高山流水的古诗 高山流水的古诗有哪些

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高山流水的古诗 高山流水的古诗有哪些

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高山流水的古诗 高山流水的古诗有哪些

高山流水的古诗 高山流水的古诗有哪些

1、《石州慢·天迥楼高》

年代: 宋 作者: 王之道

天迥楼高,日长院静,琴声幽咽。昵昵恩情,切切言语,似伤离别。子期何处,漫高山流水,又逐新声彻。仿佛江上移舟,听琵琶凄切。休说。春寒料峭,夜来花柳,弄风摇雪。大错因谁,算不翅六州铁。波下双鱼,云中乘雁,嗣音无计,空叹初谋拙。但愿相逢,同心再绾重结。

2、《浣溪沙》

年代: 宋 作者: 张孝祥

玉节珠幢出翰林。诗书谋帅眷方深。威声虎啸复龙吟。我是先生门下士,相逢有酒且教斟。高山流水遇知音。

3、《婆罗门引·龙泉佳处》

年代: 宋 作者: 辛弃疾

龙泉佳处,种花满县却东归。腰间玉若金累。须信功名富贵,长与少年期。怅高山流水,古调今悲。

卧龙暂而。算天上、有人知。最好五十学易,三百遍诗。男儿事业,看一日、须有致君时。端的了、休更寻思。

4、《雨霖铃 鸣鹤余音卷一》

年代: 元 作者: 宋德方

高山流水。叹知音者,世间能几。终南万里,烟霞归去也,岁云暮矣。拄杖药炉经卷,除此外、有何行李。乐恬淡、清静家风,一片灵台莹如洗。就中妙处因师指。下工夫、战退无常鬼。匣藏三尺神剑,霹雳响、火龙飞起。天下升平无事,白云间、笑傲而已。名利客,不信长生,奔走红

5、《次韵和张仲通见寄三绝句》

年代: 宋 作者: 王安石

高山流水意无穷,三尺空弦膝上桐。

默默此时谁会得,坐凭江阁看飞鸿。

描述高山流水的美好的诗句

1.《高山流水·丁基仲侧室善丝桐赋咏晓达音吕备歌舞之妙》朝代:宋代|作者:吴文英素弦一一起秋风。

写柔情、都在春葱。

徽外断肠声,霜宵暗落惊鸿。

低颦处、翦绿裁红。

仙郎伴、新制还赓旧曲,映月帘栊。

似名花并蒂,日日醉春浓。

吴中。

空传有西子,应不解、换徵移宫。

兰蕙满襟怀,唾碧总喷花茸。

后堂深、想费春工。

客愁重、时听蕉寒雨碎,泪湿琼钟。

恁风流也称,金屋贮娇慵。

2.《高山流水·次夫子清风阁落成韵》朝代:清代|作者:顾太清群山万壑引长风,透林皋、晓日玲珑。

楼外绿阴深,凭栏指点偏东。

浑河水、一线如虹。

清凉极,满谷幽禽啼啸,冷雾溟濛。

任海天寥阔,飞跃此身中。

云容。

看白云苍狗,无心者、变化虚空。

细草络危岩,岩花秀媚日承红。

清风阁,高凌霄汉,列岫如童。

待何年归去,谈笑各争雄。

3.《高山流水·素弦一一起秋风》朝代:宋代|作者:吴文英素弦一一起秋风。

写柔情、都在春葱。

徽外断肠声,霜宵暗落惊鸿。

低颦处、翦绿裁红。

仙郎伴、新制还赓旧曲,映月帘栊。

似名花并蒂,日日醉春浓。

吴中。

空传有西子,应不解、换徵移宫。

兰蕙满襟怀,唾碧总喷花茸。

后堂深、想费春工。

客愁重、时听蕉寒雨碎,泪湿琼钟。

恁风流也称,金屋贮娇慵。

4.《七绝》朝代:现当代|作者:梁羽生弹剑狂歌过蓟州,空抛红豆意悠悠。

高山流水人何在,侠骨柔肠总惹愁。

5.《学诗》朝代:宋代|作者:龚相学诗浑似学参禅,悟了方知岁是年。

点铁成金犹是妄,高山流水自依然。

高山流水的古诗

1、《石州慢·天迥楼高》 年代: 宋 作者: 王之道 天迥楼高,日长院静,琴声幽咽。

昵昵恩情,切切言语,似伤离别。

子期何处,漫高山流水,又逐新声彻。

仿佛江上移舟,听琵琶凄切。

休说。

春寒料峭,夜来花柳,弄风摇雪。

大错因谁,算不翅六州铁。

波下双鱼,云中乘雁,嗣音无计,空叹初谋拙。

但愿相逢,同心再绾重结。

2、《浣溪沙》 年代: 宋 作者: 张孝祥 玉节珠幢出翰林。

诗书谋帅眷方深。

威声虎啸复龙吟。

我是先生门下士,相逢有酒且教斟。

高山流水遇知音。

3、《婆罗门引·龙泉佳处》 年代: 宋 作者: 辛弃疾 龙泉佳处,种花满县却东归。

腰间玉若金累。

须信功名富贵,长与少年期。

怅高山流水,古调今悲。

卧龙暂而。

算天上、有人知。

最好五十学易,三百遍诗。

男儿事业,看一日、须有致君时。

端的了、休更寻思。

4、《雨霖铃 鸣鹤余音卷一》 年代: 元 作者: 宋德方 高山流水。

叹知音者,世间能几。

终南万里,烟霞归去也,岁云暮矣。

拄杖药炉经卷,除此外、有何行李。

乐恬淡、清静家风,一片灵台莹如洗。

就中妙处因师指。

下工夫、战退无常鬼。

匣藏三尺神剑,霹雳响、火龙飞起。

天下升平无事,白云间、笑傲而已。

名利客,不信长生,奔走红 5、《次韵和张仲通见寄三绝句》 年代: 宋 作者: 王安石 高山流水意无穷,三尺空弦膝上桐。

默默此时谁会得,坐凭江阁看飞鸿。

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古诗词高山流水

高山流水伯牙善鼓琴,钟子期善听。

伯牙鼓琴,志①在高山,钟子期曰:“善哉,峨峨②兮若泰山!”志在流水,钟子期曰:“善哉,洋洋③兮若江河!”伯牙所念,钟子期必得之。

伯牙游于泰山之阴,卒④逢暴雨,止于岩下,心悲,乃援琴而鼓之。

初为《霖雨》之操⑤,更造《崩山》之音。

曲每奏,钟子期辄穷其趣。

伯牙乃舍琴而叹曰:“善哉,善哉!子之听夫志,想象犹吾心也。

吾于何逃声哉?”(选自《列子·汤问》)

描写高山流水的句子有哪些?

1。

高山流水,万籁俱静,惟泉水淙淙,疑是十万八千里外,月宫嫦娥抚琴击筑,明快的乐音把人带入了神仙境界。

2。

曲子渐渐转为优美明快的格调,就像许多线条一样的流水,和着鸟儿的欢唱虫子的鸣叫而缓缓流下圆润而细腻让人陶醉。

形容高山流水的句子 。

3。

一个清越似百灵鸟的啼叫声一样冲破了黎明前的黑暗,像刚刚经过千山万水的阻隔终于汇集成一支跳跃的音符,有着冲破阻力的自豪。

4。

节奏时而低缓时而急促,跌宕起伏,连绵不绝,余味隽永,好似高空跌落的一团轻云,在大气既将拥抱它的时候,却摩擦消损,只化成点点滴滴,它们却偷取了七色阳光,被装饰得炫丽无比,迂迂回回跌跌撞撞惊惊呼呼的融化它最后一丝美丽。

5。

叮--叮--咚--咚--,余音绕梁之感于耳不绝,这是一次心灵的滋润,感觉春日里细雨在脸上亲吻,真的有点情不自禁,在心里默默为它合拍,我也化成了一个音符,随它飘起来了,怎一个好字了得。

6、尔后,流水渐深,如细丝般润物无声,似乳燕呢喃,如蟋蟀低吟,然后融会成一个旋涡,越游越远,直到偶尔听到一丝美的旋律。

7.明月出天山,苍茫云海间。

8.处处看山不可行,野花相向笑无成。

长嫌为客过州县,渐被时人识姓名。

《春日南山行》作者:陈羽9.此地一为别,孤蓬万里征10.终当遇安期,于此炼玉液1、出处:"高山流水"典故最早见于《列子·汤问》。

在人们的用典实践中,这一典故逐渐发展出七十余个典形和乐曲高妙、相知可贵、知音难觅、痛失知音、闲适情趣等典义,还存在典故反用现象。

《高山流水》 ,中国古琴曲,属于中国十大古曲之一。

传说先秦的琴师伯牙一次在荒山野地弹琴,樵夫钟子期竟能领会这是 描绘"峨峨兮若泰山"和"洋洋兮若江河"。

伯牙惊道:"善哉,子之心而与吾心同。

"钟子期死后,伯牙痛失知音,摔琴绝弦,终身不弹,故有高山流水之曲。

"高山流水"比喻知己或知音,也比喻乐曲高妙。

后世分为《高山》、《流水》二曲;另有同名筝曲《高山流水》,与古琴曲无传承关系。

2、成语释义:“高山流水”比喻知己或知音,也比喻乐曲高妙。

3、相关人物:伯牙全名:俞伯牙,春秋战国时期晋国的上大夫,原籍是楚国郢都(今湖北荆州)。

作品《高水流水》经考证,伯牙原本就姓伯,说他"姓俞名瑞,字伯牙"是明末小说家冯梦龙在小说中的杜撰,而在此之前的《琴操》等书中均为"伯牙"。

东汉高诱注曰:"伯姓,牙名,或作雅",现代的《辞源》也注曰:"伯姓牙名"。

伯在古代是个很普通的姓,如周武王时不食周粟的伯夷,秦穆王时擅长相马的伯乐等。

高山流水 古诗词

高山流水的典故 春秋时期,俞伯牙擅长于弹奏琴弦,钟子期擅长于听音辨意.有次,伯牙来到泰山(今武汉市汉阳龟山)北面游览时,突然遇到了暴雨,只好滞留在岩石之下,心里寂寞忧伤,便拿出随身带的古琴弹了起来.刚开始,他弹奏了反映连绵大雨的琴曲;接着,他又演奏了山崩似的乐音.恰在此时,樵夫钟子期忍不住在临近的一丛野菊后叫道:"好曲!真是好曲!"原来,在山上砍柴的钟子期也正在附近躲雨,听到伯牙弹琴,不觉心旷神怡,在一旁早已聆听多时了,听到高潮时便情不自禁地发出了由衷的赞赏.俞伯牙听到赞语,赶紧起身和钟子期打过招呼,便又继续弹了起来.伯牙凝神于高山,赋意在曲调之中,钟子期在一旁听后频频点头:"好啊,巍巍峨峨,真像是一座高峻无比的山啊!"伯牙又沉思于流水,隐情在旋律之外,钟子期听后,又在一旁击掌称绝:"妙啊,浩浩荡荡,就如同江河奔流一样呀!"伯牙每奏一支琴曲,钟子期就能完全听出它的意旨和情趣,这使得伯牙惊喜异常.他放下了琴,叹息着说:"好呵!好呵!您的听音、辨向、明义的功夫实在是太高明了,您所说的跟我心里想的真是完全一样,我的琴声怎能逃过您的耳朵呢?" 二人于是结为知音,并约好第二年再相会论琴.可是第二年伯牙来会钟子期时,得知钟子期不久前已经因病去世.俞伯牙痛惜伤感,难以用语言表达,于是就摔破了自己从不离身的古琴,从此不再抚弦弹奏,以谢平生难得的知音. 诗句写意 牟融 寂寥荒馆闭闲门,苔径阴阴屐少痕.白发颠狂尘梦断,青毡泠落客心存.高山流水琴三弄,明月清风酒一樽. 醉后曲肱林下卧,此生荣辱不须论. 寄张元夫 薛涛 前溪独立后溪行,鹭识朱衣自不惊. 借问人间愁寂意,伯牙弦绝已无声. 月夜听卢子顺弹琴 李白 闲夜坐明月,幽人弹素琴.忽闻悲风调,宛若寒松吟.白雪乱纤手,绿水清虚心.钟期久已没,世上无知音. 1.花间一壶酒,独酌无相亲.举杯邀明月,对影成三人.----李白《月下独酌》 万树江边杏,新开一夜风.满园深浅色,照在绿波中一夜风:一夜春风.唐 王涯《春游曲》. 与君离别意,同是宦游人.海内存知己,天涯若比邻.(王勃:《送杜少府之任蜀州》)又送王孙去,萋萋满别情.(李白:《送友人》春草明年绿,王孙归不归?(白居易:《赋得古原草送别》)渭城朝雨悒轻尘,客舍青青柳色新.劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人.(王维:《送元二使安西》)寒雨连江夜入吴,平明送客楚山孤.(王昌龄:《芙蓉楼送辛渐》)莫愁前路无知己,天下谁人不识君.(高适:《别董大》)桃花潭水三千尺,不及汪伦送我情.(李白:《赠汪伦》)孤帆远影碧空尽,唯见长江天际流.(李白:《送孟浩然之广陵》)轮台东门送君去,雪上空留马行处.(岑参:《白雪歌送武判官归京》)长亭外,古道边,芳草碧连天.晚风拂柳笛声残,夕阳山外山.天之涯,海之角,知交半零落.一瓢浊酒尽余欢,今宵别梦寒.(李叔同:《送别》)

古典名曲《高山流水》描述的是什么故事?

春秋时代,有个叫俞伯牙的人,精通音律,琴艺高超,是当时著名的琴师。

俞伯牙年轻的时候聪颖好学,曾拜高人为师,琴技达到很高水平,但他总觉得自己还不能出神入化地表现对各种事物的感受。

伯牙的老师知道他的想法后,就带他乘船到东海的蓬莱岛上,让他欣赏大自然的景色,倾听大海的波涛声。

伯牙举目眺望,只见波浪汹涌,浪花激溅;海鸟翻飞,鸣声入耳;山林树木,郁郁葱葱,如入仙境一般。

一种奇妙的感觉油然而生,耳边仿佛响起了大自然那和谐动听的音乐。

他情不自禁地取琴弹奏,音随意转,把大自然的美妙融进了琴声,伯牙体验到一种前所未有的境界。

老师告诉他:“你已经学会了。

” 有一日他坐船来到川江峡口处,突遇狂风暴雨。

船夫速将船摇到一山崖下抛锚歇息,暴雨停后,伯牙见这高山之间的川江有别样的风韵,不禁犯了琴瘾就在船上借此情景弹奏起来。

突然琴弦断了一根,抬头一看,就见不远处的山崖上有个樵夫立在那里聆听!伯牙问到:小哥怎么会在此处那人答道:“小人打柴被暴雨阻于此崖。

忽听琴声一片,不觉听上了瘾!伯牙高兴的问道:“你既然听琴,可知老夫适才弹的是什么曲子?”樵夫说到:大人所弹,乃是您见到山中川江在雨后的感慨,琴声就像那高山一样啊!琴声里我还听到了山间江水流动的声音。

俞伯牙惊呆了!他推琴而起,拱手作礼道:“真是荒山藏美玉,今天遍访知音,今得遇小哥,此生心愿已了!便拉他面对青山作拜。

伯牙又说到;我与你知音一回,就把刚才弹一曲起名叫《高山流水》吧!约定来年春暖花开之际在此聚首,以叙衷肠。

转眼到了约定日期,俞伯牙又来到长江口,却不见钟子期来与他会面。

一打听才知道,子期已于年前病世!伯牙听了顿时热泪长流。

来到子期的坟前捶打着墓碑道:“可怜我遍访才华才遇到这一个知音,这么年轻竟先我而去。

俞伯牙跪在琴前,热泪盈眶泣洒在琴上。

仰天叫道:子期呀,且听伯牙再为你弹一曲吧……!俞伯牙弹完此曲,泪流满面地说:“从此知音绝矣!”说完,他拿起琴,对着钟子期墓前的石头用力一摔,琴身粉碎,从此俞伯牙再也不弹琴,却给后人留下一曲《高山流水》。

摘录关于高山流水的典故如下: 据《吕氏春秋.本味篇》载:伯牙鼓琴,钟子期听之,方鼓琴而志在泰山,钟子期曰:“善哉乎鼓琴!巍巍乎若泰山”。

少时而志在流水。

钟子期曰:“善哉鼓琴,洋洋乎若流水”钟子期死,伯牙摔琴绝弦,终身不复鼓琴,以为世无足复为鼓琴者。

据《列子》载:伯牙善鼓琴,钟子期善听。

伯牙鼓琴,志在高山,钟子期曰:‘善哉,峨峨兮若泰山!’志在流水,钟子期曰:‘善哉,洋洋若江河!’伯牙所念,钟子期必得之。

伯牙游于泰山之阴,卒逢暴雨,止于岩下,心悲,乃援琴而鼓之。

初为‘霖雨’之操,更造‘崩山’之音。

曲每奏,钟子期辄穷其趣。

伯牙乃舍琴而叹曰:“善哉,善哉,子之听夫!志想象犹吾心也。

吾于何逃哉?” “高山流水”曲同样也是出自于这个典故,伯牙可以称作是我国古代最优秀的古琴家,而钟子期则可被称作最早的音乐鉴赏家。

现在我们听到的琴曲《高山流水》是清末的版本,它是后人根据钟子期与伯牙的故事写的,有多种谱本。

有琴曲和筝曲两种,两者同名异曲,风格完全不同。

古代琴曲。

战国时已有关于高山流水的琴曲故事流传,故亦传《高山流水》系伯牙所作。

乐谱最早见于明代《神奇秘谱(朱权成书于1425年)》,此谱之《高山》、《流水》解题有:“《高山》、《流水》二曲,本只一曲。

初志在乎高山,言仁者乐山之意。

后志在乎流水,言智者乐水之意。

至唐分为两曲,不分段数。

至来分高山为四段,流水为八段。

”两千多年来,《高山》、《流水》这两首著名的古琴曲与伯牙鼓琴遇知音的故事一起,在人民中间广泛流传。

随着明清以来琴的演奏艺术的发展,《高山》、《流水》有了很大变化。

《传奇秘谱》本不分段,而后世琴谱多分段。

明清以来多种琴谱中以清代唐彝铭所编《天闻阁琴谱》(1876年)中所收川派琴家张孔山改编的《流水》尤有特色,增加了以“滚、拂、绰、注”手法作流水声的第六段,又称“七十二滚拂流水”,以其形象鲜明,情景交融而广为流传。

据琴家考证,在《天闻阁琴谱》问世以前,所有琴谱中的《流水》都没有张孔山演奏的第六段,全曲只八段,与《神奇秘谱》解题所说相符,但张孔山的传谱已增为九段,后琴家多据此谱演奏。

另有筝曲《高山流水》,音乐与琴曲迥异,同样取材于“伯牙鼓琴遇知音”。

现有多种流派谱本。

而流传最广,影响最大的则是浙江武林派的传谱,旋律典雅,韵味隽永,颇具“高山之巍巍,流水之洋洋”貌。

山东派的《高山流水》是《琴韵》、《风摆翠竹》、《夜静銮铃》、《书韵》四个小曲的联奏,也称《四段曲》、《四段锦》。

河南派的《高山流水》则是取自于民间《老六板》板头曲,节奏清新明快,民间艺人常在初次见面时演奏,以示尊敬结交之意。

这三者及古琴曲《高山流水》之间毫无共同之处,都是同名异曲,风格也完全不同。

关于赞美水的古诗句

黄河:1、三万里河东入海,五千仞岳上摩天。

2、九曲黄河万里沙,浪淘风簸自天涯。

3、黄河远上白云间,一片孤城万仞山。

4、黄河之水天上来,奔流到海不复回。

5、大漠孤烟直,长河落日圆。

6、白日依山尽,黄河入海流。

长江:1、孤帆远影碧空尽,唯见长江天际流。

2、日暮乡关何处是,烟波江上使人愁。

3、峨眉山月半轮秋,影入平羌江水流。

4、天门中断楚江开,碧水东流至此回。

5、一道残阳铺水中,半江瑟瑟半江红。

6、无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来。

7、山随平野尽,江入大荒流。

8、星垂平野阔,月涌大江流。

9、大江东去,浪淘尽,千古风流人物。

10、乱石穿空,惊涛拍岸,卷起千堆雪。

11、无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来 12、孤帆远影碧空尽,唯见长江天际流.描写水的古诗词 (诗中水)1.所谓伊人,在水一方。

(《诗经蒹葭》)2.水何澹澹,山岛竦峙。

(曹操:3.白毛浮绿水,红掌拨清波。

(骆宾王:《咏鹅》)4.天门中断楚江开,碧水东流至此回。

(李白:《望天门山》))5.山重水复疑无路,柳暗花明又一村。

(陆游:《游山西村》)6.桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情。

(李白:《赠汪伦》)7.杨柳青青江水平,闻郎江上唱歌声。

(刘禹锡:《竹枝词》)8.日出江花红胜火,春来江水绿如蓝。

(白居易:《忆江南》)9.泉眼无声惜细流,树阴照水爱晴柔。

(杨万里:《小池》)10.竹外桃花三两枝,春江水暖鸭先知。

(苏轼:《题惠崇{春江晚景)》) (诗中江) 至今思项羽,不肯过江东。

(李清照:《夏日绝句》) 日出江花红胜火,春来江水绿如蓝。

(白居易:《忆江南)) 朝辞白帝彩云间,千里江陵一日还。

(李白:《早发白帝城)) 孤帆远影碧空尽,唯见长江天际流。

(李白:《送孟浩然之广陵》) 寒雨连江夜入吴,平明送客楚山孤。

(王昌龄:《芙蓉楼送辛渐》) 春江潮水连海平,海上明月共潮生。

滟滟随波千万里,何处春江无月明!江流宛转绕芳甸,月照花林皆似霰;空里流霜不觉飞,汀上白沙看不见。

江天一色无纤尘,皎皎空中孤月轮。

江畔何人初见月?江月何年初照人?人生代代无穷已,江月年年望相似。

不知江月待何人,但见长江送流水。

白云一片去悠悠,青枫浦上不胜愁。

谁家今夜扁舟子?何处相思明月楼?可怜楼上月徘徊,应照离人妆镜台。

玉户帘中卷不去,捣衣砧上指还来。

此时相望不相闻,愿逐月华流照君。

鸿雁长飞光不度,鱼龙潜跃水成文。

昨夜闲潭梦落花,可怜春半不还家。

江水流春去欲尽,江潭落月复西斜。

斜月沉沉藏海雾,碣石潇湘无限路。

不知乘月几人归,落月摇情满江树。

黄河 李白:《乐府杂曲·鼓吹曲辞·将进酒》君不见黄河之水天上来,奔流到海不复回。

君不见高堂明镜悲白发,朝如青丝暮成雪。

人生得意须尽欢,莫使金尊空对月。

天生我材必有用,千金散尽还复来。

烹羊宰牛且为乐,会须一饮三百杯。

岑夫子,丹丘生,将进酒,杯莫停。

与君歌一曲,请君为我侧耳听。

钟鼓馔玉不足贵,但愿长醉不复醒。

古来圣贤皆寂寞,惟有饮者留其名。

陈王昔时宴平乐,斗酒十千恣欢谑。

主人何为言少钱,径须酤取对君酌。

五花马,千金裘,呼儿将出换美酒,与尔同销万古愁。

王昌龄:《横吹曲辞·出塞》秦时明月汉时关,万里长征人未还。

但使龙城飞将在,不教胡马度阴山。

白花垣上望京师,黄河水流无尽时。

穷秋旷野行人绝,马首东来知是谁。

王偃:北望单于日半斜,明君马上泣胡沙。

一双泪滴黄河水,应得东流入汉家。

李白:《杂曲歌辞·北风行》烛龙栖寒门,光曜犹旦开。

日月照之何不及此,惟有北风怒号天上来。

燕山雪花大如席,片片吹落轩辕台。

幽州思妇十二月,停歌罢笑双蛾摧。

倚门望行人,念君长城苦寒良可哀。

别时提剑救边去,遗此虎文金髀钗。

中有一双白羽箭,蜘蛛结网生尘埃。

箭空在,人今战死不复回。

不忍见此物,焚之已成灰。

黄河捧土尚可塞,北风雨雪恨难裁。

李白:《杂曲歌辞·行路难三首》金尊清酒斗十千,玉盘珍羞直万钱。

停杯投箸不能食,拔剑四顾心茫然。

欲渡黄河冰塞川,将登太行雪暗天。

闲来垂钓坐溪上,忽复乘舟梦日边。

行路难,行路难,多岐路,今安在。

长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。

凉州词唐·王之涣 黄河远上白云间,一片孤城万仞山。

羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关。

登鹳雀楼唐·王之涣 白日依山尽,黄河入海流。

欲穷千里目,更上一层楼。

使至塞上唐·王维 单车欲问边,属国过居延。

征蓬出汉塞,归雁入胡天。

大漠孤烟直,长河落日圆。

萧关逢侯骑,都护在燕然。

黄河颂 朋友!黄河以它英雄的气魄,出现在亚洲的原野;它表现出我们民族的精神:伟大而又坚强!这里,我们向着黄河,唱出我们的赞歌。

我站在高山之巅,望黄河滚滚,奔向东南。

金涛澎湃,掀起万丈狂澜;浊流宛转,结成九曲连环;从昆仑山下,奔向黄海之边;把中原大地劈成南北两面。

啊,黄河!你是中华民族的摇篮!五千年的古国文化,从你这发源;多少英雄的故事,在你的身边扮演!啊,黄河!你是伟大坚强,像一个巨人出现在亚洲平原之上,用你那英雄的体魄筑成我们民族的屏障。

啊,黄河!你一泻万丈,浩浩荡荡,向南北两岸伸出千万条铁的臂...

你能描绘一下《高山流水》这首曲子的意境吗?

此曲运用了独特的表现手法在高山部分表现出了高山雄浑、深沉、肃穆、高洁的神韵。

而后半部流水部分形象地表现了潺潺流水和巍巍高山相映成趣的意境。

流水在大自然中的变化万千,有小溪流水的潺潺,有大江东去磅礴,有瀑布倾斜的奔腾,还有几个清澈透明的泛音,令人想起了山泉丁冬水花轻溅的景象。

全曲气势宏大,意境深邃,表现出秀丽、柔美的江南情调。

作品简介:《高山流水》,汉族古琴曲,属于中国十大古曲之一。

传说先秦的琴师伯牙一次在荒山野地弹琴,樵夫钟子期竟能领会这是 描绘“峨峨兮若泰山”和“洋洋兮若江河”。

伯牙惊道:“善哉,子之心而与吾心同。

”钟子期死后,伯牙痛失知音,摔琴绝弦,终身不弹,故有高山流水之曲。

出处:《高山流水》,为中国十大古曲之一。

“高山流水”比喻知己或知音,也比喻乐曲高妙。

有同名电视剧《高山流水》。

此曲为古琴曲,唐代分为《高山》、《流水》二曲。

“高山流水”最先出自《列子·汤问》,传说伯牙善鼓琴,钟子期善听。

伯牙鼓琴志在高山,钟子期曰:“善哉,峨峨兮若泰山。

”志在流水,钟子期曰:“善哉,洋洋兮若江河。

” 伯牙所念,钟子期必得之。

子期死,伯牙谓世再无知音,乃破琴绝弦,终身不复鼓。

后用“高山流水”比喻知音或知己。

《高山流水》原为一曲,自唐代以后,《高山》与《流水》分为两首独立的琴曲。

其中《流水》一曲,在近代得到更多的发展,曲谱初见于明代《神奇秘谱》(朱权成书于1425年)。

管平湖先生演奏的《流水》曾被录入美国太空探测器“旅行者一号”的金唱片,并于1977年8月22日发射到太空,向茫茫宇宙寻找人类的“知音”。

关于《高山流水》的介绍有哪些? 爱问知识人

尽管现在胎宝宝还听不懂音乐,但准妈妈经常听一些轻柔优美的歌曲或音乐能够改善不良情绪,产生美好的心境,并把这种信息传递给胎宝宝。

这首《高山流水》旋律优美,准妈妈可以躺在床上欣赏,想象自己置身于山水之间,从而让身心得到彻底的放松。

《高山流水》取材于“伯牙鼓琴遇知音”的故事,是人类音乐的代表作之一。

乐曲描绘了山水相映、水天一色的景象,由静而动,由缓而疾,由婉转到跌宕,由点滴到浩荡,在力度和节奏的澎湃中,大自然的情景与人类的情感达到了高度的交融。

在这泉水的交响之中,仿佛能够看到岁月的流逝、历史的变迁、生命的繁衍成长。

帮我接一下“高山流水觅知音”谁写的诗名叫啥?

《高山流水觅知音》 --雪之韵 山仍依旧,水还悠悠?伯牙可好,子期可安? 紫色的记忆旋转在天际云间,无色的灵魂游弋在沧海桑田。

绿水潺潺,高山回音,余韵袅袅,荡气回肠…… 头顶白云,席地而坐,十指轻舞、慢拢、留转。

青山拥抱着你,流水润泽着他,风儿抚摩着我, 躲开红尘的喧哗,吟唱着至真至纯的美意深情! 飘逸的抚琴人, 弹奏着宁静淡泊、风流儒雅的神韵, 唱和着乐山乐水、恬静洒脱的灵性。

优美绝伦的旋律回荡在秀山丽水之间, 穿过时光隧道,奏响在人间和天堂。

奏着动容,听着幽咽。

千金易得,知音难求。

羡慕伯牙,仙遇子期解琴音; 痛怜伯牙,悲失子期断琴弦。

乐为知己着奏。

知音去矣,琴留何用? 心事赋琴,弦断有谁听? 琴碎。

音绝。

满腔热泪,仰天长啸,心血喷涌洒落残琴断弦; 心的碎片,化成朵朵白云,飘浮在茫茫天宇…… 青山依旧,绿水长流! 千古名曲还在唱响,仍在咏叹,音韵铮铮。

但是,谁能诠释 “知音”二字? “知音”何解,“知音”焉在? 问君知否, 问天地知否, 问山水知否?

用古代卷轴来表示古诗词?

卷轴(传统文化物品)中国书画的装裱形式之一。素虫覃灰丝时蒙卷轴。——清· 袁枚《黄生借书说》

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概念:在家居生活中,客厅无疑是非常重要的,它不但是家庭生活中我们活动的主要场所,还是我们会见宾客,与人交流的地方,客厅风水关系着家庭的运势和家庭关系的和睦,实为大事,不可不察。

风水不等于迷信,它是玄学中的一个重要学说,跟中国古代自然科学密切相关。

而一个家庭整体宅运的吉凶,无论是事业升迁的顺逆、运数的高低、家人财运的好坏、还是夫妻缘份的深浅、子女读 书是否成器、考试的运势好坏、甚至健康状况是否正常,都和家居风水有莫大的关系。

在现代生活中,家居风水又分为客厅风水,厨房风水,卧室风水,卫浴风水等等。

注意事项◆财位:一般而言,客厅方位通称“财位”,关系着全家的财运、事业、名望等兴衰。

财位的最佳位置是在进门的对角线方位,但若空间并非方正的隔局,则可以下列方式作为补强。

以延伸的长柜将隔局完整化,避免柱子和凹处。

若逢窗户,可于内部钉夹板墙,财位才不致外漏。

进门的对角处若有走道,则可放置屏风,既能避免穿透的尴尬,亦可形塑一个良好的财位。

以繁茂的盆景衬上财位能使运势更佳。

盆景花叶须圆且大,忌针叶类及杜鹃。

尤以发财树、万年青之类的植物最佳。

而开花类盆景则须慎记其开花期。

◆光源:客厅采光必须良好、灯光亦应采光,此举即为俗谓“光厅暗房”之意。

而灯具的选择,则以圆形为最佳,以取其圆满之意思。

◆梁柱:客厅应避免梁的阻碍,此类缺失可委请设计师于屋宇的结构上以美化的技巧稍作转化之效。

如拱门的规划、天花板的延伸、或是可用天棚的造型天花板规置为两个区块。

◆色系:空间内各项软硬件的色系可以主人的生辰作为依据。

春夏两季出生者,可配衬清雅的寒色系(如白色、浅蓝色),而秋冬两季出生者,则可以教明亮的色调幅(如黄色、红色)。

◆动线:客厅的动线以直敞为首要。

自大门望入,最忌讳直接看到厨房的炉台,可此缺失可用屏风或高柜为遮蔽。

除此,入门处亦应避免看到所有的房间门和后门,否则便有“前门进,后门出,无法积财”之虑。

并且,走道应避免直向或横向的贯通全室。

◆摆设:鱼缸、盆景摆设有“接气”的功用,使室内更富生机。

而鱼种则以色彩缤丽,单数的数目为主要考量。

此外,壁钟亦为不错的摆置。

挂画选择中国的习俗中,在客厅挂画是很常见的装饰方式。

室内悬挂字画,可以渲染家里的艺术气息,开拓视野,增加美感,平时每天看着也会觉得身心愉悦。

然而,字画装饰是有讲究的,客厅是家庭的门面,布置是否雅致得体,最能反映主人的品位。

客厅挂画适宜挂一些寓意美好吉祥的字画,比如富贵吉祥的牡丹画、高雅的古典诗词书法作品,祝福健康长寿的长寿图,寿带鸟,松鹤延年,中国人自古就有浓厚的山水情节,客厅挂画也适宜挂一些山水画,仿古现代山水都可。

从风水上来看但当以光明正大的内容为宜,避免高耸之物。

客厅挂画不易挂一些意境萧条的图,从风水上来看挂这种画并不合适。

这些画包括夕阳参照、落叶萧瑟、枯木老鸭、孤身下路、隆冬荒家、恶兽相搏。

这样的字画倘若挂在家中,就显得暮如何选择合适的字画1、题材对于应该挂什么样题材[1]的画,这并没有严格具体的原则,只要在无伤大雅的前提下,业主朋友喜欢就好。

如果要在居室中同时悬挂多副画来增加居室氛围,那么业主朋友势必要注意这多副画之间的整体性,切忌出现相斥题材、相斥风格的情况出现。

2、尺寸业主朋友也应该根据居室的实际大小来决定所选画的尺寸大小,毕竟这关系着作品挂上去的视觉效果。

通常来说,对于三十平米左右的客厅而言,所适宜悬挂的字画的尺寸大小应该控制在六十厘米宽,八十厘米长左右。

而对于相对较为狭窄的过道或者玄关等处,则应该以长条幅的字画为主。

3、位置如果居室中有比较明显的不美观的地方,或者嫌墙壁上的插座太明显,或者刷漆后的墙面有明显的瑕疵,所有这些都可以通过悬挂字画的方式进行遮挡。

在所悬挂的字画高度上,也应该注意欣赏时候的舒适程度,太高太低都不可取。

此外,工笔画应该尽量悬挂在光线较好的地方,这样才能够显示出画作的精细之处,而水墨写意画则恰好相反。

4、样式字画务必需要装裱,不管是卷轴形式的装裱,还是框架式的装裱,都能够对字画起到修饰作用。

在居室中,悬挂的字画数量不宜过多,特别不能出现古今题材、中外题材同时出现的情况。

太多的字画悬挂在室内,会让人感觉到杂乱,没有次序感,不但起不到应有的装饰作用,甚至还会产生负面效果。

办公室挂哪些字画比较好 名家手写诗词书法尽显文化

我觉得客厅挂山水画多好,我更喜欢把字画挂在窗户边,像我这种专门练书法的人并不喜欢把字挂在整个墙面。

书法毕竟不是艺术字,把书法当做艺术字来练必然达不到高深的境界,有可能误入歧途,写成江湖字体,好比有些人为了展现自己的美而刻意的打扮自己,却显得不自然,我认为的美是自然大方、天然能吸引人的,练字的本质是精神的体现...

客厅字画写什么诗词好

客厅书法内容的选择,对于客厅来说是一种氛围和一种意境,能反映主人的文化修养和艺术水准。

下面针对针对“客厅诗词写什么内容好”做一下具体分析。

客厅诗词精选一:陋室铭(环境恬静、雅致,令人赏心悦)不足百字的陋室铭,含而不露地表现了作者安贫乐道、洁身自好的高雅志趣和不与世事沉浮的独立人格。

它向人们揭示了这样一个道理:尽管居室简陋、物质匮乏,但只要居室主人品德高尚、生活充实,那就会满屋生香,处处可见雅趣逸志,自有一种超越物质的神奇精神力量。

观山行书书法字体气势磅礴,刚劲有力,犹如行云流水般飘逸自在,很多人喜欢这个字体,是因为它干净利落的笔锋当中,仍给人柔和自在之感,也是很多人心目中最漂亮的字体。

把观山先生的《陋室铭》悬挂在家中客厅,更是体现出来主人的高雅情趣,而且此幅书法收藏价值也是极高的。

客厅诗词精选二:卜算子咏梅(经典咏梅诗 这朵梅花堪称王者之梅)的诗词,把中国的诗文化、提高到了一个崭新的高度。

纵观诗词《卜算子·咏梅》这篇诗词,结构精致和谐,在塑造梅花形象时,上片重点写背景,以背景反衬对象,使梅花具有铮铮铁骨和挑战精神;下片则浓墨重彩写对象,突出梅花甘愿隐于百花之中的情操,使梅花具有明媚开朗至刚无欲的品格。

这篇咏梅诗词“反其意而用之”,一扫哀伤之气,寥寥数语写尽了大气磅礴,写出高深悠远的意境。

“国宾礼”观山老师以行书形式写出了咏梅诗词应有的气势,将其挂至家中客厅、书房、办公室、茶楼、酒店等场合非常适宜。

将其送给领导、客户、老师、朋友也是上等佳作,而且观山为国礼书法家,他的书法收藏价值也较高。

客厅诗词精选三:诫子书(国学大师南怀瑾最推崇的“千古家训”)三国时蜀汉丞相诸葛亮被后人誉为“智慧之化身”,他的《诫子书》也可谓是一篇充满智慧之语的家训,是古代家训中的“千古绝唱”,更是国学大师南怀瑾最推崇的“教子经典”。

国宾礼书法家观山老师这篇书法《诫子书》中,阐述修身养性、治学做人的深刻道理,读来发人深省。

它也可以看作是诸葛亮对其一生的总结,后来更成为修身立志的名篇,用于装饰、收藏、送礼都堪称经典,装饰在家中客厅更是可以启迪自身,教育后人。

客厅诗词精选四:沁园春雪(诗词 气势磅礴 励志修身)书法诗词受万人瞩目,王者之气尽显,看写的经典诗词沁园春雪,有争夺天下的狂气、解救天下的正气、一统天下的霸气、感召天下的雅气,无不让人拍手称绝,而此篇诗词大作《沁园春·雪》更被南社盟主柳亚子盛赞为千古绝唱,达到了前无古人后无来者的境地。

有这样诗词书法挂在客厅、书房、办公室、会议室、酒店、茶室、会所等场合皆适宜,无论是做生意还是日常生活、工作中都会能阻挡一切污秽霉运,助您生活无忧、事业旗开得胜。

2023观山书法作品词“沁园春雪”被上海世博会城市特色文化展示馆闻道园收藏。

因此观山老师的此副诗词书法,不仅装饰效果佳,还具有较高的收藏升值潜力。

客厅诗词精选五:竹子画(诗情画意 寓意吉祥)李传波老师的此幅红竹画寓意吉祥:有万古长鸿,竹报平安,节节高升,富贵玉竹,竹贤君子的美好祝福。

竹子字画在风水中也是比较常见的,一般竹子代表着步步高升的说法,无论是挂置在客厅、书房还是办公室,其实都会生旺住宅的事业运,在家居中也能够旺盛好的风水,代表着主人的事业蒸蒸日上,有着很好的寓意。

此副红竹画《咏竹·唐诗两首》是启功大弟子李传波精品之作,红竹题材新颖,在李传波的笔下更是栩栩如生,搭配清朗刚健、飘逸俊秀的启功体书法,堪称经典佳作,将其悬挂在家中客厅,不仅给人一种高雅的情趣,而且红竹画寓意吉祥,有竹报平安、节节高升的美好祝愿,是家中客厅、书房、餐厅、办公室等场合的必备。

家里挂什么字画比较好 适合挂家里的书法诗词推荐

西北有高楼《古诗十九首》西北有高楼,上与浮云齐。

交疏结绮窗,阿阁三重阶。

上有弦歌声,音响一何悲!谁能为此曲?无乃杞梁妻。

清商随风发,中曲正徘徊。

一弹再三叹,慷慨有余哀。

不惜歌者苦,但伤知音稀。

愿为双鸿鹄,奋翅起高飞。

王者荣耀关于被坑的诗句

问君能有几多愁,五人四坑赶快投!

队友坑我千百遍,我待队友如初恋. ,走位不对,补兵不会,团战撤退。

文能挂机喷队友,武能越塔送人头。

静则百年不见人,动则千里送超神。

英勇闪现送一血,卖起队友不回头。

纪念屈原的诗词

唐·杜甫:祠南夕望百丈牵江色,孤舟泛日斜。

兴来犹杖履,月断更云沙。

山鬼迷春竹,湘娥倚暮花。

湖南清绝地,万古一长嗟。

:屈 原屈子当年赋楚骚,手中握有杀人刀。

艾萧太盛椒兰少,一跃冲向万顷涛。

郭沫若:过汨罗江感怀屈子行吟处,今余跨马过。

晨曦耀江渚,朝气涤胸科。

揽辔忧天下,投鞭问汨罗。

楚犹有三户,怀石理在那?集句题屈子祠集芙蓉以为裳,又树蕙之百亩。

帅云霓而来御,将往观乎四荒。

何处招魂,香草还当三户地;当年呵壁,湘流应识九歌心。

(写屈原)衷怨托离骚,生而独开诗赋立;孤忠报楚国,余风波及汉湘人。

(写屈原)旨远辞高,同风雅并举;行廉志洁,与日月争光。

(董必武)清·李元度 上官吏,彼何人,三户仅存,忍使忠良殄瘁?太史公,真知己,千秋定论,能教日月争光。

清·李元度江上峰青,九歌遥和湘灵曲;湖南草绿,三迭重招宋玉魂。

长沙岳麓山的三闾大夫祠: 何处招魂,香草还生三户地;当年呵壁,湘流应识九歌心。

汨罗江屈原祠 清·李次青 万顷重湖悲去国;一江千古属斯人。

湖南长沙屈贾祠:千古名胜又重新,是谁润色江山?应追思屈子文章,贾生才调;四面烽烟都扫尽,到此安排樽酒,好携来洞庭秋月,衡岳春云。

赵朴初题秭归屈原祠: 大节仰忠贞,气吐虹霓,天问九章歌浩荡;修能明治乱,志存社稷,泽遗万世颂离骚。

有关于山的诗词

山中问答 问余何意栖碧山,笑而不答心自闲。

桃花流水窅然去,别有天地非人间。

贾 岛 纪 汤 泉 维泉肇何代?开凿同二仪。

五行分水火,厥用谁一之?在卦得既济,备象坎与离。

下有风轮煽,上有雷车驰。

霞掀祝融井,日烂扶桑池。

气殊礜石厉,脉有灵砂滋。

骊山岂不好,玉环污流脂!至今华清树,空遗后人悲。

遐哉哲人逝,此水真吾师。

一濯三沐发,六凿还希夷。

伐毛返骨髓,发白令人黟。

十年走尘土,负我汗漫期。

再来池上游,触热三伏时。

古寺僧寂寞,但余壁上诗。

不见题诗人,令我长叹咨!黄炎培(近现代) 莲花峰绝顶 南条一脉接仙霞,江浙平分两水涯;读书廿年想云海,攀天今日上莲花;巉坑俯极三千界,缥缈高承万里槎;第一兹游快心事,名山大好属吾家。

董必武(近现代) 由汤池赴慈光寺途中望天都峰有感 奇险天都著,遥观亦有缘。

大雄无与并,苍浑莫之先。

倏忽阴晴异,逡巡起伏迁。

云腾致雨气,水泻在山泉。

偃蹇非松意,因人委婉传。

坐观瀑楼中对雨 晴望诸奇峰,雨看两飞瀑。

黄山当吾前,晴雨皆悦目。

范成大 浮丘亭 知郡望黄山,有浮丘、容成峰,浮丘公、容成子之所游也。

黟山郁律神仙宅,三十六峰雷雨隔。

碧城栏槛偃双旌,笑挹浮丘为坐客。

岩扉无锁昼长开,紫云明灭多楼台。

云中仙驭参差是,肯为使君乘兴来?西昆巉绝不可至,东望蓬莱愁弱水。

谁知芳草遍天涯,玉京只在珠帘底。

他年麟阁上清空,却访旧游寻赤松。

我亦从公负丹鼎,来属刂砂床汲汤井。

汪道昆(明) 九龙潭 摩天积石递灵湫,客子寻源到上头。

吴楚江分双白发,轩辕宫近九垂旒。

昆仑西北星连海,瀑布高低汉倒流。

忽漫盘空云气合,群龙应奉帝车游。

龚自珍(清) 黄山铭 予幼有志,欲遍览皇朝舆地,铭颂其名山大川,甲乙期,滞淫古歙州,乃铭黄山。

我浮江南,乃礼黄岳。

秀吞阆风,高建杓角。

沈沈仙灵,浩浩岩壑。

走其一支,南东磅礴。

苍松髯飞,丹砂饭熟。

海起山中,云乃海族。

云声涛起,轩后之乐。

千诗南穷,百记徒作。

惜哉夏后,橇车未经。

惜哉姬王,八骏未灯。

中原隔绝,版图晦冥。

硅升壁瘗,赧岱惭衡。

岳飞 翠微寺 经年尘土满征衣,特特寻芳上翠微。

好水好山看不足,马蹄催趁月明归。

白猿 登崖越险涉丛荒,喜遇群猴俯首降。

中有白猿能练武,前来向我索刀枪。

赖少其 天都峰赋 若非大手笔,难画黟山图。

云来天欲覆,日出地吐朱。

墨酣夹风雨,一点为天都。

图成神鬼泣,百岳竞狂呼。

吁嗟乎,余生八万九千岁,始信高士巨眼识浮沉。

刘海粟 题莲花峰特写 芙蓉削出叠穠华,七度攀登弄紫霞。

架壑有松皆翡翠,凌霄无石不莲花。

作《云谷晴翠》归途口占 七十二峰七度攀,此身宁复在人间。

八五游历曾非梦,疑昔登临未定山。

有路篱雀飞不到,无知松柏老能闲。

要从何处寻丹嶂,莫使匆匆卤莽还。

始信峰画松林 黄山多松林,此峰独神秀。

天风撼翠涛,劲骨弄清瘦。

守此岁寒姿,敢谓冰雪厚。

岂不怀栋梁,永养山中寿。

许 国(明) 朱砂洞 藜杖穿风度涧松,朱砂洞口白云封。

三珠树上一声鹤,人在芙蓉第二峰。

陈 亮(南宋) 谒金门 送徐子宜如新安 新雨足,洗尽山城袢溽。

见说好峰三十六,峰峰如立玉。

四海英游追逐,事业相时伸缩。

入境德星须做福,只愁金诏趣。

李东阳(明) 咏黄山寄程太守式之 怀君旧是云中守,归去黄山尚卧云。

欲借剪刀峰下景,好裁一半与平分。

陶行知 题黄山游记 少年生长黄山边,足迹未到黄山前。

黄山之神如有灵,应已记过万万千。

我身未到黄山巅,我心已见黄山之尊严;三十六峰似曾到,峰峰与结梦中缘。

泰岱匡庐虽奇异,比我梦中黄山远不及。

人生为一大事来,丈夫志在探新地。

屈指三万六千场,归老黄山终有日。

此日终须到,此约今日立。

黄山与我愿毋违,看取方子之书助相忆。

老 舍 黄山小诗 天都奇伟海云幽,莲蕊莲花高入秋。

欲识黄山真面目,风华半在玉屏楼。

诗词,孩儿立志出相关

七绝·改诗赠父亲【作者】 【朝代】现代孩儿立志出乡关,学不成名誓不还。

埋骨何须桑梓地,人生无处不青山。

赏析【注释】:一九一○年秋天,离开家乡韶山,走向外面更广阔的世界。

这是他人生历程中的第一个转折。

怀着激动心情,临行前他写下这首诗,夹在父亲每天必看的帐簿里,以作告别。

求慷慨激昂的长古诗词

《念奴娇·赤壁怀古》 苏轼 《江 城 子》苏 轼 《江城子·前瞻马耳九仙山》苏轼 《江城子 密州出猎》苏轼 《定风波·莫听穿林打叶声》 苏轼 《水调歌头》苏轼 《西江月·照野弥弥浅浪》 苏轼 《念奴娇·昆仑 》 《宣州谢脁楼饯别校书叔云》李白 《将进酒·君不见黄河之水天上来》李白 《行路难其一》李白 《醉翁亭记》欧阳修...

比较短的诗词十首

同志的诗词也是中小学生常考的内容,他的诗词气势磅礴,雄伟刚劲,大气非凡。

读的诗词读的是一种气魄,一种情怀。

为了让你的孩子读懂语文的美,领悟中国文化,我将同志最经典的一部分诗词贴出了,让家长和孩子学习和借鉴。

拓展资料简介诉衷肠当年忠贞为国酬,何曾怕断头?如今天下红遍,江山靠谁守?业未就,身躯倦,鬓己秋你我之辈,忍将夙愿,付与东流?《蝶恋花答李淑一》我失骄杨君失柳,杨柳轻扬直上重霄九。

问讯吴刚何所有,吴刚捧出桂花酒。

寂寞嫦娥舒广袖,万里长空且为忠魂舞。

忽报人问曾伏虎,泪飞顿作倾盆雨。

《浪淘沙·北戴河》大雨落幽燕,白浪滔天,秦皇岛外打鱼船。

一片汪洋都不见,知向谁边?往事越千年,魏武挥鞭,东临碣石有遗篇。

萧瑟秋风今又是,换了人间《忆秦娥娄山关》西风列,长空雁叫霜晨月。

霜晨月,马蹄声碎,喇叭声咽。

雄关漫道真如铁,而今迈步从头越。

从头越,苍山如海,残阳如血。

《采桑子重阳》人生易老天难老,岁岁重阳。

今又重阳,战地黄花分外香。

一年一度秋风劲,不似春光。

胜似春光,廖廓江天万里霜。

《贺新郎别友》挥手从兹去。

更那堪凄然相向,苦情重诉。

眼角眉梢都似根,热泪欲零还住。

知误会前番书语。

过眼滔滔云共雾,算人间知己吾和汝。

人有病,天知否?今朝霜重东门路,照横塘半天残月,凄清如许。

汽笛一声肠己断,从此天涯孤旅。

凭割断愁丝恨缕。

要似昆仑崩绝壁,又恰象台风扫寰宇。

重比翼,和云翥。

《卜算子咏梅》风雨送春归,飞雪迎春到。

已是悬崖百丈冰,犹有花枝俏。

俏也不争春,只把春来报。

待到山花烂漫时,她在丛中笑。

...

水浒传诗词

转 [一]七绝 山岭崎岖水渺茫, 横空雁阵两三行。

忽然失却双飞伴, 月冷风清也断肠。

注:第90回,《五台山宋江参禅,双林渡燕青射雁》。

燕青射雁具有不祥的象征意义。

正如宋江伤感的叹怀:“此禽仁义礼智信五常具备……正如我等弟兄一般。

你却射了那数只,好比俺兄弟中失了几个,众人心内如何?”宋江有感于心,在马上口占了这首诗,伤怀悲凄,悲天悯人而又富于禅境,刹时间将现实生发的生命领悟进而升华,这首最令我陶醉和伤感。

[二]七绝 心在山东身在吴, 飘蓬江海漫嗟吁。

他时若遂凌云志, 敢笑黄巢不丈夫。

注:第39回:“一面又饮了数杯酒,不觉欢喜,自狂荡起来,手舞足蹈,又拿起笔来,去那《西江月》后,再写下四句诗……”“敢笑黄巢”之“凌云志”,“不谋反待怎地!”(黄文炳语),宋江心中的黄巢只是一个不懂忠义的莽夫,自认为自己比他还要强,他希望的是打破现有规则,而又绝无与旧制度决裂的勇气。

因此便有了这句狂话:“宋江寻思道:‘何不就书于此?倘若他日身荣,再来经过,重睹一番,以记岁月,想今日之苦。

’”他所思考的是“他日身荣”,“再来经过”。

附,黄巢的两首菊花诗 一: 飒飒西风满院栽,蕊寒香冷蝶难来。

他年我若为青帝,报与桃花一处开。

二: 待到秋来九月八, 我花开后百花杀。

冲天香阵透长安, 满城尽带黄金甲。

《咏蛙》诗: 独坐池塘如虎踞, 绿荫树下养精神。

春来我不先开口, 哪个虫儿敢作声? 这诗比黄巢、宋江从容很多。

虽然,领袖押错韵了。

咱们老乡很多人不分前后鼻音的。

[三] 《满江红》 喜遇重阳,更佳酿今朝新熟。

见碧水丹山,黄芦苦竹。

头上尽教添白发,鬓边不可无黄菊。

愿樽前长叙弟兄情,如金玉。

统豺虎,御边幅,号令明,军威肃。

中心愿,平虏保民安国。

日月常悬忠烈胆,风尘障却奸邪目。

望天王降诏,早招安,心方足。

注:第71回,《忠义堂石碣受天文,梁山泊英雄排座次》。

群雄“开怀痛饮”之时宋江显然想得远些。

先强调弟兄情分再是为众人的前程的忧虑和思考。

魏晋时期,重阳日已有了饮酒、赏菊的习俗,唐代则正式成为民间节日,活动也丰富到了登高、赏菊、喝菊花酒、吃重阳糕、插茱萸等等内容。

自然,诗人们写诗。

在这时候吟出“降诏”,“招安”自然为英雄们的悲剧打下了伏笔。

“头上尽教添白发,鬓边不可无黄菊”将时光催人老的恐慌,轻松消解进了佳节带来的神清气爽,这是一种暴风雨来临前的平静。

[四] 《念奴娇》 天南地北,问乾坤、何处可容狂客? 借得山东烟水寨,来买凤城春色。

翠袖围香,绛绡笼雪,一笑千金值。

神仙体态,薄幸如何消得! 想芦叶滩头,蓼花汀畔,皓月空凝碧。

六六雁行连八九,只等金鸡消息。

义胆包天,忠肝盖地,四海无人识。

离愁万种,醉乡一夜头白。

注:第72回,《柴进簪花入禁院,李逵元夜闹东京》。

宋江等像乡巴佬上东京搞金钱攻势公关。

在李师师坐台的地方,“尽诉胸中郁绪,呈上花魁尊听”以至于李师师向道君皇帝唱这首词时,被皇帝赞道:“不料剧贼之词其工若此!有才若此,为何上山为盗?” ,“借得山东烟水寨”,是义盗的举重若轻;“来买凤城春色”,是富嫖的潇洒随意。

“翠袖”以下是对名妓的吹捧,但也以此将自己塑造成一个雅嫖。

“六六雁行连八九,只等金鸡消息”,是字谜,也是借代,“醉乡头白”是范进求官式的急切。

“酒行数巡,宋江口滑,揎拳裸袖,点点指指,把出梁山泊手段来”,寥寥几句,宋江的土气愚忠,柴进的乖巧帮闲,李逵的鲁莽直率,李师师的职业风趣等等都跃然纸上。

[五] 《西江月》 自幼曾攻经史, 长成亦有权谋。

恰如猛虎卧荒丘, 潜伏爪牙忍受。

不幸刺文双颊, 那堪配在江州。

他年若得报冤仇, 血染浔阳江口。

注: 第39回《浔阳楼宋江吟反诗,梁山泊戴宗传假信》。

宋江杀惜,刺配江州,独登浔阳楼“……不觉沉醉。

猛然蓦上心来,思想道:‘我生在山东,长在郓城,学吏出身,结识了多少江湖上人,虽留得一个虚名,目今三旬之上,名又不成,功又不就,倒被文了双颊,配来这里。

我家乡中老父和兄弟,如何得相见!’不觉酒涌上来,潸然泪下。

临风触目,感恨伤怀。

忽然做了一首《西江月》词调……”。

与其说此词是宋江反抗奸佞当权的黑暗社会的宣言,不如说这不过是社会上官府中人常见的反政府情绪的醉态表达。

宋江的“冤仇”并无具体人指,如黄文炳的所问:“这厮报仇兀谁?”它仅仅是怨愤、失落和不安份的交错, “血染”之类的豪言,正是心态不平的一种狂言,不过我们都喜欢这种发泄。

[六] 《解连环》 楚天空阔,雁离群万里,恍然惊散。

自顾影,欲下寒塘,正草枯沙净,水平天远。

写不成书,只寄得、相思一点。

暮日空濠,晓烟古堑,诉不尽许多哀怨! 拣尽芦花无处宿,叹何时玉关重见! 嘹呖忧愁呜咽,恨江渚难留恋。

请观他春昼归来,画梁双燕。

注:90回。

宋江征辽,大胜而归,五台山参禅之后,“望东京进发”“当晚屯兵双林渡口。

宋江在帐中,因复感叹燕青射雁之事,心中纳闷,叫取过纸笔,作词一首……词中之意,甚是悲哀忧戚之思。

宋江心中郁郁不乐。

” 此词极类张炎的《解连环》: 楚江空晚...

赞美员工的诗词

九歌·国殇 屈原操吴戈兮披犀甲,车错毂兮短兵接。

旌蔽日兮敌若云,矢交坠兮士争先。

凌余阵兮躐余行,左骖殪兮右刃伤。

霾两轮兮絷四马,援玉枹兮击鸣鼓。

天时怼兮威灵怒,严杀尽兮弃原野。

出不入兮往不反,平原忽兮路超远。

带长剑兮挟秦弓,首身离兮心不惩。

诚既勇兮又以武,终刚强兮不可凌。

身既死兮神以灵,魂魄毅兮为鬼雄。

慷慨激昂的诗歌词

李太白《侠客行》赵客缦胡缨,吴钩霜雪明。

银鞍照白马,疯沓如流星。

十步杀一人,千里不留行。

事了拂衣去,深藏身与名。

闲过信陵饮,脱剑膝前横。

将炙啖朱亥,持觞劝侯嬴。

三杯吐然诺,五岳倒为轻。

眼花耳热后,意气素霓生。

救赵挥金锤,邯郸先震惊。

千秋二壮士,烜赫大梁城。

纵死侠骨香,不惭世上英。

谁能书阁下,白首太玄经?岳飞《满江红》怒发冲冠,凭栏处、潇潇雨歇。

抬望眼,仰天长啸,壮怀激烈。

三十功名尘与土,八千里路云和月。

莫等闲、白了少年头,空悲切。

靖康耻,犹未雪。

臣子恨,何时灭。

驾长车,踏破贺兰山缺。

壮志饥餐胡虏肉,笑谈渴饮匈奴血。

待从头、收拾旧山河,朝天阙。

江 城 子(苏 轼)老夫聊发少年狂,左牵黄,右擎苍,锦帽貂裘,千骑卷平冈。

为报倾城随太守,亲射虎,看孙郎。

酒酣胸胆尚开张。

鬓微霜,又何妨!持节云中,何日遣冯唐?会挽雕弓如满月,西北望,射天狼。

破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之(辛弃疾)醉里挑灯看剑,梦回吹角连营。

八百里分麾下炙,五十弦翻塞外声,沙场秋点兵。

马作的卢飞快,弓如霹雳弦惊。

了却君王天下事,赢得生前身后名。

可怜白发生!出塞---王昌龄秦时明月汉时关,万里长征人未还。

但使龙城飞将在,不教胡马度阴山。

气传金柝,寒光照铁衣----花木兰生当做人杰,死亦为鬼雄-----李清照大风歌---刘邦大风起兮云飞扬,威加海内兮归故乡。

安得猛士兮守四方?人生自古谁无死,留取丹心照汗青。

为有牺牲多壮志,敢教日月换新天力拨山兮气盖世,时不利兮骓不逝,骓不逝兮可奈何,虞兮虞兮奈若何!--沁园春《雪》北国风光, 千里冰封, 万里雪飘。

望长城内外, 惟馀莽莽;大河上下, 顿失滔滔。

山舞银蛇, 原驰蜡象, 欲与天公试比高。

须晴日, 看红妆素裹, 分外妖娆。

江山如此多娇, 引无数英雄竟折腰。

惜秦皇汉武, 略输文采;唐宗宋祖, 稍逊风骚。

一代天骄, 成吉思汉, 只识弯弓射大雕。

俱往矣, 数风流人物, 还看今朝。

文天祥的过零丁洋辛苦遭逢起一经,干戈落落四周星。

山河破碎风抛絮,身世飘摇雨打萍。

皇恐滩头说皇恐,零丁洋里叹零丁。

人生自古谁无死,留取丹心照汗青《六言诗·给彭德怀同志》(1935年10月)山高路远坑深,大军纵横驰奔,谁敢横刀立马,唯我彭大将军。

《明朝那些事儿》里所有的诗词

1.黄巢(考试落榜,作于长安门)待得秋来八九月, 我花开时百花杀。

冲天香阵透长安,满城尽带黄金甲。

2.朱元璋(根据黄巢的诗改编)百花发时我不发,我若发时都吓杀。

要与西风战一场,遍身穿就黄金甲。

朱元璋明(争霸途中,于紫金寺同主持论禅,主持不识泰山,朱呼啸而去)杀尽江南百万兵,腰间宝剑血犹腥。

老僧不识英雄汉,只管哓哓问姓名3.朱元璋(大战陈友谅)马渡江头苜蓿香,片云片雨渡潇湘。

东风吹醒英雄梦,不是咸阳是洛阳。

4.文天祥(遗书)孔曰成仁,孟曰取义;唯其义尽,所以成仁。

读圣贤书,所学何事,而今而后,恕儿无愧。

5.卢纶(常遇春VS王保保)月黑雁飞高,单于夜遁刀。

欲将轻骑逐,大雪满弓刀。

6.(朱元璋一生的写照)皇觉寺里,明月相伴,孤灯一盏,濠州城中,谨小慎微,奋发图强,鄱阳湖畔,碧波千里,火光冲天,茫茫大漠,金戈铁马,剑舞黄沙!开创帝国,保世宏规,光耀后代!7.建文帝大势已去,黄岩,王叔英,文泰,三人遗言)生既已矣,未有补于当时;死亦徒然,恕无惭于后世。

8.解缙(朱棣想立朱高煦为太子,这首诗成功让朱高炽为储。

)虎为百兽尊,谁敢触其怒。

惟有父子情,一步一回顾。

9.于谦(去北京应试前所做)拔剑舞中庭,浩歌振林峦!丈夫意如此,不学腐儒酸!(拒绝贿赂王振)绢帕蘑菇及线香,本资民用反为殃。

清风两袖朝天去,免得闾阎话短长!石灰吟千锤百炼出深山,烈火焚烧若等闲。

粉身碎骨浑不怕,要留清白在人间! (座右铭)殉国忘身,舍生取义,宁正而毙,不苟而全 。

10.王守仁 (幼时私塾读书所做)山近月远觉月小,便道此山大于月。

若人有眼大如天,当见山高月更阔。

客行日日万锋头,山水南来亦胜游。

布谷鸟啼村雨暗,刺桐花暝石溪幽。

蛮烟喜过青扬瘴,乡思愁经芳杜洲。

身在夜郎家万里,五云天北是神州!(心学精髓)无善无恶心之体,有善有恶意之动。

知善知恶是良知,为善去恶是格物。

11.桃花歌唐伯虎别人笑我太疯癫,我笑他人看不穿。

不见五陵豪杰墓,无花无酒锄作田。

12.杨慎 临江仙滚滚长江东逝水,浪花淘尽英雄,是非成败转头空,青山依旧在,几度夕阳红。

白发渔樵江渚上,惯看秋月春风,一壶浊酒喜相逢,古今多少事,都付笑谈中!13.杨继盛(临行前)浩气还太虚,丹心照千古。

生平未报恩,留作忠魂补。

14.戚继光小筑暂高枕,忧时旧有盟。

呼樽来揖客,挥麈坐谈兵。

云护牙签满,星含宝剑横。

封侯非我意,但愿海波平。

歧路驱驰报主情,江花边月笑平生。

一年三百六十日,多是横戈马上行。

凯歌万人一心兮泰山可撼,惟忠与义兮气冲斗牛!主将亲我兮胜如父母,干犯军法兮身不自由。

号令明兮赏罚信赴水火兮敢停留。

上报天子兮下救黔首,杀尽倭奴兮觅个封侯! 南北驱驰报主情,江花边月笑平生。

一年三百六十日,多是横刀马上行。

15.张居正(家里的对联)日月共明,万国仰大明天子。

丘山为岳,四方颂太岳相公。

16.陈璘 (写给李舜臣)不有将军在,谁扶国势危。

逆胡驱襄日,妖氛倦今时。

大节千人仰,高名万国知。

圣皇求如切,超去岂容辞。

17.李如松春来杀气心犹壮,此去妖氛骨已寒。

谈笑敢言非胜算,梦中常忆跨征鞍。

18.桂枝儿(五更断魂曲)一更,愁起听初更,鼓正敲,心儿懊恼。

想当初,开夜宴,何等奢豪。

进羊羔,斟美酒,笙歌聒噪。

如今寂廖荒店里,只好醉村醪。

又怕酒淡愁浓也,怎把愁肠扫?二更,凄凉二更时,展转愁,梦儿难就。

想当初,睡牙床,锦绣衾稠。

如今芦为帷,土为坑,寒风入牖。

壁穿寒月冷,檐浅夜蛩愁。

可怜满枕凄凉也,重起绕房走。

三更,飘零夜将中,鼓咚咚,更锣三下。

梦才成,又惊觉,无限嗟呀。

想当初,势顷朝,谁人不敬?九卿称晚辈,宰相为私衙。

如今势去时衰也,零落如飘草。

四更,无望城楼上,敲四鼓,星移斗转。

思量起,当日里,蟒玉朝天。

如今别龙楼,辞凤阁,凄凄孤馆。

鸡声茅店里,月影草桥烟。

真个目断长途也,一望一回远。

五更,荒凉闹攘攘,人催起,五更天气。

正寒冬,风凛冽,霜拂征衣。

更何人,效殷勤,寒温彼此。

随行的是寒月影,吆喝的是马声嘶。

似这般荒凉也,真个不如死!19.张献忠(被杨嗣昌追着跑)前有邵巡抚,常来团转舞。

后有廖参军,不战随我行。

好个杨阁部,离我三尺路。

20.袁崇焕一生事业总成空,半世功名在梦中。

死后不愁无将勇,忠魂依旧守辽东21.朝鲜李舜臣全节终须报,成功岂可知?平生心已定,此外有何辞!

关于亲情的名言和诗句

名言:

1、家是世界上唯一隐藏人类缺点与失败的地方,它同时也蕴藏着甜蜜的爱。——萧伯纳

2、我想不管亲情友情还是爱情,能与时间对抗的才是真情。——辛夷坞

3、或许友情同样需要考验,只有亲情才是根深蒂固。——九把刀

4、父母和子女,是彼此赠与的最佳礼物。——维斯冠

5、骨肉之间,多一分浑厚,便多留一分亲情,是非上不必太明。——黄宗羲

6、还有什么比父母心中蕴藏着的情感更为神圣的呢?父母的心,是最仁慈的法官,是最贴心的朋友,是爱的太阳,它的光焰照耀温暖着凝聚在我们心灵深处的意向!——马克思

诗句:

1、《游子吟》唐代:孟郊

慈母手中线,游子身上衣。

翻译:慈母用手中的针线,为远行的儿子赶制身上的衣衫。

2、《别老母》清代:黄景仁

惨惨柴门风雪夜,此时有子不如无。

翻译:在这风雪之夜,不能在母亲身边尽孝却要掩柴门凄惨地远去,不禁令人兴叹:养子又有何用呢?倒不如没有啊。

3、《九月九日忆山东兄弟》唐代:王维

独在异乡为异客,每逢佳节倍思亲。

翻译:独自远离家乡无法与家人团聚,每到重阳佳节倍加思念远方的亲人。

4、《墨萱图·其一》元代:王冕

慈母倚门情,游子行路苦。

翻译:慈祥的母亲倚着门盼望着孩子,远行的游子是那样的苦啊!

5、《蓼莪》先秦:佚名

父兮生我,母兮鞠我。抚我畜我,长我育我,顾我复我,出入腹我。

翻译:爹爹呀你生下我,妈妈呀你喂养我。你们护我疼爱我,养我长大培育我,想我不愿离开我,出入家门怀抱我。

关于“祖孙亲情”的诗词有哪些?

1. 爷娘闻女来,出郭相扶将;阿姊闻妹来,当户理红妆;小弟闻姊来,磨刀霍霍向猪羊。

——《木兰辞》2. 国破山河在,城春草木深。

感时花溅泪,恨别鸟惊心。

烽火连三月,家书抵万金。

白头搔更短,浑欲不胜簪。

——杜甫:《春望》3. 戍鼓断人行,边秋一雁声。

露从今夜白,月是故乡明。

有弟皆分散,无家问死生。

寄书长不达,况乃未休兵。

——杜甫:《月夜忆舍弟》 4. 洛阳城里见秋风,欲作家书意万重。

复恐匆匆说不尽,行人临发又开封。

——张籍:《秋思》 5. 独在异乡为异客,每逢佳节倍思亲。

遥知兄弟登高处,遍插茱萸少一人。

——王维:《九月九日忆山东兄弟》 6. 邯郸驿里逢冬至,抱膝灯前影伴身。

想得家中夜深坐,还应说着远行人。

——白居易:《邯郸冬至夜思家》 7. 稚子牵衣问:归来何太迟?共谁争岁月,赢得鬓边丝?——杜牧:《归家》 《归家》——【唐】杜牧1. 解释:儿子拉着衣服问我,为什么我那么迟回来?我和谁在争夺岁月,赢得了双鬓边上的银发?2. 赏析:前两句写出了稚子的天真与可爱,用来衬托后两句诗人的严肃的沉思。

后两句其实是诗人的自问,自己在官场沉浮,去争生活,争名利,不知不觉人已渐渐老去,双鬓渐染。

诗人抒发了淡淡的对日薄西山的感叹。

“赢得”二字更是刻画了诗人一种安详之中略带苦笑的神情。

这首五绝诗描述了一个令人伤感的事实,即仕途不畅,宦海多险,以致愁白了头。

但诗中不直述其事,而以儿童发问的方式,抒发自己悲苦的心情——稚子拉着我的衣服问,你为什么回来的这样迟,在外边和谁争抢岁月,赢得两鬓白发?童稚的天真好奇,与诗人内心的伤感,形成强烈的对比。

发问奇特,又很尖锐,以致被问者张口结舌,无以为答,竟至尴尬。

发问背后,蕴藏着诗人深深的悲苦和辛酸。

想知道有关亲情的诗句 父母爱孩子的古诗词

1.慈母手中线,游子身上衣。

临行密密缝,意恐迟迟归。

谁言寸草心,报得三春晖。

(孟郊:《游子吟》) 2.煮豆燃豆萁,豆在釜中泣。

本是同根生,相煎何太急。

(曹植:《七步诗》) 3.爷娘闻女来,出郭相扶将; 阿姊闻妹来,当户理红妆; 小弟闻姊来,磨刀霍霍向猪羊。

(《木兰辞》) 4.国破山河在,城春草木深。

感时花溅泪,恨别鸟惊心。

烽火连三月,家书抵万金。

白头搔更短,浑欲不胜簪。

(杜甫:《春望》) 5.戍鼓断人行,边秋一雁声。

露从今夜白,月是故乡明。

有弟皆分散,无家问死生。

寄书长不达,况乃未休兵。

(杜甫:《月夜忆舍弟》) 6.洛阳城里见秋风,欲作家书意万重。

复恐匆匆说不尽,行人临发又开封。

(张籍:《秋思》) 7.独在异乡为异客,每逢佳节倍思亲。

遥知兄弟登高处,遍插茱萸少一人。

(王维:《九月九日忆山东兄弟》) 8.邯郸驿里逢冬至,抱膝灯前影伴身。

想得家中夜深坐,还应说着远行人。

(白居易:《邯郸冬至夜思家》) 9.稚子牵衣问:归来何太迟? 共谁争岁月,赢得鬓边丝?(杜牧:《归家》)10.《别老母》【清】黄仲则 搴帷拜母河梁去,白发愁看泪眼枯。

惨惨柴门风雪夜,此时有子不如无。

11.《母别子》【唐】白居易 母别子,子别母,白日无光哭声苦。

关西骠骑大将军,去年破虏新策勋。

敕赐金钱二百万,洛阳迎得如花人。

新人迎来旧人弃,掌上莲花眼中刺。

迎新弃旧未足悲,悲在君家留两儿。

一始扶行一初坐,坐啼行哭牵人衣。

以汝夫妇新燕婉,使我母子生别离。

不如林中乌与鹊,母不失雏雄伴雌。

应似园中桃李树,花落随风子在枝。

新人新人听我语,洛阳无限红楼女。

但愿将军重立功,更有新人胜于汝。

12.《慈母爱》【元】杨维桢 慈母爱,爱幼雏,赵家光义为皇储。

龙行虎步状日异,狗趋鹰附势日殊。

膝下岂无六尺孤,阿昭阿美非呱呱。

夜闼鬼静灯模糊,大雪漏下四鼓余。

百官不执董狐笔,孤儿寡嫂夫何呼? 於乎,床前戳地银柱斧,祸在韩王金柜书。

13.《墨萱图》【元】王冕 灿灿萱草花,罗生北堂下。

南风吹其心,摇摇为谁吐? 慈母倚门情,游子行路苦。

甘旨日以疏,音问日以阻。

举头望云林,愧听慧鸟语。

14.《谁氏子》【唐】韩愈 非痴非狂谁氏子,去入王屋称道士。

白头老母遮门啼,挽断衫袖留不止。

翠眉新妇年二十,载送还家哭穿市。

或云欲学吹凤笙,所慕灵妃媲萧史。

又云时俗轻寻常,力行险怪取贵仕。

神仙虽然有传说,知者尽知其妄矣。

圣君贤相安可欺,乾死穷山竟何俟。

呜呼余心诚岂弟,愿往教诲究终始。

罚一劝百政之经,不从而诛未晚耳。

谁其友亲能哀怜,写吾此诗持送似。

15.宋凌云《忆父》 吴树燕云断尺书,迢迢两地恨何如? 梦魂不惮长安远,几度乘风问起居。

关于亲情的宋词

记得苏轼的《狱中寄子由二首》两首诗歌,写兄弟之间真挚感情。

作者:苏轼 年代:宋圣主如天万物春,小臣愚暗自忘身。

百年未满先偿债,十口无归更累人。

是处青山可埋骨,他年夜雨独伤神。

与君世世为兄弟,更结人间未了因。

柏台霜气夜凄凄,风动琅珰月向低。

梦绕云山心似鹿,魂飞汤火命如鸡。

眼中犀角真吾子,身后牛衣愧老妻。

百岁神游定何处,桐乡知葬浙江西。

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关于家人亲情的名言短句

你好lz,1.慈母的胳膊是慈爱构成的,孩子睡在那里,怎能不甜?(雨果) 2.家庭应该是爱、欢乐和笑的殿堂。

(木村久一《早期教育和天才》) 3.温和的语言,是善良人家庭中决不可缺少的。

(印度《摩奴法典》) 4.家有万贯,不如出个硬汉。

(钱大昕《恒言录》) 5.治家严,家乃和;居乡恕,乡乃睦。

(王豫《蕉窗日记》) 6.家庭是一项社会发明,其任务是将生物人转化为社会人。

(古德《家庭》) 7.兄爱而友,弟敬而顺。

(《左传·昭公二十六年》) 8.家教宽中有严,家人一世安然。

(吕得胜《小儿语》) 9.慈母手中线,游子身上衣。

谁言寸草心,报得三春晖。

(孟郊) 10.家是世界上唯一隐藏人类缺点与失败的地方,它同时隐藏着甜蜜的爱。

(萧伯纳) ..... 很高兴为您解答,还有疑问请继续追问,感谢您的及时采纳!...

求关于亲情的古诗词

诗中亲情 1.慈母手中线,游子身上衣。

临行密密缝,意恐迟迟归。

谁言寸草心,报得三春晖。

(孟郊:《游子吟》,母子) 2.煮豆燃豆萁,豆在釜中泣。

本是同根生,相煎何太急。

(曹植:《七步诗》兄弟) 3.爷娘闻女来,出郭相扶将; 阿姊闻妹来,当户理红妆; 小弟闻姊来,磨刀霍霍向猪羊。

(《木兰辞》) 4.国破山河在,城春草木深。

感时花溅泪,恨别鸟惊心。

烽火连三月,家书抵万金。

白头搔更短,浑欲不胜簪。

(杜甫:《春望》) 5.戍鼓断人行,边秋一雁声。

露从今夜白,月是故乡明。

有弟皆分散,无家问死生。

寄书长不达,况乃未休兵。

(杜甫:《月夜忆舍弟》) 6.洛阳城里见秋风,欲作家书意万重。

复恐匆匆说不尽,行人临发又开封。

(张籍:《秋思》) 7.独在异乡为异客,每逢佳节倍思亲。

遥知兄弟登高处,遍插茱萸少一人。

(王维:《九月九日忆山东兄弟》) 8.邯郸驿里逢冬至,抱膝灯前影伴身。

想得家中夜深坐,还应说着远行人。

(白居易:《邯郸冬至夜思家》) 9.稚子牵衣问:归来何太迟? 共谁争岁月,赢得鬓边丝?(杜牧:《归家》)

关于亲情的文章片段散文诗词

亲情,象块巨大的磁石,强烈而牢牢地吸附住家族古堡里的每一位成员。

家族血缘织出的网络,无孔不入,遍布茫茫人海,深入每个人的血液与细胞基因中。

家族亲情,千百年来,宛若一位养在家族古堡深闺内的佳丽小姐,古堡外的人们很难欣赏领略到她那迷人姿容与动人微笑。

亲情,家族血脉汇流成的生命溪流,日夜奔流不息,万古如斯。

这是一条血浓于水的家族血脉溪流,用世上最锋利的刀剑巨斧,你也休想将其砍断;筑起世上再高的堤坝,也难阻断它滚滚向前的奔流。

母爱、父爱、兄弟手足情,世上最纯洁高尚、不计任何功利的感情!这是人与人之间,没有任何障碍隔膜、敞开全部心扉、全无任何隐秘、心贴心的情感交流。

亲情,对任何一位远行在外的天涯游子,没有距离、方向的阻隔,游子们走到天涯海角,也走不出慈母思念期盼的目光,走不出亲情引力的吸引!亲情,也许是当今世上最后一片,尚未被世俗物欲所污染的圣洁地域了,即使你不幸身堕地狱绝境,只要还有半丝生还的希望,亲情也会不计任何功利与代价,无私地付出百分之二百的努力,来帮助你脱离苦海险境。

而这种付出与努力,绝不图谋任何回报!当亲情受到伤害时,它具有极顽强的再生修复能力。

亲人间发生矛盾冲突,是极常见的事,打断骨头连着筋,一般是不计前仇旧恨的,极易健忘的,而对恩惠却刻骨铭心。

随着时间的推移,有过矛盾亲人们,很快又象孩童似的猫一窝、狗一窝的凑到一起,不计前嫌、一时又欢声笑语,和好如出了,从前矛盾隔阂顷刻间烟消云散,变成了风和日丽。

融融亲情,就是具有如此神奇的魔力!有些亲情的失睦不和,发展到最后誓不两立、水火不相容的敌对地步,绝大多数是因家产钱财所致,有些则是因过渡贪欲或心胸狭隘,缺乏宽容所造成的,此种反目成仇产生的伤害与创痛,是长期难以治愈的,有些创痛则是深入骨髓、终生难愈的。

同样的伤害程度,其后遗症与怨恨远重于邻里同事百倍之上。

这就多半应验了那句“爱之越深,恨之越深”的古训了。

说其亲情,不可不提绝情二字。

人世间,最为绝情、心黑、手辣的,可能当数历史上那些皇帝们了,翻开厚重的二十四史,这些皇帝们为夺取或保住“真龙天子”的皇位,不惜大开杀戒,子弑父,父杀子,兄弟手足相残,这些血淋淋的事例,在发黄的史书纸页上,比比皆是,数不胜数,令人作呕!健康的亲情,好似一池清澈温暖的湖水;寒冬里一盆燃烧正旺的炭火;炎炎夏日里一片榕树下的绿荫;漫漫荒漠中的一块绿洲。

亲情,人类守望耕耘的最后一片精神家园!当你疲惫时,亲情是一杯沁人心脾的清茶;当你失意懦弱时,亲情给你信心和坚强;当你受到侮辱时,亲情为你找回公道与尊严!当你悲痛欲绝时,亲情会在你结冰的心海里注入暖流。

亲情,是沸腾的海;是高峻的山;是燃烧的火;是故乡村头柳树梢头的半轮明月;是奔驰在草原上的骏马,是碧空万里的蓝天,是家乡屋檐下一串火红的辣椒!失去亲情的人,犹如一只在心灵荒原里徘徊游荡离群的迷途羔羊,一条飘泊在汪洋中迷航的小船。

失去亲情的人,生活也随之失去了应有的丰富色彩,沦为灰色人生旅程中的流浪者。

拥有健康的亲情,就拥有自信、自尊、幸福、快乐!拥有坚强的精神支柱!拥有富足的精神家园!哦,亲情,一片满目绿意、生机盎然的精神家园!好一片温馨、甜蜜、古朴的农家田园

关于亲情的诗歌

亲情有一种冷叫记得穿秋裤这种冷叫妈妈怕你冷有一种饿叫多吃点肉这种饿叫爸爸怕你省我们早已习惯了这种关爱认为是理所当然孰不知父母之恩比天大母爱是儿女临行前的千叮咛万嘱咐父爱是默默无言的牵肠挂肚父母给予我们肆无忌惮的爱是我们一生都还不完的债亲情的力量是伟大的它让我们看不见、摸不着但它却深入骨髓任凭怎样无情的打击你依旧无法停止爱他们的脚步因为你发现这种爱是本能它超越了生死岁月的无情在父母身上烙下深深的印记我们陪伴他们的时日在一天天减少我们和父母的缘分也就是今生今世此时不孝何时孝在此,祝愿天下父母儿孙承欢膝下、晚年幸福安康

有关岁月不绕人的古诗词句

未透祖师关,时光如箭急。

绮陌香飘柳如线,时光瞬息如流电。

良时光景长虚掷,壮岁风情已暗销。

时光只解催人老。求得浅欢风日好。

流光容易把人抛,红了樱桃,绿了芭蕉。

人生如梦 时光飞逝 时间不等人 岁月不饶人。

1、《一剪梅·舟过吴江》宋代:蒋捷一片春愁待酒浇。

江上舟摇,楼上帘招。

秋娘渡与泰娘桥,风又飘飘,雨又萧萧。

何日归家洗客袍?银字笙调,心字香烧。

流光容易把人抛,红了樱桃,绿了芭蕉。

2、《送隐者一绝》唐代:杜牧无媒径路草萧萧,自古云林远市朝。

公道世间唯白发,贵人头上不曾饶。

3、《劝学》唐代:颜真卿三更灯火五更鸡,正是男儿读书时。

黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。

4、《杂诗》魏晋:陶渊明人生无根蒂,飘如陌上尘。

分散逐风转,此已非常身。

落地为兄弟,何必骨肉亲!得欢当作乐,斗酒聚比邻。

盛年不重来,一日难再晨。

及时当勉励,岁月不待人。

5、《临江仙·滚滚长江东逝水》明代:杨慎滚滚长江东逝水,浪花淘尽英雄。

是非成败转头空。

青山依旧在,几度夕阳红。

白发渔樵江渚上,惯看秋月春风。

一壶浊酒喜相逢。

古今多少事,都付笑谈中。

花儿有重开日,人生无再少年。

节气不饶苗,岁月不饶人。

一日无二...

唐·崔护《题都城南庄》 去年今日此门中,人面桃花相映红. 人面不知何处去,桃花依旧笑春风. 唐·赵瑕 《江楼感怀》 独上江楼思渺然,月光如水水如天. 同来望月人何处,风景依稀似去年. 宋·欧阳修《生查子》 去年元月时,花市灯如昼.月上柳梢头,人约黄昏后. 今年元月时,月与灯依旧.不见去年人,泪湿春衫袖. 宋·苏轼《和子由渑池怀旧》 人生到处知何似,应似飞鸿踏雪泥。

泥上偶然留指爪,鸿飞那复计东西。

老僧已死成新塔,坏壁无由见旧题。

往日崎岖还记否,路长人困蹇驴嘶。

唐·刘禹锡《乌衣巷》 朱雀桥边野草花,乌衣巷口夕阳斜。

旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家。

时光催人老诗词

1、前不见古人,后不见来者,念天地之悠悠,独怆然而涕下。

——陈子昂《登幽州台歌》2、及时当勉励,岁月不待人。

——陶渊明《杂诗》3、闲云潭影日悠悠,物换星移几度秋?阁中帝子今何在,槛外长江空自流。

——王勃《滕王阁诗》4、盛年不再来,一日难再晨。

——陶渊明《杂诗》5、世间何物催人老,半是鸡声半马蹄。

——王九龄《题旅店》6、流光容易把人抛,红了樱桃,绿了芭蕉。

——蒋捷《一剪梅》7、花有重开日,人无再少年。

——窦娥冤《窦娥冤》8、公道世间唯白发,贵人头上不曾饶。

——杜牧《送隐者一绝》9、三更灯火五更鸡,正是男儿读书时。

黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。

——颜真卿《劝学》10、三十功名尘与土,八千里路云和月。

莫等闲,白了少年头,空悲切。

——岳飞《满江红》11、百年那得更百年,今日还须爱今日。

——王世贞12、无可奈何花落去,似曾相识燕归来。

——晏殊《浣溪沙》13、艳阳时节又蹉跎,迟暮光阴复若何。

一岁中分春日少,百年通计老时多。

——白居易《春晚咏怀赠皇甫朗之》14、昨日兮昨日,昨日何其好!昨日过去了,今日徒懊恼。

世人但知悔昨日,不觉今日又过了。

水去日日流,花落日日少,成事立业在今日,莫徒明朝悔今朝。

——文嘉《昨日歌》15、今日复今日,今日何其少!今日又不为,此事何时了!人生百年几今日,今日不为真可惜!若言姑待明朝至,明朝又有明朝事。

为君聊赋今日诗,努力请从今日始。

——文嘉《今日诗》16、寸光阴一寸金,寸金难买寸光阴。

——佚名17、少壮不努力,老大徒伤悲。

——古诗汉乐府《长歌行》18、白发催年老,青阳逼岁除。

——孟浩然《岁暮归南山》19、劝君莫惜金缕衣,劝君须取少年时。

有花堪折直须折,莫待无花空折枝。

——无名氏《金缕衣》20、老去光阴速可惊。

鬓华虽改心无改,试把金觥,旧曲重听,犹似当年醉里声。

——欧阳修《采桑子》

时间过得快,真是岁月不饶人,该怎么办呢?

爱一个人要互相信任爱一个人要互相理解爱一个人要多多用心去包容爱一个人要心胸宽阔爱一个人要尊重对方的思想和主见一个人要背后多多支持他(她),而不是阻拦爱一个人要面对他(她)不能陪伴你的时候,不要有埋怨,要用笑脸对他(她)说我很好,很开心爱一个人要把自己内心的脆弱和委屈收藏起来,不要让他(她)知道爱一个人~~~~太 多太多的爱,也许有些人是做不 到吧 重要的一点就是 爱要无 私无悔 ,爱要 清洁纯 净,没有一丝的 杂质 ,甘心的愿意为他(她)做任何事情,当你爱上的时候,就要让 他 ( 她) 幸福,只要他(她)开心快乐,才是最重要

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