广西容县县底靖北村醮会视频 广西容县县底靖北村
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广西容县县底靖北村醮会视频 广西容县县底靖北村（一）
杨贵妃，是我国历史上著名的四大美女之一，也是海内外公众所熟知的一个历史人物，素有“中国古代第一美女”之称。据唐朝钦定的《全唐文》、明朝的《永乐大典》等史书记载及容县民间传说记录，杨贵妃生于公元719年，原名杨玉环，出生于广西玉林市容县十里乡杨外村。小县城出大美人nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;广西玉林容县是一片古老而有文化内涵的土地，是广西最大的侨乡，山清水秀，有着丰富的人情风俗资源，是节假日旅游的休闲胜地。其中的“三名”景区：真武阁、杨贵妃故居、都峤山，已被评为国家AAAA级旅游区。贵妃园占地15亩，是根据唐代杨贵妃一生的传奇故事而建造的仿唐古建筑。杨家有女初长成nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;刚走近杨贵妃故居，就被四季流着清泉的杨妃井深深地吸引了，芳草青青，葱葱郁郁。nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;传说这里就是杨玉环小时候取水、洗衣、洗菜的地方。后人为了纪念她而把这口井叫做“杨妃井”。据元、清两代的《容县志》记载说：“杨贵妃故里在辛里墟羊皮村，有井曰杨妃井。”辛里墟羊皮村，就是现在的十里乡杨外村。nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;据记载，杨妃井原为矩形方石围成的浅井，相传小玉环因饮此井水而姿容艳丽。明代广东学者邝露等曾专门考察过此井，他在《赤雅》一书中称“杨妃井最冷冽，饮之美姿容。下多芳草……”。杨玉环离别容县将往四川时，曾在此饮水唱歌作别乡亲：“玉泉井水清又清，难舍故里一片情；但愿井泉常如注，永佑容州得康宁。”明代《广西名胜志》等古籍中也有记载。http://www.gxgrb.cn/dzzm/csgs/t20080215_77537.html看名楼机巧感名女貌美攀名山幽静体味容县“三名”魅力nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;□王海荣nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;地处广西东南部的容县是南方著名的“侨乡”，光一个沙田柚就使其成为名扬四海的“中国沙田柚之乡”。想不到，最近又从容县冒出三件宝。nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;名楼真武阁与岳阳楼、黄鹤楼、滕王阁并称“江南四大名楼（阁”）的容县真武阁修建于明朝初年，1982年被定为全国重点文物保护单位。420多年来，这座沧桑的古建筑经历了5次地震、3次台风，仍安然无恙，它也是四大名楼（阁）中唯一没有进行重建而完整保留至今的一座。nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;真武阁之所以闻名，在于整座楼阁不用一颗铁钉，而是用近3000条格木构件，以杠杆结构原理，串连铆合，彼此扶持，互相制约，合理协调地组成一个优美稳固的纯木统一体。最奇巧的部分，要数在二楼的四根悬空的大柱子。这四根大内柱虽然要承受上层楼板、梁架、配柱和阁瓦、脊饰的沉重荷载，柱脚却悬空不落地，下可过物。这种杠杆作用，像天平一样维持着整座建筑的平衡。nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;名女杨贵妃据唐朝天宝年间（公元743年———755年）四门助教许子真撰《容州普宁（容县曾称为普宁县）杨妃碑记》记载认定：“杨妃，容州杨冲人也，离城一十里。小名玉娘，父，母叶氏。”这段历史，也使容县名正言顺地成为“中国四大美女”之一的杨玉环的家乡。在容县十里乡杨外村，至今仍保留着杨妃山、杨妃庙、杨妃井等遗址，还有众多民间传说、历代名人题咏的诗词。慕美之心，人皆有之。何况是杨贵妃这样的绝代佳人，这更引起了游人浓郁的兴趣。容县在原有的杨妃梳妆台遗址处修建了占地15亩的贵妃园。园内根据杨贵妃一生的传奇故事建造了仿唐古建筑。各组建筑物内采用仿真硅胶人物像，重现了贵妃出世、梳妆容州府、册封贵妃、贵妃醉酒、贵妃出浴、一骑红尘妃子笑、含冤马嵬坡等历史场景，使游人仿佛置身于大唐盛世。nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;名山都峤山都峤山，又称南山，是我国著名的道教“三十六洞天”之二十洞天。都峤山自古就是华南道教、佛教、儒教三教合一的宗教圣地、风景区及讲学场所，古时有九寺十三观之盛。宋代著名文学家苏东坡、名相李纲、明朝著名旅行家徐霞客等都曾慕名前往游览题咏。1988年被定为广西首批省级风景名胜区。nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;由于新辟了进山公路，汽车可以很顺畅地直达都峤山山麓。乘登山缆车升到山腰处，游客眼前顿时被大大小小的山峰包围了。比较出名的有八峰：中峰、云盖峰、八景峰、马鞍峰、兜子峰、仙人峰、丹灶峰、香炉峰。由于是清晨进山，山间的岚气尚未散尽，只见云蒸雾绕，山峰出没其中，竟若一尊尊向你缓缓走来的佛像。nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;在都峤山，你可以随处看到典型的丹霞地貌。据介绍，由于地壳运动，再加上外力风化，使都峤山拥有大大小小300多个岩洞，有名有姓的就达100多个。在山腰处一排褐红色的岩洞内，摆放着五百罗汉像，形成一条
广西容县县底靖北村醮会视频 广西容县县底靖北村（二）
.《过 年 的 传 说》
相传：中国古时侯有一种叫”年”的怪兽，头长尖角，凶猛异常，”年”兽长年深居海底，每到除夕，爬上岸来吞食牲畜伤害人命，因此每到除夕，村村寨寨的人们扶老携幼，逃往深山，以躲避”年”的伤害．
今年的除夕，象亲们都忙着收拾东西逃往深山，这时候村东头来了一个白发老人对一户老婆婆说只要让他在她家住一晚，他定能将”年”兽驱走．众人不信，老婆婆劝其还是上山躲避的好，老人坚持留下，众人见劝他不住，便纷纷上山躲避去了．
当”年”兽象往年一样准备闯进村肆虐的时候，突然传来白发老人然响的爆竹声，”年”兽混身颤栗，再也不敢向前凑了，原来”年”兽最怕红色，火光和炸响．这时大门大开，只见院内一位身披红袍的老人哈哈大笑，”年”兽大惊失色，仓惶而逃．
第二天，当人们从深山会到村里时，发现村里安然无恙，这才恍然大悟，原来白发老人是帮助大家驱逐”年”兽的神仙，人们同时还发现了白发老人驱逐”年”兽的三件法宝．从此，每年的除夕，家家都贴红对联，燃放爆竹，户户灯火通明，守更待岁．这风俗越传越广，成了中国民间最隆重的传统节日”过年”．
广西容县县底靖北村醮会视频 广西容县县底靖北村（三）
是一本便于儿童阅读和讲述的通俗读物。书中收入的故事，是精选中外民间传说、词话、说唱、笑话等口头流传的作品，精心整理而成的。这些故事，反映了人民群众的生活和情趣，表达了他们的理想和愿望，思想性强。故事情节生动浅显，富有趣味性，便于阅读和讲述，符合儿童的心理和阅读习惯。阅读这些故事，可以使儿童获得知识，受到教育。
广西容县县底靖北村醮会视频 广西容县县底靖北村（四）
为继承弘扬中华民族优秀传统文化，建设中华民族共有精神家园，按照全国文明办主任会议关于开展形式多样的节日民俗活动的安排部署，1月25日， 由安阳市委、市政府主办，市文广新局承办的安阳市首届新春民俗文化展在安阳市“两馆”广场拉开大幕，为市民提供了中华优秀传统文化盛宴。据不完全统计，春节期间，到“两馆”广场逛“文化庙会”的安阳市民有35万余人次。
一、中华饮食文化大餐。内黄筲灌肠、水冶酥烧饼、吕村饸饹面、崔家桥芝麻糖、相村皮渣等100多项民间小吃，以其鲜明的地方特色、深厚的文化底蕴吸引了大批群众驻足品鉴。“听说过、没见过”、“没听说过、也没见过”、“见过也听说过、却总也找不到”的民间小吃在这里齐亮相，让安阳市民在可看、可尝、可赏中，享用“中华饮食文化大餐”。
“崔家桥芝麻糖，香、甜、酥、脆、不粘牙！”正在介绍着自家祖传宝贝的这位农民名叫申运海，来自安阳县崔家桥镇东曹马村。为了来参加民俗文化展，申运海一大早就开始准备了。他说：“这个活动给农民搭建了展示民俗的好舞台。俺得让市民都尝尝咱祖祖辈辈传下来的好东西！”
二、民间文艺节目大展示。正月初三，内黄县的落腔、大平调、大锣戏；正月初四，北关区的腰鼓、太极扇、秧歌、锣鼓；正月初五，林州市的赶旱船、四股弦小戏曲；正月初六，安阳县的淮调、二鬼摔跤、舞狮……从正月初三到正月十四，每天不重样的民间文艺节目在这里齐登台，让安阳市民过着“文化大年”，欣赏“文化大戏”。 落腔《王二小赶脚》、大平调《薛平贵还朝》、大锣戏《窦荣招亲》……民间文艺节目展演让戏迷朋友过足了戏瘾
“现在到处是塑料灯笼，这纸灯笼很少见了！还是这纯手工制作的纸灯笼好看、有地方特色！”苏奇灯笼画展位前，一位市民感慨。
来自安阳县永和乡苏奇村的苏奇灯笼画受到许多年轻人的关注。一位女士手举纸灯笼邀请腼腆的老艺人苏加有合影。她说：“我要发个微博，向外地的朋友介绍一下咱安阳的民俗文化。苏奇灯笼画的第5代传人苏海亮说：“苏奇灯笼画已有200多年的历史了。以前我们村做灯笼画的很多，现在就剩下我们一家在做了。我一定会把这门儿技艺好好传承下去！”
三、未成年人的文化年。在市图书馆博物馆内还有馆藏木版年画刻版展、有奖灯谜展猜、摄影展、精品书展、儿童电影展播等一系列文化活动，极大丰富着广大市民群众特别是未成年人的精神文化生活。
安阳民俗文化展成了孩子们的乐园。“我要大龙”、“我要公鸡”、“我要桃子”……糖画艺人李克振的展位最为火暴，记者想挤进去拍个照片都难。一问才知，老李做糖画已有30多年了，全靠自学、自创。
“这个年过得有文化！这个年过得有年味！”听着内黄大锣戏，蹬着三轮车来看戏的大市庄村农民曹保安一句朴实的话，道出了大家共同的感受。
希望对你有所帮助~~
先问问，安阳在举行婚祝仪式、办酒席上与外地有什么不同和特别的地方吗？是什么样的？
总之，一些与别的地方不同的吧，哪方面都行，
谢谢了
广西容县县底靖北村醮会视频 广西容县县底靖北村（五）
中国的四大民间故事是指： 牛郎织女 孟姜女 白蛇传 梁山伯与祝英台
中国是一个地大物博、历史悠久的国家，在民间蕴藏着极为丰富的民族文化遗产。其中，最具有中国特色的是著名的《牛郎织女》、《孟姜女》、《梁山伯与祝英台》和《白蛇传》等四大民间传说。流传最广，影响最大。
??牛郎织女的传说始于《诗经·大东》：“跂彼织女”、“睆彼牵牛”的记载。《古诗十九首·迢迢牵牛星》已称牛郎织女为夫妻。应劭《风俗通》逸文：“织女七夕当渡河，使鹊为桥，相传七日鹊首无故皆髡，因为梁（注：桥）以渡织女也。”故事已初步形成，并与七夕习俗相结合。
??孟姜女的传说起源于《左传》杞梁妻拒绝齐侯郊吊，遵守礼法的记载，后来加上《檀弓》的“齐庄公袭莒于夺（隧），杞良死焉。其妻迎其柩于路而哭之哀是故事的雏型。汉·刘向《列女传》（四）记：“齐杞梁殖战死，其妻哭于城下，十日而城崩。”又唐（佚名）《琱玉集》记“秦时有燕人杞良，娶孟超女仲姿为妻，因良被筑长城官吏所击杀，仲姿哭长城下，城即崩倒。”可知这个传说在唐代已盛行，但孟仲姿和杞良，在传说中已改名为孟姜女和范喜良。
??梁祝的故事最早见于唐·梁载言的《十道四蕃志》，记载了梁、祝“二人尝同学”、“同冢”的故事。晚唐·张读的《宣宝志》有较详细的记载。到明代冯梦龙的《古今伐乏崔何诏蛊措坍胆开小说》，又增加了英台不解带，梁山伯生疑和化蝶的情节。
??白蛇的故事形成最晚，起源：一说源于唐传奇《白蛇记》；一说源于《西湖三塔记》。到明代冯梦龙的《白娘子永镇雷峰塔》（《警世通言》），故事已初步定型。
中国四大民间故事一:梁山伯与祝英台
从前有个姓祝的地主，人称祝员外，他的女儿祝英台不仅美丽大方，而且非常的聪明好学。但由于古时候女子不能进学堂读书，祝英台只好日日倚在窗栏上，望着大街上身背着书箱来来往往的读书人，心里羡慕极了！难道女子只能在家里绣花吗？为什么我不能去上学？她突然反问自己：对啊！我为什么就不能上学呢？
想到这儿，祝英台赶紧回到房间，鼓起勇气向父母要求：“爹，娘，我要到杭州去读书。我可以穿男人的衣服，扮成男人的样子，一定不让别人认出来，你们就答应我吧！”祝员外夫妇开始不同意，但经不住英台撒娇哀求，只好答应了。
第二天一清早，天刚蒙蒙亮，祝英台就和丫鬟扮成男装，辞别父母，带着书箱，兴高采烈地出发去杭州了。
到了学堂的第一天，祝英台遇见了一个叫梁山伯的男同学，学问出众，人品也十分优秀。她想：这么好的人，要是能天天在一起，一定会学到很多东西，也一定会很开心的。而梁山伯也觉得与她很投缘，有一种一见如故的感觉。于是，他们常常一起诗呀文呀谈得情投意合，冷呀热呀相互关心体贴，促膝并肩，两小无猜。后来，两人结拜为兄弟，更是时时刻刻，形影不离。
春去秋来，一晃三年过去了，学年期满，该是打点行装、拜别老师、返回家乡的时候了。同窗共烛整三载，祝英台已经深深爱上了她的梁兄，而梁山伯虽不知祝英台是女生，但也对她十分倾慕。他俩恋恋不舍地分了手，回到家后，都日夜思念着对方。几个月后，梁山伯前往祝家拜访，结果令他又惊又喜。原来这时，他见到的祝英台，已不再是那个清秀的小书生，而是一位年轻美貌的大姑娘。再见的那一刻，他们都明白了彼此之间的感情，早已是心心相印。
此后，梁山伯请人到祝家去求亲。可祝员外哪会看得上这穷书生呢，他早已把女儿许配给了有钱人家的少爷马公子。梁山伯顿觉万念俱灰，一病不起，没多久就死去了。
听到梁山伯去世的消息，一直在与父母抗争以反对包办婚姻的祝英台反而突然变得异常镇静。她套上红衣红裙，走进了迎亲的花轿。迎亲的队伍一路敲锣打鼓，好不热闹！路过梁山伯的坟前时，忽然间飞沙走石，花轿不得不停了下来。只见祝英台走出轿来，脱去红装，一身素服，缓缓地走到坟前，跪下来放声大哭，霎时间风雨飘摇，雷声大作，“轰”的一声，坟墓裂开了，祝英台似乎又见到了她的梁兄那温柔的面庞，她微笑着纵身跳了进去。接着又是一声巨响，坟墓合上了。这时风消云散，雨过天晴，各种野花在风中轻柔地摇曳，一对美丽的蝴蝶从坟头飞出来，在阳光下自由地翩翩起舞
中国四大民间故事二:白蛇传
清明时分，西湖岸边花红柳绿，断桥上面游人如梭，真是好一幅春光明媚的美丽画面。突然，从西湖底悄悄升上来两个如花似玉的姑娘，怎么回事？人怎么会从水里升出来呢？原来，她们是两条修炼成了人形的蛇精，虽然如此，但她们并无害人之心，只因羡慕世间的多彩人生，才一个化名叫白素贞，一个化名叫小青，来到西湖边游玩。
偏偏老天爷忽然发起脾气来，霎时间下起了倾盆大雨，白素贞和小青被淋得无处藏身，正发愁呢，突然只觉头顶多了一把伞，转身一看，只见一位温文尔雅、白净秀气的年轻书生撑着伞在为她们遮雨。白素贞和这小书生四目相交，都不约而同地红了红脸，相互产生了爱慕之情。小青看在眼里，忙说：“多谢！请问客官尊姓大名。”那小书生道：“我叫许仙，就住在这断桥边。”白素贞和小青也赶忙作了自我介绍。从此，他们三人常常见面，白素贞和许仙的感情越来越好，过了不久，他们就结为夫妻，并开了一间“保和堂”药店，小日子过得可美了！
由于“保和堂”治好了很多很多疑难病症，而且给穷人看病配药还分文不收，所以药店的生意越来越红火，远近来找白素贞治病的人越来越多，人们将白素贞亲切地称为白娘子。可是，“保和堂”的兴隆、许仙和白娘子的幸福生活却惹恼了一个人，谁呢？那就是金山寺的法海和尚。因为人们的病都被白娘子治好了，到金山寺烧香求菩萨的人就少多了，香火不旺，法海和尚自然就高兴不起来了。这天，他又来到“保和堂”前，看到白娘子正在给人治病，不禁心内妒火中烧，再定睛一瞧，哎呀！原来这白娘子不是凡人，而是条白蛇变的！
法海虽有点小法术，但他的心术却不正。看出了白娘子的身份后，他就整日想拆散许仙白娘子夫妇、搞垮“保和堂”。于是，他偷偷把许仙叫到寺中，对他说：“你娘子是蛇精变的，你快点和她分手吧，不然，她会吃掉你的！”许仙一听，非常气愤，他想：我娘子心地善良，对我的情意比海还深。就算她是蛇精，也不会害我，何况她如今已有了身孕，我怎能离弃她呢！法海见许仙不上他的当，恼羞成怒，便把许仙关在了寺里。
“保和堂”里，白娘子正焦急地等待许仙回来。一天、两天，左等、右等，白娘子心急如焚。终于打听到原来许仙被金山寺的法海和尚给“留”住了，白娘子赶紧带着小青来到金山寺，苦苦哀求，请法海放回许仙。法海见了白娘子，一阵冷笑，说道：“大胆妖蛇，我劝你还是快点离开人间，否则别怪我不客气了！”白娘子见法海拒不放人，无奈，只得拔下头上的金钗，迎风一摇，掀起滔滔大浪，向金山寺直逼过去。法海眼见水漫金山寺，连忙脱下袈裟，变成一道长堤，拦在寺门外。大水涨一尺，长堤就高一尺，大水涨一丈，长堤就高一丈，任凭波浪再大，也漫不过去。再加上白娘子有孕在身，实在斗不过法海，后来，法海使出欺诈的手法，将白娘子收进金钵，压在了雷峰塔下，把许仙和白娘子这对恩爱夫妻活生生地拆散了。
小青逃离金山寺后，数十载深山练功，最终打败了法海，将他逼进了螃蟹腹中，救出了白娘子，从此，她和许仙以及他们的孩子幸福地生活在一起，再也不分离了。
中国四大民间故事三:牛郎织女
牛郎只有一头老牛、一张犁，他每天刚亮就下地耕田，回家后还要自己做饭洗衣，日子过得十分辛苦。谁料有一天，奇迹发生了！牛郎干完活回到家，一进家门，就看见屋子里被打扫得干干净净，衣服被洗得清清爽爽，桌子上还摆着热腾腾、香喷喷的饭菜。牛郎吃惊得瞪大了眼睛，心想：这是怎么回事？神仙下凡了吗？不管了，先吃饭吧。
此后，一连几天，天天如此，牛郎耐不住性子了，他一定要弄个水落石出。这天，牛郎象往常一样，一大早就出了门，其实，他走了几步就转身回来了，没进家门，而是找了个隐蔽的地方躲了起来，偷偷地观察着。果然，没过多久，来了一位美若天仙的姑娘，一进门就忙着收拾屋子、做饭，甭提多勤劳了！牛郎实在忍不住了，站了出来道：“姑娘，请问你为什么要来帮我做家务呢？”那姑娘吃了一惊，脸红了，小声说道：“我叫织女，看你日子过得辛苦，就来帮帮你。”牛郎听得心花怒放，赶忙接着说：“那你就留下来吧，我们同甘共苦，一起用双手建设幸福的生活！”织女红着脸点了点头，他们就此结为夫妻，男耕女织，生活得很美满。
过了几年，他们生了一男一女两个孩子，一家人过得开心极了。一天，突然间天空乌云密布，狂风大作，雷电交加，织女不见了，两个孩子哭个不停，牛郎急得不知如何是好。正着急时，乌云又突然全散了，天气又变得风和日丽，织女也回到了家中，但她的脸上却满是愁云。只见她轻轻地拉住牛郎，又把两个孩子揽入怀中，说道：“其实我不是凡人，而是王母娘娘的外孙女，现在，天宫来人要把我接回去了，你们自己多多保重！”说罢，泪如雨下，腾云而去。
牛郎搂着两个年幼的孩子，欲哭无泪，呆呆地站了半天。不行，我不能让妻子就这样离我而去，我不能让孩子就这样失去母亲，我要去找她，我一定要把织女找回来！这时，那头老牛突然开口了：“别难过！你把我杀了，把我的皮披上，再编两个箩筐装着两个孩子，就可以上天宫去找织女了。”牛郎说什么也不愿意这样对待这个陪伴了自己数十年的伙伴，但拗不过它，又没有别的办法，只得忍着痛、含着泪照它的话去做了。
到了天宫，王母娘娘不愿认牛郎这个人间的外孙女婿，不让织女出来见他，而是找来七个蒙着面、高矮胖瘦一模一样的女子，对牛郎说：“你认吧，认对了就让你们见面。”牛郎一看傻了眼，怀中两个孩子却欢蹦乱跳地奔向自己的妈妈，原来，母子之间的血亲是什么也无法阻隔的！
王母娘娘没办法了，但她还是不甘心织女再回到人间，于是就下令把织女带走。牛郎急了，牵着两个孩子赶紧追上去。他们跑着跑着，累了也不肯停歇，跌倒了再爬起来，眼看着就快追上了，王母娘娘情急之下拔出头上的金簪一划，在他们中间划出了一道宽宽的银河。从此，牛郎和织女只能站在银河的两端，遥遥相望。而到了每年农历的七月初七，回有成千上万的喜鹊飞来，在银河上架起一座长长的鹊桥，让牛郎织女一家再次团聚。
中国四大民间故事四:孟姜女哭长城
秦朝时候，有个善良美丽的女子，名叫孟姜女。一天，她正在自家的院子里做家务，突然发现葡萄架下藏了一个人，吓了她一大跳，正要叫喊，只见那个人连连摆手，恳求道：“别喊别喊，救救我吧！我叫范喜良，是来逃难的。”原来这时秦始皇为了造长城，正到处抓人做劳工，已经饿死、累死了不知多少人！孟姜女把范喜良救了下来，见他知书达理，眉清目秀，对他产生了爱慕之情，而范喜良也喜欢上了孟姜女。他俩儿心心相印，征得了父母的同意后，就准备结为夫妻。
成亲那天，孟家张灯结彩，宾客满堂，一派喜气洋洋的情景。眼看天快黑了，喝喜酒的人也都渐渐散了，新郎新娘正要入洞房，忽然只听见鸡飞狗叫，随后闯进来一队恶狠狠的官兵，不容分说，用铁链一锁，硬把范喜良抓到长城去做工了。好端端的喜事变成了一场空，孟姜女悲愤交加，日夜思念着丈夫。她想：我与其坐在家里干着急，还不如自己到长城去找他。对！就这么办！孟姜女立刻收拾收拾行装，上路了。
一路上，也不知经历了多少风霜雨雪，跋涉过多少险山恶水，孟姜女没有喊过一声苦，没有掉过一滴泪，终于，凭着顽强的毅力，凭着对丈夫深深的爱，她到达了长城。这时的长城已经是由一个个工地组成的一道很长很长的城墙了，孟姜女一个工地一个工地地找过来，却始终不见丈夫的踪影。最后，她鼓起勇气，向一队正要上工的民工询问：“你们这儿有个范喜良吗？”民工说：“有这么个人，新来的。”孟姜女一听，甭提多开心了！她连忙再问：“他在哪儿呢？”民工说：“已经死了，尸首都已经填了城脚了！”
猛地听到这个噩耗，真好似晴天霹雳一般，孟姜女只觉眼前一黑，一阵心酸，大哭起来。整整哭了三天三夜，哭得天昏地暗，连天地都感动了。天越来越阴沉，风越来越猛烈，只听“哗啦”一声，一段长城被哭倒了，露出来的正是范喜良的尸首，孟姜女的眼泪滴在了他血肉模糊的脸上。她终于见到了自己心爱的丈夫，但他却再也看不到她了，因为他已经被残暴的秦始皇害死了。
梁山伯与祝英台
牛郎织女
白蛇传
孟姜女
参考资料：zhidao.baidu.com/question/1282872.html?fr=qrl3
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