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关于尊重与被尊重的名言

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经营企业就是要经营人,经营人首先要尊重人。

你们敬我一尺,我敬你们一丈,尊重他人人格,树立模范形象!

礼貌建筑在双重基础上:既要表现出对别人的尊重,也不要把自己的意见强加于人。

尊重生命、尊重他人也尊重自己的生命,是生命进程中的伴随物,也是心理健康的一个条件。

我们尊重知识分子是完全应该的,没有革命知识分子,革命就不地胜利。

我同你在一起时,只想到我们的灵魂通过神而交融的无比的欣喜,对于我来说,这是最大的欢乐。

要本着平等和理性的态度去尊重每一个人,彼此之间留一点分寸,有一点余地。花未全开,月未圆。这是人间最好的境界,花一旦全开,马上就要凋谢了,月一旦全圆,马上就要缺损了。而未全开未全圆,仍使你的心有所期待,有所憧憬。

青年出于对父母的爱和尊重,有时不得不抑制自己的愿望和爱好,放弃自己所选择的,也许有着特殊兴趣和才能的领域,而去屈从父母或保护人的愿望。这种痛苦的选择往往足以压抑他们的热情和对人生的乐趣。这对社会来说是在已经死气沉沉的生活中又增添了一个消极因素,而不是增加一份生气勃勃的力量。

自尊自爱,作为一种力求完善的动力,是一切伟大事业的渊源。

仇恨并不是种绝对的感情,仇恨的意识中 ,有时还包括了了解与尊重。

要懂得向别人表达敬意,尊重别人是一种教养,尊重别人就是尊重别人的选择。

我不指望在NBA的人给予我尊敬,尊敬是靠实力赢得的,不是别人给的。

学会爱人,学会懂得爱情,学会做一个幸福的人——这就是要学会尊重自己,就是要学会人类的美德。

尊严不但指人受到尊重,它还是人价值之说在。

每一个正直的人都应该维护自己的尊严。

人与人之间需要一种平衡,就像大自然需要平衡一样,不尊重别人感情的人,最终只会引起别人的讨厌和憎恨。

热爱书籍吧!书籍是知识的源泉,只有书籍才能解救人类,只有知识才能使我们变成精神上坚强的、真正的、有理性的人,唯有这种人能真诚地热爱人,尊重人的劳动,衷心地赞赏人类永不停息的伟大劳动所创造的最美好的成果。

礼节太繁,执意把过分的,别人受不了感到愚蠢,惭愧的礼节强加给别人,这种情形看起来与其说是尊重人家,还不如说是嘲弄人家。

尊重别人,才能让人尊敬。

高度的自尊心不是骄傲、自大或缺乏自我批评精神的同义词,自尊心强的人不是认为自己比别人优越,而只是对自己有信心,相信自己能够克服自己的缺点。

一种天性的粗暴,使得一个人对别人没有礼貌,因而不知道尊重别人的倾向、气性或地位,这是一个村鄙野夫的真实标志,他毫不注意什么事情可以使得相处的人温和,使他尊敬别人,和别人合得来。

我就只想生活在这样的国家里,这个国家中所实行 的是:公民、自由、宽容,以及在法律面前公民一律平等。公民自由意味着人们有用言语和文字表示其政治信念的自由;宽容意味着尊重别人的无论哪种可能有的信念。

有些人希望靠财富而被人尊重,但它只会更加暴露他们的空虚和愚蠢

自尊,迄今为止一直是少数人所必备的一种德性,凡是在权力不平等的地方,它都不可能在服从于其他人统治的那些人的身上找到。

一种虽然拙劣的辩词或平凡的观察,如果这样提出来,前面加几句尊重别人的意见的话,他便可以得到更多的荣誉和重视。

真挚而纯洁的爱情,一定渗有对心爱的人的劳动和职业的尊重。

尊重人不应该胜于尊重真理。

得不到别人的尊重的人,往往有最强烈的自尊心。

人总有他不懂的事,正是凭着这个,人才能相处一起,相互保持尊重。

只要我们都尊重历史,就一定能够得到真理。

对于学生的希望:一、自己尊重自己。二、化孤独为共同。三、对自己学问能力的切实了解。四、有计划的运动。

对别人的意见要表示尊重,千万别说:你错了。

自尊心是一个人品德的基矗若失去了自尊心,一个人的品德就会瓦解。

学生不是不能批评,关键是老师如何做到在尊重学生的前提下批评,以侮辱人格的方式对待学生,当着全班同学罚站,点名批评都是不对的;温家宝说要让每一个中国人有尊严的活着。这首先要体现在学校里。如果学生没有尊严,未来哪有尊严的社会。老师尊重学生,学生尊重老师,互相尊重才是真正的尊重。

不知道他自己的人的尊严,他就完全不能尊重别人的尊严。

我们可以把我们的财物、生命转借给我们的朋友,以满足他们的需求,但是,转让尊严之名,把自己的荣誉安在他人头上,这却是罕见。

如果人们不会互相理解,那么他们怎么能学会默默地互相尊重呢。

成熟上午爱人尊重爱人的孤独

尊重那些与你抗争的人,因为你争的是理,不是去损毁对方的人格。

人家的款待如果是由于自己的真心努力换来的,并没有耍什么不道德的花招,那就分外有价值,有味道。

有教养的人在没有教养的人群理不会得到尊重。

真正的友谊,是需要保持一定的距离的。有距离,才会有尊重;有尊重,友谊才会天长地久。

人应尊敬他自己,并应自视能配得上最高尚的东西。

互相尊重自由是情人们相处的最高艺术,当失去自由变成一个人对一份感情的怨叹时。

对人不尊敬的人,首先就是对自己不尊敬。

没有自我尊重,就没有道德的纯洁性和丰富的个性精神,对自身的尊重、荣誉感、自豪感、自尊心这是以块磨练细腻的感情的砺石。

要尊重每一个人,不论他是何等的卑微与可笑,要记住活在每个人身上的是和你我相同的性灵。

尊重别人并不是圆滑,而是一个人应有的礼貌和谦虚的表现。

自尊在礼节中是最微不足道的,彬彬有礼是有教养和友好的表示,也是对他人的权利、安逸和情感的尊重。

良好的礼仪的功用或目的只在使得那些与我们交谈的人感到安适与满足,没有别的。要能做到通过恰如其分的普通的礼节与尊重,表明你对他人的尊敬、重视与善意。这是一种很高的境界,要能做到这种境地,而又不被人家疑心你谄媚、伪善或卑鄙,是一种很大的技巧。

我觉得人生求乐的方法,最好莫过于尊重劳动,一切乐境,都可由劳动得来,一切苦境,都可由劳动解脱。

在吃饭的场合做主动点菜者,不适合请主人与主宾点菜,因为那不是尊贵者通常做的事情,但是请注意询问他们的喜好,而不是只管点自己爱吃的东西。但是这需要平时研究菜单,积累点菜的经验。上桌的时候要尊重主人的安排,不要贸然先行入席。

不尊重别人的自尊心,就好像一颗经不住阳光的宝石。

仅仅为了追求快乐和势力,社会是无法建的;社会只建立在尊重自由与维护正义的基础上

尊重真理就是聪明睿智的开端。

人必自悔然后人悔之,家必自毁然后毁之,国必自伐然后人伐之。

无论是别人在跟前或者自己单独的时候,都不要做一点卑劣的事情:最要紧的是自尊。

学着去尊重、去忍耐、去谅解。

谁自重,谁就会得到尊重。

不尊重别人的人,别人也不会尊重他。

要尊重自己,首先要尊重别人。

尊严是文明,但又像一层贴在脸上的东西一样容易脱落。

人要想对自己的尊严有所觉悟,就必须谦虚。的确,人性是尊严的,但这样说还是不甚明确的,也是不完整的。说人是尊严的,这只限于没有私心的、利他的、富于怜悯的、有感情的、肯为其他生物和宇宙献身的这种情况。

要别人看得起,就要具备别人看得起的条件 。要别人尊重,就要有被尊重的表现。只怪别人掩鼻,却不医治自己的口臭,结果只有更增加别人的厌恶。——《认真检讨自己》

自尊自爱,作为一种力求完善的动力,却是一切伟大事业的渊源。

一百个满怀信心和决心的人,要比一万个谨小慎微的和可敬的可尊重的人强得多。

对于应尊重的事物,我们应当或是缄默不语,或是大加称颂。

在重视劳动和尊重劳动者的基础上,我们有可能来创造自己的新的道德,——劳动和科学是世界上最伟大的两种力量。

自我教育需要有非常重要而强有力的促进因素——自尊心、自我尊重感、上进心。

谁自尊,谁就会得到尊重。

尊重别人的人不应该谈自己。

礼仪的目的与作用本在使得本来的顽梗变柔顺,使人们的气质变温和,使他尊重别人,和别人合得来。

孟非:“我老想嘲笑别人,可是怕得罪人,所以只好嘲笑自己孟非:“和父母住不住在一起,和个人的独不独立是两码事。尊重父母和没有主见也不是一回事。孟非:“你总在证实自己是有思想的人,其实真正有思想的人是不用时时来证实自己的。孟非:“我儿时的梦想是做个小学老师或者是大学里的一门学不学都无关痛痒的课程的老师“在我的记忆里,最多听到老师讲的话是:站起来,出去1(教师节专场)孟非:“讲到单亲家庭,人们总以为缺少爱,但是可能有另一种情况,单亲孩子可能得到个家庭的爱。孟非:“我要纠正一个误区,总说不想当将军的士兵不是

尊重孩子的人格,孩子便学会尊重人,在家里,要从小就把孩子当作独立的社会人来养育,这样培育出来的孩子,走上社会变能够成为独立的社会人,并具有后生可畏的劲头。

青年男女应当保持真诚的关系,也就是说,要有这样一种关系:无论对任何事物,不夸大,也不低估。如果彼此不欺骗,如果尊重自己也尊重他人,这时候,不管保持什么样的关系-友谊的、爱慕的等等关系-那都是健全的关系。

我们的想法不一样,隔了100条代沟,还是互相尊重,不要强求算了。

独立不是女人向男人宣战,仅仅是自我尊重。

一切的一切都开始于相互尊重,人是有感情的动物,需要平等和民主与理解和信任。

人受到震动有种种不同:有的是在脊椎骨上;有的是在神经上;有的是在道德感受上;而最强烈的、最持久的则是在个人尊严上。

我们平等的相爱,因为我们互相了解,互相尊重。

关于尊重与被尊重的名言是什么

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