古典诗词有哪些美学风格 中国古典诗词的艺术表现是什么美
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古典诗词有哪些美学风格 中国古典诗词的艺术表现是什么美
如何鉴赏中国古典诗词
鉴赏古典诗词，不过几个步骤，和几个出发点。
如果为了应付考试，那么按课堂老师的走，如果是个人兴趣爱好，那么就要涉及到一些东西上了。
古人有“钟期相遇奏流水以何惭”的典故，没有必要去苛求那些专业的鉴赏手段，你能从诗词歌赋里与作者产生共鸣感，那么你就鉴赏到了。
如何产生共鸣？窃以为，一、了解其背景及历史年代，因为不同的历史时期人文情怀是不一样的；二、诗歌创作时的历史背景，作者的当时机遇。
了解了这个才能知道作者是用诗词歌赋抒发一种怎样的情怀；三、了解修辞手法，中国人含蓄，大多不会平铺直叙大多是借以抒情，这类的诗词歌赋那么就有深度了，要有一定的文学基础才能看懂看透。
四的话，可以作为多出的一种辅助参考，看看作者的平生，有利于把握他的性格，从而了解他的创作风格。
个人理解就是如此，彼此学习，可以交流经验。
再别康桥 第六节充满中国古典诗词的意韵 赏析
第六节，诗人由幻想回到现实。
想到今晚要和康桥离别，情绪低落下来，消失了的梦竟无法追回，他已不能放歌，只能悄悄地吹奏别离的笙箫，在沉默中体味别离的惆怅。
诗境依旧复归和沉浸于寂然。
就连青草丛中的夏虫似乎也体会到了离别之情，也为他保持沉默。
往日欢愉的康桥，今晚也沉默了，一切的一切都为诗人的离去而沉默了。
“沉默是今晚的康桥”将诗人静思默想的心境推向了极致。
拓展：关于《再别康桥》《再别康桥》是徐志摩的代表作。
写于他第二次欧游归来之时，实是回忆之作。
“康桥”今通译剑桥，是英国学术、文化中心，风景胜地，在伦敦北面八十公里左右，靠近康河（剑河），以剑桥大学驰名于世。
一九二○年九月徐志摩因景仰罗素，放弃了他在美国即将获得的哥伦比亚大学的博士学位，前往英国，想成为罗素的弟子，但罗素因在欧战时力倡和平而被康桥的三一学院解聘，离开了康桥。
徐志摩只好当一名没有学籍的选修生，在康桥度过了一年（1921—1922），攻读经济学硕士学位。
本诗作于1928年秋再次访问母校后的归途中。
这首诗抒写的是离情别绪，诗中并没有深邃的哲理，但全诗感情真挚，表现细腻，因而具有很强的艺术感染力。
求古诗词赏析题目
阅读下面的诗歌，然后回答问题.（8分）鹊桥仙陆 游一竿风月，一蓑烟雨，家在钓台西住.卖鱼生怕近城门，况肯到红尘深处？潮生理棹，潮平系缆，潮落浩歌归去.时人错把比严光，我自是无名渔父.渔 翁柳宗元渔翁夜傍西岩宿，晓汲清湘燃楚竹.烟消日出不见人，欸乃一声山水绿.回看天际下中流，岩上无心云相逐. ①陆游《鹊桥仙》中“渔父”的形象和柳宗元《渔翁》诗中“渔翁”的形象有何相同之处？请简要分析.（4分） ②“潮生理棹，潮平系缆，潮落浩歌归去”和“烟消日出不见人，欸乃一声山水绿”两句都是写渔父的生活，但表现手法不同，试作分析.（4分）阅读下面一首唐诗，然后回答问题.（8分）蜀先主庙刘禹锡天下英雄气，千秋尚凛然.势分三足鼎，业复五铢钱.得相能开国，生儿不象贤.凄凉蜀故妓，来舞魏宫前. 注：蜀先主，指刘备.五铢钱，一种钱币. （1）纪昀说：“起二句确是先主庙，妙似不用事者.”请予以说明.（3分） （2）结合全诗内容，简析颈联.（5分）阅读下面一首唐诗，然后回答问题.（8分）渡荆门送别①李白渡远荆门外，来从楚国游.山随平野尽，江入大荒②流.月下飞天镜，云生结海楼.仍怜故乡水，万里送行舟.注：①此诗是李白离开蜀地到楚地游历时所作.②大荒：辽阔的原野. （1）诗的第二联描写了怎么样的景象？ （2）清沈德潜认为“诗中无送别意，题中二字可删”《唐诗别裁》，你对此有什么看法？请说明.阅读下面一首宋词，然后回答问题.（8分）少年游 早行林 仰 霁霞散晓月犹明，疏木挂残星.山径人稀，翠萝深处，啼鸟两三声. 霜华重迫驼裘冷，心共马蹄轻.十里青山，一溪流水，都做许多情. （1）诗题为“早行”，诗人是如何表现“早”的？请作具体说明.（3分） 20230224 (2)词的下阕表现了诗人怎样的心境？又是如何表现的？请结合诗句简要赏析.（5分）阅读下面一首宋词，然后回答后面的问题.（8分）江城子苏轼湖上与张先同赋，时闻弹筝.凤凰山下雨初晴，水风清，晚霞明，一朵芙蕖，开过尚盈盈.何处飞来双白鹭，如有意，慕娉婷①.忽闻江上弄哀筝，苦含情，遣谁听？烟敛云收，依约是湘灵②.欲待曲终寻问取，人不见，数峰青.注：①娉婷：指美丽的弹筝女.②湘灵，用娥皇、女皇之典故. （1）开头三小句写景，其主要作用是什么？ （2）上片运用多种修辞手法修辞手法描写弹筝女，请写出两种并作具体分析.（4分）] （3）下片最后三小句诗意味深长，试作简要评析.（2分）阅读下面一首宋诗，完成后面题目.（8分）孤桐 王安石天质自森森，孤高几百寻.凌霄不屈己，得地本虚心.岁老根弥壮，阳骄叶更阴.明时①思解愠，愿斫五弦琴②.[注释]①明时：政治清明的时代.②五弦琴：桐木是造琴的上好材料.据《孔子家语》记载：帝舜曾一面弹着五弦琴，一面唱“南风之熏兮，可以解吾民之愠兮.” （1）这首诗中的桐树具有怎么样的特点？（4分） （2）本诗主要采用了什么表现手法？抒发了诗人怎么样的思想感情？（4分）阅读下面一首唐诗，然后回答问题.（8分）余干①施舍刘长卿摇落②暮天迥，青枫霜叶稀.孤城向水闭，独鸟背人飞.渡口月初上，邻家渔未归.乡心正欲绝，何处捣寒衣？ 注：①余干：地名，今属江西 ②摇落：草木凋零. （1）这首诗描写了哪些意象，其作用是什么？（4分） （2）评者认为诗的尾联“言有尽而意无穷”，请谈谈你的看法（4分）阅读下面的唐诗，完成后面的题目.（8分）早 雁① 杜 牧金河秋半虏弦开，云外惊飞四散哀.仙掌月明孤影过，长门灯暗数声来.须知胡骑纷纷在，岂逐春风一一回. 莫厌潇湘少人处，水多菰②米岸莓苔. 注：①唐武宗会昌二年（842）八月，北方少数民族回鹘乌介可汗率众向南骚扰.北方边地各族人民流离四散，痛苦不堪.杜牧当时任黄州刺史，听到这个消息，对边地人民的命运极为关注.八月是大雁开始南飞的季节，诗人目送征雁，触景成怀，因以“早雁”为题，托物寓意.②菰，音gū，多年生草本植物. （1）首联从哪几个方面展现出了一幅怎样的画面？（4分） （2）前人在评论这首诗的抒情的手法时说，“早雁”即抒情主人公自己，早雁的形象就是抒情主人公的形象.你是否同意这种说法？为什么？（4分）阅读下面一首诗，然后回答问题.（8分）苕溪酬梁耿别后见寄刘长卿（唐） 晴川落日初低，惆怅孤舟解携①. 鸟向平芜②远近，人随流水东西. 白云千里万里，明月前溪后溪. 独恨长沙谪③去，江潭春草萋萋.注：①解携：分手.②平芜：草木茂盛的原野.③这里用汉代贾谊谪迁长沙的典故.以贾谊代指朋友梁耿. （1）“鸟向平芜远近，人随流水东西”是诗中脍炙人口的佳句，试对这两句作简要的赏析（3分） （2）结合全诗，个体分析作者是如何表现别后的“惆怅”之情的？（5分）阅读下面的唐诗和宋词，完成后面的问题.（8分）从军行王昌龄青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关.黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还.渔家傲范仲淹①塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意.四面边声连角起.千嶂里，长烟落日孤城闭.浊酒一杯家万里，燕然②未勒归无计.羌管悠悠霜满地.人不寐，将军白发征夫泪.【注】①范仲淹写作此词时正在西北地区抗击西夏.②燕然：山名，汉和帝永元元年（89年），窦宪大破北匈奴，...
谈谈中国古典诗词的中和之美
讲“中和之美＂，首先得从“中和”这一范畴说起。
“中和”，由“中＂、“和”两字组成词组，“中＂，《说文解字》云：“中，内也，从口l，上下通也。
”段玉裁《注》日：“然则中者，别于外之辞也，别于偏之辞也，亦合宜之辞也。
”《中庸》谓：“中者，不偏不倚，无过不及之名。
”王阳明在《传习录》中谈到“中”这一范畴时说：“此须自心体认出来。
非言语所能喻。
中只是天理。
日，何为天理？日，去得人欲，便识天理。
日，天理何以谓之中？日，无所偏倚。
＂陆象山说：“中之为德，言其无适而不宜也。
”可见“中＂之涵义，是与两端相对而言的。
从道德上说，“中＂，就是公正、而合乎天理人情之正道；从方法上说，“中＂指一种不偏不倚、恰到好处的状态；从行为上说则是合理、合宜、恰如其分。
总之，“中”可以看作是一种为人处世的标准。
“和”，《说文解字》中的解释为：“和＂，相应也。
《广雅》日：“和，谐也”。
《辞源》中解释“和”有和顺、和谐之意。
“和''这一范畴早在西周末年就已出现。
据《国语·郑语》记载：“夫和实生物，同则不继。
以他平他谓之和，故能丰长而物归之。
若以同裨同，尽乃弃矣。
”把“和”与“同＂加以区分。
所谓“和＂就是性质不同的东西结合在一起。
后来齐国的晏婴又进一步对“和＂之涵义加以解释，据《左传》召公二十年记载：“公日唯据与我和夫？晏子对日‘据亦同也，焉得为和。
’公日：‘和与同异乎？’对日：‘异和如羹焉。
水火醯醢盐梅，以烹鱼肉，焯之以薪。
’宰夫和之，齐之以味……声亦如味，一气，二体，三类，四物，五声，六律，七音，八风，九歌，以相成也。
清浊、小大、短长，急徐，哀乐，刚柔，迟速，高下，出入，周疏，以相济也。
” 由此看来，“和”与“同”的不同之处在于：“同”是多件相同事物的相加，事物不会得到质的飞跃，而“和＂则是强调不同事物的有机组合与统一，与多件相同事物的相加及不同事物的简单拼合是有很大分别的。
因为它是在保证各样事物同步发展的同时，加强它们之间的和谐统一性，不会造成此消彼长的局面。
儒家学派继承了春秋时期的“和＂之思想。
孔子说：“礼之用，和为贵。
＂叶朗在《中国美学史大纲》中讲：“孔子的整个美学就是强调‘和’。
＂《论语·子路》：“君子和而不同，小人同而不和。
”君子尚义，所以有不同，小人尚利，安得而和。
“和则固无乖戾之心，只以无乖戾之心为和，恐亦未尽。
若无中正之气，专以无乖戾为心，亦与阿比之意相邻……中正而无乖戾，然后为和。
”固实际上，孔子判定入的德行，很大程度上取决于是否合于“和”的标准。
老子也讲“和”。
老子讲：“道生一，一生二，二生三，三生万物。
万物负阴而抱阳，冲气以为和”，“音声相和”，都是讲阴阳、矛盾双方对立中的统一，达到和谐的程度。
这与儒家所讲之“和＂有所不同。
在这里，老子所讲之“和＂应该有四层含义：“和”，和谐，阴阳矛盾双方对立中的统一，促成一个多样性的统一体或对立面的和合体；其二，“和＂，调和，不同的因素协调、和解，用之维系着事物从内到外的有序运转：其三，“和＂，则是此后本文将要涉及的“中和”之说，正是强调“适度”、“中节”，也是讲求“以他平他＂的制衡功效；四，便是“和合”之意，即：“天人合一”、“阴阳有序''之意，是矛盾双方此消彼长的变异，是矛盾双方运动转化的目标与归宿，既相反又相成，既相竞亦相用的结果，是矛盾双方合而归一的新的结果。
在先秦典籍中，“中”主要有三层含义：一是指中间、中等、两者之间；二是指适宜、合适、恰到好处、符合一定的标准；三是指人心、内心，泛指人的内在精神世界。
而“和＂，也有着四个最基本的特征：一是整体中的平衡，二是差异中的协调，三是纷繁中的有序，四是多样性的统一。
在中国文化体系中，“中”与“和＂是密切关联的。
“尚中贵和”的思想是中华文化中的精髓所在，其精妙之处就在于通过“用中”、“执两”来达到和谐之目的。
这样看来，可以把“中”当做手段与方法，“和”则为目的，也是衡量“中＂之标准所在。
“中”、“和＂二字的内涵源远流长，但二者首次结合却是在《中庸》里。
“喜怒哀乐之未发，谓之中；发而皆中节，谓之和。
中也着，天下之本也；和也者，天下之达道也。
致中和，天地位焉，万物育焉。
＂《中庸》中谈到的中和思想，是针对人的情感来说的，喜怒哀乐未表现于外就是“中”，将感情抒发而符合一定的礼数，就称之为“和＂，假如能够保持住“中和＂的态势，则会社会秩序井然，万事万物得以兴旺发展。
从抒发感情的角度来说，儒家所倡导的“中和''观反对极其极端的情绪，而是更为提倡一种含蓄的，有节制的感情抒发。
道家之中和侧重于人与自然的关系上，顺应自然之发展，求得人与自然的和谐统一。
儒家讲“中和”，是“中庸＂的一个分支范畴。
“仁＂作为儒家学说的重要内容，以“仁义＂之心去爱人，“推己及人”以成“仁”，是儒家思想追求的总的目标；而“礼”，则是儒家规范各种思想、行为的手段。
作为儒家学术的核心，“仁”包容了众...
古诗词怎么去理解怎样才能准确的理解其意,有些诗词写
近几年的文学鉴赏题中，对诗歌内容的考查以理解为主，侧重于对关键词语的诠释、对诗句的整体理解、对诗歌意境感悟以及对诗歌主旨意图的体会.对语言和表达技巧的测试以评价赏析为主.诗歌的语言含蓄凝练，抒情性、形象性的特色非常突出，考查时侧重于语言运用的效果；诗歌的表达技巧很多，测试重点涉及到表现手法、表达方式、修辞手法、典故运用、行文构思、作品风格等多方面.一、抓住诗眼，从整体上把握诗歌 诗歌以语言凝练见长，讲究一字传神，在极为短小的篇幅里表现尽可能丰富的内容.达到“简练”的境界.简练不是简单，简单是一览无余，简练是字面以外还有含义，言有尽而意无穷，即言语理解有尽头，但表现的含义理解就可因人而异.于是就有了“诗眼”.所谓诗眼即诗词中最能体现题旨、最能开拓意旨、表现力最强的关键词，也是读者窥探诗歌内容的窗口，.抓住诗眼就可基本上从整体上把握诗歌，便可知晓诗歌的情感脉络.分析诗眼，能进入意境，感受情趣，领悟旨意，探究艺术手法.所以，阅读诗歌应尽可能抓住诗眼，以求正确把握诗歌.这一点，以往注意不够，现在强调它，虽有放马后炮之嫌，但却是很有必要的.一般的说，五言诗诗眼多在第三字，七言诗诗眼多在第五字.当然，也并非所有的诗句都有诗眼，有的诗眼不在诗句中，而隐藏在标题中，在诗句中的诗眼有的有其它的字陪衬，影响我们的视线.但不管怎么样，我们都要抓住诗歌的关键词字.古人是从形式上炼字炼出诗眼的，我们则应该结合对内容的理解来抓诗眼.诗眼一般不在名词上，若在名词上则必定是名词活用.大多数情况是诗眼和关键词往往是在动词、形容词、活用的数词上.若单纯地看第三、五字，有时难免会发生错误，如果结合动词、形容词、数词，并从全诗的角度来考虑，抓住诗歌的含义就比较有把握.①动词：在鉴赏诗歌时，我们要重点关照动词，特别是具有“多重含义”的动词.②修饰语：大部分为形容词，它在诗词鉴赏中也是关注的重点对象.③特殊词：在诗文中，有一些词本身与众不同，读者能很快找到它们：a.叠词：叠词作用不外两种：增强语言的韵律感或是起强调作用.b.拟声词：有些拟声词就属于叠词，因为其出现频率很高，特单列一条.作用：使诗文更生动形象，使人有身临其境之感.c.表颜色的词：这些词有时作谓语用，有时作定语用，有时作主语或宾语用.但是作用只有一个，颜色一般表现心情，增强描写的色彩感和画面感，渲染气氛.二、体会意境，从微观上理解诗歌 “意象”这一术语在我国由来已久，历代又多有发展变化，含义不尽一致.但也有趋于一致的表述：意象是意与象的融合，心与物的同一，情与景的交融.“意象是具体化的一种感受”（艾青语）.成功的诗作常常以捕捉、提炼意象为创作的起点.对意象的鉴赏，也是高考对学生古诗鉴赏能力所要考察的重要内容之一.如，2002年全国统考题就是在李白的《春夜洛城闻笛》一诗中提出了与意象有关的问题.其所问“折柳”原是指“折取柳枝”，是一个含义丰富的传统意象.“意象”和意境，两者的构成元素都是情和景，但“意境”常就全诗而论，“意象”则多半指构成全诗意境的较小的组成部分.所谓意境，传统的理解是指作者（有时也包括读者）的主观情意和作品反映的客观物境相互交融而形成的艺术境界.情、景是构成意境的两个最基本的因素，“景乃诗之媒，情乃诗之胚”（谢榛《四溟诗话·卷三》），“情景名为二，而实不可离”（王夫之《夕堂永日绪论·内编》），它们相互作用，相互渗透，触景生情，以情状景.王昌龄认为诗有三境：物境、情境、意境.王国维认为：真景物、真感情融合形成的意境，正是中国古典诗歌经久不衰的艺术魅力所在.“词以境界为最上”“在境界当中自成高格”“写感情则沁人心脾，写景则在人耳目”.意境不仅仅是环境，还要跟诗人的思想感情联系起来，才能充分表达出来.只讲情境，不讲意境，学生容易走偏，答题不准确.因此，在诗歌阅读中，不深入体味意境，是难以理解诗歌的内涵，领略诗歌的艺术魅力的.我们应引导学生充分利用各种有利因素，把握诗歌语言的特性，消除情绪、时空和逻辑的障碍，力求把诗句浓缩的意义扩展开来，把减少的成分补充出来，把省略的过程焊接起来，把跳跃的情感连缀起来，把诗中行与行、节与节之间的内在情愫弥补起来，再现诗歌的形象和画面，自然而然地进入诗歌深层次的意境之中，领略诗歌独特的艺术魅力.三、考察环境，从全方位鉴赏诗歌 环境描写包括自然环境描写和社会环境描写.古诗词主要写自然环境（景物），这是古代诗歌的主要内容.景物描写的主要作用是交代背景，衬托心情，抒发情感，用景物描写衬托暗示感情，或作为感情的某种象征，达到情景交融的高度，使诗歌深厚，含蓄，精炼，意味隽永，余味无穷.抓住诗中的景物描写，去确定意境的基调，去理解，去感受“此时”“此景”中的“此人”“此情”是什么；去感悟诗歌抒发的思想感情.感悟情感是读者在进入诗词意境后的心理反应活动，它是鉴赏阅读的重要环节.鉴赏诗词必须真正进入作品所描绘的的生活场景中去，同作品中的人物或作者共同去感受诗词中的意...
谈谈学习古典诗词的心得体会500字以上谢谢,考试啊 ~~！！！
就我个人的观点来看，欣赏和写作点诗词，能够充实我们的精神世界。
寄情托志，交流情感，从而获得审美的情趣。
我们作为年轻一代，不仅可以提高文化素质，而且可以陶冶情操。
对我们以后的人生道路也会受益匪浅。
欣赏古典诗词是一种艺术享受，亦是一种文化修养。
我觉得这几个月以来我忽然懂得了很多道理，在欣赏和创作诗词中猛然领悟到的。
我国上下五千年灿烂文化，值得看的真的是太多太多了。
她就像浩瀚的大海，而我们就像一叶扁舟，有很多的地方值得我们去探求；她又像一个万紫千红、绚烂夺目的万花园，任何人都不可能全部细细来品尝，但我们可以撷取其中最为绰约多姿、为后人传颂的名篇来吟诵。
我们不能仅仅局限于欣赏这个层次上。
在这个基础上，我们为何不试着练习写点诗词呢？古人云“诗言志”，即指诗是表达自己的志向和理想的；古人又云“诗缘情”，就是说诗是抒发内心情感的。
古典诗词又常常在非常凝炼的文字中以生动的形象寄寓非常深刻的哲理，表达作者对人生的思索和探求。
我们都是年轻人，我们有沸腾的生活，火热的激情，正可以利用古典诗词这种短小灵活的形式，抒发情怀，相互启迪。
纵观古代文化，许多传世名篇不一定都是专业诗人写的。
有很多无名的人亦能写出惊世之语。
比如南宋一位不知名的诗人林升，在京城临安邸馆的墙壁上题了一首诗，这首《题临安邸》很快就在社会上传播开来，并且流传至今，为大众所喜爱。
不用说，这首诗大家已经猜出来了。
全诗如下：“山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休？暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州。
”全诗只有四行，却有无限情意，耐人寻味，意在言外，含蓄不尽。
像林升这样的人还有很多。
在此不再多举。
诗是“心之歌”，是内心感情的自然流露，只要入了门径，人人都可以写出诗来，人人都可以作诗人；只是在艺术上在高低粗细之分。
写诗不是难事，写出好诗却不容易。
我建议，在练习写诗词这个问题上，我们可以通过互相切磋诗艺的途径，从而得到提高的成效。
下面就诗词立意、格律方面谈一下自己的感受。
我想一首诗，重在立意，“诗以意为主”，这是我国古典诗词创作的优良传统。
“意”，指的是诗词所集中表现的思想感情。
对于这个命题，古人有过很多论述。
《后汉书》中云：“常谓情志所托，当以意为主，以文传意。
以意为主，则其旨必见；以文传意，则其词不流；然后抽其芬芳，振其金石耳。
”清人王夫之在《姜斋诗话》中说：“无论诗歌与长行文字，俱以意为主。
意犹帅也，无帅之兵，谓之乌合。
”从此可见立意的重要性。
但是，我们创作诗词不能单单注重立意就可以了。
如果根本不讲格律，那就不必学写诗词了。
有人说：“尽信书不如无书。
”我说，如果不信书，不如不读书。
我想此和彼在某种程度上应该有相同之处。
所以，我们在写作诗词的同时，应该同时注重诗词的格律，简单说就是平仄了。
以七言绝句为例。
我觉得一首七言绝句，如果绝句中不出现平仄失对失粘，节拍字平仄不适合，每句三字尾为三平或三仄声，有孤平的句子，那这首绝句的格律已经注意得非常好了。
其他如七律、五绝和五律可以从此发散开。
不再多说。
总的来说，如果在注重立意的同时兼顾格律，那作品既有深远的境界，又富有音乐节奏美。
鱼和熊掌两者兼得，何乐而不为？好了，不再敲了，虽然输入法用的是王永民先生的极品五笔，但敲得还是有点累，想休息了。
古典诗歌赏析意象,自己打出2篇诗歌,并赏析其意象,谢谢（字数不...
过故人庄 孟浩然 故人具鸡黍， 邀我至田家. 绿树村边合， 青山郭外斜. 开轩面场圃， 把酒话桑麻. 待到重阳日， 还来就菊花. 【品评】 沈德潜称孟浩然的诗 “ 语淡而味终不薄 ” （《唐诗别裁》）.也就是说，读孟诗，应该透过它淡淡的外表，去体会内在的韵味.《过故人庄》在孟诗中虽不算是最淡的，但它用省净的语言，平平地叙述，几乎没有一个夸张的句子，没有一个使人兴奋的词语，也已经可算是 “ 淡到看不见诗 ” （闻一多《孟浩然》）的程度了.它的诗味究竟表现在哪里呢？ “ 故人具鸡黍，邀我至田家. ” 这一开头似乎就象是日记本上的一则记事.故人 “ 邀 ” 而我 “ 至 ” ，文字上毫无渲染，招之即来，简单而随便.这正是不用客套的至交之间所可能有的形式.而以 “ 鸡黍 ” 相邀，既显出田家特有风味，又见待客之简朴.正是这种不讲虚礼和排场的招待，朋友的心扉才往往更能为对方敞开.这个开头，不甚着力，平静而自然，但对于将要展开的生活内容来说，却是极好的导入，显示了气氛特征，又有待下文进一步丰富、发展. “ 绿树村边合，青山郭外斜. ” 走进村里，顾盼之间竟是这样一种清新愉悦的感受.这两句上句漫收近境，绿树环抱，显得自成一统，别有天地；下句轻宕笔锋，郭外的青山依依相伴，则又让村庄不显得孤独，并展示了一片开阔的远景.这个村庄座落平畴而又遥接青山，使人感到清淡幽静而绝不冷奥孤僻.正是由于 “ 故人庄 ” 出现在这样的自然和社会环境中，所以宾主临窗举杯， “ 开轩面场圃，把酒话桑麻 ” ，才更显得畅快.这里 “ 开轩 ” 二字也似乎是很不经意地写入诗的，但上面两句写的是村庄的外景，此处叙述人在屋里饮酒交谈，轩窗一开，就让外景映入了户内，更给人以心旷神怡之感.对于这两句，人们比较注意 “ 话桑麻 ” ，认为是 “ 相见无杂言 ” （陶渊明《归田园居》），忘情在农事上了，诚然不错.但有了轩窗前的一片打谷场和菜圃，在绿阴环抱之中，又给人以宽敞、舒展的感觉.话桑麻，就更让你感到是田园.于是，我们不仅能领略到更强烈的农村风味、劳动生产的气息，甚至仿佛可以嗅到场圃上的泥土味，看到庄稼的成长和收获，乃至地区和季节的特征.有这两句和前两句的结合，绿树、青山、村舍、场圃、桑麻和谐地打成一片，构成一幅优美宁静的田园风景画，而宾主的欢笑和关于桑麻的话语，都仿佛萦绕在我们耳边.它不同于纯然幻想的桃花源，而是更富有盛唐社会的现实色采.正是在这样一个天地里，这位曾经慨叹过 “ 当路谁相假，知音世所稀 ” 的诗人，不仅把政治追求中所遇到的挫折，把名利得失忘却了，就连隐居中孤独抑郁的情绪也丢开了.从他对青山绿树的顾盼，从他与朋友对酒而共话桑麻，似乎不难想见，他的思绪舒展了，甚至连他的举措都灵活自在了.农庄的环境和气氛，在这里显示了它的征服力，使得孟浩然似乎有几分皈依了. “ 待到重阳日，还来就菊花 ” .孟浩然深深为农庄生活所吸引，于是临走时，向主人率真地表示将在秋高气爽的重阳节再来观赏菊花.淡淡两句诗，故人相待的热情，作客的愉快，主客之间的亲切融洽，都跃然纸上了.这不禁又使人联想起杜甫的《遭田父泥饮美严中丞》： “ 月出遮我留，仍嗔问升斗. ” 杜诗田父留人，情切语急；孟诗与故人再约，意舒词缓.杜之郁结与孟之恬淡之别，从这里或许可以窥见一些消息吧. 一个普通的农庄，一回鸡黍饭的普通款待，被表现得这样富有诗意.描写的是眼前景，使用的是口头语，描述的层次也是完全任其自然，笔笔都显得很轻松，连律诗的形式也似乎变得自由和灵便了.你只觉得这种淡淡的平易近人的风格，与他描写的对象 —— 朴实的农家田园和谐一致，表现了形式对内容的高度适应，恬淡亲切却又不是平浅枯燥.它是在平淡中蕴藏着深厚的情味.一方面固然是每个句子都几乎不见费力锤炼的痕迹，另一方面每个句子又都不曾显得薄弱.比如诗的头两句只写友人邀请，却能显出朴实的农家气氛；三四句只写绿树青山却能见出一片天地；五六句只写把酒闲话，却能表现心情与环境的惬意的契合；七八句只说重阳再来，却自然流露对这个村庄和故人的依恋.这些句子平衡均匀，共同构成一个完整的意境，把恬静秀美的农村风光和淳朴诚挚的情谊融成一片.这是所谓 “ 篇法之妙，不见句法 ” （沈德潜《唐诗别裁》）. “ 不钩奇抉异 …… 若公输氏当巧而不巧者 ” （皮日休《郢州孟亭记》）.他把艺术美深深地融入整个诗作的血肉之中，显得自然天成.这种不炫奇猎异，不卖弄技巧，也不光靠一两个精心制作的句子去支撑门面，是艺术水平高超的表现.譬如一位美人，她的美是通体上下，整个儿的，不是由于某一部位特别动人.她并不靠搔首弄姿，而是由于一种天然的颜色和气韵使人惊叹.正是因为有真彩内映，所以出语洒落，浑然省净，使全诗从 “ 淡抹 ” 中显示了它的魅力，而不再需要 “ 浓饰盛妆 ” 了. 别董大二首（其一） 高适 千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷. 莫愁前路无知己，天下谁人不识君？ 【品评】 在唐人赠别诗篇中，那些凄清缠绵、低徊留连的作品，固然感人至深，但另外一种慷慨悲歌、出自肺腑的诗作，却又以它的真诚情谊，坚强信念，为灞桥柳色...
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谈谈中国古典诗词的中和之美
中国古代艺术把中和作为重要的审美原则。
中庸之道要求人们做什么事情都不要过激，要求适中，无偏无颇，中和之美要求艺术所表现的内容要符合温柔敦厚的儒家诗教。
也就是说，只允许怨而不怒的委婉劝说不允许尖锐的揭露批判，所反映的思想感情不能超越儒家传统道德规范，要发乎情，止乎礼。
温柔敦厚的诗教被引入艺术的创造原则之后，就要求诗词在艺术表现上要蕴藉含蓄，深婉委曲，内容要浓郁厚笃，既不叫嚣乖张，又不浅显直露。
简而言之，就是含蓄蕴藉，哀而不伤。
含蓄蕴藉是总体原则，哀而不伤是对这个总体原则的补充。
推荐《意与境——中国古典诗词美学三昧》（陈铭著，浙江大学出版社，1991年版），这本书第六章至第八章详细阐述了中国古典诗词意境的中和之美。
如何赏析诗句
一、品味富于表现力的“诗眼”或“题眼”。
如李清照《如梦令》“昨夜雨疏风骤，浓睡不消残酒。
试问卷帘人，却道海棠依旧。
知否？知否？应是绿肥红瘦。
”全词“诗眼”是“绿肥红瘦”，极富表现力。
其表现力既体现在鲜明贴切，如用“肥”字写叶，不仅有多，大之意，还可以联想到润泽鲜亮之状，非常准确、凝练；又体现在感情溶注，如用“瘦”字写花，不仅有少、小之状，还可以感受到惋惜怜悯之情，配合全词情调，表达出感伤哀婉情调。
又如贾岛的《题李凝幽居》“闲居少邻并，草径入荒园。
/鸟宿池边树，僧敲月下门。
/过桥分野色，移石动云根。
/暂去还来此，幽期不负言。
”题目中“幽”字就是“题眼”，这是理解全诗的钥匙。
全诗每联紧扣“幽”字展开，首联写居处的“幽”：闲居一隅，阒寂无人，草径清幽，荒园寥落。
颔联与颈联写环境的“幽”：颔联以响衬静，鸟儿在池边的树上啾啾啼叫，老僧在皎洁的月光下轻轻敲门，这一切更显出环境的清幽；颈联从黑夜写到白天，还是从环境上着眼，不过视野阔多了，过小桥，绕巨石，一路走来，处处清幽，满眼野趣，诗人内心的欣悦之情油然而生。
尾联透露诗人对隐逸生活的向往之情。
可见，要品读诗词，抓住“诗眼”，“题眼”是关键。
二、剖析诗词的思想内容。
要正确理解古诗词的思想内容，最根本的是要学会知人论世，正如鲁迅先生所说的：“倘要论文，最好是顾及全篇，并且顾及作者全人，以及他所处的社会状态，这才较为确凿。
”如前面李清照的《如梦令》，我们必须联系当时的背景：李清照与赵明诚夫妇感情笃厚，但是“结缡 未久，明诚即负笈远游，易安殊不忍别”（刘逸生《宋词小札》），并抓住一问一答进行分析，我们就不难领悟到这首词的感伤情怀，既有爱花惜春的遗憾，又有红颜易老的伤感，更有惜别怀人的烦闷，几股愁思扭结，于“短幅中藏有无数曲折”。
所以，评价古诗词，要学会知人论世，从整体上把握诗词的基调和主旨，是鉴赏古诗词的根本。
三、探究用典化句的妙用。
古诗词常引用典故，化用诗句，以丰富的内涵，引人联想。
鉴赏古诗词，一定要了解典故及化用诗句的来源和含义，发掘典故及诗句在古诗词中的妙用。
如姜夔《扬州慢》中“过春风十里，尽荠麦青青”。
即化用杜牧“春风十里扬州路”的诗句。
此处化用，使扬州城昔日繁华与眼前萧条形成鲜明对比，伤今怀古更深一层。
探究用典化句的妙用，是准确领悟古诗词的基础。
四、体会修辞手法的表达效果。
古诗词中，因形象性与抒情性的需要，常借助各种艺术手法来表现，其中最主要的是比喻、起兴、拟人、夸张、对偶、反复，衬托等，把握了这些手法的表达效果，就能更好地体会诗词的形象，领悟作者的感情。
如贺知章《咏柳》“碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。
不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。
”作者摒弃简单直观的描写方法，打破传统的咏物言志的思路，以奇特的想象，巧妙的比喻，为我们塑造出一个别具浪漫色彩的新颖形象。
首句以“碧玉”（指乐府《碧玉歌》中一位名叫碧玉的美丽女郎）喻树，使诗歌开篇即以崭新的形象引人入胜。
次句，写柳树万千柔弱下垂的枝条，恰似女郎身上条条绿色丝带在披拂，以丝带喻柳条，突出轻柔披拂的特征，活画出春柳如丝的形象，给人以生机盎然的美感。
末两句一问一答，再次用巧妙的比喻赞美春柳。
一“细”一“裁”，把新柳嫩叶的细长柔软、清新可爱加以精心传神的描绘，透露出作者惊喜赞美之情。
“二月春风似剪刀”，把春风喻为碧玉巧手中的剪刀，变虚为实，想象奇特。
贺知章把柳树比作一个袅娜多姿的女郎，描绘了一幅生机勃勃的春景，流露了对春天生命力的赞美。
因此，鉴赏古诗词，必须弄清修辞手法及其所指的具体形象，才能正确理解和把握诗句的深刻内涵。
五、领悟古诗词的意境。
意境是作品达到的艺术境界，是作者思想感情和生活图景的和谐统一。
领悟古诗词的意境是鉴赏的最高层级，可使鉴赏者得到美的享受，情感的熏陶，心灵的净化，从而主动自觉地去创造、拓宽古诗词的艺术境界。
领悟意境要注重比较、挖掘求新、联想创新。
如：陆游《卜算子·咏梅》与范成大《霜天晓角·梅》两首咏梅都偏重于虚写，以梅喻人，借梅抒怀，但意境不同。
从环境看，陆词选了一个风雨黄昏，突出环境的凄苦，奠定了梅花的“寂寞”形象；范词为笔下的梅花选择了一个雪后月夜的环境，烘托了梅花的幽独形象。
从作者的感情寄托来看，陆词写了梅花的“寂寞”形象之后，以“独自”、“如故”两层含义深化梅花不邀宠、不取媚、独自承受风雨打击，独自承受狐独凄苦的主观精神。
“无意苦争春，一任群芳妒”，作者依据梅花开于百花之先的特点，生发为梅花的精神境界，她并不追求在春天开放，为的是不与百花争宠斗艳，任随百花妒忌，甘愿独受凄寒，赋予梅花不求荣华的高尚情操。
“如故”进一步赞美了梅花高洁刚强、永葆节操的可贵的品格。
“零落”、“成泥”、“碾作尘”逐层强化地假设出梅花的惨烈命运，反跌出“只有香如故”的可贵。
作者以咏梅言志，花品人格融汇一体。
范词中的梅花没有陆词梅花的多层次品格，诗人...
含雨诗词
含雨的诗句
青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归.―――张志和《渔歌子》 沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风。
―――-志南和尚《绝句》 渭城朝雨亦轻尘，客舍青青柳色新。
――――王维《送元二使安西》 南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。
――――杜牧《江南春绝句》 夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。
―――――陆游《十一月四日风雨大作》 好雨知时节，当春乃发生。
――――杜甫《春夜喜雨》 七八个星天外，两三点雨山前―――辛弃疾《西江月》 夜来风雨声，花落知多少。
――――孟浩然《春晓》 清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。
-----杜牧《清明》 水光潋艳晴方好，山色空蒙雨亦奇。
――――苏轼《饮湖上初晴后雨》 山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍――――文天祥《过伶仃洋》 空山新雨后，天气晚来秋————（王维：《山居秋瞑》） 山路元无雨，空翠湿人衣————（王维：《山中》） 寒雨连江夜人吴，平明送客楚山孤————（王昌龄：《芙蓉楼送辛渐》）
含雨诗句
《山居秋瞑》） 3好雨知时节，当春乃发生。
（杜甫：《春夜喜雨》） 4.山路元无雨，空翠湿人衣，（王维：《山中》） 5.青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。
（张志和。
（杜牧，却道海棠依旧。
知否？知否，路上行人欲断魂？应是绿肥红廋 2空山新雨后1昨夜风疏雨骤。
浓睡不消残酒。
（王维：《清明》） 8.寒雨连江夜人吴：《渔歌子》） 6.夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。
（陆游：《十一月四日风雨大作》） 7.清明时节雨纷纷，平明送客楚山孤。
试问卷帘人，天气晚来秋...
含雨的诗句
洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。
9，又是凉风暮雨天。
10，莲动下渔舟，风线重难牵。
随意春芳歇。
7、《清明》【唐】杜牧 清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。
借问酒家何处有，铁马冰河入梦来，冷翠落芭蕉。
青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。
6，桃花流水鳜鱼肥、《渔歌子》【唐】张志和 西塞山前白鹭飞，主人窗外有芭蕉。
野径云俱黑，江船火独明。
晓看红湿处， 花重锦官城、《临安春雨初霁》【宋】陆游 世味年来薄似纱，王孙自可留，往来江树前。
小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花。
矮纸斜行闲作草，共白几人头，处处闻啼鸟1、《春晓》【唐】孟浩然 春眠不觉晓。
碎声笼苦竹。
尽日扶犁叟，晴窗细乳戏分茶。
17、《饮湖上初晴后雨》【宋】苏轼 水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。
若把西湖比西子、《夜雨寄北》【唐】李商隐 君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。
何当共剪西窗烛，花落知多少。
12、《雨》【唐】杜牧 连云接塞添迢递，洒幕侵灯送寂寥。
一夜不眠孤客耳。
18，牧童遥指杏花村。
无端满阶叶，谁令骑马客京华，西出阳关无故人。
2、《山居秋螟》【唐】王维 空山新雨后，天气晚来秋。
明月松间照，清泉石上流。
竹喧归浣女、《夜雨》【唐】杜牧 九月三十日，平明送客楚山孤、《绝句》【宋】释志南 古木阴中系短篷，杖藜扶我过桥东。
沾衣欲湿杏花雨、《送元二使安西》《渭城曲》【唐】王维 渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。
劝君更尽一杯酒。
莫怪独吟秋思苦，比君校近二毛年。
15、《连雨》【唐】白居易 风雨暗萧萧。
3、《春夜喜雨》【唐】杜甫 好雨知时节，当春乃发生。
随风潜入夜， 润物细无声。
13。
11，淡妆浓抹总相宜。
4、《山中》【唐】王维 荆溪白石出，天寒红叶稀。
山路元无雨，空翠湿人衣。
5。
素衣莫起风尘叹，犹及清明可到家。
14、《秋雨中赠元九》【唐】白居易 不堪红叶青苔地，鸡鸣暮复朝、《十一月四日风雨大作》【宋】陆游 僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。
夜阑卧听风听雨，雨声如别秋。
8、《芙蓉楼送辛渐》【唐】王昌龄 寒雨连江夜入吴，吹面不寒杨柳风。
水鸟投檐宿，泥蛙入户跳。
仍闻蕃客见，明日欲追朝。
16、《对雨》【唐】李白 卷帘聊举目，露湿草绵芊。
古岫藏云毳，空庭织碎烟。
水纹愁不起，却话巴山夜雨时。
夜来风雨声...
寻找含“雨”字的诗句
雨中山果落，灯下草虫鸣（王维《秋夜独坐》） 雨中黄叶树，灯下白头人（司空曙《喜外弟卢纶见宿》） 荷深水风阔，雨过青香发（欧阳修《和圣俞百花洲》） 雨后却钭阳，杏花零落香（温庭筠《菩萨蛮》） 雷声千嶂落，雨色万峰来（李攀龙《广阳山道中》） 雨色秋来寒，风严清江爽（李白《酬裴侍御对雨感时见赠》） 风如拔山努，雨如决河倾（陆游《大风雨中作》） 风吹梅蕊闹，雨红杏花香（晏殊《临江仙》） 雨横风狂三月暮，门掩黄昏，无计留春住（欧阳修《蝶恋花》） 雨脚渐收风入牖，云心初破月窥楼（洪适《浣溪沙》） 野云万里无城廓，雨雪纷飞连大漠（李颀《古从军行》） 风含翠条娟娟净，雨沪红渠冉冉香（杜甫《狂夫》） 雨洗东坡月色清，市人行尽野人行（苏轼《东坡一绝》） 世情薄，人情恶，雨送黄昏花易落（唐琬《钗头凤》） 雷惊天地龙蛇蛰，雨足郊原草木柔（黄庭坚《清明》） 雨过残阳明远树，树底鸣蝉无数（袁去华《惜分飞》） 春来南国花如绣，雨过西湖水似油（卢挚《中吕惜春来.和则明韵》） 欲黄昏，雨打梨花深闭门（李重元《忆王孙.春词》） 雨中草色绿堪染，水上桃花红欲然（王维《网川别业》） 云里地城双凤阙，雨中春树万人家（王维《奉和圣制从蓬莱向兴庆阁道中留春雨中春望之作应制》）
含有雨的诗句
2.空山新雨后，天气晚来秋。
（王维：《山居秋瞑》） 3.好雨知时节，当春乃发生。
（杜甫：《春夜喜雨》） 4.山路元无雨，空翠湿人衣，（王维：《山中》） 5.青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。
（张志和：《渔歌子》） 6.夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。
（陆游：《十一月四日风雨大作》） 7.清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。
（杜牧：《清明》） 8.寒雨连江夜人吴，平明送客楚山孤。
（王昌龄：《芙蓉楼送辛渐》） 9.渭城朝雨泡轻尘，客舍青青柳色新。
（王维《送元二使安西》） 10.水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。
（苏轼：《饮湖上初晴后雨》） 江雨靡靡江草齐 山色空蒙雨亦奇 山雨欲来风满楼 雨过天青云破处 却话巴山夜雨时 夜阑卧听风吹雨 大雨落幽燕 白雨乱珠跳入船 好雨知时节 夜来风雨声 清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂. 落花人独立， 微雨燕双飞. 七八个星天外， 两三点雨山前. 寒雨连江夜入吴， 平明送客楚山孤. 云青青兮欲雨， 水澹澹兮生烟 东边日出西边雨，道是晴却有晴 一蓑烟雨任平生 也无风雨也无晴 寒蝉凄切。
对长亭晚，骤雨初歇 舞榭歌台，风流总被，雨打风吹去。
怒发冲冠，凭栏处、潇潇雨歇 已是黄昏独自愁，更著风和雨。
青箬笠，绿蓑 衣，斜风细雨不须归 红楼隔雨相望冷 珠箔飘灯独自归 小楼一夜听春雨 深巷明朝卖杏花 君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。
何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。
渭城朝雨邑清尘，客舍青青柳色新 昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏 习习谷风，以阴以雨 夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来 天街小雨润如酥，草色遥看近却无 小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花 深秋帘幕千家雨， 落日楼台一笛风 水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇 青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。
虞美人?听雨 蒋捷 少年听雨歌楼上， 红烛昏罗帐。
壮年听雨客舟中， 江阔云低断雁叫西风。
而今听雨僧庐下， 鬓已星星也。
悲欢离合总无情， 一任阶前点滴到天明。
惟有别时今不忘，暮烟春雨过枫桥。
雨狂风正恶，勿厌草堂低。
雨余芳草斜阳，杏花零落燕泥香。
南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中 昨夜风疏雨骤。
浓睡不消残酒。
试问卷帘人，却道海棠依旧。
知否？知否？应是绿肥红廋 梧桐更兼细雨，到黄昏、点点滴滴。
这次第，怎一个、愁字了得 梧桐树，三更雨。
不道离情正苦。
一叶叶，一声声，空阶滴到明。
春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。
沾衣欲湿杏花雨，. 吹面不寒杨柳风。
. 冬雷阵阵 夏雨（音欲，字是这个）雪 雨横风狂三月暮，门掩黄昏，无计留春住。
空山新雨后，天气晚来秋。
惜春春去，几点催花雨。
终日不成章，泣涕零如雨。
垂下帘栊，双燕归来细雨中。
黄梅时节家家雨 青草池塘处处蛙???玉容寂寞泪阑干，梨花一支春带雨 雨恨云愁，江南依旧称佳丽。
——王禹偁《点绛唇》 粉蝶双双穿槛舞，帘卷晚天疏雨。
——毛熙震《清平乐》 雨霖铃 寒蝉凄切。
对长亭晚，骤雨初歇。
都门帐饮无绪，留恋处、兰舟催发。
执手相看泪眼，竟无语凝噎。
念去去、千里烟波，暮霭沉沉楚天阔。
多情自古伤离别，更那堪、冷落清秋节。
今宵酒醒何处，杨柳岸、晓风残月。
此去经年，应是良辰、好景虚设。
便纵有、千种风情，更与何人说。
若问闲情都几许。
一川烟草，满城风絮。
梅子黄时雨。
. 风雨送春归，飞雪迎春到，已是悬崖百丈冰，犹有花枝俏 阳春布德泽，万物生光辉----------汉 乐府古辞《长歌行》 不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀--------唐 贺知章《咏柳》 天街小雨润如酥，草色遥看近却无。
最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都--唐 韩愈《早春呈水部张十八员外》
带有雨字的诗句,越多越好！
1、雨径绿芜合，霜园红叶多。
2、好雨知时节，当春乃发生。
3、清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。
4、桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。
5、渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。
6、夜来风雨声，花落知多少。
7、夜阑卧听风吹雨，铁马冰河人梦来。
8、夜雨剪春韭，新炊间黄粱。
主称会面难，一举累十觞。
9、夜雨疏风骤，浓睡不消残酒。
试问卷帘人，却道海棠依旧。
知否知否应是绿肥红瘦。
10、雨里鸡鸣一两家，竹溪村路板桥斜。
妇姑相唤浴蚕去，闲着中庭栀子花。
11、雨色秋来冷，风严清江爽。
12、沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风。
13、高楼目尽欲黄昏，梧桐叶上萧萧雨。
14、空山新雨后，天气晚来秋。
15、七八个星天外，两三点雨山前。
16、青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。
17、山路元无雨，空翠湿人衣。
18、苏溪亭上草漫漫，谁倚东风十二阑？燕子不回春事晚，一汀烟雨杏花冷。
19、宿雨早来歇，空山秋气清。
20、天街小雨润如酥，草色远瞧近却无。
...
带雨字的诗句
既见君子，云胡不瘳。
――――孟浩然《春晓》 清明时节雨纷纷。
――――苏轼《饮湖上初晴后雨》 山河破碎风飘絮，舌涩黄鹂语未成。
南朝四百八十寺，时时醉向酒家眠。
——唐·杜甫《寄韩谏议注》 床头屋漏无干处，新雨带秋岚 唐·岑参《水亭送华阴王少府还县》 过雨荷花满院香，沈李浮瓜冰雪凉 宋·李重元《忆王孙·夏词》 高楼目尽欲黄昏，梧桐叶上萧萧雨。
雨色秋来寒。
玉容寂寞泪澜干，梨花一枝春带雨. 小楼一夜听春雨。
江暗雨欲来，深巷明朝卖杏花，江水为竭，冬雷震震夏雨雪，天地合，乃敢与君绝！——两汉乐府《上邪》 （5）迢迢牵牛星，皎皎河汉女。
纤纤擢素手，札札弄机杼。
终日不成章，泣涕零如雨；河汉清且浅，相去复几许！盈盈一水间，脉脉不得语。
——两汉乐府《迢迢牵牛星》 （6）客心已百念。
――――杜甫《春夜喜雨》 七八个星天外，波面风生雨脚齐，秋夜长？应是绿肥红瘦。
（李清照——如梦令） （2）自在飞花轻似梦，无边丝雨细如愁。
——宋·秦观《浣溪沙·漠漠轻寒上小楼》 （3）风雨凄凄，鸡鸣喈喈，谁倚东风十二阑？（是雨而无雨字才好）。
云晴六月常飞雨，风静三更自奏弦。
（有雨字而不是雨. 青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归.―――张志和《渔歌子》 沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风。
―――-志南和尚《绝句》 渭城朝雨亦轻尘，客舍青青柳色新，客舍青青柳色新。
（喜雨）白发老翁如鹤立。
――――王维《送元二使安西》 南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。
――――杜牧《江南春绝句》 夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。
―――――陆游《十一月四日风雨大作》 好雨知时节？——诗经《风雨》 （4）山无陵，半夜鲤鱼来上滩。
嘈嘈切切错杂弹，江蓠湿叶碧凄凄。
（恶雨） 沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风。
―――-志南和尚《绝句》 渭城朝雨亦轻尘，当春乃发生？燕子不归春事晚，两三点雨山前―――辛弃疾《西江月》 夜来风雨声，浓睡不消残酒。
试问卷帘人，却道海棠依旧？风雨潇潇，鸡鸣胶胶。
既见君子，云胡不喜。
不道江南春不好，越中山色镜中看，返照湖边暖复明。
——唐·白居易《琵琶行并序》 红板江桥青酒旗，馆娃宫暖日斜时。
可怜雨歇东风定，万树千条各自垂。
——唐·白居易《杨柳枝》 早蛩啼复歇，花落知多少。
水蓼冷花红簌簌，一汀烟雨杏花寒，路上行人欲断魂，平铺新绿水苹生，路上行人欲断魂。
乱点碎红山杏发，孤游重千里。
-----杜牧《清明》 水光潋艳晴方好，更妙。
）千里稻田皆秀色。
既见君子，云胡不夷，干君何事动哀吟。
川从陕路去。
墙头雨细垂纤草，水面风回聚落花. 过雨荷花满院香，山色空蒙雨亦奇。
闻道辽西无斗战，身世浮沉雨打萍――――文天祥《过伶仃洋》 空山新雨后，天气晚来秋————（王维。
——唐·杜甫《茅屋为秋风所破歌》 翻手作云覆手雨，纷纷轻薄何须数？君不见管鲍贫时交，雨点飞空射强弩。
——唐·白居易《竹枝》 宿空房：《山居秋瞑》） 山路元无雨，风烟万里愁。
——唐·白居易《南湖春早》 大弦嘈嘈如急雨，风雨不动安如山，关门扼九州，空翠湿人衣————（王维：《山中》） 寒雨连江夜人吴，平明送客楚山孤————（王昌龄：《芙蓉楼送辛渐》） 天街小雨润如酥，草色遥看近却无。
风声撼山翻怒涛，沈李浮瓜冰雪凉 宋·李重元《忆王孙·夏词》 残云收夏暑，浪白风初起，麦场高处望云开，夜长无寐天不明，风严清江爽 唐·李白《酬裴侍御对雨感时见赠》 宿雨朝来歇，空山秋气清 唐·李端《茂陵山行陪韦金部》 雨径绿芜合，五更桐叶最好音，霜园红叶多 唐·白居易《司马宅》 （1）夜雨疏风骤。
耿耿残灯背壁影。
借问酒家何处有。
知否？知否？风雨如晦，鸡鸣不已。
山势雄三辅。
自经丧乱少睡眠。
——唐·戴叔伦《兰溪棹歌》 苏溪亭上草漫漫。
——南北朝·何逊【相送】 （7）行宫见月伤心色。
——唐·白居易《夜雨》 巴东船舫上巴西，雨脚如麻未断绝。
——唐·戴叔伦《苏溪亭》 君不见，青海头，古来白骨无人收。
新鬼烦冤旧鬼哭，天阴雨湿声啾啾。
——唐·杜甫《兵车行》 好雨知时节，当春乃发生。
随风潜入夜，润物细无声。
野径云俱黑，江船火独明。
晓看红湿处，花重锦官城。
——唐·杜甫《春夜喜雨》 鸿飞冥冥日月白，夜雨闻铃肠断声，歇马上津楼清明时节雨纷纷， 路上行人欲断魂。
翅低白雁飞仍重，年年衰病减心情，新炊间黄粱，小弦切切如私语，残灯灭又明，长夜沾湿何由彻。
――――王维《送元二使安西》 南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。
――――杜牧《江南春绝句》 夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。
―――――陆游《十一月四日风雨大作，雨里孤峰湿作烟，大珠小珠落玉盘。
隔窗知夜雨，大庇天下寒士俱欢颜，芭蕉先有声，一举累十觞，萧萧暗雨打窗声。
——唐·崔颢《题潼关楼》 岧峣太华俯咸京，天外三峰削不成。
武帝祠前云欲散，仙人掌上雨初晴。
河山北枕秦关险，驿路西连汉畤平。
借问路旁名利客，何如此处学长生。
——唐·崔颢《行经华阴》 山头野火寒多烧！安得广厦千万间。
向晚登临处。
——唐·白居易《上阳白发人》 凉冷三秋夜，安闲一老翁。
卧迟灯灭后，睡美雨声中。
灰...
带有雨的诗句
夜来风雨声，花落知多少。
（唐.孟浩然.《春晓》） 空山新雨后，天气晚来秋。
（唐.王维.《山居秋暝》） 好雨知时节，当春乃发生。
（唐.杜甫.《春夜喜雨》） 山路元无雨，空翠湿人衣。
（唐.王维.《山中》） 青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。
（唐.张志和.《渔歌子》） 夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。
（宋.陆游.《十一月四日风雨大作》） 清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。
（唐.杜牧.《清明》） 寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。
（唐.王昌龄.《芙蓉楼送辛渐》） 渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。
（唐.王维.《送元二使安西》） 水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。
（宋.苏轼.《饮湖上初晴后雨二首》...
中考语文古诗词鉴赏方法
中考语文诗词鉴赏技巧与方法。
怎么答题,明天要中考。
中考时的诗歌鉴赏题，大多选用课外短小精悍、写景抒情的绝句，而考查的内容则主要包含以下几方面：一是诗歌语言的赏析；二是艺术形象的赏析；三是思想内容和情感态度的赏析；四是表达技巧和艺术手法的赏析。
它一般采用填空题和简答题的形式，重中考语文诗词鉴赏技巧与方法。
怎么答题，明天要中考。
对比较类的诗词鉴赏题,应从哪些方面入手？
(1) 比较创作背景 诗人总是最敏感的，他们往往比一般 人更能感受到时代的脉搏和社会的声音。
他们的呼声，往往就是历史前行的脚步 声。
了解诗人的创作背景，是我们把握诗 人情感的重要途径。
古人读诗讲究知人论 世，也就是要从诗人所处的时代，诗人的 个人经历，去揣摩诗人的情感脉络。
（2） 比较意象选择 把握意象，从而把握诗歌的情感，是 鉴赏诗歌的最基本的方法。
古人认为意象 是主观情意和外在物象相融合的心象。
西方以为意象是一种一刹那间表现出来 的理性和感性的复杂集合体。
其实，意 象就是沾染了作者主观情感的物象。
我 们要知道古人常用特定的意象表达特定 的情感。
如柳暗指留别，竹代表气节，菊 象征隐逸等。
我们更要知道，选择什么意 象，表达怎样的情感，完全是作者的主观 行为，不是千篇一律的，即使是同一种意 象，在不同的作者笔下，所表达的情感也 可能不同。
（3） 比较情感基调 读诗重在感悟，有所感触，才能有所 领悟。
赏读一首古诗，首先要通过诵读，从 字里行间去捕捉情感信息，感受作者的感 情基调，在此基础上，再深入体会作者的 内在情感。
（4） 比较遣词造句 古人写诗讲究炼字炼句，炼字的根本 就是炼意，也就是努力选择最能表达作 者情感的字词。
因而，读古诗离不开揣摩 诗人的遣词造句。
有时，优秀的词句能给 读者以极大的阅读想象空间，这就是为什 么不周人对同一句或同一字的表达效果 会有见仁见智的情况。
（5） 比较表达技巧 诗歌的表达技巧通常包括三个方面： 抒情方式、表现手法和修辞方式。
不同的 作家往往擅长或习惯于采用不同的表达 技巧，同一作家在不同的作品中出于表达 的需要也可能采用不同的手法，以至于呈 现出千姿百态的作品。
对表达技巧的鉴赏 更能让我们体会诗歌的艺术魅力。
（6） 比较意境的营造 抒情诗十分讲究意境的创造。
优秀 的诗篇情与景、意与境相互交融，产生强 烈的感染力，形成永久的艺术魅力。
一首 诗的优劣，很大程度上取决于能否营造 出独特的意境。
【古诗赏析方法】古诗文鉴赏的具体方法？？
在最新的高考考试说明中，对古诗文的鉴赏有这样两个要求：一、鉴赏文学作品的形象、语言和表达技巧；二、评价文学作品的思想内容。
在实际的考查中，诗歌鉴赏题的得分率一向偏低，很多同学都把它视为难以逾越的高峰，望而生畏，望而却步，以至做题时很遗憾地丢掉了应该得到的分数。
要解决好这个问题，同学们应该从两个方面进行训练：一方面广泛的积累，尽可能多的掌握古诗词。
另一方面，就是要研究鉴赏技巧，它是应对考试的重要手段。
关于积累，同学们要在平时多下功夫；关于技巧我就以2023年高考语文试题（山东卷）第16题为例谈几点。
此题就是考察学生的诗词鉴赏能力、考查文化素养和底蕴的题目。
原题：阅读下面这首诗，然后回答问题。
（6分） 江阴浮远堂 戴复古 横冈下瞰大江流，浮远堂前万里愁。
最苦无山遮望眼，淮南极目尽神州。
〖注〗戴复古，字式之，号石屏，南宋后期诗人。
前人认为，＂最苦无山遮望眼＂在本诗中最具表现力，你对此有何看法？请作简要分析。
答案：这首诗写作者登江阴浮远堂遥望中原时，因国土沦陷而产生的忧愁和痛苦，＂最苦无山遮望眼＂一句对此表现得最为强烈和集中。
该句一反常人登高时希望极目远望的惯常心理，在写法上别出蹊径，通过诗人望之则不忍、不望又不能的矛盾心理，充分表达了国耻不报、国土不归的极度悲愤之情。
解析： 一、每一首诗词的问世，都是作者情感的流露，都和作者当时所处的环境及作者的性格密切相关。
所以注意积累古诗词的背景知识﹑注意诗歌提示性的信息（如题目﹑背景提示﹑注释等），这些是鉴赏古诗词首先须考虑的问题，有的还可能是理解诗歌的关键。
初读原诗，注意作者戴复古下有注释，为南宋后期诗人，由此可以联想当时的背景，南宋非常懦弱，偏安一隅。
戴复古就生于＂吾国日以小，边疆风正寒＂、＂人以廉称少，官从辟奏多＂的靡靡不振的南宋。
其父戴敏愿山野吟诗而终身布衣不仕，名重当时。
戴复古自晓事起便＂遂笃意古律＂。
笃意古律，在台州海边一隅肯定缺少视角纵深，走，外面的世界多精彩。
复古先生咬咬牙，离开了＂吾家老茅屋，破漏尚可住＂的故乡，迈开沉重的脚步，开始了他遥遥无期的漂泊旅程，一走就是50年。
戴复古的漂泊，从他第一步起就充满深深的忧愁。
面对＂麦麦少朝充食，松明夜当灯，老妪逢人哭，吾儿死谢陵＂的同胞，诗人激动了！诗人愤怒了！诗人流泪了！是汉子要拍案而起，是匹夫要高歌直前！带上这份冲动，诗人无法掷投梭标，无法谋略救国，且以他泣国哀民的诗文呵护疮痍的山河，一抒心中之豪情，一吐胸头之块垒。
二、诗歌是文学作品中抒情的最好形式，从古到今都是这样。
中国古代的诗歌表达相对含蓄，往往托物言志或写景抒情，我们鉴赏诗歌就是要品味出诗歌中所抒发的情。
所以借助各种知识和信息，分析诗歌的情与景也是鉴赏诗歌的关键。
诗歌中的情往往是隐含在各种描写中的，不是平白直露的，这就要求我们目的性很明确得去从各个角度剖析诗歌的各种技巧。
＂横冈下瞰大江流，浮远堂前万里愁＂，这首《江阴浮远堂》中表现作者思想感情的词语就是＂愁＂。
＂万里愁＂是诗人登浮远堂的感喟。
＂愁＂本是无形之物；＂万里＂是虚指的数词，是一种夸张的说法。
在这里诗人借助江、山来烘托表现这种深愁，于是使原来抽象的情感，显得十分形象、真切，直贯诗末。
上联写江，是近瞰。
诗人将＂大江流＂与＂万里愁＂并提，既是望江水生愁，于江水寄愁，也是借江水喻愁。
长江万里，愁亦万里；江流不尽，愁也无尽；无＂大江流＂，何言＂万里愁＂？下联点山，是远望。
＂最苦无山遮望眼，淮南极目尽神州＂，作者登上江阴浮远堂后，眺望而产生了山河破碎的感受，因无山遮隔，致使中原沦陷之地，尽在眼底，触目辛酸，令人生悲愁之感。
借山寄愁，一反常人之法，以山遮断视线为愁，以不见所思为恨；却以无山遮掩为愁，以满目凄凉为恨，这就不能不望了。
只因无山遮隔，才致使中原沦丧之地，尽收眼底，触目辛酸，令人生悲。
由于＂无山＂，故能＂极目＂，因＂极目＂而视通万里，由此而生＂万里愁＂。
＂最苦无山遮望眼＂实际上是对＂愁＂的进一步解释，因此这一句在本诗中最具表现力，是借山寄愁的一种非常含蓄的表达。
三、注意掌握一定的答题技巧。
回答古诗鉴赏题，一般字数不会太多，但答题的内容要重点明确，顺序合理，用语准确，表达到位。
如果语无伦次，用语模糊，即使理解对了，也可能丢分。
关于用语准确，表达到位，我建议大家掌握一些常用的名词术语：评价主旨类：深化意境、深化主旨、意境深远、意境优美、意味深长、耐人寻味、言近旨远、语言浅近易懂，主旨深远。
言简意丰：语言简洁，内容丰富，意在言外，言外之意，言在此而意在彼，弦外音，味外味，言有尽而意无穷，含蓄蕴藉委婉不著一字，尽得风流。
语意含而不露，或表达得不明显，耐人寻味。
分析手法类：卒章显志：在文章末尾点明主旨。
画龙点睛：用一两句精彩的话点明主旨。
直抒胸臆：直接抒发感情。
托物言志象征：把要抒发的感情、阐发的思想借助于对某种事物或物品的描摹议论表达出来。
...
如何做中考诗词鉴赏题？
诗词鉴赏题问答模式例析 一是试题切入角度小，但以对全诗的理解为基础，且离不开景、情、境；二是文字浅易，抒发的是人之常情，如山水情、故园情、别离情等。
考生一般对考点比较熟悉，能比较轻松地读懂诗歌，但答题结果却年年失分严重。
一个重要的原因就是答题不规范，容易漏掉一些要点，以致于只能“意会”而不能有效地“言传”。
答题自然要根据试题的要求给出相应的答案。
就古诗鉴赏题而言，大体上可归纳出五种问答模式，本文对之加以例析，供大家参考。
第一种模式 分析意境型 提问方式：这首诗营造了一种怎样的意境？ 提问变体：这首诗描绘了一幅怎样的画面？表达了诗人怎样的思想感情？ 解答分析：这是一种最常见的题型。
所谓意境，是指寄托诗人情感的物象（即意象）综合起来构建的让人产生想像的境界。
它包括景、情、境三个方面。
答题时三方面缺一不可。
答题步骤：①描绘诗中展现的图景画面。
考生应抓住诗中的主要景物，用自己的语言再现画面。
描述时一要忠实于原诗，二要用自己的联想和想像加以再创造，语言力求优美。
②概括景物所营造的氛围特点。
一般用两个双音节词即可，例如孤寂冷清、恬静优美、雄浑壮阔、萧瑟凄凉等，注意要能准确地体现景物的特点和情调。
③分析作者的思想感情。
切忌空洞，要答具体。
比如光答“表达了作者感伤的情怀”是不行的，应答出为什么而“感伤”。
答题示例： 绝句二首（其一） 杜 甫 迟日江山丽，春风花草香。
泥融飞燕子，沙暖睡鸳鸯。
注？此诗写于诗人经过“一岁四行役”的奔波流离之后，暂时定居成都草堂时。
此诗描绘了怎样的景物？表达了诗人怎样的感情？请简要分析。
答：此诗描绘了一派美丽的初春景象：春天阳光普照，四野青绿，江水映日，春风送来花草的馨香，泥融土湿，燕子正繁忙地衔泥筑巢，日丽沙暖，鸳鸯在沙洲上静睡不动（步骤一）。
这是一幅明净绚丽的春景图（步骤二）。
表现了诗人结束奔波流离生活安定后愉悦闲适的心境（步骤三）。
第二种模式 分析技巧型 提问方式：这首诗用了怎样的表现手法？ 提问变体：请分析这首诗的表现技巧（或艺术手法，或手法）。
诗人是怎样抒发自己的情感的？有何效果？ 解答分析：表现手法是诗人用以抒发感情的手段方法，要准确答题，必须熟悉常用的一些表现手法。
表现手法分抒情手法、描写手法、修辞手法三大类。
抒情手法有直抒胸臆和间接抒情两种。
“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”就是直抒胸臆。
间接抒情又分借景抒情，如“寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇”；托物言志，如《墨梅》、《石灰吟》，一般是咏物诗；托物寓理，如“半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。
问渠那得清如许，为有源头活水来”，一般是哲理诗。
描写手法主要有：（1）衬托，分正衬和反衬。
正衬如“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”。
反衬又有动静衬，如“明月松间照，清泉石上流”；声寂衬，如“日出惊山鸟，时鸣春涧中”；以乐景衬哀情，如“映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音”等。
（2）联想和想像，又叫虚实结合，如“野花留宝靥，碧草见罗裙”。
（3）对比。
（4）白描。
如“春种一粒粟，秋收万颗籽。
田野无闲田，农夫皆饿死”。
修辞手法在古诗中经常出现的有：（1）比兴。
如“关关雎鸠，在河之洲。
窈窕淑女，君子好逑”。
先言它物引起所咏之物。
（2）比喻。
（3）拟人。
（4）夸张。
（5）双关。
如“东边日出西边雨，道是无晴却有晴”，“晴”暗指感情的“情”。
（6）用典。
如“商女不知亡国恨，隔江犹唱《后庭花》”。
此外还有设问、反问、反语等。
答题步骤：（1）准确指出用了何种手法。
（2）结合诗句阐释为什么是用了这种手法。
（3）此手法有效传达出诗人怎样的感情。
答题示例： 早 行 陈与义 露侵驼褐晓寒轻，星斗阑干分外明。
寂寞小桥和梦过，稻田深处草虫鸣。
此诗主要用了什么表现手法？有何效果？ 答：主要用了反衬手法（步骤一）。
天未放亮，星斗纵横，分外明亮，反衬夜色之暗；“草虫鸣”反衬出环境的寂静（步骤二）。
两处反衬都突出了诗人出行之早，心中由飘泊引起的孤独寂寞（步骤三）。
第三种模式 分析语言特色 提问方式：这首诗在语言上有何特色？ 提问变体：请分析这首诗的语言风格。
谈谈此诗的语言艺术。
解答分析：这种题型不是要求揣摩个别字词运用的巧妙，而是要品味整首诗表现出来的语言风格。
能用来答题的词一般有：清新自然、朴实无华、华美绚丽、明白晓畅、多用口语、委婉含蓄、雄浑豪放、笔调婉约、简练生动…… 答题步骤：（1）用一两个词准确点明语言特色。
（2）用诗中有关语句具体分析这种特色。
（3）指出表现了作者怎样的感情。
答题示例： 春 怨 打起黄莺儿，莫教枝上啼。
啼时惊妾梦，不得到辽西。
请分析此诗的语言特色。
答：此诗语言特点是清新自然，口语化（步骤一），“黄莺儿”是儿化音，显出女子的纯真娇憨。
“啼时惊妾梦，不得到辽西”用质朴的语言表明了打黄莺是因为它惊扰了自己思念丈夫的美梦（步骤二）。
这样非常自然地表现了女子对丈夫的思念之情（步骤三）。
第四种模式 炼字型 提问方式：这一联中最生动传神的是什么字？为什么？ 提问变体：...
古诗词鉴赏怎么写
诗歌的赏析主要是三个方面：时间，人物和环境.时间就是要了解这首诗创作于何时，是在什么时代写的，了解时代背景，就可以很好的知道这个时代文人墨客的精神，也就是他们诗歌中蕴含的精神.人物是要了解这个作者以及诗歌中所提及的人物等，最主要的还是作者，而且很多诗歌中的人物大多是作者假借别人之口表达自己的感情.环境就是结合诗歌前后上下的文段，了解是在什么特定的环境下让作者有了如此的灵感，同时环境也是作品意境的体现.环境大到时代背景，小到烛火曳曳，这些都是作者寄托感情的地方.最后就是组织语言，有条理，有文采的将诗歌的赏析写出来.
高中语文古诗赏析的表达诗人思想感情的术语
高考语文必备术语及诗歌鉴赏方法集锦、常见意象示例一、高考试题题干是解题的“线索”，它给考生指示答题方向、范围、要求等。
读懂题干，才能从容抓分。
纵观几年来全国各地的高考语文试卷，不难发现题干中隐含着一些相似的“常用术语”。
总结如下：表达方式 ：语文常用的表达方式有记叙、描写、议论、抒情、说明等。
写作手法： 狭义的写作手法即 “表达方式”、广义的是指写文章的一切手法，诸如表达方式、修辞手法、先抑后扬、象征、开门见山、托物言志等。
修辞手法 ：常用的有比喻、拟人、反复、夸张、排比、对偶、对比、设问、反问等。
语言特点： 一般指口语的通俗易懂，书面语的严谨典雅，文学语言的鲜明、生动、富于形象性和充满感情色彩的特点。
分析时，一般从修辞上进行分析。
说明文的类型：事物、事理说明文（内容角度）；平实、生动说明文（语言表达角度）。
说明方法：一般有举例子、分类别、列数据、作比较、下定义、作诠释、打比方、画图表、摹状貌等（一般是三个字）。
说明顺序：时间顺序（程序顺序）、空间顺序、逻辑顺序。
答题时可答得具体些，如：空间顺序（从上到下，从里到外等），逻辑顺序（先结果后原因，层层递进等）。
说明对象：指文章说明的主要人或事物（一般不必答人或事物的特点）。
议论文题目：论点型、论题型、关系型、寓意型论证方法：中学要求掌握的的道理论证、事实论证、对比论证、比喻论证、归廖法。
论证方式：立论和驳论。
理论论据：包括名人名言、俗语谚语、公式定律等。
事实论据：一切事实、史实、数据等。
有何作用：回答文中某一内容的作用可从三个方面考虑，一是内容方面，如深化主题、强调感情等；二是结构方面，如过渡、呼应等；三是语言方面，如引人入胜、生动活泼等。
思想内容：基本是指文章的中心思想或主旨。
思想感情：作者或作品人物所表现出来的思想倾向，如善恶、好恶、褒贬等。
以上各“常用术语”，暗中考查同学们的语文基础，同时也是题目的赋分点所在，将其理解清楚，可根治“答非所问”的弊病。
二、古代诗歌鉴赏常用名词术语1、评价主旨类深化意境、深化主旨、意境深远、意境优美、意味深长、耐人寻味、言近旨远（语言浅近易懂，主旨深远）、言简意丰（语言简洁，内容丰富）、意在言外（言外之意，言在此而意在彼，弦外音，味外味，言有尽而意无穷）、含蓄蕴藉、委婉、不著一字，尽得风流（语意含而不露，或表达得不明显，耐人寻味）。
2、语言特点类勾勒简洁（介绍事物的大概）、浓墨重彩（描写详尽、细腻）、惟妙惟肖（描写逼真，多指人或动物）、体物入微或穷形尽态（相）（描写细致入微、刻画细致生动）、诗情画意。
3、语言风格类行云流水（结构、语言自然流畅）、形神兼备（语言、结构等形式与内容主旨都无可挑剔）、简洁或洗炼（语言简练利落）、浅显或明白如话（不雕饰，不加修饰）、平淡无奇、质朴清新、淡雅、词藻华丽 、明快（明白通畅）。
4、文章结构做铺垫（在情节发生前的交代、暗示）、 埋伏笔（前段为后段埋下的线索）、呼应或照应（前后的互相联系）、浑然天成（结构非常完整，如同自然生成的）。
5、其它 构思精巧、新颖、独树一帜、别具一格、不落窠臼、不落俗套、自出机杼（有创新，不沿用陈旧的格式、作法、颇具匠心）、感情细腻、感情真挚 、跃然纸上、曲折、层次分明。
三、诗歌赏析方法 1.应试策略： （1）掌握必要的赏析（鉴赏）知识 意境：是诗中意与境两个因素的和谐统一，是诗人表达的思想感情与诗中所描写的生活图景的有机结合。
抒情方式：直接抒情与间接抒情。
表现手法：如烘托，衬托，虚实，托物言志，借物抒情等。
风格流派：由于作家的生活经历，感情气质，艺术素养等各不相同，因而在创作中表现出各自独特的格调、气派和趣味，这就形成了作品的不同风格。
比如李白的飘逸洒脱，杜甫的沉郁顿挫，苏轼的旷达豪放，柳永的柔美婉丽等。
了解诗人的风格，有利于把握他们在诗中所要表达的思想感情。
语言特色：清新——用语新颖，平淡——质朴真切，绚丽——绚烂奇幻，明快——一语破的，含蓄——意在言外，简洁——言简意赅。
（2）掌握赏析方法①了解诗人或作品的相关背景，有利于把握诗歌的内容和思想。
②借助联想与想象，有利于把握诗歌的意境，因为诗歌具有张力，尺幅之中韵味无穷。
③品味诗词中作者的炼字，炼句和链意。
赏析时对诗人准确传神的用字，精巧贴切的修辞，情与景的交融，物与理的结合等艺术手法要作深入的品析，有利于把握作品的立意与情感，走进作品的真实，感悟诗人的情怀。
文学作品鉴赏是一项综合性很强、能力层次较高的创造性活动，目前，诗词鉴赏教学可说是语文教学的弱项及中考复习的盲点。
复习时，要从以下几方面注意鉴赏题考点的设置：1、对诗词内容的理解：⑴对中心思想的理解；⑵对所抒感情的理解；⑶对抒情主体形象的理解；⑷对象征意义的理解。
2.对所用表现手法及其作用的理解。
3.对诗词语言的理解：⑴对关键词语的理解；⑵对关键语句的理解。
4.对诗词意境的理解。
题型一般为选择、填空、简答三个...
诗词中“承”的方式有哪些？
诗词中“承”的方式有：① 总接：是指对起句或起联的承接，是从总的意义上承接。
例如杜甫的《春望》：国破山河在，城春草木深。
感时花溅泪，恨别鸟惊心。
烽火连三月，家书抵万金。
白头搔更短，浑欲不胜簪。
首联和颔联都是写景，将国破家亡的沉重描写得淋漓尽致，触目惊心。
② 分承：和总接相反，就是分别对起句或起联进行承接。
例如杜甫的《登高》：风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。
无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。
万里悲秋常作客，百年多病独登台。
艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。
这里，“无边落木”承接的是“风急天高”，而“不尽长江”承接的是“渚清沙白”，一为仰视，一为俯视，将秋意推向深广，意境更加阔大，使后 面抒发的老病之情有了更加有力的依托。
③ 明顺：明白直了地顺承起句或起联。
例如李绅《悯农》（其一）：春种一粒粟，秋收万颗子。
四海无闲田，农夫犹饿死。
这首诗起句说了春天播种下种子，承句就顺着说秋天收获万颗种子。
这种直接明了地承接起句，就是明顺。
④ 暗接：就是指对于起句或起联，不明说。
例如苏轼《初到黄州》：自笑平生为口忙，老来事业转荒唐。
长江绕郭知鱼美，好竹连山觉笋香。
逐客不妨员外置，诗人例作水曹郎。
只惭无补丝毫事，尚费官家压酒囊。
这首诗起联以自嘲口吻开头，年轻时的抱负均成泡影，只能说为口腹生 计而奔忙。
这里有双关的意思，也指因言论惹祸。
“事业转荒唐”指“乌台诗 案”事，也是指因“口”吃亏，却并没明说，而是用“转荒唐”来暗接，这 个“承”也是很流畅的。
曾经的辉煌的诗词
曾经辉煌,一朝名败的诗句
1春 望 杜甫 国破山河在， 城春草木深. 感时花溅泪， 恨别鸟惊心. 烽火连三月， 家书抵万金. 白头搔更短， 浑欲不胜簪.2旧时王谢堂前燕飞入寻常百姓家3十三学得琵琶成，名属教坊第一部. 曲罢曾教善才服，妆成每被秋娘妒. 五陵年少争缠头，一曲红绡不知数. 钿头银篦击节碎，血色罗裙翻酒污. 今年欢笑复明年，秋月春风等闲度. 弟走从军阿姨死，暮去朝来颜色故. 门前冷落鞍马稀，老大嫁作商人妇.4卿本佳人，奈何从贼5衣上征尘杂酒痕，远游无处不消魂.此身合是诗人未？细雨骑驴入剑门.6三十年河东，三十年河西
形容“曾经的辉煌”用什么词语？
虎落平川、昨日辉煌、往事如梦、过眼烟云、千金散尽。
虎落平川【hǔ luò píng chuān】 ：平川：地势平坦的地方。
老虎离开自己称王称霸的深山老林，落到了平地上。
比喻有权有势或有实力者失去了自己的权势或优势。
例句： 如果自己不是受伤，哪会被一个结丹期的姑娘欺负，虎落平川被犬欺，说的就是自己吧！只好夹着尾巴逃走。
昨日辉煌【zuó rì huī huáng】 例句：小马接过老马班，一代更比一轮强。
昨日辉煌今灿烂，要叫明日更璀璨。
祝君发挥新思想，冲出国门赚美元。
愿你跨国公司办，做大做强美名扬！往事如梦【wǎng shì rú mèng 】 例句：在这里自己可以飞天，神行，使用各种曾经做梦都不能完成的事情，就算在这里在死一次，也无憾了，缓动的嘴唇说了一句往事如梦，我便随遇而安，然后安静的酣然入梦。
过眼烟云【guò yǎn yān yún 】：从眼前飘过的云烟。
原比喻身外之物，不必重视。
后比喻很快就消失的事物。
例句：知足常乐本是人间常态，富贵荣华有如过眼烟云，真正达观的态度应以安贫乐道，居安思危。
千金散尽【qiān jīn sàn jìn】 例句：有人医治老人，千金散尽；有人赡养老人，不惜重金。
有人信奉“百善孝为先”；有人恪守“一闯孝义生死关”。
有人选择善待老人，有人选择拒绝赡老。
参考资料 造句网：http://zaojv.com/9202516.html...
用一首诗词形容一个人从辉煌到落魄。
白居易的《琵琶行》中有一段写歌女曾经辉煌到后来落魄的：十三学得琵琶成，名属教坊第一部。
曲罢曾教善才服，妆成每被秋娘妒。
五陵年少争缠头，一曲红绡不知数。
钿头银篦击节碎，血色罗裙翻酒污。
今年欢笑复明年，秋月春风等闲度。
弟走从军阿姨死，暮去朝来颜色故。
门前冷落鞍马稀，老大嫁作商人妇。
如何描述曾经辉煌,今天落魄。
用古诗或典故写来,乱答的无视,
不管什么样的打击和失败降临，一个真正坚强的人都能够从容应对，做到临危不乱。
当暴风雨来临，软弱的人屈服了，而真正坚强的人镇定自若，胸有成竹。
一个人除非学会清除前进路上的绊脚石，不惜一切代价去克服成功路上的障碍，否则他将会一事无成。
通往成功路上的最大障碍就是自己。
自私自利、贪图享乐是所有进步的阻碍。
懦弱、怀疑和恐惧是最大的敌人。
警惕你的弱点，征服自己，就会征服一切。
面对困难的态度十分重要。
困难就像纸老虎，如果你害怕它，畏缩不前，不敢正视，那么它就会吃掉你；但是，如果你毫不畏惧，敢于正视，它就会落荒而逃。
对于懦弱和犹豫的人来说，困难是可怕的，你越犹豫，困难就越发可怕，越发不可逾越；但当你无所畏惧时，困难将会消失。
在马德里的监狱里，塞万提斯写出了《唐吉珂德》，那时他穷困潦倒，连稿纸也买不起。
有人劝一位富裕的西班牙人资助他，那位富翁却说：“上帝禁止我去接济他的生活，唯有他的贫穷才能使世界富有。
”另外，《鲁滨逊漂流记》、《圣游记》、瓦尔德·罗利爵士的《世界历史》、中国古代历史学家司马迁的《史记》也都是在监狱中写出的，这位中国人的境遇最为悲惨，他入狱前被除掉了生殖器。
音乐家贝多芬在两耳失聪、穷困潦倒之时，创作了他最伟大的乐章；席勒病魔缠身十五年，却写出了他最著名的著作。
为了得到更大的成就和幸福，班扬甚至说：“如果可能的话，我宁愿祈祷更多的苦难降临到我身上。
”帖木儿皇帝的经历也证明了这一点。
他被敌人紧追不舍，不得不躲进了一间坍塌的破屋。
就在他陷入困惑与沉思时，他看见一只蚂蚁吃力地背负着一粒玉米向前爬行。
蚂蚁重复了69次，每一次都是在一个凸起的地方连同玉米一起摔下来，他总是翻不过这个坎。
哦，瞧！到了第70次，它终于成功了！这只蚂蚁的行为极大地鼓舞了这位彷徨的英雄，使他开始对未来的胜利充满希望。
当你足够强大，困难和障碍就微不足道；如果你很弱小，障碍和困难就显得难以克服。
向困难屈服的人必定一事无成。
很多人不明白这一点，一个人的成就与他战胜困难的能力成正比。
他战胜越多，取得成就越大。
成就平平的人往往是善于发现困难的天才，善于在每一项任务中都看到困难。
他们莫名其妙地担心，使自己丧尽勇气。
一旦开始行动，就开始寻找困难，时时刻刻等待困难出现。
当然，最终他们发现了困难，并且为困难所击败。
他们善于夸大困难，缺少必胜的决心和勇气。
即使为了赢得成功，也不愿意牺牲一点点安乐和舒适作为代价。
总是希望别人能帮助他们，给他们支持。
如果机遇总是不曾垂青他、他总是找不到自己喜欢做的事，那他就承认自己不是环境的主人，他不得不向困难低头，因为他没有足够的力量。
那些只看到困难的人有一个致命弱点，就是没有坚强的意志去驱除障碍。
他没有下定决心去完成艰苦工作的意愿。
他渴望成功，却不想付出代价。
他习惯于随波逐流，浅尝辄止，贪图安乐，胸无大志。
这些人似乎带着一副有色眼镜。
除了困难什么也看不见。
他们前进的路上总是充满了“如果”、“但是”、“或者”和“不能”。
他们认为，去争取获得一个广告公司招聘的职位是毫无希望的。
因为当他去申请的时候，已经有数百个申请者递交了申请书。
失业者如此之多，他怎么可能得到工作呢？如果他有一份工作，他会觉得许多同事都做得比他好，更得老板赏识，他要晋升存在很大的障碍。
需要一篇歌颂祖国建国60年以来的辉煌成就的诗歌
国啊，我为你自豪当巍峨的华表，让挺拔的身躯披上曙光，祖国豪迈地走向了繁荣富强。
讴歌我们的历史，有盘古开天辟地的神话，又一次萌发了腾飞的希望。
讴歌我们的历史，终于被我们抛到了太平洋上，我们实现了重整河山的梦想！（其二）五十前的今天在亚细亚的广大版图上一只雄鸡在昂首高唱五十年前的今天在天安门城楼上一个声音如春雷般炸响刹那间巨浪咆哮，天地呼应四海翻腾，让风云迎来东升的太阳。
历史的耳畔，传来了礼炮的隆隆回响，曾留下多少可歌可泣的悲壮，那东亚病夫百年耻辱的帽子。
五十四个春秋，锦绣大地神采飞扬，贫油的国土拱起钢铁的脊梁，石油井架耸立在沙海大洋中。
讴歌我们的历史！这历史凝聚了宏伟，尽情地涂染十月的阳光，在朗朗的空中迎风飘扬，人民扬起了头颅，全世界都看到了，中国人民从此站起来了，那排山倒海般的回响，人民驾驭改革的春风，是中国沧桑巨变的回响。
一位巨人俯瞰着世界，洪亮的声音，全世界都听到了，中华人民共和国成立了，历史的巨笔将绘出你新世纪的辉煌！当第一面五星红旗冉冉升起，那胜利的旗帜，在这片神圣的土地上。
那狼烟里冲杀出。
五十四个春秋，轰隆的铁牛梳理着田野的歌喉，翻卷出丰收的喜悦与欢唱。
五十四个春秋，一颗颗卫星遨游太空，勃发出震惊世界的力量，光荣和自豪焕发出辉煌的容光。
祖国啊，我为你自豪，中华民族灿烂的文化，汇入历史的长河，永远在我的胸中激荡。
祖国啊，我为你自豪，精彩神奇的土地上，这气势慷慨激昂，迸发出生命的光芒。
讴歌我们的历史，有四大发明的荣耀，有老子孔子的圣明，几千年文明的圣火把我们照亮。
讴歌我们的历史，丝绸瓷器远涉重洋，筑起了一座丰碑屹立在世界的东方。
辉煌的纪元，用苍劲的大手，抒写了新中国灿烂的篇章，人民自豪地指点江山。
苦难的母亲，擦去满眼的泪花，露出内心的喜悦由衷地欢畅。
……跨越我们的未来。
五十四个春秋，江山如画诗意酣畅，播撒在这片荒芜的土地上。
五十四个春秋，人民的军队威武雄壮，捍卫祖国的江山铁壁铜墙。
五十四个春秋，谁都知道这是来自我们的故乡，实现中华民族伟大的复兴，兵马俑威武的阵容。
讴歌我们的历史，那雄伟中耸立着，万里长城的刚强。
……讴歌我们的历史，千万年古老的土地。
五十四个春秋，一座座彩虹跨越长江，雄伟的三峡大坝锁住千里苍茫。
五十四个春秋，“两弹”的红云刺破天穹，当雄伟的天安门...
形容昙花一现的诗句
青青园中葵，朝露待日晞（xī）。
【汉乐府·长歌行】 《诗经·陈风·月出》 寂寂昙花半夜开 月下美人婀娜来 月出皎兮，佼人僚兮。
舒窈纠兮，劳心悄兮。
月出皓兮，佼人懰兮。
舒忧受兮，劳心慅兮。
月出皎兮，佼人燎兮。
舒夭绍兮，劳心惨兮。
昙 花 玉骨冰肌入夜香， 羞同俗卉逐荣光。
辉煌生命何言短？ 一现奇芳韵久长。
昨夜昙花犹未落，今朝露湿又重开 『来自民间的美丽爱情传说：』 昙花原是一位花神，她每天都开花，四季都灿烂。
她还爱上了每天给她浇水除草的年轻人。
后来此事给玉帝得知，玉帝于是大发雷霆要拆散鸳鸯。
玉帝将花神抓了起来，把她贬为每年只能开一瞬间的昙花，不让她再和情郎相见，还把那年轻人送去灵鹫山出家，赐名韦陀，让他忘记前尘，忘记花神。
多年过去了，韦陀果真忘了花神，潜心习佛，渐有所成。
而花神却怎么也忘不了那个曾经照顾她的小伙子。
她知道每年暮春时分，韦陀总要下山来为佛祖采集朝露煎茶。
所以昙花就选择在那个时候开放。
她把集聚了整整一年的精气绽放在那一瞬间。
她希望韦陀能回头看她一眼，能记起她。
可是千百年过去了，韦陀一年年的下山来采集朝露。
昙花一年年的默默绽放。
韦陀始终没有记起她。
昙花一现，只为韦陀。
所以昙花又名韦陀花。
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怀念以前美好的时光句子
1、 曾经这样以为，许下的诺言，我们真的可以如书上所言，不离、不弃、现在扔下所有娇情的句子，美好的时光，婉如过眼云烟，转瞬即逝。
2、 与他有关的一切统统将它们封存起来当作一种纪念纪念早已流失的岁月纪念那些我们曾拥有过的幸福和快乐不再每天重复游览伤痛和回忆不再为了牵绊人心弦的画面而痛彻心扉。
3、 你走之后，那些泪水蜿蜒的日子侵袭而来。
而现在才发觉，我们因年少变得面目全非，所有的一切都如此薄凉。
4、 回忆是力量之源，永远不要忘记周年纪念日。
开展纪念活动，如同点燃一支火炬。
5、 有些回忆你无法抗拒也无法逃避，回忆便是你的影，值得回忆的总是刻骨铭心的难忘。
曾经的感动，无论甘醇，无论苦涩，无论哀伤。
6、 总有些回忆在叹息声中重复上演，时光摩挲后的旧电影越发沧桑凄凉，偶然间再站在荧幕前时，心已经不痛了，眼睛也不红了。
只是，叹息多了。
7、 这一刻，那一刻，总是在时光中边走边遗忘边回忆。
丝丝缕缕的牵绊像缠绕的藤在思维的这棵树上无止境地攀爬，一切又仿佛尽在不言中。
记忆如一只杯盏，盈满了醉人的琼浆，饮一口心会发热，心会幸福的醉下去。
8、 只是，能够回忆的，大都已不再拥有，已然拥有的，却总是被忽略在我们无谓的追思当中。
而沉默的时光，早已载着你记忆中的风景，渐行渐远渐分离……9、 我们，和那些关于我们的回忆，原来都只是笑话。
10、 默数过往，回忆宛如一条旧巷，寂寥而又幽长。
每一个转角，都是百转情肠，错过了谁的倩影？独自彷徨，落步谱写残章，摊开手中的岁月，在繁华深处，邂逅了一抹斜阳，匆匆的一挥衣袖，拖着伤感的足迹向前，几处灯火阑珊？不去思量，遗忘了古色古香，沾染了莫名的忧伤。
11、 总是想起，美好的回忆有着太多的温暖和感动，也有着说不出的疼痛和眷念。
曾说，携手看花深径；曾说，并肩望月斜廊；曾说，天涯不觉远，心心长相念，一段尘缘终是如那绝美的光彩消失殆尽。
留诺言于风中，寂寂流年，一份眷念仍在风中轻舞摇曳。
12、 回忆也许是美好的，也许是痛苦，美好的回忆带给人无限的遐想，痛苦的回忆带给人无尽的伤痛。
但至少我知道初中生活的回忆将会成为我大脑中抹不去的记忆。
13、 逝去的岁月，怎么找得回来？你曾经的微笑，在回忆里却散不开。
14、 静静地离去，渐渐地一切都将成为回忆，往后想起那些过往，想起那些老师，想起那些同学，只能在回忆里欢笑，只能在回忆里哭泣了。
散了，突然感觉一切都空虚了，突然感觉周围一切都变安静了。
15、 回忆能远离平淡，能使本来平淡的日子背叛现实做一次超越的飞翔。
16、 岁月的洪流，卷走了青春，卷走了年华，剩下的只是一个被岁月刻下深深印痕的伤痕累累的躯壳，和一颗沧桑的心。
17、 也许有一天，你回头了，而我却早已不在那个路口。
18、 我们都这样离散在岁月的风里，回过头去，却看不到曾经在一起的痕迹，尽管，曾今那么用力的在一起过。
19、 时间不会改变痛，时间只能适应痛。
20、 在阳光中死去，在最绚烂的包围下死去，心花怒放却开到荼蘼（www.SiandiAn.com 闪点情话网）。
21、 站在世界某一个角落，看着日出日落 。
22、 回首过去，我们思绪纷飞，感慨万千；立足今日，我们胸有成竹，信心百倍；展望未来，我们引吭高歌，一路欢笑。
23、 人生没有如果，只有后果和结果，过去的不再回来，回来的不再完美。
24、 一样东西无论充满了多么贵重的回忆，它都不是回忆的本身。
珍贵的东西是埋藏在心里的。
25、 每一段记忆，都有一个密码。
只要时间，地点，人物组合正确，无论尘封多久，那人那景都将在遗忘中重新拾起。
26、 青年有梦想，老年才有回忆。
青年时的鲁莽，老年时的悔恨。
27、 我知道回忆是痛苦的也是无奈的，美好的往事回忆一下便化为无奈的可惜。
28、 回忆，有时令你嘴角上扬，有时也能让你潸然泪下。
到最后你会发现，我们要找的不是完美的人，而是最合适的人。
29、 我回忆过去，但更向往未来。
让我的未来充满鸟语，布满新绿，注定收获，洋溢温馨。
让它们给我留下更多的美好回忆！30、 岁月的脚步总是在不停地走着，转瞬即逝。
时间过得可真快啊！才转眼间，我就已经度过了十几个春夏秋冬，但是关于每个季节的回忆却是唯一的，与众不同的，也是永恒的。
31、 你是否记得第一次约会的心情，第一次收到情信？反正我是留着，我也依然记得那时傻傻笨笨的我也有人这样爱慕，记起的时候也会翻翻看看，心情也会变得不一样。
32、 每个人的回忆都藏在最宝贵的位置，我的记忆就藏在我的保险柜里，那样安全，它是我的财富，最宝贵的财富。
心中的回忆是需要用来珍惜的，它是你的历史，你是怎样的，它就是怎样的，没有人会厌恶它，因为厌恶它只会让你觉得你有罪恶。
回忆是一切美好的开始，不论你的过去怎样，回忆会把它磨灭，重新开始新的旅程。
33、 回忆载着我们溶入历史的扉页，在不知不觉中，我们已经在回忆里学到了许多，丢掉了曾经那些冷漠和高傲，向着我们的目标前进着。
一路的风沙不能阻止我们前进，不能阻止回忆翻开新的一页。
我们的生活到处是回忆，而回忆又是我们所有的生活。
34、 ...
有关回忆的诗句
赞美银杏古体诗： 七绝五首 银杏心语（蝉联体） 一 又见金风绣锦杉，一生炫彩最开颜。
虽惜迟暮才圆梦，终把辉煌戴桂冠。
二 既把辉煌戴桂冠，当思风雨度经年。
赢得丽日多光顾，青涩始成十月妍。
三 青涩始成十月妍，难消梦醒几潸然。
畅游谁问金光道，铺锦可知一寸丹？ 四 铺锦见知一寸丹，肯将金色洒故园。
痴情仍恋钟情处，故遣黄蝶舞碧天。
五 虽遣黄蝶舞碧天，不曾别去枉寻欢。
相思缠在虬枝上，再聚精魂写灿然！...
形容掩盖不住光芒的诗词有哪些？
1、沁园春（七月朔寿卢守）宋代：姚勉一叶新凉，又是西风，吹转素商。
揽玉壶英气，钟为人物，银河精采，融作文章。
司巧天公，搀先七夕，分付天孙云锦裳。
骑龙凤，自九霄飞至，万丈光芒。
早年奏赋长杨。
饱挹尽瀛洲风露香。
间石渠天禄，借将班马，荷山锦水，暂作龚黄。
药省春风，薇垣夜月，合佩仙花侍玉皇。
明年里，饮寿椒何处，宣劝持觞。
2、湓城赠别唐代：陈陶楚岸青枫树，长随送远心。
九江春水阔，三峡暮云深。
气调桓伊笛，才华蔡琰琴。
迢迢嫁湘汉，谁不重黄金。
3、送沈翔唐代：牟融江上西风一棹归，故人此别会应稀。
清朝尽道无遗逸， 当路谁曾访少微。
谩有才华嗟未达，闲寻鸥鸟暂忘机。
临岐不用空惆怅，未必新丰老布衣。
4、读峄山碑唐代：张继六国平来四海家，相君当代擅才华。
谁知颂德山头石，却与他人戒后车。
5、金错刀行宋代：陆游黄金错刀白玉装，夜穿窗扉出光芒。
丈夫五十功未立，提刀独立顾八荒。
京华结交尽奇士，意气相期共生死。
千年史册耻无名，一片丹心报天子。
尔来从军天汉滨，南山晓雪玉嶙峋。
呜呼！楚虽三户能亡秦，岂有堂堂中国空无人！
竹卧，诗词
关于＂竹＂的诗词
题吾友梁铁君侠者画竹 （清）康有为 生挺凌云节，飘摇仍自持。
朔风常凛冽，秋气不离披。
乱叶犹能劲，柔枝不受吹。
只烦文与可，写照特淋漓。
竹诗词自序 周芳纯1991年元旦 安居三年半，静坐读诗篇。
华夏竹文化，源远数千年。
诗词如潮海，无力仔细看。
浏览逾万卷，选编万余言。
古今诗竹者，常学竹风格。
虚心属秉性，高节贵终生。
狂风竿不弯，暴雨肤更洁。
酷署生清阴，严寒葆翠色。
竹帛留青史，竹箭射熊罴。
衣食住行用，无不劳此君。
贡献愈卓越，砍伐更加烈。
此风若不止，竹林尽毁灭。
我编竹诗词，奉献给读者。
劝君爱惜竹，弘扬竹风格。
“水调歌头·咏竹” 钱樟明 有节骨乃坚，无心品自端。
几经狂风骤雨，宁折不易弯。
依旧四季翠绿，不与群芳争艳， 扬首望青天 默默无闻处，萧瑟多昂然。
勇破身，乐捐躯，毫无怨。
楼台庭柱，牧笛洞萧入垂帘。
造福何论早晚？ 成材勿计后，鳞爪遍人间。
生来不为已，只求把身献。
七律·答友人 1961年 九嶷山上白云飞，帝子乘风下翠微。
斑竹一枝千滴泪，红霞万朵百年衣。
洞庭波涌连天雪，长岛人歌动地诗。
我欲因之梦寥廓，芙蓉国里尽朝晖。
病中见窗外竹感赋 董必武 1952年3月4日 竹叶青青不肯黄，枝条楚楚耐严霜。
昭苏万物春风里，更有笋尖出土忙。
题竹 叶剑英 1963年 彩笔凌云画溢思，虚心劲节是吾师； 人生贵有胸中竹，经得艰难考验时。
咏竹 方志敏 雪压竹头低，低下欲沾泥， 一轮红日起，依旧与天齐。
竹 （题画诗） 邓拓 阶前老老苍苍竹，却喜长年衍万竿， 最是虚心留劲节，久经风雨不知寒。
岁寒三友 （题画诗） 陶行知 万松岭上松，鼓荡天风， 震动昆仑第一峰。
千军万马波涛怒；海出山中。
竹绿梅花红，转战西东， 争取最后五分钟，百草千花休闲笑， 且待三冬。
《萧湘竹子诗词》代序 熊文愈 1991年4月 华夏竹文化，上下五千年。
衣食住行用，处处竹相连。
诗词书画卷，卷卷有竹篇。
多少高雅士，情寄幽篁间。
竹溪六君子，竹林七大贤。
东坡有三绝，板桥更超前。
刚直凌云志，虚怀不私偏。
郁郁婆娑叶，经冬不凋残。
迎风更潇洒，亮节益韧坚。
群承竹风格，研竹数十年。
业余集诗画，选纂万余言。
宏扬竹文化，四海共仰瞻。
我亦爱竹者，相逢庆有缘。
聊聊记数语，以电竹诗篇。
咏 竹 宋·文同 （忽忆故园修竹因作此诗） 故园修竹绕东溪，占水浸沙一万枝。
我走官途休未得，此君应是怪归迟。
摘自《132名中国国画家》 春江晓景 宋·惠崇 竹外桃花三两枝，春江水暧鸭先知。
萎蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时。
笋 宋·王元之 数里春畦独自寻。
迸犀抽锦乱森森。
田文死去宾朋散。
抛掷三个玳瑁簪。
摘自《咏物诗选》 谢刘仲行惠笋 宋·朱子 谁寄寒林新属笋，开奁喜见白参差。
知君调我酸寒甚，不是封侯食肉姿。
摘自《咏物诗选》 竹 唐·李建勋 琼节高吹宿风枝，风流交我立忘归。
最怜瑟瑟斜阳下，花影相和满客衣。
摘自《咏物诗选》 庭竹 唐·李中 偶自山僧院，移归傍砌栽。
好风终日起，幽鸟有时来。
筛月牵诗兴，笼烟伴酒杯。
南窗轻睡起，萧飒风雨声。
竹 唐·郑谷 宜烟宜雨又宜风，拂水藏时复间松。
移得萧骚从远寺，洗来巯侵见前峰。
侵阶藓折春芽迸，绕径莎微夏阳浓。
无赖杏花多意绪，数枝穿翠好相容。
竹 唐·韦式 竹，临池，似玉。
悒露静，和烟绿。
抢节宁改，贞心自束。
渭曲偏种多，王家看不足。
仙杖正惊龙化，美实当随凤熟。
唯愁吹作别离声，回首驾骖舞阵速。
摘自《古今中外21—30期合订本》 从韦续处觅绵竹 唐·杜甫 华轩蔼蔼他年到，绵竹亭亭出县高。
江上舍前无此物，幸分苍翠拂波涛。
寄题江外草堂 唐·杜甫 我生性放诞，雅欲逃自然。
嗜酒爱风竹，卜居必林泉。
衡阳道中二绝 宋·范成大 黑羖钻篱破，花猪突户开。
空山竹瓦屋，犹有燕飞来。
发合江数里，寄杨商卿诸公 宋·范成大 临分满意说离愁，草草无言只泪流。
船尾竹林遮县市，故人犹自立沙头。
将别巫峡，赠南卿兄襄西果园四十亩 唐·杜甫 苔竹素所好，萍蓬无定居。
远游长儿子，儿地别林庐。
堂成 唐·杜甫 背郭堂成荫白茅，绿江路熟俯青郊。
桤林碍日呤风叶，笼竹和烟滴露梢。
竹 唐·杜甫 绿竹半含箨，新梢才出墙。
色侵书帙晚，隐过酒罅凉。
雨洗娟娟净，风吹细细香。
但令无翦伐，会见拂云长。
食笋诗 唐·白居易 此处乃竹乡，春笋满山谷； 山夫折盈把，把来早市鬻。
竹里 清·蒲松龄 尤爱此君好，搔搔缘拂天， 子猷时一至，尤喜主人贤。
摘自《聊斋诗集》 咏竹 清·吴昌硕 客中常有八珍尝，那及山家野笋香。
寄罢筼筜当独惆怅，何时归去看新篁。
竹石 清·郑板桥 咬定青山不放松，立根原在破岩中； 千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。
长竹 唐·陈陶 青岚帚亚君祖，绿润高枝忆蔡邕。
长听南园风雨夜，恐生鳞甲尽为龙。
竹石 清·郑板桥 淡烟古墨纵横，写出此君半面， 不须日报平安，高节清风曾见。
予告归里，画竹别潍县绅士民 清·郑板桥 乌纱掷去不为官，囊橐萧萧两袖寒； 写取一枝清瘦竹，秋风江上作渔竿。
咏竹著 明·陈良规 殷勤问竹箸，...
关于竹的诗词
题吾友梁铁君侠者画竹 （清）康有为 生挺凌云节，飘摇仍自持。
朔风常凛冽，秋气不离披。
乱叶犹能劲，柔枝不受吹。
只烦文与可，写照特淋漓。
竹诗词自序 周芳纯1991年元旦 安居三年半，静坐读诗篇。
华夏竹文化，源远数千年。
诗词如潮海，无力仔细看。
浏览逾万卷，选编万余言。
古今诗竹者，常学竹风格。
虚心属秉性，高节贵终生。
狂风竿不弯，暴雨肤更洁。
酷署生清阴，严寒葆翠色。
竹帛留青史，竹箭射熊罴。
衣食住行用，无不劳此君。
贡献愈卓越，砍伐更加烈。
此风若不止，竹林尽毁灭。
我编竹诗词，奉献给读者。
劝君爱惜竹，弘扬竹风格。
“水调歌头·咏竹” 钱樟明 有节骨乃坚，无心品自端。
几经狂风骤雨，宁折不易弯。
依旧四季翠绿，不与群芳争艳， 扬首望青天 默默无闻处，萧瑟多昂然。
勇破身，乐捐躯，毫无怨。
楼台庭柱，牧笛洞萧入垂帘。
造福何论早晚？ 成材勿计后，鳞爪遍人间。
生来不为已，只求把身献。
七律·答友人 1961年 九嶷山上白云飞，帝子乘风下翠微。
斑竹一枝千滴泪，红霞万朵百年衣。
洞庭波涌连天雪，长岛人歌动地诗。
我欲因之梦寥廓，芙蓉国里尽朝晖。
病中见窗外竹感赋 董必武 1952年3月4日 竹叶青青不肯黄，枝条楚楚耐严霜。
昭苏万物春风里，更有笋尖出土忙。
题竹 叶剑英 1963年 彩笔凌云画溢思，虚心劲节是吾师； 人生贵有胸中竹，经得艰难考验时。
咏竹 方志敏 雪压竹头低，低下欲沾泥， 一轮红日起，依旧与天齐。
竹 （题画诗） 邓拓 阶前老老苍苍竹，却喜长年衍万竿， 最是虚心留劲节，久经风雨不知寒。
岁寒三友 （题画诗） 陶行知 万松岭上松，鼓荡天风， 震动昆仑第一峰。
千军万马波涛怒；海出山中。
竹绿梅花红，转战西东， 争取最后五分钟，百草千花休闲笑， 且待三冬。
《萧湘竹子诗词》代序 熊文愈 1991年4月 华夏竹文化，上下五千年。
衣食住行用，处处竹相连。
诗词书画卷，卷卷有竹篇。
多少高雅士，情寄幽篁间。
竹溪六君子，竹林七大贤。
东坡有三绝，板桥更超前。
刚直凌云志，虚怀不私偏。
郁郁婆娑叶，经冬不凋残。
迎风更潇洒，亮节益韧坚。
群承竹风格，研竹数十年。
业余集诗画，选纂万余言。
宏扬竹文化，四海共仰瞻。
我亦爱竹者，相逢庆有缘。
聊聊记数语，以电竹诗篇。
咏 竹 宋·文同 （忽忆故园修竹因作此诗） 故园修竹绕东溪，占水浸沙一万枝。
我走官途休未得，此君应是怪归迟。
摘自《132名中国国画家》 春江晓景 宋·惠崇 竹外桃花三两枝，春江水暧鸭先知。
萎蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时。
笋 宋·王元之 数里春畦独自寻。
迸犀抽锦乱森森。
田文死去宾朋散。
抛掷三个玳瑁簪。
摘自《咏物诗选》 谢刘仲行惠笋 宋·朱子 谁寄寒林新属笋，开奁喜见白参差。
知君调我酸寒甚，不是封侯食肉姿。
摘自《咏物诗选》 竹 唐·李建勋 琼节高吹宿风枝，风流交我立忘归。
最怜瑟瑟斜阳下，花影相和满客衣。
摘自《咏物诗选》 庭竹 唐·李中 偶自山僧院，移归傍砌栽。
好风终日起，幽鸟有时来。
筛月牵诗兴，笼烟伴酒杯。
南窗轻睡起，萧飒风雨声。
竹 唐·郑谷 宜烟宜雨又宜风，拂水藏时复间松。
移得萧骚从远寺，洗来巯侵见前峰。
侵阶藓折春芽迸，绕径莎微夏阳浓。
无赖杏花多意绪，数枝穿翠好相容。
竹 唐·韦式 竹，临池，似玉。
悒露静，和烟绿。
抢节宁改，贞心自束。
渭曲偏种多，王家看不足。
仙杖正惊龙化，美实当随凤熟。
唯愁吹作别离声，回首驾骖舞阵速。
摘自《古今中外21—30期合订本》 从韦续处觅绵竹 唐·杜甫 华轩蔼蔼他年到，绵竹亭亭出县高。
江上舍前无此物，幸分苍翠拂波涛。
寄题江外草堂 唐·杜甫 我生性放诞，雅欲逃自然。
嗜酒爱风竹，卜居必林泉。
衡阳道中二绝 宋·范成大 黑羖钻篱破，花猪突户开。
空山竹瓦屋，犹有燕飞来。
发合江数里，寄杨商卿诸公 宋·范成大 临分满意说离愁，草草无言只泪流。
船尾竹林遮县市，故人犹自立沙头。
将别巫峡，赠南卿兄襄西果园四十亩 唐·杜甫 苔竹素所好，萍蓬无定居。
远游长儿子，儿地别林庐。
堂成 唐·杜甫 背郭堂成荫白茅，绿江路熟俯青郊。
桤林碍日呤风叶，笼竹和烟滴露梢。
竹 唐·杜甫 绿竹半含箨，新梢才出墙。
色侵书帙晚，隐过酒罅凉。
雨洗娟娟净，风吹细细香。
但令无翦伐，会见拂云长。
食笋诗 唐·白居易 此处乃竹乡，春笋满山谷； 山夫折盈把，把来早市鬻。
竹里 清·蒲松龄 尤爱此君好，搔搔缘拂天， 子猷时一至，尤喜主人贤。
摘自《聊斋诗集》 咏竹 清·吴昌硕 客中常有八珍尝，那及山家野笋香。
寄罢筼筜当独惆怅，何时归去看新篁。
竹石 清·郑板桥 咬定青山不放松，立根原在破岩中； 千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。
长竹 唐·陈陶 青岚帚亚君祖，绿润高枝忆蔡邕。
长听南园风雨夜，恐生鳞甲尽为龙。
竹石 清·郑板桥 淡烟古墨纵横，写出此君半面， 不须日报平安，高节清风曾见。
予告归里，画竹别潍县绅士民 清·郑板桥 乌纱掷去不为官，囊橐萧萧两袖寒； 写取一枝清瘦竹，秋风江上作渔竿。
咏竹著 明·陈良规 殷勤问竹箸，...
描写竹的诗句
七律·答友人 1961年九嶷山上白云飞，帝子乘风下翠微。
斑竹一枝千滴泪，红霞万朵百年衣。
洞庭波涌连天雪，长岛人歌动地诗。
我欲因之梦寥廓，芙蓉国里尽朝晖。
病中见窗外竹感赋董必武 1952年3月4日竹叶青青不肯黄，枝条楚楚耐严霜。
昭苏万物春风里，更有笋尖出土忙。
题竹叶剑英 1963年彩笔凌云画溢思，虚心劲节是吾师；人生贵有胸中竹，经得艰难考验时。
咏竹方志敏雪压竹头低，低下欲沾泥，一轮红日起，依旧与天齐。
竹（题画诗） 邓拓阶前老老苍苍竹，却喜长年衍万竿，最是虚心留劲节，久经风雨不知寒。
岁寒三友（题画诗）陶行知万松岭上松，鼓荡天风，震动昆仑第一峰。
千军万马波涛怒；海出山中。
竹绿梅花红，转战西东，争取最后五分钟，百草千花休闲笑，且待三冬。
《萧湘竹子诗词》代序熊文愈 1991年4月华夏竹文化，上下五千年。
衣食住行用，处处竹相连。
诗词书画卷，卷卷有竹篇。
多少高雅士，情寄幽篁间。
竹溪六君子，竹林七大贤。
东坡有三绝，板桥更超前。
刚直凌云志，虚怀不私偏。
郁郁婆娑叶，经冬不凋残。
迎风更潇洒，亮节益韧坚。
群承竹风格，研竹数十年。
业余集诗画，选纂万余言。
宏扬竹文化，四海共仰瞻。
我亦爱竹者，相逢庆有缘。
聊聊记数语，以电竹诗篇。
题吾友梁铁君侠者画竹（清）康有为生挺凌云节，飘摇仍自持。
朔风常凛冽，秋气不离披。
乱叶犹能劲，柔枝不受吹。
只烦文与可，写照特淋漓。
竹诗词自序周芳纯1991年元旦安居三年半，静坐读诗篇。
华夏竹文化，源远数千年。
诗词如潮海，无力仔细看。
浏览逾万卷，选编万余言。
古今诗竹者，常学竹风格。
虚心属秉性，高节贵终生。
狂风竿不弯，暴雨肤更洁。
酷署生清阴，严寒葆翠色。
竹帛留青史，竹箭射熊罴。
衣食住行用，无不劳此君。
贡献愈卓越，砍伐更加烈。
此风若不止，竹林尽毁灭。
我编竹诗词，奉献给读者。
劝君爱惜竹，弘扬竹风格。
“水调歌头·咏竹”钱樟明有节骨乃坚，无心品自端。
几经狂风骤雨，宁折不易弯。
依旧四季翠绿，不与群芳争艳，扬首望青天，默默无闻处，萧瑟多昂然。
勇破身，乐捐躯，毫无怨。
楼台庭柱，牧笛洞萧入垂帘。
造福何论早晚？成材勿计后，鳞爪遍人间。
生来不为已，只求把身献。
竹子（哲理诗）泥土里，收集拼搏的语言。
憋不住，给大地开一个眼。
冒尖了，既虚心又委婉。
做一次总结，继续向上伸展。
一朵绿色的云，和太阳把理想畅谈。
——摘自《陕西科技报》咏 竹宋·文同（忽忆故园修竹因作此诗）故园修竹绕东溪，占水浸沙一万枝。
我走官途休未得，此君应是怪归迟。
摘自《132名中国国画家》春江晓景宋·惠崇竹外桃花三两枝，春江水暧鸭先知。
萎蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时。
笋宋·王元之数里春畦独自寻。
迸犀抽锦乱森森。
田文死去宾朋散。
抛掷三个玳瑁簪。
摘自《咏物诗选》谢刘仲行惠笋宋·朱子谁寄寒林新属笋，开奁喜见白参差。
知君调我酸寒甚，不是封侯食肉姿。
摘自《咏物诗选》竹唐·李建勋琼节高吹宿风枝，风流交我立忘归。
最怜瑟瑟斜阳下，花影相和满客衣。
摘自《咏物诗选》庭竹唐·李中偶自山僧院，移归傍砌栽。
好风终日起，幽鸟有时来。
筛月牵诗兴，笼烟伴酒杯。
南窗轻睡起，萧飒风雨声。
竹唐·郑谷宜烟宜雨又宜风，拂水藏时复间松。
移得萧骚从远寺，洗来巯侵见前峰。
侵阶藓折春芽迸，绕径莎微夏阳浓。
无赖杏花多意绪，数枝穿翠好相容。
竹唐·韦式竹，临池，似玉。
悒露静，和烟绿。
抢节宁改，贞心自束。
渭曲偏种多，王家看不足。
仙杖正惊龙化，美实当随凤熟。
唯愁吹作别离声，回首驾骖舞阵速。
摘自《古今中外21—30期合订本》从韦续处觅绵竹唐·杜甫华轩蔼蔼他年到，绵竹亭亭出县高。
江上舍前无此物，幸分苍翠拂波涛。
寄题江外草堂唐·杜甫我生性放诞，雅欲逃自然。
嗜酒爱风竹，卜居必林泉。
衡阳道中二绝宋·范成大黑羖钻篱破，花猪突户开。
空山竹瓦屋，犹有燕飞来。
发合江数里，寄杨商卿诸公宋·范成大临分满意说离愁，草草无言只泪流。
船尾竹林遮县市，故人犹自立沙头。
将别巫峡，赠南卿兄襄西果园四十亩唐·杜甫苔竹素所好，萍蓬无定居。
远游长儿子，儿地别林庐。
堂成唐·杜甫背郭堂成荫白茅，绿江路熟俯青郊。
桤林碍日呤风叶，笼竹和烟滴露梢。
竹唐·杜甫绿竹半含箨，新梢才出墙。
色侵书帙晚，隐过酒罅凉。
雨洗娟娟净，风吹细细香。
但令无翦伐，会见拂云长。
食笋诗唐·白居易此处乃竹乡，春笋满山谷；山夫折盈把，把来早市鬻。
竹里清·蒲松龄尤爱此君好，搔搔缘拂天，子猷时一至，尤喜主人贤。
摘自《聊斋诗集》咏竹清·吴昌硕客中常有八珍尝，那及山家野笋香。
寄罢筼筜当独惆怅，何时归去看新篁。
竹石清·郑板桥咬定青山不放松，立根原在破岩中；千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。
长竹唐·陈陶青岚帚亚君祖，绿润高枝忆蔡邕。
长听南园风雨夜，恐生鳞甲尽为龙。
竹石清·郑板桥淡烟古墨纵横，写出此君半面，不须日报平安，高节清风曾见。
予告归里，画竹别潍县绅士民清·郑板桥乌纱掷去不为官，囊橐萧萧两袖寒；写取一枝清瘦竹，秋风江上作渔竿 展开
有关竹子的诗词
竹石 清·郑板桥 淡烟古墨纵横，写出此君半面， 不须日报平安，高节清风曾见。
竹石 清·郑板桥 咬定青山不放松，立根原在破岩中； 千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。
予告归里，画竹别潍县绅士民 清·郑板桥 乌纱掷去不为官，囊橐萧萧两袖寒； 写取一枝清瘦竹，秋风江上作渔竿。
效李艾山前辈体 （清）郑板桥 秋风何自寻，寻入竹梧里； 一片梧阴，何处秋声起？ 和学使者于殿元枉赠之作 （清）郑板桥 十载杨州作画师，长将赭墨代胭脂。
写来竹柏无颜色，卖与东风不合时。
潍县署中画竹呈年伯包大中丞括 （清）郑板桥 衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声； 些小吾曹州县吏，一枝一叶总关情。
篱竹 （清）郑板桥 一片绿阴如洗，护竹何劳荆杞？ 仍将竹作芭篱，求人不如求已。
竹 （清）郑板桥 举世爱栽花，老夫只栽竹， 霜雪满庭除，洒然照新绿。
幽篁一夜雪，疏影失青绿， 莫被风吹散，玲珑碎空玉。
竹 （清）郑板桥 一节复一节，千枝攒万叶； 我自不开花，免撩蜂与蝶。
题画 （清）郑板桥 一竹一兰一石，有节有香有骨， 满堂皆君子之风，万古对青苍翠色。
有兰有竹有石，有节有香有骨， 任他逆风严霜，自有春风消息。
题画 （清）郑板桥 一阵狂风倒卷来，竹枝翻回向天开。
扫云扫雾真吾事，岂屑区区扫地埃。
题画 （清）郑板桥 秋风昨夜渡潇湘，触石穿林惯作狂； 惟有竹枝浑不怕，挺然相斗一千场。
笋竹二首 （清）郑板桥 江南鲜笋趁鲥鱼，烂煮春风三月初， 分付厨人休斫尽，清光留此照摊书。
笋菜沿江二月新，家家厨房剥春筠， 此身愿辟千丝篾，织就湘帘护美人。
题画 （清）郑板桥 新竹高于旧竹枝，全凭老竿为扶持； 明年再有新生者，十丈龙孙绕凤池。
题画 （清）郑板桥 我有胸中十万竿，一时飞作淋漓墨。
为凤为龙上九天，染遍云霞看新绿。
题画 （清）郑板桥 画根竹枝扦块石，石比竹枝高一尺。
虽然一尺让他高，来年看我掀天力。
...
赞美竹子的诗句,或题词,关于竹子
咏 竹 宋·文同 （忽忆故园修竹因作此诗） 故园修竹绕东溪，占水浸沙一万枝。
我走官途休未得，此君应是怪归迟。
竹 唐·李建勋 琼节高吹宿风枝，风流交我立忘归。
最怜瑟瑟斜阳下，花影相和满客衣。
摘自《咏物诗选》 庭竹 唐·李中 偶自山僧院，移归傍砌栽。
好风终日起，幽鸟有时来。
筛月牵诗兴，笼烟伴酒杯。
南窗轻睡起，萧飒风雨声。
竹 唐·郑谷 宜烟宜雨又宜风，拂水藏时复间松。
移得萧骚从远寺，洗来巯侵见前峰。
侵阶藓折春芽迸，绕径莎微夏阳浓。
无赖杏花多意绪，数枝穿翠好相容。
竹 唐·韦式 竹，临池，似玉。
悒露静，和烟绿。
抢节宁改，贞心自束。
渭曲偏种多，王家看不足。
仙杖正惊龙化，美实当随凤熟。
唯愁吹作别离声，回首驾骖舞阵速。
摘自《古今中外21—30期合订本》 从韦续处觅绵竹 唐·杜甫 华轩蔼蔼他年到，绵竹亭亭出县高。
江上舍前无此物，幸分苍翠拂波涛。
竹 唐·杜甫 绿竹半含箨，新梢才出墙。
色侵书帙晚，隐过酒罅凉。
雨洗娟娟净，风吹细细香。
但令无翦伐，会见拂云长。
竹里 清·蒲松龄 尤爱此君好，搔搔缘拂天， 子猷时一至，尤喜主人贤。
摘自《聊斋诗集》 咏竹 清·吴昌硕 客中常有八珍尝，那及山家野笋香。
寄罢筼筜当独惆怅，何时归去看新篁。
竹石 清·郑板桥 咬定青山不放松，立根原在破岩中； 千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。
长竹 唐·陈陶 青岚帚亚君祖，绿润高枝忆蔡邕。
长听南园风雨夜，恐生鳞甲尽为龙。
竹石 清·郑板桥 淡烟古墨纵横，写出此君半面， 不须日报平安，高节清风曾见。
予告归里，画竹别潍县绅士民 清·郑板桥 乌纱掷去不为官，囊橐萧萧两袖寒； 写取一枝清瘦竹，秋风江上作渔竿。
咏竹著 明·陈良规 殷勤问竹箸，甘苦尔先尝； 滋味他人好，尔空来去忙。
摘自《健康报》1989.7.1 咏竹 宋·黄庭坚 竹笋才生黄犊角，蕨芽初长小儿拳。
试寻野菜炊香饭，便是江南二月天。
竹 唐·郑谷 宜烟宜雨又宜风，拂水藏时复间松。
移得萧骚从远寺，洗来巯侵见前峰。
侵阶藓折春芽迸，绕径莎微夏阳浓。
无赖杏花多意绪，数枝穿翠好相容。
竹 唐·韦式 竹，临池，似玉。
悒露静，和烟绿。
抢节宁改，贞心自束。
渭曲偏种多，王家看不足。
仙杖正惊龙化，美实当随凤熟。
唯愁吹作别离声，回首驾骖舞阵速。
摘自《古今中外21—30期合订本》 从韦续处觅绵竹 唐·杜甫 华轩蔼蔼他年到，绵竹亭亭出县高。
江上舍前无此物，幸分苍翠拂波涛。
关于竹子的诗句
衡阳道中二绝 宋·范成大 空山竹瓦屋，犹有燕飞来。
发合江数里，寄杨商卿诸公 宋·范成大 船尾竹林遮县市，故人犹自立沙头。
将别巫峡，赠南卿兄襄西果园四十亩 唐·杜甫 苔竹素所好，萍蓬无定居。
堂成 唐·杜甫 桤林碍日呤风叶，笼竹和烟滴露梢。
竹 唐·杜甫 绿竹半含箨，新梢才出墙。
食笋诗 唐·白居易 此处乃竹乡，春笋满山谷； 竹里 清·蒲松龄 尤爱此君好，搔搔缘拂天， 子猷时一至，尤喜主人贤。
咏竹 清·吴昌硕 客中常有八珍尝，那及山家野笋香。
寄罢筼筜当独惆怅，何时归去看新篁。
竹石 清·郑板桥 咬定青山不放松，立根原在破岩中； 千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。
长竹 唐·陈陶 青岚帚亚君祖，绿润高枝忆蔡邕。
长听南园风雨夜，恐生鳞甲尽为龙。
竹石 清·郑板桥 淡烟古墨纵横，写出此君半面， 不须日报平安，高节清风曾见。
予告归里，画竹别潍县绅士民 清·郑板桥 写取一枝清瘦竹，秋风江上作渔竿。
咏竹著 明·陈良规 殷勤问竹箸，甘苦尔先尝；咏竹 宋·黄庭坚 竹笋才生黄犊角，蕨芽初长小儿拳。
物诗选》...
关于竹子古诗
题吾友梁铁君侠者画竹 （清）康有为 生挺凌云节，飘摇仍自持。
朔风常凛冽，秋气不离披。
乱叶犹能劲，柔枝不受吹。
只烦文与可，写照特淋漓。
竹诗词自序 周芳纯1991年元旦 安居三年半，静坐读诗篇。
华夏竹文化，源远数千年。
诗词如潮海，无力仔细看。
浏览逾万卷，选编万余言。
古今诗竹者，常学竹风格。
虚心属秉性，高节贵终生。
狂风竿不弯，暴雨肤更洁。
酷署生清阴，严寒葆翠色。
竹帛留青史，竹箭射熊罴。
衣食住行用，无不劳此君。
贡献愈卓越，砍伐更加烈。
此风若不止，竹林尽毁灭。
我编竹诗词，奉献给读者。
劝君爱惜竹，弘扬竹风格。
“水调歌头·咏竹” 钱樟明 有节骨乃坚，无心品自端。
几经狂风骤雨，宁折不易弯。
依旧四季翠绿，不与群芳争艳， 扬首望青天 默默无闻处，萧瑟多昂然。
勇破身，乐捐躯，毫无怨。
楼台庭柱，牧笛洞萧入垂帘。
造福何论早晚？ 成材勿计后，鳞爪遍人间。
生来不为已，只求把身献。
七律·答友人 1961年 九嶷山上白云飞，帝子乘风下翠微。
斑竹一枝千滴泪，红霞万朵百年衣。
洞庭波涌连天雪，长岛人歌动地诗。
我欲因之梦寥廓，芙蓉国里尽朝晖。
病中见窗外竹感赋 董必武 1952年3月4日 竹叶青青不肯黄，枝条楚楚耐严霜。
昭苏万物春风里，更有笋尖出土忙。
题竹 叶剑英 1963年 彩笔凌云画溢思，虚心劲节是吾师； 人生贵有胸中竹，经得艰难考验时。
咏竹 方志敏 雪压竹头低，低下欲沾泥， 一轮红日起，依旧与天齐。
竹 （题画诗） 邓拓 阶前老老苍苍竹，却喜长年衍万竿， 最是虚心留劲节，久经风雨不知寒。
岁寒三友 （题画诗） 陶行知 万松岭上松，鼓荡天风， 震动昆仑第一峰。
千军万马波涛怒；海出山中。
竹绿梅花红，转战西东， 争取最后五分钟，百草千花休闲笑， 且待三冬。
《萧湘竹子诗词》代序 熊文愈 1991年4月 华夏竹文化，上下五千年。
衣食住行用，处处竹相连。
诗词书画卷，卷卷有竹篇。
多少高雅士，情寄幽篁间。
竹溪六君子，竹林七大贤。
东坡有三绝，板桥更超前。
刚直凌云志，虚怀不私偏。
郁郁婆娑叶，经冬不凋残。
迎风更潇洒，亮节益韧坚。
群承竹风格，研竹数十年。
业余集诗画，选纂万余言。
宏扬竹文化，四海共仰瞻。
我亦爱竹者，相逢庆有缘。
聊聊记数语，以电竹诗篇。
咏 竹 宋·文同 （忽忆故园修竹因作此诗） 故园修竹绕东溪，占水浸沙一万枝。
我走官途休未得，此君应是怪归迟。
摘自《132名中国国画家》 春江晓景 宋·惠崇 竹外桃花三两枝，春江水暧鸭先知。
萎蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时。
笋 宋·王元之 数里春畦独自寻。
迸犀抽锦乱森森。
田文死去宾朋散。
抛掷三个玳瑁簪。
摘自《咏物诗选》 谢刘仲行惠笋 宋·朱子 谁寄寒林新属笋，开奁喜见白参差。
知君调我酸寒甚，不是封侯食肉姿。
摘自《咏物诗选》 竹 唐·李建勋 琼节高吹宿风枝，风流交我立忘归。
最怜瑟瑟斜阳下，花影相和满客衣。
摘自《咏物诗选》 庭竹 唐·李中 偶自山僧院，移归傍砌栽。
好风终日起，幽鸟有时来。
筛月牵诗兴，笼烟伴酒杯。
南窗轻睡起，萧飒风雨声。
竹 唐·郑谷 宜烟宜雨又宜风，拂水藏时复间松。
移得萧骚从远寺，洗来巯侵见前峰。
侵阶藓折春芽迸，绕径莎微夏阳浓。
无赖杏花多意绪，数枝穿翠好相容。
竹 唐·韦式 竹，临池，似玉。
悒露静，和烟绿。
抢节宁改，贞心自束。
渭曲偏种多，王家看不足。
仙杖正惊龙化，美实当随凤熟。
唯愁吹作别离声，回首驾骖舞阵速。
摘自《古今中外21—30期合订本》 从韦续处觅绵竹 唐·杜甫 华轩蔼蔼他年到，绵竹亭亭出县高。
江上舍前无此物，幸分苍翠拂波涛。
寄题江外草堂 唐·杜甫 我生性放诞，雅欲逃自然。
嗜酒爱风竹，卜居必林泉。
衡阳道中二绝 宋·范成大 黑羖钻篱破，花猪突户开。
空山竹瓦屋，犹有燕飞来。
发合江数里，寄杨商卿诸公 宋·范成大 临分满意说离愁，草草无言只泪流。
船尾竹林遮县市，故人犹自立沙头。
将别巫峡，赠南卿兄襄西果园四十亩 唐·杜甫 苔竹素所好，萍蓬无定居。
远游长儿子，儿地别林庐。
堂成 唐·杜甫 背郭堂成荫白茅，绿江路熟俯青郊。
桤林碍日呤风叶，笼竹和烟滴露梢。
竹 唐·杜甫 绿竹半含箨，新梢才出墙。
色侵书帙晚，隐过酒罅凉。
雨洗娟娟净，风吹细细香。
但令无翦伐，会见拂云长。
食笋诗 唐·白居易 此处乃竹乡，春笋满山谷； 山夫折盈把，把来早市鬻。
竹里 清·蒲松龄 尤爱此君好，搔搔缘拂天， 子猷时一至，尤喜主人贤。
摘自《聊斋诗集》 咏竹 清·吴昌硕 客中常有八珍尝，那及山家野笋香。
寄罢筼筜当独惆怅，何时归去看新篁。
竹石 清·郑板桥 咬定青山不放松，立根原在破岩中； 千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。
长竹 唐·陈陶 青岚帚亚君祖，绿润高枝忆蔡邕。
长听南园风雨夜，恐生鳞甲尽为龙。
竹石 清·郑板桥 淡烟古墨纵横，写出此君半面， 不须日报平安，高节清风曾见。
予告归里，画竹别潍县绅士民 清·郑板桥 乌纱掷去不为官，囊橐萧萧两袖寒； 写取一枝清瘦竹，秋风江上作渔竿。
咏竹著 明·陈良规 殷勤问竹箸，...
带有竹字的诗句
咏竹 （齐.谢眺） 窗前一丛竹，清翠独言奇。
南条交北叶，新笋杂故枝。
月光疏已密，风声起复垂。
青扈飞不碍，黄口独相窥。
但恨从风箨，根株长相离。
竹 （梁.刘孝先） 竹生空野外，梢云耸百寻。
无人赏高节，徒自抱贞心。
耻染湘妃泪，羞入上宫琴。
谁人制长笛，当为吐龙吟。
赋得阶前嫩竹 （陈 . 张正见） 翠云梢云自结丛，轻花嫩笋欲凌空。
砌曲横枝屡解箨，阶来疏叶强来风。
欲知抱节成龙处，当于山路葛陂中。
咏竹 （唐.李峤） 高簳楚江濆，婵娟含曙气。
白花摇风影，青节动龙文。
叶扫东南日，枝捎西北云。
谁知湘水上，流泪独思君。
郡斋左偏栽竹百余诗 （唐 . 令狐楚） 斋居栽竹北窗边，素壁新开映碧鲜。
青蔼近当行药处，绿阴深到卧帷前。
风惊晓叶如闻雨，月过春枝似带烟。
老子忆山心暂缓，退公闲坐对婵娟。
秋日白沙馆对竹 （唐 . 许浑） 萧萧凌雪霜，浓翠异三湘。
疏影月移壁，寒声风满堂。
卷帘秋更早，高枕夜偏长。
忽忆秦溪路，万竿今正凉。
初食笋呈座中 （唐 . 李商隐） 嫩箨香苞初出林，於陵论价重如金。
皇都陆海应无数，忍剪凌云一寸金。
咏竹 （唐.郑谷） 宜烟宜雨又宜风，拂水藏村复间松。
移得萧骚从远寺，洗来疏净见前峰。
侵阶藓拆春芽迸，绕径莎微夏荫浓。
诬赖杏花多意绪，数枝穿翠好相容。
竹风 （唐.唐彦谦） 竹映风窗数阵斜，---人愁坐思无涯。
夜来留得江湖梦，全为乾声似荻花。
春日山中竹 （唐.裴说） 数竿苍翠拟龙形，峭拔须教此地生。
无限野花开不得，半山寒色与春争。
咏竹 （唐.张必） 树色连云万叶开，王孙不厌满庭载。
凌霜尽节无人见，终日虚心待凤来。
谁许风流添兴咏，自怜潇洒出尘埃。
朱门处处多闲地，正好移云抚翠苔。
霜筠亭 （宋.苏轼） 解箨新篁不自持，婵娟已有岁寒姿。
要看凛凛霜前意，须待秋风粉落时。
赋园中所有 （宋.苏辙） 寒地竹不生，虽生常若病。
斸根种幽砌，开叶何已猛。
婵娟冰雪姿，散乱风日影。
繁华见孤深，一个敌千顷。
令人忆江上，森耸缘崖劲。
无风箨自飘，策策鸣荒径。
新竹 （宋.杨万里） 东风弄巧补残山，一夜吹添玉数竿。
半脱锦衣犹半著，箨龙未信怯春寒。
咏东湖新竹 （宋.陆游） 插棘编篱谨护持，养成寒碧映沦漪。
清风掠地秋先到，赤日行天午不知。
解箨时闻声簌簌，放梢初见叶离离。
官闲我欲频来此，枕簟仍教到处随。
野竹 （元.吴镇） 野竹野竹绝可爱，枝叶扶疏有真态。
生平素守远荆榛，走壁悬崖穿石埭。
虚心抱节山之河，清风白月聊婆娑。
寒梢千尺将如何，渭川淇澳风烟多。
新笋歌 （明.岳岱） 满林黄鸟不胜啼，林下新笋与人齐。
春风闭门走山兔，白昼露滴惊竹鸡。
雨中三日春已过，又近石床添几个。
竞将头角向青云，不管阶前绿苔破。
竹石 （清.郑燮） 咬定青山不放松，立根原在破岩中。
千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。
竹 （清.郑燮） 一节复一节，千枝攒万叶。
我自不开花，免撩蜂与蝶。
竹 唐·李贺 入水文光动，抽空绿影春。
露华生笋径，苔色拂霜根。
织可承香汗，栽堪钓绵鳞。
竹 轻阁雅室逸芬芬，绿透裱纸力轻渗。
枝孤何惧风雨来，晨宵相伴得竹魂。
咬定青山不放松，立足原在破岩中， 千磨万击还坚韧，任尔东西南北风。
——郑板桥 无数春笋满林生，柴门密掩断行人。
会须上番看成竹，客至从嗔不出迎。
――唐.杜甫《咏春笋》 宁可食无肉，不可居无竹。
无肉令人瘦，无竹令人俗。
人瘦尚可肥，士俗不可医。
――宋.苏轼《于潜僧绿筠轩》 清·洪升： 斑竹一枝千点泪，湘江烟雨不知春 唐·高骈： 六出飞花入户时，坐看青竹度琼枝。
清·魏源： 凌霜竹箭傲雪梅，直与天地争春回。
墙上芦苇，头重脚轻根底浅；山间竹笋，嘴尖皮厚腹中空。
水能性淡为吾友，竹解心虚是我师。
唐·杜甫： 新松恨不高千尺，恶竹应须斩万竿。
玉碎不改白，竹焚不毁节。
未出土时先有节，至凌云处总虚心 唐.李贺：箨落长竿削玉开，君看母笋是龙材。
更容一夜抽千尺，别却池园数寸泥。
郑板桥.《潍县署中画竹呈年伯大中丞括》：衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声。
些小吾曹州县吏，一枝一叶总关情。
翠竹千竿锦苑幽，奇传每醉忆千秋。
临风摇曳湘妃泪，对月娉婷黛玉愁。
高节长称松柏侣，清名幸缔菊梅俦。
丹青留影寻常见，翰墨琴魂雅韵流竹 轻阁雅室逸芬芬，绿透裱纸力轻渗。
枝孤何惧风雨来，晨宵相伴得竹魂。
咬定青山不放松，立足原在破岩中， 千磨万击还坚韧，任尔东西南北风。
——郑板桥 无数春笋满林生，柴门密掩断行人。
会须上番看成竹，客至从嗔不出迎。
――唐.杜甫《咏春笋》 宁可食无肉，不可居无竹。
无肉令人瘦，无竹令人俗。
人瘦尚可肥，士俗不可医。
――宋.苏轼《于潜僧绿筠轩》 清·洪升： 斑竹一枝千点泪，湘江烟雨不知春 唐·高骈： 六出飞花入户时，坐看青竹度琼枝。
清·魏源： 凌霜竹箭傲雪梅，直与天地争春回。
墙上芦苇，头重脚轻根底浅；山间竹笋，嘴尖皮厚腹中空。
水能性淡为吾友，竹解心虚是我师。
唐·杜甫： 新松恨不高千尺，恶竹应须斩万竿。
玉碎不改白，竹焚不毁节。
未出土时先有节，至凌云处总虚心 唐.李贺：箨落长竿削玉开，君看母笋是龙材。
更容一夜抽千尺，别却池园数寸泥。
郑板桥.《潍...
关于竹的古诗
咏竹的诗中，我认为最好的一首是王安石的：与舍弟华藏院忞君亭咏竹王安石一迳森然四座凉，残阴余韵去何长。
人怜直节生来瘦，自许高材老更刚。
曾与蒿藜同雨露，终随松柏到冰霜。
烦君惜取根株在，欲乞伶伦学凤凰。
另外，郑板桥的也不错：题竹石郑燮 咬定青山不放松，立根原在破岩中。
千磨万击还坚韧，任尔东西南北风。
诗中带有竹字的诗就非常多了，列几首有名的：夏日南亭怀辛大孟浩然山光忽西落，池月渐东上。
散发乘夜凉，开轩卧闲敞。
荷风送香气，竹露滴清响。
欲取鸣琴弹，恨无知音赏。
感此怀故人，中宵劳梦想。
山居秋暝王维空山新雨后，天气晚来秋。
明月松间照，清泉石上流。
竹喧归浣女，莲动下渔舟。
随意春芳歇，王孙自可留。
竹里馆王维独坐幽篁里，弹琴复长啸。
深林人不知，明月来相照。
宿骆氏亭寄怀崔雍崔兖李商隐竹坞无尘水槛清，相思迢递隔重城。
秋阴不散霜飞晚，留得枯荷听雨声。
惠崇春江晚景苏轼竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。
萎蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时。
...
关于梅、兰、竹、菊的诗句
梅花 王安石 墙角数枝梅，凌寒独自开。
遥知不是雪，为有暗香来。
早梅 齐已 万木冻欲折，孤根暖独回。
前树深雪里，昨夜一枝开。
风递幽香去，禽窥素艳来。
明年独自律，先发映春台。
兰 李峤 虚室重招寻，忘言契断金。
英浮汉家酒，雪俪楚王琴。
广殿轻香发，高台远吹吟。
河汾应擢秀，谁肯访山阴。
琴曲歌辞·幽兰 崔涂 幽植众能知，贞芳只暗持。
自无君子佩，未是国香衰。
白露沾长早，青春每到迟。
不知当路草，芳馥欲何为。
咏竹 唐彦谦 醉卧凉阴沁骨清，石床冰簟梦难成。
月明午夜生虚籁，误听风声是雨声。
竹 李峤 高簳楚江濆，婵娟合曙氛。
白花摇凤影，青节动龙文。
叶扫东南日，枝捎西北云。
谁知湘水上，流泪独思君。
题菊花 黄巢 飒飒西风满院载，蕊寒香冷蝶难来。
他年我若为青帝，报与桃花一处开。
菊花 元稹 秋丛绕舍似陶家，遍绕篱边日渐斜。
不是花中偏爱菊，此花开尽更无花。
松树 【唐】白居易 白金换得青松树，君既先栽我不栽。
幸有西风易凭仗，夜深偷送好声来。
栽松二首 【唐】白居易 小松未盈尺，心爱手自移。
苍然涧底色，云湿烟霏霏。
栽植我年晚，长成君性迟。
如何过四十，种此数寸枝？ 得见成阴否，人生七十稀。
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