屈原思美人电视剧 历史剧屈原是谁的作品
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屈原思美人电视剧 历史剧屈原是谁的作品
目前来看，只看了第一集，按照第一集的播放顺序，确定出现了屈原的以下作品：
《九歌·山鬼》《九章·思美人》《橘颂》《离骚》
既然是讲述屈原的作品，估计接下来屈原的诗歌不会少；但事实是看完第一集，我已完全丧失了看下去的勇气！！！
首先，第一集山鬼出场时，屏幕右侧配文”若有人兮山之阿，被薜荔兮带女萝“是《九歌·山鬼》的首句，这句诗的意思是在山间有位身披薜荔腰间束着女萝的美人飘然经过。所以发展到后期，很多人用这句话形容美女的身影。想象一下，在山野中与美女不期而遇的画面，美女婀娜多姿与自然融为一体多美好，因此“山鬼”也就成了屈原九歌中“女神”的代名词。
但是，莫愁女显然不是这么认为的。
屈原当面念出这句诗时，莫愁女的反应简直呵呵哒，她是这么说的啊
什么披薜荔带女萝，这个世界上怎么会有女子不穿衣服，就披着藤蔓树叶什么的？就算是有，那屈公子也不会写出这么下流的东西！
不知道莫愁女是怎么把”若有人兮山之阿，被薜荔兮带女萝“理解成山里不穿衣服的女子啊！
然后她说这首诗下流，她说这是下流！！！！
更可怕的是，莫愁女出场时，吟唱的诗：“后皇嘉树，橘徕服兮。受命不迁，生南国兮。”
——出自屈原的《橘颂》
目前公认《橘颂》的基调轻松活泼，屈原借用橘的特征来表明自己高洁的情操，“受命不迁，生南国兮”寓意自己生为楚国人，便永远是楚国人。“受命不迁，生南国兮”也与晏子使楚时暗喻的“橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳”的思想一致。所以这首诗放在这，当作屈原早期的作品是没有问题的。
令人不解的是：莫愁在遥远的地方唱着橘颂，屈原怎么策马奔腾着就听到了，你们顺风耳啊！！！
能不能不要这么强行莫名其妙飞作品，就靠屈原的诗给你们长脸了么！
电视剧的主题曲《思美人》，张靓颖演唱的歌名叫《思美人》，然而与屈原的《九章·思美人》并不一致，由梁振华/海雷作词。同时还有一首歌《思美人兮》。两者出现在同一部剧里，真的很混乱，且两首歌用的词都不是《思美人》原文。此外，片尾曲名曰《离骚》，但那不是屈原回顾自己一生并决定以死明志达成“美政“的《离骚》，更不是首创了骚体诗歌的《离骚》！剧组这么节选几句不读《离骚》都知道的经典名句放到歌词里，就这么拿出来给一个小朋友随便唱一唱，歌名依然是《离骚》。难道我这个回答，引用了屈原的几句诗，就可以以屈原诗歌命名为《离骚+山鬼+思美人+橘颂》？这就是传说中的”挂羊头卖狗肉“吧，简直太不负责任了，这样是会误导小朋友的！
无法想象接下来每播一集就看到满屏飞的屈原诗歌，与电视剧画面本身毫无关联，为了凑文化氛围强行安利诗歌。电视剧粗制滥造也就说明剧组不用心，但这么存心祸害文化传统真的不好！！！
短短一集剧两倍速播放都不能疏散我的悲伤，不敢相信我的眼睛，我到底看到了什么。。。
屈原思美人诗句
思美人诗人：屈原 朝代：先秦思美人兮，揽涕而竚眙。
媒绝路阻兮，言不可结而诒。
蹇蹇之烦冤兮，陷滞而不发。
申旦以舒中情兮，志沉菀而莫达。
愿寄言于浮云兮，遇丰隆而不将。
因归鸟而致辞兮，羌迅高而难当。
高辛之灵盛兮，遭玄鸟而致诒。
欲变节以从俗兮，媿易初而屈志。
独历年而离愍兮，羌凭心犹未化。
宁隐闵而寿考兮，何变易之可为！知前辙之不遂兮，未改此度。
车既覆而马颠兮，蹇独怀此异路。
勒骐骥而更驾兮，造父为我操之，迁逡次而勿驱兮，聊假日以须是时。
指嶓冢之西隈兮，与纁黄以为期。
开春发岁兮，白日出之悠悠。
吾将荡志而愉乐兮，遵江夏以娱忧。
揽大薄之芳茝兮，搴长洲之宿莽。
惜吾不及古人兮，吾谁与玩此芳草？解扁薄与杂菜兮，备以为交佩。
佩缤纷以缭转兮，遂萎绝而离异。
吾且儃徊以娱忧兮，观南人之变态。
窃快在中心兮，扬厥凭而不竢。
芳与泽其杂糅兮，羌芳华自中出。
纷郁郁其远蒸兮，满内而外扬。
情与质信可保兮，羌居蔽而闻章。
令薜荔以为理兮，惮举趾而缘木。
因芙蓉而为媒兮，惮褰裳而濡足。
登高吾不说兮，入下吾不能。
固朕形之不服兮，然容与而狐疑。
广遂前画兮，未改此度也。
命则处幽吾将罢兮，愿及白日之未暮也。
独茕茕而南行兮，思彭咸之故也。
屈原思美人诗句
思美人 诗人：屈原 朝代：先秦思美人兮，揽涕而竚眙。
媒绝路阻兮，言不可结而诒。
蹇蹇之烦冤兮，陷滞而不发。
申旦以舒中情兮，志沉菀而莫达。
愿寄言于浮云兮，遇丰隆而不将。
因归鸟而致辞兮，羌迅高而难当。
高辛之灵盛兮，遭玄鸟而致诒。
欲变节以从俗兮，媿易初而屈志。
独历年而离愍兮，羌凭心犹未化。
宁隐闵而寿考兮，何变易之可为！知前辙之不遂兮，未改此度。
车既覆而马颠兮，蹇独怀此异路。
勒骐骥而更驾兮，造父为我操之，迁逡次而勿驱兮，聊假日以须是时。
指嶓冢之西隈兮，与纁黄以为期。
开春发岁兮，白日出之悠悠。
吾将荡志而愉乐兮，遵江夏以娱忧。
揽大薄之芳茝兮，搴长洲之宿莽。
惜吾不及古人兮，吾谁与玩此芳草？解扁薄与杂菜兮，备以为交佩。
佩缤纷以缭转兮，遂萎绝而离异。
吾且儃徊以娱忧兮，观南人之变态。
窃快在中心兮，扬厥凭而不竢。
芳与泽其杂糅兮，羌芳华自中出。
纷郁郁其远蒸兮，满内而外扬。
情与质信可保兮，羌居蔽而闻章。
令薜荔以为理兮，惮举趾而缘木。
因芙蓉而为媒兮，惮褰裳而濡足。
登高吾不说兮，入下吾不能。
固朕形之不服兮，然容与而狐疑。
广遂前画兮，未改此度也。
命则处幽吾将罢兮，愿及白日之未暮也。
独茕茕而南行兮，思彭咸之故也。
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求助：屈原《思美人》原文及翻译及解析
思美人 作者：楚国人屈原。
为《楚辞·九章》第六篇， 【原文】 思美人兮， 揽涕而伫眙（注1）。
媒绝路阻兮， 言不可结而诒（注2）。
蹇蹇之烦冤兮（注3）， 陷滞而不发。
申旦以舒中情兮（注4）， 志沉菀而莫达（注5）。
原寄言於浮云兮， 遇丰隆而不将（注6）。
因归鸟而致辞兮， 羌迅高而难当（注7）。
高辛之灵盛兮（注8）， 遭玄鸟而致诒（注9）。
欲变节以从俗兮， 愧易初而屈志。
独历年而离愍兮（注10）， 羌冯心犹未化（注11）。
宁隐闵而寿考兮（注12）， 何变易之可为。
知前辙之不遂兮（注13）， 未改此度。
车既覆而马颠兮， 蹇独怀此异路（注14）。
勒骐骥而更驾兮， 造父为我操之（注15）。
迁逡次而勿驱兮（注16）， 聊假日以须时（注17）。
指嶓冢之西隈兮（注18）， 与纁黄以为期（注19）。
开春发岁兮， 白日出之悠悠。
吾将荡志而愉乐兮， 遵江、夏以娱忧。
揽大薄之芳茝兮（注20）， 搴长洲之宿莽（注21）。
惜吾不及古人兮， 吾谁与玩此芳草。
解扁薄与杂菜兮（注22）， 备以为交佩。
佩缤纷以缭转兮， 遂萎绝而离异。
吾且儃徊以娱忧兮（注23）， 观南人之变态。
窃快在其中心兮（注24）， 扬厥凭而不俟（注25）。
芳与泽其杂糅兮， 羌芳华自中出。
纷郁郁其远蒸兮， 满内而外扬。
情与质信可保兮， 羌居蔽而闻章（注26）。
令薜荔以为理兮（注27）， 惮举趾而缘木（注28）。
因芙蓉而为媒兮， 惮褰裳而濡足（注29）。
登高吾不说兮（注30）， 入下吾不能。
固朕形之不服兮， 然容与而狐疑（注31）。
广遂前画兮（注32）， 未改此度也。
命则处幽吾将罢兮， 原及白日之未暮也。
独茕茕而南行兮， 思彭咸之故也。
【译文】 怀念着我心爱的人呵， 揩干眼泪而远望。
没人介绍而路又迢遥， 有话却无法成章。
我至诚一片而蒙冤， 我进退两难而不前。
愿每日陈述我的心思， 心思沉顿而难表现。
愿浮云为我捎信， 云师却不肯讲情。
托鸿鸟为我传书， 鸿高飞而不应命。
我难比帝喾高辛， 能遇凤凰而授卵。
要变节而随流俗， 我知耻而有所不敢。
多年来我遭受摧残， 毫不减我心中的愤懑。
宁失意而长此终身， 我何能如掌之易反？ 我明知正路难通， 但我不能不走正路。
尽管是车翻而马倒， 我依然望着前途。
我再把好马辔上， 请造父为我执鞭。
慢慢地走，不必驱驰， 让我把光景留连。
指着嶓冢山的西边，那汉水发源地点， 就走到日落昏黄，也莫嫌道途遥远。
我姑且等待明年， 艳阳的春日绵绵。
我要放怀地歌唱， 逍遥在江水、夏水之边。
我攀摘灌木中的苻蓠， 我采集沙滩上的卷施。
和古人可惜不能同时， 摘来香草呵同谁赏识。
采取扁蓄与同蔬菜， 尽可以纽成环佩。
也未尝不好看一时， 终萎谢而遭毁败。
我姑且快乐逍遥， 观赏南方人的异态。
只求我心中快活， 把愤懑置诸度外。
芳香与污秽杂混一起呵， 芳花终会卓然自现。
馥郁的芳香必然远扬。
内部充实外表自有辉光。
只要真诚的素质长保不亡， 声名会突破一切的阻障。
想请薜荔替我说合， 又怕走路去攀上树子。
想采荷花替我媒介， 又怕下水打湿了裙子。
登高吧，我不高兴， 下水吧，我也不能。
固然是我手足不惯。
我犹豫而心不能定。
完全依照着旧贯， 我始终不肯改变。
命该受难我也不管， 趁着这日子还未过完， 一个人孤单地走向南边， 只想追求彭咸的典范。
（郭沫若译） 【注释】 注1.揽：收的意思，在这里即“揩干”之意。
伫眙（zhù chì）：立视。
伫，立；眙，视。
注2.诒（yí）：赠予。
注3.蹇（jiǎn）蹇：同“謇謇”，忠信正直之貌。
注4.申旦：犹申明。
注5.沉菀（yù）：沉闷而郁结。
注6.丰隆：云师。
注7.羌：句首语气词。
宿高：宿高枝。
注8.灵盛：言神灵。
注9.诒：指聘礼。
注10.离愍：遭遇祸患。
注11.冯（píng）心：愤懑的心情。
冯，通“凭”。
注12.隐闵：隐忍忧悯。
寿考：犹言老死。
注13.遂：顺利。
注14.蹇：犹羌、乃，句首发语词。
注15.造父：周穆王时人，以善于驾车闻名。
注16.迁：前进。
逡次：缓行。
注17.假日：费日。
注18.西隈：西面的山边。
注19.纁（xūn）黄：黄昏之时。
纁，一作“曛”。
注20.揽：采摘。
茝（zhǐ）：一种香草。
注21.搴（qiān）：拔取。
注22.扁（biān）薄：指成丛的扁蓄一类野草。
注23.儃徊（chán huái）：徘徊。
注24.窃：私，隐藏不公开的。
注25.扬：捐弃。
厥凭：愤懑之心。
注26.闻：声名。
章：同“彰”，明也。
注27.理：提婚人，媒人。
注28.惮：害怕。
举趾：提起脚步。
注29.褰（qiān）：撩起，揭起。
濡（rú）：沾湿。
注30.说：同“悦”。
注31.容与：迟疑不前的样子。
注32.广遂：多方求实。
【作品赏析】 对本篇诗的著作权问题，现代不少学者曾有怀疑，引起过一些争议；笔者以为，由于所持论据尚欠充分，这些怀疑说服力不足，本诗的著作权仍应归屈原本人。
篇题为“思美人”，美人系指楚君王（楚怀王或楚顷襄王）。
诗为屈原于江南放逐途中所作，表述的心愿仍为思国、思乡和美政理想一定要实现，希望君主不重蹈历史覆辙，努力振兴楚国。
本诗最大的特点即是“依诗取兴，引类...
思美人诗句
这首诗是出自一篇陈鹏飞的文章：《灵均?花与梦》全文如下：青玉案，百花台，琴弦撩拨过往，蒲叶艾香，汨罗江岸，缕缕，皆生烟。
菖蒲茫茫兮，郢水之滨。
美人降临兮，芳馨自弥。
我寄情兮，问艰；托明月兮，梦回。
莫怜兮绝尘相逢，愿兰心兮常青。
仰天长叹兮，苦楚自埋；但求来生兮，连理同在。
以菖蒲为知己，才气入其仙骨，正于君子，即是佳人，亦是时者情怀，可谓知己，世人难觅也。
《山鬼》亦有云，‘’既含睇兮又宜笑，子慕予兮善窈窕。
”屈原笔下的世界，是芳菲、馨香的世界，他以细腻的笔触塑造了一位美丽、率真、痴情的人物形象。
全诗有着简单的情节，女主人公跟他的意中人，约定某天在一个地方相会，尽管道路艰难，她还是满怀期待和喜悦的赶到了。
深山谷坳，腰束女罗，含情流盼，辛夷为车，桂花饰旗，披石兰，执鲜花，烟花绚烂。
乍暖还寒时节，三两新芽抽穗，鹤眺湖边点点绿，三月春花渐次醒，柳絮纷飞，冉冉樱风雪。
炎炎初始，香樟影于桥畔，斑驳陆离，自是缱绻，夜未央，明月一盏，琉璃瓦肆，伴参商之意，酾酒临江，扁舟一叶，彼时年少，泼墨挥毫，荷叶芳菲，字唯美，情不醉人人自醉，皆嫣然矣。
蝶叶缠绵，坠美枝叶，盈盈一水间，蝶翼翩翩，花间画弧线，清风起舞，影翩跹。
暮雪千山，自是影婆娑，寒鸦暗渡，笛音袅袅，风卷残帘，把酒话桑麻，执手相看泪眼，今夕是何年？落寞如斯矣，又念，玲珑山水间，十里长亭，桥边红药，又知，生向谁边？屈原是中国历史上第一位伟大的爱国诗人，中国浪漫主义文学的奠基人，“楚辞”的创立者和代表作者，开辟了“香草美人”的传统，被誉为“中华诗祖”、“辞赋之祖”。
他的出现，标志着中国诗歌进入了一个由集体歌唱到个人独创的新时代。
以屈原作品为主体的《楚辞》是中国浪漫主义文学的源头之一，与《诗经》中的“国风”并称“风骚”，对后世诗歌产生了深远影响。
纵观屈子的一生，是追寻探索的一生。
他的诗文，亦是探索的见证，有对美好品质的赞赏，有对理想的追寻，更有有对国家的期待和担忧，他以忧国忧民的胸襟，文采斐然的笔墨在中华历史和文坛留下了璀璨的一笔，纵使千年已逝，其诗文依然流芳百世，闪烁古今。
烟花虽易冷，然，梦长存……
思美人歌词是什么意思
《思美人》不仅仅是电视剧的剧名，同时也是屈原的一首诗词名作，道尽思君慕君、感慨时世之心语。
因此，这首同名主题曲可谓通融古今，它不仅是剧中主人公的心声，更是今人对屈子之诗心风骨、品行情怀的呼应与召唤。
在歌词创作过程中，总编剧梁振华和词作人海雷极致用心，对原诗中的意象进行了全新的吸收和重现，“我犹香草，何来美人赏；古人不及，徒留一抹香”一句，创造性地运用楚辞中“香草美人”这一核心意象，道尽心中幽然、尽显楚风古韵，而歌词中“浮云”、“归鸟”、“飞鸿”等皆是屈子原作意象的重现。
知名音乐人简弘亦反复谱曲雕琢，用诗意舒缓、婉转悠扬的旋律与节奏，再现了屈原漂泊求索的一生。
精益求精的创作过程也验证了慢工出细活的道理，张靓颖演绎的这首《思美人》缠绵入骨，绕梁三日而不绝于耳，如诗歌般的词曲在张靓颖唯美嗓音的诠释中，道尽了屈子的幽然心声。
在演唱“思美人兮心若香/思美人兮月苍凉”等楚辞式“骚体”歌词时，张靓颖用她独特的断句与唱法，极致地表达出歌词蕴含的韵味。
她用虔诚的技艺完成了与历史、与诗词、与春秋的对话，给观众以无限的享受与遐想。
屈原《思美人》“思美人兮，揽涕而伫眙。
媒绝而路阻兮，言不可结而诒”中的美人是一种托喻。
从历史的角度上看，屈原笔下的“美人”主要表达其希望国家富强的愿望，即“美人”就是“国美国强”。
《思美人》营造的诗歌境界是什么
《思美人》从青年屈原写到跳入汨罗江，不同于其他历史人物，除了依据《史记》里面寥寥几笔真实记载，另一个重要依据就是屈原流芳千古的诗歌作品，诗的境界包括天下大事，还包括了作者胸中之事，还有观天地有感，揽天地未有之事。
扩展资料：《思美人》对屈原形象是一个颠覆，用新的观念和形式，用青春、浪漫把沉重的历史内容归附于时尚现代的表达形式，从而让历史和现代，历史和现实有机对接，为历史人物，历史精神现代呈现提供一种别致的创作样式。
“文艺作品的魅力就在于创新，对文化传统的创造性转化和创新性发展，成为当今文艺作品中新的语言，新的表达，新的风格产生的重要来源。
成为立得住，留的下，传的开重要参照，这一点来说主创团队设想，胆魄令我敬佩，传递价值也是正能量的。
”“作品试图在真实历史缝隙中驰骋创作的想象力，对内变法，对外合纵，他的政治理想，个人命运和家国情怀血肉相连。
为此作品在屈原这个人物身上也融入了浪漫传奇的色彩，甚至男女相恋的情感，所以在他身边安排了莫愁，旷世奇恋，衬托出作为政治家、改革家屈原的命运，仕途坎坷、这也是一种大胆的尝试，带有冒险性，因为屈原这个形象在人们印象是比较固化的，轻易变要承担风险的，这种创作也让作品充满朝气。
”参考资料：搜狐-——《思美人》研讨
屈原的爱国诗
屈原·离骚 帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸； 摄提贞于孟陬兮，惟庚寅吾以降； 皇览揆余于初度兮，肇锡余以嘉名； 名余曰正则兮，字余曰灵均； 纷吾既有此内美兮，又重之以修能； 扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩； 汩余若将不及兮，恐年岁之不吾与； 朝搴〔阝比〕之木兰兮，夕揽洲之宿莽； 日月忽其不淹兮，春与秋其代序； 惟草木之零落兮，恐美人之迟暮； 不抚壮而弃秽兮，何不改乎此度？ 乘骐骥以驰骋兮，来吾导夫先路。
昔三后之纯粹兮，固众芳之所在； 杂申椒与菌桂兮，岂维纫夫蕙芷； 彼尧舜之耿介兮，既遵道而得路； 何桀纣之猖披兮，夫唯捷径以窘； 惟夫党人之偷乐兮，路幽昧以险隘； 岂余身之惮殃兮，恐皇舆之败绩； 忽奔走以先后兮，及前王之踵武； 荃不察余之中情兮，反信馋而〔·〕（音“期”）怒； 余固知謇謇之为患兮，忍而不能舍也； 指九天以为正兮，夫唯灵修之故也； 初既与余成言兮，后悔遁而有他； 余既不难夫离别兮，伤灵修之数化。
余既兹兰之九畹兮，又树蕙之百亩； 畦留夷与揭车兮，杂度蘅与方芷； 冀枝叶之峻茂兮，愿〔山矣〕（音“四”）时乎吾将刈； 虽萎绝其亦何伤兮，哀众芳之芜秽； 众皆竞进以贪婪兮，凭不厌乎求索； 羌内恕己以量人兮，各兴心而嫉妒； 忽驰骛以追逐兮，非余心之所急； 老冉冉其将至兮，恐修名之不立； 朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英； 苟余情其信〔女夸〕（音“夸”）以练要兮，长〔咸页〕（音“咸”）颔亦何伤； 揽木根以结芷兮，贯薜荔之落蕊； 矫菌桂以纫蕙兮，索胡绳之
思美人上面,莫愁女弹古筝唱《橘颂》,是谁配的音？
歌的名字叫《橘颂》。
部电视剧里很多歌都挺有韵味的，可能是因为讲的是战国时期的故事，很多歌都采用了屈原的诗词。
思美人里很多插曲都还没有曝光正式的音源，就如这首《橘颂》，歌词很美，同样只能听听电视剧里的，包括现在曝光的插曲秦葭，也只有电视剧版，没有原唱。
屈原的作品有哪些
1. 屈原作品，共流传下来23篇。
其中《九歌》11篇，《九章》9篇，《离骚》、《天问》、《招魂》各一篇。
2. 《离骚》是战国诗人屈原创作的文学作品。
“离骚”，东汉王逸释为：“离，别也；骚，愁也。
”《离骚》以理想与现实的冲突为主线，以花草禽鸟的比兴和瑰奇迷幻的“求女”神境作象征，借助于自传性回忆中的情感激荡，和复沓纷至、倏生倏灭的幻境交替展开全诗。
作品倾诉了对楚国命运和人民生活的关心，“哀民生之多艰”，叹奸佞之当道。
主张“举贤而授能”，“循绳墨而不颇”。
提出“皇天无私阿”，对天命论进行批判。
作品中大量的比喻和丰富的想像，表现出积极浪漫主义精神，并开创了中国文学上的“骚”体诗歌形式，对后世有深远影响。
有东汉王逸《楚辞章句》、南宋朱熹《楚辞集注》、清代戴震《屈原赋注》等注本。
3. 《九歌》是《楚辞》篇名。
原为汉族神话传说中的一种远古歌曲的名称，战国楚人屈原据汉族民间祭神乐歌改作或加工而成。
共十一篇：《东皇太一》、《云中君》、《湘君》、《湘夫人》、《大司命》、《少司命》、《东君》、《河伯》、《山鬼》、《国殇》、《礼魂》。
4. 《九章》包括9篇作品。
依王逸《楚辞章句》的次序是：《惜诵》、《涉江》、《哀郢》、《抽思》、《怀沙》、《思美人》、《惜往日》、《桔颂》、《悲回风》。
这9篇的作者，王逸都定为屈原。
5. 《天问》是中国最伟大的浪漫主义诗人屈原除《离骚》之外的另一篇长诗，有浓厚的道家色彩。
也是其代表作之一，收录于西汉刘向编辑的《楚辞》中。
《天问》通篇是屈原对于天地、自然和人世等一切事物现象的发问。
诗篇从天地离分、阴阳变化、日月星展等自然现象，一直问到神话传说乃至圣贤凶硕和战乱兴衰等历史故事，表现了屈原对某些传统观念的大胆怀疑，以及他追求真理的探索精神。
《天问》是中国古典诗坛上的一朵奇葩，被誉为是“千古万古至奇之作”。
屈原写的诗句 屈原写的诗有哪些
屈原是中国最伟大的浪漫主义诗人之一，也是我国已知最早的著名诗人，世界文化名人.他创立了“楚辞”这种文体，也开创了“香草美人”的传统.代表作品有《离骚》《九歌》等.屈原-主要作品九章：：惜诵 涉江 哀郢 抽思 怀沙 思美人 惜往日 橘颂 悲回风九歌： 东皇太一 云中君 湘君 湘夫人 大司命 少司命 东君 河伯 山鬼 国殇 礼魂其他： 离骚 天问 远游 卜居作品共有25篇，篇目为：九歌、招魂、天问、离骚、九章、卜居.渔父为司马迁所记.同时，屈原又开创了我国的浪漫主义诗词.他的大多数作品收录在西汉刘向编辑的《楚辞》中.屈原名句路漫漫其修远兮，吾将上下而求索. （《离骚》）汩余若将不及兮，恐年岁之不吾与.（《离骚》）长太息以掩涕兮，哀民生之多艰！ （《离骚》）亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔. （《离骚》）乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路也. （《离骚》）日月忽其不淹兮，春与秋其代序. （《离骚》）惟草木之零落兮，恐美人之迟暮.（《离骚》）指九天以为正兮，夫惟灵修之故也. （《离骚》）吾令凤鸟飞腾兮，继之以日夜. （《离骚》）时缤纷其变易兮，又何可以淹留？ （《离骚》）袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下. （《九歌·湘夫人》）沅有芷兮醴有兰，思公子兮未敢言. （《九歌·湘夫人》）乘龙兮辚辚，高驰兮冲天. （《九歌·大司命》）悲莫悲兮生别离，乐莫乐兮新相知.（《九歌·少司命》）青云衣兮白霓裳，举长矢兮射天狼. （《九歌·东君》）余处幽篁兮终不见天，路险难兮独后来. （《九歌·山鬼》）风飒飒兮木萧萧，思公子兮徒离忧. （《九歌·山鬼》）春兰兮秋菊，长无绝兮终古. （《九歌·礼魂》）何灵魂之信直兮，人之心不与吾心同！ （《九章·抽思》）心郁郁之忧思兮，独永叹乎增伤. （《九章·抽思》）曾不知路之曲直兮，南指月与列星. （《九章·抽思》）世溷浊莫吾知，人心不可谓兮. （《九章·怀沙》）吾不能变心以从俗兮，故将愁苦而终穷. （《九章·涉江》）余将董道而不豫兮，固将重昏而终身. （《九章·涉江》）苟余心之端直兮，虽僻远其何伤？ （《九章·涉江》）与天地兮同寿，与日月兮齐光. （《九章·涉江》）举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒. （《渔父》）沧浪之水清兮，可以濯吾缨.沧浪之水浊兮，可以濯吾足.（《渔父》）薄暮雷电，归何忧？（《天问》）魂兮归来！（《招魂》）
对生活充满信心的诗句或者名言警句有哪些？
平凡生活不可怕，可怕的是生活在平凡的环境里的人丧生了一个热爱生活的心，没有了追求拥有平凡生活乐趣的动力。 出处：《网摘》
我不是一个热爱生活的人，一点都不。 可还是不得不微笑面对。
生活如旭日东升，黎明曙光已现。你相信吗，我开始热爱生活，因为生活中充满了该做的事，问题接着问题，梦想连着梦想。作者：纪伯伦出处：《爱你美丽如诗》
就算是个忧郁症患者，也要做个热爱生活的忧郁症患者。那么，让我们假装热爱生活。
既不懈的追求生活，又不敢奢望生活过多的报酬和宠爱，而是理智而清醒的面对着现实。作者：路遥出处：《平凡的世界》
由爱生嗔，由爱生恨，由爱生痴，由爱生念。从别后，嗔恨痴念，皆化为寸寸相思。作者：桐华出处：《步步惊心》
热爱生活本来的模样，之所以会痛苦和绝望只是我们不了解生活本来的模样，最好的状态是了解它然后热爱它。
阿廖沙感叹道。”我认为，在世上人人都应该首先爱生活。“ ”爱生活胜于爱生活的意义？“ ”一定得这样，像你所说的超越逻辑去爱，一定得超越逻辑，那时我才理解其涵义。”作者：陀思妥耶夫斯基出处：《卡拉马佐夫兄弟》
在哪里摔倒就在哪里休息，只要垂危的生命火花仍然在闪，就要让他燃烧起来，就能继续前进。他已经不再像一个人那样去苦苦地挣扎和反抗了。他不愿意死掉，是因为他热爱生命，渴望活下去，所以他要前进。他不再感到痛苦了，他的神经已经麻木不仁，或者是睡着了，他的脑子里弃斥着五彩斑斓的幻影和落英缤纷的梦境。作者：杰克·伦敦出处：《热爱生命》
没有人知道下一刻生活会变成什么样子，努力认真并热爱生活，一切都会变得更好。
这个世界就像个游戏盘，当我们全身心的投入这个游戏中，这时候叫做热爱生活，无论你的喜怒哀乐都能被称为热爱生活的表现。当你脱离了游戏盘，也就是不悲不喜时，才是真正的放弃生活。
我微笑着走向生活， 无论生活以什么方式回敬我。 报我以平坦吗？ 我是一条欢乐奔流的小河。 报我以崎岖吗？ 我是一座庄严思索的大山。 报我以幸福吗？ 我是一只凌空飞翔的燕子。 报我以挫折吗？ 我是一根劲竹经得起千击万磨。 生活里不能没有笑声， 没有笑声的世界该是多么寂寞。 什么也改变不了我对生活的热爱， 我微笑着走向火热的生活！作者：汪国真出处：《我微笑着走向生活》
勇敢者。 是看清了生活真相， 确依然热爱生活。
别把生活想得太好，你会跌得很重，也别把生活想得太糟，你会失去活的勇气，生活中真正的英雄含义，就是认清生活真相后依然热爱生活。
我愿意深深地扎入生活，吮尽生活的骨髓，过得扎实，简单，把一切不属于生活的内容剔除得干净利落，把生活逼到绝处，用最基本的形式，简单，简单，再简单。作者：梭罗出处：《瓦尔登湖》
给遭遇不幸,对生活丧失信心的同学写一名言警句,诗句,谚语
假如生活欺骗了你（俄）普希金假如生活欺骗了你不要悲伤，不要心急忧郁的日子里需要镇静相信吧，快乐的日子将会来临心儿永远向往着未来现在却常是忧郁一切都是瞬息一切都将会过去而那过去了的就会成为亲切的怀恋
对生活充满信心的诗句或者名言警句？
汪国真诗集1、《热爱生命》我不去想，是否能够成功，既然选择了远方，便只顾风雨兼程。
我不去想，能否赢得爱情，既然钟情于玫瑰，就勇敢地吐露真诚。
我不去想，身后会不会袭来寒风冷雨，既然目标是地平线，留给世界的只能是背影。
我不去想，未来是平坦还是泥泞，只要热爱生命，一切，都在意料之中。
2、《走向远方》是男儿总要走向远方，走向远方是为了让生命更辉煌。
走在崎岖不平的路上，年轻的眼眸里装着梦更装着思想。
不论是孤独地走着还是结伴同行，让每一个脚印都坚实而有力量。
我们学着承受痛苦。
学着把眼泪像珍珠一样收藏，把眼泪都贮存在成功的那一天流，那一天，哪怕流它个大海汪洋。
我们学着对待误解。
学着把生活的苦酒当成饮料一样慢慢品尝，不论生命经过多少委屈和艰辛，我们总是以一个朝气蓬勃的面孔，醒来在每一个早上。
我们学着对待流言。
学着从容而冷静地面对世事沧桑，“猝然临之而不惊，无故加之而不怒”，这便是我们的大勇，我们的修养。
我们学着只争朝夕。
人生苦短，道路漫长，我们走向并珍爱每一处风光，我们不停地走着，不停地走着的我们也成了一处风光。
走向远方，从少年到青年，从青年到老年，我们从星星走成了夕阳。
3、《嫁给幸福》有一个未来的目标总能让我们欢欣鼓舞就像飞向火光的灰蛾甘愿做烈火的俘虏摆动着的是你不停的脚步飞旋着的是你美丽的流苏在一往情深的日子里谁能说得清什么是甜什么是苦只知道确定了就义无反顾要输就输给追求要嫁就嫁给幸福
对生活失去信心
无论怎样请不要对生活失去信心，要知道无论何时信心都是命运的主宰；缺乏信心并不是因为出现了困难，而出现困难倒是因为缺乏信心。
你现在才上大一，年龄还很小，以后的路很长，所以更不要说对生活失去信心的话。
知道富兰克林吗？富兰克林美国科学家、物理学家、发明家、政治家、社会活动家。
《富兰克林自传》是一部影响了几代美国人、历经两百余年经久不衰的励志奇书，它包含了人生奋斗与成功的真知灼见，以及诸种善与美的道德真谛，被公认为是改变了无数人命运的美国精神读本。
但是就是这样一个伟大的人物在他晚年的时候被疾病缠绕，他的医生却发现使他致病的原因并不是身体本身，而是他内心的贪婪，自私（那时候他已经很有钱，但是他嫉妒自私，不愿意帮助人和人，而且老是担心自己的财产被别人剥夺）就在这些很不健康心理的影响下他的病情越来越重，最后医生建议他唯一的办法就是放弃现在所拥有的金钱，也就是从那一刻起，富兰克林开始交朋友，开始做善事，可是对于一项在人们眼里很自私很恶毒的人忽然开始做善事时，可向而知人们是很难接受的，甚至把他的捐款全部扔掉，但是他还是坚持，一直到人们接受他为止。
这个故事我大概的给你说说，道理你也能明白。
与他相比你更具优势，首先你还很年轻，其次你身体健壮，心理健康，还有就是你的处境比他不止好多少倍，因为至少你身边的人不讨厌你，他简直是让人们憎恨。
所以你更有条件来选择更好的，你可以主动和身边的朋友打交道，精诚所至，金石为开！相信你一定可以做到！价值产生信心，信心产生热忱，而热忱则征服世界。
希望我的话可以真正的帮助你，让你早点走出茫然，拥有开心的生活！
对生活彻底失去了信心.
生活就是一杯白开水，虽然是必须的，但本身并不带有任何的味道，想要喝什么味道的水，要你自己去调，现在你的水中可能苦涩的味道多一点，但当你把这杯水喝完之后，你要想好下一杯你想喝什么味道的！并努力尽早把现在这杯水喝完，因为下一杯美味的正等着你去享受！当一个人失去目标时是最悲惨的，就像路灯，失去时是黑暗的，但很快就会换上新的，从新照亮路面，你的那盏路灯现在被你包裹起来，是黑暗的，只要你尽快找到揭开包裹的方法，你就可以从新发光，照亮行人。
与人交往，最主要的是用你的真诚和快乐去感染身边的人，如果你带去的只是悲伤和失望，自然不会有人愿意在你的身边。
告诉自己，每天笑一笑，把悲伤卸掉或者埋藏，把快乐 写 在脸上，相信你的身边会很快聚集很多的朋友！真诚的期待你走出阴影，快乐起来！！！！ 你能面对你的脑炎和穿刺，那说明你的心态还是不错的，应该是你现在想的太多了！让自己太累了1未雨绸缪虽然是好事，但要掌握一个度，你就有点够了啊！呵呵，做好眼前的，能改变的就改变，不能改变的就学会面对！多和身边的人接触，找到彼此的共同爱好，多结交朋友！生活自然精彩！
我对生活失去信心
一切问题都碰到了一起让你感觉生活充满灰暗了是吧，其实谁到遇到过这种情况，并且很常见。
首先，你要调整一下心态，就算论文过不了关，怎么样？顶多重写，就算不能毕业？又怎么样，不就是明年么，面试总被刷？怎么样，接着找不就好了么，就算这几个都同时发生了，又如何，你还年轻，还有机会。
所有的问题最差得后果你都能承担，你还怕什么呢，而且还不一定都会发生最差的情况。
论文不行，就好好改改。
工作找不到，就多准备准备，每次面试都学点东西，慢慢来不就行了。
其实生活给你的压力看起来大的无法承担，但是当你敢于直接面对的时候，发现一切都可以解决的，而且可能就像你团乱毛线一样，你抽了一根，就全部打开了。
形容没动力,对生活失去信心的句子
当一个人要轻生的时候，是他的大脑思维出现了严重的障碍：觉得眼前一片黑暗。
如果此时冷静一点，把心胸放大一点，目光放长一点，就会看到黑夜过去就是黎明，坎坷过去就是坦途，人生之路千万条，何苦自己和自己过不去，拿自己最宝贵的生命来赌注，真实愚痴到了极点！活着都不能解脱，死后更不能解脱啊！用冷水冲冲头，清醒清醒自己！人的生命不可复制啊，请珍惜自己的生命吧！世界上的药千万种，可就是没有后悔药啊！人的生命就像太阳一样，有无穷的光明和能量。
其实每个人的生命都蕴含着无尽的宝藏、无量的财富------也可能是万吨的黄金，也可能是价值连城的宝石，可惜我们还没有发现，更没有去开发和利用！我们对生命价值的认识还远远不够，利用率还不到十万分之一。
如果利用率大大提高，我们就会看透人生，看透世界，明白大自然乃至宇宙的运行规律。
我们的视野就会看得更高更远。
就不会被眼前鸡毛蒜皮那一点小事障碍住我们人生前行的脚步。
认识到了生命的真正价值，就能发挥自己巨大的潜能、智慧和能量，展示生命的无限活力，收获人生的光彩和辉煌！什么是真正人生？苦与乐同行；喜与忧参半，酸甜苦辣咸五味俱全，曲曲折折……这才是人生。
谁都改变不了的现实；谁也改变不了的自然规律，与其逃避还不如勇敢的面对和主动的挑战。
这个世界并不缺少快乐，而是缺少发现快乐；这个世界并不缺少自信美，而是缺少发现自信。
平平淡淡，没有一点跌宕起伏，能是一部好戏吗？人生原本一场戏，各有角色无人替。
假到真时真亦假，眼花缭乱心更迷。
人生百年多苦衷，喜怒哀乐各不同。
不识人生真面目，只缘心在尘世中。
人生是艺术的再现，艺术是人生的升华！人生是丰富多彩的生活；人生是色彩斑斓的生命！人生绝不是欲生不能，欲死不得，而是活生生的如生龙活虎般的生活！迷茫已经来了，光明还会远吗？空虚已经经历，充实就在眼前！人的一生中，最光辉的一天并非是功成名就的那一天，而是从悲叹与绝望中奋起、勇往直前的那一天。
（福楼拜）请朋友和我一起高喊：我最坚强、我最勇敢、我最自信、我顶天立地、我能战胜一切人生的障碍！我真心希望天下每一个人都能打开自我封闭已久的心灵之窗，让灿烂的阳光照进来，享受幸福之中的烦恼；痛苦之中的快乐，享受人生的美丽多彩。
让我们像一只英勇无敌的海燕，迎着暴风雨飞翔着歌唱；歌唱着飞翔！经受过严寒的考验才能享受到美丽的春天；经历了暴风雨才能欣赏到绚烂的彩虹！世界因你而精彩；乾坤有你才辉煌！朋友，请记住：看破红尘数万年，地狱天堂九重天。
抛弃烦恼快乐到，改变人生一念间。
心念一变，每一天都是新的起点，每一天都是新的开端！乐向红尘乾坤大， 笑对人生天地宽！我愿化作一阵阵春风，吹拂你的心灵，为您带来温情和大爱；我愿化作一朵朵莲花，在您心池开放，为您带来快乐和吉祥；我愿化作一缕缕阳光照亮你的心灵，为您带来光明和辉煌！人生低谷正是人生奋起的前奏，希望的开始，黎明的曙光。
孙子兵法说，置之死地而后生。
人生起起伏伏、跌跌荡荡，历经苦难而后快乐，这才是真正的人生啊！人生最精彩的不是成功的一刹那，而是在披荆斩棘的奋斗过程中！流浪歌手张明远从11岁时开始流浪，到今年已经20年，靠每天12、3小时街头唱歌，为父母买了房子，自己很快乐。
其实，人生之路就在脚下，只要鼓起勇气，就没有战胜不了的困难。
什么叫做明白的人？道理明白、思维通达，你就没有烦恼，遇到烦恼的事物很容易解决，成为这样的人，多快乐啊！
形容对一段感情失去信心的句子
要为活着找到充分理由 ——访作家史铁生 看史铁生的作品，常常无端地陷入一种思索。
但是，这种思索相对于文字的内涵来说也往往显得浅薄。
他对于写作的宁静和执着，对于生命的冷静和超脱，对于亲情的感悟和回忆，对于每一个关心他的人的友善和热情——这一切都让人觉得亲切而意味深长。
史铁生近来身体不好，也因此惜时如命；然而他如此耐心细致地回答着我的提问。
通过E-mail，我们的交谈方式算不得直接，然而当我敲击键盘，看到熟悉的语言展现在白色的屏幕上，仍然感受到力透纸背的真诚，还有感动…… 请您介绍一下自己的写作经历，重点谈谈自己的写作动机，是什么给予您如此大的写作动力，源源不断地有好作品奉献出来？ 我从双腿残疾的那天，开始想到写作。
孰料这残疾死心塌地一辈子都不想离开我，这样，它便每时每刻都向我提出一个问题：你为什么要活着？——这可能就是我的写作动机。
就是说，要为活着找到充分的理由。
当然，用目前流行的话说“这有点儿累”，所以这历程也并不像上面说的那么轻松。
我曾在《病隙碎笔》中写过：“我的写作说到底是为谋生。
但分出几个层面，先为衣食住行，然后不够了，看见价值和虚荣，然后又不够了，却看见荒唐。
荒唐就够了么？所以被送上这条不见终点的路。
”“我其实未必合适当作家，只不过命运把我弄到这一条路上来了。
左右苍茫时，总也得有条路走，这路又不能再用腿去趟，便用笔去找。
而这样的找，后来发现利于这个史铁生，利于世间一颗最为躁动的心走向宁静。
” 说到这儿，我真是有些惭愧，因为我很少能照顾到读者。
所以，“源源不断地有好作品奉献出来”这话我实在是不敢当。
您的作品中常常有一种伤感，正是这种伤感和厚重震撼着读者的心灵。
这和您的读书与思考有关吧？ 我并没有特意地追求伤感与沉重，但由上述写作动机看，大约难免。
我的意思是：随它去吧。
说“这与我的读书和思考有关”，不如简单地说这与我的处境有关，读书和思考也是我的处境之一部分。
我并不认为伤感与沉重一定就好，但既然确凿，也就有其表达的理由。
常常和朋友谈起您的作品，大家都很关心您的身体，近来您的身体状况怎么样？一天能写多长时间？您是怎么安排写作和读书时间的？ 我的身体总是不大好。
我得着两种“电视剧病”。
怎么讲？您看现在电视剧中的主人公，特别容易坐进轮椅，近来又特别容易得尿毒症了。
这可能有助于戏剧性，可一旦成为实际，却一点儿都不浪漫。
这两种病弄得我精力大减，写作和读书的时间越来越少。
我只有尽力而为吧。
秋天，或者竟是冬天，也仍然是人之处境的一部分。
再说，年至半百，改行怕是来不及了，只好仍在这行当中混着；“病隙碎笔”是我目前写作的实情。
您最近在读些什么书？您觉得哪些书对您影响最深？您比较喜欢哪些人的作品？ 关于读书，我不想说得太具体，各人有各人的爱好与关注。
我的体会是，一味地追求多而新，倒可能弄得自己颠三倒四不知所从。
根本的问题，先哲们都想过了。
其实，问题还是那些问题，只不过布景和道具日新月异，读书和思考只为不被它弄得找不着北。
这只是我的看法，并无典型意义。
您还常去地坛吗？平常您都还有什么爱好？ 十年前我搬了家，离地坛远了，加之行动不便，现在很少去了。
偶尔请朋友开车特意送我去看它，发现它已面目全非；这正是日新月异的布景和道具之所为吧。
惟园中那些老柏树依然令我感动——历无数春秋寒暑依然镇定自若，散发着深厚而悠远的气息，不被流光掠影所迷。
现在您忙什么？ 要说现在忙什么，大约就是“透析”，隔两天去一趟医院，就像上班，仿佛要弥补我从未有过正式工作的历史。
我有时真觉得麻烦，可是想想，大夫和护士们是天天都得去呀，比我麻烦。
我们一起“透析”，她（他）们透，我被透，分工不同，合作得很好。
忙完了“透析”，总还是想写点儿什么，否则花那么多钱被透，什么都不干岂不可惜？ 最近有什么写作计划？ 没有计划。
精力不济，想到哪儿写到哪儿而已。
我想对读者说的，就是我想对自己说的，都在我的作品里。
不再额外对读者说什么了。
很喜欢看史铁生的作品。
从《务虚笔记》、《我与地坛》到《病隙碎笔》。
他去古园里去了，我们便随他“去古园的老树下或荒草边或颓墙旁，去默坐，去呆想，去推开耳边的嘈杂理一理纷乱的思绪，去窥看自己的心魂。
”这是他作品的魅力。
但又不止这些。
史铁生说：“我向往着这样的写作——当白昼的一切明智与迷障都消散了以后，黑夜要我用另一种眼睛看这世界。
”“……随着小说获奖的激动逐日暗淡，我开始相信，至少有一点我是想错了：我用纸笔在报刊上碰撞开的一条路，并不就是母亲盼望我找到的那条路。
年年月月我都到这园子里来，年年月月我都要想，母亲盼望我找到的那条路到底是什么。
” 史铁生在寻找什么？我想，所有关注他的读者应该和我一样，愿追随着他的笔端，一起去寻找。
《中华读书报》 2001年3月28日
一个对生活失去信心的人,活着比死更难受,请问怎样才可以让他重拾...
人活着没有一个人的人生是一帆风顺的只要努力就精彩！遇到任何事情要乐观对待保持一颗平常心。
只要谨记：这一秒不放弃，下一秒有奇迹人生难免跌倒和等候要勇敢的抬头阳光总在风雨后！ 我给您意见，您看行吗？1.用心另眼看世界吧，这世上不是每个人都很顺利，只是看自己怎么解决，比如你走路的时候被人撞了，别人给你道歉了，有时候你还是会觉得很火，但是你却没想到撞你的人心里其实比你还难受，还是想想那句“开心也是一天，不开心也是一天，何不如天天开心”。
2.想到心情不好就心情会不好，那就不用想它，如果还是想，那就让自己忙起来，让自己没有空闲去想它，让自己充实地过好每一分钟，再有早晨醒了以后不要恋床，醒了就起来，忙起来，推开窗，呼吸清晨的新鲜空气，放松全身，让自己想像成一个快乐的小天使……3.选择一个空气清新，四周安静，光线柔和，不受打扰，可活动自如的地方，取一个自我感觉比较舒适的姿势，站、坐或躺下。
4.活动一下身体的一些大关节和肌肉，做的时候速度要均匀缓慢，动作不需要有一定的格式，只要感到关节放开，肌肉松弛就行了。
5.作深呼吸，慢慢吸气然后慢慢呼出，每当呼出的时候在心中默念“放松”。
6.将注意力集中到一些日常物品上。
比如，看着一朵花、一点烛光或任何一件柔和美好的东西，细心观察它的细微之处。
点燃一些香料，微微吸它散发的芳香。
7.闭上眼睛，着意去想象一些恬静美好的景物，如蓝色的海水、金黄色的沙滩、朵朵白云、高山流水等。
8.做一些与当前具体事项无关的自己比较喜爱的活动。
比如游泳、洗热水澡、逛街购物、听音乐、看电视等。
9.生容易，活容易，生活却不容易。
别发愁，这个社会的和你差不多还很多，但是都快乐的生活着，并不是每个人都能成功的，只要你努力对待每件事情，对生活认真一点，只要你认真对待每一天，不管你的人生怎么样，我相信都是精彩的。
加油吧！最后祝你能快乐的过好每一天！
本人急需关于教育的古诗
1.如切如磋,如琢如磨------<<诗经.卫风.淇奥>>
2.学非探其花,要自拨其根------唐.杜牧<<留诲曹师等诗>>
3.十年磨一剑------唐.贾岛<<剑客>>
4.不是虚心岂得贤------宋.王安石<<诸葛武侯>>
5.少年辛苦终身事,莫向光阴惰寸功------唐.杜荀鹤
6.古人学问无遗力,少壮工夫老始成------宋.陆游<<冬夜读书示子聿>>
7.故书不厌百回读,熟读深思子自知------宋.苏轼<<送安惊落第诗>>
8.问渠那得清如许,为有源头活水来------宋.朱熹<<观书有感>>
9.百川东到海,何时复西归?少壮不努力,老大徒伤悲------汉乐府民歌<<长歌行>>
10.志士惜日短,愁人知夜长------晋.傅玄<<杂诗>>
11.盛年不重来,一日难再晨.及时当勉励,岁月不待人------晋.陶渊明<<杂诗>>
12.青春须早为,岂能长少年------唐.孟郊<<劝学>>
13.莫等闲,白了少年头,空悲切------宋.岳飞<<满江红>>
14.逢事独为贵,历代非无才------唐.陈子昂<<郭槐>>
15.黄金无足色,白璧有微瑕.求人不求备,妾原老君家------宋.戴复古<<寄兴二首>>
16.南山栋梁益稀少,爱材养育谁复议------唐.柳宗元<<行路难>>
17.试玉要烧三日满,辨材须待七年期------唐.白居易<<放言>>
18.世上岂无千里马,人中难得九方皋------宋.黄庭坚<<过平舆怀李子先时在并州>>
关于教育的名言
1、教育是一个逐步发现自己无知的过程。
--杜兰特 2、任何人如果不能教育自己，也就不能教育别人。
--苏霍姆林斯基 3、教育的目的在于能让青年人毕生进行自我教育。
--哈钦斯 4、教育工作中的百分之一的废品，就会使国家遭受严重的损失。
--马卡连柯 5、教育之于心灵，犹雕刻之于大理石。
--爱迪生 6、教育是国家的主要防御力量。
--伯克 7、教育不是注满一桶水，而且点燃一把火。
--叶芝 8、教育不在于使人知其所未知，而在于按其所未行而行。
--园斯金 9、 教育之根味苦，教育之果味甜。
--亚里士多德 10、多办一所学校，就可以少建一座监狱。
--雨果 11、对人民来说，第一是面包，第二是教育。
--丹东 12、要有良好的社会，必先有良好的个人；要有良好的个人，必先有良好的教育。
--蔡元培 13、如果给我一打婴儿，我保证能够任意把他们培养成任何一类人，或者医生、律师、商人和领导者，甚至于乞丐和盗贼。
--华生 14、植物的形式由于栽培，人的行成由于教育。
” --卢梭 扩展资料 对教育的定义，各国学者认识不同。
美国的杜威说：“教育即生活。
” 英国的斯宾塞说：“教育为未来生活之准备。
” 中国的李壮认为“教育是强迫或引导被教育者接受特定的知识、规矩、信息、技能、技巧等。
” 孔子非常重视教育，他把教育和人口、财富作为立国的三大要素。
他认为老百姓应该受教育，这些思想又比奴隶制时代前进了一大步。
孔子承认知识和道德都是要靠学习培养出来的，教育是形成人的个别差异的重要原因，因而他说：“性相近也，习相远也”，他的“有教无类”主张，也是从“性相近”的思想源出的。
陶行知先生：“生活即教育”，他不仅在理论上进行探索，又以“甘当骆驼”的精神努力践行平民教育。
聂圣哲先生：优秀是教出来的，家庭教育尤为重要，其实，家庭教育是一个人将来能否立足社会的根本。
从人生的教育总量来讲，家庭教育的重要性占80%的比重。
家庭教育没有那么复杂，就是劳动教育，两件事情，做家务，学吃苦，先从养活教育开始。
孔子：“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。
” 鲁迅：“教育是要立人。
”儿童的教育主要是理解、指导和解放。
蔡元培：“教育是帮助被教育的人给他能发展自己的能力，完成他的人格，于人类文化上能尽一分子的责任，不是把被教育的人造成一种特别器具。
” 陶行知：教育是依据生活、为了生活的“生活教育”，培养有行动能力、思考能力和创造力的人。
[ 黄全愈：教育“重要的不是往车上装货，而是向油箱注油。
” 钟启泉：教育是奠定“学生发展”与“人格成长”的基础。
秦文君：“教育应是一扇门，推开它，满是阳光和鲜花，它能给小孩子带来自信、快乐。
”
有关爱学习的诗句、名言、作文等......
1.文章千古事，得失寸心知------唐.杜甫>2.一日不作诗，心源如废井------唐.贾岛>3.作诗火急追亡逋，情景一失后难摹----宋.苏轼4.文章自得方为贵，衣钵相传岂是真------金.王若虚>5.我手写我口，古岂能拘牵------清.黄遵宪>6.纵横正有凌云笔，俯仰随人亦可怜------金.元好问>7.须教自我胸中出，切忌随人脚后行------宋.戴复古>8.天籁自鸣天趣足，好诗不过近人情------清.张问陶>9.春江秋月冬冰雪，不听陈言只听天------宋.杨万里>10.莫将死句入诗中，此诀传来自放翁------清.袁枚>11.一语天然万古新，豪华落尽见真淳------金.元好问>12.预支五百年新意，到了千年又觉陈------清.赵翼>13.不求好句，只求好意------宋.欧阳修>14.天机云锦用在我，剪裁妙处非刀尺-----宋.陆游>15.片言可以明百意，坐驰可以役万里------唐.刘禹锡>16.清水出芙蓉，天然去雕饰------唐.李白17.不薄今人爱古人，清词丽句必为邻------唐.杜甫>18.二句三年得，一吟双泪流------唐.贾岛>19.吟安一个字，拈断数茎须------唐.卢延让>20.为人性僻耽佳句，语不惊人死不休----唐.杜甫21.爱好由来落笔难，一诗千改始心安------清.袁枚>22.奇文共欣赏，疑义相与析------晋.陶渊明>23.论文期摘瑕，求友惟攻阙------清.黎志远>24.读书破万卷，下笔如有神------唐.杜甫>25.屈平词赋悬日月，楚王台谢空山丘------唐.李白>26.李杜文章在，光焰万丈长------唐.韩愈>27.杜诗韩集愁来读，似倩麻姑痒处抓------唐.杜牧>28.汝果欲学诗，工夫在诗外------宋.陆游>
求关于学习与励志的诗句与名言
1）.劝人珍惜光阴 黑发不知勤学早，白首方悔读书迟 少年易学老难成，一寸光阴不可轻 一寸光阴一寸金，存金难买存光阴 少壮不努力，老大徒伤悲 （2）.告戒人要诚信 1.志不强者智不达，言不信者行不果。
--墨翟，战国思想家 2.内外相应，言行相称。
--韩非，战国哲学家、教育家 3.善不由外来兮，名不可以虚作。
--屈原，战国诗人 4.真者，精诚之至也，不精不诚，不能动人。
--庄周，战国哲学家 5.人背信则名不达。
--刘向，汉朝经学家 6.伪欺不可长，空虚不可久，朽木不可雕，情亡不可久。
--韩婴，汉朝诗论家 7.以信接人，天下信之；不以信接人，妻子疑之。
--畅泉，晋朝隐士 8.人无忠信，不可立于世。
--程颐，宋朝哲学家 9.多虚不如少实。
--陈甫，宋朝哲学家 10.以实待人，非唯益人，益己尤大。
--杨简，宋朝学者 11.诚实是人生的命脉，是一切价值的根基。
--德莱赛，英国作家 12.言忠信，行笃敬。
--论语 13.欺人只能一时，而诚实却是长久之策。
--约翰雷，英国学者 14.生命不能从谎言之中开出灿烂的鲜花。
--海涅，德国诗人 15.老老实实最能打动人心。
16.对己能真，对人就能去伪，就像黑夜接着白天，影子随着身形。
--莎士比亚，英国戏剧家 17.没有诚实何来尊严？ --西赛罗，古罗马政治家 18.人如失去了诚实，也就失去了一切。
--黎里，英国散文家 19.诚实最好的政策。
--弗兰克林 20.人若能摒弃虚伪则会获得极大的心灵平静。
--马克吐温 （3）.劝人宽容，凡事要看得开 日出东海落西山，愁也一天，喜也一天；遇事不钻牛角尖，人也舒坦，心也舒坦 记住该记住的，忘记该忘记的。
改变能改变的，接受不能改变的 后悔是一种耗费精神的情绪.后悔是比损失更大的损失，比错误更大的错误.所以不要后悔 （4）坚强的意志\坚定的决心 我成功是因为我有决心，从不踌躇。
拿破仑一世 名言警句 人格成熟的重要标志：宽容、忍让、和善。
-《人性的弱点》 名言警句 使你疲倦的不是前面的高山，而是你鞋里的一粒沙子。
-佚名 名言警句 三军可夺帅，匹夫不可夺志也。
-《论语.子罕》 名言警句 （5）关于爱情 真正的爱就要把疯狂的或是近于淫荡的东西赶得远远的。
柏拉图 名言警句 （6）关于修身 君子之修身，内正其心，外正其容。
-（宋）欧阳修 名言警句 盛年不再来，一日难再晨，及时宜自勉，岁月不待人。
-（晋）陶渊明 名言警句 品德，应该是高尚些；处世，应该坦率些；举止，应该礼貌些。
-（法）孟德斯鸠 名言警句 静以修身，俭以养德，非澹泊无以明志，非宁静无以致远。
-诸葛亮 名言警句 （7）人要时常自省——认识自己 最困难的事情就是认识自己。
（希腊） 自知之明是最难得的知识。
（西班牙） 要想了解自己，最好问问别人。
（日本） 只有在人群中间，才能认识自己。
（德国） 天上的繁星数得清，自己脸上的煤烟却看不见。
（马来西亚） 给自己唱赞歌的人，听众只有一个。
（日本） 莫笑别人背驼，自己把腰挺直。
（苏联） 最灵繁的人也看不见自己的背脊。
（非洲） 越是无能的人，越喜欢挑剔别人的错儿。
（爱尔兰） 每个人都知道鞋子挤脚的地方。
（拉丁美洲） 自己的鞋子，自己知道紧在哪里。
（西班牙） 自己的饭量自己知道。
（苏联） 不会评价自己，就不会评价别人。
（德国） 如果你指挥不了自己，也就指挥不了别人。
（美国） 当面怕你的人，背后一定恨你。
（英国） [学习学习]名言警句精选（音序排列） B 百川东到海，何时复西归？少壮不努力，老大徒伤悲。
（汉乐府《长歌行》） 百学须先立志。
（朱熹） 宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。
笔落惊风雨，诗成泣鬼神。
（杜甫） 别裁伪体亲风雅，转益多师是汝师。
（杜甫） 博观而约取，厚积而薄发。
（苏轼） 博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。
（《礼记》） 不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也。
（《荀子》） =============== 还有其它： 不飞则已，一飞冲天；不鸣则已，一鸣惊人。
（司马迁） 不患人之不己知，患不知人也。
（孔子） 不入虎穴，焉得虎子？（后汉书） 不塞不流，不止不行。
（韩愈） 不识庐山真面目，只缘身在此山中。
（苏轼） 不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。
（王安石） 不以规矩，无以成方园。
（孟子） 采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜。
（罗隐） 仓廪实则知礼节，衣食足则知荣辱。
（《管子》） 操千曲而后晓声，观千剑而后识器。
（刘勰） 察己则可以知人，察今则可以知古。
（《吕氏春秋》） 差以毫厘，谬以千里。
（《汉书》） 长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
（李白） 臣心一片磁针石，不指南方不肯休。
（文天祥） 沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。
（刘禹锡） 吃一堑，长一智。
（古谚语） 尺有所短，寸有所长。
（屈原） 出师未捷身先死，长使英雄泪沾襟。
（杜甫） 春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。
（李商隐） 春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。
（孟郊） 春色满园关不住，一枝红杏出墙来。
（叶绍翁） 春宵一刻值千金。
（苏轼） 从善如登，从恶如崩。
（《国语》） 大丈夫宁可玉碎，不能瓦全。
（北齐书） 大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。
（《老子》） 丹青不知老将至，富贵于我如浮云。
（杜甫） 但愿人长久，千里共蝉娟。
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和教育有关的诗词
幼学·家教●所谓治国，必先齐其家者；其家不可教，而能教人者，无之。
《礼记·大学》儒家主张的治国，齐家，是有密切关系的两件事，一个人的家教不好，而又能教人的，没有这回事。
●怀子三月，出居别宫。
目不邪视，耳不妄听。
音声滋味，以礼节之。
北朝·北齐·颜之推《颜氏家训·教子》妇女怀胎三月，出居别的地方，眼不看邪恶的东西，耳不听胡乱的东西，说话、饮食用礼义来节制。
●人生小幼，精神专利，长成已后，思虑散逸；固须早教，勿失机也。
北朝·北齐·颜之推《颜氏家训·勉学》专利：集中，散逸：分散。
这是颜之推强调早期教育的重要。
●教妇初来，教儿婴孩。
北朝·北齐·颜之推《颜氏家训·教子》要教导媳妇最好在初入门，要教好儿子最好在孩提时。
●天下之本在家。
汉·荀悦《申鉴·政体》天下的根基在于家庭。
●爱其子，择师而教之。
唐·韩愈《师说》如果爱护自己的孩子，那就要选择老师来教育他。
●人生百年，立于幼学。
清·梁启超《论幼学》人生百年，建树立足在于幼年所受的教育。
●父善教子者，教于孩提。
宋·林逋《省心录》孩提：幼儿。
善于教育儿女的人，必须从小做起。
●强国之基在养蒙，儿童智慧须开爽，方能凌驾于人上。
清·林纾《闽中新乐府》养蒙：教育、启蒙。
●少成若天性，习惯之为常。
《大戴礼记·保傅》年轻时养成的习性如天然生成的一样，一旦成为习惯就不易改变了。
这里指出抓年轻时的教育对于后来的成长极为重要。
●人材之成，自儿童起。
清·陈宏谋《序》起：开始●居身务其俭朴，教子要有义方.清·朱柏庐《治家格言》居身：对自身生活行为的操守。
义方：道义和思想行为的一定标准。
●爱子教之以义方。
《左传·隐公三年》慈爱子女，要教育他们行事应遵守的规矩法度。
●爱其子而不教，犹为不爱也。
明·方孝孺《行善戒》犹：仍然。
意指疼爱儿女但不能忽视教育。
●父母之爱子，则为之计深远。
《战国策·赵策》父母爱子女，就得替子女作长远的打算。
●爱之不以道，适所以害之也。
《资治通鉴》道：道义，正道。
适：正是。
不从道义上爱护一个人，正是害了他。
●君子之于子，爱之而勿面，使之而勿貌，导之以道而勿强。
《荀子·大略》君子对于自己的子女，喜爱他们而不表现在脸上，使唤他们而不优以辞色，用道理诱导他们而不强制压服。
●贤人智士之于子孙也，厉之以志，弗厉以诈；劝之以正，弗劝以诈；示之以俭，弗示以奢；贻之以言，弗贻以财。
汉·王符《潜夫论·遏利》贤明的人和有识之士教育子孙，总是勉励他们立志，而不是教以花言巧语；劝导他们正直，而不是从事奸诈；示范他们俭约，而不是示范以奢侈；赠送他们以训诫，而不是赠送以财产。
●童蒙无先入之杂，以正导之而无不顺受枣故养正当于蒙。
明·王延相《雅述·上篇》 蒙：无知。
童蒙，指儿童无知的时期。
●今教童子枣则宜诱之歌诗以发其意志，导之习礼以肃其威仪，讽之读书以开其知觉。
明·王守仁《训蒙大意》讽：劝告。
●今教童子，必使其趋向鼓舞，中心喜悦，则其进自不能已。
明·王守仁《训蒙大意》不能已：不会停止。
●教子工夫，第一在齐家，第二在择师。
明·陆世仪《思辨录辑要》卷十齐：整治。
●子弟童稚之年，父母师傅贤者，异日多贤；宽者，多至不肖。
清·张履祥《训子语》童稚：年幼时期。
异日：日后。
●至乐无如读书，至安无如教子。
《史曲·愿体集》至：最。
●爱之必以其道。
清·郑燮《潍县署中与舍弟墨第二书》爱惜子女必须讲究方法。
●内无贤父兄，外无严师友，而能有成者少矣。
宋·朱熹《宋名臣言行录》成：成才。
要想成就功业，必须家里有好的父兄，外有严格的师友。
●教子须是以身率先。
明·陆世仪《思辨录辑要》卷十教导儿子必须自己带头去做。
●人各欲善其子，而不知自修，惑矣！清·张履祥《愿学记》人们都想教好子女，但不懂得从我做起，这真大惑不解了。
●子弟教不率从，必是教之不尽其道，为父兄师长者，但当反求诸已，未可全责子弟也。
清·张履祥《备忘一》率从：服从。
反求诸己：自己要反思。
●母欺子，子而不信其母，非以成教也。
《韩非子·外储说》做母亲的欺骗儿子，做儿子的不相信自己的母亲，这样的家教还成什么样子。
●父母威严而有慈，则子女畏慎而生孝矣。
北朝·北齐·颜之推《颜氏家训·教子》威严：既有使人敬畏的气魄而又严格要求。
慈：仁爱。
畏慎：敬畏而谨慎。
●人以孝悌忠信是教，家惟礼义廉耻是尚。
清·西周生《醒世姻缘传》第23回为人应教以孝悌忠信的道理，治家应崇尚礼义廉耻的风气。
●贤母使子贤也。
汉·韩婴《韩诗外传》卷九 贤良的母亲会教育孩子学好。
●子孙若贤，不待多富；若其不贤，则多以征怨。
汉·王符《潜夫论·遏利》子孙如果是有才德的，不须财富多；如果他们没有才德，财富多了反而会招来怨恨。
●有偏宠者，虽欲以厚之，更所以祸之。
北朝·北齐·颜之推《颜氏家训·教子》如果对子女偏颇宠爱，看来虽是优待他们，实际上是更危害他们。
●无药可延卿相寿，有钱难买子孙贤。
元·〈冤家债主·梆子》延：延长。
卿：古代君对臣、长辈对晚辈的称谓，朋友、夫妇也以“卿”为爱称。
贤：...
励志的诗词名句大全
1、莫等闲，白了少年头，空悲切。
——宋·岳飞《满江红》2、男儿何不带吴钩，收取关山五十州。
——唐·李贺·南国3、三十功名尘与土，八千里路云和月。
——宋·岳飞·满江红4、人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。
——宋·苏轼·水调歌头5、人无远虑，必有近忧。
——《论语·卫灵公》6、看似寻常最奇崛，成如容易却艰辛。
——宋·王安石7、牢骚太盛防肠断，风物长宜放眼量。
——·和柳亚子先生8、老骥伏枥，志在千里。
烈士暮年，壮心不已。
——东汉·曹操《龟虽寿》9、两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。
——宋·秦观·鹊桥仙10、临渊羡鱼，不如退而结网。
——《汉书·董仲舒传》11、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。
——屈原《离骚》12、路遥知马力，日久见人心。
——元·无名氏《争报恩》13、落红不是无情物，化作春泥更护花。
——清·龚自珍《己亥杂诗》14、落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。
——唐·王勃《膝王阁序》15、满招损，谦受益。
——尚书·大禹谟16、男儿有泪不轻弹，只因未到伤心处。
——元·李开先·宝剑记17、君子之交淡如水，小人之交甘若醴。
——庄子18、年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。
—— 唐·刘希夷19、宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中。
——宋·郑思肖《画菊》20、人生自古谁无死，留取丹心照汗青。
——宋·文天祥·过零丁洋21、人谁无过？过而能改，善莫大焉。
——论语22、君子坦荡荡，小人长戚戚。
——论语·述而23、俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月。
——唐李白宣州谢朓饯别校书叔云24、举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。
——战国·屈原《渔夫》25、居安思危，思则有备，有备无患。
——左传26、今夜月明人尽望，不知愁思落谁家。
——唐·王建·十五夜望月27、金猴奋起千钧棒，玉宇澄清万里埃。
——·满江红·和郭沫若同志28、金玉其外，败絮其中。
——明·刘基《卖柑者言》29、尽信书，不如无书。
——孟子·尽心下30、会当凌绝顶，一览众山小。
——杜甫31、祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺。
——宋·欧阳修·伶官传序32、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。
——《老子·五十八章》33、机不可失，失不再来。
——《新五代史·晋书》34、疾风知劲草，板荡识诚臣。
——唐太宗·赠萧禹35、疾风知劲草，岁寒见后凋。
——范晔《后汉书》36、己所不欲，勿施于人。
——论语·颜渊37、寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。
——鲁迅·自题小像38、假作真时真亦假，无为有处有还无。
——曹雪芹红楼梦39、兼听则明，偏信则暗。
——宋·司马光《资治通鉴》40、红雨随心翻作浪，青山着意化为桥。
——《七律·送瘟神》41、花自飘零水自流，一种相思，两处闲愁。
——宋·李清照·如梦令42、黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。
——唐·王昌龄·从军行43、剪不断，理还乱，是离愁，别是一番滋味在心头。
——五代李煜·乌夜啼44、健儿须快马，快马须健儿。
——南朝民歌《折杨柳歌辞》45、鉴前世之兴衰，考当今之得失。
——宋·司马光·资治通鉴46、江山代有才人出，各领风骚数百年。
——清·赵翼·论诗47、将在谋而不在勇，兵在精而不在多。
——明·冯梦龙《古今小说》48、海内存知己，天涯若比邻。
——唐·王勃《送杜少府之任蜀州》49、海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚。
——清·郑板桥·对联50、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。
——老子51、荷尽已无擎雨盖，菊残犹有傲霜枝。
——宋·苏轼·冬景52、黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。
——唐·颜真卿53、横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。
——鲁迅·自嘲54、红军不怕远征难，万水千山只等闲。
——·长征55、僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。
——宋陆游·十一月四日风雨 大作56、今日长缨在手，何时缚住苍龙？ ——·清平乐·六盘山57、近水楼台先得月，向阳花木易为春。
——宋·俞文豹《清夜录》58、近朱者赤，近墨者黑。
——晋·傅玄《太子不少傅箴》59、精诚所至，金石为开。
——范晔《后汉书·广陵思王荆传》60、旧书不厌百回读，熟读深思子自知。
——宋·苏轼61、海阔凭鱼跃，天高任鸟飞。
——僧云《览诗中之句》62、国以民为本，民以食为天。
——西晋·陈寿·三国志63、滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。
是非成败转头空，青山依旧在，几度夕阳红。
——罗贯中《三国演义·卷首词》64、贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。
——孟子·滕文公65、度尽劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇。
——鲁迅66、登昆仑兮食玉英，与天地兮比寿，与日月兮齐光。
——战国·屈原《涉江》67、多行不义必自毙。
——左传68、尔曹身与名俱灭，不废江河万古流。
——唐·杜甫·戏为六绝句69、发奋忘食，乐以忘优，不知老之将至。
——论语70、凡事预则立，不预则废。
——礼记·中庸
来5首简单的古诗词和15句名言警句
学而不思则罔。
5《小池》杨万里泉眼无声惜细流. 兢兢业业。
（论语 述而）勤奋学习不厌烦，教诲别人不厌倦。
27，就传播不远。
（指一种积极的人生态度，功亏一篑。
（尚书）筑九仞高的土山，由于只差一筐土因而不能完成。
比喻一件事只差最后一步未能完成，含有惋惜的意思。
15。
)14，不知为不知，做事要有决断。
20其身正，不令而行，歌声振林樾。
（本句原意是说明实行仁德的方式。
30. 见贤思齐焉。
24. 小不忍。
（诗经 大雅 云汉） 形容做事谨慎、勤恳4. 言之者无罪，看见的是其“智”的一面. 人而无信。
18. 吾十有五而志于学，三十而立。
（论语 卫灵公）做工的人要把工做好，不要过于与对手争强好胜。
8，也不单凭人来废除他的言论。
君子不因某人话说得好而重用他，小人经常忧愁。
坦荡荡：心胸宽广、烦恼的样子；择其善者而从之。
（诗经 小雅 鹤鸣） 它山上的石块，可以用来磨玉石。
指相互借鉴，取长补短。
（论语 子路）在上位者本身言行正当。
他本身言行不正，不同的人从不同的立场或角度有不同的看法、开阔、容忍，则惘然一无所知，自我力求进步，永不停息，则乱大谋。
（论语 卫灵公）对小事不忍耐，就会影响大局，坏了大事，即使发号施令，百姓不会服从. 君子不以言举人，不以人废言。
（论语 卫灵公）君子不单凭言语推荐人，闻之者足戒. 言之无文，牙齿就感到寒冷。
（战国策）指在一个陷阱的环境里。
愤。
3，思而不学则殆。
（论语 为政）罔，行而不远。
（左传）说话没有文采。
（论语 子路）说话要讲信用. 如切如磋，就应该自我反省，那么道理也讲不通。
22，可以免于迷惑；五十岁时。
小荷才露尖尖角，且所为都符合于规矩的境界了，即使不发号令，百姓也会跟着行动，则言不顺。
（论语 子路）名义不正当。
“辅”指车轮外的直木。
（比喻两者关系密切，利害相关。
21. 名不正，没耐性，小人长戚戚。
现在的意思就是“磨刀不误砍柴功”） 利。
意欲捕鸣蝉。
（周易）仁慈的人观察事物，看见的是其“仁”的一面；智慧的人观察事物. 天行健，君子以自强不息。
（周易）天体运行。
28. 君子坦荡荡；六十岁时，就可以顺从天命；七十岁时。
（论语 为政）一个人如果不守信用，不知他怎么可以做人。
（做人要守信用。
）16. 知之为知之。
（战国策）常用来表示记取过往的经验教训：指想用语言表达什么意思而还没有找到合适的言词的状态、共同的敌人；三十岁时，能立身处世；四十岁时. 不愤不启。
名言警句。
（论语）19. 言必信，必须先磨好工具。
26. 学而不厌，诲人不倦。
（比喻事物失去了基础，就不能存在。
）7，迷惘。
殆，危殆. 为山九仞，行必果1.《静夜思 》李白床前明月光，疑是地上霜。
举头望明月，低头思故乡。
2《春晓》 （孟浩然）春眠不觉晓，处处闻啼鸟。
夜来风雨声，花落知多少。
3《村居》 高鼎草长莺飞二月天，拂堤扬柳醉青烟。
儿童放学归来早，忙趁东风放纸鸢。
4《所见》袁枚牧童骑黄牛；不到他想说可怎么也说不清楚的时候不去引导他。
（论语 为政）知道就是知道。
（论语·述而）君子心胸宽广，不知其可也。
其身不正，虽令不从，四十而不惑，不悱不发。
（论语 述而）不到他想弄懂却怎么也弄不懂的时候不去启发他，是知也，如霆如雷 ，看到他不善的地方就作为借鉴，以作为后来行事的借鉴。
9. 亡羊而补牢。
）17。
（《论语·述而》）三个人一起走路，其中必定有人可以作我的老师。
我选择他善的品德向他学习。
（自己有没有与他相类似的错误），必有我师焉。
10. 鹬蚌相争，渔翁得利，终于能做到随心所欲而行；一个人如果思考而不知学习，则就更危殆不安了。
（要谦虚实在，不能不懂装懂，已经够领悟天命. 人无远虑.25. 工欲善其事，早有蜻蜓立上头。
11. 仁者见之谓之仁，必先利其器。
）6. 皮之不存，毛将焉附。
（比喻对同一个问题：想弄懂而还没有弄懂的心理状态，也就是充满求知欲时的精神饱满振奋状 诽. 满招损，谦受益。
（尚书）骄傲自满会招来损失，谦逊虚心会得到好处。
（告诉人们要谦虚不要自满。
29. 三人行，见不贤而内自省也。
（《论语·里仁》）见到别人好的道德品质，就应该虚心向他学习、看齐，其不善者而改之。
（诗经 卫风 洪奥） 指做玉石的方法，要用锯子切，锉子磋，再慢慢雕琢，最后磨光，见到别人不好的品德表现，也不会因为不用某人而废弃他有益的话，树阴照水爱晴柔，改掉自己的缺点，应像天一样。
（诗经 大序）进言的人没有罪过，听的人足以引起警戒。
5. 辅车相依，唇亡齿寒 。
（左传）车轮外的直木与车相互依靠，唇没有了.前事不忘，后事之师，知者见之谓之知，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
我十五岁时，便立志于学习之上，以免忘了更大的。
）13。
一个人如果只学习不思考消化，就是要先侍奉贤者，结交仁者。
长戚戚：经常忧愁：1。
喻做学问还要像玉一样地切磋琢磨。
2. 它山之石，可以攻玉。
）12，还不算晚。
比喻失误要后及时补救，如琢如磨 ，不知道就是不知道，才是真知。
（左传）皮没有了，毛长在哪里？“傅”通“附”附着，靠近，忽然闭口立：使……锋利，未为迟也。
（战国策）走失了羊，赶快修补羊圈，必有近忧。
...
关于教师的名言 关于老师的。
1、知识，就是播种希望，播种幸福。
老师，您就是这希望与幸福的播种人。
2、仰之弥高，钻之弥坚。
《论语子罕》3、善之本在教，教之本在师。
李觏4、老师，您满怀爱心地创造了一个温暖的集体，在我们这个集体中，每一分钟都拥有着欢笑，歌声和阳光。
5、愿我这小溪的乐音，永远在您深邃的山谷中回响。
海水退潮的时候，把五彩的贝壳留在沙滩上。
我们毕业的时候，把诚挚的祝愿献给老师。
6、三人行必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。
孔子7、谷穗越饱满就越低垂，学识越渊博就越谦逊。
8、如果没有您思想的滋润，怎么会绽开那么多美好的灵魂之花？啊，老师，人类灵魂的工程师，有谁不在将您赞扬！9、三尺讲台，三寸舌，三寸笔，三千桃李；十年树木，十载风，十载雨，十万栋梁。
10、太阳底下最光辉的职业，人类灵魂的工程师。
11、园丁崇高的称号。
看那枝头绽放的鲜花，是您辛勤的汗水灌浇。
祝福您：桃李满天下，春晖遍四方。
12、身为世范，为人师表。
13、亲爱的老师，您那赤诚的爱，唤醒了多少迷惘，哺育了多少自信，点燃了多少青春，摧发了多少征帆。
14、据我考证，英语26个字母什么用？就是为了换元用的，26个小写的字母用掉了还有26了大写的字母来！26个大写字母用掉了还有阿尔法，被他，噶玛；来！你们换吧，阿！换天换地也不要紧的！15、老师，您是美的耕耘者，美的播种者。
是您用美的阳光普照，用美的雨露滋润，我们的心田才绿草如茵，繁花似锦！您为花的盛开，果的成熟忙碌着，默默地垂着叶的绿荫！啊，老师，您的精神，永记我心！16、师生之间心与心的交汇之处是爱的圣地。
17、您是火种，点燃了学生的心灵之火；您是石阶，承受着我一步步踏实的向上的攀登；您是蜡烛，燃烧了自我照亮了别人。
您事事顺心！发展顺利！宏图大展！18、兄弟不和者败、侮师慢客者败。
《治家格言》19、教师是火种，点燃了学生的心灵之火；教师是石级，承受着学生一步步踏实地向上攀登。
20、老师，人说您在培育祖国的栋梁，不如说您就是祖国的栋梁，正是您，支撑起我们一代人的脊梁。
21、孙子说投之亡地然后存，陷之死地然后生。
其实这样做是有先决条件的，一力量不会太悬殊，二士兵在死地依然满怀信心，三没有更好的办法。
今天我们对事业的追求，要有置之死地的决心，但也必须考虑到成功的条件，否则一味蛮干，最后苦了自己。
就算是一头狮子，放在死地和大象对抗，也依然是不明智的。
22、古之学者必严其师，师严然后道尊。
欧阳修23、您的思想，您的话语，充溢着诗意，蕴含着哲理，又显得那么神奇――呵，在我的脑海里，它们曾激起过多少美妙的涟漪！24、鸟儿遇到风雨，躲进它的巢里；我心上有风雨袭来，总是躲在您的怀里--我的师长，您是我遮雨的伞，挡风的墙，我怎能不感谢您！25、教师的工作是激发学生对人生无限的好奇心。
26、老师是我们的在生父母！爹娘生养我们老师教育了我们！27、教师的工作是教书育人，不光是传授学生知识，更要教学生怎样做人。
28、兴学之本，惟有师范。
张謇29、疾学在于尊师。
《吕氏春秋劝学》30、在真实的生命里，每桩伟业都由信心开始，并由信心跨出第一步。
31、当年的黑发，如今白几多，走过许多季节，不凋的是爱心的奉献。
32、同学们不要趴在桌子上，这方面我很有经验的，大学时我几乎每节课都趴桌子，所以我的每一本书都很脏。
33、戆度（傻瓜）年年有今年特别多。
34、老师，如果把您比作蚌，那末学生便是蚌里的砂粒；您用爱去舐它，磨它，浸它，洗它经年累月，砂粒便成了一颗颗珍珠，光彩熠熠。
35、孩子是可以敬服的，想上天空，想潜蚁穴，往往他们思维跳跃比我们要快得多。
36、圣明的教师给予学生的不是现成的知识宝殿，而是鼓励他们去做砌砖的工作，教他们建筑。
37、教师不仅是知识的传播者，而且是模范。
布鲁纳38、我愿做人梯让年秦人踏着我的肩膀攀登科学高峰。
39、你若要喜爱你自己的价值，你就得给世界创造价值。
歌德40、享受人文的课堂，享受动感的课堂，享受智慧的课堂。
41、你们知道吗，埃及和印度的人是不用草纸的，他们响应过自然的召唤后，你们知道他们怎么样吗？他们用自己的左手来清洁的，然后就用水冲一下，多脏啊，但是我每次路过某某大厦，看到那里买印度甩饼的队排得那么长，我都掩面而笑得走过去，要知道啊，那印度甩饼一个手是甩不起来的。
42、 您是大桥，为我们连接被割断的山峦，让我们走向收获的峰巅；您是青藤，坚韧而修长，指引我们采撷到崖顶的灵芝和人参。
43、对于您教诲的苦心，我无比感激，并将铭记于心！44、加减乘除，算不尽您作出的奉献！诗词歌赋，颂不完对您的崇敬！您用知识甘露，浇开我们理想的花朵；您用心灵清泉，润育我们情操的美果。
在这不寻常的节曰里，献上我们深深的祝福！45、教诲如春风，师恩似海深。
46、教师之所以伟大，在于他（她）永远消耗自己，照亮别人。
47、一位好老师，胜过万卷书。
48、尊重儿童，不要急于对儿童作出或好或坏的评价。
49、您的工作在今朝，却建设着祖国的明天；您的教学在课堂，成就却是在祖...
关于安全的诗词、名句、谚语越多越好！！！！！！！！谢谢
安全歌，牢牢记，平平安安心欢喜。
校内走，慢步行，礼仪常规记在心。
课间时，轻声语，大吼大叫不文明。
拐弯处，莫急跑，以防对方来撞倒。
上下楼，靠右行，秩序良好真开心。
滑楼梯，让人惊，摔下楼梯不会轻。
护栏边，有危险，向下观望悬又悬。
篮球架，不要吊，如果掉下不得了。
体育课，守纪律，不听安排易出事。
做游戏，要文明，危险游戏要伤身。
窗台边，离开点，向下观望有危险。
遇矛盾，告老师，不要武力来比拼。
做事情，想仔细，安全大事放第一。
去辉煌的开拓幸福 铸造幸福 1. 将安全牢牢的记在心中，平安将会伴随我们渡过美好的一生。
2. 安全记在心，平安走天下。
3. 道路牵着你我他，安全系着千万家。
4. 平安比什么都重要。
5. 平安，平安，平平安安，人人平安，家家欢喜。
6. 高高兴兴上班（学），平平安安回家。
7. 校园是我家，平安靠大家。
8. 我爱我们的祖国，因为是祖国培养我，教育我，还让我们感到有安全感。
9. 家中煤气经常关，莫用生命买教训。
10. 校园是我们与老师的家，安全也要时刻铭记在我们心中，同学们我们共同携起手，让安全永远在校园内。
11. 安全是革命本钱，健康是人生基础，但是，如果不注意，“本钱”将花尽，“基础”将毁掉。
届时，即使你满腹经纶，只是昔日黄花。
所以说，为了自己长寿，为了亲人，重视安全，使自己健康，快乐过每一天。
由此可证：安全是生命之本，安全是头等财富。
12. 穿马路时左右看，用家电时看插头，用火电时要小心，做工作时要认真，平平安安过一生。
13. 事故警钟时时敲，安全之弦紧紧绷。
14. 安全谨记心安全永伴你。
15. 用平安祝福校园的今天，用平安打造校园的未来。
16. 隐患处处有，安全时时记。
17. 校园校园我爱你，因为你给了我们一份安全感。
18. 平安校园我爱你。
19. 心中时刻有平安，平安永在我身边。
20. 什么事都只有活着才能干，所以平安最重要。
21. 平安校园我爱它，人人安全靠大家。
22. 我们每个人的生命只有一次，所以都要珍惜生命，不能拿生命开玩笑，一定要随时随地都要安全意识。
23. 过马路要像孙悟空——东张西望。
遇到红灯要像老虎——耐心。
骑车要像海龟——慢点。
24. 害人，早晚要害自己。
25. 违章不禁，危险难险，违章不止，事故难消。
26. 千里之堤，溃于蚁穴，生命之舟，覆于疏忽。
27. 举安全之盾，防事故之患。
28. 二票三制要执行，严格遵守记在心，看目操作要闯祸，互相督促保太平。
29. 平安要靠每一个人的，而不是要靠一个人做到就行。
30. 过马路要眼观六路，耳听八方。
31. “安全”二字，我们要永记心中。
32. 平安的防范是容易的，可往往有些人使它变困难了。
33. 俗话说得好“平安二字值千金”，的确如此，但是如果你仔细去观察生活，就会发现其实做到这二字很简单。
包括你的身心健康，另外还要注意安全。
34. 开开心心上学，平平安安回家。
平安到家，家人放心。
35. 平安校园在我心，安全行动手中行，时时注意危险在，要让安全护我行。
36. 平安校园是我家，快乐是否看大家。
37. 火灾隐患，溺水丧生，安全第一，生活之本。
38. 丽水是我家，平安靠大家。
39. 过马路，不要急。
红灯停，绿灯行。
做个平安小市民。
40. 预防校园侵害，创建平安校园。
41. 安全两字很重要，不能忘记也不能丢。
万一你把它忘了，灾难就降临在你身上。
42. 可爱的城市，平安的一天，两者的结合，就是幸福的。
43. 红灯停，绿灯行，安全处处伴我行。
44. 同学们，让我们携起手来，共同创造平安校园，生活在平安的蓝天下。
45. 从小树立交通安全意识，掌握必要交通安全知识，确保安全。
46. 工作平安，休息平安，衣食住行都平安。
47. 交通安全要记住，莫用生命来赌博。
48. 在过马路时，别人并不会像我们一样小心，所以我们在过马路时一定要耳听八方，眼观六路。
49. 安全是宝藏，安全是生命，安全是金钱。
50. “平安”这二字是每个家庭都想拥有的。
那么就 你时时刻刻注意安全，让你永远平安。
51. 在马路上踢足球——危险 52. 没有大人陪你去游泳——小心 53. 过马路要走在马的背上——斑马线 54. 今年过节不收礼，要收就收《安全教育本》 55. 在马路上玩耍——疯了 56. 在环境差的地方玩——先把环境搞好点。
57. 安全不是空喊口号，要实际去注意起来。
58. 人病不上车，车病不上路。
59. 想要自己平安，并不难，只要把“安全”二字牢记心中 60. 无论是谁，无论你多么优秀，只要一不注意安全，你就会失去活着的权力。
61. 人的生命是很宝贵的，可是，要有生命，就必须把安全放在第一位，时时刻刻都想着安全，这样才能拥有生命。
62. 小朋友，要小心，玩火自焚从泣。
小朋友，要注意，电线落地不能踢，小朋友，要牢记。
安全时刻伴你行。
63. 大家自觉提高安全防范，享受社会带来的快乐。
64. 无论做什么事，都要记着安全第一。
生命才是学习的本钱。
同学们，让我们共创平安校园，在平安的蓝天下，放放心心学习，前面是一片艳阳天！ 65. 可爱的校园平安的一天，两者的结合，就是幸福。
66. 危险无处不在，只有紧记安全，才能平平安安过每一天。
67. 危险时时刻刻在身边，你不只要不注意防范它...
有关爱心的诗歌,名句。
（1）爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之. （2）爱不贵浓而贵长. （3）爱民而安，好士而荣，两者无焉而亡. （4）爱人不以理，这是害人；恶人不以理，这是害己. （5）爱人者不阿，憎人者不害，爱恶各以其正，治之至也. （6）心心相印的人，在悲哀之中必然会发出同情的共鸣.——莎士比亚 （7）应当善于同情，而不是善于严惩.——罗佐夫 （8）真正的同情，在忧愁的时候，不在快乐的期间.——冰心 （9）应该尊重彼此间的相互帮助，这在社会生活中是必不可少的.——高尔基 （10）真诚的关心，让人心里那股高兴劲儿就跟清晨的小鸟迎着春天的朝阳一样.——高尔基 （11）无论是朋友或是生人遭到了危险，我们都要大胆地承担下来，尽力帮助人家，根本不考虑自己要付出多大的代价.——马克·吐温 （12）聪明人都明白这样一个道理，帮助自己的唯一方法就是帮助别人.——埃·哈伯德 （13）只有当你给你的朋友以某种帮助时，你的精神才能变得丰富起来.——苏霍姆林斯基 （14）那种只愿听顺耳之言的人，对他人又有什么帮助？——伊丽莎白·比贝斯科 （15）一个人要帮助弱者，应当自己成为强者，而不是和他们一起变成弱者.——罗曼·罗兰 （16）帮自己的忙，帮到后来，只忙了自己，这是常常要遇到的.——鲁迅 （17）只要还有能力帮助别人，就没有权利袖手旁观.——罗曼·罗兰 （18）一个人的力量是很难应付生活中无边的苦难的.所以，自己需要别人帮助，自己也要帮助别人.——茨威格 （19）朋友，熟人是靠山，但不能一味地依靠他们.——樱井秀勋 （20）有人问我们的行为会产生什么后果，能走多远而不至出错，我们应该欢迎他，把他当作朋友.——泰戈尔 （21）感谢是爱心的第一步——西谚 （22）爱是美德的种子.——但丁 （23）爱是理解的别名.——泰戈尔 （24）人生是花，而爱是花蜜.——雨果 （25）慈悲不是出于勉强，它是像甘露一样从天上降下尘世；它不但给幸福于受施的人，也同样给幸福于施与的人.（英·莎士比亚） （26）对于我来说，生命的意义在于设身处地替人着想，忧他人之忧，乐他人之乐.（美·爱因斯坦） （27）几十年的经验使我懂得，多想到别人，少想到自己，便可以少犯错误.（巴金） （28）爱之花开放的地方，生命便能欣欣向荣.（梵高） （29）爱是不会老的，它留着的是永恒的火焰与不灭的光辉，世界的存在，就以它为养料.（左拉） （30）它（爱）叫懦夫变得大胆，却叫勇士变成懦夫.——莎士比亚
关于母爱的诗词或名言名句
1. 母爱是一种巨大的火焰。
—— 罗曼罗兰2. 母爱是世间最伟大的力量。
—— 米尔3. 世界上有一种最动听的声音，那便是母亲的呼唤 —— 但丁4. 世界上的一切光荣和骄傲，都来自母亲。
—— 高尔基5. 我很幸运有爱我的母亲。
—— 贝多芬6. 我的生命是从睁开眼睛，爱上我母亲的面孔开始的。
—— 乔治艾略特7. 谁言寸草心，报得三春晖。
—— 孟郊8. 哀哀父母，生我劬劳。
—— 《诗经小雅蓼莪》9. 我给我母亲添了不少乱，但是我认为她对此颇为享受。
—— 马克吐温10. 世界上有一种最美丽的声音，那便是母亲的呼唤。
—— 但丁11. 全世界的母亲多么地相像！他们的心始终一样。
—— 惠特曼12. 做人就像蜡烛一样，有一分热，发一分光，给人以光明，给以温暖。
—— 肖楚女13. 老母一百岁，常念八十儿。
—— 《劝孝歌》14. 母爱是人类情绪中最世界上的一切光荣和骄傲，都来自母亲 —— 高尔基15. 上帝不能无处不在，因此他创造了母亲。
—— 犹太谚语16. 母爱是多么强烈、自私、狂热地占据我们整个心灵的感情。
—— 邓肯17. 女人固然是脆弱的，母亲却是坚强的。
—— 法国谚语18. 母爱是多么强烈、自私、狂热地占据我们整个心灵感情 —— 邓肯19. 今朝风日好，堂前萱草花。
持杯为母寿，所喜无喧哗。
—— 王冕20. 没有无私的，自我牺牲的母爱的帮助，孩子的心灵将是一片荒漠。
—— 英国21. 母亲对我的爱之伟大让我不得不用我的努力工作去验证这种子爱值得的。
—— 夏加尔22. 在孩子的嘴上和心中，母亲就是上帝。
—— 英国谚语23. 孝子之至，莫大乎尊亲；尊亲之至，莫大乎以天下养。
—— 孟子...
关于梁祝的古典诗词？
梁 祝
题记：梁山伯与祝英台的爱情故事家喻户晓、妇孺皆知，更有古曲《梁祝》歌咏此事。此曲分共读、相思、抗婚、化蝶四部分。余为梁祝之情所动，遂作古体诗。其诗如左：
月白风清花袭人，纱窗青灯透双影。
夜阑万类尽无语，犹闻西楼读书声。
风雨共济长相伴，互助互勉同路人。
青梅竹马俩无猜，心心相印是知音。
朝夕相伴几度春，莫知英台女儿身。
待到芙蕖出水日，方悟最苦相思情。
俊逸儒生风流种，窈窕碧玉亦多情。
花前月下常相会，撮土为香山海盟。
玉人有意天无意，金玉良姻几个成？
媒妁之言父母命，棒打鸳鸯俩西东。
笑问世间情何物，生死相许无所恨。
今生无缘同白首，待到来世叙旧情。
生不相守死相从，黄泉路上结伴行。
双双化蝶翩翩舞，恩恩爱爱不绝情。
有哪些含有“台”字的诗句？
1、《水调歌头·木末翠楼出》年代： 宋 作者： 辛弃疾木末翠楼出，诗眼巧安排。
天公一夜，削出四面玉崔嵬。
畴昔此山安在，应为先生见挽，万马一时来。
白鸟飞不尽，却带夕阳回。
劝公饮，左手蟹，右手杯。
人间万事变灭，今古几池台。
君看庄生达者，犹对山林皋壤，哀乐未忘怀。
我老尚能赋，风月试追陪。
2、《浣溪沙》年代： 宋 作者： 苏轼缥缈红妆照浅溪。
薄云疏雨不成泥。
送君何处古台西。
废沼夜来秋水满，茂林深处晚莺啼。
行人肠断草凄迷。
3、《蝶恋花·一颗樱桃樊素口》年代： 宋 作者： 苏轼一颗樱桃樊素口。
不爱黄金，只爱人长久。
学画鸦儿犹未就。
眉尖已作伤春皱。
扑蝶西园随伴走。
花落花开，渐解相思瘦。
破镜重圆人在否。
章台折尽青青柳。
4、《蝶恋花·宝琢珊瑚山样瘦》年代： 宋 作者： 欧阳修宝琢珊瑚山样瘦。
缓髻轻拢，一朵云生袖。
昨夜佳人初命偶。
论情旋旋移相就。
几叠鸳衾红浪皱。
暗觉金钗，磔磔声相扣。
一自楚台人梦后。
凄凉暮雨沾裀绣。
5、《无题》年代： 唐 作者： 李商隐昨夜星辰昨夜风，画楼西畔桂堂东。
身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。
隔座送钩春酒暖，分曹射覆蜡灯红。
嗟余听鼓应官去，走马兰台类转蓬。
关于星辰的诗句
1、万古骑辰星。
——唐 李白 《酬张卿夜宿南陵见赠》2、龙星见辰。
——隋《雩祀乐章·豫和》3、星岁再周十二辰。
——唐 韦应物 《白沙亭逢吴叟歌》4、地与辰星在。
——唐 高适 《宋中别司功叔，各赋一物得商丘》5、祝辰星。
——宋 晏殊 《拂霓裳·喜秋成》6、蒿宫光符辰星。
——宋 赵祯 《合宫歌》7、屏星暖、佳辰难得。
——宋 游子蒙 《满江红·春玉苍山》8、吾系星与辰。
——唐 韩愈 《孟东野失子》9、辰星任廷尉。
——唐 卢仝 《月蚀诗》10、妖星不振辰。
——唐 司空图 《庚子腊月五日》11、奇傅说之托辰星兮。
——先秦 屈原 《远游》12、辰裂星纷委平地。
——明 袁宏道 《闻省城急报》13、白昼观辰星。
——宋 晁说之 《游灵岩山寺》14、相避参辰星。
——宋 陈造 《寄严文炳》15、北方辰星水主智。
——宋 戴埴 《彗星》参考资料诗词名句：http://www.shicimingju.com/chaxun/shiju/%E6%98%9F+%E8%BE%B0
有关黄金台的诗句
《咏史诗·黄金台》年代： 唐 作者： 胡曾北乘羸马到燕然，此地何人复礼贤。
若问昭王无处所，黄金台上草连天。
《黄金台》年代： 宋 作者： 陈昌时峨峨燕中台，悠悠易上水。
怀哉燕昭王，招彼天下士。
士贵相知深，岂为多黄金。
筑台置黄金，自是君王心。
《黄金台和吴实堂韵》年代： 宋 作者： 汪元量把酒上金台，伤心泪落杯。
君臣难再得，天地不重来。
古木巢苍鹘，残碑枕碧苔。
倚阑休北望，万里起黄埃。
《黄金台》年代： 明 作者： 汤显祖昭王灵气久疏芜，今日登台吊望诸。
一自蒯生流涕后，几人曾读报燕书。
有关家的诗句
举头望明月，低头思故乡。
君自故乡来，应知故乡事。
仍怜故乡水，万里送行舟。
露从今夜白，月是故乡明。
烽火连三月，家书抵万金。
锦城虽云乐，不如早还家。
早晚下三巴，预将书报家。
少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。
相携及田家，童稚开荆扉。
有弟皆分散，无家问死生。
烦君最相警，我亦举家清。
我家襄水曲，遥隔楚云端。
旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。
远梦归侵晓，家书到隔年。
等是有家归未得，杜鹃休向耳边啼。
贫病转零落，故乡不可思。
薄暮寒蝉三两声，回头故乡千万里。
故乡眇千里，离忧积万端。
故乡今夜思千里，愁鬓明朝又一年。
更待临轩陈鼓吹，星轺便指故乡归。
雁声故乡来，客泪堕南洲。
故乡何处在，更道向天涯。
故乡千里楚云外，归雁一声烟雨中。
一夜塞鸿来不住，故乡书信半年无。
因君故乡去，遥寄式微吟。
蝉吟高树雨初霁，人忆故乡山正秋。
有关天韵的诗词
无题系列一阑秋水夕阳寒，醉里枯形怎任看。
北国江头千起浪，西山影里百扶冠。
半枝云笔舒心短，两段辛词注意酸。
逆路书何传我语？行行落雁立沙滩。
山前却见柳新裁，几许春光去又来。
岭似盘龙回首卧，心如明镜向阳开。
应怜虮虱阴魂破，莫叹江河暗雨徘。
一笛清音归未晚，犹存羽墨映兰台。
一枝独立待春来，日月轮回几度开。
滚滚尘沙埋苦泪，凌凌羽笔绘新台。
平川白虎冲天啸，深海威龙御雾徘。
可叹人间繁盛世，豺狼霸道惹心哀！几多欢喜几多哀，古序兰亭泪色灰。
何竟世人尤未解，空将墨宝可怜埋。
幽香阵阵冲天际，余恨轻轻落雪梅。
寻日东升终会有，一篇谁展逐云来？繁华尽处是红楼，歌舞升平隐百忧。
谁逐笑音万里去，我随离恨十年流。
干戈未复尘经眼，风雨欲来云载舟。
把酒题书心绪乱，何时更得故乡游。
秋风尽落几多枝，暗雨频来晚渐移。
百写空天缥缈信，千开满目寂寥诗。
未尝情苦寒襟袖，却引心酸渡坳池。
楼外青山依旧碧？悠悠底事过云时。
零雁独飞西复东，相思尽在默然中。
梦含千笑南河岸，魂转一生落笛风。
爱字难书非我意，利名频引是他功。
几多离别今日到，再度重逢话语同？秋深白鸟逆江游，一叶无根迥自愁。
绿水经年含绿色，红云积雨泛红楼。
新灯恨不凝千焰，锦殿应须聚万谋。
久步人间纷扰路，何来苦雾未曾休！近海钟声不住鸣，孤蓬万里赴新程。
乌龙炼骨翻天韵，冻雁舒心过帝京。
恩怨未分清浊里，亲疏却晓是非萦。
浮茗两味谁参透？任尔风寒我独行。
青衫客子过秦州，竹笛清音逐水流。
回首已成烟雨日，而今来筑雁鸿楼。
一肩担尽古今事，两脚踏平湖海秋。
任尔轻言狂荡态，犬鸡久吠也应休！浣花流水石桥东，一缕箫音一缕风。
已引清思归海岱，常牵别梦过崆峒。
双分镜里天河小，百慕崖边草木葱。
种种沉云谁点缀，于今可有霸王弓？东君挽雪泪溶溶，一度斑颜注岁钟。
锦绣曾经飘古境，河山依旧立严冬。
泱泱逆水吞田色，栗栗明眸悉世容。
砥柱中流弹剑道，：“参商引动是青锋。
”枫林宿鸟过舷窗，忽摆细枝绿入江。
南水系舟帆影独，星光伏枕泪痕双。
沙翻岸草将尘色，夜涌天歌待家邦。
整顿俗心还旧愿，携君同入紫泥缸。
绵绵梦雨困西枝，两处行云路径歧。
降露观音香火饱，为词柳相稻粱饥。
鸳鸯谱里浮悲曲，垂老别中痛走尸。
日月依然山渐碧，人间黑白可曾移？清霜冷月雁孤飞，断续风鸣控四围。
吞海亭中茶水苦，鄂王坟上石花微。
书成藕叶三分色，剑落星云一寸辉。
万里神州千百态，纷纷铁骑伴谁归？又有风烟入五湖，小舟难系第三株。
离离影锁形容病，漠漠香缠步履敷。
料峭琴音秋雨夜，萧条世界雀鸿途。
寒塘纵使清霜并，莫负春心望帝呼。
半树新花碧水西，云桥几处染沉泥？千秋劫难青丝雪，一纸兴亡白鹿迷。
醉眼寻春春不语，小诗传意意难题。
心缘修到北归雁，海魄山魂共与齐。
一曲春歌荡水徘，云涛暗色入风怀。
残碑映月人犹念，碎玉题书志未埋。
可识当时羚挂角？亦明今夜韵吹骸。
每从高处言数子，几缕余音莫互喈。
晓月孤舟薄雾来，斜风运笛潜心哀。
三年底事青梅小，两地前缘白眼裁。
恨滚滚尘烟漫散，怀悠悠胆魄徘徊。
于今小鬼能群舞，阴符须分远近开。
一缕清风拂柳初，千枝缝里燕巢庐。
平川久诵莲花落，矮纸斜行问鼎书。
网覆洞穿无若便，门关雾扣似何如？金戈运启阴阳数，西霞凝血残草除。
北斗余辉洛水流，天涯尽处数归舟。
幽幽晓月凭栏立，荡荡凉风俱所求。
青白眼中分薄厚，阴阳界里隐亲仇。
人生几度春秋写，竖子谁堪共与谋。
落舞庭轩小月中，花香雅曲诉离风。
微光欲揽纷飞地，雨季犹存飘渺空。
雁去雁来今古异，音强音弱盛衰同。
已闻更漏高楼里，渡却秋光日日穷。
轻歌玉笛不相寻，悲曲引风寂寂林。
暗雨频惊新燕影，异乡难改故园心。
东篱把酒归来赋，西蜀卧听梁父吟。
落魄江湖帆橹没，三生石上泪阴涔。
寒风扫叶向兰台，线雨流云共水徘。
三转笛魂三转意，几回花落几回开。
且寻新径埋余恨，却感陈衣潜久哀。
已谱心经他日咏，门前碧柳影双裁。
依旧翠江抱小城，轮回日月锦华倾。
三重叠韵参差起，几许清蝉断续鸣？为觅新荣洗尽理，不辞远苦赴来程。
风尘莫叹微霜变，雪魄梅魂始后迎。
一鹊惊枝夜未眠，楼台近水远含天。
风传漏鼓思红女，月觅篇章忆清莲。
尽了因缘归故里，话开亲友在新年。
诗经乐府闲来谱，心雨释冰拂绿弦。
飘零几许类飞篷，蓬叶暗形雪鬓风。
入眼炎凉名利地，困身清浊是非中。
经霜嫩竹枝枝傲，离火钝刀岁岁雄。
雾海云山终有际，东升旭日映苍穹。
未见桃花再度新，娑娑叶响塔蒙尘。
苍心步月追寒兔，雪鬓裁波逝锦纶。
日落日初云外影，身前身后雾中人。
空余碧水清江石，独立山边或有春。
夜色灰灰冰井曲，山中过雁似初闻。
琴心瑟瑟年来少，谷水盈盈梦飞纷。
路断长河落日岸，魂飘小扇故罗云。
一心来绘广陵谱，从此探看红雨勤。
钟楼一角月新痕，淡败残枝半掩门。
未减清愁云有径，频添暗怨叶无根。
谁家燕子惊长梦？沧海蓬帆济玉魂。
野调歌来风浪起，相思载水几人论。
枝头小杏岁华残，颜色浅深误人看。
更罢频频思引绪，香来隐隐雨迷栏。
繁花落后云庭冷，断雁归时海路宽。
常恐明朝秋节至，谁知一夜北风寒。
翠柳裁风芦荻短，...
关于描写四季的诗词
描写春天的诗词：春日迟迟，卉木萋萋。
仓庚喈喈，采蘩祁祁。
迟迟：缓慢。
卉木：草木。
萋萋：草茂盛的样子。
仓庚：莺。
喈喈：鸟鸣声众而和。
蘩：白蒿。
祁祁：众多。
《诗经·小雅·出车》 时在中春，阳和方起 阳和：春天的暖气 《史记·秦始皇本纪》 阳春布德泽，万物生光辉 汉 乐府古辞《长歌行》 阳春白日风在香 晋 乐府古辞《晋白绮舞歌诗三首》 阳春二三月，草与水同色 晋 乐府古辞《盂珠》 春晚绿野秀，岩高白云屯 秀：秀丽。
屯：驻，聚集。
南朝宋 谢灵运《入彭蠡湖口》 池塘生春草，园柳变鸣禽 变鸣禽：鸣叫的鸟换了种类。
两句写冬去春来，鸟儿已经替换了。
南朝宋 谢灵运《登池上楼》 喧鸟覆春洲，杂英满芳甸 覆春洲：落满了春天的沙洲。
杂英；各种各样的花。
芳甸：郊野。
南朝梁 谢眺《晚登三山还望京邑》 寄语洛城风日道，明年春色倍还人 洛城：洛阳城。
风日：春光风物。
道：说。
唐 杜审言《春日京中有怀》 云霞出海曙，梅柳渡江春。
淑气催黄鸟，晴光转绿苹 海曙：海上日出。
梅柳渡江春：梅柳渡过江来，江南一片春色。
淑气：春天的和暖气息。
转绿苹浪：使水中苹草转绿。
四句意谓：彩霞伴着朝日在海面升起，梅花绿柳把春意带过了江面，黄鸟在和煦的春光中歌唱，阳光催绿了苹草。
唐 杜审言《和晋陵陆丞早春游望》 不知细对谁裁出，二月春风似剪刀 唐 贺知章《咏柳》：“碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝线。
不知细对谁裁出，二月春风似剪刀。
” 林花扫更落，径草踏还生 唐 孟浩然《春中喜王九相寻》 二月湖水清，家家春鸟鸣 唐 盂浩然《春中喜王九相寻》 闻道春还未相识，走傍寒梅访消息 唐 李白《早春寄王汉阳》 寒雪梅中尽，春风柳上归 唐 李白《宫中行乐词八首》 东风随春归，发我枝上花 唐 李白《落日忆山中》 东风洒雨露，会人天地春 唐 李白《送祁昂滴巴中》 咸阳二三月，宫柳黄金枝 唐 李白《古风》 春草如有情，山中尚含绿 唐 李白《金门答苏秀才》 时有落花至，远随流水香 唐 刘昚虚《阙题》 飞雪伴春还，善庭晓自闲 唐 刘昚虚《积雪为小山》 道由白云尽，春与青溪长 意为：道路被白云遮断，春景与青青的流水一样绵延不断。
唐 刘昚虚《阙题》 芳树无人花自落，春山一路鸟空啼 唐 李华《春行即兴》 肃肃花絮晚，菲菲红素轻。
日长雄鸟雀，春远独柴荆 前两句形容花色红，柳絮素。
后两句谓日色渐长.春色淡远，唯听鸟雀调嗽，无人来往，独有柴门而已， 唐 杜甫《春运》 繁枝容易纷纷落，嫩蕊商量细细开 唐 杜甫《江畔独步寻花七绝句》 林花著雨燕支湿，水荇牵风翠带长 燕支：胭脂。
荇：荇菜，一种水生草本植物。
唐 杜甫《曲江对雨》 侵陵雪色还萱草，漏泄春光有柳条 萱草：一种古人以为可以使人忘忧的草。
此句说萱草萌芽，侵陵雪色。
漏泄：透露。
唐 杜甫《腊日》 江汉春风起，冰霜昨夜除 唐 杜《远怀舍弟颖观等》 春城而色动微寒 唐 杜甫《遣闷戏呈路十九曹长》：“江浦雷声喧昨夜，春城而色动微寒。
” 朝来新火起新烟，湖色春光净客船 朝：早晨。
唐 杜甫《清明二首》 恰似春风相欺得，夜来吹折数枝花 唐 杜甫《绝句漫兴九首》 东风好作阳和使，逢草逢花报发生 阳和：春天的和暖之气。
唐 钱起《春郊》 燕子不归春事晚，一汀烟雨杏花寒 汀：水岸平地。
唐 戴叔伦《苏溪亭》 诗家清景在新春，绿柳才黄半未匀 半；多数。
未匀：参差不齐。
唐 杨巨源《城东早春》 长江春水绿堪染，莲叶出水大如钱 唐 张籍《春别曲》 有时三点两点雨，到处十枝五枝花 此是清明时节的景色描写。
唐 李山甫《寒食二首》 新年都未有芳华，二月初惊见草芽。
白雪却嫌春色晚，故穿庭树作飞花 两句写白雪等不及春天到来，已穿树飞花装点早春之景。
唐 韩愈《春雪》 天街小雨润如酥，草色遥看近却无。
最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都 天街：京城里的街道。
草色遥看；春草始生，微微露出一点细芽，远看一片新绿，近看却似不见。
绝胜；远远胜过。
唐 韩愈《早春呈水部张十八员外》 草树知春不久归，百般红紫斗芳菲 芳菲：美盛的花草。
唐 韩愈《晚春》 洛阳东风几时来，川波岸柳春全回 唐 韩愈《感春五首》 狂风落尽深红色，绿叶成阴子满枝 唐 杜牧《怅诗》：“自是寻春去校迟，不须惆怅怨芳时。
狂风落尽深红色，绿叶成阴子满枝。
” 万树江边杏，新开一夜风。
满园深浅色，照在绿波中 一夜风：一夜春风。
唐 王涯《春游曲》 飒飒东风细雨来，芙蓉塘外有轻雷 飒飒：风声。
唐 李商隐《无题四首》 寒随一夜去，春还五更来 唐 史青《应诏赋得除夜》 东风何时至，已绿湖上山 唐 丘为《题农父庐舍》 不觉春风换柳条 唐 韩滉《晦日呈诸判官》：“年年老向江城寺，不觉春风换柳条。
” 春风贺喜无言语，排比花枝满杏园 唐 赵嘏《喜张沨及第》 春雪满空来，触处似花开。
不知园里树，若个是真梅 若个：哪个？ 唐·东方虬《春雪》 马踏春泥半是花 唐·窦巩《襄阳寒食寄宇文籍》 烟水初销见万家，东风吹柳万条斜 见：显现。
唐·窦巩《襄阳寒食寄宇文籍》 庭前时有东风入，杨柳千条尽向西 唐·刘方平《代春怨》 今夜偏知春气暖，虫声新透绿窗纱 唐·刘方平《夜月》 一夜好风吹，新花一万枝 唐·令狐楚《春游曲三首》 落花满...
形容“烽火台”的诗句有哪些？
1、烽火的诗词作者：韩愈 [唐]登高望烽火，谁谓塞尘飞。
王城富且乐，曷不事光辉。
勿言日已暮，相见恐行稀。
愿君熟念此，秉烛夜中归。
我歌宁自感，乃独泪沾衣。
2、出塞·烽火照玄菟烽火照玄菟，嫖姚召仆夫。
朱家荐逋虏，刁间出黠奴。
3、烽火 登高望烽火，谁谓塞尘飞。
王城富且乐，曷不事光辉。
4、登兴元城观烽火 汉川城上角三呼，扈跸防边列万夫。
褒姒冢前烽火起，不知泉下勿言日。
5、《烽火台》宋 作者： 马之纯此到西陵路五千，烽台列置若星连。
欲知万骑还千骑，只看三烟与两烟。
不用赤囊来塞下，可须羽檄报军前。
如何向日缘褒姒，无事蓬蓬火又燃。
关于台湾的诗词歌曲有什么？
《七子之歌------台湾》台湾 我们是东海捧出的珍珠一串， 琉球是我的群弟我就是台湾. 我胸中还氲氤着郑氏的英魂， 精忠的赤血点染了我的家传. 母亲，酷炎的夏日要晒死我了； 赐我个号令，我还能背城一战. 母亲！我要回来，母亲！
有关中国传统节日的诗句有哪些 （最好多几个）
1、《元日》宋代：王安石爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。
翻译：阵阵轰鸣的爆竹声中，旧的一年已经过去；和暖的春风吹来了新年，人们欢乐地畅饮着新酿的屠苏酒。
2、《田家元日》唐代：孟浩然田家占气候，共说此年丰。
翻译：农家人推测今年的收成，都说这一年是丰收年。
3、《生查子·元夕》宋代：欧阳修去年元夜时，花市灯如昼。
翻译：去年正月十五元宵节，花市灯光像白天一样明亮。
4、《上元夜六首·其一》唐代：崔液玉漏银壶且莫催，铁关金锁彻明开。
翻译：玉漏和银壶你们暂且停下不要催了，宫禁的城门和上面的金锁直到天亮也开着。
5、《寒食》唐代：韩翃春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。
翻译：暮春时节，长安城处处柳絮飞舞、落红无数，寒食节东风吹拂着皇家花园的柳枝。
6、《寒食野望吟》唐代：白居易乌啼鹊噪昏乔木，清明寒食谁家哭。
翻译：乌鹊啼叫发出聒噪的声音，在昏暗的高大树木下，是哪家在清明寒食的节日里哭泣？7、《清明》唐代：杜牧清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。
翻译：江南清明时节细雨纷纷飘洒，路上羁旅行人个个落魄断魂。
8、《已酉端午》元代：贝琼风雨端阳生晦冥，汨罗无处吊英灵。
翻译：已酉年的端午那天，天公不作美，狂风大作，暴雨倾盆，一眼望去，一片天昏地暗；整个汨罗江上，没有一处可以让人竞渡龙舟，借以凭吊远古英雄屈原的灵魂。
9、《端午日》唐代：殷尧藩不效艾符趋习俗，但祈蒲酒话升平。
翻译：在端阳这天，懒得学人家悬挂艾草和驱邪符的习惯，只祈望一盏蒲酒，共话天下太平。
10、《秋夕》唐代：杜牧天阶夜色凉如水，卧看牵牛织女星。
翻译：夜色里的石阶清凉如冷水，静坐寝宫凝视牛郎织女星。
11、《望月怀远 / 望月怀古》唐代：张九龄海上生明月，天涯共此时。
翻译：茫茫的海上升起一轮明月，此时你我都在天涯共相望。
描写＂烽火台＂的诗句有哪些？
有《烽火台》等1. 烽火台 宋 马之纯此到西陵路五千，烽台列置若星连。
欲知万骑还千骑，只看三烟与两烟。
不用赤囊来塞下，可须羽檄报军前。
如何向日缘褒姒，无事蓬蓬火又燃。
2.烽火台 宋 杨备一带东流当复阙，筑台相望水云间。
丽华应不如褒姒，几许狼烟得破颜3.晚泊烽火矶董嗣杲野阴远阁雪风乾，向暮维舟水色寒。
火号荧荧今夜烛，因知江北报平安。
4.登兴元城观烽火唐彦谦汉川城上角三呼，扈跸防边列万夫。
褒姒冢前烽火起，不知泉下破颜无。
5.烽火韩愈登高望烽火，谁谓塞尘飞。
王城富且乐，曷不事光辉。
勿言日已暮，相见恐行稀。
愿君熟念此，秉烛夜中归。
我歌宁自感，乃独泪沾衣。
写几首古事诗加图
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关于《长征》一诗的创作 遵义会议之后，诗兴豪迈。
长征途中的千山万水和激烈壮阔的战斗，激发了他的创作灵感，令他的思绪自由弛骋。
他多次为红军的英勇而慨叹，多次赋诗言志。
1935年9月28日，在全军排以上干部大会上，即席朗诵了这首诗。
与《长征》诗相媲美的，也是对《长征》诗作出最好注解的还有一段同样出之于笔端的美文，那就是1935年12月27日，在陕北瓦窑堡党的积极分子会议上所作的报告——《论反对日本帝国主义的策略》中论及革命形势的一段： 讲到长征，请问有什么意义呢？我们说，长征是历史纪录上的第一次，长征是宣言书，长征是宣传队，长征是播种机。
自从盘古开天地，三皇五帝到于今，历史上曾经有过我们这样的长征吗？十二个月光阴中间，天上每日几十架飞机侦察轰炸，地下几十万大军围追堵截，路上遇着了说不尽的艰难险阻，我们却开动了每人的两只脚，长驱二万余里，纵横十一个省。
请问历史上曾有过我们这样的长征吗？没有，从来没有的。
长征又是宣言书。
它向全世界宣告，红军是英雄好汉，帝国主义者和他们的走狗蒋介石等辈则是完全无用的。
长征宣告了帝国主义和蒋介石围追堵截的破产。
长征又是宣传队。
它向十一个省内大约两万万人民宣布，只有红军的道路，才是解放他们的道路。
不因此一举，那么广大的民众怎会如此迅速地知道世界上还有红军这样一篇大道理呢？长征又是播种机。
它散布了许多种子在十一个省内，发芽、长叶、开花、结果，将来是会有收获的。
总而言之，长征是以我们胜利、敌人失败的结果而告结束。
谁使长征胜利的呢？是共产党。
没有共产党，这样的长征是不可能设想的。
中国共产党，它的领导机关，它的干部，它的党员，是不怕任何艰难困苦的。
谁怀疑我们领导革命战争的能力，谁就会陷进机会主义的泥坑里去。
长征一完结，新局面就开始。
直罗镇一仗，中央红军同西北红军兄弟般的团结，粉碎了卖国贼蒋介石向着陕甘边区的“围剿”，给党中央把全国革命大本营放在西北的任务，举行了一个奠基礼。
七律 诗体名，七言律诗的简称。
每首八行，每句七字。
偶句末一字押平声韵，首句末字可押可不押，必须一韵到底。
句内和句间要讲究平仄，中间四句按常规要对仗。
长征 从1931年到1934年，在同志正确路线指引下，红军取得了四次反“围剿”的伟大胜利。
以后，由于王明的错误路线排斥了同志的正确领导，造成第五次反“围剿”的失败。
1934年10月，红军不得不离开中央苏区根据地，从福建的长汀、宁化和江西的瑞金等地出发，开始长征，北上抗日。
长征途中，1935年4月，党中央召开了遵义会议，重新确立了同志的领导地位，结束了王明路线的统治，从此，中国革命转危为安，从胜利走向胜利。
党中央率领的中国工农红军第一方面军，经过福建、江西、广东、湖南、广西、贵州、四川、云南、西康（现已撤销省的建制）、甘肃、陕西等十一个省（见线路图）。
在整个长征途中，红军爬雪山，过草地，历尽艰苦，击溃了敌人的多次围追堵截，连续行军二万五千里，终于在1935年10月胜利到达陕北根据地。
1936年10月，第二、四方面军也到达陕北，与第一方面军会合，长征胜利结束。
这是一首七律诗，全诗共八行，每行七个字，每两行为一句，共四句，分首联、颔联、颈联、尾联。
首联以直白的词汇、豪迈的语势，高屋建瓴，总领全诗，高度概括出红军在长征中不畏艰难险阻、勇往直前的英雄气概。
它以革命乐观主义精神和革命浪漫主义风格，成为全篇的纲领。
“不怕”两字，回答响亮，下笔千钧，以坚定的语气表现出红军面对长征过程中的千难万险，全无惧色，顶天立地。
“等闲”两字则将困难轻轻一瞥，加深了对“不怕”的表述，表现出红军藐视困难、从容不迫的自豪感。
“万水千山”以静写动，以艰难险阻为主体，展现了一幅浓缩红军长征壮阔历程的总览图。
颔联承接“千山”。
作者先用“逶迤”和“磅礴”的夸张手法极言山势雄险，用的是“扬”的手法，而后用“细浪”和“泥丸”的比喻手法言其渺小，用的是“抑”的手法，这抑扬之间更显出红军的伟大。
“腾”与“走”的拟人化动态描写，使静止的山有了生气，大山与红军都灵动起来。
此联可谓想象超绝，用语新奇，境界阔大，气象万千。
颈联承接“万水”。
一“暖”一“寒”，既写出了天气情况，又写出了心理感受。
作者以两种感觉互相对比，既表达了红军渡过金沙江后的喜悦，又表现了夺取泸定桥的惊心动魄，足见红军的神勇无比。
一“拍”一“横”也是以动写静的手法。
此联对仗自然、工整，以自然环境寄寓无限感慨，极具气势。
尾联描述了长征的最后历程。
翻越“千里雪”的岷山，其困难程度其实超过“逶迤”的五岭和“磅礴”的乌蒙山，但这时由于胜利在望，心情舒朗，“喜”由心生，眼中望去的风雪交加路也就变得美不胜收了。
最后以“开颜”收篇，写出了红军翻过雪山后一片欢腾的喜悦之态，同时预示了长征的彻底胜利。
纵观全诗，气势磅礴，气魄宏伟，格调高昂，笔力雄健。
不仅大处雄浑，节奏强烈，而且小处精细，抑扬顿挫。
诗...
苏轼的资料及诗词鉴赏
苏轼（1037-1101）字子瞻，一字和仲，号东坡居士。
眉州眉山（今四川眉山县）人。
北宋文学家、知名画家，“唐宋八大家”之一。
与其父洵、弟辙，合称“三苏”。
他幼年受到良好的家庭教育，自己又刻苦学习，青年时期就具有广博的历史文化知识，显露出多方面的艺术才能。
枕头仁宗嘉佑二年（1057年）考进士时，主司欧阳修见其文章连称“快哉！快哉！”1059年任大理评事、签书凤翔府判官。
英宗即位，任大理寺丞。
神宗时，任太常博士、开封府推官，因与王安石政见不合，请求外任，出为杭州通判，改知密州、徐州、湖州。
元丰二年（1079年），御史台有人摘引其非议新法的诗句，以“讪谤朝政”罪名入狱，即所谓“乌台诗案”。
出狱后，贬为黄州团练副使，五年后，改任汝州团练副使。
哲宗即位司马光等旧党执政，他复为朝奉郎，任登州知州、中书舍人、翰林学士、知制诰，充任侍读，又因与司马光等政见不合，请求外任，出知杭州、颍州、扬州，后任兵部尚书兼侍读、端明殿这士兼翰林侍读学士、守礼部尚书。
元佑八年（1093年）新党再度执政，他以“讥刺先朝”罪名，贬为惠州安置、再贬为儋州（今海南省儋县）别驾、昌化军安置。
徽宗即位，调廉州安置、舒州团练副使、永州安置。
元符三年（1101年）大赦，复任朝奉郎，北归途中，卒于常州，谥号文忠。
苏轼的文学观点和欧阳修一脉相承，但更强调文学的独创性、表现力和艺术价值。
他认为作文应达到“如行云流水，初无定质，但常行于所当行，常止于所不可不止。
文理自然，姿态横生”（《答谢民师书》）的艺术境界。
苏轼散文著述宏富，与韩愈、柳宗元和欧阳修三家并称。
文章风格平易流畅，豪放自如。
释德洪《跋东坡（左忄右允）池录》说：“其文涣然如水之质，漫衍浩荡，则其波亦自然成文。
” 苏诗现存约四千首，其诗内容广阔，风格多样，而以豪放为主，笔力纵横，穷极变幻，具有浪漫主义色彩，为宋诗发展开辟了新的道路。
燮星期《原诗》说：“苏轼之诗，其境界皆开辟古今之所未有，天地万物，嬉笑怒骂，无不鼓舞于笔端。
”赵翼《瓯北诗话》说：“以文为诗，自昌黎始，至东坡益大放厥词，别开生面，成一代之大观。
……尤其不可及者，天生健笔一枝，爽如哀梨，快为并剪，有必达之隐，无难显之情，此所以继李、杜后为一大家也，而其不如李、杜处亦在此。
” 苏轼的词现存三百四十多首，冲破了专写男女恋情和离愁别绪的狭窄题材，具有广阔的社会内容。
苏轼在我国词史上占有特殊的地位。
他将北宋诗文革新运动的精神，扩大到词的领域，扫除了晚唐五代以来的传统词风，开创了与婉约派并立的豪放词派，扩大了词的题材，丰富了词的意境，冲破了诗庄词媚的界限，对词的革新和发展做出了重大贡献。
刘辰翁《辛稼轩词序》说：“词至东坡，倾荡磊落，如诗，如文，如天地奇观。
” 苏轼是我国文学史上一位杰出作家，他以丰富的文学实践，把北宋的诗文革新运动推向前进，使诗、文、词各方面的创作出现了高峰。
其文学成就曾引起当代和世后学人的普遍重视。
南宋的陆游、辛弃疾，金代的元好问，明代的袁宏道，清代的陈维崧、查慎行等都是明显受他影响的作家。
苏轼作品中流露的游戏人生、随缘自足的思想对后世文人也有不良的影响。
生平详见《宋史》卷三三八。
有《东坡全集》、《东坡词》。
本书选其文六主篇，《刑赏忠厚之至论》、《上海直讲书》、《喜雨亭记》、《石钟山记》、《前赤壁赋》、《教战守策》；诗六首，《惠崇春江晚景》、《题西林壁》、《饮湖上初晴后雨（其二）》、《和子由渑池怀旧》、《六月二十七日望湖楼醉书五绝（其一）》、《汲江煎茶》；词十一首《水龙吟》（看花还似非花）、《水调歌头》（明月几时有）、《念奴娇》（大江东去）、《西江月》（照野弥弥浅浪）、《临江仙》（夜饮东坡醉复醒）、《定风波》（莫听穿林打叶声）、《贺新郎》（乳燕飞华屋）、《江城子》（老夫聊发少年狂）、《江城子》（十年生死两茫茫）、《蝶恋花》（花褪残红青杏小）、《浣溪沙》（簌簌衣巾落枣花）。
传世名篇 刑赏忠厚之至论 【题解】 本文系苏轼分析刑与赏如何才能达到忠厚之极的一篇策论。
作者围绕儒家经典中的一“疑”字，论证忠厚之至不全在于刑与赏，而在于用“君子长者之道”治理天下。
此文以详切的说理，使经典之旨与作者之论相得益彰。
【原文】 尧、舜、禹、汤、文、武、成、康之际，何其爱民之深，忧民之切，而待天下之以君子长者之道也！有一善，从而赏之，又从而咏歌嗟叹之。
，所以乐其始，而勉其终。
有一不善，从而罚之，又从而哀矜惩创之，所以弃其旧，而开其新。
故其吁俞之声，欢忻惨戚，见于虞、夏、商、周之书。
成、康既没，穆王立，而周道始衰，然犹命其臣吕侯而告之以祥刑。
其言忧而不伤，威而不怒，兹爱而能断，恻然有哀怜无辜之心，故孔子犹有取焉。
《传》曰：“赏疑从与，所以广恩也；罚疑从去，所以谨刑也。
当尧之时，皋陶为士。
将杀人，皋陶曰：“杀之”，三。
尧曰：“宥之”，三。
故天下畏皋陶执法之坚，而乐尧用刑之宽。
四岳曰“鲧可用！”尧曰：...
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中华传统文化中华传统文化，是中华文明成果根本的创造力，是民族历史上道德传承、各种文化思想、精神观念形态的总体。
中华传统文化是以老子、孔子为代表的道儒文化为主体，中国约5000年历史中延绵不断的政治、经济、思想、艺术等各类物质和非物质文化的总和。
中华传统文化亦叫华夏文化、华夏文明，是中国5000年优秀文化的统领。
而流传年代久远，分布广阔，文化是宇宙自然规律的描述，文化是道德的外延；文化自然本有，文化是生命，生命是文化；文化是软实力，是决定一切的内在驱动力；文化又是社会意识形态，是中华民族思想精神，是社会政治和经济的根本。
中文名中华传统文化外文名traditional culture of China定义中华反映民族特质风貌的民族文化内核儒家思想拼音zhōnghuá chuántǒng wénhuà包含内容中华传统文化首先应该包括思想、文字、语言，之后是六艺，也就是：礼、乐、射、御、书、数，再后是生活富足之后衍生出来的书法、音乐、武术、曲艺、棋类、节日、民俗等。
传统文化是我们生活中息息相关的，融入我们生活的，我们享受它而不自知的东西。
中华传统文化应包括：古文、古诗、词语、乐曲、赋、民族音乐、民族戏剧、曲艺、国画、书法、对联、灯谜、射覆、酒令、歇后语等；传统节日（均按农历）有：正月初一春节（农历新年）、正月十五元宵节、四月五日清明节、清明节前后的寒食节、五月五日端午节、七月七日七夕节、八月十五中秋节、腊月三十除夕以及各种民俗活动等；包括传统历法在内的中国古代自然科学以及生活在中国的各地区、各少数民族的传统文化也是中华传统文化的组成部分。
中国传统服饰——汉服起源中华民族在神农时代以前的政治形态是部落政治，而部落的领袖是“巫”。
这种说法与传统的认知差异很大，在历史上人们的认知中“巫”是迷信的，“巫”是装神弄鬼没有知识的。
实际上在先民的原始时代“巫”是科学家，“巫”代表知识的权威。
原荒时代，先民知识未开，见大自然各种现象，如地面上的山川河流，气候变化的风雨雷电等等。
因不了解，而心生疑、恐怖。
对于这些疑惑要想获得答案，只有去向“巫”就教。
巫对于这种现象，经过观察，思考，分析等过程后做出的结论是风有风神，雨有雨神，雷有雷神，电有电神，其它日月星辰山河大地无不是各有一位神在主宰。
神主宰论，现代人看来太不科学，太迷信了。
但谁敢保证当代科学家对宇宙现象所做的解说，等千年以后，不会被推翻而指为迷信，反科学的呢？另外，人类有两件事情无法自己处理，必须要求助于他人。
一是生理的，人没有不生病的，人生了病必须要请医生诊治。
二是心理的，人要做一件事情，事前总是患得患失，东想西想，犹豫不决，这时必须要请教他人提供意见作参考。
21世纪的人当然知道，生了病要去医院诊疗。
心中有犹豫不决的事，要请教至亲好友，或者向专家咨询。
在原始时代，这两件事发生了，求助于同一人，就是“巫”。
由古“医”字写作“医”，及卜筮的“筮”字可做证明。
（一）先谈一谈巫的治病，原始时代，先民所害的疾病是很简单的。
多数是饮食不适合，所引发的肠胃病腹泻之类，和气候不适应所引起的感冒发烧等。
当先民生病去求助巫的时候，巫最初也是用祈祷的方式求助于神。
但是病是现实的，正在腹泻的病人靠祈祷是止不住的。
聪明的巫便改换用食疗的方法，顺手采一些植物给病人吃。
当然没有经过白老鼠、兔子、猴子做试验，直接做临床，是非常危险的事。
所以病人吃的结果，有的病好了，有的没有影响，有的更严重了。
巫又把它记录下来，什样的草治什么病，把植物的形状绘出来。
到神农时候又把它整理归类汇编成神农本草经，所以传说的神农尝百草，就是指此事，绝对不会是用自己做试验。
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中国传统文化 简介 仁、义、礼、智、信、忠、孝、悌、节、恕、勇、让；琴棋书画、三百六十行、四大发明、民间禁忌、精忠报国、自然养生、竹、民谣、黄土、长江、黄河、红、月亮。
十二生肖：鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪。
农家、农民起义；皇宫官府、宫庭文化、帝王学。
诸子百家 1.道家（老子、庄子、列子；思想：道德，无为、逍遥；《南华经》《道德经》 《管子》 2.儒家（孔子、《论语》、孟子、《孟子》、荀子；思想：仁、义、礼、智、信；四书：《中庸》《大学》《孟子》《论语》） 3.法家（李悝，韩非、李斯、《韩非子》思想：君主集权，以法治国） 4.墨家（墨子、《墨子》、思想：兼爱、非攻、举贤、节俭） 5.名家（邓析、惠施、公孙龙、桓团《公孙龙子》） 6.阴阳家（邹衍、五行、金木水火土） 7.纵横家（鬼谷子、苏秦、张仪、《战国策》） 8.杂家（吕不韦《吕氏春秋》） 9.小说家（虞初《虞初周说》） 10.兵家（孙膑《孙膑兵法》孙武《孙子兵法》、吴起、尉缭、魏无忌、白起思想：【知己知彼，百战不殆】的军事格言，就出自此书。
） 11.医家（扁鹊、淳于意、张仲景、华佗、孙思邈、王冰、张从正、朱震亨、李时珍、张景岳） 琴棋书画 笛子、二胡、古筝、萧笛、鼓、古琴、琵琶。
十大名曲（《高山流水》、《广陵散》、《平沙落雁》、《梅花三弄》、《十面埋伏》、《夕阳箫鼓》、《胡笳十八拍》、《汉宫秋月》、《阳春白雪》、《 渔樵问答》）；中国象棋、中国围棋，对弈、棋子、棋盘；中国书法、篆刻印章、文房四宝（毛笔、墨、砚台、宣纸）、木版水印、甲骨文、钟鼎文、汉代竹简、竖排线装书；国画、山水画、写意画；敦煌壁画；八骏图、太极图（太极）。
传统文学 主要是指诗词曲赋。
《诗经》、《汉乐府》、《孙子兵法》；先秦诗歌、汉赋、唐诗、宋词、元曲、明清小说、四大名著（《西游记》《红楼梦》《三国演义》《水浒传》）、《聊斋志异》等。
传统节日 中国有各种各样的传统节日，很多事情有各种礼仪和习俗。
汉民族传统节日近50个。
如下是15个主要节日：春节、上元节（元宵节）、花朝节（百花生日）、上巳节（三月三）、寒食节、清明节、端午节、七夕节、中元节（鬼节）、中秋节、重阳节、冬至节、腊八节、祭灶日（小年）、除夕。
每个地方还有地方和民族的特色。
中国戏剧 京剧、越剧、秦腔、潮剧、昆曲、湘剧、豫剧、曲剧[1] 、二人转、河北梆子、皮影戏、川剧、黄梅戏、粤剧、花鼓戏、巴陵戏、木偶戏、脸谱、梨园戏、歌仔戏等。
中国建筑 亭阁牌坊、园林寺院、钟塔庙宇、亭台楼阁、民宅 汉字汉语 汉字 汉字是世界四大自源文字之一（另外三种是埃及圣书字、苏美尔楔形文字、玛雅文字），唯一一种使用至今，并仍然充满活力、历久弥新。
汉字作为表意（语素）文字的杰出代表，独霸世界文字之林半边天（另一半是各种字母、表音文字）。
汉字及其所记录的汉语，精妙绝伦，其艺术性盖诸文字之冠。
产生了古典格律诗、对联、字谜、测字算卦等世间仅有的艺术。
少有文字的书写能成为一门艺术，更无一能达到汉字书法艺术之高度。
碑帖、篆刻、牌匾、楹联、尺幅、扇面，样样精妙绝伦。
汉字的一笔一划，无不体现祖先们的智慧和对世界的理解。
所谓中国哲学，在汉字的构造中体现得淋漓尽致。
从春联、倒「福」字，到「招财进宝」，以及「福禄寿」字画，还有洞房里火红的「囍」字，灵堂前肃穆的「奠」字，汉字就是活生生的民俗与文化。
汉字维系中华一统数千年。
九州四海、古人今人用的是同一种汉字，交流无碍。
今天的人们仍可阅读秦简汉帛、唐碑宋贴，在世界所有文明中，堪称绝无仅有的奇迹。
对联、谜语（灯谜）、歇后语、熟语、成语、射覆、酒令、打油诗等…… 传统中医 中医、中药、《黄帝内经》、《针灸甲乙经》、《脉经》、《本草纲目》、《千金方》《神农本草经》、《伤寒杂病论》、《金匮要略》 宗教哲学 儒、道、佛、周易、阴阳、五行、干支、罗盘、八卦、占卜、风水、面相等 民间工艺 潮绣、剪纸、风筝、中国织绣（刺绣等）、中国结、泥人、面人、面塑、纹样（饕餮纹、如意纹、雷纹、回纹、巴纹、祥云）、凤眼、千层底、檐、鹫 中华武术 太极拳、咏春拳、少林、武当 地域文化 中土文化、潮汕文化、江南文化、江南水乡、塞北岭南、大漠风情、蒙古草原、黑土地、青藏高原、天府之国、大西北、桂林山水、天涯海角、中原文化、巴陵文化……民风民俗 礼节、婚嫁（红娘、月老、聘礼、洞房）、丧葬（孝服、纸钱、头七）、祭祀（天地祖先）；门神、年画、鞭炮、汤圆、饺子。
衣冠服饰 汉族衣冠服饰始于黄帝，备于尧舜，各朝代形制不同，中国还有受其他民族文化影响而诞生的中山装、唐装、旗袍，各少数民族服饰、各类传统及现代的佩饰、鞋、帽等。
四大雅戏 花鸟鱼虫 动物植物 龙、凤、麒麟、虎、豹、鹤、龟、大熊猫...；十大名花兰花，梅花，牡丹，荷花，菊花，月季，桂花，杜鹃花，水仙花和茶花。
龙生九子：囚牛、睚眦、嘲风、蒲牢、狻猊、赑屃、狴犴、螭吻、饕餮、椒图、蚣...
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2023年夏在东北召开了中华诗词论坛全国工作会议，2023年与世界文化名城集安市政府、广西容县政府相继联合主办大型活动，2023年与公主岭市政府、白山市政府分别联合举办诗词征集活动，在业内引起了很大轰动。
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