中国民间故事农夫和金鱼的故事 农夫和金鱼的故事完整版
你现在阅读的是一篇关于中国民间故事农夫和金鱼的故事的文章，里面有丰富多彩的内容，还有给你准备农夫和金鱼的故事完整版和中国民间故事农夫和金鱼的故事的精彩内容哦。
中国民间故事农夫和金鱼的故事 农夫和金鱼的故事完整版（一）
貌似不是格林童话，是普希金写的~
从前有个老头儿和他的老太婆 住在蓝色的大海边； 他们住在一所破旧的泥棚里， 整整有三十又三年。 老头儿撤网打鱼。 老太婆纺纱结线。 有一次老头儿向大海撒下鱼网， 拖上来的只是些水藻。 接着他又撒了一网， 拖上来的是一些海草。 第三次他撒下鱼网， 却网到一条鱼儿， 不是一条平常的鱼——是条金鱼。 金鱼竟苦苦哀求起来！ 她跟人一样开口讲： “放了我吧，老爷爷，把我放回海里去吧， 我给你贵重的报酬： 为了赎身，你要什么我都依。” 老头儿吃了一惊，心里有点害怕： 他打鱼打了三十三年， 从来没有听说过鱼会讲话。 他把金鱼放回大海， 还对她说了几句亲切的话： “金鱼，上帝保佑！ 我不要你的报偿， 你游到蓝蓝的大海去吧， 在那里自由自在地游吧。” 老头儿回到老太婆跟前， 告诉她这桩天大的奇事。 “今天我网到一条鱼， 不是平常的鱼，是条金鱼； 这条金鱼会跟我们人一样讲话。 她求我把她放回蓝蓝的大海， 愿用最值钱的东西来赎她自己： 为了赎得自由，我要什么她都依。 我不敢要她的报酬，就这样把她放回蓝蓝的海里。” 老太婆指着老头儿就骂： “你这傻瓜，真是个老糊涂！ 不敢拿金鱼的报酬！ 哪怕要只木盆也好， 我们那只已经破得不成样啦。” 于是老头儿走向蓝色的大海， 看到大海微微起着波澜。 老头儿就对金鱼叫唤， 金鱼向他游过来问道： “你要什么呀，老爷爷？” 老头儿向她行个礼回答： “行行好吧，鱼娘娘， 我的老太婆把我大骂一顿， 不让我这老头儿安宁。 她要一只新的木盆， 我们那只已经破得不能再用。” 金鱼回答说：“别难受，去吧，上帝保佑你。 你们马上会有一只新木盆。” 老头儿回到老太婆那儿， 老大婆果然有了一只新木盆。 老太婆却骂得更厉害： “你这傻爪，真是个老糊涂！ 真是个老笨蛋，你只要了只木盆。 木盆能值几个？滚回去，老笨蛋，再到金鱼那儿去， 对她行个礼，向她要座木房子。” 于是老头儿又走向蓝色的大海（蔚蓝的大海翻动起来）。 老头儿就对金鱼叫唤，金鱼向他游过来问道： “你要什么呀，老爷爷？” 老头儿向她行个礼回答： “行行好吧，鱼娘娘！ 老太婆把我骂得更厉害，她不让我老头儿安宁， 唠叨不休的老婆娘要座木房。” 金鱼回答说：“别难受，去吧，上帝保佑你。 就这样吧：你们就会有一座木房。” 老头儿走向自己的泥棚， 泥棚已变得无影无踪； 他前面是座有敞亮房间的木房， 有砖砌的白色烟囱， 还有橡木板的大门， 老太婆坐在窗口下， 指着丈夫破口大骂： “你这傻瓜，十十足足的老糊涂！ 老混蛋，你只要了座木房！ 快滚，去向金鱼行个礼说： 我不愿再做低贱的庄稼婆， 我要做世袭的贵妇人。” 老头儿走向蓝色的大海 （蔚蓝的大海骚动起来）。 老头儿又对金鱼叫唤， 金鱼向他游过来问道：“你要什么呀，老爷爷？” 老头儿向她行个礼回答：“行行好吧，鱼娘娘！ 老太婆的脾气发得更大，她不让我老头儿安宁。 她已经不愿意做庄稼婆，她要做个世袭的贵妇人。” 金鱼回答说：“别难受，去吧，上帝保佑你。” 老头儿回到老太婆那儿。 他看到什么呀？一座高大的楼房。 他的老太婆站在台阶上， 穿着名贵的黑貂皮坎肩， 头上戴着锦绣的头饰， 脖子上围满珍珠， 两手戴着嵌宝石的金戒指， 脚上穿了双红皮靴子。 勤劳的奴仆们在她面前站着， 她鞭打他们，揪他们的额发。 老头儿对他的老太婆说：“您好，高贵的夫人！ 想来，这回您的心总该满足了吧。” 老太婆对他大声呵叱，派他到马棚里去干活。 过了一星期，又过一星期， 老太婆胡闹得更厉害， 她又打发老头到金鱼那儿去。 “给我滚，去对金鱼行个礼，说我不愿再做贵妇人， 我要做自由自在的女皇。” 老头儿吓了一跳，恳求说： “怎么啦，婆娘，你吃了疯药？ 你连走路、说话也不像样！ 你会惹得全国人笑话。” 老太婆愈加冒火，她刮了丈夫一记耳光。 “乡巴佬，你敢跟我顶嘴，跟我这世袭贵妇人争吵？—— 快滚到海边去，老实对你说， 你不去，也得押你去。” 老头儿走向海边（蔚蓝的大海变得阴沉昏暗）。 他又对金鱼叫唤，金鱼向他游过来问道。 “你要什么呀，老爷爷？” 老头儿向她行个礼回答。 “行行好吧，鱼娘娘， 我的老太婆又在大吵大嚷： 她不愿再做贵妇人，她要做自由自在的女皇。” 金鱼回答说：“别难受，去吧，上帝保佑你。 好吧，老太婆就会做上女皇！” 老头儿回到老太婆那里。 怎么，他面前竟是皇家的宫殿， 他的老太婆当了女皇， 正坐在桌边用膳， 大臣贵族侍候她。 给她斟上外国运来的美酒。 她吃着花式的糕点， 周围站着威风凛凛的卫士， 肩上都扛着锋利的斧头。 老头儿一看——吓了一跳！ 连忙对老太婆行礼叩头， 说道：“您好，威严的女皇！ 好啦，这回您的心总该满足了吧。” 老太婆瞧都不瞧他一眼， 吩咐把他赶跑。 大臣贵族一齐奔过来， 抓住老头的脖子往外推。 到了门口，卫士们赶来， 差点用利斧把老头砍倒。 人们都嘲笑他： “老糊涂，真是活该！ 这是给你点儿教训： 往后你得安守本分！” 过了一星期，又过一星期， 老太婆胡闹得更加不成话。 她派了朝臣去找她的丈夫， 他们找到了老头把他押来。 老太婆对老头儿说： “滚回去，去对金鱼行个礼。 我不愿再做自由自在的女皇， 我要做海上的女霸王， 让我生活在海洋上， 叫金鱼来侍候我，叫我随便使唤。” 老头儿不敢顶嘴，也不敢开口违拗。 于是他跑到蔚蓝色的海边， 看到海上起了昏暗的风暴： 怒涛汹涌澎湃，不住的奔腾，喧嚷，怒吼。 老头儿对金鱼叫唤，金鱼向他游过来问道： “你要什么呀，老爷爷？”老头儿向她行个礼回答： “行行好吧，鱼娘娘！ 我把这该死的老太婆怎么办？ 她已经不愿再做女皇了， 她要做海上的女霸王； 这样，她好生活在汪洋大海， 叫你亲自去侍候她，听她随便使唤。” 金鱼一句话也不说，只是尾巴在水里一划， 游到深深的大海里去了。 老头儿在海边久久地等待回答， 可是没有等到， 他只得回去见老太婆—— 一看：他前面依旧是那间破泥棚， 她的老太婆坐在门槛上，她前面还是那只破木盆。
中国民间故事农夫和金鱼的故事 农夫和金鱼的故事完整版（二）
南郑的 我小时候也听我奶奶说过
石门不是 褒河石门水库 是我们南郑新集和勉县交接的一个地方
（过了虎头山那边就是勉县）
有称老婆崖（方言 ai ） 另有虎头山 正对着 故意石门对石虎说法
对此还有一段传说：
传说是石门里边住有一位神仙婆婆，下边人能经常看见 那人神仙婆婆在上边纺线织布。有人后上去看 只有两扇石门紧闭无人，夜晚那里发出灿烂金光。据说是有大量珠宝财物，是神仙婆婆的积蓄。 后因，那位婆婆去世（化为一个硕大无比的石头，迄今还可见），一傻子夜晚从另一边私自上山，进入石门发现里边有很多金牛 金马，傻子其实并不傻知道肯定是好东西想拉走那些宝贝，结果不料那些宝物不和他走， 他就用力拽将一段缰绳拽段，后天亮下山发现变成一段金子做的绳索。
后此事被传开，当地一些传说有法力的人聚集一起图谋盗宝，把里边的所有宝物盗走 此后那石门就一直开着到现在 。在我们那里可以看得见 很像两扇门在 接近90°的山崖上，从后边可以直接进到石屋，里边有点房子的感觉 呵呵 直接看见的这边就是 石门 上不去的。
这个就是传说的：
石门对石虎,金银两万五,谁能开此门,买得汉中府
或曰： 石门对石虎,金银有万五,谁能打开它,买得汉中府
石门对石虎,金银二万五,谁能打的开,买得汉中府
石门对石虎,金银万万五,有谁能打开,买得汉中府
我也小时候听老人说过这个。这个是我奶奶给说的， 他也是是从老人那里得知的传说。 奶奶不在了已经，是民国三年的人（1915年出生）
石门的摩崖石刻上有这样一段民谣：
石门对石虎，金银万万五；有人打得开,买到汉中府。
石门对石虎，金银万万五；有人从此过，富起汉中府
这个是没错的
这只是个传说，小时候在 可爱的南郑 这本书上看到过这个故事
w褒河水库(即石门水库)旅游景点--石门的摩崖石刻上有这样一段民谣
再看看别人怎么说的。
中国民间故事农夫和金鱼的故事 农夫和金鱼的故事完整版（三）
民间故事一般指流传在民间的各种故事，可以包括前几种。
神话主要是在离奇的想象与虚构，创造神话为主要手段的故事。
童话一般指符合儿童心理或生活的故事，可以是神话，也可以是现实中的故事，
寓言是一种小故事，不以情节为主而以阐明一种道理为主。
神话故事是诉说神祈的故事，像是天女下凡，七仙女之类的；民间故事是讲着民间的故事，会参杂一些历史之类的
中国民间故事农夫和金鱼的故事 农夫和金鱼的故事完整版（四）
据史载，二千多年前的春秋战国时期，楚王朝发生内乱，楚王的一个儿子小白为避祸乱逃到了邵阳，并在此筑城生衍，城名白公城，这就是邵阳之始。也许我们现在的一些邵阳人或多或少地还沾点“王”气呢？
“王”气我倒未见，不过狠气却倒是出了名的：什么“三个长沙人，顶不得一个宝古佬”、什么“纸糊的长沙，铁打的宝庆”，说的是当年“长毛”（太平军）几次围攻邵阳城，结果都无功而返。而邵阳人在外打架也是出了名的。就连世人都惧的“九头鸟”也要退让三分。武汉有个宝庆码头和宝庆街，住的全是邵阳老乡及其后裔，那都是不怕天不怕地的老一辈邵阳放排人用扛棒和鲜血从“九头鸟”的脚下抢来的地盘，翻遍武汉三镇的地图，还从没见有以外省二等小城命名的地名，只有邵阳例外。
红毛野人
中国民间故事农夫和金鱼的故事 农夫和金鱼的故事完整版（五）
《白毛女》故事梗概
佃农杨白劳与女儿喜儿相依为命，喜儿与同村青年农民大春相爱。杨白劳因生活所迫向恶霸地主黄世仁借了高利贷，之后外出逃债。在除夕之夜杨白劳偷偷回家。黄世仁闻讯后强迫杨白劳卖女顶债，杨白劳喝做豆腐用的卤水自杀(在芭蕾舞中被黄世仁用手枪打死)。喜儿被抢进黄家，遭黄世仁奸污，逃入深山，头发全白。两年后，大春随八路军回乡，在山洞里找到喜儿，替她申冤雪恨。结尾处，村民们和喜儿一起开会批斗黄家的罪行，庆贺穷苦人的重见天日。
拓展资料：
白毛女 - 初中语文文言文课文
原文:
佃户杨白劳有女喜儿，许与同村大春。地主黄世仁为富不仁，除夕夜以田赋相逼，用强使其卖女。杨号呼无门饮卤自尽，喜儿陷虎口为黄所污。既而黄母因其妊娠欲售之。喜儿惊觉无奈，遂中夜脱逃，走深山而匿，撷果自食。为延生以报仇，潜入古寺，攫供品以啖，人皆以为鬼魅。后义军至，为大春截获。大春熟视之，乃喜儿也。喜儿自述由来二人不胜唏嘘。恶霸正法，人心欢腾。此正可谓:漫漫长夜换朝阳，地覆天翻慨而慷。至此人间逢盛世，魑魅魍魉一扫光。
译文：
佃户杨白劳，很早的时候丧失了妻子，养育了一个女儿，名叫喜儿，许配给了同村的大春。地主黄世仁，非常富有，但是不仁慈，他用田地租税逼杨白劳。杨白劳哭喊无路，于是自尽了。喜儿顿时陷入虎口，被黄世仁所侮辱。不久黄世仁又想要出售喜儿。喜儿没有办法，非常无奈，于是夜里逃脱了，跑到深山里藏了起来，采摘果实吃。为了延长生命和报仇，潜入古寺，抓供品吃，人都认为是鬼魂。后来解放军到了，喜儿被大春截获了。大春仔细看，竟然是喜儿。喜儿自述坎坷，二人禁不住感慨。这正可说:漫漫长夜过去了，终于见到了出升的太阳，人间的事发生了改变。从这开始世上没有残酷的政令，豺狼虎豹变成了灰烬。
事梗概：白毛女
在华北一个偏僻的农村，贫苦农民杨白劳的女儿喜儿与青年农民王大春相爱。地主黄世仁见色心动，逼债上门，强令杨白劳把欠他的六斗谷子利上加利，在腊月底前还他二十五元大洋，否则就以女儿抵债。当杨白劳拿着一冬的血汗换来的七块五毛大洋到黄家还利息时，黄要本利一起还，硬逼着杨自劳在喜儿的卖身契上画了押。杨心如刀绞，自觉对不住女儿，除夕夜喝卤水自杀。初一早晨，刚死了父亲的喜儿被抢进黄家，不久即被黄世仁奸污。大春搭救喜儿未成，只身投奔红军。后喜儿在二婶的帮助下，逃出黄家，匿身深山丛林，在山上喜儿生下的不足月的孩子夭折了，非人的山林生活亦使喜儿变成了一头白发。喜儿常去山中的奶奶庙取供果和香火，有人遇见，便传说遇到了白毛仙姑。两年后，大春随部队返回家乡，开展减租减息运动。为粉碎地主借白毛仙姑的谣言动摇民心的阴谋，十五之夜，大春等人潜伏在奶奶庙，寻找白毛仙姑，没想到这白毛仙姑竟是当年的喜儿。地主被镇压了，喜儿报了仇伸了冤。她重又回到自己的村庄，与大春建立了幸福的家庭，头发也渐渐变黑了。
本片故事来源于一个富有传奇色彩的民间传说。它以主人公的命运概括了旧社会亿万农民倍受压迫的苦难历史，并以此来说明，封建的剥削制度“使人变成鬼”，劳动人民作主的新社会”使鬼变成人”。影片以革命现实主义的创作方法，成功地塑造了喜儿的形象。她不只是旧社会剥削压迫和苦难的承受者，而且还是劳动人民反抗精神的体现者，因而具有鲜明的时代特征和典型意义。杨白劳、大春、张二婶以及反派人物黄世仁、穆仁智等，也给观众留下深刻的印象。影片从整体构思到艺术形式都具有鲜明的民族风格。它以比兴的手法，结合蒙太奇的运用、情绪的对照及情节的呼应，获得了强烈的艺术效果，既有力地烘托了人物命运和性格，又深化了主题。在音乐方面，它借鉴同名歌剧所长，又有所发展，富有民歌风味的韵词和曲调，和谐优美，为本片增添了艺术光彩。该片的成就和特点，使《白毛女》成为新中国电影探寻民族风格的重要作品。
1944年除夕，抗日战争尾声。冀中杨各庄的老佃农杨白劳在外躲债，到集贸市场买了白面鲜肉准备回家包饺子过年，他没有钱给独生女儿喜儿买化妆品和首饰，就给她买了两根红色的橡皮发箍扎头发用。晚上，杨白劳回到家里，喜儿已很长时间没见到爸爸，扑到爸爸怀里哭了。爸爸从怀里取出红色橡皮箍箍，把女儿长长的黑发扎成辫子，父女俩准备包饺子过年，要知道那时候穷人一年难吃一回饺子！这时喜儿哪里知道，就在年三十这天，当地日伪保长、黑恶势力头子（当时的叫法是汉奸恶霸地主）黄世仁带着恶奴家丁找到杨白劳，逼还杨白劳借黄家的高利贷！杨白劳跪在地上求黄世仁宽限几日，等过完春节想办法筹钱还高利贷。黄世仁哪里可依，从怀中拿出一份事先写好的卖身契，将爱女喜儿卖给黄家做婢女—丫鬟！原来喜儿是当地十里八村的美女，黄世仁一直垂涎三尺，想霸占喜儿。杨白劳誓死不从，黄世仁竟打昏杨白劳，强行在喜儿的卖身契上按下手印，等杨白劳醒来，给他两块大洋算是“找零”，杨白劳买过节物品的钱就是卖出喜儿的找零钱。吃完年夜饺子，喜儿在节日的花炮声中入睡。杨白劳想着明天一早，黄世仁就要来带走喜儿到他家做奴，心如刀绞，已不想活了，拿出剧毒的卤水喝了下去···第二天大年初一，喜儿一觉醒来，爸爸已不在人世，杨各庄的众乡亲赶来为杨白劳收尸。这时，黑恶势力头子黄世仁闯进杨家，拿出喜儿的卖身契要抢走喜儿，村民奋力反抗，黄世仁竟开枪弹压，抢走喜儿。村民中一个英俊的小伙子大春——喜儿的男朋友，他怒不可遏，当晚他闯进黄家欲救出喜儿没得手，杀死一个家丁，纵火烧了黄家的厢房逃走。喜儿到了黄家，受尽屈辱和打骂，黄世仁的母亲是典型的母老虎，她挑剔喜儿给她泡的茶，竟用发簪扎喜儿的脸。喜儿捂着脸在佛堂痛哭，这时黄世仁悄悄进来，竟扒掉喜儿衣裤，强行奸污了喜儿！那时女孩儿的贞洁就是性命，万念俱灰的喜儿也曾幻想反正身子已被黄世仁糟蹋，就嫁给黄世仁做小老婆。谁知一天中午喜儿无意中发现，黄世仁已准备把她卖给妓院。晚上，喜儿乘人不备逃进了深山，在一个山洞里藏身。自此人们再也没看见这个美丽善良的女孩在河边洗衣服唱歌。喜儿在深山里风餐露宿，没吃没穿，渐渐由于严重的营养不良，一头乌黑的头发变白了，喜儿在水池边看见自己的头发也痛不欲生，想着家仇未报坚强地活了下来。因遭强奸怀孕，喜儿还流产生下一个未足月死于腹中的胎儿。一个大雨之夜，喜儿正在一个破庙里吃香民上的贡品，这时忽然看见两个人闯进庙门，一道闪电，喜儿看清正是仇人黄世仁，到乡下要债碰上大雨进庙躲雨。黄世仁也看见了一身白色的喜儿，不知是人是鬼，吓得魂飞魄散仓皇逃命。自此黄世仁进庙躲雨碰上一个白毛仙姑的传说不胫而走。出逃的大春为报国恨家仇，参加了八路军，跟着共产党为穷人打天下。这年八路军解放了杨各庄，黑恶势力头子——汉奸恶霸地主黄世仁闻风而逃，大春得知这个消息立即带着战士和乡亲们追逃。晚上，黄世仁跑到曾经来过的那个破庙，还想着找白毛仙姑显灵救他一条狗命。谁知真的又碰上进庙觅食的喜儿，喜儿发现仇人抄起佛龛上的香座朝着仇人扎去，黄世仁见状抱头鼠窜，被赶来的八路军和乡亲逮个正着。大春发现喜儿——白毛女，认定是个苦人儿就跟着追到喜儿藏身的山洞，喜儿藏在洞里不敢出来，在人们的呼唤下，喜儿借着火把的光看到那个英俊的士兵正是自己朝思夜想的恋人大春，情不自禁地大喊一声，大春——就昏了过去。人们救出了白毛女，大春找到了喜儿，一对爱人终于团圆。回到村里第二天召开公审大会，喜儿控诉了黑恶势力头子、汉奸恶霸地主黄世仁残酷迫害她们全家的滔天罪行，还有其他乡民也控诉了黄世仁汉奸卖国的罪行，经过共产党政府批准，枪毙了恶霸地主黄世仁。不久以后，大春和喜儿在政府民政部门登记结婚，有情人终成眷属，过上了幸福的新生活。（全剧完）
穷人杨白劳因欠了地主黄世仁的债，黄大年三十逼债上门，声称“还不上就拿喜儿抵债”。喜儿是杨唯一的女儿，杨自然舍不得把女儿交给恶魔般的黄，可他又还不起债，无奈之下竟服毒自杀，喜儿逃入了深山。这一逃，就是八年，直到人民解放军解放了全中国，法办了黄世仁。喜儿才得以重见天日。由于她在深山之中吃不到盐，年纪轻轻就头发全白了，所以被叫做“白毛女”。
黄世仁，河北平山人家，地产千亩。
与杨白劳自小结拜兄弟。
黄世仁为人善良常济邻里。
杨白劳之父杨洪业为豆腐大王。
杨继承父业后欠下巨额赌债无力偿还。
黄借给他大洋1000元，并收留其未成年的女儿喜儿。
无脸见人的杨外出躲债，误喝卤水身亡。
黄世仁厚葬了杨白劳！
结果，解放了。
赌棍杨白劳成了好人。
好人黄世仁成了恶霸地主。
以上内容是关于中国民间故事农夫和金鱼的故事和农夫和金鱼的故事完整版的内容，小编幸苦为你编辑整理，喜欢的请点赞收藏把。