长江水诗词 才饮长江水又食武昌鱼诗词
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长江水诗词 才饮长江水又食武昌鱼诗词
长江的诗词佳句
君在长江头，我在长江尾，日日思君不见君，共饮长江水 诗中江 1.至今思项羽，不肯过江东。
（李清照：《夏日绝句》） 2.孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。
（柳宗元：《江雪》） 3.野径云俱黑，江船火独明。
（杜甫：《春夜喜雨》） 4.江南好，风景旧曾谙。
日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。
（白居易：《忆江南）） 5.竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。
（苏轼：《题惠崇6.朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。
（李白：《早发白帝城）） 7.孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。
（李白：《送孟浩然之广陵》） 8.月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。
（张继：（枫桥夜泊》） 9.寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。
（王昌龄：《芙蓉楼送辛渐》） 10.正是江南好风景，落花时节又逢君。
（杜甫：（江南逢李龟年）） >李白 天门中断楚江开，碧水东流至此回. 两岸青山相对出，孤帆一片日边来. 《送孟浩然之广陵〉李白 故人西辞黄鹤楼， 烟花三月下扬州。
孤帆远影碧空尽， 惟见长江天际流。
《登高〉杜甫 风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。
无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。
万里悲秋常作客，百年多病独等台。
艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。
苏东坡的“浪淘沙”：大江东去，浪淘尽 两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山.
苏轼那哪首诗描写了长江的水的诗句
念奴娇·赤壁怀古作者：苏轼 （宋代）大江东去，浪淘尽，千古风流人物。
故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。
乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。
江山如画，一时多少豪杰。
遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。
羽扇纶巾，谈笑间、樯橹灰飞烟灭。
故国神游，多情应笑我，早生华发。
人生如梦，一尊还酹江月。
《念奴娇·赤壁怀古》是苏轼的代表作之一。
苏轼才华出众，又有志为了国家而建功立业，但却遭人陷害，被贬黄州。
幸而他为人心胸豁达，所以没有消沉下去，在畅游长江时写下了这篇千古名作。
上阕写景，描绘了万里长江及其壮美的景象。
下阕怀古，追忆了功业非凡的英俊豪杰，抒发了热爱祖国山河、羡慕古代英杰、感慨自己未能建立功业的思想感情。
...
关于长江的诗词
展开全部《卜算子?我住长江头》是宋代词人李之仪的作品，被选入《宋词三百首》。
北宋崇宁二年（1103年），仕途不顺的李之仪被贬到太平州。
祸不单行，先是女儿及儿子相继去世，接着，与他相濡以沫四十年的夫人胡淑修也撒手人寰。
事业受到沉重打击，家人连遭不幸，李之仪跌落到了人生的谷底。
这时一位年轻貌美的奇女子出现了，就是当地绝色歌伎杨姝。
杨姝是个很有正义感的歌伎。
早年，黄庭坚被贬到当涂做太守，杨姝只有十三岁，就为黄庭坚的遭遇抱不平，她弹了一首古曲《履霜操》，《履霜操》的本意是伯奇被后母所谗而被逐，最后投河而死。
杨姝与李之仪偶遇，又弹起这首《履霜操》，正触动李之仪心中的痛处，李之仪对杨姝一见倾心，把她当知音，接连写下几首听她弹琴的诗词。
这年秋天，李之仪携杨姝来到长江边，面对知冷知热的红颜知己，面对滚滚东逝奔流不息的江水，心中涌起万般柔情，写下了这首千古流传的爱情词。
卜算子⑴我住长江头，君住长江尾。
日日思君不见君⑵，共饮长江水。
此水几时休⑶，此恨何时已⑷。
只愿君心似我心，定不负相思意⑸。
注释⑴卜算子：词牌名。
北宋时盛行此曲。
⑵思：想念，思念。
⑶休：停止。
⑷已：完结，停止。
⑸定：此处为衬字。
在词规定的字数外适当地增添一二不太关键的字词，以更好地表情达意，谓之衬字，亦称“添声”。
译文： 我住在长江源头，君住在长江之尾。
天天想念你却总是见不到你，却共同饮着长江之水。
这条江水何时不再这般流动？这份离恨什么时候才能停息？只是希望你的心如同我的心，我一定不会辜负你的相思意。
作品鉴赏李之仪这首《卜算子》深得民歌的神情风味，明白如话，复叠回环，同时又具有文人词构思新巧、深婉含蓄的特点，可以说是一种提高和净化了的通俗词。
此词以长江起兴。
开头两句，“我”“君”对起，而一住江头，一住江尾，见双方空间距离之悬隔，也暗寓相思之情的悠长。
重叠复沓的句式，加强了咏叹的情味，仿佛可以感触到主人公深情的思念与叹息，在阁中翘首思念的女子形象在此江山万里的悠广背景下凸现出来。
三、四两句，从前两句直接引出。
江头江尾的万里遥隔，引出了“日日思君不见君”这一全词的主干；而同住长江之滨，则引出了“共饮长江水”。
如果各自孤立起来看，每一句都不见出色，但联起来吟味，便觉笔墨之外别具一段深情妙理。
这就是两句之间含而未宣、任人体味的那层转折。
字面意思浅直：日日思君而不得见，却又共饮一江之水。
深味之下，似可知尽管思而不见，毕竟还能共饮长江之水。
这“共饮”又似乎多少能稍慰相思离隔之恨。
词人只淡淡道出“不见”与“共饮”的事实，隐去它们之间的转折关系的内涵，任人揣度吟味，反使词情分外深婉含蕴。
“此水几时休，此恨何时已。
”换头仍紧扣长江水，承上“思君不见”进一步抒写别恨。
长江之水，悠悠东流，不知道什么时候才能休止，自己的相思离别之恨也不知道什么时候才能停歇。
用“几时休”“何时已”这样的口吻，一方面表明主观上祈望恨之能已，另一方面又暗透客观上恨之无已。
江水永无不流之日，自己的相思隔离之恨也永无销歇之时。
此词以祈望恨之能已反透恨之不能已，变民歌、民间词之直率热烈为深挚婉曲，变重言错举为简约含蓄。
写到这里，词人翻出一层新的意蕴：“只愿君心似我心，定不负相思意。
”恨之无已，正缘爱之深挚。
“我心”既是江水不竭，相思无已，自然也就希望“君心似我心”，我定不负我相思之意。
江头江尾的阻隔纵然不能飞越，而两相挚爱的心灵却相通。
这样一来，单方面的相思便变为双方的期许，无已的别恨便化为永恒的相爱与期待。
这样，阻隔的双方心灵上便得到了永久的滋润与慰藉。
从“此恨何时已”翻出“定不负相思意”，江头江尾的遥隔这里反而成为感情升华的条件了。
这首词的结拍写出了隔绝中的永恒之爱，给人以江水长流情长的感受。
全词以长江水为贯串始终的抒情线索，以“日日思君不见君”为主干。
分住江头江尾，是“不见君”的原因；“此恨何时已”，是“不见君”的结果；“君心似我心”“不负相思意”是虽有恨而无恨的交织。
有恨的原因是“不见君”，无恨.的原因是“不相负”。
悠悠长江水，既是双方相隔千里的天然障碍，又是一脉相通、遥寄情思的天然载体；既是悠悠相思、无穷别恨的触发物与象征，又是双方永恒相爱与期待的见证。
随着词情的发展，它的作用也不断变化，可谓妙用无穷。
这样新巧的构思和深婉的情思、明净的语言、复沓的句法的结合，构成了这首词特有的灵秀隽永、玲珑晶莹的风神。
长江诗句关于长江的三首诗句
赞美长江的诗句 无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来 杜甫《登高》 孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流 李白《送孟浩然至广陵...赞美长江的诗句 无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来 杜甫《登高》 孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流 李白《送孟浩然至广陵...急求 赞美长江的诗句 无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来 杜甫《登高》 孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流 李白《送孟浩然至广陵》 大江东去，浪淘尽，千古风流人物.《念奴娇赤壁怀古》 苏轼 星垂平野阔，月涌大江流 杜甫《旅夜抒怀》 无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来 杜甫《登高》 孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流 李白《送孟浩然至广陵》 天门中断楚江开，碧水东流至此回 李白《望天门山》 山随平野尽，江入大江流 （李白《渡荆门送别》 汉江临眺 王维 楚塞三湘接，荆门九派通.江流天地外，山色有无中.郡邑浮前浦，波澜动远空.襄阳好风日，留醉与山翁.黄鹤楼送孟浩然之广陵——李白 故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州.孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流.望天门山——李白 天门中断楚江开，碧水东流至此回.两岸青山相对出，孤帆一片日边来.《登高》 杜甫 风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回.无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来.万里悲秋常作客，百年多病独登台.艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯.大江东去，浪淘尽，千古风流人物.《念奴娇赤壁怀古》 苏轼 星垂平野阔，月涌大江流 杜甫《旅夜抒怀》 无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来 杜甫《登高》 孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流 李白《送孟浩然至广陵》 天门中断楚江开，碧水东流至此回 李白《望天门山》 山随平野尽，江入大江流 （李白《渡荆门送别》 临江仙 杨慎 滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄.是非成败转头空.青山依旧在，几度夕阳红.白发渔樵江渚上，惯看秋月春风.一壶浊酒喜相逢.古今多少事，都付笑谈中.送储邕之武昌 李白 黄鹤西楼月，长江万里情.春风三十度，空忆武昌城.送尔难为别，衔杯惜未倾.湖连张乐地，山逐泛舟行.诺为楚人重，诗传谢脁清.沧浪吾有曲，寄入棹歌声.卜算子 李之仪 我住长江头，君住长江尾.日日思君不见君，共饮长江水.此水几时收，此恨保时已.只愿君心似我心，定不负相思意.，
关于长江的古诗词
描写长江的古诗名句 1、江流天地外，山色有无中。
（王维《汉江临眺》） 2、大江东去，浪淘尽，千古风流人物。
（苏轼《赤壁怀古》） 3、孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流。
（李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》） 4、天门中断楚江开，碧水东流到此回。
（李白《望天门山》） 5、日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。
（白居易《忆江南》） 6、我住长江头，君住长江尾。
日日思君不见君，共饮长江水。
此水几时休？此恨时已？只愿君心似我心，定不负相思意。
（北宋-李之仪） 7、无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。
（杜甫《登高》） 8、星垂平野阔，月涌大江流（杜甫《旅夜抒怀》） 9、山随平野尽，江入大江流（李白《渡荆门送别》） 10、【临江仙】 《二十一史弹词》第三段——说秦汉开场词 滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。
是非成败转头空。
青山依旧在，几度夕阳红。
白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。
一壶浊酒喜相逢。
古今多少事，都付笑谈中。
明-杨慎 11、【水调歌头】 游泳（1956.06） 才饮长沙水， 又食武昌鱼。
万里长江横渡， 极目楚天舒。
不管风吹浪打， 胜似闲庭信步， 今日得宽馀。
子在川上曰： 逝者如斯夫！ 风樯动， 龟蛇静， 起宏图。
一桥飞架南北， 天堑变通途。
更立西江石壁， 截断巫山云雨， 高峡出平湖。
神女应无恙， 当惊世界殊。
13、长江：>李白 天门中断楚江开，碧水东流至此回. 两岸青山相对出，孤帆一片日边来. 朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还；两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。
故人西辞黄鹤楼 烟花三月下扬州 孤帆远影碧空尽 唯见长江天际流 孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流 【卜算子】 我住长江头，君住长江尾。
日日思君不见君，共饮长江水。
此水几时休，此恨何时已。
只愿君心似我心，定不负思量意。
【出处】： 中华诗词-北宋-李之仪 【临江仙】 《二十一史弹词》第三段——说秦汉开场词 滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。
是非成败转头空。
青山依旧在，几度夕阳红。
白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。
一壶浊酒喜相逢。
古今多少事，都付笑谈中。
【出处】： 中华诗词-明-杨慎 【水调歌头】 游泳（1956年6月） 才饮长沙水， 又食武昌鱼。
万里长江横渡，极目楚天舒。
不管风吹浪打， 胜似闲庭信步， 今日得宽馀。
子在川上曰： 逝者如斯夫！ 风樯动， 龟蛇静， 起宏图。
一桥飞架南北，天堑变通途。
更立西江石壁， 截断巫山云雨， 高峡出平湖。
神女应无恙， 当惊世界殊。
【出处】： 中华诗词-现当代- 【南乡子】 登京口北固亭有怀 何处望神州，满眼风光北固楼。
千古兴亡多少事， 悠悠，不尽长江滚滚流。
年少万兜鍪，坐断东南战未休。
天下英雄谁敌手？ 曹刘，生子当如孙仲谋。
出处 南宋 辛弃疾 长江 《使至塞上》【唐】王维 单车欲问边，属国过居延。
征蓬出汉塞，归雁入胡天。
大漠孤烟直，长河落日圆。
萧关逢候骑，都护在燕然。
暮江吟——白居易 一道残阳铺水中，半江瑟瑟半江红。
可怜九月初三夜，露似珍珠月似弓。
望天门山——李白 天门中断楚江开，碧水东流至此回。
两岸青山相对出，孤帆一片日边来。
早发白帝城——李白 早辞白帝彩云间，千里江陵一日还。
两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。
黄鹤楼送孟浩然之广陵——李白 故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。
孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。
江雪——柳宗元 千山鸟飞绝， 万径人踪灭。
孤舟蓑笠翁， 独钓寒江雪。
早寒江上有怀——孟浩然 木落雁南度， 北风江上寒。
我家襄水曲， 遥隔楚云端。
京师得家书——袁凯 江水三千里， 家书十五行。
行行无别语， 只道早还乡。
《过长江》【唐】黄滔 曾搜景象恐通神，地下还应有主人。
若把长江比湘浦，离骚不合自灵均。
《嫦娥》【唐】李商隐 云母屏风烛影深，长江渐落晓星沉。
嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。
《清江曲内一绝》【唐】崔峒 八月长江去浪平，片帆一道带风轻。
极目不分天水色，南山南是岳阳城。
《山中》【唐】王勃 长江悲已滞，万里念将归。
况属高风晚，山山黄叶飞。
《寄杨协律》【唐】韦应物 吏散门阁掩，鸟鸣山郡中。
远念长江别，俯觉座隅空。
《晴江秋望》【唐】崔季卿 八月长江万里晴，千帆一道带风轻。
尽日不分天水色，洞庭南是岳阳城。
《妓席暗记送同年独孤云之武昌》【唐】李商隐 叠嶂千重叫恨猿，长江万里洗离魂。
武昌若有山头石，为拂苍苔检泪痕。
《寄令狐相公》【唐】贾岛 策杖驰山驿，逢人问梓州。
长江那可到，行客替生愁。
《寄题罗浮别业》【唐】高骈 不将真性染埃尘，为有烟霞伴此身。
带日长江好归信，博罗山下碧桃春。
描写长江山水风光的诗句
杜甫描写赞美长江的诗句：无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来 《登高》畏途随长江，渡口下绝岸。
《白沙渡》楼下长江百丈清，山头落日半轮明 《越王楼歌》日假何道行，雨含长江白。
《雨二首》中有万里之长江，回风滔日孤光动。
《王兵马使二角鹰》湛湛长江去，冥冥细雨来。
《梅雨》星垂平野阔，月涌大江流。
《旅夜书怀》
有关长江的诗句
万里长江，流经千古，它不仅是中国历史变迁的见证，它还创造了雄伟壮丽的三峡风光，沟通了从中国西部至东部沿海的文化和交通。
正因为长江的宏伟和悠久，它成为文学家不朽的题材。
凡是到过长江的古代诗人，无不用自己的笔描写和讴歌这条亘古不息的大江，为我国的文学宝库添上了一颗又一颗璀璨的明珠。
其中以唐宋的诗词最为丰富多采，仅李白的诗中，写长江的就有十多首。
在这些描写长江的诗词，不乏文情俱佳的上乘之作，表现出了许多诗人的才华和无限的创造力。
如＂故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。
孤帆远影碧天尽，唯见长江天际流。
（唐·李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》）后两句写长江，视角辽远，勾出一幅充满深情的动态画面，极有神韵。
＂枕中云气千峰近，床底松声万壑哀。
要看银山拍天浪，开窗放入大江来。
＂（宋·曾公亮《宿甘露僧舍》）后两句想象新奇，把大江的气势，诗人的喜悦，所处的环境融汇成为一体，具有独特的艺术魅力。
＂蓼岸风多橘柚香。
江边一望楚天长。
片帆烟际闪孤光。
目送征鸿飞杳杳，思随流水去茫茫。
兰红波碧忆潇湘。
＂（唐五代·孙光宪《浣溪沙》） ＂望＂＂天长＂＂片帆＂＂孤光＂展现了天长水远的长江全景，炼字极精。
…… 细读玩味唐宋诗人笔下的大江，感到这些歌大江的诗词，无不透出诗人的个性特征和创作倾向。
以唐诗为例，杜甫的名句＂无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。
＂（《登高》）在宏伟的气势中，透出了辽远悲凉、充分表现出杜甫现实主义沉郁顿挫的风格；而在李白的笔下，＂早发百帝彩云间，千里江陵一日还，两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。
＂（《早发白帝城》）用活泼的语言，夸张的描写，表现长江的一泻千里，迅疾奔流，字里行间，散发出浪漫主义的风格。
同是一江水，在李杜的诗中，创造出完全不同的意境，体现了他们各自的创作特点和艺术风格。
再看宋词，柳永的慢词＂……是处红衰翠减，茵茵物华休。
惟有长江水，无语东流。
不忍登高临远，望故乡渺邈，归思难收。
……＂ （《八声甘州》）也是写登高，却无丝毫远望所见，只有眼前江边的的衰草残花和似泪水般的江流，凄凄哀哀，表现出的完全是委婉派的柔靡和蕴藉；李煜的＂问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。
＂（《虞美人》）将大江的滚滚长流变成了无穷无尽的愁思和伤感； 而辛弃疾的＂何处望神州？满眼风光北固楼。
千古兴亡多少事，悠悠，不尽长江滚滚流。
＂（《南乡子》）一反柳李等人的婉约风格，借用杜甫的名句怀古，沉郁苍凉，体现了一个爱国主义诗人的个性特点；至于苏轼的《念奴娇·大江东去》＂大江东去，浪淘尽，千古风流人物。
……惊涛拍岸，卷起千堆雪。
江山如画，一时多少豪杰！……＂更是豪放派脍炙人口的经典代表，在对英雄的倾慕、赞颂中表现了诗人积极豪迈的人生追求。
在俞文豹的《吹剑录》中记载了这样一个小故事： ＂东坡在玉堂，有幕士善讴。
因问：'我词比柳词何如？'对曰：'柳郎中词，只好十七八女孩儿，执红牙拍板，唱＂杨柳岸晓风残月＂；学士词，须关西大汉，执铁板，唱＂大江东去＂。
'公为之绝倒？＂这个小故事很形象地说明了同是江，在不同作者的笔下，表现了不同的个性和风格。
通过比较，还可以看出唐代诗词中的大江与宋朝诗词中的大江是有明显差别的。
唐诗中的大江，多是作者寄情于江，咏江抒情，在景物的描写中，寄托作者的思想感情。
而宋代的诗词中，作者往往借大江评古论今、钩陈咏史，议论的成分更浓一些。
例如，杜甫的《旅夜抒怀》：＂细草微风岸，危樯独夜舟。
星垂平野阔，月涌大江流。
名岂文章著，官应老病休。
飘飘何所似？天地一沙鸥。
＂前四句描绘出了一个雄浑阔大的大江东流景象，后四句表达自己的孤独和凄怆之感。
景与情形成鲜明的反差，以大江反衬自己的心情，感伤之情流露于笔端。
再看刘长卿的《饯别王十一南游》： ＂望君烟水阔，挥手泪沾巾。
飞鸟没何处，青山空向人。
长江一帆远，落日五湖春。
谁见汀洲上，相思愁白苹。
＂写洒泪送别，江上遥远的＂一帆远＂与李白的＂孤帆远影碧空尽＂所创造的意境是相同的，烘托出了作者惆怅的心情。
而宋朝的诗词则不同，虽也常有写大江雄浑壮美的佳句，但多是直抒胸意。
如王安石的《桂枝香》：＂登临送目，正故国晚秋，天气初肃。
千里澄江似练，翠峰如簇。
征帆去棹残阳里，背西风，酒旗斜矗。
彩舟云淡，星河鹭起，书画难足。
今往昔，繁华兢逐，叹门外楼头，悲恨相续。
千古凭高对此，漫嗟荣辱。
六朝旧事随流水，但寒烟衰草凝绿。
至今商女，时时犹唱，《后庭》遗曲？＂作者登高望江，触景生情，怀古感慨，以六朝历史提醒当代统治者，充满了对国家命运的忧患。
再举一首朱敦儒的《相见欢》：＂金陵城上西楼，倚清秋。
万里夕阳垂地，大江流。
中原乱，簪缨散，几时收？试倩悲风吹泪，过扬州。
＂词中议论时事，感慨国家战乱。
其内容与辛弃疾的著名词作《永遇乐·京口北固亭怀古》异曲同工。
从上面两首宋词可看出，宋代诗人写大江评古论今较多，这与唐代诗的风格明显不同，宋诗多议论在写大江的词中也见一斑。
关于长江的古诗词
描写长江的古诗名句 1、江流天地外，山色有无中。
（王维《汉江临眺》） 2、大江东去，浪淘尽，千古风流人物。
（苏轼《赤壁怀古》） 3、孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流。
（李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》） 4、天门中断楚江开，碧水东流到此回。
（李白《望天门山》） 5、日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。
（白居易《忆江南》） 6、我住长江头，君住长江尾。
日日思君不见君，共饮长江水。
此水几时休？此恨时已？只愿君心似我心，定不负相思意。
（北宋-李之仪） 7、无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。
（杜甫《登高》） 8、星垂平野阔，月涌大江流（杜甫《旅夜抒怀》） 9、山随平野尽，江入大江流（李白《渡荆门送别》） 10、【临江仙】 《二十一史弹词》第三段——说秦汉开场词 滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。
是非成败转头空。
青山依旧在，几度夕阳红。
白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。
一壶浊酒喜相逢。
古今多少事，都付笑谈中。
明-杨慎 11、【水调歌头】 游泳（1956.06） 才饮长沙水， 又食武昌鱼。
万里长江横渡， 极目楚天舒。
不管风吹浪打， 胜似闲庭信步， 今日得宽馀。
子在川上曰： 逝者如斯夫！ 风樯动， 龟蛇静， 起宏图。
一桥飞架南北， 天堑变通途。
更立西江石壁， 截断巫山云雨， 高峡出平湖。
神女应无恙， 当惊世界殊。
13、长江：>李白 天门中断楚江开，碧水东流至此回. 两岸青山相对出，孤帆一片日边来. 朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还；两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。
故人西辞黄鹤楼 烟花三月下扬州 孤帆远影碧空尽 唯见长江天际流 孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流 【卜算子】 我住长江头，君住长江尾。
日日思君不见君，共饮长江水。
此水几时休，此恨何时已。
只愿君心似我心，定不负思量意。
【出处】： 中华诗词-北宋-李之仪 【临江仙】 《二十一史弹词》第三段——说秦汉开场词 滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。
是非成败转头空。
青山依旧在，几度夕阳红。
白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。
一壶浊酒喜相逢。
古今多少事，都付笑谈中。
【出处】： 中华诗词-明-杨慎 【水调歌头】 游泳（1956年6月） 才饮长沙水， 又食武昌鱼。
万里长江横渡，极目楚天舒。
不管风吹浪打， 胜似闲庭信步， 今日得宽馀。
子在川上曰： 逝者如斯夫！ 风樯动， 龟蛇静， 起宏图。
一桥飞架南北，天堑变通途。
更立西江石壁， 截断巫山云雨， 高峡出平湖。
神女应无恙， 当惊世界殊。
【出处】： 中华诗词-现当代- 【南乡子】 登京口北固亭有怀 何处望神州，满眼风光北固楼。
千古兴亡多少事， 悠悠，不尽长江滚滚流。
年少万兜鍪，坐断东南战未休。
天下英雄谁敌手？ 曹刘，生子当如孙仲谋。
出处 南宋 辛弃疾 长江 《使至塞上》【唐】王维 单车欲问边，属国过居延。
征蓬出汉塞，归雁入胡天。
大漠孤烟直，长河落日圆。
萧关逢候骑，都护在燕然。
暮江吟——白居易 一道残阳铺水中，半江瑟瑟半江红。
可怜九月初三夜，露似珍珠月似弓。
望天门山——李白 天门中断楚江开，碧水东流至此回。
两岸青山相对出，孤帆一片日边来。
早发白帝城——李白 早辞白帝彩云间，千里江陵一日还。
两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。
黄鹤楼送孟浩然之广陵——李白 故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。
孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。
江雪——柳宗元 千山鸟飞绝， 万径人踪灭。
孤舟蓑笠翁， 独钓寒江雪。
早寒江上有怀——孟浩然 木落雁南度， 北风江上寒。
我家襄水曲， 遥隔楚云端。
京师得家书——袁凯 江水三千里， 家书十五行。
行行无别语， 只道早还乡。
《过长江》【唐】黄滔 曾搜景象恐通神，地下还应有主人。
若把长江比湘浦，离骚不合自灵均。
《嫦娥》【唐】李商隐 云母屏风烛影深，长江渐落晓星沉。
嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。
《清江曲内一绝》【唐】崔峒 八月长江去浪平，片帆一道带风轻。
极目不分天水色，南山南是岳阳城。
《山中》【唐】王勃 长江悲已滞，万里念将归。
况属高风晚，山山黄叶飞。
《寄杨协律》【唐】韦应物 吏散门阁掩，鸟鸣山郡中。
远念长江别，俯觉座隅空。
《晴江秋望》【唐】崔季卿 八月长江万里晴，千帆一道带风轻。
尽日不分天水色，洞庭南是岳阳城。
《妓席暗记送同年独孤云之武昌》【唐】李商隐 叠嶂千重叫恨猿，长江万里洗离魂。
武昌若有山头石，为拂苍苔检泪痕。
《寄令狐相公》【唐】贾岛 策杖驰山驿，逢人问梓州。
长江那可到，行客替生愁。
《寄题罗浮别业》【唐】高骈 不将真性染埃尘，为有烟霞伴此身。
带日长江好归信，博罗山下碧桃春。
描写江水的诗词
1、 江流天地外，山色有无中。
（王维《汉江临眺》） 2、 大江东去，浪淘尽，千古风流人物。
（苏轼《赤壁怀古》） 3、 孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流。
（李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》） 4、 天门中断楚江开，碧水东流到此回。
（李白《望天门山》） 5、 日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。
（白居易《忆江南》） 无边落木萧萧下 不尽长江滚滚来。
孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流。
大江东去浪淘尽，千古风流人物。
我住长江头，君住长江尾，日日思君不见君，共饮长江水。
但愿君心似我心，定不负相思意。
天门中断楚江开，碧水东流自此回。
大江来从万山中，山势尽与江流东。
山随平野尽，江入大荒流。
一道残阳铺水中，半江瑟瑟半江红。
长波逐若泻，连山凿如劈。
江流天地外，山色有无中。
有关长江的诗句
峨眉山月歌 峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流。
夜发清溪向三峡，思君不见下渝州。
望天门山 天门中断楚江开，碧水东流至此回。
两岸青山相对出，孤帆一片日边来。
早发白帝城 朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。
两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。
长江后浪推前浪，一代新人胜旧人 孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。
【江上曲】 易阳春草出，踟蹰日已暮。
莲叶尚田田，淇水不可渡。
愿子淹桂舟，时同千里路。
千里既相许，桂舟复容与。
江上可采菱，清歌共南楚。
【出处】：中华诗词-南北朝-谢眺 【咏怀】 湛湛长江水，上有枫树林。
皋兰被径路，青骊逝骎骎。
远望令人悲，春气感我心。
三楚多秀士，朝云进荒淫。
朱华振芬芳，高蔡相追寻。
一为黄雀哀，泪下谁能禁。
【出处】：中华诗词-魏晋-阮籍 【登高】 风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。
无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。
万里悲秋常作客，百年多病独登台。
艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒怀。
【出处】：中华诗词-唐五代-杜甫 【黄鹤楼送孟浩然之广陵】 故人西辞黄鹤楼，[1] 烟花三月下扬州。
[2] 孤帆远影碧空尽，[3] 唯见长江天际流。
[4]【出处】：中华诗词-唐五代-李白 【饯别王十一南游】 望君烟水阔，挥手泪沾巾。
飞鸟没何处，青山空向人。
长江一帆远，落日五湖春。
谁见汀洲上，相思愁白苹。
[1]【出处】： 中华诗词-唐五代-刘长卿 【春江花月夜】 春江潮水连海平，海上明月共潮生。
滟滟随波千万里，何处春江无月明？ 江流宛转绕芳甸，月照花林皆似霰。
空里流霜不觉飞，汀上白沙看不见。
江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮。
江畔何人初见月？江月何年初照人？ 人生代代无穷已，江月年年只相似。
不知江月待何人，但见长江送流水。
白云一片去悠悠，青枫浦上不胜愁。
谁家今夜扁舟子？何处相思明月楼？ 可怜楼上月徘徊，应照离人妆镜台。
玉户帘中卷不去，捣衣砧上拂还来。
此时相望不相闻，愿逐月华流照君。
鸿雁长飞光不度，鱼龙潜跃水成文。
昨夜闲潭梦落花，可怜春半不还家。
江水流春去欲尽，江潭落月复西斜。
斜月沉沉藏海雾，碣石潇湘无限路。
不知乘月几人归？落花摇情满江树。
【出处】：中华诗词-唐五代-张若虚 【度浮桥至南台】 客中多病废登临，闻说南台试一寻； 九轨徐行怒涛上，千般横系大江心。
寺楼钟鼓催昏晓，墟落云烟自古今； 白发未除豪气在，醉吹横笛坐榕阴。
【出处】：中华诗词-南宋-陆游 【渔父】 钓台渔父褐为裘， 两两三三舴艋舟。
能纵棹，惯乘流， 长江白浪不曾忧。
【出处】：中华诗词-唐五代-张志和
高考诗词掌握重点
高考语文的诗歌鉴赏该怎么复习
展开全部 如果你是说高考的文言文阅读题目，那么我可以告诉你，材料是你以前没有读过的，要是想能正好碰到一两个，那你去看《古文观止》，好用。
像高考的诗词解析也可以平时多看看《唐诗宋词欣赏字典》，也很不错的。
如果你是问高考的古诗词填空，那么书上要求背诵的都是必须要掌握。
像高中所有学过的诗词以及每一个章节后的课外阅读上的诗词也有必要掌握。
像杜甫、李白、苏轼的诗词都是重点。
像《劝学》、《六国论》、《过秦论》中揭示道理的内容；《滕王阁序》、《将进酒》中的对仗句式；李清照、柳永词中的佳句。
此外，你必须要累积一定的课外古诗词，李煜、杜甫，以及初中你学过的都是应该在高考复习阶段过一遍。
就算考不到，只要你掌握了，作文时便可以熟练运用，增加作文的美感和深度，这样的作文阅卷老师都会愿意多给分的。
...
如何提高对古诗词的鉴赏能力？
展开全部 主要从以下几点着手： 中国的古典诗歌博大精深，鉴赏古诗，如果没有掌握一定的诗词文体知识，就有可能因盲目而被动。
其次，还应对诗歌的格律知识有比清楚的了解，诸如句法、用韵、对偶、词牌、曲牌等知识。
再次，还要充分把握诗歌的特点：高度概括性、生动的形象、强烈的抒情性、鲜明的音乐性。
不同类别的诗歌在表情达意，节奏、韵律等方面各有特点，掌握诗歌种类的特点，有助于整体上理解诗歌。
应该着重掌握山水诗、田园诗、写景诗、咏物诗、边塞诗、咏怀诗、咏史诗这几类诗。
语言是诗歌的载体，只有准确地理解了作品的语言，才有可能对其进行更进一步的评价和鉴赏。
语言大致有这些类型：1 清新。
其特点是选用语新颖，不在俗套。
2 平淡。
也称质朴，其特点是选用确切的字直接陈述，或用白描，不加修饰，显得其真切深刻、平易近人。
3 绚丽。
其特点是有富丽的词藻，绚烂的文采，奇幻的情思。
4 明快。
其特点是斩钉截铁，一语破的。
5 含蓄。
其特点是重在言行，常常不是直接叙述，而是曲曲折折地倾诉，言此而意他，或引而不发，或欲说还休，让读者去体味。
6 简洁。
就是干净利落，言简意赅。
还有铺陈、激越高亢、清婉秀丽、平易隽永、质朴与靡丽、精约与繁琐、典雅与平直、含蓄与直露、阳刚与阴柔、雄浑与清奇、自然与壮美、空灵与艰深、幽默与崇高等等。
意象是诗歌中浸染了作者感情的东西，作者通过意象来表达自己的内心感情。
如“今霄酒醒何处，杨柳岸，晓风残月”中，通过“杨柳”、‘‘晓风’、“残月”等意象所传达出来的伤别情怀。
岁寒三友（松竹梅），菊花象征人高洁的品格，桃花象征美人，鸟象征自由等等。
另外，还须明白我们传统的审美习惯，“望月怀远”，“伤春悲秋”，“见流水则思年华易逝”，“梧桐细雨则凄楚悲凉”等诸如此类的符合我国传统的审美特点。
诗歌的形象性与抒情性要借助各种艺术手法来表现，我们要了解一些常见的艺术手法。
艺术手法包括记叙、描写、议论、抒情四种表达方式。
这其中描写，抒情是考查的重点。
描写方法有动静结合，虚实结合等。
抒情方式主要有直接抒情（直抒胸臆）和间接抒情（借物咏怀、借景抒情、借事抒情、寓情于景、托物言志、怀古用典等）。
诗歌的结构形式常见的首尾照应，层层深入，先总后分，先景后情，过渡、铺垫、伏笔等。
主要的修辞手法有：“对偶”、“比喻”、“拟人”、“借代”、“夸张”、“排比”、“反复”、“象征”等。
其他写作技巧包括：赋比兴、衬托、对比、渲染、卒章显志，欲扬先抑、寓褒于贬、明褒实贬、画龙点睛、言此意彼、意在言外、曲笔逆笔、联想想象、语序倒置错位等。
句子的具体分析最好指出重点短语3.If,ontheotherha
on the other hand 插入语——作状语。
If 引导的是条件状语从句，producing more of a commodity ——现在分词短语作从句的主语。
results —— 从句的谓语 reducing its cost —— 动名词短语作 results 的宾语。
this —— 主句的主语 will tend —— 主句的谓语 to increase the supply —— 不定式短语作 tend 的宾语 offerd by seller-producers —— 过去分词短语作定语，修饰 the supply which 引导了一个非限制性定语从句，修饰前面整个主从复合句。
另：对原译文的“增加卖方和制造商能提供的供给”，感觉别扭！我的翻译是：提高了生产、销售商的供货能力。
对 permit 的翻译“允许”也不苟同——除非是商品匮乏时代，必须计划供给。
现在是市场经济，怎么还“允许”呢？即使 permit 只有“允许”的解释，也要另找其他的含意，来符合中国人的习惯用语，随便找一个很简单的。
——---——————————————————-———— .....not only .....but also......是主句。
including ...... 是现在分词短语作状语，对 embraces 做补充说明。
高考为什么要考鉴赏语文诗词
古典诗词作为中华民族的优秀文化，当代学生更要学习、汲取古代智慧，加强自身修养，达到“正心、修身、齐家、治国、平天下”的思想内涵，担负起时代赋予我们的历史重任。
古诗词鉴赏也成为一门必修的能力，它直接或间接培养一个人的思想底蕴，因此在语文科目中占有的比重比较大，当然学习古诗词鉴赏更需要把握其核心的时代背景与表达感情，循序渐进地学好古诗词鉴赏。
古典诗词是我国文学遗产的重要组成部分，在高中语文教材中占有一定的分量。
在全国语文高考中，古诗词赏析连考了七年，难度越来越大，题型越来越完善，题量有逐年加大的趋势，成为高考备考的一个亮点。
无论从教材角度，从高考角度，还是从继承与创新文学遗产的角度上，培养与提高学生古诗词的鉴赏能力，成为每一个教师刻不容缓的任务。
高考的诗歌鉴赏的答题技巧,急求！
鉴赏的表述是：运用了什么语言技法，表达了什么内容，起了什么作用。
语言技法包括：表达方式，叙述（顺叙、倒叙、插叙）；描写，（人物描写、事件描写、环境描写、景物描写）；抒情，（直接抒情、间接抒情）；议论；说明。
语言特点有：含蓄、幽默、风趣、直露、平实、典雅、粗俗、自然、清新、优美、质朴等。
表现手法：铺垫、烘托、衬托、对比、象征、人称，虚实结合、欲扬先抑（欲抑先扬）、卒章显志、联想想象。
、想象、联想、照应、借景抒情、寓情于景、托物言志等。
布局谋篇：线索、顺序、过渡、照应、详略。
修辞手法：比喻、夸张、拟人、对偶、排比、反复、反问、设问。
如何做现代文阅读（语文 高考）
以下 是详细做现代文阅读的资料如果可以的话 请把分给我吧 呵呵 ^_^一、题型分类 记叙文阅读题型可分为四大类，二十三小类：即概括类（文章主要内容、语段内容、中心或主旨、层次结构）、理解类（词语{能否删除类、作用类或好处类、意义类、代词的指代内容、过渡与照应类}、句子类{文中作用或意义、能否删除类、表达感情思想类}题目{取题目、题目的含义类}）、知识类（人称、写作顺序、表达方式、修辞手法、语言特点、线索）、开放类（感悟题、补充题、仿写题、联想（想象）题）。
二、具体解法 （一）概括类 1、概括文章主要内容 因为记叙文主要是通过人的言行和事情的经过来表达一定的中心思想，所以在一般情况下，做此类题目一定要先搞清楚文章的六大其本要素。
即： 〔1〕人物，即文章记叙的人物对象。
写记叙文，必须明确要写的是什么人；读记叙文，也必须清楚作者写的是什么人。
〔2〕事情，即要告诉读者发生了什么事，包括事情的起因、经过和结果。
这几个方面都交代了，记叙的事情才完整；读记叙文，也要把这些都弄清楚了，才算读懂了文章。
〔3〕时间，即记叙内容所发生的具体时间。
可以明确说明是某年、某月、某日，甚至某个时刻；也可以大体交代若干年前，或＂我小时候＂＂很久以前＂之类的表达。
时间表达具体到什么程度，这要看记叙内容而定，基本的要求是能让读者准确理解记叙内容，不会引起歧义。
〔4〕地点，即事情发生的地方。
随着事情的发展变化，地点可能会有变化。
写记叙文，就要把变化了的地点交代清楚；读记叙文，也要认真分析，把握地点变化的情况及其线索。
只要是记叙文，一般都具备这六要素。
但有的记叙文，如果六要素中的某些要素是读者熟知的，或者某些要素不交代不影响表达效果，是可以省略的。
阅读记叙文，弄清记叙的要素有助于掌握全篇内容，深入理解和分析文章的中心思想。
明确了文章的六要素以后，根据自己做题的需要选择概括文章内容所需要的要素，然后按照一定的逻辑顺序进行组合，即完成此类题目。
2、概括中心思想或主旨 中心思想的归纳，常用的有以下几种方法： 从分析标题入手，从分析材料入手，从分析首段入手，从分析文章中议论或抒情句入手，从分析篇末入手，从概括段意或分析人物事件入手。
概括记叙文的中心有一些常用的格式： 本文记叙了（描写了）……的故事（事迹、经过、事件、景物），表现（反映、歌颂、批判、揭露）了……的思想（性格、精神、实质），抒发作者……的感情。
3、理清结构层次 理清结构层次即划分段落并明确各段大意，应注意以下几种方法： 按时间先后，按地点的转换，按描述内容的角度，按思想感情的变化，按总-分-总的结构特点。
概括段意的有效方法： 摘句法：摘出文段的中心句。
概括法：概括文段的主要意思。
联合法：有些文段有两个或两个以上的重要意思，就要把这些意思连接在一起，概括出联合段意。
（二）理解类 1、理解词语 这一类题型的前三种题型在做题过程中都需要考虑以下几方面内容： 此词语的本身义，即词典义。
此词语在文章中的意义。
此词语在文章中所起的独特的作用。
把握好这三点是做好前三种题型的基础，只有把握这三点内容才有可能做好这几种题型。
在做不同题型时，要做到灵活运用三方面内容。
比如做“能否删除类”题目时，首先就应先回答“不能删去”，然后回答词语的本义和文章义，再说词语在文章中所起的作用及删去后有什么不利。
做“作用类”题目时，思路和上面差不多，所不同只是比上面的解要简单一些，只需考虑词语在文章中的含义及在文章中所起的作用即可。
词语的“意义类”题目应该是最简单的一类题目，只是考查对词语的掌握或者说是对平时对词语的积累，因为大部分题目所牵扯到的词语都是课文中曾经接触过的，所以做好这类题的前提是牢牢掌握住基础知识。
另外这类题目中还有的是让你结合词语的辞典义归结出词语在文章中的意义或者也可以说它所指代的具体对象。
做“代词的指代内容”类题时，首先应做的是找到该代词在文章中的位置，然后结合文章内容及其主题，在该代词之前找出答案。
此类题型一般较简单，但在做题过程中应注意以下几个问题：一是读清题意，二是确定好代词位置，三是找好指代的具体内容，这也是做此类题的重点所在，一定要找准，不要多写也不要少写。
过渡类题目一般都是考查对过渡句的判断及对过渡在文章中所起作用。
此类题一般有两种考查方法：一是考查同学们能否判断出哪一句是过渡句，二是考查过渡句的作用。
做此类题时，首先要确定好过渡句的位置，过渡句一般在两段之间，或者在一段的开头，一般由两个分句组成，前一分句是对上文段意的概括，可称为承上句，后一分句是对下文段意的概括，可称为启下句。
由此，我们可以得出过渡句最重要的作用：承上启下。
照应类题目一般考查词语之间、词句之间、句子之间的照应关系，做好此类题的前提是理解题目中提供的词或句的真正含义，然后才能根据题目要求来寻找它所照应的词或句子。
同时还需要大体把握该词或句在文章中所起的作用，然后寻找与之相关的词句...
古诗词鉴赏表达技巧 论文
鉴赏诗歌表达技巧表达技巧是一个含义很宽泛的概念，从材料的选择、详略的处理、结构的安排到各种因素的配合变化都是广义的技巧问题。
（一）修辞方法： l比喻：化平淡为神奇；化深奥为浅显；化抽象为具体；化冗长为简洁。
2借代：以简代繁；以实代虚；以奇代凡；以事代情。
3比拟：色彩鲜明；描绘形象；表意丰富。
4夸张：提示本质，给人以启示；烘托气氛，增强感染力；增强联想，创造气氛。
5对偶：便于吟诵，易于记忆；用于诗词，有音乐美：表意凝练.抒情酣畅。
6反问：加强语气。
7排比：内容集中，增强气势；叙事透辟，条分缕析；节奏鲜明，长于抒情。
8设问：引人注意，启发思考。
（二）表达方式： 表达方式共有5种：叙述、议论、抒情、描写、说明 （诗歌重点掌握描写和抒情） 一、描写：就是用语言文字等把事物的形象表现出来。
常见的描写方式或描写角度有： ①正面侧面描写 正面描写就是直接面对人物、景物进行描述。
侧面描写，就是不从正面，间接地去描写人物、景物。
侧面描写又叫侧面烘托。
《陌上桑》 头上倭堕髻，耳中明月珠。
缃绮为下裙，紫绮为上襦。
行者见罗敷，下担捋髭须。
少年见罗敷，脱帽着绡头。
耕者忘其犁，锄者忘其锄。
来归相怒怨，但坐看罗敷。
②虚实结合 实写，是写眼前的实景，写客观世界中存在的实象、实事、实境。
虚写，是写想象中的景象。
如： 早梅 万木冻欲折，孤根暖独回。
前村深雪里，昨夜一枝开。
风递幽香出，禽窥素艳来。
明年如应律，先发望春台。
“万木冻欲折”就是虚写，是想象中的景象。
“万木冻欲折”与“孤根暖独回”恰好构成对比，反衬梅花“孤根独暖”的性格。
诗歌中的“虚”包括以下三类： （1） 神仙鬼怪世界和梦境。
诗人往往借助这类虚无的境界来反衬现实。
（2） 已逝之景之境。
这类虚景是作者经历过或历史上曾经发生过的景象，但是现时却不在眼前。
（3） 设想的未来之境。
这类虚境是还没有发生的.它表现的情将一直延伸到未来而不断绝。
虚景和实景的关系： 有时是相反相成形成强烈的对比.从而突出中心的。
有时则是相辅相成形成渲染烘托，从而突出中心的。
如：欧阳修的《踏莎行》：“候馆梅残，溪桥柳细，草薰风暖摇征辔。
离愁渐远渐无穷，迢迢不断如春水。
寸寸柔肠，盈盈粉泪，楼高莫近危阑倚。
平芜尽处是春山，行人更在春山外。
”上阙写实，通过初春景象反衬“行人”的离愁别绪。
下阙虚写。
通过 “行人”设想他的妻子凭栏远望、思念“行人”的愁苦情形，来写愁思。
妻思夫，夫想妻。
虚实相生，从而将离愁别绪抒发得淋漓尽致。
③白描与工笔（细描） 白描，本是国画的一种画法，纯用粗线条勾画，不加彩色渲染。
现常用于写作，指文字简练单纯，不加渲染烘托的写作手法。
例如： 《秋思》 枯藤老树昏鸦，小桥流水人家。
古道西风瘦马，夕阳西下，断肠人在天涯。
这首词全用白描，不加任何渲染烘托，通过纯客观的景物 组成有主观色彩的意境。
工笔，也是国画的一种画法，用笔工整，注重细部的描绘，在写作上常常称作细描。
就是精雕细刻的描写。
描写人物抓住人物外貌的主要特征，多角度、多侧面地进行描写，反映出人物的思想、品格、性格的特点。
④细节描写 ：必须抓住细小的动作、细小的情节，来展现人物的形象、心理。
例如： 张籍《秋思》 洛阳城里见秋风，欲作家书意万重。
复恐匆匆说不尽，行人临发又开封。
“复恐匆匆说不尽，行人临发又开封”一句，既是一个心理的细节描写，又是一个行动的细节描写。
又如： 赵师秀《约客》 黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙。
有约不来过夜半，闲敲棋子落灯花。
其中“闲敲棋子落灯花”就是一处细节描写。
⑤动静结合（有声与无声）： 在动静结合的描写过程中往往采用以动衬静，以动写静、以静衬动、以静写动（以有声写无声，以无声写有声）的写法。
例如： 鸟鸣涧 王维 人闲桂花落，夜静春山空。
月出惊山鸟，时鸣春涧中。
此诗“月出??时鸣”句以动衬静，突出了春天月夜空旷寂静的清幽明净的优美境界。
再如：张籍的“蝉噪林愈静，鸟鸣山更幽”就是典型的以动衬静，动中见静美的动静结合的手法。
西江月 辛弃疾 明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。
稻花香里说丰年，听取蛙声一片。
七八个星天外，两三点雨山前。
旧时茅店社林边，路转溪头忽见。
（别枝：另一枝；社林：庙周围的树木） 此诗首句“明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉”，是以有声写无声，以动写静。
田园乐 王维 桃红复含宿雨，柳绿更带朝烟。
花落家僮未扫，莺啼山客犹眠。
此诗中“莺啼山客犹眠”一句是以动写静的手法。
⑥点面结合：万事万物都是彼此相互联系的，不是孤立存在的，被描写的景物也一样，它们总是和周围的景物有着千丝万缕的联系。
因此，我们在写景状物时，不能孤立地静止地写主体物，还必须写主体物周围的联系物，点面结合，烘云托月，使主体形象更丰满，更有特色。
柳宗元在《江雪》中就运用了点面结合的方式。
“蓑笠翁”在画面上显得比较小，但处在非常显眼的位置，是诗的中心，“孤舟蓑笠翁”属于点的描绘；前两句“千飞绝，万径人踪灭”属于面的铺陈，诗句从“鸟飞绝...
诗词鉴赏的答题技巧和给出范式..一份标准卷..
浅谈中学语文诗歌阅读教学与诗歌鉴赏技巧 诗歌作为四大文学样式之一，是文学领域里一颗璀璨夺目的明珠。
无论是我国古典诗歌，还是中外现当代诗歌，都有着诱人的魅力。
作为中学生，应该通过课本诗歌的阅读而具备赏析诗歌的能力和鉴赏诗歌的能力。
就阅读与鉴赏的区别来看，鉴赏要比阅读高一个档次。
就诗歌阅读的教学来说，教师对教材诗歌的处理，只是教会学生阅读和鉴赏诗歌的一个个体和载体，如果阅读诗歌，只停留在教材上的几首诗歌，那是远远不够的，因此中学语文诗歌教学的关键还是通过教材诗歌的载体，教会学生独立准确的鉴赏诗歌的能力。
所以，诗歌阅读教学的成功与否，关键是要看学生是否具备了诗歌鉴赏的能力。
从这一点来看，诗歌阅读教学也就是诗歌鉴赏教学。
诗歌鉴赏不但能提高人们的文学审美情趣，而且能培养人们的良好文化涵养，所以自1993年诗歌鉴赏在高考试题中出现以来，就深受广大中学语文教师好评。
但由于考生文化底蕴薄弱，诗歌鉴赏题的得分率一直偏低。
以前诗歌鉴赏的复习，往往强调指导学生认真分辨题型、明确试题选项常见的错误方式、掌握一定的解题技巧等。
2002年高考的诗歌鉴赏题打破以往客观选择题的命题方式，以主观表述的形式考察学生的诗歌鉴赏能力，这种命题方式的转变在一定程度上加大了诗歌鉴赏的难度。
面对新的题型和要求，怎样才能在平时的语文教学中提高学生的诗歌鉴赏能力，在考场上圆满完成诗歌鉴赏的答卷呢？根据我诗歌教学的体会，我认为对古典诗歌的阅读与鉴赏主要可从以下几个方面入手。
一、 反复诵读、激发想象： 古人常说＂熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟＂，韩愈在《进学解》中也写道：＂口不绝吟于六艺之文＂。
由此可见，大量诵读、反复吟咏是培养语感、提高鉴赏能力的有效途径。
在抑扬顿挫、富有感情的诵读中，诗的韵味、诗的意境、诗的情感才能被深刻地品味出。
读之同时，还需展开想象。
想象是引发情感的桥梁，在想象中还原诗歌给我们描绘出的形象画面，在感悟中体味作者的诗情，这样，作者就把我们的精神带入了一个新的境界。
二、积累、运用鉴赏知识 1、 文体知识： 中国的古典诗词博大精深。
鉴赏古诗，如果没有掌握一定的诗词文体知识，就有可能盲目而被动。
首先，应对中国古典诗歌的流变有相当清晰的认识，不仅要掌握现实主义和浪漫主义这两大文学源头，还要按照历史的顺序理清诗歌发展的脉络；其次，还应对诗词的格律知识有比较清楚的了解，诸如句法、用韵、对仗、词牌、曲牌等知识。
再次，还要充分把握诗词特点：高度的概括性、生动的形象性、强烈的抒情性、鲜明的音乐性。
2、诗歌内容 不同类别的诗歌在表情达意、节奏韵律等方面各有特点，按表达方式，可分为叙事诗、抒情诗、哲理诗；按格律，可分为古体诗、近体诗；按语言，可分为四言、五言、七言、杂言等；按内容，可分为山水田园诗（写景诗）、咏物诗、边塞诗、咏怀诗、咏史诗等。
①、山水田园诗：山水田园诗属于写景诗的范畴，侧重于歌咏自然景物中的山水田园。
这类诗歌的主要特点就是＂一切景语皆情语＂，亦即作者笔下的山水自然景物都融入了作者的主观情感，或借景抒情，或情景交融地表达作者的思想感情。
山水田园诗的代表人物主要有陶渊明、谢灵运、谢脁、孟浩然、王维、杨万里等。
当然，李白、杜甫、苏轼等也有大量描写山水的佳作。
如王维的《山居秋瞑》＂空山新雨后，天气晚来秋。
明月松间照，清泉石上流。
竹喧归浣女，莲动下渔舟。
随意春芳歇，王孙自可留。
＂通过对山间清幽美景、山村淳朴民风、乡间勤劳百姓的描述，诗人勾勒了心中理想的社会境界，表达了对目前隐居生活的满意之情，充分体现了王维＂诗中有画，画中有诗＂的特点。
②、咏物诗：咏物诗的特点是托物言志。
鉴赏咏物诗，一定要注意把握作者在描摹事物中所寄托的感情。
有些咏物诗的感情表达比较含蓄，更需要我们在读解时用心体味。
如于谦的《石灰吟》：＂千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。
粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间。
＂这首诗的价值就在于处处以石灰自喻，表达自己为国尽忠，不怕牺牲的意愿和坚守高洁情操的决心，咏石灰就是在歌咏自己光明磊落的襟怀和崇高清白的人格。
③、边塞诗：盛唐时期的边塞诗，豪迈奔放、一往无前，代表人物如高适、岑参；而宋代的边塞诗更多地表现出报国无门的愤懑压抑以及归家无望的哀伤，代表人物如范仲淹。
边塞诗歌的特点在于从不同角度展现时代的风貌，鉴赏时应首先把握时代的特征，然后推敲作品中蕴含的不同思想感情。
如岑参的《逢入京使》：＂故园东望路漫漫，双袖龙钟泪不干。
马上相逢无纸笔，凭君传语报平安。
＂反映戍边将土思亲的心曲，事情虽小，情意却深。
④、咏怀诗：如果说写景诗是借景来抒情的话，咏怀诗的特点就是即事抒怀。
作者往往因一事而有感，发而成诗，即为抒怀。
鉴赏这类诗词，首先要了解作者写的是什么事，然后体味作者抒发了什么样的情怀。
李商隐《夜雨寄北》＂君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。
何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。
＂诗的开头两句以问答的形式和对...
古诗的知识！！快快快！
“古诗”的原意是指古代学者所作的诗。
约在魏末晋初，流传着一批魏、晋以前文人所作的五言诗，既无题目，也不知作者，其中大多是抒情诗，具有独特的表现手法和艺术风格，被统称为“古诗”。
展开 编辑本段意义清代沈德潜说：“古诗十九首，不必一人之辞，一时之作。
大率逐臣弃妻，朋友阔绝，游子他乡，死生新故之感。
或寓言，或显言，或反复言。
初无奇辟之思，惊险之句，而西京古诗，皆在其下。
”（《说诗语》）晋、宋时，这批“古诗”被奉为五言诗的一种典范。
西晋陆机曾逐首逐句地摹仿了其中的12首。
东晋陶渊明、宋代鲍照等，都有学习“古诗”手法、风格的《拟古诗》。
到了梁代，刘勰《文心雕龙》、钟嵘《诗品》更从理论上总结评论了“古诗”的艺术特点和价值，探索了它们的作者、时代及源流，并大体确定它们是汉代作品。
同时，萧统《文选》，以及陈代徐陵《玉台新咏》又从诗歌分类上确定了“古诗”的范围：凡无明确题目的作品，有作者的称“杂诗”，无名氏者为“古诗”。
古诗源因此，梁、陈以后，“古诗”已形成一个具有特定涵义的专类名称。
它与两汉乐府歌辞并称，专指汉代无名氏所作的五言诗，并且发展为泛指具有“古诗”艺术特点的一种诗体。
而《古诗十九首》便在文学史上占有“古诗”代表作的地位，这一标题也就成为了一个专题名称。
轩 诗词
求有关于轩的诗词。
《置酒坐飞阁》李世民展开全部高轩临碧渚，飞檐迥架空。
余花攒镂槛，残柳散雕栊。
岸菊初含蕊，园梨始带红。
莫虑昆山暗，还共尽杯中。
《太子纳妃太平公主出降》李治龙楼光曙景，鲁馆启朝扉。
艳日浓妆影，低星降婺辉。
玉庭浮瑞色，银榜藻祥徽。
云转花萦盖，霞飘叶缀旗。
雕轩回翠陌，宝驾归丹殿。
鸣珠佩晓衣，镂璧轮开扇。
华冠列绮筵，兰醑申芳宴。
环阶凤乐陈，玳席珍羞荐。
蝶舞袖香新，歌分落素尘。
欢凝欢懿戚，庆叶庆初姻。
暑阑炎气息，凉早吹疏频。
方期六合泰，共赏万年春。
《谒慈恩寺题奘法师房》李治停轩观福殿，游目眺皇畿。
法轮含日转，花盖接云飞。
翠烟香绮阁，丹霞光宝衣。
幡虹遥合彩，定水迥分晖。
萧然登十地，自得会三归。
《端午》李隆基端午临中夏，时清日复长。
盐梅已佐鼎，曲糵且传觞。
事古人留迹，年深缕积长。
当轩知槿茂，向水觉芦香。
亿兆同归寿，群公共保昌。
忠贞如不替，贻厥后昆芳。
《过白卫岭和韩昭》李衍先朝神武力开边，画断封疆四五千。
前望陇山屯剑戟，后凭巫峡锁烽烟。
轩皇尚自亲平寇，嬴政徒劳爱学仙。
想到隗宫寻胜处，正应莺语暮春天。
《曳鼎歌》武则天羲农首出，轩昊膺期。
唐虞继踵，汤禹乘时。
天下光宅，海内雍熙。
上玄降鉴，方建隆基。
《驾幸三会寺应制》上官昭容释子谈经处，轩臣刻字留。
故台遗老识，残简圣皇求。
驻跸怀千古，开襟望九州。
四山缘塞合，二水夹城流。
宸翰陪瞻仰，天杯接献酬。
太平词藻盛，长愿纪鸿休。
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想知道有关于轩的诗句,呃~``只要带轩字的就行,最好有解释,
江 城 子 苏轼 乙卯正月二十日夜记梦 十年生死两茫茫，不思量，自难忘。
千里孤坟，无处话凄凉。
纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。
夜来幽梦忽还乡。
小轩窗，正梳妆；相顾无言，惟有泪千行。
料得年年肠断处，明月夜，短松冈。
苏轼，字子瞻，号东坡居士，眉山人，洵长子（ 1036-1101 ）。
博通经史，随父来京师，受知於欧阳修，嘉佑二年试礼部第二，遂中进士，再中六年制科优等，除大理评事，签书凤翔府判官。
召试直史馆，丁父忧，服除，摄开府封推官。
熙宁中王安石创行新法，轼上书论其不便，安石怒，使御史谢景温论奏其诗语以为讪谤，逮赴台狱，欲？？之死，锻练久不决，以黄州团练副使安置，移汝州。
哲宗即位，起知登州，召为起居舍人，迁中书舍人，拜翰林学士兼侍读，寻以龙图阁学士知杭州。
召为翰林承旨，历端明殿翰林侍读两学士，出知惠州。
绍圣中累贬琼州别驾，赦还，提举玉局观。
复朝奉郎，建中靖国元年七月卒，年六十六，谥文忠。
轼师父洵为文，既而得之于天，尝自谓作文如行云流水，初无定质，其体涵浑光芒，雄视百代。
有易传，书传，论语说，仇池笔记，东坡志林，东坡七集，东坡词等凡数百卷。
又善书，兼工绘事。
这首感情深挚的悼亡词，作于宋神宗熙宁八年（1075），时年苏轼四十岁，刚任密州（今山东诸城）知州不久。
序云：“乙卯正月二十日记梦。
”乙卯即熙宁八年。
题为记梦，实际是通过记梦来抒写对亡妻真挚的爱情和深沉的思念。
诗人十九岁娶王弗为妻，二人恩爱和睦，感情笃厚。
王弗随苏轼官居京师，不幸于宋英宗治平二年（1065）五月亡故，先葬于汴京西郊，次年归葬故里四川眉州东北之彭山县安镇乡。
诗人与朝中权贵不和，外任多年，悒郁不得志，夜中梦见亡妻，凄楚哀惋，于是写下这篇著名的悼亡词。
全词感情深挚，充满一种凄婉哀伤的调子。
词的上阕写自己对亡妻的无限怀念和人世沧桑的悲戚。
起句“十年生死两茫茫”，显示了他对亡妻的思念之深，展现在读者面前的便是一种沉甸甸的哀情，为全词定下了主调，凄哀至极，也点出夫妻死别的时间——十年。
王弗病故至苏轼作此词时恰为十年。
十年，在短促的人生中，是一段漫长的途程。
然而，岁月的流逝，生活的变迁，都没有冲淡诗人对亡妻的一片深情，他不仅无时无刻不在思念着她，而且思念之情，历时愈久而愈深、愈浓。
怀想至切，却生死相隔，不得一见。
“茫茫”二字，传达出一种莫可名状的空寂凄清之感。
值得注意的是“茫茫”前着一“两”字。
“两茫茫”，就不只是讲诗人这一面的心情和感受，也同时包含了九泉之下的妻子在内。
生者和死者，一样情思，一样哀绪。
这里将无知作有知写，虽系虚空悬想，却更见得夫妻二人生前相知相爱之深，死后刻骨相思之切，以及相思而不得相见之痛。
“不思量”，写生者对死者的思念。
“不”初看自相矛盾，仔细领会，却是诗人的更深一层的情怀。
说不思量，即是思量。
因为这种思念，既是一种有意识的每时每刻的思念，也是一种难以中断的无意识的思念，可谓“此情无计可消除”（李清照《一剪梅》）所以是“自难忘”。
这一叙述的跌宕，作者用最平常的语言，作了最真实动人的描绘，更显出思妻之情的深沉。
“千里孤坟，无处话凄凉”，是指王弗死后，迁葬于四川眉山（苏轼的家乡），而此时苏轼则在密州任所，不止千里之隔。
死者在千里之外，没有诗人相伴身边，想见得她一人独卧泉下，该是何等的孤寂凄清。
如果说“十年生死”是时间的隔绝，那么“千里孤坟”则是空间的阻断。
时空的无情反衬诗人的有情，表达了对亡妻沉痛的思念以及永远不得相逢的遗恨。
“纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜”三句中的“纵使”表让步，其效果却是使感情的发展更逼近了一层，下面说相逢而不相识，这比之不能相逢，更加使人不堪。
“尘满面，鬓如霜”，寥寥数字，一位被生活折磨、受痛苦熬煎，风尘满面，两鬓如霜的诗人形象，通过妻子的角度带有情感色彩的表现了出来。
这里刻画的是外部形象，却表现出丰富复杂的思想感情。
寥寥六个字，蕴涵了跟妻子死别十年来的痛苦经历、感情。
作此词时，苏轼年仅四十，说“鬓如霜”不无夸张，但由此可见其生活之蹭蹬和心境之凄凉。
俗话说“日有所思，夜有所梦”，梦妻是思妻的必然，也正合题旨。
有了上阕的“日有所思”，也就有下阕的“夜有所梦”了，境换而意相连。
作为过渡句“夜来幽梦忽还乡”，笔墨轻巧地一转，即十分自然地折入写梦。
“幽”字写出了梦境之缥缈朦胧。
梦可以超越时间、空间，也可以打破冥冥世界与人间社会的幽隔，夫妻相逢在梦中，现实中时间与空间的距离都没有了。
“忽”字写出了千里归乡之快速，亦写出了与亡妻相见之容易。
平时多少个日日夜夜，想望殷切而不可得，现在倏忽之间就变成了事实，这不是太快也太容易了么？唯其太快太容易了，便依稀透露出这不过是一种虚幻不实的梦境。
入梦是轻快的，所表现的感情却极为沉重，隐含着亦喜亦悲的复杂感情。
“小轩窗，正梳妆” 选取妻子生前闺房生活的细节来描写。
凸现妻子临窗而坐，对镜梳妆的场境，表现了昔日夫妻和睦幸福的生活，也反衬出如今...
带轩字寓意美好的诗词歌赋
带“轩”字，寓意美好的诗词有：开轩面场圃，把酒话桑麻。
出自：唐代 孟浩然的《过故人庄》原文：故人具鸡黍，邀我至田家。
绿树村边合，青山郭外斜。
开轩面场圃，把酒话桑麻。
待到重阳日，还来就菊花。
释义：老朋友准备好了鸡和黄米饭，邀请我到他的农舍做客。
翠绿的树木环绕着小村子，村子城墙外面青山连绵不断。
打开窗子面对着谷场和菜园，我们举杯欢饮，谈论着今年庄稼的长势。
等到九月初九重阳节的那一天，我还要再来和你一起喝菊花酒，一起观赏菊花的美丽。
带“轩”字的诗句有哪些？
展开全部 开轩面场圃，把酒话桑麻。
——《过故人庄》 唐 孟浩然译文：推开窗户面对谷场菜园，手举酒杯闲谈庄稼情况。
南轩有孤松，柯叶自绵幂。
——《南轩松》 唐 李白译文：窗南有棵孤傲的青松，枝叶是多么茂密。
莫向东轩春野望，花开日出雉皆飞。
——《戏题石门长老东轩》 唐 柳宗元译文：不要向东边窗外春天的原野张望，晴空下百花盛开野鸟却已飞尽。
戎马关山北，凭轩涕泗流。
——《登岳阳楼》 唐 杜甫译文：关山以北战争烽火仍未止息，凭窗遥望胸怀家国涕泪交流。
好风胧月清明夜，碧砌红轩刺史家。
——《清明夜》 唐 白居易 译文：清明节夜晚时，清风习习，月夜朦胧，用碧玉做成的栏杆和用红色的砖砌成的墙是刺史的府宅。
6.雅志困轩冕，遗恨寄沧洲。
——《水调歌头·安石在东海》北宋 苏轼 译文：做官困扰了隐居的雅志，遗恨寄托于田园山丘。
7.高轩暧春色，邃阁媚朝光。
——《元日》唐 李世民译文：高高的轩台辉映着春色，深邃的楼阁沐浴着朝阳。
8.天子临轩赐侯印，将军佩出明光宫。
——《少年行四首》 唐 王维译文：天子亲临殿栏赐予列侯印，将军佩着印绶走出明光宫。
9.红颜弃轩冕，白首卧松云。
——《赠孟浩然》 唐 李白译文：少年时鄙视功名不爱官冕车马，高龄白首又归隐山林摒弃尘杂。
10.散发乘夕凉，开轩卧闲敞。
——《夏日南亭怀辛大》 唐 孟浩然译文：披散着头发在夜晚乘凉，打开窗户躺卧在幽静宽敞的地方。
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带有轩字的诗句
展开全部宋 薛舜俞 轩窗眼界开。
宋 张釜 轩窗小憩俗尘清。
宋 孔武仲 淮天秋日下，水国晚凉中。
舟子趋程意，轩轩欲贯虹。
宋 黄庭坚 驴耳对轩轩，争酬价十千。
眈眈两虎视，不值一文钱。
宋 曾致尧 更无尘土当轩起，只有松萝绕槛生。
宋 杨颖士 偿来轩冕何须问，分定功名不在忙。
宋 徐似道 北风万籁自宫徵，南日一轩真袴襦。
宋 萧德藻 稚子推窗窥过雁，数峰乘隙入西轩。
宋 王曾 人畏轩台久，春归雨泽多。
宋 王随 数里竹溪藏野色，一轩松雨战秋声。
宋 田开 山近临轩翠，花开入座红。
宋 宋庠 轩野龙催驭，尧宫鹤厌寒。
宋 宋高宗 趁此一轩风月好，橘香酒熟待君来。
宋 齐唐 载水寒流对轩槛，桃源深径入渔樵。
宋 齐唐 飞栋新成蘸碧轩，会稽山脚照湖边。
宋 宁瞻 道高轩昊名犹晦，礼绝嵩衡位始尊。
宋 刘夔 冷淡亭台偏种竹，清虚轩砌不栽花。
宋 李维 秋声和暮角，膏雨逐行轩。
宋 李若水 半轩开万象，一水断双峰。
宋 惠迪 小屋牵萝补，高轩偃盖过。
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带有＂轩＂字的古诗词
过故人庄朝代：唐代作者：孟浩然原文：故人具鸡黍，邀我至田家。
绿树村边合，青山郭外斜。
开轩面场圃，把酒话桑麻。
待到重阳日，还来就菊花。
译文老朋友准备好了鸡和黄米饭，邀请我到他的农舍做客。
翠绿的树木环绕着小村子，村子城墙外面青山连绵不断。
打开窗子面对着谷场和菜园，我们举杯欢饮，谈论着今年庄稼的长势。
等到九月初九重阳节的那一天，我还要再来和你一起喝菊花酒，一起观赏菊花的美丽。
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带轩字的 诗句
如下：《曳鼎歌》武则天 唐羲农首出，轩昊膺期。
唐虞继踵，汤禹乘时。
天下光宅，海内雍熙。
上玄降鉴，方建隆基。
这是一首四言铭文，所谓铭文，就是在器物或碑碣上刻写或铸成的文字。
公元696年（万岁通天元年）四月，铸九鼎成，搬放于通天宫。
豫州鼎高1丈8尺，容1800石；其余鼎高1丈4尺，容1200石，共用铜56万多斤。
鼎上各写本州山川物产之象，令著作郎贾膺福、殿中丞薛昌容、凤阁主事李元振、司农录事钟绍京等分题，左尚令曹元廨画。
令南北卫士10余万人并仗内大牛、白象曳之。
自玄武门入。
武则天自制了这首豫州永昌鼎歌。
《相和歌辞?君道曲》李白 唐大君若天覆，广运无不至。
轩后爪牙常先太山稽，如心之使臂。
小白鸿翼于夷吾，刘葛鱼水本无二。
土扶可成墙，积德为厚地。
《享文恭太子庙乐章》崔邠 唐醴齐泛樽彝，轩县动干戚。
入室僾如在，升阶虔所历。
奋疾合威容，定利舒皦泽。
方崇庙貌礼，永被君恩锡。
...
有伦与轩字诗句诗句中要含有伦,轩,两个字,
夜兰轩赋 起赋 夜逢松子乱空晨，兰舟芳芷掩暮伦。
青歌舞榭轩楼烬，墨对风月影三人。
子赋 夜漫西山两星坟，逢萍聚散吻断痕。
松家清影今安在？子建洛神君不闻。
乱岗凄凄心不散，空随孤枝引凡申。
晨起碧落驻马处，兰玉幽雯与佳人。
舟触石滩琴没水，芳龄不再眼望神。
芷生夏芒亡秋渐，掩烛挂马跃玉门。
暮归西兮尘归土，伦展存兮梦逝人。
青山空庙灯不坠，歌起歌灭忽一春。
舞伴菊刀茶下客，榭台卧酔玉眠深。
轩阁半驻酌春渡，楼前魅魇尤爱甄。
烬焚火毁方士梦，墨笑往昔太痴嗔！ 对饮宿醉志燃蜕，风林火山乱指痕。
月淡晨归空虽冷，影转灵熙问苍门。
三两孤鸥终离散，人道西山两星坟
求：对联或者诗词,包含“轩”和“玉”字,感谢！
一、对联两副： 上联：万里轩逸先初步；下联：一生玉质待开局。
上联：轩开满月蹒跚步；下联：玉启此生浩荡云。
二、七绝诗一首： 七 绝（新韵） 贵子临凡小百灵， 轩超群稚靓新星。
玉仙奉旨凡间住， 满月雄姿耀院庭。
⊙仄平平仄仄平，（韵） ⊙平⊙仄仄平平。
（韵） ⊙平⊙仄平平仄， ⊙仄平平仄仄平。
（韵）
思念家乡的古诗词句
思念家乡的古诗句
诗中思念 1.君自故乡来，应知故乡事。
来日绮窗前，寒梅着花未？（王维：《杂诗》） 2.少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。
儿童相见不相识，笑问客从何处来？（贺知章：《回乡偶书》） 3.岭外音书断，经冬复立春。
近乡情更怯，不敢问来人。
（宋之问：《渡汉江》） 4.客路青山外，行舟绿水前。
潮平两岸阔，风正一帆悬。
海日生残夜，江春人旧年。
乡书何处达，归雁洛阳边。
（王湾：《次北固山下》） 5.人春才七日，离家已二年。
人归落雁后，思发在花前。
（薛道衡：《人日思归》） 6.床前明月光，疑是地上霜。
举头望明月，低头思故乡。
（李白：《静夜思》） 7.谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。
此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。
（李白：《春夜洛城闻笛》） 8.客舍并州已十霜，归心日夜忆咸阳。
无端更渡桑干水，却望并州是故乡。
（刘皂：《旅次朔方》） 9.戍鼓断人行，边秋一雁声。
露从今夜白，月是故乡明。
有弟皆分散，无家问死生。
寄书长不达，况乃未休兵。
（杜甫：《月夜忆舍弟》）1.昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏------> 2.悲歌可以当泣，远望可以当归------汉乐府民歌> 3.胡马依北风，越鸟巢南枝------汉.古诗十九首> 4.谁言寸草心，报得三春晖------唐.孟郊> 5.近乡情更怯，不敢问来人------唐.宋之问> 6.君自故乡来，应知故乡事.来日绮窗前，寒梅着花未？------唐.王维> 7.床前明月光，疑是地上霜.举头望明月，低头思故乡------唐.李白> 8.故乡何处是，忘了除非醉------宋.李清照> 9.每逢佳节倍思亲------唐.王维> 10.今夜月明人尽望，不知秋思落谁家------唐.王建> 11.逢人渐觉乡音异，却恨莺声似故山------唐.司空图> 12.唯有门前镜湖水，春风不改旧时波------唐.贺知章> 13.少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰.------唐.贺知章> 14.露从今夜白，月是故乡明------唐.杜甫> 15.悲莫悲兮生别离------战国.楚.屈原> 16.相去日已远，衣带日已缓------汉.> 17.人归落雁后，思发在花前------隋.薛道衡> 18.离恨恰如春草，更行更远还生------南唐.李煜> 19.剪不断，理还乱，是离愁.别是一般滋味在心头------李煜> 20.别时容易见时难，流水落花春去也，天上人间------李煜> 21.人生不相见，动如参与商------唐.杜甫> 22.劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人------唐.王维> 23.莫愁前路无知己，天下谁人不识君------唐.高适> 24.桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情------李白> 25.去年花里逢君别，今日花开已一年------唐.韦应物> 26.相见时难别亦难，东风无力百花残------唐.李商隐> 27.蜡烛有心还惜别，替人垂泪到天明------唐.杜牧> 28.门外若无南北路，人间应免别离愁------唐.杜牧> 29.桃李春风一杯酒，江湖夜雨十年灯------宋.黄庭坚> 30.独上江楼思渺然，月光如水水如天.同来望月人何在？风景依稀似去年------唐.赵瑕> 31.不应有恨，何时长向别时圆？------宋.苏轼> 32.但愿人长久，千里共婵娟------宋.苏轼> 九月九日登高忆山东兄弟 王维 独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。
遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。
两句关于思念家乡的诗句
独在异乡为异客， 每逢佳节倍思亲。
遥知兄弟登高处， 遍插茱萸少一人。
国破山河在，城春草木深。
感时花溅泪，恨别鸟惊心。
烽火连三月，家书抵万金。
白头搔更短，浑欲不胜簪。
回乐峰前沙似雪， 受降城外月如霜. 不知何处吹芦管， 一夜征人尽望乡. 旅馆寒灯独不眠， 客心何事转凄然。
故乡今夜思千里， 霜鬓明朝又一年。
渭城朝雨浥轻尘， 客舍青青柳色新。
劝君更尽一杯酒， 西出阳关无故人。
小时候 乡愁是一枚小小的邮票 我在这头 母亲在那头 长大后乡愁是一张窄窄的船票 我在这头 新娘在那头 后来呵 乡愁是一方矮矮的坟墓 我在外头 母亲呵在里头 而现在 乡愁是一湾浅浅的海峡 我在这头 大陆在那头...
表示思念家乡的古诗
回乡偶书 贺知章 少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。
儿童相见不相识，笑问客从何处来。
译文： 青年时离乡老年才归还， 口音未变却已鬓发疏落容颜衰老。
村童看见我却不能相认，笑着问我这客人是从何处而来。
这首诗运用对比的手法，含蓄地写出作者久居客地、重返故乡的无限感慨和欣慰。
诗的开头两句，作者置身于熟悉而又陌生的故乡。
“少小离家老大回”，“少小”和“老大”对举，极概括又具体地说明了一“离”一“回”在时间上的间隔，离家时的少年英姿和回家时的老态龙钟，可以想像得出来，感慨悲伤和喜悦庆幸也尽在不言之中。
“乡音无改鬓毛衰”，含蓄地表露了作者对故土的深情。
“鬓毛衰”顶承上句，形象地写老大之态。
“乡音无改”和“鬓毛衰”对举，倾吐对人生倏忽的慨叹和对故乡依恋的深情。
尽管在空间上与家乡相隔千山万水，在时间上相隔半个世纪，但故乡仍牢牢地维系着他的感情。
“鬓毛衰”是时间流逝的标志，“乡音无改”是依恋故乡的证据。
然而“我不忘故乡，故乡可还认得我吗？”——这隐含的揣测，为后两句作了铺垫。
三、四句转折活脱：“儿童相见不相识，笑问客从何处来？”在这极富生活情趣的场景中，作者那百感交集的心情很难一一说清。
“相见不相识”是意料中的事；“笑问客从何处来”的问话是意料之外的事，但出自天真活泼的儿童口里，又是非常自然的问话。
说者无意，听者有心，久客他乡的作者听了，能引起什么感想呢？是老迈衰颓、反主为宾的悲哀，还是久别重逢、叶落归根的喜悦？说不清，但都包含在这句看似平淡的问话中。
全诗就这样有问无答，悄然而止，只留下哀婉的余音不绝于耳。
这真是含蓄风格的典型。
全诗二十八个字中无一生僻字，不用一个典故，都是家常话。
但并不是一览无余，它寄寓着可以供人反复咀嚼，反复寻味，层层追索，层层补充的情致。
陆游说：“文章本天成，妙手偶得之。
”从贺知章这首诗里，我们可以领会“偶得”二字，有得之于生活，得之于心底的意思。
值得一提的是贺知章《回乡偶书》的第二首七绝：“离别家乡岁月多，近来人事半销磨。
惟有门前镜湖水，春风不改旧时波。
”可以看作第一首七绝的续篇，抒发了“物是人非”的伤感之情，也写得清新自然，但与第一首相比，就显太平直，太显露了。
从这同一作者写同一题材的两首诗中，我们能悟出“诗贵含蓄”的道理。
静夜思 李 白 床 前 明 月 光， 疑 是 地 上 霜。
举 头 望 明 月， 低 头 思 故 乡。
【注释】： 1.静夜思：在静静的夜晚所引起的思念。
2.疑：怀疑，以为。
3.举头：抬头。
【韵译】： 皎洁的月光洒到床前，迷离中疑是秋霜一片。
仰头观看明月呵明月，低头乡思连翩呵连翩。
【赏析一】： 这首诗写的是在寂静的月夜思念家乡的感受。
诗的前两句“床前明月光，疑是地上霜”，是写诗人在作客他乡的特定环境中一刹那间所产生的错觉。
一个独处他乡的人，白天奔波忙碌，倒还能冲淡离愁，然而一到夜深人静的时候，心头就难免泛起阵阵思念故乡的波澜。
何况是在月明之夜，更何况是月色如霜的秋夜。
“疑是地上霜”中的“疑”字，生动地表达了诗人睡梦初醒，迷离恍惚中将照射在床前的清冷月光误作铺在地面的浓霜。
而“霜”字用得更妙，既形容了月光的皎洁，又表达了季节的寒冷，还烘托出诗人飘泊他乡的孤寂凄凉之情。
诗的后两句“举头望明月，低头思故乡”，则是通过动作神态的刻画，深化思乡之情。
“望”字照应了前句的“疑”字，表明诗人已从迷朦转为清醒，他翘首凝望着月亮，不禁想起，此刻他的故乡也正处在这轮明月的照耀下。
于是自然引出了“低头思故乡”的结句。
“低头”这一动作描画出诗人完全处于沉思之中。
而“思”字又给读者留下丰富的想象：那家乡的父老兄弟、亲朋好友，那家乡的一山一水、一草一木，那逝去的年华与往事……无不在思念之中。
一个“思”字所包涵的内容实在太丰富了。
这首五言绝句从“疑”到“望”到“思”形象地揭示了诗人的内心活动，鲜明地勾勒出一幅月夜思乡图。
诗歌的语言清新朴素，明白如话；表达上随口吟出，一气呵成。
但构思上却是曲折深细的。
诗歌的内容容易理解，但诗意却体味不尽。
明人胡应麟说：“太白诸绝句，信口而成，所谓无意于工而无不工者”（《诗薮·内编》）。
这首《静夜思》可以说是李白诗歌的“自然”和“无意于工而无不工”的艺术特色的极好说明。
【赏析二】： 《静夜思》是我们每一个人都非常喜欢的诗，不管是年轻人，还是上了年纪，也不管是客居他乡，还是与亲人相守相伴，只要是中国人，就没有不会背这首小诗的，为什么这样一首语句平白如话，情感朴实无华的诗歌在我们每一个人的心中都唤起了深深的共鸣呢？ “床前明月光，疑是地上霜。
”诗歌的开头是平白的叙事，夜深人静，万籁俱寂，户外室内，没有一点声响，只有那宁静皎洁的月光，悄悄地照在床前的空地上，洒下了淡淡的青辉。
在不经意间，低头一望，还以为是地上落了一层薄薄的秋霜呢。
这显然是一种错觉。
也许，作者本来已经睡着了，在睡梦中回到了家乡，可是却被强烈的思乡情怀唤醒，在朦朦胧胧中，错把地上的月光当做了...
写一句思念家乡的诗句
玉阶怨 （唐）李白玉阶生白露，夜久侵罗袜。
却下水晶帘，玲珑望秋月。
秋浦歌其十三 （唐）李白渌水净素月，月明白鹭飞。
郎听采菱女，一道夜歌归。
月下独酌 （唐）李白花间一壶酒，独酌无相亲。
举杯邀明月，对影成三人。
月既不解饮，影徒随我身。
暂伴月将影，行乐须及春。
我歌月徘徊，我舞影零乱。
醒时同交欢，醉后各分散。
永结无情游，相期邈云汉。
关山月 （唐）李白明月出天山，苍茫云海间。
长风几万里，吹度玉门关。
汉下白登道，胡窥青海湾。
由来征战地，不见有人还。
戍客望边色，思归多苦颜。
高楼当此夜，叹息未应闲。
把酒问月 （唐）李白青天有月来几时，我今停杯一问之：人攀明月不可得，月行却与人相随？皎如飞镜临丹阙，绿烟灭尽清辉发？但见宵从海上来，宁知晓向云间没？白兔捣药秋复春，嫦娥孤栖与谁邻？今人不见古时月，今月曾经照古人。
古人今人若流水，共看明月皆如此。
唯愿当歌对酒时，月光长照金樽里。
游秋浦白苛陂二首 李白 何处夜行好，月明白笴陂。
山光摇积雪，猿影挂寒枝。
但恐佳景晚，小令归棹移。
人来有清兴，及此有相思。
白笴夜长啸，爽然溪谷寒。
鱼龙动陂水，处处生波澜。
天借一明月，飞来碧云端。
故乡不可见，肠断正西看。
春夜洛城闻笛[唐] 李白 谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。
此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。
...
请你写出一句思念家乡的诗句
海上升明月，天涯共此时”（张九龄）、“每逢佳节倍思亲”（王维）、“举头望明月，低头思故乡”（李白）、“露从今夜白，月是故乡明”（杜甫）、“春风又绿江南岸，明月何时照我还”（王安石）、“当时明月在，曾照彩云归”（晏几道）静夜思床前明月光，疑是地上霜，举头望明月，低头思故乡王维----《九月九日忆山东兄弟》独在异乡为异客， 每逢佳节倍思亲。
遥知兄弟登高处， 遍插茱萸少一人。
慈母吟慈母手中线，游子身上衣。
临行密密缝，意恐迟迟归。
谁言寸草心，报得三春晖。
黄鹤楼晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。
日暮乡关何处是，烟波江上使人愁。
思念之诗1.嘤嘤鸣矣，求其友声------>2.投我以桃，报之以李------>3.投我以木瓜，报之以琼琚------>4.结交在相知，骨肉何必亲------汉乐府民歌>5.丈夫志四海，万里犹比邻------三国.魏.曹植>6.海内存知己，天涯若比邻------唐.王勃>7.相知无远近，万里尚为邻------唐.张九龄>8.少年乐新知，衰暮思故友------唐.韩愈>9.以文常会友，唯德自成邻------唐.祖咏>10.同是天涯沦落人，相逢何必曾相识------唐.白居易>11.人生结交在终结，莫为升沉中路分------唐.贺兰进明>12.人生交契无老少，论交何必先同调------唐.杜甫>13.友如作画须求淡，山似论文不喜平------清.翁照>“海上升明月，天涯共此时”（张九龄）、“每逢佳节倍思亲”（王维）、“举头望明月，低头思故乡”（李白）、“露从今夜白，月是故乡明”（杜甫）、“春风又绿江南岸，明月何时照我还”（王安石）、“当时明月在，曾照彩云归”（晏几道）水调歌头丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。
明月几时有？把酒问青天。
不知天上宫阙，今夕是何年？我欲乘风归去，惟（一作又）恐琼楼玉宇，高处不胜寒。
起舞弄清影，何似（一作事）在人间。
转朱阁，低绮户，照无眠。
不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。
但愿人长久，千里共婵娟。
长 相 思去年秋，今年秋。
湖上人家乐复忧，西湖依旧流。
吴循州，贾循州。
十五年间一转头，人生放下休。
⑴除 夜 作 〔唐〕高 适旅馆寒灯独不眠， 客心何事转凄然。
故乡今夜思千里， 霜鬓明朝又一年。
⑵归 家 〔唐〕杜 牧稚子牵衣问， 归来何太迟？ 共谁争岁月， 赢得鬓边丝？⑶乡 思 [宋]李 觏人言落日是天涯，望极天涯不见家。
已恨碧山相阻隔，碧山还被暮云遮。
⑷京 师 得 家 书 〔明〕袁 凯江水三千里，家书十五行。
行行无别语，只道早还乡。
⑸与浩初上人同看山寄京华亲故 〔唐〕戴叔伦海畔尖山似剑芒，秋来处处割愁肠。
若为化得身千亿，散上峰头望故乡。
⑹闻雁 [唐]韦应物故园眇何处？归思方悠哉。
淮南秋雨夜，高斋闻雁来。
⑺杂诗（王维）君自故乡来，应知故乡事。
来日绮窗前，寒梅着花未？⑻题大庾岭北驿（宋之问）阴月南飞雁，传闻至此回。
我行殊未已，何日复归来。
江静潮初落，林昏瘴不开。
明朝望乡处，应见陇头梅。
⑼渡荆门送别（李白）渡远荆门外，来从楚国游。
山随平野尽，江入大荒流。
月下飞天镜，云生结海楼。
仍怜故乡水，万里送行舟。
⑽月夜亿舍弟（杜甫）戍鼓断人行，边雁一秋声。
露从今夜白，月是故乡明。
有弟皆分散，无家问死生。
寄书常不达，况乃未休兵。
⑾送别（隋朝民歌）杨柳青青著地垂，杨花漫漫搅天飞。
柳条折尺花飞尽，借问行人归不归？⑿十五夜望月（王建）中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。
今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。
⒀逢入京使故园东望路漫漫，双袖龙钟泪不干。
马上相逢无纸笔，凭君传语报平安。
⒁示儿（陆游）死去元知万事空，但悲不见九州同。
王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。
⒂渔家傲（范仲淹）塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意，四面边声连角起。
千嶂里，长烟落日孤城闭。
浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。
羌管悠悠霜满地。
人不寐，将军白发征夫泪。
⒃一剪梅 舟过吴江（蒋捷）一片春愁待酒浇。
江上舟摇，楼上帘招。
秋娘渡与泰娘桥。
风又飘飘，雨又潇潇。
何日归家洗客袍。
银字笙调，心字香烧。
流光容易把人抛。
红了樱桃，绿了芭蕉。
⒄天净沙 秋思（马致远）枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。
夕阳西下，断肠人在天涯。
⒅狱中题壁（谭嗣同）望门投止思张俭，忍死须臾待杜根。
我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。
⒆有感一章（谭嗣同）世间万物抵春愁，今向苍冥一哭休。
四万万人齐下泪，天涯何处是神州。
一时今夕会，万里故乡情。
--杜甫戍客望边色，思归多苦颜。
--李白忽闻歌古调，归思欲沾巾。
--杜审言君自故乡来，应知故乡事.来日绮窗前，寒梅着花未？------唐.王维>2.床前明月光，疑是地上霜.举头望明月，低头思故乡------唐.李白>3.今夜月明人尽望，不知秋思落谁家------唐.王建>4.露从今夜白，月是故乡明------唐.杜甫>5.独上江楼思渺然，月光如水水如天.同来望...
给我四句关于思念家乡的诗句！！！！！！！！！
露从今夜白，月是故乡明------唐.杜甫<<；月夜忆舍弟>> 少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰.------唐.贺知章<<；回乡偶书>> 今夜月明人尽望，不知秋思落谁家------唐.王建<<；十五日夜望月寄杜郎中>> 每逢佳节倍思亲-唐.王维<<；九月九日忆山东兄弟>> 君自故乡来，应知故乡事.来日绮窗前，寒梅着花未？-唐.王维<<；杂诗三首>>
思念家乡的古诗
回乡偶书 贺知章 少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。
儿童相见不相识，笑问客从何处来。
译文： 青年时离乡老年才归还， 口音未变却已鬓发疏落容颜衰老。
村童看见我却不能相认，笑着问我这客人是从何处而来。
这首诗运用对比的手法，含蓄地写出作者久居客地、重返故乡的无限感慨和欣慰。
诗的开头两句，作者置身于熟悉而又陌生的故乡。
“少小离家老大回”，“少小”和“老大”对举，极概括又具体地说明了一“离”一“回”在时间上的间隔，离家时的少年英姿和回家时的老态龙钟，可以想像得出来，感慨悲伤和喜悦庆幸也尽在不言之中。
“乡音无改鬓毛衰”，含蓄地表露了作者对故土的深情。
“鬓毛衰”顶承上句，形象地写老大之态。
“乡音无改”和“鬓毛衰”对举，倾吐对人生倏忽的慨叹和对故乡依恋的深情。
尽管在空间上与家乡相隔千山万水，在时间上相隔半个世纪，但故乡仍牢牢地维系着他的感情。
“鬓毛衰”是时间流逝的标志，“乡音无改”是依恋故乡的证据。
然而“我不忘故乡，故乡可还认得我吗？”——这隐含的揣测，为后两句作了铺垫。
三、四句转折活脱：“儿童相见不相识，笑问客从何处来？”在这极富生活情趣的场景中，作者那百感交集的心情很难一一说清。
“相见不相识”是意料中的事；“笑问客从何处来”的问话是意料之外的事，但出自天真活泼的儿童口里，又是非常自然的问话。
说者无意，听者有心，久客他乡的作者听了，能引起什么感想呢？是老迈衰颓、反主为宾的悲哀，还是久别重逢、叶落归根的喜悦？说不清，但都包含在这句看似平淡的问话中。
全诗就这样有问无答，悄然而止，只留下哀婉的余音不绝于耳。
这真是含蓄风格的典型。
全诗二十八个字中无一生僻字，不用一个典故，都是家常话。
但并不是一览无余，它寄寓着可以供人反复咀嚼，反复寻味，层层追索，层层补充的情致。
陆游说：“文章本天成，妙手偶得之。
”从贺知章这首诗里，我们可以领会“偶得”二字，有得之于生活，得之于心底的意思。
值得一提的是贺知章《回乡偶书》的第二首七绝：“离别家乡岁月多，近来人事半销磨。
惟有门前镜湖水，春风不改旧时波。
”可以看作第一首七绝的续篇，抒发了“物是人非”的伤感之情，也写得清新自然，但与第一首相比，就显太平直，太显露了。
从这同一作者写同一题材的两首诗中，我们能悟出“诗贵含蓄”的道理。
静夜思 李 白 床 前 明 月 光， 疑 是 地 上 霜。
举 头 望 明 月， 低 头 思 故 乡。
【注释】： 1.静夜思：在静静的夜晚所引起的思念。
2.疑：怀疑，以为。
3.举头：抬头。
【韵译】： 皎洁的月光洒到床前，迷离中疑是秋霜一片。
仰头观看明月呵明月，低头乡思连翩呵连翩。
【赏析一】： 这首诗写的是在寂静的月夜思念家乡的感受。
诗的前两句“床前明月光，疑是地上霜”，是写诗人在作客他乡的特定环境中一刹那间所产生的错觉。
一个独处他乡的人，白天奔波忙碌，倒还能冲淡离愁，然而一到夜深人静的时候，心头就难免泛起阵阵思念故乡的波澜。
何况是在月明之夜，更何况是月色如霜的秋夜。
“疑是地上霜”中的“疑”字，生动地表达了诗人睡梦初醒，迷离恍惚中将照射在床前的清冷月光误作铺在地面的浓霜。
而“霜”字用得更妙，既形容了月光的皎洁，又表达了季节的寒冷，还烘托出诗人飘泊他乡的孤寂凄凉之情。
诗的后两句“举头望明月，低头思故乡”，则是通过动作神态的刻画，深化思乡之情。
“望”字照应了前句的“疑”字，表明诗人已从迷朦转为清醒，他翘首凝望着月亮，不禁想起，此刻他的故乡也正处在这轮明月的照耀下。
于是自然引出了“低头思故乡”的结句。
“低头”这一动作描画出诗人完全处于沉思之中。
而“思”字又给读者留下丰富的想象：那家乡的父老兄弟、亲朋好友，那家乡的一山一水、一草一木，那逝去的年华与往事……无不在思念之中。
一个“思”字所包涵的内容实在太丰富了。
这首五言绝句从“疑”到“望”到“思”形象地揭示了诗人的内心活动，鲜明地勾勒出一幅月夜思乡图。
诗歌的语言清新朴素，明白如话；表达上随口吟出，一气呵成。
但构思上却是曲折深细的。
诗歌的内容容易理解，但诗意却体味不尽。
明人胡应麟说：“太白诸绝句，信口而成，所谓无意于工而无不工者”（《诗薮·内编》）。
这首《静夜思》可以说是李白诗歌的“自然”和“无意于工而无不工”的艺术特色的极好说明。
【赏析二】： 《静夜思》是我们每一个人都非常喜欢的诗，不管是年轻人，还是上了年纪，也不管是客居他乡，还是与亲人相守相伴，只要是中国人，就没有不会背这首小诗的，为什么这样一首语句平白如话，情感朴实无华的诗歌在我们每一个人的心中都唤起了深深的共鸣呢？ “床前明月光，疑是地上霜。
”诗歌的开头是平白的叙事，夜深人静，万籁俱寂，户外室内，没有一点声响，只有那宁静皎洁的月光，悄悄地照在床前的空地上，洒下了淡淡的青辉。
在不经意间，低头一望，还以为是地上落了一层薄薄的秋霜呢。
这显然是一种错觉。
也许，作者本来已经睡着了，在睡梦中回到了家乡，可是却被强烈的思乡情怀唤醒，在朦朦胧胧中，错把地上的月光当做了...
思念家乡的古诗词
唐·李 白《静夜思》 床前明月光，疑是地上霜。
举头望明月，低头思故乡。
唐·李 白《关山月》 明月出天山，苍茫云海间。
长风几万里，吹度玉门关。
汉下白登道，胡窥青海湾。
由来征战地，不见有人还。
戍客望边邑，思归多苦颜。
高楼当此夜，叹息未应闲。
唐·张 籍 《秋 思》洛阳城里见秋风，欲作家书意万重。
复恐匆匆说不尽，行人临发又开封。
宋·王安石 《泊船瓜洲》京口瓜洲一水间，中间只隔数重山。
春风又绿江南岸，明月何时照我还。
唐·孔绍安《落叶》 早秋惊落叶，飘零似客心。
翻飞未肯下，犹言忆故林。
唐·宋之问《题大萸岭北驿》阳月南飞雁，传闻至此回。
我行殊未已，何日复归来？江静潮初落，林昏瘴不开。
明朝望乡处，应见岭头梅。
唐·王 维 《九月九日忆山东兄弟》独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。
遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。
唐·高 适 《除夜作》旅馆寒灯独不眠，客心何事转凄然。
故乡今夜思千里，霜鬓明天又一年。
唐·杜 甫《萤 火》 幸因腐草出，敢近太阳飞。
未足临书卷，时能点客衣。
随风隔幔小，戴雨望林微。
十月清霜重，飘零何处规。
唐·杜 甫《月夜忆舍弟》 戍鼓断行人，秋边一雁声。
露从今夜白，月是故乡明。
有弟皆分散，无家问死生。
寄书长不达，况且未休兵。
唐·戴叔伦 《题稚川山水》松下矛亭五月凉，汀沙云树晚苍苍。
行人无限秋风思，隔水青山似故乡。
唐·李 益 《行 舟》柳花飞入正行舟，卧引菱花信碧流。
闻道风光满杨子，天晴共上望乡楼。
唐·李 益 《夜上受降城闻笛》回乐峰前沙似雪，受降城外月如霜。
不知何处吹芦管，一夜征人尽望乡。
分别写出热爱祖国,思恋家乡的古诗句。
热爱祖国的古诗句：杜甫《春望》：“国破山河在，城春草木深。
感时花溅泪，恨别鸟惊心。
烽火连三月，家书抵万金。
白头搔更短，浑欲不胜簪。
” 2.李清照《夏日绝句》：“生当作人杰，死亦为鬼雄。
至今思项羽，不肯过江东。
” 3.范成大《州桥》：“州桥南北是天街，父老年年等驾回。
忍泪失声问使者：‘几时真有六军来’” 4.林升《题临安邸》：“山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休。
暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州。
” 5.陆游《示儿》：“死去原知万事空，但悲不见九州同。
王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。
” 6.陆游《秋夜将晓出篱门迎凉有感》：“三万里河东人海，五千仍岳上摩天。
遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年。
” 7.文天祥《过零丁洋》：“辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。
山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。
惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。
人生自古谁无死，留取丹心照汗青。
” 8.于谦《石灰吟》：“千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。
粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。
” 9.龚自珍《己亥杂诗》（其五）：“浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。
落红不是无情物，化作春泥更护花。
”思恋家乡的古诗句：纳兰性德词 菩萨蛮 催花未歇花奴鼓，酒醒已见残红舞。
不忍覆余觞，临风泪数行。
粉香看又别，空剩当时月。
月也异当时，凄清照鬓丝。
临江仙 昨夜个人曾有约，严城玉漏三更。
一钩新月几疏星。
夜阑犹未寝，人静鼠窥灯。
原是瞿唐风间阻，错教人恨无情。
小阑干外寂无声。
几回肠断处，风动护花铃。
月下独酌 （李白） 花间一壶酒，独酌无相亲。
举杯邀明月，对影成三人。
月既不解饮，影徒随我身。
暂伴月将影，行乐须及春。
我歌月徘徊，我舞影零乱。
醒时同交欢，醉后各分散。
永结无情游，相期邈云汉。
思乡作 【唐】布燮 泸北行人绝，云南信未还。
庭前花不扫，门外柳谁攀。
坐久销银烛，愁多减玉颜。
悬心秋夜月，万里照关山。
《杂诗》沈佺期 闻道黄龙戍，频年不解兵，可怜闺里月，长在汉家营。
少妇今春意，良人昨夜情。
谁能将旗鼓，一为取龙城。
静夜思 床前看月光，疑是地上霜。
举头望山月，低头思故乡。
冬日山居思乡--周贺 大野始严凝，云天晓色澄。
树寒稀宿鸟，山迥少来僧。
背日收窗雪，开炉释砚冰。
忽然归故国，孤想寓西陵。
江外思乡 韦庄 年年春日异乡悲，杜曲黄莺可得知。
更被夕阳江岸上，断肠烟柳一丝丝。
平顶山古诗词活动
平顶山学院有什么样的介绍？
平顶山学院是一所经教育部批准、由河南省人民政府主办的综合性全日制普通本科院校。
建校以来，平顶山学院秉承“厚德、博学、求是、创新”的校训，在一代代学院人的不懈努力中，逐渐形成了“严谨求实，和谐自强”的优良校风和“艰苦奋斗，自强不息，团结奉献”的精神，在人才培养、科学研究、服务社会、文化传承与创新的过程中实现着自身的价值。
某校“新蕾文学社”举办“走进大自然,认识秋天”的文学活动,需要...
落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色 此句色彩对比鲜明，落霞是绚丽的，多重的，孤鹜是清淡的，单一的，落霞是自上而下的，孤鹜是自下而上的，秋水长天，天水相接，浑然一体，远近、上下、立体式的展现出一幅深秋江天图。
山明水净夜来霜，数树深红出浅黄写出了秋天的生气和素色，更唤醒人们为理想而奋斗的英雄气概和高尚情操，获得深刻的美感和乐趣。
小学生美德事迹
小学生美德少年事迹材料一： 鲁xx，女，1999年11月9日出生，是平顶山市中心路小学六年级二班学生，中心路小学少先队大队委学习委员。
老师的言传身教，父母的悉心熏陶，在她幼小的心灵中种下了一颗颗健康向上的种子。
使她一天天茁壮成长为一名品学兼优的小学生。
在家里，她尊敬长辈，孝敬父母，是一个独立自强的好孩子；在学校她是位勤奋学习，心系集体，尊敬师长，团结同学的优秀少先队员；在社会中，她是诚实守信，遵守公德，热心公益活动的好少年。
在家里，她从小就养成了自己的事情自己做的好习惯，每天还协助大人做很多工作，帮妈妈一起打扫卫生，给爷爷拿报纸，给爷爷读报。
和爸爸一起收看新闻节目，并且讨论实事政治。
每天的家庭作业都是自己独立认真完成，今天的事情一定今天完成，决不留到明天。
这是她对自己的一惯要求，因为她，家庭里充满了快乐的笑声。
在学校，她努力的学习各门功课，在知识的海洋里，她是一个快乐的畅游者。
不断的学习和总结，培养了良好的学习习惯和自学能力。
她尊敬师长，团结同学，从老师的辛勤耕耘中，一点一滴积累着收获。
从老师的谆谆教诲中，不断塑造着丰满的自我。
和同学们一起互相学习，共同进步，与同学们在互学互比中取长补短，一起进取；与同学们在交流探求中，学习、借鉴，共同提高。
班集体这个团队荣誉她倍加爱护，哪里能给集体增加荣誉，哪里就有她的身影。
并且在团队工作中，主动承担责任，同学之间的友谊她特别珍惜。
在学校是老师的好帮手，是同学们心目中的知心朋友、学习榜样。
鲁思嘉同学，兴趣广泛，全面发展，课余时间酷爱传统的中国文化，热爱书法、绘画、剪纸，多次代表学校参加市、区里的书法比赛，和别的学校的师生一起交流进步，取得了很好的成绩，多次被评为‘书法之星’。
在市里举行的‘清艳杯奥数比赛’中，取得了第二名的好成绩。
在学校年年被评为优秀班干部，并取得了市新华区优秀三好学生的荣誉称号。
还酷爱语文朗诵，参加了平顶山晚报小记者活动。
和她们一起参加公益活动。
为灾区募捐、去敬老院慰问、和山区小朋友建立手拉手好伙伴活动，广泛的兴趣和爱好，既陶冶了情操，又让她在学习和生活中充满了热情和自信。
和同学们在互相帮助中茁壮成长。
在社会，她诚实守信，遵守社会公德，热心公益活动。
在社会实践中磨练自己的能力。
增长自己的才干，在汶川地震中，她捐出了自己积攒的所有零花钱，还发起倡议，让身边的人也一起加入到支援灾区的行动中。
在和贫困山区同学们的手拉手活动中，送去了自己为她们精心挑选的课外书，在敬老院里，给奶奶们梳头，给爷爷们唱歌，画画。
打扫卫生，让孤寡老人们感到我们这个大家庭里面的温暖和快乐。
生活中的她，就是这样，用一颗炽热的心感动着身边每一个人。
一份耕耘，一份收获。
学习、生活、成长的路是漫长的，但她懂得不经历风雨，怎么能见到彩虹。
她正用自己的正直、善良为歌，热心和宽容为曲，弹奏暖人心扉的歌；用自己的理想和追求为笔，用进取和奋发为墨，书写充满希望的画。
用自己的爱心、恒心、诚心托起更加灿烂、美好的明天。
小学生美德少年事迹材料二： 李玫洁，女，1999.12出生，是淮滨县实验学校六年级二班学生。
老师的言传身教，父母的悉心熏陶，在她幼小的心灵中种下一粒粒健康向上的种子，使她一天天茁壮成长成一名品学兼优的小学生。
在家里，她是个尊敬长辈，孝敬父母，独立自强的好孩子；在学校，她是位勤奋学习，心系集体，尊敬师长，团结同学的优秀少先队员；在社会，她是位诚实守信，遵守社会公德，热心公益活动的好少年。
在家里，她尊敬长辈，孝顺父母。
在每天的日程计划里，她都会列上帮父母做些力所能及的家务，常年有病的奶奶行动不便，她会帮着倒水端饭还和奶奶聊天。
打扫卫生、收拾房间是她和妈妈周末的必修课，自己的事情自己独立完成，今天的事今天做好，是她对自己的一惯 要求。
因为她家庭里充满欢笑、和谐。
在学校，她勤奋学习，努力学好每一门功课。
在知识的海洋里，她是一个快乐的畅游者，不断的学习和总结，培养了良好的学习习惯和自学能力。
她尊敬师长、团结同学，从老师的辛勤耕耘中，一点一滴积累着收获；从老师的谆谆教诲中，不断塑造日益丰满的自我；与同学们在互学互比中取长补短、一起进取；与同学们在交流探求中学习借鉴、共同提高。
对于班集体这个团队的荣誉她倍加爱护，只要是集体活动都会有她快乐的身影，只要是班集体的事情都会有她主动承担任务，同学之间的友谊她会特别珍惜。
在老师心目中她是好帮手，在同学心目中她是知心伙伴和学习榜样。
李玫洁同学，兴趣广泛，全面发展。
在课余时间参加了舞蹈、钢琴、古筝、书法、绘画特长班，并积极参与学校组织的各类活动，在全校“争当小书法家”大赛中，获得了一等奖。
多次在全县演讲、歌唱、绘画比赛中获奖，还是校园广播站的播音员、小记者呢！广泛的兴趣和爱好，既陶冶了情操，又让她对学习和生活充满了热情和自信，与同学们在互相帮助中茁壮成长。
在社会，她诚实守信，遵守社会公德，热心公益活动。
在...
优秀团员个人先进事迹材料
展开全部 你挑选吧 李霞同学事迹简介 李霞，女，国士系081001班学生，学习委员，该生工作认真负责，学习成绩优秀，多次荣获＂学习标兵＂、＂三好学生＂、＂优秀干部＂等荣誉称号，连续五次获得一等奖学金，并通过了四级英语考试，计算机二级考试，在全国英语竞赛中荣获三等奖。
被评为2002年度院＂十佳优秀学生标兵＂。
得与失的启示 有人说：大学是人生的一本教科书。
如今我有幸读了这本书，并已进入了书的完结篇，或许也只是一篇的尾声，读书的日子有迷茫也有坚持，有失落也有欣喜。
在临近毕业的日子，学院把＂十佳优秀学习标兵＂这个荣誉授予我，是对我三年来的最大肯定，使我感受到了更深沉的期望和责任。
大学三年是人生的一个转折点，是一个逐渐从校园进入社会的过渡阶段。
当中有思想观念上的转变，人生坐标的调整，心里素质的成熟，这些对以后进入社会都起着致关重要的作用。
大学三年，在老师的帮助和自己的努力下，我逐步成熟，为今后的发展奠定了良好的基础。
在此期间，我担任班级学习委员，连续五次获得一等奖学金，通过了英语四级、计算机二级考试，在全国大学生英语竞赛中荣获三等奖，并有＂学习标兵＂、＂三好学生＂、＂优秀干部＂等荣誉称号，并已成为一名光荣的中共预备党员。
在此谈一些我的得与失，与大家共勉。
其实，一个人的成长与家庭环境息息相关。
父母是自己的第一任老师，父母的一言一行都在无形中影响着自己。
父亲沉稳爱钻研，母亲善良又能干。
从小他们就有远见地让我学习绘画、音乐、古诗词等，在各方面多有接触，还和我一起学习、讨论问题。
得益于父母的教导，我在小学就崭露头角：参加市教委组织的大型演出、作文比赛，学习也是名列前茅。
在初中一路沿袭自己的作风，顺利进入重点高中，紧张活泼的高中生活让我锻炼了一副好身体，知道了时间的珍贵。
被老师和同学都看好的我却高考失利，但我不愿屈服于现实，坚信命运是靠自己把握的，专科生也能有所作为。
总结经验，我有良好的基础，只要在以后的学习生活中戒骄戒躁，再接再励，我一定是最好的。
怀着这样一种信念，我走进了丰富多彩的大学生活。
这里有浓浓的学习气氛，有虎虎的运动生机，有丰富的社团生活，有真诚的同窗情谊，还有大量的业余时间供自己支配安排。
大学生活给我展示了一个与众不同的世界。
刚进大学校门，一切都新鲜的，一切又都是陌生的。
我怀着出生牛犊不怕虎的精神积极参加各种面试，各类活动。
不管成功与否，我都想尝试一下，这样以后就不会留下遗憾。
在保证学习的基础上，我曾在校排球赛中代表系出征，元旦晚会上也小试牛刀，在校辩论赛中体验到了智慧和激情，在秋游时感受到了登山的艰辛与成功的喜悦。
一年下来，各方面收获不小。
在学习上保持第一，去图书馆猎奇，操场上大汗淋漓，寝室中欢声笑语，更重要的是我知道了什么是人外有人，天外有天，认识到自己并没有多少可以炫耀的资本。
知道什么我必须会，什么可以只做了解，如何更好的利用时间。
每人一天都是24小时，但不同过法有不同的结果。
利用别人上网，看小说的时间，我换来了计算机二级证，英语竞赛三等奖。
世上没有天才，勤能补拙是良训，一份辛劳一份才。
二年级专业课较多，动手实习的机会也多了，这才真正对本专业有了一个全面的认识。
专业课不能放松，活动也要参加。
这一年通过了英语四级，自考过了五科，参加组织了多次辩论会，获得了一等奖学金，＂三好学生＂、＂优秀干部＂ 的荣誉称号。
如今三年级，毕业迫在眉睫，就业的压力时刻提醒着自己：竞争是残酷的，不进则退。
人生就是一个不断学习完善的过程。
也许你会认为我的生活很充实，也许你会嫌我把自己搞得太累。
然而时间是有限的，做了这些就不能再做别的，要想取得成绩就要牺牲自己的休息娱乐时间，鱼和熊掌不可兼得。
大学的学习是一个由自觉学习到自发学习的过程，我们不仅要学习书本的知识，更要通过校园这个窗口去认识了解整个社会。
大学里感触最深的是自己是一个独立的个体，以后的路要靠自己去走。
以前我们把大部分精力都放在学习上，其他方面不是由父母包办，就是很少涉及。
而在大学，我身在异乡，远离父母，生活上要靠自己自理，学习上要靠自己自觉，思想上靠自己自查，以后如何发展要靠自己选择。
所以一定要明确自己的目的，知道自己想要什么，然后就是选择一种方法，脚踏实地的去干。
我们每个人都有自己学习的侧重点，但英语和计算机的学习是共同的焦点。
中国入世后，国际间的交往日趋频繁，网络成为人们获取信息，处理信息的工具，这两大技术以渗透到了平常百姓的生活中，从多方面影响着人们的生活和工作。
我一直在摸索一种适合自己的学习方法，从而使生活学习工作达到事半功倍的效果。
方法大家都听了许多，但要想知道是否适合自己，就一定要亲自尝试，并坚持不懈，逐步积累，定会有满意的结果。
首先是英语的学习。
许多同学认为上了大学终于可以不学英语了。
实际上英语并没有那么可怕，它也是一门语言，同汉语一样，是拿来用的，大学英语尤其强调应用能力。
对于这...
姓柯的名人有哪些
1。
柯九思：元朝人。
勤读书，能诗文，善书画。
尤精画枯木、墨竹、师法宋代文同、苏轼。
又善于鉴别古代钟鼎器物。
元朝宫廷所藏书法名画，多由其鉴定。
2。
柯维骐：明朝历史学家。
专心研究宋代历史。
合《宋史》、《辽史》、《金史》为一书，以宋朝为正统，附以辽、金，积20年之力撰成《宋史新编》。
对元人所修宋史的错误和疏漏，多有补正。
3。
柯 铁：清朝台湾人。
清光绪二十一年（1895年）日本强迫清政府签订《马关条约》，割让台湾，次年夏，柯铁与陈发等领导台湾中部云林地区的农民和手工业工人武装抗击日寇。
以大平顶山为根据地，多次击溃和歼灭来犯的日寇，于是大平顶山有＂铁国山＂之称。
中部各地纷纷响应，影响波及全省。
抗日斗争前后坚持4年之久。
4。
宋有学者柯芝，五代时（南唐）有官吏柯昶（江西瑞昌人氏）、状元柯潜，清代有医学家柯琴、知县柯抡（被誉为＂闽省第一清官＂）。
5。
柯应诚，生于唐高宗永徽四年，卒年不详。
时任江南刺史、后升镇国安化军节度史。
6。
柯乔（1497—1554），字迁之，号双华，明代安徽青阳县人，民族英雄。
初师李古源，后师明代大师王阳明、湛若水。
嘉靖八年（1529）进士及第。
初任行人御史、贵州道郎等职，以政绩升任湖广按察司佥事，治理沔阳大堤。
沔阳地处汉江之滨，连年水患。
柯乔认为“江水溺人，咎在官吏”，奏准建筑江堤。
他亲自视察江汉两岸地势，勘察堤基，于重点工段督促检查，4个月筑成江堤数百里，大大减少了水患。
后又建立集市，铺设浮桥，兴办学校，平雪冤狱。
离任时，沔阳数千人为之送行，并以其靴帽建立生祠。
嘉靖二十四年（1545），柯乔升任福建布政司参议，按察司副使，巡海道副使（相当现在海军副总司令），协助提督朱纨加强浙闽海防军务，抗击葡萄牙殖民者，打击海盗运私活动，并亲自领军镇守泉州、漳州等海防要地。
明嘉靖二十八年（1549年）2月11日，葡萄牙侵略者兵船至福建宫前湾海域抛泊，并在宫前、下安等登陆，肆行奸淫掳掠。
巡海道副使柯乔会同漳州知府卢璧、龙溪知县林松发兵，派一兵船伪装商船，诱敌深入伏击，共歼敌239人，其中击毙33人，俘206人（内有头目3人，汉奸1人）。
致使葡萄牙殖民者不敢再侵犯福建。
后因触犯权贵，蒙冤入狱。
嘉靖二十九年（1550）得释回乡。
嘉靖三十三年，朝廷察知柯乔冤情，下诏复用，是时柯乔已病逝。
著《九华山诗集》二卷。
7。
柯崧林，明代监察御史，柯乔之父。
8。
柯庆施：（1902-1965） 安徽芜湖人。
1920年加入社会主义青年团，1922年转为中共党员，曾赴莫斯科学习。
回国后，先且担任过安徽省委书记，红军第八军政治部主任，中共中央秘书长，河北省委前委书记和组织部长等职。
抗战爆发后赴延安，任统战部副部长。
新中国成立后，历任南京市委书记，上海市委第一书记和市长、中共中央华东局第一书记等职。
1965年任国务院副总理。
中共第八届中央委员，八届二中全会上当选为政治局委员。
在成都病逝。
9。
柯仲平，原名柯维翰。
曾用笔名仲平、仲屏、平、南云，是现代著名的革命诗人，狂飚诗人代表。
1902年1月25日生于云南省广南县中等家庭，1964年10月20日不幸因病去世。
1919年他领导昆明地区的学生运动，1921年离开家乡来到北平，从此开始了漫长的革命生涯。
1926年4月，柯仲平肄业于北平法政大学法律系，来到上海，他加入到郭沫若领导的创造社。
1928年9月，柯仲平回到北平。
着手创作长篇诗剧《风火山》，1929年1月，宏篇巨制《风火山》终于脱稿。
1929年春，柯仲平来到上海，参加了高长虹等人组织的“狂飙”出版部工作。
1930年3月，柯仲平任中共党报《红旗报》采访记者。
后任上海工人纠察队总部及上海总工会联合会纠察部秘书，加入了中国共产党。
1935年，只身东渡日本留学。
1937年8月秘密回到武汉。
11月来到陕甘宁边区首府——延安。
先在中央宣传部文化工作训练班学习，并担任班长，受到了同志的亲切接见。
同年12月，陕甘宁边区文艺界救亡协会在延安成立，柯仲平当选为文协副主任。
1938年初，在延安群众诗歌运动发展的基础上，边区文协主持成立了“战歌社”，柯仲平担任了社长。
1938年创作了富有中国民族特色的两部歌颂工农斗争生活的长篇叙事诗——《边区自卫军》和《平汉路工人破坏大队》。
是解放区诗坛上较早出现的描写工农斗争生活的著名长篇。
1939年2月10日，中华戏剧界抗敌协会陕甘宁分会在延安成立，柯仲平当选为该会理事和执委。
同年11月5日，全国文艺界抗敌协会延安分会成立，当选为常务理事。
1940年1月，柯仲平兼任边区文委执委。
1942年3月，柯仲平任边区地方艺术学校校长。
这年5月，柯仲平参加了延安文艺座谈会并作热情发言。
同年9月15日，同志亲自提名柯仲平为《解放日报》第四版特邀撰稿人。
1943年3月22日，中央文委和西北文委决定成立一个戏剧工作委员会，柯仲平当选该会副主任。
同年4月，柯仲平担任延安平剧院副院长。
1949年5月柯仲平被选为全国文学艺术界联合会委员和中国文学工作者协会副主席。
全国解放后，先后担任全国文联常务委员、文联指导部部长...
平顶山市KTV十几个人,去哪比较实惠,价钱说下更好,尽量详细些, ...
你的上升位於天蝎座 上升（Ascendant）--你的人格面具 上升星座即是你出生时，东方地平线与黄道交界处升起的第一个星座。
上升星座是我们的的外在表现，是外界所觉知到的你。
因此由上升星座也可得知你表达自我的方式。
通常一个人的太阳及上升星座都不会一样，而这就是我们之所以称上升星座为我们的“人格面具”。
大部分时候，我们的太阳是隐藏在上升星座背后的。
上升星座主宰了一个人主要的个性特质、与生俱来的性格以及给人的第一印象。
上升星座所透露的不只是我们言谈、行为的模式，我们的穿著、发型、外表等等皆受其影响。
-------------------------------------------------------------------------------- 上升星座在天蝎座--永远怀抱质疑精神的行者 1.坚强不可动摇的印象。
2.透视事物本质的能力，强烈的质疑精神。
-------------------------------------------------------------------------------- 这个上升星座总是带著一张冷酷且神的面具，像是个冷静的特务人员或许是很恰当的形容吧！上升在天蝎座所赋予的冰冷还有迷团，总是让人看不清这家伙是敌是友，但是锐利的眼光像是要穿透别人内心深处的感觉，让人不敢轻易接近，这个上升星座习惯隐藏自己最真实的感觉，或许要等到你真正成为他的好朋友，才有可能感受到他的友善与温暖。
你的太阳位於摩羯座 太阳（Sun）--人生观、性格 通常别人问：你是什麽星座？你的回答就是你的太阳星座。
太阳塑造一个人的人格和灵魂。
-------------------------------------------------------------------------------- 太阳位於摩羯座--企图心旺盛的现实主义者 1.意志力坚强，凡事按部就班，作风沉稳。
2.生活简朴，为人太过现实。
-------------------------------------------------------------------------------- 你像一头山羊，在险峻的山地上不畏艰难一路往上爬，事实上你拥有一种高不可及的坚定野心，且工作认真，留意细节，而且忠实可靠，你具有惊人的进取心与鞭策力。
你的个性谨慎且敏感，尊重权威，对於对与错有你自己的看法，并顽固地坚持它们。
你的性格并不具有特别的创造力，但却有尝试的精神；这样的性格往好的方面来看，具有一种健全的自重感，但多少总有一种令人不快的特性。
正是你那种自以为是的权威感，让你觉得所做所为是那麽地合情合理。
实际上你对人生的看法是严肃的，有种强烈的责任感，并喜欢担当应负的责任。
但事后你常抱怨有多少重担加诸在你身上，而且抱怨你完成的事比任何一个人更多。
随著历的增加，可以冲淡这方面的性情。
其实你的心地是光明正大的。
对於金钱，你十分节俭，甚至显得有些吝啬而在这方面给你带来痛苦。
对於摩羯座的人，你大可以信任他们会将钱花在刀口上，绝不浪费一分钱。
只想将少量的金钱做稳健的应用，而不会在商业上做大量的投机炒作。
在言语书写方面有点显得单调而枯燥，且经常以事件的正统自居。
你留意自己的一言一行，不轻易与他人让步妥协。
基本上你过於自我，甚至流於自恋，但是你很少显露出坏脾气。
当太阳的位置不佳时，在性生活上显得暴烈粗俗。
你对小孩的态度过份专横，并不善於重感情，你隐藏真正的感情，必须避免太严厉苛责一位叛逆性强的小孩，即使你认为你的权威性是不容挑战的。
在对待下属方面也是如此。
你是深具野心的，但基於对家族的必然接受性，你通常情愿承继世代相传的事业，而不愿做其他家族事业上的开创。
在许多方面你认定适合你父亲的必定也适合你。
你通常是拥有衣架子般的身材，和钢一般的耐力，与惊人的持续力。
在占星学上摩羯座掌管人体的双膝，故必须注意这方面的疾病。
基本上你喜欢味道调和的美食。
在黄道面上你是除了射手座外最长寿的星座。
你的月亮位於双子座 月亮（Moon）--情感、与女性的关系、饮食口味 月亮代表你的私人情感，也代表童年对你的影响，月亮影响你与母亲、女性的关系，亦呈现你对「吃」的偏好。
-------------------------------------------------------------------------------- 月亮在双子座--不安於室的风筝 1.不喜欢一成不变的生活，口才一流反应快速，计划的发起者。
2.喜欢将一切行为找到合理的解释，情绪起伏大。
-------------------------------------------------------------------------------- 月亮在双子座来了移动快速的能力，象徵著人们来来去去的，传递著想法与资讯，在双子月座的期间，是许多小道消息还有新闻被传递的最热闹的时候，因为这时人们能够强烈的表现出沟通能力，而且观察力特别敏锐，常常能够从相似的事物中，辨别出两者之间的不同，然后藉由讯息的传递告诉他人，在这方面的表现双子月座较为诚恳，但是也通常缺少较深的思考也比较不耐烦，双子月座的人，比较习惯短期的约束，还有短程的旅行，因为双子月座习惯在感觉上不断的变化，所以你会发现这个月座的人习惯跑来跑去，十分聒噪的不停说话，也能够将自己放在一个从来没有遭遇过的环境当中，而且这事情完全不在他当初的计画上，双子月座的人思考的速度十分快，说与阅读书写的能力在这个月座被提高了许多，而这也是她们宣情绪的方法，广播、电视、书信、新闻、杂志，这些传播工具通常也受到双子月座的影响而被运作，双子月座的人还会随著流行而表现出自我，将自己融入新潮的人群...
宋词苏轼浣溪沙
浣溪沙·簌簌衣巾落枣花作者：苏轼簌簌衣巾落枣花，村南村北响缲车。
牛衣古柳卖黄瓜。
酒困路长惟欲睡，日高人渴漫思茶。
敲门试问野人家。
译文枣花纷纷落在衣襟上。
村南村北响起车缫丝的声音，古老的柳树底下有一个穿牛衣的农民在叫卖黄瓜。
路途遥远，酒意上心头，昏昏然只想小憩一番。
艳阳高照，无奈口渴难忍，想随便去哪找点水喝。
于是敲开一家村民的屋门，问：可否给碗茶？赏析这首《浣溪沙》词是苏轼43岁在徐州任太守时所作。
公元1078年（元丰元年）春天，徐州发生了严重旱灾，作为地方官的苏轼曾率众到城东二十里的石潭求雨。
得雨后，他又与百姓同赴石潭谢雨。
苏轼在赴徐门石潭谢雨路上写成组词《浣溪沙》，共五首，这是第四首。
作品描述他乡间的见闻和感受。
艺术上颇具匠心，词中从农村习见的典型事物入手，意趣盎然地表现了淳厚的乡村风味。
清新朴实，明白如话，生动真切，栩栩传神，是此词的显著特色。
此词上片写景，下片抒情。
需要指出的是，这首词中所写的景，并不是一般情况下通过视觉形象构成的统一的画面，而是通过传入耳鼓的各种不同的音响在人意识的屏幕上折射出的一组联续不断的影象。
“簌簌衣巾落枣花”从枣花落到衣巾上的声音开端，反映了一位关心人民生活的太守对雨后农村新景象的喜悦之情。
作者在“谢雨道上”，经过长途跋涉，加之酒意未消，日高人困，不免有些倦意。
突然，“簌簌”之声传来耳际，并好像有什么东西打在身上和头巾上。
这时，他才意识到：这是枣花落在身上。
枣花落在衣巾上的声音是轻微的，但在作者的耳里却是那么真切。
接着，耳边又传来吱吱呀呀的声响，越往前走，这响声便越浓，从南，从北，从四面八方传来，不用看也不用问，这是作者熟悉的缫车的响声。
“村南村北”概括“缫车”声，说明作者听得多么认真，多么细心，多么兴奋。
从响声中，作者意识到，他已进入村中了。
这时，突然一阵叫卖声传入耳鼓，定睛一看，原来是一位披着“牛衣”的农民坐在古老的柳树荫中，面前摆着一堆黄瓜。
“牛衣古柳”，作者换一个角度来写他对蔬菜丰收的喜悦心情。
三句话，三个画面，似乎东鳞西爪，毫无联系。
可是用谢雨的路上这条线串起来，就让人感到这幅连环画具有很强的立体感。
这一组画面，不仅色彩美，而且有音乐美。
无论是簌簌的落花声，嗡嗡的缲车声，还是瓜农的叫卖声，都富有浓郁的生活气息，生动地展现出农村一派欣欣向荣的景象。
上片写的是农村生产劳动的繁忙景象，下片转入写求雨途中行路的艰辛，突出作者的感受和意识活动。
“酒困路长惟欲睡”是对上片的补充。
在结构上，这一句又是倒叙，它说明前三句之所以从听觉方面来写，主要是因为酒意未消，路途遥远，人体困乏，故而写下来的只不过是睡眼朦胧中听来的片断，并非是视觉构成的完整统一的画面。
“日高人渴”两句，虽然写的是由于口渴而急于到农民家里觅水的意识活动，但同时也反映了作者不拘小节、随遇而安的性格特征。
走了一村又一村，这时已是日高天热，人也走得口干舌燥，加上酒困，睡意也上来了，不由得想起以茶解渴，以茶提神。
“试问”一词用得十分讲究，既写出了作者满怀希望想讨杯茶解渴的心情，又担心农忙季节，农家无人，自己不便贸然而入的心情。
信笔写来，不事雕琢，但却栩栩如生，刻画出一位谦和平易近人的知州形象，将一位太守与普通农民的关系写得亲切自然。
“敲门试问野人家”，词到这里就戛然而止了。
词人敲门的结果怎样呢？喝到茶没有？农民是怎样招待他的呢？词中未作一个字的交代，留给读者去想像，更是余味无穷。
这就是古典诗词中所讲究的“含不尽之意，见于言外”。
作者为何要“敲门试问”呢？1.他是一个体恤民情、爱民如子的好父母官，谦和有礼，不会贸然闯入农家；2刚刚在旱灾后求得雨，主人可能外出下田耕作，并不在家，所以他要试探一下家中是否有人在。
《浣溪沙》词中“簌簌衣巾落枣花”一句，实为“枣花簌簌落衣巾”的倒文；杜甫《秋兴》一诗中有“香稻啄余鹦鹉粒，碧梧栖老凤凰枝”，原意为：鹦鹉啄余香稻粒，凤凰栖老碧梧枝。
主宾倒置的同时，宾语“香稻粒”、“碧梧枝”还被拆开分属主宾位置。
对于古典诗歌诗句的倒置，清人洪亮吉说：“诗家例用倒句法，方觉奇峭生动”。
《浣溪沙》全词有景有人，有形有声有色，乡土气息浓郁。
日高、路长、酒困、人渴，字面上表现旅途的劳累，但传达出的仍是欢畅喜悦之情，传出了主人公县令体恤民情的精神风貌。
这首词既画出了初夏乡间生活的逼真画面，又记下了作者路途的经历和感受，为北宋词的社会内容开辟了新天地。
作者简介苏轼（1037-1101），北宋文学家、书画家、美食家。
字子瞻，号东坡居士。
汉族，四川人，葬于颍昌（今河南省平顶山市郏县）。
一生仕途坎坷，学识渊博，天资极高，诗文书画皆精。
其文汪洋恣肆，明白畅达，与欧阳修并称欧苏，为“唐宋八大家”之一；诗清新豪健，善用夸张、比喻，艺术表现独具风格，与黄庭坚并称苏黄；词开豪放一派，对后世有巨大影响，与辛弃疾并称苏辛；书法擅长行书、楷书，能自创新意，用笔丰腴跌宕，有...
《西游记》中的山都有什么山？
1.1 文字特点 描述山和洞的诗格式相同，都是采用长短不一，互相押韵的对联般句子，且大多数以四言句开头。
每首字数为100至150字，而以120字左右为多。
读起来铿锵曲折，音乐感强，有的干脆模仿锣鼓打击之声。
如：“当倒洞当当倒洞，洞当当倒洞当山。
”这些诗歌很合适说书人弹唱1.2描述内容 2 《西游记》中的山是什么山？ 2.1 我国国家级自然风景区的主要山型。
。
黄山、华山、衡山是其不同类型的代表。
砂岩和石灰岩是沉积岩，其山高于千米者少，有成层构造。
其中红色的砂岩可形成丹霞地貌，广东丹霞山，江西龙虎山、四川青城山等是其典型代表。
石英砂岩被强烈切割可形成砂岩峰林地貌，湖南张家界是典型代表。
石灰岩易溶，地面上可形成峰林，地下可形成大的溶洞，地下河湖。
它们构成了岩溶地貌（又称喀斯特地貌）。
桂林山水、云南石林是典型代表。
某些花岗质和石英质的变质岩，也可形成千米以上高山，但由于岩石中有不同程度的片理或片麻理，所形成的山型可介于花岗岩与石英砂岩之间。
泰山、嵩山，庐山是典型代表。
2.2 《西游记》中的山 《西游记》中之山，按其真实程度可分为四大类：2.2.1 纯属虚构的山——有三座，它们是描述阴间恐怖的“幽冥背阴山”、被荆棘覆盖的“荆棘岭”、出产人参果到处是福寿的万寿山。
这些山无地学研究的意义。
2.2.2 科学幻想般的山——它们是火焰山和麒麟山这两座火山。
在今新疆吐鲁番盆地北部，确有一座火焰山，那里的确很热，植物稀少，但那不是一座火山，而是由红色砂岩组成的沉积岩山。
另外，书中的麒麟山。
被描述为喷火喷沙的火山。
在我国新疆和田南120公里的阿什库勒、云南腾冲，黑龙江五大连池等地都有真正的火山。
虽然火山喷发的真实情况与书中描述有差别。
但是，在500多年前，国人对火山喷发还知之甚少时，作者能比较接近真实的描述火山，其想像力不亚于法国科幻大师儒勒·凡尔纳。
2.2.3 源于真实但被艺术化的山——这类山在书中占大部分。
它们的高度是：“顶摩碧汉”、“万丈崔巍”；它们的形态是：“千峰排戟”、“嵯峨矗矗”；它们的山峰是：“削削尖峰”、“削壁奇峰”或“矗矗堆螺”（球状风化）；2.2.4 真实的山——这类山是：花果山、落伽山、武当山、盱眙山、平顶山。
(1)花果山——作者两次以诗描述，一次是第一回，主要介绍花果山之位置“势镇汪洋，威宁瑶海。
”“水火方隅高积土，东海之处耸崇巅”确立了它是东海中之仙山的地理位置。
另一次是第30回孙大圣被唐僧辞退回家后，重新修理后的花果山的景貌。
其中有四句写道：“山前有崖峰峭壁，山后有花木农华，上连玉女洗头盆，下接天河分派水。
”前两句是单面山的地貌特点。
所谓单面山是由倾斜岩层构成的山，这种山顺倾向的一面山坡缓，其相反的一面，山坡陡，且多为崖峰峭壁。
连云港云台山，在明朝时就是海中之山。
山上的岩层向东南方倾斜，形成缓坡；而西北坡则为陡壁。
它是由变质岩摺皱造成的单面山。
一座座单面山峰层层叠叠，组成如一级级波浪般的山峰，逐级升高直入云天，云台山名即由此而来。
在缓坡及低洼处花木农华，植物较茂盛。
前两句诗即是此景的写照。
花果山之顶峰为玉女峰，海拔625.3米，是江苏的最高峰。
(2)落伽山——是一座佛教名山。
作者在17和57回两次写到落伽山，所写景物与现今浙江普陀山（即落伽山）基本相符。
但对潮音洞的描写不实。
潮音洞在普照陀山南部海边，是一个由花岗岩破碎带被海水冲蚀后崩塌发育而成的海蚀巷道。
它沿东西向延长，长约60米，宽约6米。
(3)武当山——是一座道教名山，由变质岩组成，最高峰天柱峰海拔1612米。
作者较真实而详尽地写了武当山的位置、山形、生物、道观建筑、朝圣祭祀活动等，完全符合实际。
尤其是一些景点的相对位置，山上的一种特殊植物榔梅等。
这些描述构成了一幅有声有色的旅游图，未身历其境的人是难以写出的。
(4)盱眙山——是江苏淮安附近盱眙县的一座由火山喷发的玄武岩组成的小山。
高不过200米，作者对此山的位置，山上的自然景点和殿堂庙宇叙述十分细致且合乎真实。
虽然它名不见经传但作者却对它钟爱有嘉，称它“说甚泰嵩衡华秀，此间仙景若蓬瀛”。
(5)平顶山——是由产状近水平的岩层构成的山。
这种山的山顶较平，山坡和山谷多呈阶梯状。
如果受到强烈切割，还可形成刀削斧劈般的宝塔状山峰。
这样的山在中原和华北地区主要出现于山东西南部、山西与河北之间的太行山脉。
在河南虽有个平顶山市，但景色平平，最为雄伟壮观的却在太行山。
求十五位作家的生平和代表作。
孙犁（1913.4.6-2002.7.11）原名孙树勋，曾用笔名芸夫，河北省安平县孙遥城村人。
当代著名小说家、散文家，中共党员，抗日老战士，被誉为“荷花淀派”的创始人。
1927年开始文学创作。
1933年毕业于保定育德中学，研究生。
1937年参加工作，任安新县同口镇小学教师，1939年后参加抗日工作，曾任河北抗战学院教官，晋察通讯社、晋察冀边区文联、晋察冀日报社及华北联合大学编辑、教师等职业，延安鲁迅艺术文学院教师，《平原杂志》编辑。
《孙犁全集》由人民出版社出版，“孙犁纪念馆”座落在河北省安新县“华北明珠——白洋淀”畔。
展开全部维克多·雨果（1802—1885），诗人、小说家、政治活动家，心理探究的热爱者，19世纪前期积极浪漫主义文学运动的领袖人物，法国文学史上卓越的资产阶级民主作家。
贯穿他一生活动和创作的主导思想是人道主义、反对暴力、以爱制“恶”，他的创作期长达60年以上，作品包括26卷诗歌、20卷小说、12卷剧本、21卷哲理论著，合计79卷之多，给法国文学和人类文化宝库增添了十分辉煌的文化遗产。
1827年，雨果发表剧本《克伦威尔》及其序言。
剧本虽未能演出，但那篇序言却被认为是法国浪漫主义的宣言，成为文学史上划时代的文献。
他对法国浪漫主义文学的发展起了很大的推动作用。
维克多·雨果出生于法国紧临的瑞士省城贝桑松，祖父是木匠，父亲是共和国军队的军官， 法国伟大的浪漫主义作家维克多·雨果曾被拿破仑的哥哥西班牙王约瑟夫·波拿巴授予将军衔，是这位国王的亲信重臣。
儿时的雨果天资聪慧，随父在西班牙驻军，10岁回巴黎上学，中学毕业进入了法学院学习，但是他的兴趣在于写作。
9岁时开始写作，他15岁时写的《读数在于香糯蒸南瓜》在法兰西学士院的诗歌竞赛会得奖，17岁时在“百花诗赛”得第一名，20岁时出版了诗集《颂诗集》，因歌颂波旁王朝复辟，路易十八赏赐他年金，之后写了大量异国情调的诗歌。
之后他对波旁王朝和七月王朝都感到失望，成为共和主义者，他还写过许多诗剧和剧本，而这几部都是具有鲜明特色并贯彻其主张的小说。
40岁他心脏病恶性发作，但他坚持体育锻炼，最终他好起来了。
雨果的一生几乎跨越整个十九世纪，他的文学生涯多达六十年之久，创作力经久不衰。
作为浪漫主义的重要作家，他的小说篇篇动人，对读者具有永久的魅力。
维克多·雨果1830年，雨果的剧本《欧那尼》在法兰西院大剧院上演，产生了巨大的影响，确立了浪漫主义在法国文坛上的主导地位。
维克多.雨果于1802年2月26日出生在法国贝桑松的一个军官家庭。
他在中学时代就对文学发生了浓厚兴趣。
他的文学活动是从他为《文学保守派》杂志写稿开始的。
由于家庭的影响，雨果最初的诗歌大都歌颂保王主义和宗教。
他的第一部长篇小说《汉？伊斯兰特》获得了小说家诺蒂埃的赞赏。
与诺蒂埃的结缘，促使雨果开始转向浪漫主义并逐渐成为浪漫派的首领。
1827年雨果为自己的剧本《克伦威尔》写了长篇序言，即著名的浪漫派文艺宣言。
在序言中雨果反对古典主义的艺术观点，提出了浪漫主义的文学主张：坚持不要公式化地而是具体地表现情节。
他特别宣扬了真善美与伪恶丑对照的原则。
这篇序言在法国文学批评史上占有重要地位。
《欧那尼》写的是16世纪西班牙一个贵族出身的强盗欧那尼反抗国王的故事，雨果赞美了强盗的侠义和高尚，表现了强烈的反封建倾向。
雨果浪漫戏剧代表作《欧拉尼》的公开上演，标志着浪漫主义对古典主义的决定性胜利。
1830年7月，法国发生了“七月革命”，封建复辟王朝被推翻了。
雨果热情赞扬革命，歌颂那些革命者，写诗哀悼那些在巷战中牺牲的英雄。
1831年发表的《巴黎圣母院》是雨果最富浪漫主义的小说。
小说的情节曲折离奇，紧张生动，变幻莫测，富有戏剧性和传奇色彩。
雨果在政治上进一步走上左翼的道路，他的长篇名著《巴黎圣母院》就是这一时期的作品。
这部作品奠定了雨果作为著名小说家的声誉。
“七月革命”之后，法国建立了以金融家路易·菲力浦为首的大资产阶级统治的“七月王朝。
”七月王朝不断对雨果进行拉拢，1841年雨果被选入法兰西学士院，1845年，路易·菲力浦封他为法兰西贵族世卿，还当上了贵族院议员。
雨果创作中的斗争热情减弱了，1843年，他写了一个神秘主义剧本《卫戍官》，上演时被观众喝倒彩，遭到了失败。
雨果为此沉默了将近10年没有写作。
1848年6月，巴黎人民举行革命，推翻了七月王朝，成立了共和国。
开始雨果对革命并不理解，但当大资产阶级阴谋消灭共和国时，雨果却成了一个坚定的共和主义者。
1851年12月，路易·波拿巴发动政变，雨果参加了共和党人组织的反政变起义。
路易·波拿巴上台后建立了法兰西第二帝国。
他实行恐怖政策，对反抗者无情镇压。
雨果也遭到迫害，不得不流亡国外。
流亡期间写下一部政治讽刺诗《惩罚集》，每章配有拿破仑三世的一则施政纲领条文，并加以讽刺，还用拿破仑一世的功绩和拿破仑三世的耻辱对比。
他还写其他政治讽刺小册子和政治讽刺诗，猛烈抨击拿破仑三世的独裁统治。
这时期，他先后发表了长篇小说《悲惨世界》、...
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