中国民间故事阅读测试题 中国民间故事阅读测试题答案

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中国民间故事阅读测试题 中国民间故事阅读测试题答案（一）

女娲补天 嫦娥奔月 精卫填海 牛郎织女 夸父逐日

牛郎织女、阿诗玛和阿黑哥、大救驾的来源、女娲补天、过桥米线的来源

1，你看过那些民间故事？2，从中选择一个你最喜欢的将给大家听。3，有关民间故事的成语，你知道几个？写出来？？4民间故事和寓言故事的区别？5，说一说你知道的寓言故事~？

来源：未知 浏览次数：5201次 添加日期：2008-1-22 从前有个国王，家里供养着一个僧人。这个僧人很有点神通，能够预知许多事情。有一天，他跟国王说：“国王，请允许我报告你一件非常可怕的事情，这座城市很快就要被洪水淹没，你和你的臣民都要象鱼一样留在水底。唯一可以预知洪水来临的办法，是你要天天派人去察看市场上的石狮。如果石狮眼里流血，那么不出七天，洪水就会到来。”说完，不管国王如何挽留，他还是背起行装走了。 国王听信了僧人的话，天天打发自己的三个女儿，轮流到市场买肉，其实呢，是去察看石狮的眼睛。就在石狮旁边，有五个卖肉的高人。他们对公主亲自买肉这件事，感到十分惊奇。他们在一起，就相互议论道：“天呀！国王手下有几百个男女仆人，怎么叫公主来买肉呢？这里面一定有缘故。”有一天，他们向年纪最小的公主，提出了他们的疑问。小公主看看旁边没有人，便把石狮流血的事情，老老实实地讲了出来。 小公主走后，五个商人便凑在一起，你一言我一语地商量起来，他们要抓住这个秘密，大大发一笔横财。晚上，他们把牛血羊血，偷偷地涂在石狮眼里。第二天，大公主来买肉，看见石狮两眼鲜血淋淋，吓得肉也顾不上拿，慌慌张张地跑去报告了国王。国王呢，连忙召集所有的大臣，宣布了这个可怕的消息，用最低的价钱，拍卖了王宫的财产，带着臣民百姓，逃到山上去了。 只有这五个卖肉的商人，肚子里暗暗发笑。他们用很少一点钱，买到数不清的财产和房屋。他们杀了许多牛羊，煮了大坛的酒，每家轮流请客三天，庆贺他们凭着聪明智慧，一夜之间变成了全城最大的富翁。正当他们饮酒作乐的时候，石狮眼里真正流出了鲜血，不过，因为上边被商人涂满了牛血羊血，很不容易看出来。等到七天之后，一场洪水淹没了整个城市，这五个商人连同他们的财产，都被滚滚的波涛冲得不知去向。

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中国民间故事阅读测试题 中国民间故事阅读测试题答案（二）

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这些都有着优美动人的民间故事

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中国民间故事阅读测试题 中国民间故事阅读测试题答案（三）

通利渠的故事

武安城西岭湖北，原有一条沟名曰通利渠。为啥叫通利渠呢？还得从500多年前说起。

那时武安城西这条沟河，起源于今庄子营村北，流经今师范北墙外沟中，又经奶奶庙入西门到西关街，流入南关。那时虽然没有师范、奶奶庙，这条河也不知流了多少年，每到雨季，南关大街头水深尺余，房舍店铺进水，百姓深受其害，只盼望有人能除此害为民造福。

明成化年间，香河举人奈永昂来武安任知县，到任的头一年夏天就遇到多年不见的大雨。每当大雨，武安各地沟满河平，各地灾情不断，城内更是店店进水，货物水浸，满街疏菜瓜果，商家怨声四起。奈知县闻后冒雨走出西门，只见从西而来的涛涛洪水涌过城内，南关街两侧店铺早已关门，有的店铺正用沙土袋挡阻洪水。奈知县在雨中呆了一个时辰，不得其解，如此之大的水从可而来呢？

雨过天晴，奈知县和师爷又来到南关街，街头店员，百姓议论纷纷。有的说：“我们年年交费纳粮，年年洪水从门前过，县太爷也不管。”有的说：“县太爷衙门新修不久，风雨不浸，那管咱们百姓死活。”人们七嘴八舌，说什么难听话都有。一位老人从店内出来，对众人说：“我这药店不知被水坏了多少药材，今年虽有准备，谁知前二天刚来了十几麻袋草药又给水泡了，从我店里流出去的水包治百病。真没办法向掌柜交待。”奈知县听了也没说什么，上前给老者行了一礼，问道：“老人家，你看这水是从何而来，县城咋有这么大的水呢？”

“客官，听你的口音不是本地人吧？”老人问道：“县城之内大水也非一、二年了，哪个知县来了都说治水，又收银又捐税，就是光打雷不下雨，一下雨就成灾呀！”老人望望这位留山羊胡子的中年人说：“这城西有一条河，有几里地长，一下雨，四野之水都汇入此河，河水顺河而东都流到了城里，要不那来的这么大的水呢？我觉得，要是把这水道改一下，或许会好些呀。”

奈知县听了点头称是，拜别了老者往西而支去。出西关之后，看见一沟，沟两侧荒野一片，沟底泥沙乱石洪水未断。奈知县上了南岸，只见南侧往南低下，土包疙瘩十分难走。南走不远，又一沟出现在眼前。他问师爷道：“眼前这条沟河通到哪里？”师爷看了看说：“再往南就通城南的玉带河了”。奈知县说：“如果将北面流向城内的沟河与眼前这条沟河打通，把河水引向玉带河，不再往城内流水，这不就解百姓之忧了吗？”师爷又观望了一下，指着这高低不平的荒地说：“这条沟与北面河沟相距有半里地，工程可不小啊！”

奈知县兴奋地说：“历史上我们祖先就有开运河之先例，咱们就不能开挖半里河沟改了河水，再不让城中百姓 骂娘了？”

几天后，县衙出了告示，要挖沟改水，要城内百姓店家，有力出力，有钱出钱，为子孙后代造福。百姓闻知，纷纷响应。开工之后，奈知县天天出现在工地上，工地上肩挑人抬好不热闹。一个冬天过去了，一条近一里长宽丈余的新沟使南北两沟贯通了，新筑的土挡住了往城内流水的沟口，原来的沟里，回填了开挖新河的泥土，又成了几亩好田地，百姓们又放鞭炮，又打锣鼓，热闹了几天。

当年的七月，又是几天的大雨，奈知县冒雨出了西门，在南关口关庙前南望南关街，昔日的洪水串街再也不见了，市面和平时一样，买卖照常开业，百姓脸上有了笑容。但他还担心新筑的堤坝，又赶往城西，站在新筑的坝上，望着南流的洪水，心里的石头才落了地。

人们为了颂扬这位为民办事的奈知县，将新开挖的这条沟叫做“通利渠”，后世建乡贤祠时，人们还把奈永昂的牌位供奉在上，武安百姓永远不忘奈知县开挖通利渠为民造福的功德。

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中国民间故事阅读测试题 中国民间故事阅读测试题答案（四）

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中国民间故事阅读测试题 中国民间故事阅读测试题答案（五）

1、价值

①娱乐教育价值。故事的娱乐教育价值是显而易见的，无论是对成年人还是对于儿童来说都是如此。

②艺术价值。民间故事具有立足于现实生活又富于幻想的艺术特色，它的简洁精炼的表达方式和曲折生动的结构技巧等，都有很大的艺术欣赏价值。

③文化资料价值。民间文学是民俗学的重要研究对象，具有一般文学的性质，但又是不同于作家文学的特殊文学。民间故事作为民众生活与思想的反映，是研究民众生活方式与思想状况及其发展历程的重要资料。

2、概念简介

民间故事是民间文学中的重要门类之一。从广义上讲，民间故事就是劳动人民创作并传播的、具有虚构内容的散文形式的口头文学作品，是所有民间散文作品的通称，有的地方叫“瞎话”、“古话”、“古经”等等。民间故事是从远古时代起就在人们口头流传的一种以奇异的语言和象征的形式讲述人与人之间的种种关系，题材广泛而又充满幻想的叙事体故事。民间故事从生活本身出发，但又并不局限于实际情况以及人们认为真实的和合理范围之内。它们往往包含着自然的、异想天开的成分。

3、主要特征

①时代久远，往往伴随着人类的成长历程而经久不衰。

②口头传播，民间故事大都以口头形式传播。

③情节夸张、充满幻想，大都表现了人们的良好愿望。

④多采用象征形式， 内容往往包含着超自然的、异想天开的成分。民间故事就像所有优秀的作品一样从生活本身出发，但又并不局限于实际情况以及人们认为真实的和合理范围之内。

从思想渊源看，叙事学理论起源于20世纪20年代的俄国形式主义及弗拉基米尔·普洛普（vladimir propp）所开创的结构主义叙事先河。俄国形式主义者什克洛夫斯基、艾享鲍姆等人发现了“故事”和“情节”之间的差异，“故事”指的是作品叙述的按实际时间顺序的所有事件，“情节”侧重指事件在作品中出现的实际情况，这些直接影响了叙事学对叙事作品结构层次的划分。他们提出“故事”和“情节”的概念来指代叙事作品的素材内容和表达形式，大致勾勒出其后经典叙事学研究所聚焦的故事与话语两个层面，以此来突出研究叙事作品中的技巧。最直接的影响还是来自于普洛普的《民间故事形态学》，这本书被认为是叙事学的发轫之作。普洛普打破了传统按人物和主题对童话进行分类的方法，认为故事中的基本单位不是人物而是人物在故事中的“功能”，由此从众多的俄国民间故事中分析出31个“功能”。他的观点被列维—斯特劳斯接受并传到法国。这个观点不同于传统的叙事理论对作品内容及社会意义的重视，而立足于现代语言学结构主义文化理论，更注重作品本文及其结构分析：注重作品的共性而不是具体的艺术成就；主要研究作者与叙述人，叙述人与作品的人物，作者与读者等相互关系，以及叙述话语，叙述动作等。列维—斯特劳斯主要研究神话之中内在不变的因素结构形式，并试图用语言学模式发现人类思维的基本结构。 到了60年代，大量关于叙事作品结构分析的作品开始出现。格雷马斯和托多罗夫都开始译介俄国形式主义的论述。1966年，《交流》杂志第8期以“符号学研究——叙事作品结构分析”为标题发表的专号宣告了叙事学的正式诞生。罗兰·巴特正是在这一专号上发表了著名的《叙事作品结构分析导论》，为以后的叙事学研究提出了纲领性的理论设想。这篇论文中，巴特总结前人成果，并阐发了自己独特的观点。他建议将叙事作品分为三个描写层次：功能层、行为层、叙述层，任何语言单位可能结合到各个层次之中产生意义。也是在1966年，格雷马斯的《结构语义学》问世，他主要研究意义在话语里的组织，还编制出符号学方阵作为意义的基本构成模式，并进一步深入研究了叙述结构和话语结构。 迄今为止，我们所熟悉的叙事学通常是指20世纪60年代在结构主义思潮这块沃土上结出的“一颗丰硕的果实”-经典叙事学。托多洛夫、热奈特、罗兰·巴特、格雷玛斯、布雷蒙等老一辈叙事学家以对叙事文本的故事及话语的深度剖析为据点开疆辟土，使叙事学经由法国为轴心辐射至世界各地，成为文艺理论大家族中朝气蓬勃的“新贵”。 可见，在叙事学被正式作为一门学科提出以前，它的发展已经蔚为壮观，由神话和民间故事等初级叙事形态的研究走向了现代文学叙事形态的研究，由“故事”层深层结构的探索发展为对“话语”层叙事结构的分析。

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