含有乐字的诗句有哪些 含有乐字的诗句
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含有乐字的诗句有哪些 含有乐字的诗句
乐游原上清秋节，咸阳古道音尘绝。--忆秦娥 李白
避贤初罢相，乐圣且衔杯。--罢相作 李适之
乐幽心屡止，遵事迹犹遽。--东郊 韦应物
钓车子，橛头船，乐在风波不用仙。--渔父 张志和
多景楼中，尊酒相逢，乐事回头一笑空。采桑子 苏轼
曾逐东风拂舞筵，乐游春苑断肠天。--柳 李商隐
宸游不为三元夜，乐事还同万众心--上元应制 蔡襄
悲莫悲兮生别离，乐莫乐兮新相知。--九歌 少司命 屈原
乐彼之园，爰有树檀，其下宅萚。--鹤鸣 诗经
乐共饮食到黄昏。多驾合坐，万岁长，宜子孙。--气出唱 曹操
乐饮过三爵，缓带倾庶羞。--箜篌引 曹植
乐宫多暇豫，望苑暂回舆。--奉和山池 庾信
玳弦急管曲复终，乐极哀来月东出。--观公孙大娘弟子舞剑器行并序 杜甫
欲把一麾江海去，乐游原上望昭陵。----将赴吴兴登乐游原 杜牧
乐毅倘再生，于今亦奔亡。--经乱离后天恩 李白
释义
乐(lè，yuè，yào，lào)，五声八音緫名。象鼓鞞。木，虡也。
1. 使人快乐的事情:取~。逗之~。
2. 对某事心甘情愿:~此不疲。~善好(hào )施。
3. 笑:这事太可~了。
4. 姓。
含有乐字的诗句有哪些
乐游原上清秋节，咸阳古道音尘绝。
--忆秦娥 李白 避贤初罢相，乐圣且衔杯。
--罢相作 李适之 乐幽心屡止，遵事迹犹遽。
--东郊 韦应物 钓车子，橛头船，乐在风波不用仙。
--渔父 张志和 多景楼中，尊酒相逢，乐事回头一笑空。
采桑子 苏轼 曾逐东风拂舞筵，乐游春苑断肠天。
--柳 李商隐宸游不为三元夜，乐事还同万众心--上元应制 蔡襄悲莫悲兮生别离，乐莫乐兮新相知。
--九歌 少司命 屈原乐彼之园，爰有树檀，其下宅萚。
--鹤鸣 诗经乐共饮食到黄昏。
多驾合坐，万岁长，宜子孙。
--气出唱 曹操乐饮过三爵，缓带倾庶羞。
--箜篌引 曹植乐宫多暇豫，望苑暂回舆。
--奉和山池 庾信玳弦急管曲复终，乐极哀来月东出。
--观公孙大娘弟子舞剑器行并序 杜甫欲把一麾江海去，乐游原上望昭陵。
----将赴吴兴登乐游原 杜牧乐毅倘再生，于今亦奔亡。
--经乱离后天恩 李白释义乐（lè，yuè，yào,lào），五声八音緫名。
象鼓鞞。
木，虡也。
1. 使人快乐的事情：取~。
逗之~。
2. 对某事心甘情愿：~此不疲。
~善好（hào ）施。
3. 笑：这事太可~了。
4. 姓。
唐诗有哪句含＂乐＂字的诗句
1、烹羊宰牛且为乐唐.李白 《将进酒·君不见黄河之水天上来》2、陈王昔时宴平乐唐.李白 《将进酒·君不见黄河之水天上来》3、世间行乐亦如此唐.李白 《梦游天姥吟留别》4、锦城虽云乐唐.李白 《蜀道难》5、且乐生前一杯酒唐.李白 《行路难·有耳莫洗颍川水》
含酒的诗句大全
1、朱门酒肉臭，路有冻死骨。
2、借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。
3、莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。
4、金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。
5、一曲新词酒一杯，去年天气旧亭台。
6、葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。
7、酒入愁肠，化作相思泪8、下马饮君酒，问君何所之。
9、沉水卧时烧，香消酒未消。
10、珍重主人意，酒深情亦深。
11、昨夜风骤雨疏，浓睡不消残酒。
12、兰陵美酒郁金香，玉碗盛来琥珀光。
13、醉酒且呵呵，人生能几何！14、忽与一觞酒，日夕欢相持。
15、且乐生前一杯酒，何须身后千载名。
16、东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。
17、对酒逢花不饮，待何时？18、主人酒尽君未醉。
薄暮途遥归不归？19、盘飧市远无兼味，樽酒家贫只旧醅。
20、浅把涓涓酒，深凭送此身。
21、新丰主人新酒熟，旧客还归旧堂宿。
22、惯春秋月春风，一壶浊酒喜相逢、23、唯愿当歌对酒时，月光常照金尊里。
24、酒酣胸胆尚开张，鬓微霜，又何妨。
25、依微水戍闻钙鼓，掩映沙村见酒旗。
26、风吹柳花满店香，吴姬压酒劝客赏。
27、道傍榆荚仍似钱，摘来沽酒君肯否？28、明月几时有，把酒问青天。
29、得鱼无卖处，沽酒入芦花。
30、月华如水浸宫殿，有酒不醉真痴人。
31、今朝有酒今朝醉，明日愁来明日愁。
32、千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。
33、不知来送酒，若个是陶家？34、今宵酒醒何处？杨柳岸、晓风残月。
35、俗人多泛酒，谁解助茶香。
36、醉酒当歌，人生几何！37、李白一斗诗百篇，长安市上酒家眠。
38、花间一壶酒，独酌无相亲。
39、落花踏尽游何处，笑入胡姬酒肆中。
40、坐上客常满，杯中酒不空、41、三杯两盏淡酒，怎敌他，晚来风急42、得钱即相觅，沽酒不复疑43、五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。
44、绿蚁新焙酒，红泥小火炉。
45、劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。
46、天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。
47、烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。
48、窗外正风雪，拥护开酒缸。
49、中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛。
50、悠悠迷所留，酒中有深味！
带有乐字的诗句
1.《将赴吴兴登乐游原一绝》杜牧 清时有味是无能，闲爱孤云静爱僧。
欲把一麾江海去，乐游原上望昭陵。
2.《岁除夜会乐城张少府宅》孟浩然 畴昔通家好，相知无间然。
续明催画烛，守岁接长筵。
旧曲梅花唱，新正柏酒传。
客行随处乐，不见度年年。
3.《蝶恋花·伫倚危楼风细细》柳永 伫倚危楼风细细，望极春愁，黯黯生天际。
草色烟光残照里，无言谁会凭阑意。
拟把疏狂图一醉，对酒当歌，强乐还无味。
衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。
4.《春日偶成》程颢 云淡风轻近午天，傍花随柳过前川。
时人不识余心乐，将谓偷闲学少年。
5.《观书》于谦 书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲。
眼前直下三千字，胸次全无一点尘。
活水源流随处满，东风花柳逐时新。
金鞍玉勒寻芳客，未信我庐别有春。
6.《夜上受降城闻笛》李益 回乐峰前沙似雪，受降城外月如霜。
不知何处吹芦管，一夜征人尽望乡。
7.《端午三首》赵蕃 谩说投诗赠汨罗，身今且乐奈渠何。
尝闻求福木居士，试向艾人成祝呵。
忠言不用竟沉死，留得文章星斗罗。
何意更觞昌歜酒，为君击节一长歌。
年年端午风兼雨，似为屈原陈昔冤。
我欲于谁论许事，舍南舍北鹁鸠喧。
8.《饮中八仙歌》杜甫 知章骑马似乘船，眼花落井水底眠。
汝阳三斗始朝天，道逢麴车口流涎，恨不移封向酒泉。
左相日兴费万钱，饮如长鲸吸百川，衔杯乐圣称避贤。
宗之潇洒美少年，举觞白眼望青天，皎如玉树临风前。
苏晋长斋绣佛前，醉中往往爱逃禅。
李白斗酒诗百篇，长安市上酒家眠，天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。
张旭三杯草圣传，脱帽露顶王公前，挥毫落纸如云烟。
焦遂五斗方卓然，高谈雄辩惊四筵。
9.《题弟侄书堂》杜荀鹤 何事居穷道不穷，乱时还与静时同。
家山虽在干戈地，弟侄常修礼乐风。
窗竹影摇书案上，野泉声入砚池中。
少年辛苦终身事，莫向光阴惰寸功。
10.《凉州词》孟浩然 浑成紫檀金屑文，作得琵琶声入云。
胡地迢迢三万里，那堪马上送明君。
异方之乐令人悲，羌笛胡笳不用吹。
坐看今夜关山月，思杀边城游侠儿。
11.《己亥岁二首·僖宗广明元年》曹松 泽国江山入战图，生民何计乐樵苏。
凭君莫话封侯事，一将功成万骨枯。
传闻一战百神愁，两岸强兵过未休。
谁道沧江总无事，近来长共血争流。
12.《下终南山过斛斯山人宿置酒》李白 暮从碧山下，山月随人归。
却顾所来径，苍苍横翠微。
相携及田家，童稚开荆扉。
绿竹入幽径，青萝拂行衣。
欢言得所憩，美酒聊共挥。
长歌吟松风，曲尽河星稀。
我醉君复乐，陶然共忘机。
13.《行路难·其三》李白 有耳莫洗颍川水，有口莫食首阳蕨。
含光混世贵无名，何用孤高比云月？吾观自古贤达人，功成不退皆殒身。
子胥既弃吴江上，屈原终投湘水滨。
陆机雄才岂自保？李斯税驾苦不早。
华亭鹤唳讵可闻？上蔡苍鹰何足道？君不见吴中张翰称达生，秋风忽忆江东行。
且乐生前一杯酒，何须身后千载名？ 14.《移居两首》陶渊明 昔欲居南村，非为卜其宅。
闻多素心人，乐与数晨夕。
怀此颇有年，今日从兹役。
敝庐何必广，取足蔽床席。
邻曲时时来，抗言谈在昔。
奇文共欣赏，疑义相与析。
春秋多佳日，登高赋新诗。
过门更相呼，有酒斟酌之。
农务各自归，闲暇辄相思。
相思则披衣，言笑无厌时。
此理将不胜？无为忽去兹。
衣食当须纪，力耕不吾欺。
15《饮酒》柳宗元 今夕少愉乐，起坐开清尊。
举觞酹先酒，为我驱忧烦。
须臾心自殊，顿觉天地暄。
连山变幽晦，绿水函晏温。
蔼蔼南郭门，树木一何繁。
清阴可自庇，竟夕闻佳言。
尽醉无复辞，偃卧有芳荪。
彼哉晋楚富，此道未必存。
16.《柳》李商隐 曾逐东风拂舞筵，乐游春苑断肠天。
如何肯到清秋日，已带斜阳又带蝉。
17.《秋日》程颢 闲来无事不从容，睡觉东窗日已红。
万物静观皆自得，四时佳兴与人同。
道通天地有形外，思入风云变态中。
富贵不淫贫贱乐，男儿到此是豪雄。
18.《八月十五夜桃源玩月》刘禹锡 尘中见月心亦闲，况是清秋仙府间。
凝光悠悠寒露坠，此时立在最高山。
碧虚无云风不起，山上长松山下水。
群动悠然一顾中，天高地平千万里。
少君引我升玉坛，礼空遥请真仙官。
云拼欲下星斗动，天乐一声肌骨寒。
金霞昕昕渐东上，轮欹影促犹频望。
绝景良时难再并，他年此日应惆怅。
19.《白洛之越》孟浩然 遑遑三十载，书剑两无成。
山水寻吴越，风尘厌洛京。
扁舟泛湖海，长揖谢公卿。
且乐杯中物，谁论世上名。
20.《酬刘柴桑》陶渊明 穷居寡人用，时忘四运周。
门庭多落叶，慨然知已秋。
新葵郁北牖，嘉穟养南畴。
今我不为乐，知有来岁不？命室携童弱，良日登远游。
参考资料 古诗文网：http://www.gushiwen.org/
带乐字的古诗有哪些？
1、《乐游原》唐 李商隐万树鸣蝉隔岸虹，乐游原上有西风。
羲和自趁虞泉宿，不放斜阳更向东。
2、《菩萨蛮·如今却忆江南乐》五代 韦庄如今却忆江南乐，当时年少春衫薄。
骑马倚斜桥，满楼红袖招。
翠屏金屈曲，醉入花丛宿。
此度见花枝，白头誓不归。
3、《采桑子·谁翻乐府凄凉曲》清 纳兰性德谁翻乐府凄凉曲？风也萧萧，雨也萧萧，瘦尽灯花又一宵。
不知何事萦怀抱，醒也无聊，醉也无聊，梦也何曾到谢桥。
4、《岁除夜会乐城张少府宅》唐 孟浩然畴昔通家好，相知无间然。
续明催画烛，守岁接长筵。
旧曲梅花唱，新正柏酒传。
客行随处乐，不见度年年。
5、《登乐游原》唐 张祜几年诗酒滞江干，水积云重思万端。
今日南方惆怅尽，乐游原上见长安。
带“乐”字的四字词语。
自得其乐 自己能从中得到乐趣。
幸灾乐祸 指人缺乏善意，在别人遇到灾祸时感到高兴。
怏怏不乐 心中因不满意而很不快乐 知足常乐 知道满足，就总是快乐。
形容安于已经得到的利益、地位 助人为乐 帮助人就是快乐。
郁郁不乐 郁郁：心里忧愁，苦闷。
形容愁闷不乐 先忧后乐 忧虑在天下人之先，安乐在天下人之后。
比喻吃苦在先，享受在后。
寻欢作乐 寻求欢快，设法取乐。
形容追求享乐 乐此不疲 因酷爱干某事而不感觉厌烦。
形容对某事特别爱好而沉浸其中。
乐昌分镜 比喻夫妻分离 乐不思蜀 在新环境中得到乐趣，不再想回到原来环境中去。
天伦之乐 泛指家庭的乐趣。
其乐无穷 其中的乐趣没有穷尽。
指朝廷某一工作，感到乐在其中。
乐不可支 支：撑住。
快乐到不能撑持的地步。
形容欣喜到极点。
乐不可言 快乐得无法用言语形容 乐不可极 享乐不可过分。
乐不极盘 盘：乐。
指享乐不能过分 喜闻乐见 喜欢听，乐意看。
指很欢迎。
喜怒哀乐 喜欢、恼怒、悲哀、快乐。
泛指人的各种不同的感情。
贫而乐道 家境贫穷，却以获得知识、懂得道理为乐事。
随缘乐助 随着缘分的深浅，乐意捐助多少就捐助多少。
闷闷不乐 闷闷：心情不舒畅，心烦。
形容心事放不下，心里不快活。
赏心乐事 赏心：心情欢畅。
欢畅的心情，快乐的事情。
津津乐道 很有兴趣地说个不停。
钧天广乐 指天上的音乐，仙乐。
后形容优美雄壮的乐曲。
礼崩乐坏 指封建礼教的规章制度遭到极大的破坏 好善乐施 好：喜欢；善：亲善，善事；乐：乐意；施：施舍。
指喜欢做善事，乐意施舍 敬业乐群 专心学习，和同学融洽相处。
及时行乐 不失时机，寻欢作乐。
不亦乐乎 用来表示极度、非常、淋漓尽致地意思。
极乐世界 佛教指阿弥陀佛居住的地方。
后泛指幸福安乐的地方。
乐在其中 喜欢做某事，并在其中获得乐趣。
乐以忘忧 由于快乐而忘记了忧愁。
乐天知命 安于自己的处境，由命运安排。
这是相信宿命论的人生观。
乐善好施 喜欢做善事，乐于拿财物接济有困难的人。
乐极生悲 高兴到极点时，发生使人悲伤的事。
乐而忘返 返：回还。
快乐得忘了回去 乐而不淫 快乐而不过分。
指表现的情感有节制。
苦中作乐 在困苦中勉强自寻欢乐。
何乐而不为 有什么不乐于去做的呢？表示愿意去做。
何乐不为 有什么不乐于去做的呢？表示愿意去做。
鼓乐齐鸣 击鼓和奏乐声一齐响。
形容热闹景象 长乐未央 未央：未尽。
长久欢乐，永不结束。
伯乐相马 指个人或集体发现、推荐、培养和使用人才的人。
吃喝玩乐 无所事事，一味贪图物质享受 不改其乐 不改变自有的快乐。
指处于困苦的境况仍然很快乐。
安心乐意 指心情安定，满意，很愿意如此 安身为乐 身子安定就是快乐。
安身乐业 安身：立身。
安稳快乐地过日子 安贫乐贱 安于贫贱，并以此为乐。
安贫乐道 安于贫穷，以坚持自己的信念为乐。
旧时士大夫所主张的为人处世之道。
安乐窝 泛指安静舒适的住处。
安居乐业 指安定愉快地生活和劳动。
安家乐业 安定地生活，愉快地从事其职业 安堵乐业 安堵：相安，安定。
犹言安居乐业。
带古,乐二字的古诗词
见苦方知乐，经忙始爱闲。
出自：《看嵩洛有叹》 年代：唐 作者： 白居易 白居易诗词全集苦无丝竹衔杯乐，却看龙蛇落笔忙。
出自：《鹧鸪天》 年代：宋 作者： 辛弃疾今我苦不乐，如此春意保。
出自：《春日书怀二首》 年代：宋 作者： 王炎俗语：宁可身骨苦，不叫面皮羞。
愁人苦夜长，志士惜日短。
只可救苦，不可救赌。
宁叫心受苦，不叫脸受热。
不怕少年苦，只怕老来穷。
一针不补，十针难缝；有险不堵，成灾叫苦。
知足常乐，终身不辱。
清贫常乐，浊富多忧。
责任的名言：■天下兴亡，匹夫有责。
（顾炎武） ■作为确定的人，现实的人，你就有规定、就有使命、就有任务，至于你是否意识到这一点，那是无所谓的。
（马克思） ■自由不在于在幻想中摆脱自然规律而独立，而在于认识这些规律，从而能够有计划地使自然规律为一定的目的服务”，又说，“意志自由只是借助于对事物的认识来作出决定的那种能力。
（恩格斯） ■在他握有意志的完全自由去行动时，他才能对他的这些行为负完全责任。
（马克思） ■没有无义务的权利，也没有无权利的义务。
（马克思） ■全心全意位人民服务是我们党的根本宗旨，密切联系群众是我们党的优良作风。
在革命战争年代，我们党能够赢得人民群众的衷心拥护，就在于党以自己的实际行动表明，它是为人民利益而斗争的。
（江泽民） ■世界上有许多事情必须做，但你不一定喜欢做，这就是责任的涵义。
■如果他要进行选择，他也总是必须在他的生活范围里面、在绝不由他的独自性所造成的一定的事物中间去进行选择的。
（马克思） ■人类始终只提出自己能够解决的任务，因为只要仔细考察就可以发现，任务本身，只有在解决它的物质条件已经存在或者至少在形成过程中的时候，才会产生。
（马克思） ■鞠躬尽瘁，死而后己。
（诸葛亮） ■明天人之际，通古今之变。
（司马迁） ■自己无论怎样进步，不能使周围的人们随着进步，这个人对社会的贡献是极其有限的，绝不以‘孤独’、‘进步’为满足，必须负担责任，使大家都进步，至少使周围的人都进步。
（邹韬奋） ■责任心就是关心别人，关心整个社会。
有了责任心，生活就有了真正的含义和灵魂。
这就是考验，是对文明的至诚。
它表现在对整体，对个人的关怀。
这就是爱，就是主动。
（穆尼尔.纳素） ■“一个人若是没有热情，他将一事无成，而热情的基点正是责任心。
”“有无责任心，将决定生活、家庭、工作、学习成功和失败。
这在人与人的所有关系中也无所不及。
” （托尔斯泰） ■当仁不让。
（孔子） ■铁肩担道义。
（李大钊） ■敬业乐群（《礼记？学记》） ■敬者何？不怠慢、不放荡之谓也。
（朱熹） ■良农不为水旱不耕，良贾不为折阅不市，士君子不为贫穷怠乎道。
（荀子） ■敬字工夫，乃是圣门第一义……无事时，敬在里面；有事时，敬在事上，有事无事，吾之敬未尝间断。
（朱熹） ■业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。
（韩愈）每一个人都应该有这样的信心：人所能负的责任，我必能负；人所不能负的责任，我亦能负。
如此，你才能磨炼自己，求得更高的知识而进入更高的境界。
——林肯高尚、伟大的代价就是责任。
——丘吉尔【英】 尽管责任有时使人厌烦，但不履行责任，只能是懦夫，不折不扣的废物。
——刘易斯【美】 每个人都被生命询问，而他只有用自己的生命才能回答此问题；只有以“负责”来答复生命。
因此，“能够负责”是人类存在最重要的本质。
——维克多·费兰克【英】 每一个人都应该有这样的信心：人所能负的责任，我必能负；人所不能负的责任，我亦能负。
如此，你才能磨炼自己，求得更高的知识而进入更高的境界。
——林肯【美】 人生须知负责任的苦处，才能知道尽责任的乐趣。
——梁启超【中国】 一个人若是没有热情，他将一事无成，而热情的基点正是责任心。
——列夫·托尔斯泰【俄】 要使一个人显示他的本质，叫他承担一种责任是最有效的办法。
——毛姆
描写一家人天伦之乐的诗词歌赋
1、清平乐·村居——辛弃疾茅檐低小，溪上青青草。
醉里吴音相媚好，白发谁家翁媪？大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼。
最喜小儿亡赖，溪头卧剥莲蓬。
白话释义：草屋的茅檐又低又小，溪边长满了碧绿的小草。
含有醉意的吴地方言，听起来温柔又美好，那满头白发的老人是谁家的呀？大儿子在溪东边的豆田锄草，二儿子正忙于编织鸡笼。
最令人喜爱的是小儿子，他正横卧在溪头草丛，剥着刚摘下的莲蓬。
2、老妻画纸为棋局，稚子敲针作钓钩。
——《忸村》杜甫白话释义：老妻正在用纸画一张棋盘，小儿子敲打着针作一只鱼钩。
3、昼引老妻乘小艇，晴看稚子浴清江。
——《进艇》 杜甫白话释义：在这个风和日丽的早晨，我身着布衣，深情地牵引着老妻乘上小艇，在浣花溪上鼓棹游赏，清澈的溪水在阳光下荡漾着波光，不远处，孩子们在水里无忧无虑地洗澡嬉戏。
扩展资料：清平乐（yuè），原为唐教坊曲名，后用作词牌名，又名“清平乐令”“醉东风“”忆萝月”，为宋词常用词牌。
此调正体双调八句四十六字，前片四仄韵，后片三平韵。
晏殊、晏几道、黄庭坚、辛弃疾等词人均用过此调，其中晏几道尤多。
同时又是曲牌名。
属南曲羽调。
乐开头的诗句
乐游原上清秋节，咸阳古道音尘绝。
--忆秦娥 李白 乐幽心屡止，遵事迹犹遽。
--东郊 韦应物乐只君子，天子命之，乐只君子，福禄申之。
--采菽 诗经乐彼之园，爰有树檀，其下宅萚。
--鹤鸣 诗经 乐共饮食到黄昏。
多驾合坐，万岁长，宜子孙。
--气出唱 曹操 乐饮过三爵，缓带倾庶羞。
--箜篌引 曹植 乐宫多暇豫，望苑暂回舆。
--奉和山池 庾信乐毅倘再生，于今亦奔亡。
--经乱离后天恩 李白
春节民俗文化诗歌
田家元日
（唐）孟浩然
昨夜斗回北，今朝岁起东；
我年已强壮，无禄尚忧农。
桑野就耕父，荷锄随牧童；
田家占气候，共说此年丰。
《卖痴呆词》
（唐）范成大
除夕更阑人不睡，厌禳钝滞迫新岁；
小儿呼叫走长街，云有痴呆召人卖。
《除夜》
（唐）来鹄
事关休戚已成空，万里相思一夜中。
愁到晓鸡声绝后，又将憔悴见春风。
元日
（宋）王安石
爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏；
千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符。
元日 玉楼春
（宋）毛滂
一年滴尽莲花漏，碧井屠苏沉冻酒。
晓寒料峭尚欺人，春态苗条先到柳。
佳人重劝千长寿，柏叶椒花芬翠袖。
醉乡深处少相知，只与东君偏故旧。
除夜
（南宋）文天祥
乾坤空落落，岁月去堂堂；
末路惊风雨，穷边饱雪霜。
命随年欲尽，身与世俱忘；
无复屠苏梦，挑灯夜未央。
拜年
（明）文征明
不求见面惟通谒，名纸朝来满敝庐。
我亦随人投数纸，世情嫌简不嫌虚。
已酉新正
（明）叶颙
天地风霜尽，乾坤气象和；
历添新岁月，春满旧山河。
梅柳芳容徲，松篁老态多；
屠苏成醉饮，欢笑白云窝。
癸已除夕偶成
（清）黄景仁
千家笑语漏迟迟，忧患潜从物外知，
悄立市桥人不识，一星如月看多时。
凤城新年辞
（清）查慎行
巧裁幡胜试新罗，画彩描金作闹蛾；
从此剪刀闲一月，闺中针线岁前多。
甲午元旦
（清）孔尚任
萧疏白发不盈颠，守岁围炉竟废眠。
剪烛催干消夜酒，倾囊分遍买春钱。
听烧爆竹童心在，看换桃符老兴偏。
鼓角梅花添一部，五更欢笑拜新年。
元旦口占用柳亚子怀人韵
董必武
共庆新年笑语哗，红岩士女赠梅花；
举杯互敬屠苏酒，散席分尝胜利茶。
只有精忠能报国，更无乐土可为家；
陪都歌舞迎佳节，遥视延安景物华。
春节看花市
林伯渠
迈街相约看花市，却倚骑楼似画廊；
束立盆栽成列队，草株木本斗芬芳。
通宵灯火人如织，一派歌声喜欲狂，
正是今年风景美，千红万紫报春光。
关于传统文化古诗词关于传统文化的古诗词都有哪些,谁
省试湘灵鼓瑟 钱起 善鼓云和瑟，常闻帝子灵。
冯夷空自舞，楚客不堪听。
苦调凄金石，清音入杳冥。
苍梧来怨慕，白芷动芳馨。
流水传湘浦，悲风过洞庭。
曲终人不见，江上数峰青。
菩萨蛮 晏几道 哀筝一弄湘江曲， 声声写尽湘波绿。
纤指十三弦， 细将幽恨传。
当筵秋水慢， 玉柱斜飞雁。
弹到断肠时， 春山眉黛低。
琵琶行 白居易 琴歌 作者：李颀 类别：七言古诗 主人有酒欢今夕，请奏鸣琴广陵客。
月照城头乌半飞，霜凄万木风入衣。
铜炉华烛烛增辉，初弹渌水后楚妃。
一声已动物皆静，四座无言星欲稀。
清淮奉使千余里，敢告云山从此始。
绘画方面的 墨梅?王冕（元） 吾家洗砚池头树， 个个花开淡墨痕。
不要人夸好颜色， 只留清气满乾坤。
欲下丹青笔，先拈宝镜端。
已惊颜索莫，渐觉鬓凋残。
泪眼描将易，愁肠写出难。
愿君浑忘却，时展图画看 ----薛媛，《写真寄外》 《惠崇春江晚景》 苏轼 竹外桃花三两枝， 春江水暖鸭先知。
蒌蒿满地芦芽短， 正是河豚欲上时。
林良画两角鹰歌 李梦阳（明） 百余年来画禽鸟，后有吕纪前边昭。
二子工似不工意，吮笔决眦分毫毛。
林良写鸟只用墨，开缣半扫风云黑。
水禽陆禽各臻妙，挂出满堂皆动色。
空山古林江怒涛，两鹰突出霜崖高。
整骨刷羽意势动，四壁六月生秋。
一鹰下视睛不转，已知两眼无秋毫。
一鹰掉头复欲下，渐觉振翮风萧萧。
匹绡虽惨淡，杀气不可灭。
戴角森森爪拳铁，迥如愁胡眦欲裂。
朔风吹沙秋草黄，安得臂尔骑驷驖！ 草间妖鸟尽击死，万里晴空洒毛血。
我闻宋徽宗，亦善貌此鹰， 后来失天子，饿死五国城。
乃知写画小人艺，工意工似皆虚名。
校猎驰骋亦末事，外作禽荒古有经。
今王恭默罢游宴，讲经日御文华殿。
南海西湖驰道荒，猎师虞长皆贫贱。
吕纪白首金炉边，日暮还家无酒钱。
从来上智不贵物，淫巧岂敢陈王前。
良乎，良乎，宁使尔画不直钱， 无令后世好画兼好畋。
其它的方面，茶艺，棋艺等。
棋声 作者：【黄庚】 何处仙翁爱手谈。
时闻剥啄竹林间。
一枰子玉敲云碎，几度午窗惊梦残。
缓着应知心路远，急围不放耳根闲。
烂柯人去收残局。
寂寂认亭石几寒。
汲江煎茶 【年代】：北宋 【作者】：苏轼 【作品】：汲江煎茶 活水还须活火煮，自临钓石取深清。
[1] 大瓢贮月归春瓮，小杓分江入夜瓶。
雪乳已翻煎处脚，松风忽作泻时声。
[2] 枯肠未易禁三碗，坐听荒城长短更。
[3]
中国民俗文化有哪些 中国民俗文化
中华传统文化首先应该包括思想、文字、语言，之后是六艺，也就是：礼、乐、射、御、书、数，再后是生活富足之后衍生出来的书法、音乐、武术、曲艺、棋类、节日、民俗等。
传统文化是我们生活中息息相关的，融入我们生活的，我们享受它而不自知的东西。
中华传统文化应包括：古文、古诗、词语、乐曲、赋、民族音乐、民族戏剧、曲艺、国画、书法、对联、灯谜、射覆、酒令、歇后语等；传统节日（均按农历）有：正月初一春节（农历新年）、正月十五元宵节、四月五日清明节、清明节前后的寒食节、五月五日端午节、七月七日七夕节、八月十五中秋节、腊月三十除夕以及各种民俗活动等；包括传统历法在内的中国古代自然科学以及生活在中国的各地区、各少数民族的传统文化也是中华传统文化的组成部分。
关于民俗文化的资料 100字左右
民俗既是社会意识形态之一，又是一种历史悠久的文化遗产。
早在《汉书·王吉传》一书中就有“百里不同风，千里不同俗”的记载。
《礼记·王制》云：“岁二月，东巡守。
至于岱宗，柴而望祀山川。
觐诸侯，问百年者就见之。
命太师陈诗，以观民风”。
这里说的王者巡守之礼，就是国君深入民间，对乡村社会的民情风俗进行一番调查研究。
太师是掌管音乐及负责搜集民间歌谣的官吏，他把民间传承的民歌（国风）呈递给国君。
国君通过这些民歌，“观风俗，知得失”，制定或调整国家的方针政策。
我国古代诗歌总集《诗经》中的《风》，就是古代各民族之间流传的民歌。
这些民歌，反映了古代人民的风俗习惯，包含着大量的古代民俗事象，对研究我国古民俗具有重大价值。
研究民俗事象和理论的学科称为民俗学。
“民俗学”是社会科学中一门独立的学科，“民俗学”与文化人类学、民族学、社会学、历史学等学科有着极其密切的亲缘关系，如考古学要借助民俗学揭开古代社会神秘的面纱，民俗学要借助考古学提供古代传承文化的实证。
什么是中华传统文化？
中华传统文化，是中华文明成果根本的创造力，是民族历史上道德传承、各种文化思想、精神观念形态的总体。
中华传统文化是以老子道德文化为本体、以儒家、庄子，墨子的思想、道家文化为主体等多元文化融通和谐包容的实体系。
中华传统文化亦叫华夏文化、华夏文明，是中国5000年优秀文化的统领。
而流传年代久远，分布广阔，被称为“汉文化圈”，文化是宇宙自然规律的描述，文化是道德的外延；文化自然本有，文化是生命，生命是文化；文化是软实力，是决定一切的内在驱动力；文化又是社会意识形态，是中华民族思想精神，是社会政治和经济的根本。
包含内容：1、中华传统文化首先应该包括思想、文字、语言，之后是六艺，也就是：礼、乐、射、御、书、数，再后是生活富足之后衍生出来的书法、音乐、武术、曲艺、棋类、节日、民俗等。
传统文化是人们生活中息息相关的，融入生活的，人们享受它而不自知的东西。
2、中华传统文化应包括：古文、古诗、词语、乐曲、赋、民族音乐、民族戏剧、曲艺、国画、书法、对联、灯谜、射覆、酒令、歇后语等；传统节日（均按农历）有：正月初一春节（农历新年）、正月十五元宵节、四月五日清明节、清明节前后的寒食节、五月五日端午节、七月七日七夕节、八月十五中秋节、腊月三十除夕以及各种民俗活动等；包括传统历法在内的中国古代自然科学以及生活在中国的各地区、各少数民族的传统文化也是中华传统文化的组成部分。
参考：http://baike.baidu.com/view/424420.htm...
中国传统的民族文化？
1、简介 仁、义、礼、智、信、忠、孝、悌、节、恕、勇、让；琴棋书画、三教九流、三百六十行、四大发明、民间禁忌、精忠报国、竹、民谣、黄土、长江、黄河、红、月亮。
十二生肖：鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪。
农家、农民起义、锄头；皇宫官府、宫庭文化、帝王学。
2、诸子百家 1.儒家（孔子、《论语》、孟子、《孟子》、荀子 ；思想：仁、义、礼、智、信；四书：《中庸》《大学》《孟子》《论语》） 2.道家（老子、庄子；思想：道德，无为、逍遥） 3.墨家（墨子、《墨子》、思想：兼爱、非攻、举贤、节俭） 4.法家（韩非、李斯、《韩非子》思想：君主集权，以法治国） 5.名家（邓析、惠施、《公孙龙子》） 6.阴阳家（邹衍、五行、金木水火土） 7.纵横家（鬼谷子、苏秦、张仪、《战国策》） 8.杂家（吕不韦《吕氏春秋》） 9.小说家（ 吴承恩《西游记》、罗贯中《三国演义》、蒲松龄《聊斋志异》、曹雪芹《红楼梦》）施耐庵（《水浒传》） 10.兵家（孙膑《孙膑兵法》孙武《孙子兵法》思想：强调作战前一定要做好准备） 11.医家（扁鹊、淳于意、张仲景、华佗、孙思邈、王冰、张从正、朱震亨、李时珍、张景岳） 3、琴棋书画 笛子、二胡、古筝、萧、鼓、古琴、琵琶。
《茉莉花》、十大名曲（《高山流水》、《广陵散》、《平 沙落雁》、《梅花三弄》、《十面埋伏》、《夕阳箫鼓》、《胡笳十八拍》、《汉宫秋月》、《阳春白雪》、《 渔樵问答》）；中国象棋、中国围棋，对弈、棋子、棋盘；中国书法、篆刻印章、文房四宝（毛笔、墨、砚台、宣纸）、木版水印、甲骨文、钟鼎文、汉代竹简、竖排线装书；国画、山水画、写意画；敦煌壁画；八骏图、太极图（太极）。
4、传统文学 主要是指诗词曲赋。
《诗经》、《汉乐府》、《孙子兵法》、《三十六计》、《先秦诗歌》、《汉赋》、《唐诗》、《宋词》、《元曲》、《明小说》、 四大名著（《西游记》《红楼梦》《三国演义》《水浒传》）《聊斋志异》等。
5、传统节日 中国有各种各样的传统节日，很多事情有各种礼仪和习俗。
汉民族传统节日近50个。
如下是15个主要节日：春节、上元节（元宵节）、花朝节（花神节）、上巳节（女儿节）、寒食节、清明节、端午节、七夕节、中元节（鬼节）、中秋节、重阳节、冬至节、腊八节、祭灶日（小年）、除夕。
每个地方还有地方和民族的特色。
6、中华诗词 古诗、律诗、绝句、近体诗、无题诗、自度曲（词）、传统诗词等。
7、中国戏剧 昆曲、湘剧、京剧、豫剧、皮影戏、川剧、黄梅戏、粤剧、花鼓戏、巴陵戏、木偶戏 | 京戏脸谱。
中国传统文化之昆曲 8、中国建筑 长城、牌坊、园林、寺院、钟、塔、庙宇、亭台楼阁、井、石狮、民宅、秦砖汉瓦、兵马俑 、故宫······ 9、汉字汉语 汉字、汉语、对联、谜语（灯谜）、歇后语、熟语、成语、射覆、酒令等…… 10、传统中医 中医、中药、《黄帝内经》、《针灸甲乙经》、《脉经》、《本草纲目》、《千金方》《神农本草经》、《伤寒杂病论》 11、宗教哲学 佛、道、儒、阴阳、五行、罗盘、八卦、司南、法宝、算命、禅宗、佛教、观音，太上老君；烧香、拜佛、蜡烛。
12、民间工艺 剪纸、风筝、中国织绣（刺绣等）、中国结、泥人面塑、龙凤纹样（饕餮纹、如意纹、雷纹、回纹、巴纹）、祥云图案、凤眼、千层底、檐、鹫。
13、中华武术 太极拳、咏春拳、南拳北腿、少林、武当、峨嵋、崆峒、昆仑、点苍、华山、青城、嵩山。
14、地域文化 中土文化、江南文化、江南水乡、塞北岭南、大漠风情、蒙古草原、天涯海角、中原、巴陵文化…… 15、民风民俗 礼节、婚嫁（红娘、月老）、丧葬（孝服、纸钱）、祭祀（祖）；门神、年画、鞭炮、饺子。
中国传统文化 16、衣冠服饰 汉服（汉族）、藏袍（藏族）、苗服（苗族）、蒙古袍（蒙古族）、旗袍（满族）、中山装、其他少数民族服饰、木屐、绣花鞋、翘头履。
唐装（汉族盘领袍）、维服（维吾尔族）、绣花鞋、虎头鞋、伪唐装（满族马褂）、肚兜（满族）、斗笠、帝王的皇冠、皇后的凤冠、丝绸。
中国传统服饰 汉服 17、四大雅戏 花鸟虫鱼、牡丹、梅花、桂花、莲花、鸟笼、盆景、鲤鱼。
18、动物植物 龙、凤、狼、麒麟、虎、豹、鹤、龟、大熊猫...；梅兰竹菊：梅花，兰花，竹子，菊花。
松、柏。
19、古玩器物 玉（玉佩、玉雕……）瓷器、景泰蓝、中国漆器、彩陶、紫砂壶、蜡染、古代兵器（盔甲、大刀、宝剑等）、青铜器、古玩（铜钱等）、鼎、金元宝、如意、烛台、红灯笼（宫灯、纱灯）、黄包车、鼻烟壶、鸟笼、长命锁、糖葫芦、铜镜、大花轿、水烟袋、鼻烟壶、芭蕉扇、桃花扇、裹脚布。
20、饮食厨艺 出门七件事：柴，米，油，盐，酱，醋，茶；酒、茶道；吃文化、中国菜、八大菜系（鲁、 川、 粤、 闽、 苏、 浙、湘、徽）、饺子、团圆饭、年夜饭、年糕、中秋月饼、筷子；鱼翅、熊掌... 21、传说神话 女娲补天、盘古开天辟地、后羿射日、嫦娥奔月、夸父逐日、精卫填海、青龙白虎、朱雀玄武··· 22、神妖鬼怪 神仙、妖怪、鬼怪、幽灵、玉帝、阎罗王、黑白无常、孟婆、奈...
与“扬中河豚”有关的诗句有哪些？
《范饶州坐中客语食河豚鱼》（宋）梅尧臣春洲生荻芽，春岸飞杨花。
河豚当是时，贵不数鱼虾。
其状已可怪，其毒亦莫加。
忿腹若封豕，怒目犹吴蛙。
庖煎苟失所，入喉为镆铘。
若此丧躯体，何须资齿牙。
持问南方人，党謢复矜夸。
皆言美无度，谁谓死如麻。
我语不能屈，自思空咄嗟。
退之来潮阳，始惮餐笼蛇。
子厚居柳州，而甘食虾蟆。
二物虽可憎，性命无舛差。
斯味曾不比，中藏祸无涯。
甚美恶亦称，此言诚可嘉。
江苏扬中举行了《清水河豚扬中情——全国河豚文化诗词大赛作品集》首发式，通过挖掘和推介扬中极具代表性的河豚文化，来彰显其地域民俗文化。
据介绍，该诗词集的作品来源于去年启动的全国河豚文化诗词大赛，作品都是以河豚文化及长江渔文化为创作主题的古体诗词和现代诗歌。
这也是扬中继《美味“杀手”——全国河豚美文大赛作品集》、《芳菲河豚岛》后，推出的又一本河豚文化研究力作，是中国第一部以河豚文化为创作主题的诗词作品集。
为了进一步凸显和传播“中国河豚文化之乡”的品牌效应，挖掘和推介以河豚文化为代表的扬中地域民俗文化。
去年3月，扬中启动了全国河豚文化诗词大赛。
历时六个月的征稿，征集到来自北京、上海、广东、贵州、湖北、青海、新疆、内蒙古等27个省（市）作者创作的诗词800余首。
参考资料江苏扬中首发河豚文化诗词集 彰显地域民俗文化：http://www.chinanews.com/df/2023/03-16/5955629.shtml
清明节的传说,诗文,文化,内涵,风俗,谁能帮我整理成一篇500字...
我国传统的清明节大约始于周代，已有二千五百多年的历史。
由于清明与寒食的日子接近，而寒食是民间禁火扫墓的日子，渐渐的，寒食与清明就合二为一了，而寒食既成为清明的别称，也变成为清明时节的一个习俗，清明之日不动烟火，只吃凉的食品。
清明作为二十四节气中唯一一个成为节日的节气，其由来则与绵山介子推的故事有关。
公历四月五日前后为清明节，是二十四节气之一。
在二十四个节气中，既是节气又是节日的只有清明。
由于二十四节气比较客观地反映了一年四季气温、降雨、物候等方面的变化，所以古代劳动人民用它安排农事活动。
《淮南子？天文训》云：“春分后十五日，斗指乙，则清明风至。
”按《岁时百问》的说法：“万物生长此时，皆清洁而明净。
故谓之清明。
”清明一到，气温升高，雨量增多，正是春耕春种的大好时节。
故有“清明前后，点瓜种豆”、“植树造林，莫过清明”的农谚。
可见这个节气与农业生产有着密切的关系。
清明节古时也叫三月节，又叫踏青节，按阳历来说，它是在每年的4月4日至6日之间，正是春光明媚草木吐绿的时节，也正是人们春游（古代叫踏青）的好时候，所以古人有清明踏青，并开展一系列体育活动的的习俗。
但是，清明作为节日，与纯粹的节气又有所不同。
节气是我国物候变化、时令顺序的标志，而节日则包含着一定的风俗活动和某种纪念意义。
清明节是我国传统节日，也是最重要的祭祀节日，是祭祖和扫墓的日子。
扫墓俗称上坟，祭祀死者的一种活动。
汉族和一些少数民族大多都是在清明节扫墓。
按照旧的习俗，扫墓时，人们要携带酒食果品、纸钱等物品到墓地，将食物供祭在亲人墓前，再将纸钱焚化，为坟墓培上新土，折几枝嫩绿的新枝插在坟上，然后叩头行礼祭拜，最后吃掉酒食回家。
唐代诗人杜牧的诗《清明》：“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。
借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。
”写出了清明节的特殊气氛。
直到今天，清明节祭拜祖先，悼念已逝的亲人的习俗仍很盛行。
中国的传统文化都有哪些
中华传统文化应包括：古文、古诗、词语、乐曲、赋、民族音乐、民族戏剧、曲艺、国画、书法、对联、灯谜、射覆、酒令、歇后语等。
简介 中华传统文化，是中华文明成果根本的创造力，是民族历史上道德传承、各种文化思想、精神观念形态的总体。
中华传统文化是以老子道德文化为本体、以儒家、庄子，墨子的思想、道家文化为主体等多元文化融通和谐包容的实体系。
中华传统文化是中国5000年优秀文化的统领。
而流传年代久远，分布广阔，文化是宇宙自然规律的描述，文化是道德的外延；文化自然本有，文化是生命，生命是文化；文化是软实力，是决定一切的内在驱动力；文化又是社会意识形态，是中华民族思想精神，是社会政治和经济的根本。
文化特征 文化本身是一个动态的概念，是一个历史的发展过程，因此，文化既具有地域特征和民族特征，又具有时代特征。
在历史性意义上，中国文化既包括源远流长的传统文化，也包括中国文化传统发生剧烈演变的近代文化与现代文化。
渊源 中华民族历史源远流长，传统文化博大精深，它足以使中国人、海外华人引以荣耀和自豪，它是中华民族的重要凝聚力；另一方面，近代落伍了的中国正在现代化，虽然中国人的思想观念，思维、行为和生活方式都在发生着重大的变化，中国文化也在全方位地转换和发展，但是这种转换和发展本身就是从传统开始的。
中国传统文化作为一种文化形态，本身具备文化科学价值。
...
中华优秀传统文化
1、中华传统文化，是中华文明成果根本的创造力，是民族历史上道德传承、各种文化思想、精神观念形态的总体。
2、中华传统文化是以孔子为代表的儒家文化为主体，中国约5000年历史中延绵不断的政治、经济、思想、艺术等各类物质和非物质文化的总和。
3、中华传统文化亦叫华夏文化、华夏文明，是中国5000年优秀文化的统领。
而流传年代久远，分布广阔，文化又是社会意识形态，是中华民族思想精神，是社会政治和经济的根本。
扩展资料：1、中华传统文化首先应该包括思想、文字、语言，之后是六艺，也就是：礼、乐、射、御、书、数，再后是生活富足之后衍生出来的书法、音乐、武术、曲艺、棋类、节日、民俗等。
2、中华传统文化应包括：古文、古诗、词语、乐曲、赋、民族音乐、民族戏剧、曲艺、国画、书法、 对联、 灯谜、 射覆、 酒令、 歇后语等。
3、传统节日（均按农历）有：正月初一春节（农历新年）、正月十五元宵节、四月五日清明节、 清明节前后的寒食节、五月五日端午节、七月七日七夕节、八月十五 中秋节、腊月三十除夕以及各种民俗活动等。
参考资料：百度百科-中华传统文化...
古诗有哪些？
1、别董大二首
唐代：高适
千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。
莫愁前路无知己，天下谁人不识君。
六翮飘飖私自怜，一离京洛十余年。
丈夫贫贱应未足，今日相逢无酒钱。
2、除夜作
唐代：高适
旅馆寒灯独不眠，客心何事转凄然。
故乡今夜思千里，霜鬓明朝又一年。
3、燕歌行
唐代：高适
汉家烟尘在东北，汉将辞家破残贼。
男儿本自重横行，天子非常赐颜色。
摐金伐鼓下榆关，旌旆逶迤碣石间。
校尉羽书飞瀚海，单于猎火照狼山。
山川萧条极边土，胡骑凭陵杂风雨。
战士军前半死生，美人帐下犹歌舞。
大漠穷秋塞草腓，孤城落日斗兵稀。
身当恩遇恒轻敌，力尽关山未解围。
铁衣远戍辛勤久，玉箸应啼别离后。
少妇城南欲断肠，征人蓟北空回首。
边庭飘飖那可度，绝域苍茫更何有。
杀气三时作阵云，寒声一夜传刁斗。
相看白刃血纷纷，死节从来岂顾勋。
君不见沙场征战苦，至今犹忆李将军。
4、塞上听吹笛
唐代：高适
雪净胡天牧马还，月明羌笛戍楼间。
借问梅花何处落，风吹一夜满关山。
5、人日寄杜二拾遗
唐代：高适
人日题诗寄草堂，遥怜故人思故乡。
柳条弄色不忍见，梅花满枝空断肠。
身在远藩无所预，心怀百忧复千虑。
今年人日空相忆，明年人日知何处。
一卧东山三十春，岂知书剑老风尘。
龙钟还忝二千石，愧尔东西南北人。
6、哭单父梁九少府
唐代：高适
开箧泪沾臆，见君前日书。
夜台今寂寞，犹是子云居。
畴昔贪灵奇，登临赋山水。
同舟南浦下，望月西江里。
契阔多离别，绸缪到生死。
九原即何处，万事皆如此。
晋山徒嵯峨，斯人已冥冥。
常时禄且薄，殁后家复贫。
妻子在远道，弟兄无一人！
十上多苦辛，一官常自哂。
青云将可致，白日忽先尽。
唯有身后名，空留无远近。
7、蓟中作
唐代：高适
策马自沙漠，长驱登塞垣。
边城何萧条，白日黄云昏。
一到征战处，每愁胡虏翻。
岂无安边书，诸将已承恩。
惆怅孙吴事，归来独闭门。
8、听张立本女吟
唐代：高适
危冠广袖楚宫妆，独步闲庭逐夜凉。
自把玉钗敲砌竹，清歌一曲月如霜。
9、塞上听吹笛
唐代：高适
雪净胡天牧马还，月明羌笛戌楼间。
借问梅花何处落？
风吹一夜满关山！
10、营州歌
唐代：高适
营州少年厌原野，狐裘蒙茸猎城下。
虏酒千钟不醉人，胡儿十岁能骑马。
带蒙字的诗词
1、侍中晋公欲到东洛先蒙书问期宿龙门思往感今辄献长句作者： 白居易昔蒙兴化池头送，今许龙门潭上期。
聚散但惭长见念，荣枯安敢道相思。
功成名遂来虽久，云卧山游去未迟。
闻说风情筋力在，只如初破蔡州时。
2、蒙泉作者： 沈传师京路马駸駸，尘劳日向深。
蒙泉聊息驾，可以洗君心。
3、蒙召拜拾遗书情二首作者： 费冠卿拾遗帝侧知难得，官紧才微恐不胜。
好是中朝绝亲友，九华山下诏来征。
三千里外一微臣，二十年来任运身。
今日忽蒙天子召，自惭惊动国中人。
4、贲中间有吴门旅泊之什蒙鲁望垂和更作一章以伸酬谢作者： 张贲偶发陶匏响，皆蒙组绣文。
清秋将落帽，子夏正离群。
有恨书燕雁，无聊赋郢云。
遍看心自醉，不是酒能醺。
5、饮湖上初晴后雨二首·其二作者： 苏轼水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。
欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。
关于紫藤花的诗句
古代： 紫藤花王世贞蒙茸一架自成林，窈窕繁葩灼暮阴。
南国红蕉将比貌，西陵松柏结同心。
裁霞缀绮光相乱，剪雨萦烟态转深。
紫雪半庭长不白，闲抛簪组对清吟。
紫藤树李白紫藤挂云木，花蔓宜阳春.密叶隐歌鸟，香风流美人.现代：紫藤花 文 / 温可心紫藤花的枝藤缠绕在我的梦幻之间我望那沉淀的紫色那小小的花苞就是我的摇篮我的感动在花中摇曳是遗憾么就像是那曾经拥有的美丽吧该走的都走了不该走的也都去了现在只有我一个我与梦幻离开就此不见那些藤萝是我唯一的念想紫色的花瓣绿色的枝藤我听见花仙子在夜晚呼唤还有着琴音当我觉察时她却如同蒸发了般离逝又一个走了紫色的花啊生命的船舱或许她真能载我远去去见那花儿的梦境只是不忍同她别离就像我不忍让我深爱的世人受罪那紫色如同有灵性吧竟然落泪了我微笑着轻轻拭去她的泪不经意间地向天一望天刚刚破晓紫藤花美如瀑布般的紫藤花多象你披肩的柔发每当吻着花的馨香总想把心中的情感表达喜欢你绚丽的色彩更爱你大方而优雅我会珍藏每一片花瓣带着它走遍海角天涯都说命运时常阴阳差错错就错吧，有什么可怕？生活本来就象四季的花朵每一个季节都会开出动人的奇葩如果你是冬天的雪花我就是那挺拔的枝桠愿你轻轻地飘落在我的枝头构成一幅更加壮观美丽的图画不知你要哪种啊~！
关于“松鹤”的诗词有哪些？
1.《咏怀》年代： 南北朝 作者： 庾信日色临平乐，风光满上兰。
南国美人去，东家枣树完。
抱松伤别鹤，向镜绝孤鸾。
不言登陇首，唯得望长安。
2.《见萧侍御忆旧山草堂诗，因以继和》年代： 唐 作者： 白居易琢玉以为架，缀珠以为笼。
玉架绊野鹤，珠笼锁冥鸿。
鸿思云外天，鹤忆松上风。
珠玉信为美，鸟不恋其中。
台中萧侍御，心与鸿鹤同。
晚起慵冠豸，闲行厌避骢。
昨见忆山诗，诗思浩无穷。
归梦杳何处，旧居茫水东。
秋闲杉桂林，春老芝术丛。
自云别山后，离抱常忡忡。
衣绣非不荣，持宪非不雄。
所乐不在此，怅望草堂空。
3.《燕子龛禅师》年代： 唐 作者： 王维山中燕子龛，路剧羊肠恶。
裂地竞盘屈，插天多峭崿。
瀑泉吼而喷，怪石看欲落。
伯禹访未知，五丁愁不凿。
上人无生缘，生长居紫阁。
六时自搥磬，一饮常带索。
种田烧白云，斫漆响丹壑。
行随拾栗猿，归对巢松鹤。
时许山神请，偶逢洞仙博。
救世多慈悲，即心无行作。
周商倦积阻，蜀物多淹泊。
岩腹乍旁穿，涧唇时外拓。
桥因倒树架，栅值垂藤缚。
鸟道悉已平，龙宫为之涸。
跳波谁揭厉，绝壁免扪摸。
山木日阴阴，结跏归旧林。
一向石门里，任君春草深。
4.蝶恋花·一霎秋风惊画扇》年代： 宋 作者： 晏殊一霎秋风惊画扇。
艳粉娇红，尚拆荷花面。
草际露垂虫响遍。
珠帘不下留归燕。
扫掠亭台开小院。
四坐清欢，莫放金杯浅。
龟鹤命长松寿远。
阳春一曲情千万。
5.《小重山·鹤舞青青雪里松》年代： 宋 作者： 毛滂鹤舞青青雪里松。
冰开龟在藻，绿蒙茸。
一成不记蕊珠宫。
蟠桃熟，应待几东风。
玉酒紫金钟。
非烟罗幕暖，宝熏秾。
赠君春色腊寒中。
君留取，长伴脸边红。
除草的诗句有那些
《除草》年代： 唐 作者： 杜甫草有害于人，曾何生阻修。
其毒甚蜂虿，其多弥道周。
清晨步前林，江色未散忧。
芒刺在我眼，焉能待高秋。
霜露一沾凝，蕙叶亦难留。
荷锄先童稚，日入仍讨求。
转致水中央，岂无双钓舟。
顽根易滋蔓，敢使依旧丘。
自兹藩篱旷，更觉松竹幽。
芟夷不可阙，疾恶信如雠。
《除草篇》年代： 宋 作者： 姜特立有客劝除草，草去眼中净。
梵志反著袜，一国皆通病。
颊上著三毛，精神乃殊胜。
微云点太虚，不碍天宇莹。
芳草有佳色，驻与俗士订。
曾著骚人经，屡勤才子咏。
因依仲蔚门，缭绕渊明迳。
不入膏粱观，唯契山林性。
吾家北窗下，旷土勿畦町。
花草随意生，红绿同一盛。
晨露共明蠲，夕烟相掩映。
既傍竹阴清，又连苔色静。
微薰入衣屦，余润侵筑磬。
终日坐其间，心清神气定，心清神气定。
诗酒颇相关，世事不足听。
从渠笑吾痴，此意未易竟。
《除草》年代： 宋 作者： 李新绿茵春葄暖无加，醉眼蒙茸缬万花。
闻道芟夷殊不恶，直须着意认兰芽。
《除草》年代： 宋 作者： 章甫恶草溷嘉蔬，凉风独荷锄。
薅耘非敢后，滋蔓恐难除。
女大知艰食，儿痴亦废书。
归来一长叹，不是厌山居。
《除草》年代： 宋 作者： 赵蕃入门空榛芜，半死犹未杭。
清霜且零落，纵蔓那得保。
奈何刺吾眼，快意思一扫。
童来乃钝锸，兀兀日又了。
兰枯艾长壮，乱多治则少。
君子小人欤，幽忧挂怀抱。
茶 花 古诗词
形容茶花的古诗词很多，选取部分共享，示例如下：1、《咏邻女东窗海石榴》 【唐】李白 鲁女东窗下，海榴世所稀。
珊瑚映绿水，未足比光辉。
清香随风发，落日好鸟归。
愿为东南枝，低举拂罗衣。
无由共攀折，引领望金扉。
2、《新植海石榴（海石榴即山茶花）》 【唐】柳宗元 弱植不盈尺，远意驻蓬瀛。
月寒空阶曙，幽萝踩云生。
粪壤擢珠树，莓苔插琼英。
芳根闷颜色，徂岁为谁荣？ 3、《山茶花》 【唐】温庭筠海榴红似火，先解报春风。
叶乱裁笺绿，花宜插鬓红。
蜡珠攒作蒂，缃彩剪成丛。
郑驿多归思，相期一笑同。
4、《山茶花》 【唐】贯休风裁日染开仙囿，百花色死猩血谬。
今朝一朵堕阶前，应有看人怨孙秀。
5、《山茶》 【明】归有光虽是富贵姿，而非妖冶容。
岁寒无后凋，亦自当春风。
6、《闽城岁暮》 【元】萨都剌岭南春早不见雪，腊月街头听卖花。
海外人家除夕近，满城微雨湿山茶。
7、《浣溪沙· 与客赏山茶一朵忽坠地戏作》 【宋】辛弃疾酒面低迷翠被重，黄昏院落月朦胧。
堕髻啼妆孙寿醉，泥秦宫。
试问花留春几日？略无人管雨和风。
瞥向绿珠楼下见，坠残红。
8、《山茶花》【清】段琦独放早春枝，与梅战风雪。
岂徒丹砂红，千古英雄血。
9、《十一月山茶》 【唐】 白居易 似有浓妆出绛纱，行光一道映朝霞。
飘香送艳春多少，犹如真红耐久花。
10、《白山茶》 【明】沈 周 犀甲凌寒碧叶重，玉杯擎处露华浓。
何当借寿长春酒，只恐茶仙未肯容。
11、《山茶》 【清】刘灏 凌寒强比松筠秀，吐艳空惊岁月非。
冰雪纷纭真性在，根株老大众园稀。
12、《山茶》 【宋】陶弼 江南池馆厌深红，零落空山烟雨中。
却是北人偏异惜，数枝和支上屏风。
13、《次韵曹辅寄壑源试焙新茶》【宋】苏轼仙山灵草温行云，洗遍香肌粉末匀。
明月来投玉川子，清风吹破武林春。
要知冰雪心肠好，不是膏油首面新。
戏作小诗君勿笑，从来佳茗似佳人。
14、《一字至七字诗茶》【唐】元稹茶香叶、嫩芽。
慕诗客、爱僧家。
碾雕白玉、罗织红纱。
铫煎黄蕊色、碗转曲尘花。
夜后邀陪明月、晨前命对朝霞。
洗尽古今人不倦、将至醉后岂堪夸。
15、《采茶曲》【清】黄炳正月采茶未有茶，村姑一队颜如花。
秋千戏罢买春酒，醉倒胡麻抱琵琶。
二月采茶茶叶尖，未堪劳动玉纤纤。
东风骀荡春如海，怕有余寒不卷帘。
苏轼在黄州附近写的诗词
苏轼于宋神宗元丰二年（1079）因有名的“乌台诗案”被捕下狱，经多方营救，最后贬至黄州（今湖北省黄冈）团练副使。
元丰七年（1084）由黄州贬所改迁汝州（今在河南临汝）团练副使。
黄州是长江中游形势险要之地，苏轼谪居黄州期间忠君爱民，以治国平天下为己任，自知其不悦于世而仍不顾“亡论利害，搀说得失”的苏轼，因仕途的不顺和精神上的打击使他的心态发生了根本性的转变。
但在此期间，他的创作却取得了最为辉煌的成就。
词：《念奴娇·赤壁怀古》（1082）大江东去，浪淘尽，千古风流人物。
故垒西边，人道是：三国周郎赤壁。
乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。
江山如画，一时多少豪杰。
遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。
羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。
故国神游，多情应笑我，早生华发。
人生如梦，一樽还酹江月。
《西江月（并序）》（1082）顷在黄州，春夜行蕲水中，过酒家，饮酒醉，乘月至一溪桥上，解鞍，曲肱醉卧少休，及觉春晓乱山攒拥，流水锵然，疑非尘世也，书此语桥住上。
照野（左氵右弥）浅浪，横空隐隐层霄。
障泥未解玉骢骄，我欲醉眼芳草。
可惜一溪风月，莫教踏碎琼瑶。
解鞍敧枕绿杨桥，杜宇一声春晓。
诗：http://www.bscul.com/BOYIX/ChannelBOYIX/bashu/open.html.aspx?id=8203
关于杨梅的诗词
赞美“杨梅”的诗句有：1.《望梅 》远望山边点点红， 五月杨梅正当时。
欲摘此果尝个鲜，只恨不在此山中。
2.《咏梅 》颗颗黑珠树中藏，此物只在五月有。
游人过此尝一颗，满嘴酸甜不思归。
3.《仙居杨梅 》仙人居地杨梅优，颗颗欲比黑宝石。
我欲急飞仙人地，欲以宝物换次果。
4.《梁圆吟》平头奴子摇大扇，五月不热疑清秋。
玉盘杨梅为君设，吴盐如花皎白雪。
译文身旁有平头奴子摇着扇子，炎热的五月就如同十月清秋一样凉爽。
侍女为你端上盛满杨梅的玉盘，再为你端上花皎如雪的吴盐。
5.《七字谢绍兴帅丘宗卿惠杨梅》梅出稽山世少双，情如风味胜他杨。
玉肌半醉红生粟，墨晕微深染紫裳。
火齐堆盘珠径寸，酷泉绕齿朽为浆。
故人解寄吾家果，未变蓬莱阁下香。
形容黄酒的诗词
1.赤壁（唐.杜牧）折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝.东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔.2.念奴娇.赤壁怀古（宋.苏轼）大江东去，浪淘尽。
千古风流人物。
故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。
乱石崩云，惊涛拍岸，卷起千堆雪。
江山如画，一时多少豪杰！遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发，羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。
故国神游，多情应笑我，早生华发。
人间如梦，一樽还酹江月。
3.大江东去（金.赵秉文）秋光一片，问苍苍桂影，其中何物。
一叶扁舟波万顷，四顾粘天无壁。
叩枻长歌，嫦娥欲下，万里挥冰雪。
京尘千丈，可能容此人杰？回首赤壁矶边，骑鲸人去，几度山花发。
澹澹长空千古梦？只有归鸿明灭。
我欲从公，乘风归去，散此麒麟发。
三山安在？玉箫吹断明月。
4.赤壁歌送别（唐.李白）二龙争战决雌雄，赤壁楼船扫地空。
烈火张天照云海，周瑜于此破曹公。
君去沧江望澄碧，鲸鲵唐突留馀迹。
一一书来报故人，我欲因之壮心魄。
5.赤壁词/念奴娇（宋.陆游）禁门锺晓，忆君来朝路，初翔鸾鹄。
西府中台推独步，行对金莲宫烛。
蹙绣华鞯，仙葩宝带，看即飞腾速。
人生难料，一尊此地相属。
回首紫陌青门，西湖闲院，锁千梢修竹。
素壁栖鸦应好在，残梦不堪重续。
岁月惊心，功名看镜，短鬓无多绿。
一欢休惜，与君同醉浮玉。
6.水调歌头（宋.辛弃疾）我志在寥阔，畴昔梦登天。
摩挲素月，人世俯仰已千年。
有客骖麟并凤，云遇青山赤壁，相约上高寒。
酌酒援北斗，我亦虱其间。
少歌曰，神甚放，形则眠。
鸿鹄一再高举，天地睹方圆。
欲重歌兮梦觉，推枕惘然独念，人事底亏全。
有美人可语，秋水隔娟娟。
7.远游（宋.陆游 ）壮年不作故山归，老去方知浪走非。
挂日片帆吴赤壁，嘶风疋马蜀青衣。
交游虽广知心少，香火徒勤愿力微。
堪笑只今成底事，青灯无恙且相依。
8.唐多令（唐.刘辰翁 ）日落紫霞洲。
兰舟稳放流。
玉虹仙、如在黄楼。
何必锦袍吹玉笛，听唉乃、数声秋。
赤壁舞涛头。
周郎还到不。
倚西风、袅袅余愁。
唤起横江飞道士，来伴我、月中游。
9.酹江月/念奴娇（宋.林正大）泛舟赤壁，正风徐波静，举尊属客。
渺渺予怀天一望，万顷凭虚独立。
桂桨空明，洞箫声彻，怨慕还凄恻。
星稀月淡，江山依旧陈迹。
因念酾酒临江，赋诗横槊，好在今安适。
谩寄蜉蝣天地尔，瞬目盈虚消息。
江上清风，山间明月，与子欢无极。
翻然一笑，不知东方既白。
10.夕次旧吴（唐.骆宾王）维舟背楚服，振策下吴畿。
盛德弘三让，雄图枕九围。
黄池通霸迹，赤壁畅戎威。
文物俄迁谢，英灵有盛衰。
行叹鸱夷没，遽惜湛卢飞。
地古烟尘暗，年深馆宇稀。
山川四望是，人事一朝非。
悬剑空留信，亡珠尚识机。
郑风遥可托，关月眇难依。
西北云逾滞，东南气转微。
徒怀伯通隐，多谢买臣归。
唯有荒台露，薄暮湿征衣。
描写祁连山的诗词
1、《昭君出塞图》 年代： 宋 作者： 艾性夫 长门写遍泥金贴，春风暗老如花靥。
臂纱尚护红守宫，妾命君恩尽如叶。
一朝结束嫁荒陲，一马前导五马随。
老奚并辔相笑语，双袖自抱琵琶啼。
边风吹碎心如梦，云长只有孤鸿送。
早知毡帐是羊车，却把黄金博青冢。
向来玉锁摇铜环，咫尺不得窥天颜。
只今堕在万里外，日光那到祁连山。
女色自矜还自悮，画史欺君君莫怒。
甘向匈奴作妇翁，而翁首祸羞千古。
2、《跋牧马图》 年代： 宋 作者： 陆文圭 平原浅陂，水草甘美。
枯梢吹风，日落尘起。
物色祁连山前路，又似逾妆渡陇水。
一人解鞍枕欲睡，一人褶绔手仰指。
一人持兹谷回头，万马攒蹄行复止。
饮者啮者各自然，驰者忽在立者前。
驹而幼者随壮者，浴者出没晴波川。
风叹雪尾不受鞭，业驱遂者如争先。
须叟两骑独殿后，七笠持兵相格斗。
老羝挟乳自成群，牧羝人远傍无救。
何人丹青手摸写，磅礴胸中有全马。
陆子作诗记配野，千古傅流好事者。
3、《塞上》 年代： 宋 作者： 余靖 汉使重颁朔，胡臣旧乞盟。
烽烟虚昼望，刁斗绝宵惊。
虎落云空锁，龙堆月自明。
祁连山更北，新筑受降城。
4、《题苏李泣别图》 年代： 明 作者： 何乔新 黄云黯欲暮，归骑惨将发。
酾酒上河梁，羞与故人别。
后会不可期，请与君永诀。
祁连山前箭，沙漠窖中雪。
君心与我志，各欲效忠节。
老亲坐诛夷，此志遂蹉跌。
今君获生还，竹帛炳贞烈。
顾我坠家声，有怀共谁说。
韩王昔降虏，茅土世不绝。
念我先飞将，守边号瑰杰。
臣罪固当诛，臣族讵宜灭。
嗟嗟全躯臣，谁肯为论列。
我心岂忘归，望乡心如爇。
亲族靡孑遗，念之肝肠裂。
恸哭送归旌，哀哀泪成血。
君归谒茂陵，毋为遂结舌。
寄语霍将军，此心宜识察。
5、《长歌行寄吕中甫山人》 年代： 明 作者： 杨承鲲 壮游归来一何晚，雪里黄精不得饭。
太行句注俱眼前，只尺青霞梦修阪。
潞洲鲜红味辛剧，广野毭太缱绻。
沈殿曳裙代殿同，馆中词赋凌锦虹。
顾笑催成雪色绢，归梢骏马如旋风。
七尺丰躯三尺剑，紫貂红罽光蒙茸。
一去燕云几回首，戚家将军汝最厚。
射雕每出祁连山，走马时经古北口。
日暮归营欢宴多，黄羊白雁行紫驼。
琵琶怨发昭君曲，羌笛哀生公主歌。
帘高烛明月半白，坐对卢龙雪犹积。
北风三日吹行云，边城健儿不忍闻。
少小离家三十年，年年辛苦去防边。
胡儿饮马长城窟，汉将弯弧大漠天。
大漠阴沉风雪色，蒲梢苜蓿冰沙黑。
亭障迢遥六千里，角干腾骧三十国。
皇家财赋盛东南，汉代咽喉重西北。
北宸北望无可期，南国南归断消息。
山人归来感慨豪，扼腕绝叹心力劳。
镇南将军奉朝贵，灵武度支忧转漕。
国家雄俊古有以，吁嗟边事如猬毛。
长搀短扒去复乐，明日种葵东废皋。
爱国理想的诗词要全部
《我爱这土地》
作者：艾青
假如我是一只鸟，
我也应该用嘶哑的喉咙歌唱：
这被暴风雨所打击着的土地，
这永远汹涌着我们的悲愤的河流，
这无止息地吹刮着的激怒的风，
和那来自林间的无比温柔的黎明…… ——然后我死了，
连羽毛也腐烂在土地里面。
为什么我的眼里常含泪水？
因为我对这土地爱得深沉……
有关励志,爱国,理想的诗歌
人生（之三）人生天地之间若白驹之过隙忽然而已人生的价值及以其人对与当代所做的工作为尺度人生顺境好过却险逆境难过却稳吾生也有涯而知也无涯已以有涯而无涯殆已心中熄灭了希望的火焰只能留下焦黄的寂寞当一个人用工作去迎接光明光明很快就会来到人固有一死或重于泰山或重于鸿毛落红不是无情物化作春泥更护花塞下曲李白五月天山雪，无花只有寒。
笛中闻折柳，春色*未曾看。
晓战随金鼓，宵眠抱玉鞍。
愿将腰下剑，直为斩楼兰。
南 园李贺男儿何不带吴钩，收取关山五十州。
请君暂上凌烟阁，若个书生万户侯？注释：吴钩，一种形似剑而弯的刀。
春秋时吴人善铸钩，故称。
这里泛指武器。
凌烟阁，古代朝廷为表彰功臣而建筑的绘有功臣像的高阁。
现代爱国诗舒婷《祖国啊，我亲爱的祖国》我是你河边上破旧的老水车数百年来纺着疲惫的歌；我是你额上熏黑的矿灯，照你在历史的隧洞里蜗行摸索；我是干瘪的稻穗；是失修的路基；是淤滩上的驳船把纤绳深深勒进你的肩膊；——祖国啊！我是贫困，我是悲哀。
我是你祖祖辈辈痛苦的希望啊，是“飞天”袖间千百年来未落在地面的花朵；——祖国啊！我是你簇新的理想，刚从神话的蛛网里挣脱；我是你雪被下古莲的胚芽；我是你挂着眼泪的笑涡；我是新刷出的雪白的起跑线；是绯红的黎明正在喷薄；——祖国啊！我是你的十亿分之一是你九百六十万平方的总和；你以伤痕累累的-乳-房喂养了迷惘的我、深思的我、沸腾的我；那就从我的血肉之躯上去取得你的；富饶、你的荣光、你的自由；——祖国啊，我亲爱的祖国！
有关爱国的诗词
野望 东皋薄暮望①，徙倚欲何依②。
树树皆秋色，山山唯落晖③。
牧人驱犊返④，猎马带禽归⑤。
相顾无相识，长歌怀采薇⑥。
[注释] ①东皋（gāo）：诗人隐居的地方，在今山西河津。
薄暮：傍晚。
②徙倚（xíyǐ）：徘徊，来回地走。
③落晖（huī）：落日。
④犊（dú）：小牛，这里指牛群。
⑤禽：鸟兽，指猎物。
⑥采薇（wēi）：薇是一种植物。
传说周武王灭商后，伯夷、叔齐不愿作周的臣子，在首阳山山采薇而食，最后饿死。
[解说] 诗人曾经在隋朝和唐朝作官，后来隐居还乡。
这首诗是在隐居时写的。
秋天傍晚时分，诗人遥望山野，内心空落落的，只见景色萧条，放牧和打猎的人们各自返回，虽然互不相识，但各得其乐。
看到这些，诗人不禁怀念起古代采薇而食的隐士. （王绩） 作者： 秦楼月 2023-8-19 10:29 回复此发言 2 回复：古诗词赏读 渡荆门送别 渡远荆门外，来从楚国游。
山随平野尽，江入大荒流。
月下飞天镜，云生结海楼。
仍怜故乡水，万里送行舟。
〔赏析〕 诗人李白一生足迹几乎踏遍了祖国的名山大川，写了不少歌颂祖国壮丽河山的名诗佳篇。
这首诗是诗人于开元十三年（726）辞亲远游，出蜀至荆门时赠别友人而作。
诗人在二十五岁之前一直住在四川，这次是诗人第一次离开故乡开始漫游全国，准备实现自己的理想抱负。
诗的前两句点出了诗人渡荆门壮游楚国故地的目的。
诗人经巴渝，过三峡，渡荆门入楚。
渡过荆门之后，就漫游到开阔旷远的楚地了。
坐在船上极目远眺长江两岸一路壮丽多姿的景色，快速流动的崇山峻岭随着船的飞流直下而逐渐隐退，直至消失在平野的尽头，别具空间流动感。
从荆门望去，滚滚大江东逝去，好像流到荒漠之外，天空也愈发显得高远辽阔，一个“入”字形象生动，自然贴切。
“山随平野尽，江人大荒流”一句气势博大，是胜炙人口的名句。
面对如此壮美的景色，诗人豪情万丈，充满了喜悦的心情和昂扬的激情。
接下来月下飞天镜，云生结海楼”写长江白天和夜晚时的景色，晚上映在江面上的月亮的倒影，好像是从天外飞来的明镜。
白天，抬头仰望辽阔的楚天，彩云悠悠，变幻无穷，结成海市蜃楼的奇观。
这两句把诗人初次离家远游的新鲜、惊喜表达出来了。
然而诗人笔锋一转，虽然楚地风光、楚天景色那么壮美辽阔，诗人仍然想念的是故乡的山水。
这里诗人不说自已怀念故乡，而是用拟人化的手法写故乡山水的殷勤，言简意丰。
由于诗人选取日、月、江。
天这样瑰丽大气的意象，显得大气磅礴，风格雄健有力，描写又逼真如画，意境高远，成为李白描绘祖国壮丽河山著名的诗篇之一。
（李白 摘自《中华活页文选》初中版） 作者： 秦楼月 2023-8-19 10:30 回复此发言 -------------------------------------------------------------------------------- 3 回复：古诗词赏读 山中杂诗 山际见来烟①，竹中窥落日②。
鸟向檐③上飞，云从窗里出。
[注释] ①山际：山与天相接的地方。
②窥（kuì）：从缝隙中看。
③檐（yán）：房檐。
[解说] 这首诗描写了诗人住在山中的有趣生活。
山峰环绕，竹木茂盛，鸟在人家的屋檐上飞，最有趣的是云彩竟然从窗里飘出来。
（吴均） 作者： 秦楼月 2023-8-19 10:30 回复此发言 -------------------------------------------------------------------------------- 4 回复：古诗词赏读 人日思归① 入春才七日②，离家已二年。
人归落雁后③，思发在花前④。
[注释] ①人日：农历正月初七。
归：回家。
薛道衡在隋文帝开皇四年（584）的岁末出使南方的陈朝，这首诗就写在第二年的正月初七。
② 入春才七日：正月初一为春节，所以称人日是入春刚刚七天。
③ 落：落（là）后。
落雁后：落在大雁的后面。
④ 思：对家乡的思念。
[解说] 诗人在旧年的岁末来到南方，转眼进入新年的正月初七，时间虽短，却已经历了旧年和新年两个年头。
七天和两年的对比，表达了诗人的思乡心切。
大雁是候鸟，每年春天北归。
这时大雁从南方飞回北方，自己却没有回家，落在大雁的后面；江南初春的花朵原本是让人快乐的，自己因为思乡，在花前反而更惆怅了。
（薛道衡） 作者： 秦楼月 2023-8-19 10:31 回复此发言 -------------------------------------------------------------------------------- 6 回复：古诗词赏读 山中 长江悲已滞①，万里念将归②。
况属高风晚③，山山黄叶飞。
[注释] ①滞：停顿。
这里是说长江流得太慢了。
②这句是说盼望回到万里之外的家乡。
“万里”是夸张的说法。
③况属：况且遇上。
属：这里的意思是遇、逢。
[解说] 这首诗是诗人客游蜀中（今四川）时写的。
在一个秋高气爽的晚上，满山黄叶飘落，诗人遥望长江，因为盼望早日返回家乡，仿佛觉得江水都流的太慢了。
（王勃） 作者： 秦楼月 2023-8-19 10:32 回复此发言 -------------------------------------------------------------------------------- 8 回复：古诗词赏读 峨眉山月歌 峨眉山月半轮秋， 影入平羌江水流②。
夜发清溪向三峡③， 思君不见下渝洲④。
[注释] ①峨眉山：在今四川峨眉县西南 ②平羌（qiāng）：江名，即今青衣江，在峨眉山东。
③发：出发。
清溪：指清溪驿，在四川犍（qián）为峨眉山附近。
三峡：指长...
找一篇现代爱国主义诗词
满江红（岳飞）怒发冲冠，凭阑处、潇潇雨歇。
抬望眼、仰天长啸，壮同激烈。
三十功名尘与土，八千里路云和月。
莫等闲、白了少年头，空悲切。
靖康耻，犹未雪；臣子憾，何时灭。
驾长车踏破、贺兰山缺。
壮志饥餐胡虏肉笑谈渴饮匈奴血。
待从头、收拾旧山河。
朝天阙。
有关爱国情怀,坚定理想信念的诗歌有哪些
1.杜甫《春望》：“国破山河在，城春草木深。
感时花溅泪，恨别鸟惊心。
烽火连三月，家书抵万金。
白头搔更短，浑欲不胜簪。
” 2.李清照《夏日绝句》：“生当作人杰，死亦为鬼雄。
至今思项羽，不肯过江东。
” 3.范成大《州桥》：“州桥南北是天街，父老年年等驾回。
忍泪失声问使者：‘几时真有六军来’” 4.林升《题临安邸》：“山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休。
暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州。
” 5.陆游《示儿》：“死去原知万事空，但悲不见九州同。
王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。
” 6.陆游《秋夜将晓出篱门迎凉有感》：“三万里河东人海，五千仍岳上摩天。
遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年。
” 7.文天祥《过零丁洋》：“辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。
山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。
惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。
人生自古谁无死，留取丹心照汗青。
” 8.于谦《石灰吟》：“千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。
粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。
” 9.龚自珍《己亥杂诗》（其五）：“浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。
落红不是无情物，化作春泥更护花。
” 沁园春·国庆 万里晴空，壮丽山河，赤旗飘扬。
看九州方圆，普天同庆；江河歌唱，遍地流芳。
社会稳定，人民幸福，改革开放谱新章。
新中国，如世界巨龙，屹立东方。
今朝如此辉煌，赖党政国策指方向。
忆峥嵘岁月，生灵涂炭；黎民多难，长夜茫茫。
枪林弹雨，出生入死，换得新生红太阳。
当珍惜，永葆河山赤，地久天长。
塞下曲李白五月天山雪，无花只有寒。
笛中闻折柳，春色未曾看。
晓战随金鼓，宵眠抱玉鞍。
愿将腰下剑，直为斩楼兰。
《塞下曲》，唐代乐府名。
李白的《塞下曲》共有六首，反映唐代反击西北部少数民族侵扰战争情况。
这里选的是第一首，描写了边塞生活的艰苦，表现戍边将士奋勇杀敌的英雄气概和爱国精神。
诗的前四句描写景物，极写边地的酷寒，以表现戍边将士为国御敌不怕艰难困苦的精神，全从侧面写出，意脉贯通，措语天然，不拘格律。
诗的后四句刻画人物，表现军旅生活的紧张和戍边将士的英勇、警惕。
从结构上看，前四句对艰苦环境的描写，正是为后四句表现将士们的英雄气概作铺垫，足见作者构思的匠心。
作者善于抓住具有特征性的事物来概括生活，表现主题。
如以五月天山寒冷、无花无柳而只能闻《折杨柳》曲来衬托边塞环境的艰苦，以“随金鼓”和“抱玉鞍”来表现战士们奋勇杀敌及高度警惕来寇的情景。
结尾两句“愿将腰下剑，直为斩楼兰”，诗人代替将士们直抒胸臆，更是音韵铿锵，气势豪壮，表达了誓死消除边患，为国立功的愿望与决心。
闻官军收河南河北杜甫剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳。
却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂。
白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。
即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳。
注：剑外，指剑门关以南，也称剑南，这里代指古代蜀地。
蓟北，即蓟州，指今河北北部及辽宁西南部一带，是安史叛军举兵叛乱地。
由于个人的生活遭遇和身处复杂动荡的时代，杜诗大多都有沉郁、悲凉、凝重的色彩，但此诗却不同，它一扫往昔沉郁悲壮的气氛，写得大喜若狂、轻快明朗。
首联点明事实原委，写诗人虽偏居“剑外”，但听到官军收复了遥远的“蓟北”后，喜极而泣。
河南河北被收复，曾给广大人民带来深重灾难的安史之乱被平定，想着自己即将会与广大人民一样获得安定的生活，诗人怎能不喜极而泣、热泪纵横呢？颔联两句以转作承，着笔深化，写出了诗人的妻儿子女笑逐颜开、欢天喜地的心情，这使得诗人更是激动万分，从而漫卷诗书、兴高采烈。
此两句妙笔传神，诗人那种大喜欲狂的情状，跃然纸上，惟妙惟肖。
诗的后两联，继续就喜意升华，由前面的国喜、家喜，转入写喜归，表达了诗人意欲开怀痛饮，放声高歌，准备趁着大好春光早日返乡的心情。
这是一首有名的“快诗”，开篇伊始，即运笔如飞，四联八句，一气呵成，情感炽烈。
它之所以脍炙人口，千古传唱，主要在于它深刻而形象地表现了诗人关心国家、人民的爱国主义思想感情南园李贺男儿何不带吴钩，收取关山五十州。
请君暂上凌烟阁，若个书生万户侯？注释：吴钩，一种形似剑而弯的刀。
春秋时吴人善铸钩，故称。
这里泛指武器。
凌烟阁，古代朝廷为表彰功臣而建筑的绘有功臣像的高阁。
这是李贺所写《南园》诗十三首的第五首，表达弃文就武，为国家统一事业建功立业的的愿望。
诗的首句“男儿何不带吴钩”起势急切，气魄豪迈，既是泛问，也是自问，在鼓动别人的同时，也在鼓励自己，抒发了“国家兴亡，匹夫有责”的使命感和爱国情。
接下来的次句承前启后，气势磅礴，喊出挥刀杀敌、驰骋战场、收复失地的心声，字里行间表现了一种强烈的希望国家统一的思想感情。
这两句诗一气呵成，节奏明快，令人读了为之精神振奋。
诗的后两句则是呼吁有志男儿“带吴钩”效命沙场，以鼓励别人和鞭策自己能像凌烟阁上那些功臣一样，为国建功立业。
（当然，联系作者的身世来看，诗中也流露出作者怀才不遇的愤激之情。
）全诗运用设问、借代等修辞手法，语言通俗易懂，壮志豪情与爱国热情溢于字里行间。
十一...
爱国的诗歌（5首）
祖国啊，我为你自豪当巍峨的华表，让挺拔的身躯披上曙光，当雄伟的天安门，让风云迎来东升的太阳。
历史的耳畔，传来了礼炮的隆隆回响，那排山倒海般的回响，是中国沧桑巨变的回响。
一位巨人俯瞰着世界，洪亮的声音，全世界都听到了，中华人民共和国成立了！当第一面五星红旗冉冉升起，那胜利的旗帜，在朗朗的空中迎风飘扬，人民扬起了头颅，全世界都看到了，中国人民从此站起来了！这历史凝聚了宏伟，尽情地涂染十月的阳光，这气势慷慨激昂，筑起了一座丰碑屹立在世界的东方。
辉煌的纪元，用苍劲的大手，抒写了新中国灿烂的篇章，人民自豪地指点江山。
苦难的母亲，擦去满眼的泪花，露出内心的喜悦由衷地欢畅，祖国豪迈地走向了繁荣富强。
讴歌我们的历史，有盘古开天辟地的神话，迸发出生命的光芒。
讴歌我们的历史，有四大发明的荣耀，播撒在这片荒芜的土地上。
讴歌我们的历史，有老子孔子的圣明，几千年文明的圣火把我们照亮。
讴歌我们的历史，丝绸瓷器远涉重洋，谁都知道这是来自我们的故乡。
讴歌我们的历史。
那狼烟里冲杀出，兵马俑威武的阵容。
讴歌我们的历史，那雄伟中耸立着，万里长城的刚强。
……讴歌我们的历史，千万年古老的土地，曾留下多少可歌可泣的悲壮，那东亚病夫百年耻辱的帽子，终于被我们抛到了太平洋上，我们实现了重整河山的梦想。
五十四个春秋，锦绣大地神采飞扬。
五十四个春秋，江山如画诗意酣畅。
五十四个春秋，轰隆的铁牛梳理着田野的歌喉，翻卷出丰收的喜悦与欢唱。
五十四个春秋，贫油的国土拱起钢铁的脊梁，石油井架耸立在沙海大洋中。
五十四个春秋，一座座彩虹跨越长江，雄伟的三峡大坝锁住千里苍茫。
五十四个春秋，“两弹”的红云刺破天穹，一颗颗卫星遨游太空。
五十四个春秋，人民的军队威武雄壮，捍卫祖国的江山铁壁铜墙。
五十四个春秋，人民驾驭改革的春风，实现中华民族伟大的复兴。
……跨越我们的未来，在这片神圣的土地上，勃发出震惊世界的力量，光荣和自豪焕发出辉煌的容光。
祖国啊，我为你自豪，中华民族灿烂的文化，汇入历史的长河，永远在我的胸中激荡。
祖国啊，我为你自豪，精彩神奇的土地上，又一次萌发了腾飞的希望，历史的巨笔将绘出你新世纪的辉煌！郭沫若诗歌：天上的街市远远的街灯明了，好像闪着无数的明星。
天上的明星现了，好像点着无数的街灯。
我想那缥缈的空中，定然有美丽的街市。
街市上陈列的一些物品，定然是世上没有的珍奇。
你看，那浅浅的天河，定然是不甚宽广。
那隔河的牛郎织女，定能够骑着牛儿来往。
我想他们此刻，定然在天街闲游。
不信，请看那朵流星，那怕是他们提着灯笼在走。
10句爱国名言 和8句爱国诗句
关于爱国的古代诗句 文天祥人生自古谁无死，留取丹心照汗青 林则徐的“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之” 晏殊和尚的诗句“：契阔死生君莫问，行云流水一孤僧。
无端欢笑无端哭，纵有欢肠已成冰。
” 捐躯赴国难，视死忽如归。
——曹植《白马篇》 1、以家为家，以乡为乡，以国为国，以天下为天下。
——《管子·牧民》 2、临患不忘国，忠也。
——《左传·昭公元年》 3、长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。
——屈原《离骚》 4、苟利国家，不求富贵。
——《礼记·儒行》 5、捐躯赴国难，视死忽如归。
——曹植《白马篇》 6、烈士之爱国也如家。
——葛洪《抱朴子·外篇·广譬》烈士：有抱负.有作为的人。
7、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
——范仲淹《岳阳楼记》 8、位卑未敢忘忧国。
——-陆游《病起书怀》 9、王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。
——陆游《示儿》 10、人生自古谁无死，留取丹心照汗青。
——文天祥《过零丁洋》 11、精忠报国。
——《宋史·岳飞列传》 12、天下兴亡，匹夫有责。
——麦孟华《论中国之存亡决定于今日》 13、唐·李梦阳： 向北望星提剑立，一生长为国家忧。
14、明·于谦： 一片丹心图报国，两行清泪为忠家。
15、宋·陆游： 一身报国有万死，双鬓向人无再青。
16、三国志： 忧国忘家，捐躯济难。
17、唐·李白： 中夜四五叹，常为大国忧。
18、位卑未敢忘忧国。
——-陆游《病起书怀》 19、秦时明月汗时关，万里长征人未还 但使龙城飞将在，不教胡马度阴山 白马篇 （曹植） 白马饰金羁， 连翩西北驰。
借问谁家子， 幽并游侠儿。
少小去乡邑， 扬声沙漠垂。
宿昔秉良弓， 楛矢何参差。
控弦破左的， 右发摧月支。
仰手接飞猱， 俯身散马蹄。
狡捷过猴猿， 勇剽若豹螭。
边城多警急， 胡虏数迁移。
羽檄从北来， 厉马登高堤。
长驱蹈匈奴， 左顾陵鲜卑。
弃身锋刃端， 性命安可怀？父母且不顾， 何言子与妻？ 名编壮士籍， 不得中顾私。
捐躯赴国难， 视死忽如归。
【赏析】 在这首诗中，曹植以浓墨重彩描绘了一位武艺高超、渴望卫国立功甚至不惜牺牲生命的游侠少年形象，借以抒发自己的报国激情。
诗歌的风格雄放，气氛热烈，语言精美，称得上是情调兼胜。
诗歌的起首即用“连翩西北驰”的画面形象地传达出一种勇往直前的精神。
接下去关于“幽井游侠儿”的一大段文字，极尽绘声绘色之能事，写出他的飒爽英姿和高超的武艺，笔墨之间沸腾着一股激越高亢的情绪。
这位身手不凡的白马少年“长驱蹈匈奴，左顾陵鲜卑”，大有顾盼间强虏灰飞烟灭的豪迈气概。
诗人不仅以激情的笔调写出了白马少年的英雄行为，而且以精湛的语言揭示了人物的爱国精神。
诗歌的最后几句，道出了白马少年的思想底蕴和壮烈情怀，音哀气壮，声沉调远，大有易水悲歌的遗韵。
诗歌采用了倒叙、补叙的手法。
诗歌以“白马饰金羁，连翩西北驰”突兀而起，又以“借问谁家子”十二句来补叙“西北驰”的原因。
继而又倒叙“名编壮士籍”、告别家人时的心情；最后策马“赴国难”的一幕则与开首重合。
如此章法，象电影中的“闪回”，使白马英雄的形象渐次深化，忧国去家，捐躯济难的主题则得到鲜明突出的表现。
关 山 月 陆游 和戎诏下十五年，将军不战空临边。
朱门沉沉按歌舞，厩马肥死弓断弦。
戍楼刁斗催落月，三十从军今白发。
笛里谁知壮士心，沙头空照征人骨。
中原干戈古亦闻，岂有逆胡传子孙！ 遗民忍死望恢复，几处今宵垂泪痕。
《关山月》就题意而生发，叙写同一个月光之下，关山（边境）内外三种不同人（将军、士兵、遗民）的境遇和心态。
它以时间为触发点，巧妙地通过一个守边士兵的口吻，分别从其所闻、所见、所感三个层面展开。
全诗十二句，四句一段一转韵，相应地构成三大段。
前四句写将军：临边不战，沉湎声色，弛废战备。
次四句写士兵：虚度岁月，暴骨沙头，壮志难酬。
后四句写遗民：渴望恢复，连年落空，忍死等待。
月亮是全篇的背景光源，三种人都是今夜月下的不眠之人，苍白的月光照出他们各不相同的欢乐悲苦。
诗歌的重点是写“壮士心”和“遗民泪”交织成的“月下之恨”，而“将军乐”则从正面揭露了造成这一千古悲剧的历史原因是“和戎”的国策。
全诗以淡淡的月光涂抹了一层悲愤的时代色彩，无声地吐诉着作者心头对“和戎”国策的谴责和报国无门的憾恨。
过零丁洋 文天祥 辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。
山河破碎风飘絮，身世沉浮雨打萍。
惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。
人生自古谁无死，留取丹心照汗青。
此诗是文天祥的代表作，作于作者被俘后第二年正月过零丁洋时。
后来元军统帅张弘范再逼他写信招降南宋在海上抵抗的将领张世杰等人，文天祥出此诗以明志节。
诗歌首联写了个人和国家的两件大事：一是在他21岁时，明经入仕，因科举而走入仕途；二是在国家危急存亡关头，起兵勤王抗元。
第二联写国家山河破碎，局势危急，个人命运也动荡不安，国家命运和个人命运紧密相连，历经艰辛危苦。
第三联上句追忆当年兵败福建时，忧念国事的心情，下句写目前不幸被俘的孤独处境。
诗歌很巧妙地借惶恐滩和零丁洋两个地名，写出了形势的险恶和境况的...
关于宏扬爱国主义的古代诗词
陆游象秋夜将晓出篱门迎凉有感 南宋 陆游 三万里河东入海，五千仞岳上摩天。
遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年。
【注释】： 1.将晓：天将要亮。
篱门：竹子或树枝编的门。
2.三万里河：指黄河。
“三万里”形容它的长，是虚指。
3.五千仞岳：指西岳华山。
“五千仞”形容它的高。
古人以八尺为一仞。
4.胡尘：指侵略者的铁蹄践踏扬起的尘土。
胡：中国古代对北方和西方民族的泛称。
5. 王师：指宋王朝的军队。
6.仞：古代计算长度的一种单位，八尺为一仞（一作七尺）。
岳：指北方泰、恒、嵩、华诸山，一说指东岳泰山和西岳华山，7.摩天：碰到天。
8.遗民：北方沦陷区的人民。
9.胡尘：指金兵铁骑扬起的尘土。
10.王师：指宋朝的军队。
【古诗今译 】 三万里黄河东流入大海， 五千仞华山高耸接青天。
铁蹄下遗民欲哭已无泪， 盼望官军收失地又一年。
【思想感情】 这首诗表达了作者爱国和忧国忧民的思想感情。
【历史背景】 南宋时期，金兵占领了中原地区。
诗人作此诗时，中原地区已沦陷于金人之手六十多年了。
此时爱国诗人陆游被罢斥归故乡，在山阴（今浙江绍兴）乡下向往着中原地区的大好河山，也惦念着中原地区的人民，盼望宋朝能够尽快收复中原，实现统一。
【作者简介】 陆游，字务观，自号放翁，越州山阴（今浙江绍兴）人。
其父陆宰，是很有民族气节的 官员和学者，朝廷南渡后，他便回到家乡箸书了。
陆游自幼就受到爱国的家庭教育，立下了抗战复仇的 壮志。
29岁参加进士考试，名在前列，因触犯歼臣秦桧而被除名。
孝宗时，被赐给进士出身，历任夔州 通判，提举江南西路常平茶盐公事，权知严州等地方官，还参赞王炎、范成大幕符军事，后来做过朝议 大夫，礼部郎中。
65岁那年罢官，即回老家山阴闲居，死时年八十六。
陆游一生坚持抗金主张，虽多次遭 受投降派的打击，但爱国之志始终不渝，死时还念念不忘国家的统一，是南宋伟大的爱国诗人。
他勤于 创作，一生写诗60年，保存下来就有 9300多首。
诗的题材极为广泛，内容丰富，其中表现抗金报国的作 品，最能反映那个时代的精神。
诗的风格豪放，气魄雄浑，近似李白，故有“小太白”之称。
【创作背景】 六十八岁的放翁，罢归山阴故里已经四年。
但平静的村居生活并不能使老人的心平静下来。
此时虽值初秋，暑威仍厉，天气的热闷与心头的煎沸，使他不能安睡。
将晓之际，他步出篱门，以舒烦热，心头怅触，写下两首诗。
这里选了其中一首。
[内容评析]诗一开始劈空而来，气象森严。
山河本来是不动的，由于用了「入」、「摩」二字，就使人感到这黄河、华山不仅雄伟，而且虎虎有生气。
但大好河山，陷于敌手，怎能不使人感到无比愤慨！这两句意境阔大深沉，对仗工整。
「遗民泪尽胡尘里」的「尽」字，更含无限酸辛。
眼泪流了六十多年，怎能不尽？但即使「眼枯终见血」，那些心怀故国的遗民依然企望南天；金人马队扬起的灰尘，隔不断他们苦盼王师的视线。
以「胡尘」作「泪尽」的背景，感情愈加沉痛。
结句「南望王师又一年」，一个「又」字扩大了时间的上限。
遗民苦盼，年复一年，但路远山遥，他们哪里知道，南宋君臣早已把他们忘记得干干净净！诗人极写北地遗民的苦望，实际上是在表露自己心头的失望。
全诗以「望」字为眼，表现了诗人希望、失望，千回百转的心情。
这是悲壮深沉的心声。
诗境雄伟、严肃、苍凉、悲愤，读之令人奋起。
明清之际进步思想家王夫之对于诗歌艺术颇多会心之论，他曾以小幅绘画为喻，揭示绝句短诗含蕴深广意境的特点，是很有启发性的。
其说见《姜斋诗话》卷二： 论画者曰：“咫尺有万里之势。
”一“势”字宜着眼。
若不论势，则缩万里于咫尺，直是《广舆记》前一天下图耳。
五言绝句，以此为落想时第一义。
唯盛唐人能得其妙，如：“君家住何处？妾住在横塘。
停船暂借问，或恐是同乡。
”墨气所射，四表无穷，无字处皆其意也。
在方尺的画幅中，收摄万里的风光，决不是将山河城郭按比例缩小而罗列于纸上。
艺术作品塑造了生动的典型形象，可以引起丰富的联想，虽着墨不多，而意境则浩无际涯，颇难以道里计。
不过王夫之认为只有盛唐绝句能得意余言外的妙境，则未必尽然。
他所举崔颢《长干行》，含情脉脉，蕴藉有致，实为诗意之一境，如司空图《诗品·含蓄》标举的“不着一字，尽得风流”。
前人论诗歌意境的，常常向往于这种境界。
清王士禛的崇尚“天外数峰，略有笔墨，意在笔墨之外”（《蚕尾续文》），便是例子。
然而，我们还可以看到，别有一种凌云健笔，龙腾虎跃于尺幅之上，而气吞万里，有如司空图所云“真体内充”，“积健为雄”，“具备万物，横绝太空”（《诗品·雄浑》）的风概，一般出于长篇歌行或律句，而宋代陆游的《秋夜将晓出篱门迎凉有感之二》也深得其妙。
此诗仍属绝句，其为咫尺有万里之势，与崔颢《长干行》相比照，似乎更当得起“墨光四射，四表无穷”的崇高评价。
陆游是南宋爱国诗人，面临祖国分裂的剧变时代，早怀报国大志，中年从军西南，壮阔的现实世界、热烈的战地生活，使他的诗歌境界大为开阔。
正如他的《示子遹》所追忆的“中年始少悟，渐欲窥...
爱国古诗词,并说明理由
从军行杨炯烽火照西京，心中自不平。
牙璋辞凤阙，铁骑绕龙城。
雪暗凋旗画，风多杂鼓声。
宁为百夫长，胜做一书生。
出塞王昌龄秦时明月汉时关，万里长征人未还。
但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。
军城早秋严武昨夜秋风入汉关，朔云边月满西山。
更催飞将追骄虏，莫谴沙场匹马还。
春望杜甫国破山河在，城春草木深。
感时花溅泪，恨别鸟惊心。
烽火连三月，家书抵万金。
白头搔更短，浑欲不胜簪。
满江红岳飞怒发冲冠，凭阑处、潇潇雨歇。
抬望眼、仰天长啸，壮同激烈。
三十功名尘与土，八千里路云和月。
莫等闲、白了少年头，空悲切。
靖康耻，犹未雪；臣子憾，何时灭。
驾长车踏破、贺兰山缺。
壮志饥餐胡虏肉笑谈渴饮匈奴血。
待从头、收拾旧山河。
朝天阙。
山坡羊·潼关怀古张养浩峰峦如聚，波涛如怒，山河表里潼关路。
望西都，意踌蹰，伤心秦汉经行处，宫阙万间都做了土。
这首曲是作者于元文宗天历二年（1329年）在就任陕西行台中丞的途中所作。
潼关位于东西两京（洛阳、长安）之间，历来是兵家必争之地，常常触动行经者的怀古之情。
这首曲借凭吊潼关古迹，表现了一个历史的主题：在漫长的封建社会中，无论怎样改朝换代，人民依旧过着痛苦的生活。
全曲可分三层：第一层（前三句）写潼关的雄伟气势，以“聚”形容潼关在重重山峦的包围之中，以“怒”形容黄河之水的奔腾澎湃，从视觉和听觉两个方面写出潼关的险要，然后用“表里山河”一语收住，暗示它是历来兵家必争之地，由此自然引出下一层的感慨内容。
第二层（中间四句）写作者路经潼关时的所见所想。
“望西都，意踌躇”写作者驻马远望、感慨横生的样子。
“西都”即长安，曾经是好几个朝代的都城，它繁荣昌盛的景象在古籍中也曾有过记载，可如今眼前只剩下一片荒凉。
“宫阙万间都作了土”，便是这由盛到衰过程的真实写照。
这是何等令人“伤心”啊！这一层看起来只是回顾历史，而没有直接提到战争，然而历代改朝换代的战争的惨烈图景却跃然纸上。
第三层（最后两句）写作者的感慨：一个朝代兴起了，必定大兴土木，修建豪华的宫殿，从而给人民带来巨大的灾难；一个朝代灭亡了，在战争中遭殃的也是人民。
“兴，百姓苦；亡，百姓苦”，这其实是作者对以往历史所作的概括与评判。
作者在当时的历史条件下有这样的认识是难能可贵的。
白马篇 （曹植）白马饰金羁， 连翩西北驰。
借问谁家子， 幽并游侠儿。
少小去乡邑， 扬声沙漠垂。
宿昔秉良弓， 楛矢何参差。
控弦破左的， 右发摧月支。
仰手接飞猱， 俯身散马蹄。
狡捷过猴猿， 勇剽若豹螭。
边城多警急， 胡虏数迁移。
羽檄从北来， 厉马登高堤。
长驱蹈匈奴， 左顾陵鲜卑。
弃身锋刃端， 性命安可怀？父母且不顾， 何言子与妻？名编壮士籍， 不得中顾私。
捐躯赴国难， 视死忽如归。
【赏析】在这首诗中，曹植以浓墨重彩描绘了一位武艺高超、渴望卫国立功甚至不惜牺牲生命的游侠少年形象，借以抒发自己的报国激情。
诗歌的风格雄放，气氛热烈，语言精美，称得上是情调兼胜。
诗歌的起首即用“连翩西北驰”的画面形象地传达出一种勇往直前的精神。
接下去关于“幽井游侠儿”的一大段文字，极尽绘声绘色之能事，写出他的飒爽英姿和高超的武艺，笔墨之间沸腾着一股激越高亢的情绪。
这位身手不凡的白马少年“长驱蹈匈奴，左顾陵鲜卑”，大有顾盼间强虏灰飞烟灭的豪迈气概。
诗人不仅以激情的笔调写出了白马少年的英雄行为，而且以精湛的语言揭示了人物的爱国精神。
诗歌的最后几句，道出了白马少年的思想底蕴和壮烈情怀，音哀气壮，声沉调远，大有易水悲歌的遗韵。
诗歌采用了倒叙、补叙的手法。
诗歌以“白马饰金羁，连翩西北驰”突兀而起，又以“借问谁家子”十二句来补叙“西北驰”的原因。
继而又倒叙“名编壮士籍”、告别家人时的心情；最后策马“赴国难”的一幕则与开首重合。
如此章法，象电影中的“闪回”，使白马英雄的形象渐次深化，忧国去家，捐躯济难的主题则得到鲜明突出的表现。
关 山 月 陆游和戎诏下十五年，将军不战空临边。
朱门沉沉按歌舞，厩马肥死弓断弦。
戍楼刁斗催落月，三十从军今白发。
笛里谁知壮士心，沙头空照征人骨。
中原干戈古亦闻，岂有逆胡传子孙！遗民忍死望恢复，几处今宵垂泪痕。
《关山月》就题意而生发，叙写同一个月光之下，关山（边境）内外三种不同人（将军、士兵、遗民）的境遇和心态。
它以时间为触发点，巧妙地通过一个守边士兵的口吻，分别从其所闻、所见、所感三个层面展开。
全诗十二句，四句一段一转韵，相应地构成三大段。
前四句写将军：临边不战，沉湎声色，弛废战备。
次四句写士兵：虚度岁月，暴骨沙头，壮志难酬。
后四句写遗民：渴望恢复，连年落空，忍死等待。
月亮是全篇的背景光源，三种人都是今夜月下的不眠之人，苍白的月光照出他们各不相同的欢乐悲苦。
诗歌的重点是写“壮士心”和“遗民泪”交织成的“月下之恨”，而“将军乐”则从正面揭露了造成这一千古悲剧的历史原因是“和戎”的国策。
全诗以淡淡的月光涂抹了一层悲愤的时代色彩，无声地吐诉着作者心头对“和戎”国策的谴责和报国无门的憾恨...
是有关于爱国诗词？大概在100字左右
戴望舒《我用残损的手掌》 我用残损的手掌 摸索这广大的土地： 这一角已变成灰烬， 那一角只是血和泥； 这一片湖该是我的家乡， （春天，堤上繁花如锦障， 嫩柳枝折断有奇异的芬芳，） 我触到荇藻和水的微凉； 这长白山的雪峰冷到彻骨， 这黄河的水夹泥沙在指间滑出； 江南的水田，那么软……现在只有蓬蒿； 岭南的荔枝花寂寞地憔悴， 尽那边，我蘸着南海没有渔船的苦水…… 无形的手掌掠过无恨的江山， 手指沾了血和灰，手掌沾了阴暗， 只有那辽远的一角依然完整， 温暖，明朗，坚固而蓬勃生春。
在那上面，我用残损的手掌轻抚， 像恋人的柔发，婴孩手中乳。
我把全部的力量运在手掌 贴在上面，寄与爱和一切希望， 因为只有那里是太阳，是春， 将驱逐阴暗，带来苏生， 因为只有那里我们不像牲口一样活， 蝼蚁一样死……那里，永恒的中国！ 舒婷《祖国啊，我亲爱的祖国》 我是你河边上破旧的老水车 数百年来纺着疲惫的歌； 我是你额上熏黑的矿灯， 照你在历史的隧洞里蜗行摸索； 我是干瘪的稻穗；是失修的路基； 是淤滩上的驳船 把纤绳深深 勒进你的肩膊； ——祖国啊！ 我是贫困， 我是悲哀。
我是你祖祖辈辈 痛苦的希望啊， 是“飞天”袖间 千百年来未落在地面的花朵； ——祖国啊！ 我是你簇新的理想， 刚从神话的蛛网里挣脱； 我是你雪被下古莲的胚芽； 我是你挂着眼泪的笑涡； 我是新刷出的雪白的起跑线； 是绯红的黎明 正在喷薄； ——祖国啊！ 我是你的十亿分之一 是你九百六十万平方的总和； 你以伤痕累累的乳房 喂养了 迷惘的我、深思的我、沸腾的我； 那就从我的血肉之躯上 去取得 你的；富饶、你的荣光、你的自由； ——祖国啊， 我亲爱的祖国！ 郭沫若《炉中煤》 啊，我年青的女郎！ 我不辜负你的殷勤， 你也不要辜负了我的思量。
我为我心爱的人儿 燃到了这般模样！ 啊，我年青的女郎！ 你该知道了我的前身？ 你该不嫌我黑奴卤莽？ 要我这黑奴的胸中， 才有火一样的心肠。
啊，我年青的女郎！ 我想我的前身 原本是有用的栋梁， 我活埋在地底多年， 到今朝才得重见天光。
啊，我年青的女郎！ 我自从重见天光， 我常常思念我的故乡， 我为我心爱的人儿 燃到了这般模样！ 我爱这土地 艾青 假如我是一只鸟， 我也应该用嘶哑的喉咙歌唱： 这被暴风雨所打击着的土地， 这永远汹涌着我们的悲愤的河流， 这无止息地吹刮着的激怒的风， 和那来自林间的无比温柔的黎明…… ——然后我死了， 连羽毛也腐烂在土地里面。
为什么我的眼里常含泪水？ 因为我对这土地爱得深沉…… 闻一多《一句话》 有一句话说出就是祸， 有一句话能点得着火。
别看五千年没有说破， 你猜得透火山的缄默？ 说不定是突然着了魔， 突然青天里一个霹雳 爆一声： “咱们的中国！” 这话教我今天怎么说？ 你不信铁树开花也可， 那么有一句话你听着： 等火山忍不住了缄默， 不要发抖，伸舌头，顿脚， 等到青天里一个霹雳 爆一声： “咱们的中国！” 台湾]黄雍廉《唐人街》 是一所港湾 专泊中国人的乡音 无须叩问客从何处来 浅黄的肤色中亮着 扬州的驿马 长安的宫阙 湮远成为一种亲切之后 风是历史的萧声 倾听如 一首梦般柔细的歌 是一所永不屯兵的城堡 汇集着中国的二十四番花讯 你是不用泥土也能生根的兰草 饮霜雪的冰寒 绽东方的芬芳 鲜明矗立的旗 像 黄河的浪 东流 永远向着阳光的一面 是一座璀璨的浮雕 亮丽着殷墟仰韶的玄黄釉彩 烟云变幻 一如西出玉门关外的信使 海便是你的心中的丝路 孤帆远影 故乡的明月 是仰望北斗的磁场 你乃成为一位细心的收藏家 曾经也穷困过典当过手头的软细 就是不肯典当从祖国带过来的家私 五千年 不是一件可以随便拍卖的古董 而是一盏会带来幸福的神灯
急求唐诗宋词中的爱国诗词,（附带翻译和赏析）
示儿 [陆游] 死去元知万事空，但悲不见九州同。
王师北定中原日，家祭无忘告乃翁！赏析：这首诗是陆游的绝笔。
他在弥留之际，还是念念不忘被女真贵族霸占着的中原领土和人民，热切地盼望着祖国的重新统一，因此他特地写这首诗作为遗嘱，谆谆告诫自己的儿子。
从这里我们可以领会到诗人的爱国激情是何等的执着、深沉、热烈、真挚！无怪乎自南宋以来，凡是读过这首诗的人无不为之感动，特别是当外敌入侵或祖国分裂的情况下，更引起了无数人的共鸣。
翻译：我本来知道，当我死后，人间的一切就都和我无关了；但唯一使我痛心的，就是我没能亲眼看到祖国的统一。
因此，当大宋军队收复了中原失地的那一天到来之时，你们举行家祭，千万别忘把这好消息告诉你们的父亲！ 满江红 [岳飞] 怒发冲冠，凭阑处、潇潇雨歇。
抬望眼、仰天长啸，壮同激烈。
三十功名尘与土，八千里路云和月。
莫等闲、白了少年头，空悲切。
靖康耻，犹未雪；臣子憾，何时灭。
驾长车踏破、贺兰山缺。
壮志饥餐胡虏肉笑谈渴饮匈奴血。
待从头、收拾旧山河。
朝天阙。
赏析：这是一首气壮山河、光照日月的传世名作。
此词即抒发他扫荡敌寇、还我河山的坚定意志和必胜信念，反映了深受分裂、隔绝之苦的南北人民的共同心愿。
全词声情激越，气势磅礴。
开篇五句破空而来，通过刻划作者始而怒发冲冠、继而仰天长啸的情态，揭示了他凭栏远眺中原失地所引起的汹涌激荡的心潮。
接着，“三十功名”二句，上句表现了他蔑视功名，唯以报国为念的高风亮节，下句则展现了披星戴人、转战南北的漫长征程，隐然有任重道远、不可稍懈的自励之意。
“莫等头”二句既是激励自已，也是鞭策部下：珍惜时光，倍加奋勉，以早日实现匡复大业。
耿耿之心，拳拳之意，尽见于字里行间。
下片进一步表现作者报仇雪耻、重整乾坤的壮志豪情。
“靖康耻”四句，句式短促，而音韵铿锵。
“何时灭”，用反诘句吐露其一腔民族义愤，语感强烈，力透字背。
“驾长车”句表达自已踏破重重险关、直捣敌人巢穴的决心。
“壮志”二句是“以牙还牙，以血还血”式的愤激之语，见出作者对不共戴天的敌寇的切齿痛恨。
结篇“待从头”二句再度慷慨明誓：等到失地收复、江山一统之后，再回京献捷。
全词以雷贯火燃之笔一气旋折，具有撼人心魄的艺术魅力，因而一向广为传诵，不断激发起人们的爱国心与报国情。
翻译：我怒发冲冠，独自登高凭栏，阵阵风雨刚刚停歇。
我抬头远望天空一片高远壮阔。
我禁不住仰天长啸，一片报国之心充满心怀。
三十多年的功名如同尘土，八千里经过多少风云人生。
好男儿，要抓紧时间为国建功立业，不要空空将青春消磨，等年老时徒自悲切。
靖康年间的奇耻大辱，至今也不能忘却。
作为国家臣子的愤恨，何时才能泯灭！我要驾上战车，踏破贺兰山缺。
我满怀壮志，发誓喝敌人的鲜血，吃敌人的肉。
待我重新收复旧日山河，再带着捷报向国家报告胜利的消息。
过零丁洋 [文天祥] 辛苦遭逢起一经 干戈寥落四周星 山河破碎风飘絮 身世浮沉雨打萍 惶恐滩头说惶恐 零丁洋里叹零丁 人生自古谁无死 留取丹心照汗青 赏析：这是一首永垂千古的述志诗。
诗的开头，回顾身世。
意在暗示自己是久经磨炼，无论什么艰难困苦都无所畏惧。
接着追述战斗生涯：在荒凉冷落的战争环境里，我度过了四年。
把个人命运和国家兴亡联系在一起了。
三四句承上从国家和个人两个方面，继续抒写事态的发展和深沉的忧愤。
这一联对仗工整，比喻贴切，真实反映了当时的社会现实和诗人的遭遇。
国家民族的灾难，个人坎坷的经历，万般痛苦煎熬着诗人的情怀，使其言辞倍增凄楚。
五六句喟叹更深，以遭遇中的典型事件，再度展示诗人因国家覆灭和己遭危难而颤栗的痛苦心灵。
结尾两句以磅礴的气势收敛全篇，写出了宁死不屈的壮烈誓词，意思是，自古以来，人生那有不死的呢？只要能留得这颗爱国忠心照耀在史册上就行了。
这句千古传诵的名言，是诗人用自己的鲜血和生命谱写的一曲理想人生的赞歌。
全诗格调沉郁悲壮，浩然正气贯长虹，确是一首动天地、泣鬼神的伟大爱国主义诗篇。
翻译：在家国都遭逢千辛万苦期间，我通过的考试而被起用为官。
我为朝廷起兵抗元已整整四年了。
这些岁月，由于战争不停，田园寥落，人民痛苦不堪，祖国的山河也已破碎得像在风雨中摇曳的柳絮一样不可收拾。
随着抗元斗争的不断失利，自己也像受到暴风雨吹打的浮萍一样生死难卜。
在江西的惶恐滩战败后，被元军追赶，我的心绪就像惶恐滩的名字那样惶恐。
我被押解过零丁洋时，身为俘虏，心里那种感受就像零丁洋的名字那样孤苦零丁。
自古以来，有哪个人能长生不死呢？但重要的是要留下赤胆忠心，在史册上光辉照耀。
出塞 [王昌龄] 秦时明月汉时关，万里长征人未还。
但使龙城飞将在，不教胡马渡阴山。
赏析：这是一首慨叹边战不断，国无良将的边塞诗。
诗的首句最耐人寻味。
说的是此地 汉关，明月秦时，大有历史变换，征战未断的感叹。
二句写征人未还，多少儿男战死 沙场，留下多少悲剧。
三、四句写出千百年来人民的共同意愿，冀望有“龙城飞将” 出现，平息胡乱，安定边防。
全诗以平凡的语言，...
六年级第六单元有关诗歌的知识和故事
诗歌欣赏是一种艺术审美活动。诗歌欣赏要具备如下的知识：
1．如何品诗。人们常把欣赏诗歌叫“品诗”。所谓“品”，第一是要细心地认真地思考和回味；第二是要凝神定情，在一个安静的环境和比较稳定的情绪下进行欣赏活动；第三是要展开想象、联想的翅膀，从自身的文化知识和经验中寻找与诗歌意念相对应的形象感受；第四是用必要的重复来加深对诗情诗意的把握。
2．读诗入意境。欣赏诗歌还要“读”。诗歌具有节奏，韵律，不读只看，是无法细致深入地领略这种美感的。反复认真地读诗，诗中那种情感的慷慨激昂和音调的铿锵有力、节奏的明快活泼，或者情调的缠绵悱侧、言语的呢呢喃喃、节拍的波浪起伏，就会十分自然地融汇在一起，使你为之所感动。
3．提高欣赏情趣。当然，诗歌欣赏同其他艺术欣赏活动一样，也有一个情趣、格调、标准的问题。一方面要努力培养健康的欣赏情趣，确立较高的欣赏标准，另一方面要选择适当的诗歌作为欣赏对象。对于情趣和格调过于低下庸俗的诗歌，应该有分析、剔除，批判的能力。
曹植
曹植是曹操的小儿子，从小就才华出众，很受到父亲的疼爱。曹操死后，他的哥哥曹丕当上了魏国的皇帝。曹丕是一个忌妒心很重的人，他担心弟弟会威胁自己的皇位，就想害死他。
有一天，曹丕叫曹植到面前来，要曹植在七步之内作出一首诗，以证明他写诗的才华。如果他写不出，就等于是在欺骗皇上，要把他处死。
曹植知道哥哥存心要害死他，又伤心又愤怒。他强忍着心中的悲痛，努力地想着想着……果然，他就在七步之内作了一首诗，当场念出来：
萁在釜下然，豆在釜中泣。
本是同根生，相煎何太急！
成 道
诗人白居易为了要求得更高深的学问，到处向人请教，但仍不能满足他强烈的求知欲。
有一天地听说有一位得道的禅师，学问非常高深。于是不惜千里跋涉去求见，好不容易见到了禅师，便虚心地问：“师父，请告诉我如何才能得道?”禅师回答：“诸恶莫作，众善奉行。”白居易不解地说：“这连三岁小孩也知道呀，怎能说是道呢?”禅师回答：“三岁小孩也知道，但80老翁也难奉行啊!”
李白读书的故事
李白是我国唐代伟大的诗人，但他小时候读书却不怎么刻苦，甚至有些贪玩，有一天他到一条小河边去玩，看见一个老太婆在磨一根铁棒，就上去好奇地问：“老奶奶，你为什么磨铁棒？”老太太告诉他是在磨针。李白说：“那么粗的铁棒怎么能磨成针呢？”老人说：“只要功夫深，铁棒也能磨成针”。李白深有感悟，从此刻苦读书，成为一代“诗仙”。
在＂歌咏四季＂的环节中,同学们收集了描写四季的古诗词,请你写出...
春：春 日[宋]朱熹 胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。
等闲识得东风面，万紫千红总是春。
夏：小池 杨万里 泉眼无声惜细流， 树阴照水爱晴柔。
小荷才露尖尖角， 早有蜻蜓立上头。
秋《初秋》【唐】孟浩然 不觉初秋夜渐长，清风习习重凄凉。
炎炎暑退茅斋静，阶下丛莎有露光。
冬江雪 柳宗元 千山鸟飞绝，万径人踪灭。
孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪求采纳！！！！！！！！！
小学五年级语文上册有趣的汉字《仓颉造字》有哪些第三、四课时
综合性学习：遨游汉字王国——有趣的汉字 教学目标：1.学生能从总体上明确综合性学习的要求，了解综合性学习的特点，为今后进行综合性专题学习打下良好的基础。
2.学生通过综合性学习，能够学会制订活动计划，在活动中积极、主动参与，勇于承担一定的任务，并能通过独立或合作学习，较好地完成任务。
3.学生能够认真阅读提供的相关阅读材料，从中受到启发，搜集到更多体现汉字神奇、有趣的资料。
4.学生通过综合性学习，能够增进对汉字的了解，感受汉字的美，激发对汉字的热爱之情，从而树立从小为纯洁祖国的语言文字做贡献意识。
5.通过活动学生能够很好地参与合作学习，提高自主学习的能力，从而促进探究意识的形成。
第 一 课 时一、激趣导入，揭示学习内容1.导语：我们平常看书、读报、写信、作文都离不开汉字。
看，老师在黑板上就写了两个汉字，即“汉字”。
你们对汉字有更多的了解吗？（学生可以自由发言，教师相机点拨）2.打开书P77页，指名读关于汉字的介绍。
3.揭示内容。
同学们，你们的发言，再加上刚才书上的介绍，这仅仅是对汉字的初步了解，你们想不想更多的了解汉字？好，让我们在这段时间里一起遨游汉字王国，开展综合性学习，感受汉字的有趣和神奇，了解汉字文化，并为纯洁祖国文字做些力所能及的事吧。
（板书课题 遨游汉字王国）二、整体阅读，感受汉字的神奇（一）教师谈话：首先，请大家一起走进课本P79—85页，让我们共同阅读“阅读材料1—4”，真实地感受汉字的神奇吧。
（二）教师出示阅读要求：1.认真阅读“阅读材料1—4”，思考：这四则材料分别从哪个方面说明汉字有趣的？为什么说是有趣的？2.除了上述四种汉字有趣的现象外，你还知道哪些汉字有趣现象？3.阅读后，就自己的想法在小组内进行交流。
（三）学生自学、讨论、交流，教师参与学生活动。
（四）学生汇报，教师点拨。
1.学生汇报第一题。
[要点：A字谜；B谐音；C仓颉造字；D“册、典、删”的来历]（1）关于字谜：请学生先独立猜出谜底，然后在小组内交流自己的想法，最后在全班汇报。
[答案：日；香；立；曼；林、杜、刘、孟]（2）关于谐音：师问：课本中例举了几种有趣的谐音？[答案：歇后语；古诗；对联；笑话]师问：能说出是哪两个字谐音吗？（3）关于仓颉造字：学生读完后，可以让学生用自己的话讲一讲这个传说。
（4）关于“册、典、删”的来历：学生读完后，同桌互相说一说这几个字是怎么造出来的，然后说一说自己知道的其他汉字的来历。
注意检查几个生字的读音。
2.学生汇报第二题。
教师作适当评点。
三、总结拓展，激发学生探究教师谈话：通过上面内容的学习，我们已经充分感受到汉字的有趣，的确，这也为我们进一步探究汉字的奥秘，进一步学习汉字提供了有效的途径。
在下面的学习中，我们将利用这些有效途径开展丰富多彩的活动。
第二课时一、合作讨论，制订活动计划1.引语：这是我们遇到的第一次以综合性学习为主线进行整组学习的单元。
那么如何开展好综合性学习呢？2.提示：在我们的课文中，有对我们进行综合性学习的指导，让我们一起走进课本P77页。
3.学生自由读P77上面一段话。
4.学生汇报从这段话中知道的要求。
（教师相机强调：（1）自由组成小组（2）讨论活动内容（3）制订活动计划（4）活动计划包括：活动时间、活动内容、参加人员、分工情况等（5）活动结束后要展示活动成果）5.明确建议，突出活动重点。
（1）指名读“活动建议”。
（2）汇报读懂的要求。
（学生汇报，教师相机提示：围绕“汉字的有趣”，有选择地开展活动，注意要认真阅读提供的材料）6.学生自由分组（适时关注学生分组的情况，并建议作适当调整）7.学生分组讨论活动计划。
（提示：讨论时要作好分工，如专人记录讨论结果，专人负责整理整理讨论意见，并形成完整的计划。
）二、讨论交流，修改完善活动计划“有趣的汉字”活动计划活动时间： x月x日活动地点： x x家活动内容： 1.搜集或自编字谜2.查找谐音笑话、谐音歇后语3.了解汉字的起源成果展示： 把搜集到的资料编成小报，贴在教室里。
分 工： 组长：xx 搜集资料：xx 编辑：xx 抄写：xx 插图：xx 日期：x月x日1.以小组为单位汇报活动计划。
2.师生共同评议。
（教师相机引导，提示注意计划的完整、合理、科学以及活动形式尽量不重复）3.小组根据评议，修改完善活动计划。
三、课外实践，搜集、查找、整理资料学生根据拟定的计划，进行相关的搜集、查找、整理等工作。
第三、四、五课时（说明：在确保活动中学生安全的前提下，教师要有组织地安排学生在课外通过各种途径搜集资料，需要安排两课时的时间进行活动。
）第六课时一、谈话导入，激发兴趣同学们，前几节课我们认真制订了小组活动计划，大家一定按照计划开展了丰富多彩的活动。
在活动中，你们有收获吗？（生自由发言）这节课，我们就来汇报大家开展活动的情况。
今天，老师要退居幕后，让我们每个同学成为活动的主角，大家说好不好？首先有请主持人上场（音乐奏响）二、展示交流，汇报学习成果导：大家好，我是今天《有趣的汉字》展示活动的主持人***，同学们知道今天展...
关于对联 /作者：思蜀
一、对联常识 对联，也叫楹联、楹贴、对子等，它是独立于诗词曲赋之外的一种传统文学样式。
形成于唐宋，盛行于明清。
对联的种类多样。
按性质分一般包括欢庆春节、新年用的春联，祝贺结婚用的婚联，祝贺寿辰用的寿联，哀悼亲人和有人用的挽联等，按其表达方式及效果分，包括专咏戏剧的戏对，游戏笔墨别具趣味的趣对，把古文、诗词中的对偶句集拼而成的集句联等。
对联可长可短，长的对联可以千余字，短的对联只有一两字。
但不管何种对联，不管长联短联，都应做到： （1）、字数相等。
“律体之有对仗，乃撮合语言，配成眷属。
” 上下联之间的两两相对，如同排列整齐的仪仗，决不能一多一少，参差不齐。
（2）、句式相同。
上下联对应词语应该此类相当：名词对名词，数词对数词。
上下联的结构要相应，句型要一致，即主谓结构对主谓结构，偏正结构对偏正结构。
如果上联是“主、谓、宾”结构，下联也应对以“主、谓、宾”结构，如上联“春晖盈大地”，下联应该以“正气满乾坤”为对。
（3）、平仄和谐。
对联的上下联相应处的词要平仄相对，一联之内要平仄交替。
如“星垂平野阔”（平平平仄仄），对“月涌大江流”（仄仄仄平平），联语的节奏才显得鲜明和谐，悦耳动听。
（4）、语意相关。
对联的上下联应当是语意密切关联着的有机整体，如上联“反对侵略”，下联用“保卫和平”去对，内容是相联的。
但若用“打扫卫生”或“学习下棋”去对，那就风马牛不相及了。
一副对联，若能做到内容上高度概括，文字上高度精练，形式上相应工整，音节上和谐悦耳，就会成为“视之则锦绘，听之则丝簧，味之则甘腴，佩之则芬芳”的精品，给人以多种多样的美感享受。
二、对联的鉴赏功能 “对联乃是我们这个我们这个伟大民族的美学观和语文特点的综合产物，是几千年文化史上高级创造积累的特殊成就。
” （一）、对联具有先天性的复格修辞素质，欣赏对联有助于培养学生恰当运用修辞和把握句子结构的能力。
中国艺术剧院的董天庆先生曾说：“若从文学、语言上来看，对联在讲究造字、组词、造句、声韵、对仗诸方面，几乎不容有一字之失，是最为凝练而富有光泽的。
”许多对联之所以能够能为“最为凝练而富有光泽的”作品，主要是因为它最讲究律美。
一副对联，除了要用对偶修辞格，往往还兼用另一种或另两种以上的修辞格。
例如：“学如逆水行舟，不进则退；心似平原走马，易放难收”该联以“逆水行舟”为喻体，使较为抽象、模糊的学习之难与心之易放纵变得较为具体、清晰。
又如“绿柳舒眉观新岁；红桃开口笑丰年”这副春联，把“绿柳”、“红桃”都人格化了，写的声容并茂，栩栩如生。
而“墙上芦苇，头重脚轻根底浅；山间竹笋，嘴尖皮厚腹中空”这副明代对联高手解缙撰写的拟人兼比喻的妙联，用来比喻讽刺那些没有真才实学、夸夸其谈的人，生动而贴切。
清代鄂比有一联赠曹雪芹“远富近贫，以礼相交天下少；疏亲慢友，因财而散世间多”全联多用反义词对，用“疏亲慢友”、“因财而散”对“远富近贫”、“以礼相交”而结尾用上一对反义词——“少”和“多”，遂使一褒一贬之意十分清楚，对曹雪芹的崇高品质作了热情的赞颂。
（二）、学习对联有助于提高学生的知识素养，扩大古诗文阅读量，积累语言素材。
去过杭州岳庙的人都知道其中一联“天下太平，文官不爱钱，武将不惜死；乾坤正气，在下为河岳，在上为日星”。
上联引的使岳飞答人的话：“文官不爱钱，武将不怕死，则天下太平矣”只将次序颠倒了一下，下联引自文天祥《正气歌》“天地有正气，杂然赋流形。
下则为河岳，上则为日星”只略作改动。
此联用典，基本上使照搬原文。
上下联各用名文入句，贴切自然。
曾有一副流行颇广的酒店用联，“李白问道谁家好；刘伶回言此处高”店主的高明之处就在于借重李白、刘伶这两位素喜豪饮的古代名人的大名来提高身价。
又如题项王庙一联云：“鹿野舟沉王业兆；鸿门斗碎霸图空”此联中“鹿野舟沉”，讲项羽于巨鹿破釜沉舟大破秦军事。
“鸿门斗碎”，是说项王在鸿门宴上，不从范增之计，听信了刘邦忠于自己的谎言，放了他回去，范增拔剑将刘邦献上的玉斗砍碎的事。
上联是称赞项羽用破釜沉舟计的成功，下联是说他在鸿门宴斗智的失败。
说起韩信人们总会想起一副对联：“生死两妇人，成败一知己。
”十字中包含四个故事，概括了韩信一生重大际遇。
上联中的“两妇人”指漂母和吕后，下联中的“一知己”即萧何，成也萧何——萧何月下追韩信；败也萧何——萧何于汉高祖十二年受吕后之命设计杀死韩信。
对联往往要引用史实、典故、名言等。
大量阅读欣赏对联，必定能大量涉猎人文知识，提高学生人文素养。
（三）对联兼诗歌散文之长，内容涉及地理、历史、宗教、民俗、名胜等等。
欣赏对联，可以增长人文知识，了解风俗人情，享受审美乐趣，陶冶情操。
凡是有名胜古迹的地方，几乎随处可见对联。
成都杜甫草堂的“草堂留后世；诗圣著千秋”、“异代不同时，问如此江山，龙腾...
朱自清资料
朱自清（1989—1948年），原名自华，字佩弦，号秋实，原籍浙江绍兴，生于江苏省海州。
现代散文家、诗人、教授。
1925年到北京清华大学中国文学系任教，不久任系主任。
抗日战争时期，任西南联合大学教授。
抗战胜利后，仍在清华大学任教，并积极支持反对国民党独裁统治的学生运动。
1947年，朱自清在《十三教授宣言》上签名。
抗议当局任意逮捕群众。
1948年8月20日，因贫病在北平逝世，著有《踪迹》，散文集《背影》、《欧游杂记》、《你我》、《伦敦杂记》，文艺论著《诗言志辨》、《记雅俗共赏》等。
朱自清（1898.11.22—1948.8.12）原名自华，号秋实，后改名自清，字佩弦。
原籍浙江绍兴，生于江苏东海，后随祖父、父亲定居扬州。
幼年在私塾读书，受中国传统文化的熏陶。
1912年入高等小学，1916年中学毕业后考入北京大学预科。
1919年2月写的《睡罢，小小的人》是他的新诗处女作。
他是五四爱国运动的参加者，受五四浪潮的影响走上文学道路。
1920年北京大学哲学系毕业后，在江苏、浙江一带教中学，积极参加新文学运动。
1922年和俞平伯等人创办《诗》月刊，是新诗诞生时期最早的诗刊。
他是早期文学研究会会员。
1923年发表的长诗《毁灭》，这时还写过《浆声灯影里的秦淮河》等优美散文。
1925年8月到清华大学任教，开始研究中国古典文学；创作则以散文为主。
1927年写的《背影》、《荷塘月色》都是烩炙人口的名篇。
1931年留学美国，漫游欧洲，回国后写成《欧游杂记》。
1932年9月任清华大学中文系主任。
1937年抗日战争爆发，随校南迁至昆明，任西南联大教授，讲授《宋诗》、《文辞研究》等课程。
这一时期曾写过散文《语义影》。
1946年由昆明返回北京，任清华大学中文系主任。
北京解放前夕，患胃病辞世。
： 1920年毕业于北京大学哲学系。
在大学读书后期，受五四运动的影响，开始写新诗，一直继续到毕业后在江浙一带当中学教师的时期。
1926年任清华大学教授，转而从事散文创作，成为名噪一时的散文作家。
1931年留学英国，漫游葡欧洲，次年回国，仍至清华大学任教授。
抗战期间，在昆明西南联大任教。
1946年7月，著名的民主战士李公朴、闻一多被国民党特务暗杀，血的教训促使朱自清积极参加中国共产党所领导的爱国民主运动，成为一个坚强的革命民主主义战士。
1948年，他贫病交加，但坚决不向反动派屈服。
该年8月在北平逝世。
对此，给予高度评价：“朱自清一身重病，宁可饿**，不领美国的‘救济粮’。
……表现了我们民族的英雄气概。
” 朱自清是文学研究会早期主要成员，一生勤奋，共有诗歌、散文、评论、学术研究著作26种，约200多万字。
主要有诗文集《踪迹》，散文集《背影》《欧游杂记》《你我》《伦敦杂记》，文艺论著《诗言志辨》《论雅俗共赏》等。
他的散文以语言洗练、文笔秀丽著称。
散文代表作有《荷塘月色》《背影》《绿》等。
朱自清先生一生中，写了很多优秀的作品，他自己就是珍惜时间的典范。
我们也应该做珍惜时间的人。
朱自清当衣买书朱自清先生虽然以散文名世，但他后来长时间在大学任教，讲授“诗选”（以《古诗源》为教本）、“歌谣”、“陶渊明诗”、“新文学研究”等课程；出版有《新诗杂话》、《标准与尺度》、《诗言志辨》、《论雅俗共赏》、《经典常谈》等文艺批评。
其学术研究著作，有着很深的学术造诣。
这种厚实的为文积淀，似乎是那一代学人所共有。
这种积淀的得来，自然与他们读书、爱书有大关联。
朱自清在上中学时，就极喜欢读书。
当时家里每月给他一元零花钱，他大部分都交给家乡一家广益书局了，而且还常常欠账。
引发他对哲学兴趣的一部《佛学易解》，就是从这家书局得到的。
后来到北京大学读书，专业就是哲学，朱自清就更喜欢佛学书了。
当时佛经一类书多在西城卧佛寺鹫峰寺一带，他曾到寺里面买了《因明入正理论疏》、《百法明门论疏》、《翻译名义集》等书。
当时是一个阴沉的秋天的下午，街上就朱自清一人，后来他在文章中回忆时还说：“这股傻劲回味起来颇有意思。
” 1920年，是朱自清在大学最后一年。
一次，他到琉璃厂去逛书店，在华洋书庄见到一部新版的《韦伯斯特大字典》，定价要14元。
这钱对这部大书说来虽不算太贵，可对一个念书的学生却实在不是个小数目。
自己手头没这么多钱，可书又实在舍不得，思来想去，就自己的一件皮大氅还值点钱了。
这件大氅，是父亲在朱自清结婚时为他做的，水獭领，紫貂皮。
大氅虽是布面，样式有点土气，领子还是用两副“马蹄袖”拼凑起来，可毕竟是皮衣，在制作的时候，父亲还很费了些心力。
可当时实在舍不得那本“大字典”，又想到将来准能将大氅赎出，便在踌躇许久后，毅然将它拿到了当铺。
当铺在学校后门，转身就到。
朱自清并没有过多考虑。
因为想到将来赎回，便以书价作当价：14块。
大氅当然不止这个价，所以当铺柜上的人一点不为难，即刻付款。
拿上钱，朱自清马上去把那本《韦伯斯特大字典》抱了回来。
不料那件...
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五年级大队委竞选演讲稿
老师们，同学们：大家好！我是六（3）班的衡辰泓，很荣幸，我又一次站在这个主席台上来竞选大队干部。
首先，我要感谢同学们对我的支持！ 拿破仑说过：“不想当元帅的士兵不是一个好士兵。
”今天，我作为同学们推荐的候选人，我想说：我不仅想做元帅，而且希望成为一名出色成功的元帅——大队学习委。
在今天，我就要竞选这样一个职务。
我想，如果我当上了大队学习委，我将更加严于律己，用我的行动来证实自己一定能胜任这个神圣的职务。
为了能更好的约束自己，我给自己制订了几个要点，我尽量能做到：首先，我得在行为上着点。
必须要做到下课文明休息，不能大吵大嚷、追跑打闹。
因为，我是大队干部，要做好带头作用，首先要在行为上在同学心中树立一个好榜样！其次，我竞选的是大队学习委，肯定要在学习上起到表率作用。
我自己先要在学习上冒尖，我得做到：课前主动预习、课后主动复习、在完成学校布置的作业后，还要适量地做些拓展练习。
在学校，同学有不懂的问题时，我还要进行随时答复，并进行耐心讲解，要把同学基本讲懂！最后一点，我要充分发挥一个大队干部的职责。
我会尽量地帮老师做事，要做老师的助手。
虽然其中有一些我做到了，但我会继续保持良好的作风，改掉坏习惯。
不仅要做一个德智体全面发展的好学生，还要做一个办事麻利的人，我会朝这个方向努力的！我的演讲结束，谢谢大家！ 参考资料： 自己的 ，I'M 衡辰泓 回答者： zzzz987172 - 初入江湖 四级 2023-10-11 13:41
张家港有哪些名人
刘半农（1891——1934），名复，字寿彭，1891年生于张家港市南沙镇（原属江阴），因为文才出众，受到鲁迅先生的赏识和器重，被邀参加了《新青年》的编辑工作。
在这期间，他积极提倡新文化运动，并努力从事新诗的创作实践。
在宣传文化革命、反对封建复古主义的斗争中，他冲锋陷阵，写了不少文章，其中影响较大的有《我之文学改良观》、《复王敬轩书》等；在新诗理论和创作实践上，他也有出色的贡献，写了文艺论著《诗与小说精神上之革新》，创作了新诗《相隔一层纸》、《学徒苦》、《铁匠》、《敲冰》等。
当时的刘半农，诚如鲁迅先生所说的那样，“是《新青年》里的一个战士，他活泼，勇敢，很打了几次大仗”（《忆刘半农君》）。
刘半农的主要著作，有诗集《扬鞭集》、《瓦釜集》；杂文集《半农杂文》；翻译作品《法国短篇小说》、《茶花女》；学术著作《中国文法通论》、《四声实验录》。
1958年，为纪念刘半农，人民文学出版社曾出版了《刘半农诗选》。
张家港历史名人---张光斗 1912年5月生，张家港市鹿苑镇人。
原清华大学副校长，水利水电专家，中国科学院院士，中国工程院院士。
1934年毕业于上海交通大学。
1935年由清华大学公费留美。
1936年获加州大学土木工程硕士学位。
1937年获哈佛大学土木工程硕士学位并攻读博士。
1937-1943年历任国民政府资源委员会龙溪河水电工程处设计课长和襄渡河水电工程处主任。
1943-1945年在美国坦河流域局和垦务局任工程师。
1945-1949年任资源委员会全国水电工程总处设计组主任工程师、总工程师。
1949年起历任清华大学水利系教授、系主任、副校长、校务委员会副主任。
曾兼任中国科学院水工研究室主任，清华大学、水电部水利水电勘测设计院院长，中国科学院、水电部水利水电研究院院长，国务院学位委员会副主任，黄河和长江两水利委员会技术顾问，中国水利学会副理事长，中国水电工程学会顾问。
1955年被选聘为中国科学院院士（学部委员）。
曾任中国科学院主席团成员、技术科学部副主任。
1994年被选聘为中国工程院院士、主席团成员。
1980年当选为墨西哥国家工程院国外院士，是美国加州大学国际哈斯奖获得者。
先后负责修建我国第一批自建水电站，负责设计密云水库和渔子溪水电站，参加人民胜利渠、荆江分洪、丹江口工程、三门峡工程、葛洲坝工程、二滩水电站、小浪底工程和三峡工程等的设计，帮助解决复杂工程技术问题。
在国内首创水工结构模型试验，提出腹拱坝新坝型，长期从事拱坝坝肩岩体稳定研究和大型工程结构的安全性和耐久性研究。
著有《水工建筑物》、《高等工程教育研究》论文集。
曾先后获中国院科技成就奖、何梁何利科技进步奖。
他参加的葛洲坝工程设计成果获国家科技进步特等奖。
刘天华（1895——1932），系刘半农之胞弟，排行第二，字寿椿。
1895年生于张家港市南沙镇马桥村殷家埭（原属江阴），自幼便具有丰富的音乐细胞，对音乐特别喜爱。
由于父母早亡，家境贫困，他连中学都未能毕业，即于1911年去上海开明剧社从事音乐工作。
岂料天公无眼，不能成人之美，在到北京天桥搜集锣鼓经时，刘天华不幸染上猩红热，猝然离开了人世，终年仅38岁。
一颗音坛的巨星过早地陨落了，这是我国音乐事业的一个难以弥补的巨大损失。
钱人元 钱人元，1917年9月19日生在张家港市乘航镇的一个中国旧式文人家庭。
1931年毕业于常熟孝友中学初中部，1939年毕业于浙江大学化学系，1943年在美威斯康星大学化学系进修兼学物理学和数学。
曾任西南联大教员，厦门大学教授级讲席，浙江大学副教授，中科院物理化学所研究员，中科院有机化学研究所所长、研究员，以及IUPAC高分子部第二委员会委员、太平洋高分子联合会理事，IUPAGWPIV2-1一I东亚会议主席。
现任中国科学院化学研究所研究员、中科院高分子物理开放实验室名誉学术委员。
1980年当选为中科院院士，1999年当选为亚太材料科学院院士。
90年代致力于高分子凝聚态的几个基本物理问题的研究，被国家任命为该项目的首席科学家。
著有《高聚物的分子量测定》、《有机晶体中的电子过程》等。
曾获中科院自然科学一、二、三等奖，国家发明奖及求是基金会求是奖等。
曹楚南 曹楚南，1930年8月生，张家港市合兴镇人。
少年时代在常熟乡下私塾求学，初高中阶段在当时常熟梁丰中学就读。
1952年毕业于同济大学化学系。
现任中国腐蚀与防护学会理事长，浙江大学化学系教授、中科院金属腐蚀与防护国家重点实验室学术委员会主任、中国化学会电化学专业委员会副主任。
1991年当选为中科院院士。
在我国率先采用微区电子的衍射相分析技术，在国际上首创喷凡氦气处理技术，提高叶片蠕变疲劳强度，分别获全国科学大会奖，国家进步科技奖。
开拓腐蚀疲劳电化学研究新领域，将化学断裂纹等新概念应用于海洋及石油工程，此项成果获中科院自然科学二等奖。
发表论文60多篇，代表作有《腐蚀电化学原理》等 薛永祺 薛永祺，1937年生于张家港市兆丰镇；1959年毕业于华东师范大学物理系。
后一直在中科院上海技术物理研究所从事多光谱和成像光...
小学语文教师教学工作总结
小学语文教师教学工作总结 暑假即将来临，期末考试也临近了，本学期的各项工作将画上句号。
为了能从本学期的教学工作中总结经验，吸取教训，也为了使自己的教学水平有所提高，在此，特对本学期的语文教学工作做一个全面的、系统的回顾总结与说明： 一、培养学生学习语文的兴趣 小学生对待学习，往往偏重于兴趣，兴趣能激发学习的积极性，增强求知欲望，增强克服困难的信心，而兴趣又不是天赋的，是在后天环境和教育影响下产生和发展起来的，尤其是教师本身对学生的影响。
在新课改的大背景中，学生的自主学习，培养学生的创新能力，已成为教师关注的热点，讨论、交流、探究等学习方式已成为课堂的主流。
我在语文课堂教学中，力求做到让学生变得鲜活，让学生学得兴致盎然，使学生在语文学习中享受学习的乐趣，从而发展学生的语文素养。
（1）规范学生的学习习惯。
正确的学习习惯的养成，有利于教学的实施，更有利于学生的学习。
重点培养的学习习惯包括以下几方面：①汉语拼音：利用早读、课前预习、上课抽读等各种方式进行复习、巩固汉语拼音。
②字词记忆：从开学起，坚持对课文中的生字新词进行读写、听写。
③课文朗读：抓好课前预习、逐渐养成认真预习的好习惯；课堂上运用范读、听录音读、自由读、有感情读、分角色读等方式，对学生进行朗读训练与指导。
④阅读：从平时上课到考试，刻意让学生进行阅读的训练，多思考，多解决问题，提高阅读水平。
为进一步攻破这一难点，也为了增加课外阅读量，每周安排一节阅读课，专门进行阅读训练。
⑤为了全面提高学生的语文综合素养，采用一些个性化的方法：每位学生都有一本摘抄本，将所学课文，课外阅读中看到的优美词句，喜欢的古诗词，名言警句等进行摘抄记录。
提高学生对古文化的感悟能力，并进行记忆积累，逐步养成日积月累的好习惯。
（2）培养积极探究习惯，发展求异思维能力。
在语文教学中，阅读者对语言意义、语言情感、语言技巧的感悟，在很大程度上与学生的生活经历、知识积累、认识能力、理解水平有关。
为此，在语文教学中，构建语义的理解、体会，要引导学生仁者见仁，智者见智，大胆，各抒己见。
在思考辩论中巧妙点拨，以促进学生在激烈的争辩中，在思维的碰撞中，得到语言的升华和灵性的开发。
教师应因势利导，让学生对问题充分思考后，学生根据已有的经验，知识的积累等发表不同的见解，对有分歧的问题进行辩论。
这样课堂气氛很活跃，开放的课堂教学，给了学生更多的自主学习空间，让学生去思考，争辩，真正让学生在学习中体现自我价值。
二、重知识迁移，由课内向课外拓展 以课堂学习为核心，能动地向学生的校内生活、家庭生活、社会生活等各个生活领域自然延伸和拓展，使课堂训练与课外行为训练形成有序、有趣、有力、有效的结合，取得语文教学的整体效益。
在语文教学中包括对学生进行爱国、思想品质、发奋学习等的教育，因此就不能仅仅局限学习方面的教育。
为了对学生进行爱国教育可以让学生课后搜集有关家乡变化进行一个图片展，增强热爱家乡的感情。
为了提高学生的品质，把学过课的文可以延伸到家庭，说说自己在家的体验，学会感恩，让学生 既学到知识又品质良好发展。
三：备好课，做好充分准备 教学中，备课是一个必不可少，十分重要的环节，备学生，又要备教法。
备课不充分或者备得不好，会严重影响课堂气氛和积极性，因此，每天我都花费大量的时间在备课上，认认真真钻研教材和教法，不满意就不收工。
虽然辛苦，但事实证明是值得的。
一堂准备充分的课，会令学生和老师都获益不浅。
课前，为了令教学生动，不沉闷，我还为此准备了大量的教具，确实教学效果十分理想。
同时，为了备好课，花大量的时间在网上查找相关课件或者自己加工、自己制作一些必需的课件，在课堂上起到了非常好的作用。
相反，我没有认真备课的时候，课堂气氛沉闷，教学效果不好，学生也没兴趣听课，与此相比可见，认真备课对教学十分重要。
四、积极参加教研活动，努力提高教学水平。
这学期的教学工作可以说是非常难忘的，在深钻教材的同时，积极参加各种教研活动。
五、存在问题 学生在语文学习方面都存在以下几点不足：1、汉语拼音掌握不牢固，生字词、练习中的成语记得似是而非；2、阅读能力普遍不高，尤其是学生的独立阅读能力差，没有耐心去认真阅读理解。
3、书写不规范的学生有一少部分，作业格式不规范。
“一份耕耘，一份收获”。
好的教师就应该多下苦功夫去研究教学教材，多花心思去和孩子们接触，探讨方法。
在以后的工作中，努力改掉不足之处，真正和孩子融为一体共同学习，让孩子们感受到学习的乐趣，知道学习的意义，树立远大的抱负，为实现自己的目标而奋斗！http://www.baiduhl.com/z/2023/01/18/67.html
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