关于丰子恺的故事 丰子恺先生的故事
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关于丰子恺的故事 丰子恺先生的故事(一)
丰子恺在平时生活中,经常给孩子们讲要对人有礼貌,还非常具体细致地说:"礼仪",就是待人接物的具体礼节和仪式。
丰子恺是名人,家里经常有客人来访。每逢家里有客人来的时候,父亲总是耐心地对孩子们说:"客人来了,要热情招待,要主动给客人倒茶、添饭,而且一定要双手捧上,不能用一只手。如果用一只手给客人端茶、送饭,就好像是皇上给臣子赏赐,或是像对乞丐布施,又好像是父母给小孩子喝水、吃饭。这是非常不恭敬的。"他还说:"要是客人送你们什么礼物,可以收下,但你们接的时候,要躬身双手去接。躬身,表示谢意;双手,表示敬意。"这些教导,都深深地印在孩子们的心里。有一次,父亲在-家菜馆里宴请一位远道而来的朋友,把几个十多岁的孩子也带了去作陪。孩子们吃饭时,还算有礼貌,守规矩。当孩子们吃完饭,他们之中就有人嘟嚷着想先回家。父亲听到了,也不敢大声制止,就悄悄地告诉他们不能急着回家。事后,丰子恺对孩子们说:"我们家请客,我们全家人都是主人,你们几个小孩子也是主人。主人比客人先走,那是对客人不尊敬。就好像嫌人家客人吃得多,这很不好。"孩子们听了,都很懂事地点头。
丰子恺的儿子丰陈宝,小时候很守规矩,但特别害怕见生人。因此,在客人面前,常常显得不大懂礼貌。丰子恺觉得,小陈宝之所以这样,恐怕是因为他平时很少接触生人,缺乏见识和这方面的锻炼。于是,他就利用一些外出的机会,带着小陈宝出去见世面。一次,丰子恺到上海为开明书店做一些编辑工作,把小陈宝也带去了。那时,小陈宝十三四岁,已经能帮着抄抄写写,剪剪贴贴。带上他,一方面是为了有机会让陈宝打下手;另一方面,也考虑给他一个接触生人的机会。有一次,来了一位陈宝不认识的客人。客人跟父亲说完话,要告辞的时候,看到了小陈宝,转过身来就与小陈宝热情地打招呼。小陈宝一下子愣住了,一时间,不知道如何是好,竟没有任何反应,傻呆呆地站在那里,像个木头人似的。送走了客人,父亲责备陈宝说:"刚才,那位叔叔跟你打招呼告别,你怎么不理睬人家?人家客人向你问好,你也要向人家问好;人家跟你说再见,你也要说再见,以后要记住。"
在父亲的正确教导下,丰子恺的孩子个个都是懂规矩,讲礼貌,长大后有出息的人.
孔子是个很将礼仪的人
再看看别人怎么说的。
关于丰子恺的故事 丰子恺先生的故事(二)
我看过李嘉诚的相关传记,有几个例子,第一个是他早年的历史,他爷爷是校长,客家人,带他全家移民到香港后语言不通,做生意又要英语他自己就随身带一本字典,边查,边和别人沟通。第二,他用钱的理念:有一次他和秘书出门,他掏钱包掉了很多零钱,但是没有察觉。他的秘书帮他捡起来,还给他。他立刻给了秘书几张千元大钞。他说:如果不是你把我遗失的钱看到在使用起来,它就永远可能不再被发挥它的作用和价值。第三,李嘉诚有个习惯就是,每天总是看报纸接受资讯,他每天必须凌晨四点起床,几十年如一日。第五,他起家是和一个外国商人做塑胶花起家,他当时没有钱,工厂又没有技术,他为了表示他做生意的真诚,连夜熬通宵和他的工程师,赶工67个塑胶花样品,不同款式给外商选,感动了对方从而挣到人生第一桶金。成功的人,总有成功的理念,以及命轮。很多事情,天道酬勤,也有一个程度限制也就是格局。时势造英雄,人生在世走一遭,尽心就好。对得起自己就是对得起所有人!(不是自私,是问心无愧)
关于丰子恺的故事 丰子恺先生的故事(三)
胆汁质、多血质、粘液质和抑郁质,用《西游记》里的人物对号入座就是:
多血质——猪八戒
胆汁质——孙悟空
粘液质——沙僧
抑郁质——唐僧
用历史上的名人来举例有:
多血质——吕布
胆汁质——樊哙
粘液质——诸葛亮
抑郁质——杜甫
气质是一个人身上散发出来的一种气息,气质的养成与文化修养、家庭环境、从小的培养都有一定的关系。同样一件衣服,穿在不同的人身上感觉就不一样。
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关于丰子恺的故事 丰子恺先生的故事(四)
如下:
北宋时期,欧阳修文甲天下,是全国公推的文坛领袖。而苏东坡初出茅庐,还没有什么名气。欧阳修在一个偶然的机会读到了苏东坡的文章,他拍案叫绝,说:“取轼读书,不觉汗颜,老夫当避路,放他一头池也。”此后,他每有机会,必定大力推荐苏东坡,使苏东坡很快就成为了天下众知的文才高手。这种胸怀,正是欧阳修不是一般文人,而是一代文学宗师的理由。
韩琦是北宋三朝宰相,他性情深厚纯朴,心胸宽广,待人宽宏大量,人们尊称他为“韩公”。
韩琦任元帅时,有大量的事情需要处理,经常要秉烛工作。一天夜里,韩琦写信,让一士兵在一旁端蜡烛,士兵犯困,不小心蜡烛烧到韩琦的胡子。韩琦随手用袖子将火扑灭,继续写信。不一会,韩琦抬头看那士兵,发现已经换人了。韩琦担心士兵的长官责骂那名士兵,就急忙叫道:“不要换掉他,他现在已经懂得怎样持蜡烛了。”这件事成为军营中的佳话。
韩琦家里收藏有两只玉杯,做工非常精巧,堪称“稀世之宝”,韩琦十分喜欢这两只玉杯,茶余饭后,常常拿出来细细赏玩。
一天,一位朋友到韩琦家来玩,说想观赏观赏玉杯,韩琦忙叫一个仆人把玉杯取来放在桌子上,朋友看着玉杯赞赏不已。就在这时,仆人不小心碰了一下桌子,两只玉杯一下子掉在地上,摔得粉碎,在场的所有人都惊呆了。仆人吓得跪倒在地上,捧着玉杯的碎片,泪如雨下。可是,韩琦并没有责备仆人,而只是笑着对朋友说:“凡是物品都有毁坏的时候,只可惜玉杯坏了大家再也不能赏玩了。”说罢,他转身扶起佣人,说:“你只是偶然失手,并不是故意为之,我不会责怪你的。”看到这一幕,所有的人都不由对韩琦宽大的胸怀肃然起敬,朋友也激动地站起身,对韩琦抱拳说:“韩公真是一个心胸宽广的人啊!”
你好!
陈平西汉名相,少时家贫,与哥哥相依为命,为了秉承父命,光耀门庭,不事生产,闭门读书,却为大嫂所不容,为了消弭兄嫂的矛盾,面对一再羞辱,隐忍不发,随着大嫂的变本加厉,终于忍无可忍,出走离家,欲浪迹天涯,被哥哥追回后,又不计前嫌,阻兄休嫂,在当地传为美谈。终有一老着,慕名前来,免费收徒授课,学成后,辅佐刘邦,成就了一番霸业。
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北宋时期,欧阳修文甲天下,是全国公推的文坛领袖。而苏东坡初出茅庐,还没有什么名气。欧阳修在一个偶然的机会读到了苏东坡的文章,他拍案叫绝,说:“取轼读书,不觉汗颜,老夫当避路,放他一头池也。”此后,他每有机会,必定大力推荐苏东坡,使苏东坡很快就成为了天下众知的文才高手。这种胸怀,正是欧阳修不是一般文人,而是一代文学宗师的理由。
韩琦是北宋三朝宰相,他性情深厚纯朴,心胸宽广,待人宽宏大量,人们尊称他为“韩公”。
韩琦任元帅时,有大量的事情需要处理,经常要秉烛工作。一天夜里,韩琦写信,让一士兵在一旁端蜡烛,士兵犯困,不小心蜡烛烧到韩琦的胡子。韩琦随手用袖子将火扑灭,继续写信。不一会,韩琦抬头看那士兵,发现已经换人了。韩琦担心士兵的长官责骂那名士兵,就急忙叫道:“不要换掉他,他现在已经懂得怎样持蜡烛了。”这件事成为军营中的佳话。
韩琦家里收藏有两只玉杯,做工非常精巧,堪称“稀世之宝”,韩琦十分喜欢这两只玉杯,茶余饭后,常常拿出来细细赏玩。
一天,一位朋友到韩琦家来玩,说想观赏观赏玉杯,韩琦忙叫一个仆人把玉杯取来放在桌子上,朋友看着玉杯赞赏不已。就在这时,仆人不小心碰了一下桌子,两只玉杯一下子掉在地上,摔得粉碎,在场的所有人都惊呆了。仆人吓得跪倒在地上,捧着玉杯的碎片,泪如雨下。可是,韩琦并没有责备仆人,而只是笑着对朋友说:“凡是物品都有毁坏的时候,只可惜玉杯坏了大家再也不能赏玩了。”说罢,他转身扶起佣人,说:“你只是偶然失手,并不是故意为之,我不会责怪你的。”看到这一幕,所有的人都不由对韩琦宽大的胸怀肃然起敬,朋友也激动地站起身,对韩琦抱拳说:“韩公真是一个心胸宽广的人啊!”
关于丰子恺的故事 丰子恺先生的故事(五)
钱学森 中国现代科学家。
祖籍浙江杭州,生于上海。留学美国并在近代力学奠基人卡门指导下从事火箭研究工作。1955年回国后投身于开创中国力学、航天事业等工作。他是中国科学院数学物理学学部委员、力学研究所研究员、第一任所长,中国力学学会第一任理事长等。1958年起,任中国人民解放军国防科学技术委员会副主任,为我军的科技事业发展作了大量工作。
他在力学的许多领域作出开创性贡献。在空气动力学方面,提出了跨声速流动相似律,并与卡门一起,最早提出高超声速流的概念,为飞机在早期克服热障、声障,提供了理论依据。又如高亚声速飞机设计中采用的是卡门——钱学森公式。30年代末,他还与卡门共同提出了球壳和圆柱壳的新的非线性失稳理论。回国后,他主张从物质的微观规律确定其宏观力学性质,取名为“物理力学”,编写专著《物理力学讲义》并组织力量开展研究。在火箭和喷气推进方面,他提出并实现了用火箭作助推器,缩短飞机的起飞跑道,并为长程火箭推进做了一系列开创工作。1949年他最先提出关于核火箭的设想。50年代初,他在维纳建立“控制”这一新学科几年之后,将它迅速发展成为新的技术科学——“工程控制论”;他还在贝尔格兰菲的“一般系统论”的基础上,倡导建立“系统学”。因此,他不但是力学专家,火箭专家,而且是许多交叉学科和横断性学科的倡导者,并对科学体系、科学方法论等提出了许多新的见解。
冯玉祥
冯玉祥(1882—1948年)生平读书十分用功。他当士兵时,一有空就读书,有时竟彻
夜不眠。晚上读书,为了不影响他人睡觉,就找来个大木箱,开个口子,把头伸进去,借微
弱的灯光看书。
冯玉祥担任旅长时,驻军湖南常德,规定每日早晨读英语2小时。学习时,关上大门,
门外悬一块牌子,上面写“冯玉祥死了”,拒绝外人进入。学习完毕,门上字牌则换成“冯
玉祥活了”。
冯玉祥对不遵守时间的人深恶痛绝。
1927年,因为汪精卫不守会议时间,开会经常缺席、迟到,冯玉祥一怒之下,编成一
副对联送给了他:
一桌子点心,半桌子水果,哪知民间疾苦
两点钟开会,四点钟到齐,岂是革命精神
当年冯玉祥有个军事顾问叫乌斯马诺夫。他特别喜欢打听西北军的事情,还常常缠着冯
玉祥问这问那。开始问一些西北军的一般情况,渐渐涉及行政的人事安排。这天乌斯马诺夫
又向冯玉祥问一些事,冯玉祥不悦地说:“顾问先生,你知道在我们中国,‘顾问’两个字
当什么讲吗?”
乌斯马诺夫摇了摇头:“不知道。”
冯玉祥告诉他说:“顾者看也,问者问话也。顾问者,就是当我看着你,有话问你的时
候,你答复就是了。”
抗战时期,冯玉祥居住在重庆市郊的歌乐山,当地多为高级军政长官的住宅,普通老百
姓不敢担任保长,冯玉祥遂自荐当了保长。他热心服务,颇得居民好评。
有一天,某部队一连士兵进驻该地,连长来找保长办官差,借用民房,借桌椅用具,因
不满意而横加指责。
冯玉祥身穿蓝粗布裤褂,头上缠一块白布,这是四川农民的标准装束,他见连长发火,
便弯腰深深一鞠躬,道:“大人,辛苦了!这个地方住了许多当官的,差事实在不好办,临
时驻防,将就一点就是了。”
连长一听,大怒道:“要你来教训我!你这个保长架子可不小!”
冯玉祥微笑回答:“不敢,我从前也当过兵,从来不愿打扰老百姓。”
连长问:“你还干过什么?”
“排长、连长也干过,营长、团长也干过。”
那位连长起立,略显客气说:“你还干过什么?”
冯不慌不忙,仍然微笑说:“师长、军长也干过,还干过几天总司令。”
连长细看这个大块头,突然如梦初醒,双脚一并:“你是冯副委员长?部下该死,请副
委员长处分!”
冯玉祥再一鞠躬:“大人请坐!在军委会我是副委员长,在这里我是保长,理应侍候大
人。”几句话说得这位连长诚惶诚恐无地自容,匆匆退出。
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