崇内的对外技术与文化观，即认为中国是世界文化的中心，不需要向各国学习，世界各国只有臣服于中国才能得到生存和发展.这种态度就决定了当时的技术转移只能是单向性输出，而不是同时积极地引进技术.这正如一位外国学者所说，“从公元前200年到公元后1800年这两千年间，中国给予西方的东西超过了她从西方所得到的东西”.到了近代，中国虽然被西方列强打开国门，但他们仍然没有改变上述态度，依然鄙视西方的技术与文化，阻碍对外来技术的转移.洋务运动以后，中国改变了上述态度，形成了“中体西用”的对外技术与文化观，即将西方技术器物纳入到中国技术与文化系统中加以应用，而不改变自己传统的社会文化.受其影响，近代中国虽然引进了西方先进的技术器物尤其是先进的军事武器，但没有及时吸收西方先进的技术管理制度、社会制...
如何看待诗词中的重字
我的看法是我们都不必在这些非主要地方过多的化费精力。
近体诗最主要是格律，当然还有韵，无韵则不能成其诗。
重字视内容而定！一、近体诗的重字： 近体诗应力避重字。
有时我们看到某些名篇的重复，那是有规则的重复，诸如：万壑树参天，千山响杜鹃。
山中一夜雨，树梢百重泉”“凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流”之类，那是合理的。
像崔颢的《黄鹤楼》首联“昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼”也是正常的重复，但颔联“黄鹤”复出，那就不好了。
无规则的重复必然是违律的。
我们来看下面这些诗，这些诗都算得上唐诗中的精品了。
：长簟迎风早，空城澹月华。
星河秋一雁，砧杵夜千家。
节候看应晚，心期卧已赊。
向来吟秀句，不觉已鸣鸦。
” （韩翃《酬程近秋夜即事见赠》） 韩诗颈联对句“心期卧已赊”与诗的末句“不觉已鸣鸦”，“已”字重出。
其实这首诗是可以避免的，把“心期卧已赊”句中的“已”字换成“亦”字不就得了。
句意是说“希望邈茫”，更“亦”不改变原义。
（杜甫《对雪》）战哭多新鬼，愁吟独老翁。
乱云低薄暮，急雪舞回风。
瓢弃酒无渌，炉存火似红。
数州消息断，愁坐正书空。
” 杜诗《对雪》首尾二联“愁”字重出。
莫若将末句“愁坐”酌改为“面壁”，“面壁正书空”，或许意味还深长一些。
（杜甫《曲江二首》之一）一片花飞减却春，风瓢万点正愁人。
且看欲尽花经眼，莫厌伤多酒入唇。
江上小堂巢翡翠，苑边高冢卧麒麟。
细推物理须行乐，何用浮名绊此身。
”《曲江》其一的一二联“花”字重出。
“一片花飞减却春”，有的版本将“花飞”二字颠倒为“飞花”意思与平仄未尝稍变。
如果把“飞花”再改为“飞红”——“一片飞红减却春”，既避免了重复，且较原句觉妙。
（杜甫《曲江二首》）朝回日日典春衣，每日江头尽醉归。
酒债寻常行处有，人生七十古来稀。
穿花蛱蝶深深见，点水蜻蜒款款飞。
传语风光共流转，暂时相赏莫相违。
”《曲江》其二之首联，出句有“日日”，对句又出现“每日”，“日”字重出，且“日日”与“每日”完全同意，在诗里则为“雷同”，须要避忌。
莫若将“每日”改为“每每”，“每每江头尽醉归”。
既然“日日”典春衣沽酒，沽酒又期在必醉，所以换为“每每”二字丝毫没有改变原意。
出现重字现象，其原因主要（可能）是传钞或制版之误，当然也有作者忙中未遑关顾的情况。
诗中无规则的重字有违格律，不符“法度”，但对名篇来说只是微疵，瑕不掩瑜。
最讨厌的是那些厚古薄今，迷信名人、权威的先生对篇中的病疵不但不能正视，反而以之为楷则，大家之所以为大家，纷纷赞美之，效法之。
你如果加以指瑕，则说你说三道四，不懂诗，对你讥讽之，嘲笑之。
对重字、违律（其实重字也是违律）且草率为之的《静夜思》被誉为“无意于工而无不工”、“妙绝古今”、“五绝之典范”，把严重失粘的律绝称之为“**体”（如李白的《凤凰台》及其他），就因为作者是大家 ，故句为伟人典，谬误也当成经典，超级崇拜，那就太那个了！二、谈格律诗中的文字重复问题： 格律诗中，有文字“避同”之说，即避免同字重复。
这属于一般性常识。
但是，格律诗中的“避同”，指的是非修辞性重复，不包括修辞性重复。
曾有人没弄清这两者的区别，用修辞性重复的例证来反驳“避同”之说，从而出现所指对象的错位现象。
我们在这里对格律诗中的修辞性重复和非修辞性重复加以区分的基础上，来讨论格律诗中的“避同”问题。
汉魏以前的古诗，在文字上是可以重复的，理论上也没有避免“重出”、防止“相犯”的说法。
六朝以来，随着诗歌形式的日趋精致，便有了避免“重出”、防止“相犯”之说。
这个问题，刘勰在《文心雕龙·练字》中已经明确地提出来了。
他的原话是：“重出者，同字相犯者也。
《诗》、《骚》适会，而近世忌同。
若两字俱要，则宁在相犯。
”意思是说，《诗经》和《楚辞》善于融会贯通，并不在意于重出、相犯的问题，近世则忌讳诗中出现同字。
当然，如果重字不得不要时，则是可以相犯的。
按照刘勰的意见，“忌同”未尝不可，但也可以灵活对待，不必死拘规则。
唐代格律诗形成后，进一步明确了同字“相犯”的问题，即在一首诗中，应尽量避免文字上的重复。
只是在格律诗中的“避同”，不包括修辞意义上的文字重复，即修辞性重复不在“相犯”之列。
格律诗中，常见的修辞性重复有三类情况：一类是叠字，一类是顶针，一类是复辞。
叠字这种修辞格在传统诗歌中使用十分广泛，《诗经》中就有大量的叠字句。
格律诗形成后，无论五言，还是七言，都采用叠字来突出语言表达的音韵感和节奏感，强化摹状、抒情的效果。
如：“萧萧班马鸣”（李白），“飘飘何所似”（杜甫），“漠漠水田飞白鹭”（王维），“翦翦轻风阵阵寒”（王安石），“青山历历乡关梦”（...
文章中引用诗句的格式？
词牌的选择主要看你的需要啦，简单点说，不同词牌的长短用韵格律句式都是不同的，在表达特定的情感时，如果能选择一个合适的词牌的话，就会声情并茂，达到很好的抒情效果。
令词比较短小，适合抒发刹那间的灵思妙悟，在词律上近律诗，妙在立意声情和才思，如果忽然有了很好的想法灵感，或者有一种不吐不快的强烈情感，都是可以写小令和一些中调的。
由于令词易学难精，佳作往往可遇而不可求，但初学者建议还是从令词写起，容易培养词感，而且新手往往匠气不浓，下手大胆，所以能得几阙造语新鲜活泼的好词亦未可知。
而慢词，由于对声律的要求比较多，初学者往往很难把握，作的时候要熟悉词牌，对有几句和每句的长短都要有个把握，要仔细构思，稳妥安排，注意铺排和前后的勾连，下字多思多改，写成一稿要大声吟诵，找出听起来不顺畅的地方斟酌修改，才能勉强得一阕好词。
具体词牌，笼统的不好讲，你去看龙榆生先生的唐宋词格律吧，有词谱二百余阙，每首的要着都有简单讲解，一般足可够用。
至于填词技法的书，还是龙先生的，词学十讲，很是深入浅出。
若要深入研究，唐圭璋先生的词话丛编汇聚了绝大部分的词话资料，可以备以检阅，至于一些专业的词学论文，觉得水平到了的时候再去看吧，词学季刊和词学，坊间恐不易得，自己有兴趣的话去找找是了。
至于古风，不知道你具体什么意思，若是统指古体诗（与近体诗，就是律诗绝句相对）的话，恐怕不是朝夕学得来的。
古体虽然格律用韵较宽，但想写出一种古朴意蕴绝不容易，从汉魏六朝诗看起，唐诗看看几位大诗人的古体，能得多少，能写到什么程度，就看个人天分了，另外，熟读经史亦是学古体的正途，否则气格不易上去的。
就说这些吧，希望有帮助~
浅谈古诗词中的意象在对联中的应用
古代诗词的意象对楹联的影响一直很大，自古以来一副好的楹联作品离不开好的意象。
用好的意象能使楹联作品升华，具有更深刻的内涵和无尽诗意的美，读起来赏心悦目、回味无穷。
意象是意思的形象。
客观形象与主观心灵融合成的带有某种意蕴与情调的东西，客观物象经过创作主体独特的情感活动而创造出来的一种艺术形象，多用于艺术通象。
中国古诗在几千年的发展过程中，形成了一些规律：有些意象经常用来表达一些特定的情感；而有些情感经常用某些特定的意象来表达。
总结起来大致分为以下几类：一、送别类意象（或表达依依不舍之情，或叙写别后的思念） 。
1.杨柳。
它源于《诗经·小雅·采薇》“昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏”，杨柳的依依之态和惜别的依依之情融合在一起。
“柳”与“留”谐音。
古人在送别之时，往往折柳相送，以表达依依惜别的深情，以至许多文人用它来传达怨别、怀远等情思。
例句：伤春不过常折柳；绝色当归客葬花。
2.长亭。
古代路旁置有亭子，供行旅停息休憩或饯别送行。
如北周文学家庾信《哀江南赋》：“十里五里，长亭短亭。
”“长亭”成为一个蕴含着依依惜别之情的意象，在古代送别诗词中不断出现。
例句：长亭一曲琵琶泪；细雨千弦杨柳风。
3.南浦。
南浦多见于南方水路送别的诗词中，它成为送别诗词中的常见意象与屈原 《九歌·河伯》“与子交手兮东行，送美人兮南浦”这一名句有很大关系。
如唐代白居易《南浦别》中的“南浦凄凄别，西风袅袅秋”等。
例句：南浦绿波西山爽气；春风落日秋水长天。
4.酒。
元代杨载说：“凡送人多托酒以将意，写一时之景以兴怀，寓相勉之词以致意。
”酒在排解愁绪之外，还饱含着深深的祝福。
将美酒和离情联系在一起的诗词多不胜举。
例句：薄奠几杯西凤酒； 空留一点贡心香。
二、思乡类意象（或表达对家乡的思念，或表达对亲人的牵挂） 1、月。
①表达思乡、思亲念友之情，暗寓羁旅情怀，寂寞孤独之感。
例句：露从今夜白；月是故乡明。
②历史的见证今昔沧桑感 。
例句：小月西沉，看一棹空明，摇泼寥天孤鹤影；大江东去，听半滩呜咽，吹残后夜洞箫声。
③冷寂、凄清的感觉（多用残月来表达） 。
例句： 从南海来时，经卷药炉，百尺江楼飞絮雪；自东坡去后，夜灯孤塔，一湖风月冷梅花。
④清新感 ，幽情自在。
例句：明月松间照；清泉石上流。
2.鸿雁：鸿雁是大型候鸟，每年秋季奋力飞回故巢的景象，常常引起游子思乡怀亲和羁旅伤感之情，因此诗人常常借雁抒怀。
例句1：我愿乘风破浪，鸿雁可传书； 谁能坐享其成，缘份能通灵。
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表达不知好歹的诗词
形容人不知好歹的词
“狗咬吕洞宾，不识好人心”是几乎妇孺皆知的口头语，出处来自民间故事传说。
传说1：二郎神的哮天犬私自下凡祸害人间，刚开始修道的吕洞宾奉命拿法宝“布画”去收降。
哮天犬被收入法宝“布画”后，吕洞宾担心哮天犬困于其中被化成灰，心生慈悯，擅自放哮天犬出来，结果反被不知好歹的哮天犬趁机咬了一口。
...
形容人不知好歹的句子
【词 目】狗咬吕洞宾，不识好人心 【读 音】gǒu yǎo lǚ dòng bīn,bù shí hǎo rén xīn 【释 义】吕洞宾：传说中的八仙之一。
用来骂人不识好歹。
【出 处】清·曹雪芹《红楼梦》第25回：王夫人叫贾环抄《金刚咒》，贾环便来到王夫人炕上坐着，令人点了蜡烛，拿腔做势地抄写。
丫鬟彩霞叫他安分抄写，贾环则咬定彩霞与宝玉好，对他不好。
彩霞则大骂他狗咬吕洞宾——不识好人心。
这时宝玉、王熙凤走进来，贾环只好偷偷地生闷气。
参考资料：http://baike.baidu.com/link?url=TvOeQpmH36fWE9fiS9jEnEjDAJB9YY3AwWXtWJ_Pk9sfrVulVmUWbL-8NQ0kscKH5UJ5azT166B_5k_agtzlsK...
形容人不知好歹的词
“狗咬吕洞宾，不识好人心”是几乎妇孺皆知的口头语，出处来自民间故事传说。
传说1：二郎神的哮天犬私自下凡祸害人间，刚开始修道的吕洞宾奉命拿法宝“布画”去收降。
哮天犬被收入法宝“布画”后，吕洞宾担心哮天犬困于其中被化成灰，心生慈悯，擅自放哮天犬出来，结果反被不知好歹的哮天犬趁机咬了一口。
急求：形容不知好歹的句子、就是你帮她忙、他还说你不好的句子 形容...
形容不知好歹的人的语句有：1、得鱼而忘荃，得意而忘言。
2、 我讨厌那种恩将仇报的人。
3、对不起我不会告诉你任何关于我师傅的事，否则我就是恩将仇报。
4、这个家伙常常恩将仇报。
5、 大多数私营企业家不愿恩将仇报，他们似乎对中国现有的政治体制安排感到满意。
6、海伦的丈夫，墨涅劳斯国王热情地款待了帕里斯，但他却恩将仇报。
7、这不是恩将仇报吗？对敌人友善就是害自己。
8、我从没指望帮了你们后，你们会感恩戴德，但至少别恩将仇报吧！9、 忘恩负义原本就是卑鄙的一部分。
10、 我真搞不明白你为什么花大量的时间去帮助露西，难道你不知道她是个恩将仇报的人？11、 即使你准备向老板抱怨工作条件，你也一定不要恩将仇报。
12、你自己想一想，你们做的事合理不合理？是不是以怨报德。
13、她重返唐府，满腔仇恨地把报复的利剑直指恩人马翠芬，恩将仇报。
14、最残忍的人也不会恩将仇报。
15、恩将仇报的人应该想到他的邻居总有一天会用尽怜悯同情。
形容不知好歹的人语句
香菱学诗是《红楼梦》中的一个插曲，但联系香菱的一生遭际来看，这个插曲的描写是作者颇具匠心的安排.脂砚斋对此有精辟的分析， 说：＂细想香菱之为人也，根基不让迎探，容貌不让凤秦，端雅不让纨钗，风流不让湘黛，贤惠不让袭平，所惜者幼年罹祸，命运乖蹇，致 为侧室.且曾读书，不能与林湘辈并驰于海棠之社耳.然此一人岂可不入园哉.故欲令入园，终无可入之隙，筹画再四，欲令入园必呆兄远 行后方可.＂香菱是小说中出场最早的薄命女，自幼被拐，十几岁时被呆霸王薛蟠强买为妾；后来正妻夏金桂一来，她的命运就更为不堪， 很快就被折磨致死了.后四十回写她死于难产，并不符合曹雪芹原来的设计.在情榜当中，香菱位居副册首位，可见是相当重要的人物.作 者写她学诗，也是为了抬高她的身份，增加读者对她的好感.这样，当她被无情的命运折磨致死时，就使悲剧性更为强烈了. 香菱学诗，大致可分三个步骤.首先是拜黛玉为师，并在黛玉指导下细细品味王维诗；其次是一边读杜甫诗，一边尝试作诗；其三是经 历了两次失败，终于成功.香菱作的第一首诗比较幼稚，用语直露，把前人咏月习用的词藻堆砌起来，凑泊成篇.最大的问题是，全诗没有 表达真情实感，了无新意.诗中所用＂月桂＂＂玉镜＂＂冰盘＂等，词藻陈腐，所以黛玉说＂被他缚住了＂，即不能从前人的套子中跳出来. 她的第二首诗就有所进步了，能用＂花香＂＂轻霜＂等比喻，又用＂人迹＂＂隔帘＂等情景烘托，渐渐放开了手脚.但＂玉盘＂＂玉栏＂等 词语仍有陈旧的气息，而且全诗在咏月色而不是月亮本身，有些跑题，所以黛玉说＂这一首过于穿凿了＂.香菱的第三首诗是这样的： 精华欲掩料应难，影自娟娟魄自寒. 一片砧敲千里白，半轮鸡唱五更残. 绿蓑江上秋闻笛，红袖楼头夜倚栏. 博得嫦娥应借问，缘何不使永团圆？ 这首诗是成功的.除首联外，句句都似非写月，但句句与月相关.用词典雅含蓄，设意新奇别致.尤其是颔联，对仗工稳，言浅意深，堪称精 妙.它最大的优点，是切合香菱自己的身世，借咏月而怀人，流露了真情实感.这样，诗就不是空洞的而是有内容的了.香菱的成功，一方面 说明了她自己的聪明与优雅素质，另一方面也说明了一个道理，即小说四十九回写众人看了她第三首诗所说的＂无下无难事，只怕有心人＂. 如此，香菱住在大观园里更为名正言顺，她做副册第一人也就顺理成章了. 《红楼梦》中有许多诗词，这是今天读者的阅读难点之一.许多人草草看过，以为作者无所用心，这是可惜的.书中诗词，往往是与故事 情节融为一体的，每个人的诗作都有自己的特点，表现了不同人物不同的思想性格.有些诗作，还点明了人物的处境与命运归宿.如上引香菱 诗第三首中的＂精华欲掩料应难＂，实际就是在说香菱目前的情况.因此，仔细品味书中诗词，也是欣赏《红楼梦》的乐趣之一. 曹雪芹借写香菱学诗，还表达了自己对诗艺的一些看法.他特别强调诗要有新意，要寄情寓兴，不能以词害意，这是一种通脱明达的认 识.从课文中，读者还可以了解到作者比较欣赏唐人诗作，如王维，杜甫，李白等都是曹雪芹心仪的优秀诗人. 香菱要学诗，不拜身边的宝钗为师，却去找黛玉，这也是合乎小说情理的一笔.宝钗博学多才，诗也写得不错，但她并不看重这个，认为 ＂女子无才便是德＂.而且，宝钗生性沉稳，不喜欢太麻烦的琐事，所以香菱是不便向她学诗的.黛玉虽然生性孤僻，喜散不喜聚，却也有热 情大度的一面.她指导香菱不厌其烦，循循善诱，而且言简意赅，所以香菱才能很快悟入门径，获得成功.黛玉的这种表现，是她性格中另一 侧面的反映.从某种角度说，黛玉比宝钗其实更容易相处，也更同情弱者. 课文中写到的其他人物，如探春，湘云，宝玉等，着墨不多，都是陪衬人物.但作者轻点淡染，也颇见精神.如写湘云健谈，探春机敏， 就符合她们一贯的表现. 全文如下： 且说香菱见过众人之后，吃过晚饭，宝钗等都往贾母处去了，自己便往潇湘馆中来。
此时黛玉已好了大半，见香菱也进园来住，自是欢喜。
香菱因笑道：“我这一进来了，也得了空儿，好歹教给我作诗，就是我的造化了！”黛玉笑道：“既要作诗，你就拜我作师。
我虽不通，大略也还教得起你。
”香菱笑道：“果然这样，我就拜你作师。
你可不许腻烦的。
”黛玉道：“什么难事，也值得去学！不过是起承转合，当中承转是两副对子，平声对仄声，虚的对实的，实的对虚的，若是果有了奇句，连平仄虚实不对都使得的。
”香菱笑道：“怪道我常弄一本旧诗偷空儿看一两首，又有对的极工的，又有不对的，又听见说‘一三五不论，二四六分明’。
看古人的诗上亦有顺的，亦有二四六上错了的，所以天天疑惑。
如今听你一说，原来这些格调规矩竟是末事，只要词句新奇为上。
”黛玉道：“正是这个道理，词句究竟还是末事，第一立意要紧。
若意趣真了，连词句不用修饰，自是好的，这叫做‘不以词害意’。
”香菱笑道：“我只爱陆放翁的诗‘重帘不卷留香久，古砚微凹聚墨多’，说的真有趣！”黛玉道：“断不可学这样的诗。
你们因不知诗，所以见了这浅近的就爱，一入了这个格局，再学不出来的。
你只听我说，你若真心要学，...
《装在套子里的人》 教案、练习
一、字词 1.选出对黑体字注音无误的一项（ ） A 胆怯（qiè） 鞭笞（tà） 塑造（sù） B 难堪（kān） 怂恿（cǒng） 虽然（suī） C 怔怔（zhēng） 撮合（cuō） 讥诮（qiào） D 滑稽（jī） 辖制（xiá） 鲜见（xiǎn） 2.选出书写无误的一组词语（ ） A 孤陋寡闻 故守成法 廉洁奉公 B 黄梁美梦 合盘托出 碌碌无为 C 忠心耿耿 玲珑剔透 根深蒂固 D 各行其事 戮力同心 雷厉风行 3.选出黑体字意思全不相同的一组（ ） A 诚惶诚恐 诚心诚意 诚然 诚恳待人 B 移风易俗 平易近人 交易 轻而易举 C 义不容辞 无情无义 义愤 顾名思义 D 延年益寿 精益求精 利益 多多益善 4.对黑体字词解释有误的一词是（ ） A 外强中干（空虚） 陶冶（制造陶器） 迄今（到） B 安然无恙（病、意外） 讨教（请求） 郁闷（忧愁积聚在心里） C 与人为善（对、给） 辖制（管束） 过问（迅问） D 纲举目张（网上绳子） 消遣（消除） 扼杀（用力掐住） 二、语言运用 1.选词填空 A 为了避免我们的谈话被人家误解（ ）闹出什么乱子起见，我得把我们的谈话内容报告校长。
（以至 以致） B 这场洪水，冲毁码头四十五处，（ ）船舶一百二十艘。
（损坏 破坏） C 作父母的不应（ ）子女的缺点，毛病。
（庇护、袒护） D 改革开放以后，人民生活水平提高了，大家手头比较（ ）了 （宽裕 宽绰） 2.选出没有语病的一句（ ） A 始终保持和发展同人民群众的血肉联系，直接关系到党和国家的盛衰兴亡。
B 他拿过来一看，是一个手写的笔记本，封皮已经褪色了。
C 节日期间在闹市区燃放烟火爆竹，会造成环境污染，人身伤害和火灾。
D 我们要在思想上自觉地抵制不良的坏风气。
3.为下文标号处，选出最恰当的一组标点（ ） 人人（1）他的同事和同事的太太们（2）开始向别里科夫游说（3）他应当结婚。
况且，华连卡长得不坏，招人喜欢（4）她是五等文官的女儿，有田产（5）尤其要紧的，她是第一个待他诚恳而亲热的女人。
（1） (2) (3) (4) (5) A —— —— ： ； ； B ， ， —— 。
。
C ( ) : , , D ， ， —— ； ； 4.选出对“要是他听到流言，说是中学的学生闹出了乱子，他总是心慌得很，一个劲儿地说：“千万别闹出什么乱子”一句理解正确的项（ ） A 表现别里科夫的责任心，他唯恐学校出事。
B 表现别里科夫胆怯心虚，害怕任何事情牵连到自己。
C 表现别里科夫整天六神无主，害怕新生事物。
D 表现别里科夫怎样用“套子”去限制、束缚周围的人。
5.小说描写柯瓦连科姐弟的一推、一笑，别里科夫的一滚一死，这样描写的作用是（ ） A 表现华连卡的爽朗活泼，柯瓦连科的正直、勇敢。
B 表现套中人的实质虚弱、腐朽，预示新生事物必战胜腐朽势力。
C 讽刺别里科夫的可笑滑稽，表现他外强中干，不堪一击。
D 预示柯瓦连科姐弟所代表的进步思想新生势力的强大。
6.下面一段话①——⑤句最合理的排列顺序是（ ） ①于是山跟山也对语起来了，②船跟船打了招呼，③对面要是有船，也鸣笛示意，④船一声接一声地响着汽笛，⑤声音辽远而深沉，像是发自大地的肺腑。
A④⑤③②① B④③⑤②① C④③②①⑤ D③④②①⑤ 阅读思考 一、阅读《变色龙》和《装在套子里的人》的结尾，分析它们的含义和作用，比较它们的异同。
1.“我早晚要收拾你！”奥楚蔑洛夫向他恐吓说，裹紧大衣，接着穿过市场的广场径自走了。
2.我们高高兴兴地从墓园回家。
可是一个礼拜还没有过完，生活又恢复旧样子，跟先前一样郁闷，无聊、乱糟糟了。
局面并没有好一点。
实在，虽然我们埋葬了别里科夫，可是这种装在套子里的人，却还有许多，将来也还不知道有多少呢！ 二、阅读下边一篇微型小说，回答文后问题 “你在念国文啊？”我走过正在用功的侄子身边，搭讪着说，“怎样？你的国文一定不错罗？” “我的国文程度在班上是最高的。
” ，“每次都考100分。
” “好极了！六叔对国文也很有兴趣；六叔国文程度也是蛮好的哦！”我这话虽不免有点儿吹，却不禁想起以前自己爱看古典小说，欣赏古文观止、世说之类的，乃摸着这小子的头，“颅有乃叔之风嘛，你！” “那我考考六叔！”这小子连珠炮似地说，“《左传》起于哪一年？止于哪一国？共几纪？几年？” “六叔不知……道。
”我说。
“再问一题好了，”这小子很得意地问：“《古论语》共几篇？《齐论语》共几篇？《鲁论语》共几篇？” “这些我不知道。
”看来我也只配说这三个字。
但我又赶忙补充说：“你问一些比较趣味的六叔一定会，比如说《世说新语》、诗词……” “那就问六叔《世说新语》吧，它一共有几篇？作者刘义庆是哪里人？”这小子一定很奇怪他六叔怎么都不脸红，什么也不会。
“为什么都问些数目字？”我苦笑说，“你不欣赏那些内容吗？” “咦！读那些对国文程度有什么帮助？” （注：这是一篇台湾作者写的小小说，“国文”即语文） 1.选出与“颅有乃叔之风”一句中“乃”相同的项（ ） A何其相似乃尔 B失败乃成功之母 C惟虚心乃能进步 D家祭无忘告乃翁 2.第二段横线处应填入的句子是（ ） A小伙子真不知好歹 B小伙子真不知谦虚 C小伙子真不知礼貌 D小伙子真不知深浅 3.下列文章选自《左传》的是（ ） A曹...
红楼梦的成语
红楼梦中的成语及出处（急！！！！）骨肉分离 太虚幻境 曲径通幽 鸳鸯在梁 摸着石头过河 风水宝地 熟能生巧 寻花问柳 一石二鸟百依百顺（79回）、翻天覆地（105回）、横行霸道（9回）、眉开眼笑（2回）、一模一样（62回）、无法无天（33回）、终身大事（8回）、心神不定（16回）、美中不足（5回）、称心如意（57回）哀哀欲绝 【出处】 清·曹雪芹《红楼梦》第十三回：“那宝珠按未嫁女之礼在灵前哀哀欲绝。
”耳边风 （清·曹雪芹《红楼梦》第八回）耳鬓斯磨 （清·曹雪芹《红楼梦》第七十九回）风尘碌碌 无可如何 锦衣纨裤 饫甘餍肥 一技无成 茅椽蓬牖 瓦灶绳床晨夕风露 阶柳庭花 了然不惑 自怨自叹 高谈快论 荣华富贵 利物济人美中不足 好事多魔 乐极悲生 人非物换 静极思动 无中生有 安身乐业离合悲欢 青天白日 青红皂白 炎凉世态 不可胜数 自相矛盾 不近人情消愁破闷 追踪蹑迹 好货寻愁 谋虚逐妄 胡牵乱扯 忽离忽遇 指奸责佞贬恶诛邪 伤时骂世 父慈子孝 称功颂德 从头至尾 酌酒吟诗 偷香窃玉洗耳谛听 粉妆玉琢 惯养娇生 敝巾旧服 腰圆背厚 面阔口方 剑眉星眼巨眼英雄
以上内容是关于古诗词鉴赏意境氛围和古诗中如何创设意境的内容，小编幸苦为你编辑整理，喜欢的请点赞收藏把。